《马说》文章内容理解与赏析(选择题解析)
马说阅读答案
马说阅读答案马说阅读答案在日常学习和工作生活中，许多人都需要跟阅读答案打交道，通过对照阅读答案可以有效检验我们对知识的掌握程度。
你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？下面是小编为大家收集的马说阅读答案，希望对大家有所帮助。
马说阅读答案1马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1．解释下面句中加粗的词。
（1）一食或尽粟一石__________（2）食马者不知其能千里而食也________（3）且欲与常马等不可得_________2．找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。
（1）才美不外见 ___通 ___含义：________（2）食之不能尽其材 _____通 ____ 含义：_________ ____通_____含义：__________（3）其真无马邪 _____通 ___含义：________3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）食马者不知其能千里而食也。
译文：____________________________________（2）安求其能千里也？译文：___________________________________4．归纳第1段文字的主要意思。
它在文章中起什么作用？__________________________________________5．找出全文的主旨句，说说表达了作者怎样的思想感情？__________________________________________参考答案：1．（1）有时（2）它，代千里马（3）等同，一样2．（1）见现显露（或表现）（2）材才才能食饲喂（3）邪耶吗，表疑问3．（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
《马说》课文赏析
《马说》课文赏析
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇著名散文，通过对马的描绘和思考，表达了作者对人才被埋没的痛惜与愤懑，以及对有识之士得不到赏识的悲哀和无奈。
以下是关于《马说》的详细赏析，主要从主题思想、艺术手法、语言特点、情感表达、思想内涵、历史背景和文化内涵等方面进行阐述。
一、主题思想
《马说》的主题思想是表达作者对人才被埋没的痛惜与愤懑，以及对有识之士得不到赏识的悲哀和无奈。
作者通过对马的描绘和思考，隐喻人才的难得与被埋没，呼吁社会应该重视人才，给予他们应有的待遇和尊重。
二、艺术手法
1.象征手法：作者运用象征手法，通过对马的描绘和思考，隐喻人才的难得与被埋没。
这种手法使得文章寓意深刻，引人深思。
2.对比手法：作者在文中运用了对比手法，将马的优秀品质与人才的被埋没进行对比，突出了主题思想。
这种手法使得文章更加鲜明有力，增强了感染力。
3.排比手法：作者运用排比手法，通过一系列排比句式来表达对人才的赞美和渴望，增强了文章的节奏感和气势。
三、语言特点
1.生动形象：作者的语言生动形象，通过细腻的描绘和形象的比喻，将马的形象刻画得栩栩如生，让读者更加深入地理解主题思想。
2.简练明快：作者的语言简练明快，不拖泥带水，表达了作者对人才被埋没的痛惜与愤懑之情。
四、情感表达
1.愤懑之情：作者在文中表达了自己对人才被埋没的愤懑之情，对社会的不公和现实的无奈。
这种情感表达使得文章充满力量，令人感动。
2.悲哀之情：作者对有识之士得不到赏识的悲哀和无奈之情也在文中得以体现，让读者感受到作者的悲天悯人。
马说原文翻译及阅读答案
马说原文翻译及阅读答案
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
下面小编整理了马说的原文翻译及阅读答案，希望可以帮助大家！
1《马说》原文翻译世上先有伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，但是伯乐不常有。
因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马着称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。
想要和普通的马等同尚且不可能，怎幺能要求它日行千里呢?
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：”天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
1《马说》阅读及答案马说（韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其。
文言文《杂说四马说》原文及作品赏析
杂说四马说》原文及作品赏析【作品介绍】《马说》原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。
文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
【原文】杂说四（马说）世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pi án）死于槽（cáo）枥（l ì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（多音字，做计量单位时读dàn）。
食（sì 通“饲”）马者不知其能千里而食（sì 通“饲”）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xi àn），且欲与（yu）常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也!（选自《昌黎先生集·杂说》韩愈唐）或（韩愈文选）【注释】1 伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相（xi à ng）马（现指能够发现人才的人）。
2 祇辱于奴隶人之手：也只是在仆役的手下受到屈辱。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
祇：同“只”，只是。
3 骈（pi á n）死于槽（cá o）枥（l ì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。
骈，两马并驾，引申为一起。
骈死：并列而死。
4 一石（dà n）：重量单位, 一百二十市斤为一石。
三十斤为钧, 四钧为石。
——《汉书·律历志上》5 食：同“饲”，喂养。
6 故：因此。
7 故虽有名马：所以即使有名马故：所以。
虽：即使。
8 于：在。
9 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
10 槽枥：马厩。
初中文言文：《杂说四·马说》原文译文赏析
初中文言文：《杂说四·马说》原文译文赏析《杂说四·马说》唐代：韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(祗辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【译文】世上先有伯乐，然后有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马，仅仅辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。
想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的准确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【注释】伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发觉人才的人）。
千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。
现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
而：表转折。
可是，但是。
故虽有名马：所以即使有名贵的马。
故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
祗（zhǐ）：仅仅。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
不以千里称也：不因日行千里而。
部编版初中语文古诗文《马说》原文+注释+翻译+赏析+试题
马说体裁：文言文题文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！作者：名字：韩愈年代：唐代描述：韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
翻译：原文世有伯乐，然后有千里马。
译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。
原文千里马常有，而伯乐不常有。
译文：千里马经常有，但是伯乐不常有。
原文故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
原文马之千里者，一食或尽粟一石。
译文：（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
原文食马者不知其能千里而食也。
译文：喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。
原文是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。
想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？原文策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”译文：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”原文呜呼！译文：唉！原文其真无马邪？译文：难道真的没有千里马吗？原文其真不知马也！译文：大概是真的不认识千里马吧！赏析：赏析一：创作背景《马说》写于韩愈初登仕途，不得志。
《马说》原文及翻译赏析
韩愈《马说》原文及翻译赏析原文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
翻译：世上先有伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，但是伯乐不常有。
因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。
想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧。
赏析：《马说》是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。
全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。
更巧妙的是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。
尽管读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐，然后有千里马。
”可这个命题本身就不合逻辑。
因为物质决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从自然界存在着的千里马身上取得，然后逐渐总结出来。
所以有人曾认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。
不可否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。
韩愈《马说》原文、注释、译文及赏析
韩愈《马说》原文、注释、译文及赏析原文：《马说》韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
译文：世上先有伯乐，然后有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。
想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能喂饱它，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！！注释：伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。
现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
而：表转折。
可是，但是。
故虽有名马：所以虽然有名贵的马。
故：因此。
虽：虽然。
名：名贵的。
祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
祗（zhǐ）：同“衹”，只，仅。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
不以千里称也：不因日行千里而著名。
《马说》原文、注释、译文及鉴赏
《马说》原文、注释、译文及鉴赏[原文]世有伯乐①，然后②有(3千)里马。
千里马常有，而④伯乐不常有。
故⑤虽⑥有名马，祗②辱于奴隶人之手，骈死⑨于槽枥⑩之间，不以千里称(11)也。
马之千里者(12)，一食(13)或(14)尽(15)粟(16一)石(17)。
食(18)马者，不知其能千里而(19)食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美(20)不外见(21)，且(22)欲与常马等(23)不可得(24)，安(25)求其能千里也?策(26)之不以(27)其道(28)，食之不能尽(29)其材(30)，鸣(31)之(32)而(33)不能通(34)其意，执策(35)而临(36)之(37)，曰：“天下无马(38)。
”呜呼!其(39)真无马邪(40)?其(41)真不知(42)马也。
[注释]①伯乐：春秋时秦国人，姓孙名阳，擅长相(xiàng)马。
②然后：有“这以后才”的意思，表条件关系的连词。
(3千)里马：日行千里的马。
④而：但。
⑤故：所以。
⑥虽：即使。
⑦祗(zhǐ)：同“祇”，就是现代汉语的“只”字。
⑧奴隶人：指做贱役的奴仆。
⑨骈(pián)死：并列而死。
骈，两马并驾。
⑩槽枥：“槽”和“枥”，都是马槽，借指养马的地方，即马厩(jiù)。
(11)称：称呼，后面省略宾语“之(指千里马)”。
(12)马之千里者：即“千里马”。
定语“千里”放在中心词“马”之后。
(13一)食：吃一顿。
(14)或：也许，有时。
(15)尽：形容词用如使动词，“使……尽”，这里指吃光。
(16)粟：古代是黍、稷、粱、秫的总称，现在专指谷子(去壳后叫小米)。
这里的粟，则是粮食的通称。
(17)石：今读dàn(担)，容量单位，十斗为一石。
也是古代的重量单位，三十斤为一钧，四钧为一石。
(18)食(sì)：通“饲”，喂养。
(19)而：连词。
表示前后有因果关系，相当于“因而”。
(20)美：形容词用如名词，优点，长处。
《马说》_马说的赏析及答案
《马说》_马说的赏析及答案教学目的1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
教学要求1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。
2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。
3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。
教学重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
教学难点1·难句译注①“世有伯乐，然后有千里马。
”世：世上、世间。
然后，这以后。
世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。
②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”是：这、这种。
也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为”啊”。
虽：即使。
能：能力，本领。
才美：才能美质，指马的能力和长处。
外见：表现在外面。
常马：普通的马。
安：怎么，哪里。
也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。
这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。
想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?2·《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。
提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。
接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。
第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。
从另一个侧面论证了论点。
本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。
课时安排第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想教学过程一、组织教学二、介绍作者韩愈(768--824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。
韩愈《马说》原文翻译及解析
韩愈《马说》原文翻译及解析韩愈《马说》【原文】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
（选自《昌黎先生集·杂说》韩愈唐）或(韩愈文选)【译文】世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。
千里马经常有，可是伯乐不经常有。
所以即使是名贵的马，也只能在马夫手里受到屈辱，（和普通的马）一起死在槽枥之间，不把它称作千里马。
日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。
喂马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来喂养（它），（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好（的素质）（也就）表现不出来，想要跟普通马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？驱使它，不能按照适当的方法，喂养它，又不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有（千里）马吗？恐怕（是他们）真不识得（千里）马啊!·[阅读训练]《马说》1、按要求用原文填空。
（1）伯乐对千里马命运起决定性作用的句子是（2）流露作者怀才不遇之感和愤世嫉俗之意的句子是（不以千里著称的必然性）（3）描绘千里马终身遭遇的句子是（4）千里马被埋没的根本原因是2、文中的千里马有怎么样的特征？你认为应该怎么样去识别千里马（即人才）？3、作者在文中是怎样写千里马的遭遇的？它暗示了什么？4、“世有伯乐，然后有千里马”这句话说明了什么？有怎样的作用？5、“千里马常有，而伯乐不常有”这句话表达了作用怎样的思想感情？6、“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”这句话描绘了千里马怎样的境遇？7、“一食或尽粟一石”用了什么修辞方法？目的何在？8、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？9、结合文章内容分析文中表达了作者哪几种复杂的感情。
《马说》练习题 全选择题 含答案
马说选择题狂刷1.下列句子中加下划线字解释一致的一项是（）A. 虽有千里之能安求其能千里也B. 其真无马邪策之不以其道C. 是马也，虽有千里之能是鸟也，海运则将徙于南冥D. 策之不以其道执策而临之【答案】C【解析】本题A项中两个“能”的意思，前一个是“才能”，后一个是“能够”；B项中两个“其”的意思，前一个是“难道”，后一个是代词，意思是“它的”；C项中两个“是”都是代词，意思是“这、这样”；D项中两个“策”，前一个是动词，意思是“鞭打”，后一个是名词，意思是“马鞭子”。
故选C。
2.选出加下划线字意思或用法相同的组（）A. ①奇山秀水②舟首尾长约八分有奇B.①只辱于奴隶人之手②石青糁之C. ①通计一舟，为人五②能以径寸之木，为宫室D. ①东坡右手执卷端②其人视端容寂【答案】C3.对下列句子中加横线词语的解释，不恰当的一项是（）A. 策之不以其道道：正确的方法B. 执策而临之策：鞭子C. 才美不外见见：通“现”，表现D. 策之不以其道以：凭借4.对文中划线句子的断句，正确的一项是( )A. 马之千里者\一食或尽粟一石\食马者不知其能千里而食也B. 马之千里者一食\或尽粟一石\食马者不知其能千里而食也C. 马之千里者\一食或尽粟一石\食马者不知\其能千里而食也D. 马之千里者一食\或尽粟一石食\马者不知其能千里而食也5.下列对原文的叙述分析,不正确的一项是（）A. 文中千里马被埋没的根本原因是吃不饱,力气不足，才能品德显现不出来。
B. 文中的“食马者”暗指不会识别人才的封建统治者。
C. 本文讽喻的是埋没人才，摧残人才的社会现象。
希望统治者善于发现人才，重用人才。
D. “《马说》”与“《爱莲说》”中的“说”都是指一种文体。
【答案】【小题1】D【小题2】A【小题3】A【解析】A中对原文的叙述分析不正确，应为：文中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
故选A6.对本文写作意图概括正确的一项是（）A. 本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事，说明了识别和选拔人才的困难及其严重危害。
《马说》赏析
《马说》赏析《马说》是韩愈所作《杂说》的第四篇。
这是一篇借千里马来抒发议论的寓言性散文，其重在揭示封建统治者压抑和埋没人才的社会现实，同时也体现了作者怀才不遇的感慨和愤懑。
韩愈生活在安史之乱之后的中唐，当时的多不肖者恒居其上”的现象。
韩愈考了四次进士才考上，其后在吏部的考试中接二连三未能及格，在京赋闲十年未能求得一官半职，只能依附在别人的幕下。
由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事很有感触。
伯乐的典故多次被韩愈引用，如《为人求荐书》、《送温处士赴河阳序》。
但写得最好的，流传千古的，还数《马说》。
这篇文章可分为三部分。
第一部分，总说识马之不易和识马者的重要。
文章围绕千里马和伯乐之间的关系展开论述，首句“世有伯乐然后有千里马”揭示两者关系，正面提出论点。
伯乐本是天上天上管理马匹的神仙，春秋时，孙阳因善于相马，也被人称为伯乐。
这个典故出自《战国策》。
接着掉转笔锋从反面论述千里马因无伯乐而遭遇的种种不幸。
第二部分，主要从千里马的食量探究千里马被埋没的原因。
“一食或尽粟一石”是千里马日行千里的一个最起码的保障。
《宋史》里有一段岳飞与高宗谈论马的食量问题的文字，岳飞说良马是“日啖邹豆数升，饮泉一斛，然非精洁则不受。
介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉犹可二百里。
”而驽马则“日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。
揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，怠欲毙然。
”可见千里马和驽马的食量的差别，千里马也只有得到很好的饲养，吃得多，吃得好才能日行千里。
第三段写作者的感慨，运用三句排比句把作者的愤慨推向了高潮。
最后以一句反问句结束全文，与开头的“世有伯乐”相呼应，指出并非无马，而是没有知马的伯乐。
托物寓意是这篇短文的一个主要特点。
这篇短文表面上是写千里马和伯乐的关系，其实却是说人才和执政者的关系。
吴楚材、吴调侯《古文观止》卷起评价说：“此篇以马取喻，谓英雄豪杰，必遇知己者，尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，斯可展布其材。
《杂说四(马说)》原文及作品赏析-古文观止
《杂说四（马说）》原文及作品赏析【作品介绍】《马说》原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。
文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
【原文】杂说四（马说）世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（多音字，做计量单位时读dàn）。
食（sì通“饲”）马者不知其能千里而食（sì通“饲”）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与（yu）常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也!（选自《昌黎先生集·杂说》韩愈唐）或(韩愈文选)【注释】1伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
2祇辱于奴隶人之手：也只是在仆役的手下受到屈辱。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
祇：同“只”，只是。
3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。
骈，两马并驾，引申为一起。
骈死：并列而死。
4一石（dàn）：重量单位,一百二十市斤为一石。
三十斤为钧,四钧为石。
——《汉书·律历志上》5食：同“饲”，喂养。
6故：因此。
7故虽有名马：所以即使有名马故：所以。
虽：即使。
8于：在。
部编版八年级语文下册23《马说》(课后解析)
23《马说》（课后解析）
一、参考答案:表达了“世有伯乐，然后有千里马”的观点，寄寓了作者怀才不遇、壮志难酬的愤藏之情。
解析:文章开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的观点，在论证这个观点的过程中寄寓了作者怀才不遇、壮志难酬的愤藏之情。
二、参考答案:变换称谓，如把“千里马”称为“名马”“马之千里者”；使用代词“其”“之”代替“千里马”。
不断变换称谓的方式，加上比喻、排比等手法的使用，增强了文章的语势，读来一气阿成，痛快淋漓。
解析:先找出文中的例子，然后分析其表达效果。
三、参考答案:
1.日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。
2.想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？。
3.它吗叫，却个能迪晓它的意思………
4.唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
解析:第1题中“一食”“或”“尽”的翻译要准确。
第2题要注意反问语气，注意“且”“等”“安”的翻译。
第3题中“而”是转折连词，“意”是关键词。
第4题要注意感叹语气，注意“邪”的翻译。
四、提示:这则历史资料中的封德彝就是一个典型的不识千里马的“食马者”，结合《马说》，结合现代社会对人才的要求，谈如何做到识别人才，人尽其才。
古诗马说翻译赏析
古诗马说翻译赏析《马说》作者是唐朝文学家韩愈。
其全文古诗如下：【前言】《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。
“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
【原文】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者，不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。
”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！【注释】伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。
现指能够发现人才的人。
祇：只是。
辱：这里指受屈辱而埋没的才能。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
骈死：并列而死。
骈：两马并驾。
槽枥：喂牲口用的食器。
枥：马棚、马厩。
不以千里称也：不以千里马被称道。
以，按照，介词。
称，称颂，称道。
马之千里者：马（当中）能行千里的。
之，助词。
此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
一食（hí）：吃一次食物。
或：有时。
尽粟一石：吃尽一石粟。
尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
石，十斗为一石，一石约为120斤。
食（ì）：通“饲”，喂养。
其：指千里马，代词。
能千里：能走千里。
是：这，指示代词。
能：才能。
才美不外见：才能和长处不能表现在外。
见，同“现”，表露。
且欲与常马等不可得：且：犹，尚且。
欲：想要，要。
等：相当。
不可得：不可能。
得，能，表示客观条件允许。
安：怎么，哪里，疑问代词。
策之不以其道：策：鞭打。
之，指千里马，代词。
以其道：用（对待）它的办法。
2023年中考语文一轮复习之 《马说》(解析版)
专题21 课内重点文言文篇——《马说》（解析版）唐代文学家、思想家、教育家。
选自《韩昌黎文集校注》。
这是作者《杂说》四篇中的第四篇。
题目是后人加的。
⑵“说”古代的一种议论性文体。
大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
“马”交代了本文议论的对象，“拉”提示了文体，意思是“说说、谈谈”。
“马说”即论马、谈马。
⑴[祗]同“衹(只)”,只、仅。
⑵[奴隶人]奴仆。
⑶[骈死](和普通马)一同死。
⑷[骈]本义为两马并驾，引申为并列。
⑸[槽枥]马槽。
⑹[不以千里称]不以千里马而著称，指人们并不知道。
⑺[一食]吃一次。
⑻[或]有时。
⑼[石]容量单位，十斗为一石。
⑽[食]同“饲”,喂。
下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。
⑾[外见]表现在外面。
⑿[见]同“现”。
⒀[且]犹，尚且。
⒁[策之]用马鞭赶它。
⒂[策]马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
⒃[不以其道]指不按照(驱使千里马的)正确方法。
⒄[食之不能尽其材]喂它，却不能让它竭尽才能。
⒅[材]才能、才干。
⒆[鸣之而不能通其意]它鸣叫，却不能通晓它的意思。
⒇[临]面对。
(21)[其真无马邪]真的没有千里马吗?(22)[其]表示加强诘问语气。
⑴世有伯乐,然后有千里马。
【答案】世有伯乐，然后有千里马。
⑵千里马常有,而伯乐不常有。
【答案】千里马常是经常有的，可是伯乐却不经常有。
⑶祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
【答案】只能在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能以千里马而著称。
⑷马之千里者,一食或尽粟一石。
【答案】日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。
⑸食马者不知其能千里而食也。
【答案】喂马的人却不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
⑹是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,美不外见。
【答案】所以，这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。
⑺且欲与常马等不可得,安求其能千里也?【答案】想要跟普通的马同等相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？⑻策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
《马说》注释、文言现象、选择、简答练习题带答案
《马说》习题带答案【部编版八下第24课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【赏析辨识选择题】【课文内容理解简答题】一、重点课下注释默写：1、【祗】只，紧。
2、【奴隶人】奴仆。
3、【骈死】（和普通马）一同死。
骈：本义为两马并驾，引申为并列。
4、【不以千里称也】不以千里马而著称。
5、【一食】吃一次。
6、【或】有时。
7、【食（sì)】同“饲”，喂。
8、【外见（xiàn) 】表现在外面。
见：同“现”。
9、【且】犹，尚且。
10、【策之】用马鞭赶它。
策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
11、【不以其道】指不按照（驱使千里马的）正确方法。
12、【食之不能尽其材】喂它，却不能让它竭尽才能。
材：才能、才干。
13、【鸣之而不能通其意】它鸣叫，却不能通晓它的意思。
14、【临】面对。
15、【其真无马邪】真的没有千里马吗?其：表示加强诘问语气。
二、文言知识积累：1、指出加点字的文言现象，并解释。
①食．马者：通假字，同“饲”喂。
②才美不外见．：通假字，同“现”。
③食之不能尽其材．：通假字，“材”通“才”，才能④其真无马邪．：通假字，“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”⑤一食或．尽粟一石：古今异义，古义：有时。
⑥故虽．有名马：古今异义，古义：即使，表假设；今义：虽然，表转折。
⑦策之不以其道．：古今异义，古义：正确的方法；今义：道路。
⑧安．求其能千里也：古今异义，古义：怎么；今义：安全，安定。
⑨才美．不外见：古今异义，古义：美好的素质；今义：美丽。
⑩策．之不以其道：名词用作动词，原指马鞭，这里是用马鞭驱赶。
?祗辱．于奴隶人之手：形容词用作动词，辱没。
?一食或尽．粟一石：形容词用作动词，吃尽。
?食马者不知其能千里．．而食也：数量词用作动词，日行千里。
?食之不能尽．其材：形容词的使动用法，使……尽。
2、一词多义：而：①千里马常有，而伯乐不常有：表示转折。
②不知其能千里而食也：表示承接。
《马说》赏析
《马说》赏析1.本文运用了托物寓意的手法，试简要分析。
所托之物：千里马比喻人才伯乐比喻赏识人才的人食马者比喻愚昧无知，不识人才的统治者千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主所寓之意：怀才不遇的愤懑之情，以及对封建统治阶级埋没摧残人才的讽刺和控诉。
2.作者托物寓意，借千里马表达了什么观点？表达了怎样的情感？本文采用托物寓意的手法，借千里马表达了有了伯乐,才能发现人才，人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有的观点。
抒发作者怀才不遇的愤懑之情，以及对封建统治者埋没摧残人才的讽刺和控诉。
3.分析千里马被埋没的直接原因和根本原因,并据其根本原因谈谈这篇文章揭示了怎样的社会现实。
①直接原因:“食不饱,力不足,才美不外见。
”②根本原因:“食马者不知其能千里而食也”。
揭示了统治者不识人才、埋没人才,摧残人才的社会现实。
4.本文看似写马,实则喻人。
文章通过写千里马的遭遇,讽刺了当时怎样的社会现象?寄寓了作者怎样的情感?采用托物寓意的手法，揭示了统治者不识人才、埋没人才,摧残人才的社会现实。
抒发作者怀才不遇的愤懑之情，表达了对封建统治者埋没摧残人才的讽刺和控诉。
5.本文如何层层论证？首先，开头提出全文论点，即世有伯乐，然后有千里马，从正面点明伯乐对千里马命运的决定作用。
接着，从反面论述伯乐不常有，千里马不可避免被埋没。
然后分析千里马被埋没的原因，谴责无知的喂马者。
最后，讽刺了食马者的无知，点明文章中心。
6.谈谈你对人才的看法。
（1）用人者要善于发现人才，正确对待人才。
（2）要采取措施去吸引和招揽人才（3）人才要敢于自荐，抓住机遇，主动去争取机会。
7.作者在结尾中运用了设问这一修辞方式，自问自答，在全篇中有什么作用？“不知马”这个结论有什么含义?作用:①以总结性的问题做结尾,有利于阐明文章中心思想;②与前文内容相照应总收全文。
总结全文，点明中心，强烈讽刺了统治者对人才的埋没摧残，表达了怀才不遇的愤懑之情。
含意:①揭露封建制度下人才受压抑的不合理状况;②说明对人才要给予优厚的待遇;③说明识拔人才的重要性。
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3．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段先以“世有伯乐，然后有千里马”起笔，从正面提出问 题，然后笔锋一转，从反面展开议论。 B. 第②③段通过千里马被埋没的遭遇对无知的“食马者”发出强 烈的谴责。 C. 文章借伯乐和千里马的传说，将人才比作千里马，将愚妄浅薄 、不识人才的统治者比作食马者。 D. 在作者看来，世上缺乏的是人才和发现人才的人，在这两者中 主要缺乏发现人才的人。
【解析】第一段表达了作者“世有伯乐，然后有千里马”观点。 C项表述错误。故选C项。
6.下列对文章《马说》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．《马说》用托物寓意的写法和层层深入的结构方式。 B．文章先从反面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。” C．文章说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系 出发，说明千里马被埋没是不可避免的。 D．表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的 发泄。
【解析】作者认为世界上主要是缺乏发现人才的人即伯乐。D项 表述错误，故选D项。
2．对本文理解有误的一项是（ ） A.造成千里马“欲与常马等不可得”的间接原因是：食马者不知 其能千里而食也。 B.本文第一段就提出了全文的中心论点“世有伯乐，然后有千里 马”，作者强调伯乐的重要性。 C.文章以“马”为喻，抒发了作者对封建统治者不识别人才、埋 没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。 D.“其真无马邪？其真不知马也”两句，前一句表示反问语气， 后一句表示推测语气，揭示了问题的实质。
【解析】文章先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。 ”B项表述错误。故选B项。
7.下列对文章《马说》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．第二段中的文字从正面讽刺了喂马者的无能、无知、目光短浅。 B．“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者对千里马命运 的惋惜，对食马者的讽刺。 C．第三段抨击那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。 D．第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸刻画得入木三分，用 排比的修辞手法刻画“食马者”的愚妄。
【解析】第二段。进一步从反面论证指出千里马被埋没的原因食 马者不知其能千里而食也”B项表述错误。故选B项。
10.下列对文章《马说》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面 说穿，没有把个人意见强加给读者。 B．“世有伯乐，然后有千里马”是从反面提出问题，“千里马常有，而伯乐不常有” ，从正面展开议论。说明千里马和伯乐的信赖关系是如此的密切。 C．在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作 者怀才不遇之情和对统治者埋不摧残人才的愤懑和控拆。 D．“世有伯乐，然后有千里马。”一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨 。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运与伯乐的 依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马。
【解析】文章并没有从反面展开议论，A项表述错误。故选A项。
4.下列对文章《马说》有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （） A.全文用了借物喻人的方式，把千里马比喻为知人善任的贤君， 把伯乐比喻为未被发现的真正人才。 B.全文阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才 和摧残人才的社会现象进行了抨击。 C.作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才 能。 D.全文表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧 残人才的愤懑和控诉。
【解析述错误。故选A项。
8.下列对文章《马说》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．“策之”“食之”“鸣之”采用反复句式。总括不识马者不按照千里马 的特性来对待它。 B．第三段中：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策 而临之，曰：“天下无马！”，这些语言能体现食马者的无知和浅薄。 C．第三段中“其真无马邪？其真不知马也。”能体现作者的写作目的。 D．第三段表达出了作者对人才埋没的愤懑之情。
【解析】全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤 君，把千里马比喻为未被发现的真正人才。A项表述错误。故选A 项。
5.下列对文章《马说》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.成为“千里马”的必要条件是什么：一、要具有良好的资质或才能；二 、后天要有坚持不懈的努力精神；三、要能遇到善于识别人才的伯乐。 B.是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？从我们自身来看，是，因为 我们是先认识了伯乐，再经伯乐认识了千里马，作者想表达的是一种认识 的先后顺序，强调伯乐对千里马的重要性；而从逻辑上来看，应是先有千 里马然后才有了伯乐。 C.第一段表达了作者“千里马常有，而伯乐不常有”观点。 D.没有伯乐，千里马命运:祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。
《马说》
文章内容理解与赏析 （选择题解析）
1．下面对所选文段内容理解不正确的一项是（ ） A.“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。 B.贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。 C.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托作者怀才不遇、壮 志难酬的思想感情。 D.作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。
【解析】“策之”“食之”“鸣之”采用排比句式。A项表述错 误。故选A项。
9.下列对文章《马说》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．第一段。提出论点：世有伯乐，然后有千里马；正面论证：千里马常有 ，而伯乐不常有；反面论证： 故虽有名马…...不以千里称也。 B．第二段。进一步从正面论证指出千里马被埋没的原因食马者不知其能千 里而食也” C．第三段。痛斥执策者的愚蠢，勾画执策者狂妄无知的形象，作者厉声反 诘执策者，表达中心：其真不知马。 D．“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马 等不可得，安求其能千里也？”此句连下四个“不”字，源皆出于食马者 之无知。如此层层蓄势，然后以反诘作结，将作者心中的郁愤表达得何等 淋漓尽致！
【解析】“世有伯乐，然后有千里马”是从正面提出问题，“千 里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。B项表述错误。 故选B项。
11.下列对文章《马说》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.文章共用十一个“不”淋漓尽致地揭露了“食马者”的无知与平庸愚妄。 B.第一、二、三段结尾的三个“也”，分别表达出痛恨、嘲讽的感情。 C.文章为表现主题采用的手法是托物寓意。 D.文章从结构看是先反后正，再层层深入，使文章短而中心突出。
【解析】文章从结构看是先正后反，再层层深入。D项表述错误 。故选D项。