【全真模拟】高考语文预测卷附答案

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【全真模拟】高考语文预测题(含答案)

2021年高考冲刺模拟测试语文试题学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________一、语言文字运用(12分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）山水最懂得时间。

四季，总在它们身上投射。

一年之中最好看的还是春夏万物生长时，绿水青山一派葱茏朗然，自然的韵律也较别时更加明快。

”山林欤，皋壤欤，使我欣欣然而乐欤!”这时寻山走水，喜悦大概会主动，也让人感受一番庄子的。

A. 更换投怀送抱意气扬扬B. 更迭曲意逢迎道遥自得C. 更迭投怀送抱逍遥自得D. 更换曲意逢迎意气扬扬2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）杏花是诗人的宠物，自古以来，咏红杏的篇什确实数不胜数，新意迭出。

相比之下，他人之诗，没有进一步发现一枝红杏背后的盎然春意和万紫千红的整个春天。

①叶绍翁的《游园不值》，之所以人见人爱，确实有他独到的匠心。

②叶诗的动人之处就在于虽然他的着眼点是红杏却未止于红否，而是就红杏而观春色。

③着眼点虽小，而境界宏大。

④虽然从所写的景致来看，唐宋诸贤之诗，大都与叶诗相似，但都不如叶诗动人。

⑤透过一枝红杏，见满园春色、无尽的风光以及春天大自然的勃勃生机。

⑥诸贤之诗着眼点都在红杏，但也仅仅就红杏而观红杏，止于红杏。

A. ①④②③⑥⑤B. ①④⑥②⑤③C. ②①③④⑥⑤D. ②①④③⑤⑥3.下列各句中，使用修辞手法与其他三项不同的一项是（）A. 灰喜鹊的到来有点小煞风景，它鸣音粗砺，节奏分明，好像谁慢慢动一架生锈的老式缝纫机。

B. 西子湖畔的梅花开了。

粉红、雪白的梅花，在我眼中就是一颗颗爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。

C. 我们喜欢春天到草原去钓蛰虫，一株草伸入洞里，蛰虫就紧紧咬住……童年老树下的回忆，在三月里想起来，有春阳一般的温馨。

D. 河流传来坚冰碎裂的声音，乌鸦和喜鹊精神抖擞地站在就要发芽的枝头，大地明媚，某种东西逐渐在走向明朗……4.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（）中小学时代思想观念和价值取向，不仅影响甚至还决定着他们未来价值观念的养成。

【全真模拟】高考语文预测卷及答案

语文高考冲刺测试卷学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题.①近些年,”水墨热”正成为一种惹人注目的文化现象.不久前,”回顾40年来中国画发展变革的大展”以两个思路进行梳理,分”新水墨”与”新中国画”两大板块展出,引起学界关注.②传统的中国画,包括水墨与丹青.中晚唐以来,水墨画日渐成为主流,几乎成了传统中国画的代称.但丹青同样是值得发扬的传统,把它纳入水墨,则名不正而言不顺.在古代,中国画就叫”画”.近代有了来自西方的”西画”,才有了”中国画”之称.③有人说,”水墨画”是画种称谓,”中国画”是文化称谓,确有一定道理.20世纪以来,东方国家面临西学东渐,既接受了来自西方的绘画,使之本土化;又继续发展传统绘画,使之现代化.遍观近代东方美术史,各国走向现代的传统绘画,名称大体接近,如”中国画”“日本画”“朝鲜画”.之所以把实现传统向现代转型的绘画如此命名,是重视了民族性与民族身份,强调了现代化进程中坚守艺术的民族根脉,在欧风美雨中体现其文化自信.④按材料为中国画更名,有两种动因：一是改造中国画,大胆吸收西画的造型手段和色彩观念,如1953年院校中以”彩墨画”取代”中国画”之称;二是便于对外交流,使中国画走出去,如1988年中国画研究院举办的”北京国际水墨画展”与研讨会.采用西方通用的方式命名,使中国画与油画、水彩画匹配;把中国画叫”水墨画”,既是对话交流的策略,也有益于从媒材的角度吸取外来经验.⑤在举办国际活动中使用”水墨画”之称,并不等于把”中国画”正式改名为”水墨画”.这是因为,”中国画”之称出现的历史背景表明,它是蕴藏了中国艺术特色又承载着民族文脉的绘画艺术.民族文脉是在传承发展中积淀的稳定因素,具有超越时空的恒定性.中国画无疑要与时俱进,但与时俱进而不为其他外来画种取代,恰恰表现为民族思维方式、语言方式、民族价值观念的民族文脉.那些丢掉了民族文脉的创新艺术,可能是好的外国画,但不是好的中国绘画,也不适于叫做”中国画”.⑥新中国成立之后,提出了”新国画”的概念,推出了一批面貌全新的中国画,贴近新时代,讴歌新事物,已成为现代中国画的重要部分.也许”新中国画”的名称渊源于此,至于”新水墨”则出现于改革开放以后.被称为”新水墨”的作品,包括了抽象水墨、表现水墨、实验水墨等多种样貌,有些已经在发展中培民族之根、铸中国之魂,成为中国画扩大的版图.⑦观察中国画与”新水墨”的关系,可以发现二者在交融互渗中此消彼长.中国画在守正中延展,领域在缓慢扩大;新水墨画越来越多地摆脱西方的影响,在突破中回归.两者看似简单的名称之异,却连带着艺术观念乃至新时代中国美术理论的建构.如果能够在把控大势的情况下保持中国画论者与新水墨画论者之间的张力,当有利于民族艺术的现代发展,在世界格局中复兴伟大的民族文化,丰富人类的视觉体验,为人类的精神归依做出贡献.(摘编自薛永年《称”中国画”还是叫”水墨”》)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 传统中国画包括水墨与丹青,水墨画后来成为主流,就成了传统中国画的代称.B. 东方各国将其绘画命名为与”中国画”大体接近的名称,这体现了他们的文化自信.C. “中国画”可看作一种文化称谓,它对应”西画”而出现,彰显者民族性与民族身份.D. 中国画与”新水墨”的交融互渗,构建了我国的艺术观念和新时代的中国美术理论.2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章论述既结合历史又着眼现代,目的是强调文化自信和民族文脉的重要性.B. 文章由文化现象引入,分析了中国画名称演变的历史渊源和原因,思路清晰.C. 第④段列举两个为中国画更名的实例,是为了说明为何会按材料为中国画更名.D. 第⑦段通过比较论述了中国画与”新水墨”的关系,指出了二者交融互渗的意义.3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 东方国家把西来的绘画本土化,把传统绘画现代化,这样做与其要在现代化进程中坚守艺术的民族根脉有着密切关系.B. 为了通过对话交流从媒材角度吸取外国经验,并使中国画走出去,中国画研究院曾采用西方通用的方式为中国画命名.C. 如果中国人创作的绘画作品缺少了民族的思维方式、语言方式和价值观念,它可能是好的”外国画,但不宜叫”中国画”.D. “新中国画”之名大概源于”新国画”,”新国画”指新中国成立后一批贴近新时代、讴歌新事物的面貌全新之画作.(二)实用类文本阅读.(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下面各小题.材料一:正在热映的电影《少年的你》聚焦校园欺凌话题,引发舆论广泛关注.尤其在《中华人民共和国未成年人保护法》大修的背景下,电影画面把校园欺凌给孩子造成的伤害直观展现,直击人心.相较于影视作品中的剧情,现实发生的案件往往更为残酷和触目惊心.这其中,给舆论带来强烈震惊的莫过于2015年留美中学生暴力群殴折磨同伴长达5个小时,最终两名主犯被美国检方判处终身监禁.而最近大连发生的13岁少年杀害10岁女孩因不满14岁而免于刑责的案件,也引发了公众对未成年人暴力犯罪行为以及《未成年人保护法》修订的讨论.校园欺凌和暴力绝非个案.2017年联合国教科文组织发布的一份全球校园欺凌现状报告显示,每年约有2.46亿儿童和青少年遭受学校暴力和欺凌.据最高检今年5月份发布的效据,2018年以来,检察机关共批准逮捕校因欺凌犯罪407人,起诉5750人.可这只是冰山一角,更多遭受欺凌的孩子选择了沉默,很多案件达不到刑事层面,有的还进入不到司法程序.校园欺凌已经成为一个不容忽视的话题,其严重性不得不引起高度警惕.(摘编自2019年10月27日人民网,《驱散校园欺凌,依法呵护”少年的你”》) 材料二:2013年3月,美国新泽西州的一名少年对当地学区提起诉讼,缘由是学区未能制止他从4 年级到高中期间在校园内受到欺凌.《今日美国报》在报道这起案件时提到,一名律师在两年内曾代理过60到70起校园欺凌诉讼案.日本设有24小时反欺凌热线.2013年6月,日本6大政党共同提出《欺凌防止对策推进法》,在参议院正式会议上获得一致通过.法案规定,学生因遭受欺凌受伤或长期缺课,学校有义务调查,并告知学生监护人.当欺凌行为被认定有可能对学生身体或财产造成重大侵害时,学校有义务报警.对于网络欺凌,国家及地方必须采取监控等对策,校园欺凌案件的相关责任人,将被追究监控不力的法律责任.韩国教育法律规定,除了正常的批评、警告、写检查、责骂外,老师有权使用直径在1厘米左右,长度为50厘米的棍子来惩罚学生;可以打手、屁股等脂肪丰富的地方,并有专门的教具公司制作配发给每个老师,就像警察配备警棍一样.同时,老师还可以采用其他只要不对学生肉体产生伤害的惩罚措施,比如罚站、罚跪等.实际操作中,惩罚措施五花八门,其中有一些被我们认为有损学生自尊和人格的措施.但在韩国人眼里,这些惩罚措施是正当而且合适的,做了错事不受到想罚在他们看来是不可思议的,只会助长恶的形成.(摘编自2015年6月26日,《环球时报》《世界各国如何整治校园暴力》) 材料三:材料四:日前召开的国务院常务会议,要求加强中小学幼儿园安全风险防控体系建设,把中小学和幼儿园安全放在公共安全的突出位置,将校园建设成最阳光最安全的地方.中小学和幼儿园阶段的学生,自我防护能力处于相对弱势的状态,他们的健康成长,需要社会各界不断加强安全保障.此次会议部署,要对校园安全实行”校长(园长)负责制”.牵住这个”牛鼻子”,其目的在于通过自上而下的垂直管理,建立责任清晰到人的考核机制,全面落实学校和教师对学生的教育和管理责任.校长(园长)负责制还能产生正面的引领效应,通过责任和压力的传导,打开工作局面.校园欺凌和暴力犯罪事件是严重威胁着校园安全的因素之一,建立防控校园数凌的有效机制,是平安校园建设的重中之重.除了在学校和家庭之间进行有效衔接外,防控校园欺凌不能忽略了法治意识的普及.彰显法治的引领效应,呼唤有关部门的刚性执法,让法律真正”长出牙齿”.(摘编自2017年04月14日,《光明日报》,《校园平安需多方合力拱卫)》)4. 下列对于”校园欺凌”的理解和分析,不正确的一项是A. 校园欺凌是指发生在校园内的施暴与受暴双方都是未成年人的犯罪行为.B. 校园欺凌是当今世界多个地方存在的现象,对此,多国都在积极进行整治.C. 校园欺凌主要因琐事和自私引发,故强化品格修养有利于降低其发生率.D. 校园欺凌的防控和治理是平安校园建设的重要环,需要社会多方合力.5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 电影《少年的你》直观生动地展现残酷的校园欺凌,引发舆论热议,这对相关法律的修订有积极影响.B. 在我国,多数遭受欺凌的孩子选择了沉默,使得校园欺凌更具隐秘性,这无疑增加了治理工作的难度.C. 借鉴国外经验治理校园欺凌不能只是规定学校应尽的义务,还要赋予学校及其教育者一定的惩戒权.D. 如果通过社会各方能合力有效防控,杜绝校园欺凌和暴力犯罪行为,就能将校园建设成最安全的地方.6. 综合上述材料来看,防控治理校园欺凌相关各方应采取怎样的举措?请简要分析.(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成各题.主角陈彦苟老师把第三遍妆化完的时候,还是不满意,但时间已不允许再画了.他就提了眉,包了大头,穿了行头.要不是知道他性别的人,还真看不出这是男扮女装呢.易青娥知道,苟老师为演这两折戏,几个月瘦下来几十斤,不仅天天演练,而且还节制了饮食,甚至还用吃大黄拉肚子的方式,把腹部朝下拉,直减到现在二尺二的腰身.他脸上,过去是紧绷油光水滑的,自打瘦起腰身来,皮肤就慢慢塌陷了,所以在化妆时他就不那么满意自己了.他一直在叹息:这老脸,对不起李慧娘,对不起观众,尤其是对不起当年看过他戏的老观众了.正式开演前,不停地有一些老汉老婆子,到后台化妆室来,要看苟存忠,说他当年的李慧娘,可是把好多观众弄得”三天不沾一粒粮,也要买票看慧娘”.但苟老师有交代,说在他没演完以前,任何人都不见.化完妆穿好行头,苟老师就一个人面对墙壁,安静下来,一句话不说了.演出终于开始了,易青娥到门口看,观众特别多,连过道都站满了人.都在说,当年住在五福戏楼,连演了三个月李慧娘的苟存忠,今晚又披挂上阵,唱慧娘来了.易青娥也为她师父骄傲着.这么多年过去了,竟然还有这些老观众深深记着师父.在一声长长的叹息声中,师父终于出场了.师父穿着一身白衣服,披着一件长长的白斗篷,飘飘荡荡地来到了人间.他在哀怨,在痛斥,在诉说,在寻找.突然间,易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限,也不知他是他还是她了.一个年近花甲的老人,硬是在飘飘欲仙的身段中,全然掩藏住了性别、年龄的隔膜,将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂,演得上天不得入地不能地可悲可怜了.就在慧娘面对凄凄寒风、无依无靠地瑟瑟发抖着,一点点蜷缩着身子时,苟老师使用了一个”卧鱼”动作.这个动作要求演员必须有很好的控制力,是从腿部开始一点点朝下卧的.易青娥练这个动作整整三年,才能用三分钟完成.而一般没有功夫的,几十秒钟都坚持不下来.苟老师平常是能用两分钟朝下卧的,可今天,也许是太累,在易青娥心里数到110时,他终于撑不住,全卧下去了,并且在最后一刻,双腿是散了架的.好在灯光处理得及时,立即切暗了.尽管如此,剧场里还是响起雷鸣般的掌声.易青娥明显感到,师父今晚的力气,是有些不够用了.但他一直控制得很好.她知道,他是要把最好的力道,用在最后那36口”连珠火”上的.今晚,师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作.每一口火吐出来,她都要认真研究师父的气息、力量,以及浑身的起伏变化.她觉得她比平常任何时候学的东西都要多,并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用.也就在师父一步步将演出推向高潮时,她似乎也完成了一次演戏的启蒙.她甚至突然觉得,自己是能成一个好演员,成一个大演员的.终于师傅开始吐最后一道火了,也就是那36口”连珠火”.师父依旧控制着气力,一口,两口,三口,四口……由慢到快,由弱到强,直到”连珠火”,将贾似道和贾府全部变成一片火海!继而,天地澄静,红梅绽开.观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了.鼓师几乎使出浑身解数,将大鼓、大锣全都用上了,可观众的掌声,还是如浪涛一般,滚滚拥上了舞台.就在台上贾府人相互于火海中挣扎时,苟老师被人搀扶下来了.易青娥发现,师父已经使完了人生最后一点力气,奄奄一息了.剧团团长急忙过来,帮忙把他平放在一排道具箱子上. 苟老师浑身颤抖着在呼唤:青娥,青娥……“师父,师父,我在这里,我在这里.”易青城紧紧抓着师父的手.苟老师抖抖索索地摸着她的手说:”娃,娃,师父……可能不行了.记住……吹火的松香,每次……要自己墨……自己拌.记住比例……”在说比例的时候,苟老师向她示意了一下,易青娥明白,是要她把耳朵附上去.她就把耳朵贴上去.苟老师轻声给她说:”十斤松香……拌……拌二两半……锯末灰.锯末灰要……柏木的.炒干……磨细……”勉强说完这些话,苟老师就吐出一口血来.舞台监督喊:”咋办?底下观众喊叫要苟老师谢幕呢.”团长说:”谢不成了,快关幕.”“都不走,在下面喊呢.”只见苟老师身子动了动,意思是要起来,但又起不来了.团长就紧急决定说:”青娥,你跟舞台监督一起把你师父抬上去.”易青娥跟舞台监督把”李慧娘”抬了上去.易青娥看见,观众热浪一般,在朝舞台上狂喊着.被他们抬上去的苟老师,静静靠在太师椅上,一动不动.那一刹那间,她反应过来:苟老师,已经不在人世了.(《人民文学》2017年第11期,有删节)7. 下列对本文相关内容和艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是A. 老年观众到后台化妆室来看苟存忠,说他扮演的李慧娘,把好多观众弄得”三天不沾一粒粮,也要买票看慧娘”,显示了苟老师的演技精湛.B. 作者从易青娥的视角描写苟老师,既写出苟老师演出受到观众喜爱,又写出苟老师对自己扮相精益求精,对演出竭尽全力,增加了真实感.C. “观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了.……还是如浪涛一般,滚滚拥上了舞台”这句,使用比喻和衬托的技巧展现了观众对苟老师的热爱.D. 苟老师表演36口”连珠火”,”天地澄静,红梅花开”,这是演出高潮,也是他生命的绽放,说明他的艺术生命达到了极致,再无后人可以做到.8.苟老师的死在前文作了哪些铺垫?请结合全文简要分析.9.苟老师在生命最后刻才将松香粉的配方比例轻声告诉易青娥,这样的情节构思有什么好处?请结合全文探究.二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成各题.王思,字宜学,正德六年进士,授编修.九年春,帝押虎而伤,思上封事曰：”孝宗皇帝之子惟陛下一人,当为天下万世自重.近者道路传言,虎逸于柙,惊及圣躬.臣闲之,且骇且惧. 陛下即住以来,于兹九年.朝宁不勤政,太庙不亲享.两宫旷于问安,经筵．．倦于听讲.揆厥所自, 盖有二端：嗜酒而荒其志,好勇而轻其身.由是,戒惧之心日忘,纵恣之欲日进,好恶由乎喜怒,政令出于多门.纪纲积弛.国是不立.士气摧折,人心危疑.上天示警,日食地震.宗社之忧,凛若朝夕.即不幸变起仓卒,何以备之?此臣所大忧也.”疏入,留中者数日,忽传旨降远方杂职,遂谪潮州三河驿丞．．.思年少气锐,每众中指切人是非.已悔之,自敛为质讷.及被谪,怡然就道.夜过泷水,舟飘巨石上,缘石坐浩歌.家人后至,闻歌声乃舣舟以济.王守仁讲学赣州,思从之游.及守仁讨宸濠,檄思赞军议.世宗嗣位,召复故官,仍加俸一级.思疏辞,且言:”陛下欲作敢言之气,以防壅蔽之奸,莫若省览奏章,召见大臣,勿使邪僻阿徇之说蛊惑圣听,则尧、舜之治可成.不然,纵加恩于先朝谴责之臣,抑末矣.”帝不允,因命近日迁俸者,皆不得辞.寻充经筵讲官.嘉靖三年与同官屡争”大礼”,不报.时张璁等为学士,思羞与同列,疏乞罢归.不许.其年七月,偕廷臣伏左顺门哭谏.帝大怒,系之诏狱．．,杖三十.逾自再杖之思与同官王相给事中张原等凡十有七人皆病创先后卒隆庆初各荫一子赠官有差思赠右谕德.思志行迈流俗,与李中、邹守益善.高陵吕柟亟称之,尝曰：”闻过而喜似季路,欲寡未能似伯玉,则改斋其人也.”改斋者,思别号．．也.(节选自《明史·王思传》)10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A. 逾旬/再杖之/思与同官王相/给事中张原等/凡十有七人/皆病创/先后卒/隆庆初/各荫一子/赠官有差/B. 逾旬/再杖之/思与同官王相/给事中张原等凡十/有七人皆病创/先后卒/隆庆初/各荫一子/赠官有差/C. 逾旬/再杖之/思与同官王相/给事中张原等/凡十有七人/皆病/创先后卒/隆庆初/各荫一子/赠官有差/D. 逾旬/再杖之/思与同官王相/给事中张原等凡十/有七人皆病/创先后卒/隆庆初/各荫一子/赠官有差/11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A. 经筵是帝王为讲论经史特设御前讲席,宋代始称经筵,元、明、清沿袭此制.B. 驿丞指明清时设置的掌管驿站中仪仗、车马、迎送之事的官,品级高而权利小.C. 诏狱是由皇帝直接掌管的监狱,此监狱的罪犯是由皇帝亲自下诏书定罪的高官.D. 别号指中国古人于名字之外的别称,如杜甫别号少陵野老,苏轼别号东坡居士.12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 王思忧心国事,敢于直言劝谏.皇帝因狎虎而受伤,王思上书规劝,直言皇帝朝堂不勤于政务,太庙不亲自祭献,对两宫缺少问安,讲席时倦于听讲.B. 王思省察自身,约束改变自己.王思年轻时,由于气盛,常在众人之中指摘别人的过错.后来对自己这种做法后悔了,逐渐收敛自己,变得质实木讷.C. 王思请求辞官,世宗不子采纳.世宗继皇位后重新起用王思,当时张璁等做学士,王思以和他们同流合污为耻,上疏朝廷请求辞职回家,皇帝不准许.D. 王思志行非凡,超越世俗之人.吕柟屡次称赞他,说他像季路一样听到别人指出自己过错会很高兴,像伯玉一样以想减少自己的过错而不能为羞耻.13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(1)王守仁讲学赣州,思从之游.及守仁讨宸濠,橄思费军议.(2)其年七月,偕廷臣伏左顺门哭谏帝大怒,系之诏狱,杖三十.(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成各题.送刘南史往杭州拜觐别驾叔刘商①兄弟飘零自长年,见君眉白转相怜.清扬似玉须勤学,富贵由人不在天.万里榛芜迷旧国,两河②烽火复相连.林中若使题书信,但问漳滨③访客船.[注]①刘商,徐州彭城县(今江苏铜山县)人.②两河：京杭运河、淮河的合称.③漳滨：漳水边.汉刘桢”余婴沈痼疾,窜身清漳滨”,后因用为卧病的典实.14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A. 这首送别诗语言朴素自然,但诗人对兄弟的真情切意洋溢在字里行间.B. 离别之际”见君眉白”,细节格外触动心弦,很自然地引出颔联内容.C. 颈联第二句写两河烽火相连,将离别置于具体的时代背景,更添悲凉.D. 诗歌表现了诗人的处境与复杂心境：漂泊在外,卧病在床,精神颓丧.15. 送别之际,诗人心情复杂,请简要概括并分析其对刘南史的情感态度.(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分.(1)屈原《离骚》中说众生皆有自己的喜好,自己惟愿把修习自身作为生活常态的两句是”_________________,_________________”.(2)《荀子·劝学》中”_________________,_________________”两句以马为喻,告诉世人即使天资聪颖,学习也不是一蹴而就的事.(3)陶渊明《饮酒》中”_________________,_________________”两句一问一答,解释了身处闹市也可以内心宁静的原因.三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成各题.诚是中国哲学的重要概念.人们多以真、实、无伪、不欺、言行一致、表里如一等来解释诚.因此,无论我们采取其中的哪一种解释,还是会发现,解释的涵盖性不太到位——它或许能够解释作为名词或形容词的诚,却难以解释作为动词的诚;它或许能够解释人道之诚,却难以解释天道之诚.如果我们寻求诚的最具涵盖性的指谓,诚的诸多意义与运用,似乎可以统一于”一致”——作为名词的诚,指的是一种一致关系;作为形容词的诚,指的是一种一致属性;作为动词的诚,指的是趋向、达成一致的意向及活动.( )现代人多以诚实、诚信去理解诚,这种理解虽于”言行一致、表里如一”,却常常了诚的天道之维. 这样一来,中国传统哲学的厚重之诚,就变成了一种单薄之诚.而过于单薄的诚,容易使我们陷入理论困境——离开天道之诚,我们面对言行一致、表里如一的”真小人”时,常常会 ;离开天道之诚,我们面对孔子”言必信,行必果,硁硁然小人哉”的论断时,就难以形成准确理解;离开天道之诚,我们在论证诚信之应然时,常常会浅薄的后果论……以道观之所重之诚,是与天道的恒常相关联的诚.17. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A. 表里一致,从根本上说,是源于道的恒常.B. 从根本上说,表里一致,是源于道的恒常C. 这种一致,从根本上说,是源于道的恒常.D. 从根本上说,这种一致,是源于道的恒常.18. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A. 符合剥离手足无措诉诸B. 契合剥离不知所措诉诸C. 符合脱离不知所措流于D. 契合脱离手足无措流于19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A. 因此,无论我们采取其中的哪一种解释还是会发现,这种解释的涵盖性不太充分B. 但是,无论我们采取其中的哪一种解释还是会发现,这种解释的涵盖性不太到位C. 因此,无论我们采取其中的哪一种解释,都会发现,这种解释的涵盖性不太到位D. 但是,无论我们采取其中的哪一种解释,都会发现,这种解释的涵盖性不太充分20.在下面一段文字横线处补写出当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字.为什么压力会带来欲望呢?因为这是大脑援救任务的一部分.压力会_____,而应激反应是身体内部相互协调的一系列变化,让你能在面临危险的时候保护自己;但人脑不仅想保护人的生命,_____.所以,当你感到压力时,你的大脑就会指引着你,让你去做它认为能带给你快乐的事情.神经科学家证明了,压力会使你的大脑进入寻找奖励的状态.只要你的大脑和奖励的承诺联系起来,你就会渴望得到那个”奖励”.你确信,_____.21.阅读右面的漫画,指明它的寓意并结合画面进行分析,要求不超过50字.。

【全真模拟】语文高考预测试题含答案

语文高考模拟测试卷一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。

新时代应能产生伟大诗人及其伟大诗篇。

然而，现阶段有些诗歌充斥着物质主义、个人主义和技术主义。

除了能够看到一些诗歌技术上的明显进步外，在诗歌精神和诗歌美学上却给人萎缩和晦暗之感。

口语诗歌和很多网络诗歌竟然以规避崇高和抵制优美为傲,更使诗歌蒙上浓重阴影。

我们急切地向新时代中国诗人发出吁请:新时代诗歌呼唤崇高美。

崇高就是雄伟、庄严、壮丽、高远、道劲。

诗歌的崇高美,是多样化的。

在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高,如郭沫若狂飙突进的诗歌;又有饱含热泪深情型的崇高,如艾青深沉浑厚的诗歌;也有愤激、劝勉和自省的政治抒情型崇高;还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高等。

那我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前,如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来?要有始终心系人民的激越真情。

并不是所有强烈激动的情感都能产生崇高。

以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感,是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。

许多诗歌故意淡忘人民,不会去“哀民生之多艰”,也不领会“茅屋为秋风所破歌”，反而故步自封、夜郎自大,两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。

仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的,而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。

殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，前者可以抵达后者。

要有庄严伟大的崇高思想。

崇高是“伟大的心灵的回声”。

心灵是可锻炼的,锻炼得好,就可以到达崇高。

这就要求诗人努力克服自我.战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写;也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿,而是在不断学习的基础上，与之对话、对抗,进而超越,形成自已的独特诗艺。

田间的《假如我们不去打仗》曾激励多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业!贺敬之的《桂林山水歌》曾鼓舞多少男女老幼对新中国的无限热爱!历史经验告诉我们:伟大的诗人必须心怀远大志向,必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养,才能写出“第一等真诗”。

【全真模拟】语文高考预测卷含答案解析

语文高考模拟测试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

人工智能机器人写的诗、画的画、作的曲并不能被称作艺术品，因为艺术是创作者对客观世界的认识，是其主观情感的呈现，而艺术活动更多是一种创造的过程，它充满感性色彩，人类艺术创造最大的特征就是情感化。

而人工智能是理性的，它整套艺术生产逻辑基于数据，即便人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块，但创作的内容仍然是从大量作品中提取、分解、组合而成，这种重组方式不能称为情感化的艺术创作。

人工智能目前没有可能创造与人类智力相当或者超过人类智力的作品，因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。

人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方面基于主观情感上的“一时难以接受”，因为在人工智能时代，文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园；另一方面，人工智能在文艺方面的“造诣”，尚处在“低幼”阶段，离人类的文艺创作水平还差很远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。

以微软机器人“小冰”的绘画作品为例，乍一看，颇具“艺术色彩”，但仔细观察会发现那些作品仍然难以摆脱元素堆砌的痕迹。

就像“中国的城市化进程”这个主题，小冰所画的内容基本上都在“建筑”“人”“家具”这几个模棱两可的元素上来回重复。

而即便是输入“城市”这个关键词，小冰依旧会把城市跟椅子、时钟这类元素联系到一起，画作也不算完整，甚至过于抽象。

人工智能对于人类生存现实基础的改变，迫使人们不得不重新思考艺术与现实的关系、作家和艺术家在艺术活动中的地位、艺术存在的意义及其终极走向等一系列问题。

正如艺术批评家李心沫所言，在人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品已经很难被人进行区分的今天，我们已经无法对人工智能视而不见，一味地唯我独尊或排斥是没有意义的。

在人工智能与经济社会同频共振的趋势下，艺术世界将会发生巨大改变，并重塑艺术的边界，其未来是否会影响到艺术家的主体性身份?是否原本只有人类可以胜任的艺术工作，将被人工智能取代?这些问题，只有交给时间来回答。

2025届河南省郸城县第一高级中学高考语文全真模拟密押卷含解析

2025届河南省郸城县第一高级中学高考语文全真模拟密押卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的作品，完成各题。

落凤岭下的庄稼人周顺杰春日里的落凤岭，漫山遍野的桃花次第开放。

远远望去，岭上的桃花宛如一片绯红的云霞。

旺叔和儿子儿媳、侄子侄媳徜徉在这花海里，随着游人的脚步在慢慢地走动着。

他们是在看护着这片属于自己的林子。

游客们或自拍，或合影，摆出或自然或夸张的各种造型。

三年前，镇林场决定把这千亩桃园，按照每五十亩划分为一个管理区，分别返租承包给二十家农户管理。

公告一贴出来，旺叔便捷足先登，以自己和儿子的名字分别承包了五十亩桃园。

就这样，桃园里的二十个管理区，一个上午就各有其主了。

然而，僧多粥少，志在必得的二强来晚了一步，旺叔于是私下里把自己承包的桃园转让给了二强，谁叫他是自己的亲侄儿呢？如今，这果园的收益比人们预期的竟然翻出了好几倍！旺叔有点后悔，好在儿子儿媳还有一片桃园。

他自己呢，则在落凤岭对面的青龙湾上做起了老本行—放养鸭子。

每天清晨，旺叔就早早起床，拿着一根一丈多长的竹篙，将300多只鸭子从鸭舍里放出来，然后赶着它们到村外的青龙湾河滩里去。

一条牧羊犬跟在身后，有事没事地乱吠几声。

一群鸭子就嘎嘎地叫嚷着，浩浩荡荡地穿过村外的丛林，蹒蹒跚珊地走下河堤。

一到河边使扑棱着翅膀争先恐后地扑入水里，寻觅着水草下面的小鱼小虾。

牧羊犬则偎依在旺叔身边，吐着舌头，摇着尾巴。

旺叔家的鸭蛋一直供不应求。

在旺叔眼里很普通的鸭蛋，城里人却看成是原生态、纯天然的绿色食品。

连县城里好邻居商城的刘总都是每月提前支付订金，唯恐耽搁了供货。

说真的，比起邻村养鸭场里天天喂饲料的鸭子下的蛋，旺叔觉得自家的鸭蛋味道好像有点香醇，口感也好像有点好，有点城里人说的那个意思。

【全真模拟】语文高考预测试题含答案解析

2021年语文高考模拟测试试卷学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面文字，完成下面小题.从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”.一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力.两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动.国家文化形象的客观依据是国家文化建设，文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础.目前，我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信息传送到村一级.这些数字折射出我国文化建设的实际进程.认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基.文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在.只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化现象.中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中.社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求的最基本的文化精神.因此，要让社会主义核心价值观的影响表现在人们的心中，成为人们自觉行动的一部分.中华民族有着悠久辉煌的历史文化，但对待自己的历史传统和文化积淀，中国人曾经陷入迷茫.这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋，也有对历史文化的轻视和不屑.中国人的许多价值观念、思维方式，都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起.当代中国对孔子所代表的传统文化正给以越来越多的尊重.优秀传统文化是流注于当下中华民族肌体中的精神血液，也是中华民族显著的精神标识.不容否认，从中华文化中我们可以找到许多具有保守性的材料，但同时需要看到，中华民族及其文化中有着更为强烈的追求创新的传统.“变则通，通则久”的通变智慧，“天行健，君子以自强不息”的自强意识，“刚健笃实”的实干品质等，都是中华民族及其文化中创新精神的鲜明体现.正是这种传统的存在，使得中华文化能够突破保守性，不断超越，一路向前.认识当代中国的文化形象，我们不能不聚焦创新这个时代性的主题；传播当代中国的文化形象，我们也应当学会讲好当代中国创新与进步的故事.中华文化在吸收外来文化的过程中有过许多矛盾、疑惑、拒绝，但更多的是学习、消化、融合、创新.正是在和世界不同文化体系的交流互动中，中华文化不断地丰富着自我，也为人类文明的进程贡献着自己的智慧.在当代中国，在国际舞台上，我们不断申明尊重文明多样性的主张，强调推动不同文明相互尊重、和谐共处.这些主张，表达了当代中国的文化心声，也正成为当下中国文化建设的积极实践.（摘编自《中国文化形象的五个维度》）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. “他者”与“自我”作为国家文化形象认知主体，对国家文化形象的建设有同等重要性，都应该被我们关注.B. 国家文化形象的形成要建立在国家文化建设的基础之上，大力推进文化建设是建立国家文化形象的根基.C. 当代中国，国家文化形象建设的灵魂是发扬社会主义核心价值观，这也是当代中国追求的最基本的文化精神.D. 传播当代国家的文化形象，国人要做的就是理论上的创新，要善于向世界讲述当代中国创新与进步的故事.2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 当前我国文化建设取得了巨大成就：建成了六级公共文化服务网络，农村广播电视覆盖率达到了98%，互联网也能传送到村一级.B. 文章中列举当代中国对孔子所代表的传统文化给予尊重的事例，是为了论证传统文化是我们建设当代中国文化形象的重要维度.C. 中华文化不仅要发展还要创新，创新既表现在对中华文化本身的创新和发展上，还表现在对外来文化的学习、融合与创新上.D. 在国家文化形象建设的过程中，我们要有一颗包容之心，尊重其他文明的多样性，学会与其他文明和谐共处，推进中国文化建设.3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 我们只有真正深入到国家的文化核心，才能在头脑中形成精确的文化现象，因为文化现象的认知历程以价值观为最深层的所在.B. 对于有着丰富积淀的历史文化，国人的态度曾经是非常复杂的，有些人沉浸其中不能自拔，也有些人对其非常轻视和不屑.C. 最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上，提出了进一步的主张，即在和世界不同文化体系的交流中不断丰富自我.D. “变则通，通则久”“天行健，君子以自强不息”等古代格言的引用，为阐释中华民族及其文化历来具有创新精神提供了实证.（二）文学类文本阅读阅读下面文字，完成下面小题.苦恼王蒙当钱莉莉的中篇小说《桦树林》终于在第一流的大型文学期刊上发表出来的时候，作家金永激动得流出了眼泪.他想起自己的第一篇作品，先写在一个笔记本上，后来抄到稿纸上.抄了改，改了勾掉，勾完恢复，然后撕掉……稿子寄出以后，得到回音以前，他好像得了热病.他想起他的第一个责任编辑，又矮又胖，说话是南方口音的普通话，每句话都那么高明，那么权威.“是不是先搁一搁？”这话就意味着稿子的死刑.“我们认为有修改的基础”，遥远的希望闪着光，曲折的道路上布满荆棘.“我们准备留用”，从此开始了折磨人的焦急等待.而最可怕的是甚至在通知你“已经发了”之后，仍然可能抽下来搁一搁，而这“一搁”，也许意味着永久.他想起他的恩师，已经长眠于地下的老作家郑之泰，他第一次见郑之泰的时候，“郑老”已经满头白发，满脸皱纹，老作家一面咳嗽，一面称赞他“能够写”，“我知道，你是能够写的……你能够把那种最微妙的感受传达给读者……你能够成功……读者会爱你的……但写作仍然是一件苦事情，你现在还想不到，这有多么艰苦……”郑之泰三十年前说这话的时候是含着泪水的.当时，二十二岁的金永不明白为什么老作家的语气里流露着感伤，但他的心深深地被那种父辈的情谊打动了.三十年后，在看到钱莉莉缭乱的小说稿《桦树林》以后，他的眼睛里也涌出了同样的泪.他这才明白，他的泪水既是为了钱莉莉的鲜花露珠似的才华，也是为了——他看得出来——这才华离真正的成功、成品、成就还遥远.让一个有着鲜花露珠似的才华、自负而又敏感、幼稚而又狂热的女青年去走这一段从小小的才华到真正的成果的路，他实在不忍得.而如果是让她独自去摸索，去沿着这崎岖的山径攀援，那简直是残酷.哦，才华！这令人战栗，令人苦笑，令人飞扬又令人大哭失声的字眼！它是财富，它是灾难，它本身就是辛劳和血汗，永远的不安宁，偶有的微笑，和常年的灼人的痛苦！所以金永不忍心说任何年轻人有才华，他怕毁了年轻人.他宁愿点燃自己的心做灯，为他们烛照.而才华的特点偏偏是要自己闯，哪怕鼻青脸肿，赴汤蹈火！他能不流泪吗？金永还体味到了这泪水里包含的欣慰——年轻人不断地冒出来了嘛！欣慰后面却好像有一种催促，一种莫名的、却又是分明无可逃避的惶恐——年轻人起来了，他呢？原来他也已经到了辅导青年、把希望寄托在下一代人身上的年纪了.他现在已经比当年的郑之泰还要大一岁了，这是真的？但他的头发还是黑的，看来郑之泰有点未老先衰.三十年前，他觉得郑之泰是老头，他怎么没有想到如今自己也已经“老”了呢？看过手稿以后，他一次又一次地与钱莉莉交谈.说服钱莉莉是不容易的，问题还不在于青年人常有的骄傲，可叹的是她那种执着，当钱莉莉用一两句尖刻而又大而无当、不负责任的话把他苦口婆心的“辅导”否定掉的时候，他气得真想动手把自己揍一顿.终于，她听了他的，不是全部，而是大部分.当她一旦接受了他的指点以后，《桦树林》的面貌是怎样地焕然一新了啊！金永提着提包回家.提包里有载有《桦树林》的大型文学期刊.他的提包变得暖人而且活泼，他的步伐变得活泼而且有力.他的眼前一会儿是郑之泰的白发，一会儿是钱莉莉的青丝，一会儿是夕阳照耀着的充满了温柔的生命的桦树……当他快要到家门口的时候，他忽然发现，《桦树林》的最后三句话本来是可以删去的，删去以后全文会更加隽永和谐.但他在作品排成铅字以前硬是没有想到，硬是没有把这一点给钱莉莉指出来.他的脸红了，他的心痛了，他算什么“老师”哟，钱莉莉称他做老师呢！回家以后，爱人告诉金永，钱莉莉来过，并且留下两瓶小磨香油，一瓶广东腐乳.“小磨香油？”他茫然莫解.钱莉莉留下了字条，字条上说：金永老师：《桦树林》的发表，多亏您帮忙.您为我的稿子奔走的情形，编辑部已经透露给我了.一点小意思，聊表寸心，请笑纳.您有什么事需要我给办的，亦请尽管吩咐，过几天来看望您.莉莉这……这是怎么回事？他一遍又一遍地看着字条.打击是沉重的.（选自1983年《〈北京文学〉短篇小说选》）4. 下列对小说有关内容分析和概括，最恰当的一项是A. 金永在得知钱莉莉的《桦树林》发表时，想起自己的第一篇作品和第一个责任编辑，表现了他对那位编辑永生难忘的记忆和无限的感激之情.B. 文中写金永对自己恩师郑之泰的回忆与金永对钱莉莉的培养，既互相映衬，又形成了鲜明的对比.C. 金永回家时眼前出现了“夕阳照耀着的充满了温柔的生命的桦树”，这里的“夕阳”具有象征意义，而“桦树”则是实写.D. 小说用郑之泰和钱莉莉两个次要人物作陪衬，突出了金永这一中心人物形象，并通过他深刻地表现了文人相轻这一主题.5. 文章开篇说，作家金永在得知钱莉莉的中篇小说《桦树林》在第一流的大型文学期刊上发表时，“激动得流出了眼泪”.请结合文本简要分析金永的眼泪中包含的情感.6. 文章以“打击是沉重的”作结，意味深长.请结合全文对这句话进行赏析.（三）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成小题.材料一：近日，江西省赣州市江口镇的千亩荷花悄然绽放，吸引了不少市民、游客前来现赏，享受夏日清凉韵味.近年来，乡村旅游已经成为县城发展的热点，大大小小的县镇都在发展旅游产业.然而，红火的背后，同质化现象普遍，产业化、组织化程度低；排斥农民的主体地位，挤占农民利益等问题也日益突出.只有建立在本地乡土文化之上，并实现农民利益最大化的特色乡村旅游才有生命力，才能满足游客多元化的旅游消费需求.近年来，乡村旅游进入快速发展阶段，在不断开发各类旅游资源、持续丰富大众文娱活动到额同时，也成为促进相关地区精准扶贫的重要抓手之一.然而，透过乡村旅游的火热，同质化、挤占农民利益等成长中的“烦恼”也越来越引起关注.如何制定具有本地特色的乡村旅游发展规划，探索符合农民意愿的发展之路成为当务之急.材料二：2012-2016年中国休闲农业与乡村旅游接待人数变化情况注：据悉，2012-2016年，中国乡村旅游游客接待人次和营业收入年均增速分别为32.0%、26.2%，其中，2013年、2015年乡村旅游游客接待人次与营业收入增长迅猛，各指标增长率都达到30%以上.2016年，中国乡村旅游接待游客24亿人次，占国内游客接待人次的54.4%;营业总收入已达4800亿元，占国内旅游总收入的12.2%.中国休闲农业与乡村旅游产业规模增长迅速.材料三：资本下乡不能挤占农民利益当前，记者注意到，乡村旅游已成为我国旅游投资的热点领域之一，特别是民宿、特色小镇、乡村休闲地产投资增长迅速.相关数据显示，2016年，全国乡村旅游类产品实际完成投资3856亿元，同比增长47.6%；截至目前，全国共创建休闲农业和乡村旅游示范县328个，推介中国美丽休闲乡村370个.然而，有些地方出现了资本把农民“挤出去”现象，这需要引起有关部门的重视.在乡村旅游的发展中，亟需解决的问题是乡村旅游的主体是谁，现在的模式主要是地方政府引进资本公司，以景点的运作方式发展乡村旅游.这个模式的重要问题是排斥了农民的主体地位，甚至用围墙将农民排除在外，这样的乡村旅游不是原本意义上的休闲农业.发展乡村旅游要尊重农民意愿、保障农民权益，我们要探索多方参与、互惠互赢的机制，实现农民利益最大化，不能让“农家乐”只是“老板乐”.材料四：守住乡土文化才有特色乡村游“民俗的发展，必须借助当地的特色文化，以文化为根，才能持续发展乡村旅游经济.”11月19日，在浙江临安举办的第二届国际乡村旅游休闲论坛上，美国密歇根州立大学旅游专家Vagnetti表示，一些欧美国家乡村旅游经济发展得好，就是依托了当地特有的文化.“只有结合自身特有的人文景观，才能进一步推动特色乡村旅游经济的形成.”在当日的论坛上，Vagnetti从西方乡村旅游经验出发，为中国特色乡村旅游发展指引方向.Vagnetti在论坛上指出，意大利并不是所有地方都是钢铁水泥建造的，很多古老的村庄以最原始的状态保存了下来.她以意大利一个山区村庄为例，一个只有几十位居民居住的高海拔小村庄，依靠极具当地特色的服饰和羊毛制成的工艺品，成功吸引了来自世界各地的游客.“这就是当地的人文景观带动经济的案例之一，民俗活动就是人文景观的灵魂，是乡村旅游经济的核心.” Vagnetti表示.针对中国特色乡村旅游的发展， Vagnetti认为，只要人们心里依旧保存着那份对乡村的热爱与回忆，把这份热情投入到旅游建设中，就会走出一味模仿西方带来的困境.7. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A. AB. BC. CD. D8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A. 县域发展的热点是乡村旅游，虽然目前存在同质化和挤占农民利益等问题，但它依然是某些地区精准扶贫的重要手段之一.B. 根据材料二可知，中国乡村旅游接待人数在2016年增长了80%，接近2015年农村旅游接待人数增长率83.3%.C. 根据材料二可知，乡村旅游经济发展是有规律的，即呈现波浪式的变化，2016年增长率为9.1%，2017年的增长率一定高于2016年.D. 根据材料，2016年农村旅游接待人数增长缓慢，其原因应该是乡村旅游产业挤占农民利益和乡土文化特色不明显.9. 依据上述材料概括说明中国乡村旅游经济发展存在的问题和解决的途径是什么?二、古代诗文阅读（一）文言文阅读文言文阅读翁正春，字兆震，侯官人.万历二十年擢进士第一，授修撰，累迁．少詹事.三十八年十一月日有食正春极言阙失不报明年秋万寿节正春献八箴：曰清君心，遵祖制，振国纪，信臣僚，宝贤才，谨财用，恤民命，重边防.帝不省.王贵妃薨．，久不卜葬，正春以为言.命偕中官往择地，得吉.中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良，奈何以天下俭乎？”奏上，报可.琉球中山王遣使入贡，正春言：“中山已入于倭，今使臣多倭人，贡物多倭器，绝之便；否亦宜诏福建抚臣量留土物，毋俾入朝.”帝是之.四十年，进士邹之麟分校乡试，私举子童学贤，为御史马孟祯等所发.正春议黜学贤，谪之麟，而不及主考官.给事中赵兴邦、亓诗教因劾正春徇私.正春求去，不许.顷之，言官发韩敬科场事.正春坐敬不谨，敬党大恨.诗教复劾正春，正春疏辩，益求去.帝虽慰留，然自是不安其位.寻改吏部．．，掌詹事府，以侍养归.天启元年起礼部尚书，协理詹事府事.抗论忤魏忠贤，被旨谯责.明年，御史赵胤昌希指劾之，正春再疏乞归．．.帝以正春尝为皇祖讲官，特加太子少保，赐敕驰传，异数也.时正春年逾七十，母百岁，率子孙奉觞上寿，乡闾艳之.正春风度峻整，终日无狎语，倦不倾倚，暑不裸裎，目无流视，见者肃然.（节选自《明史•翁正春传》，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 三十八年十一月／日有食／正春极言／阙失不报／明年秋／万寿节／正春献八箴／B. 三十八年十一月日／有食／正春极言阙失／不报／明年秋／万寿节／正春献八箴／C. 三十八年十一月／日有食／正春极言阙失／不报／明年秋／万寿节／正春献八箴／D. 三十八年十一月日／有食／正春极言／阙失不报／明年秋／万寿节／正春献八箴／11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 迁，古代称调动官职，一般指升职.左迁专指降官贬谪，比如白居易就曾左迁为九江郡司马.B. 薨，是死的意思.古代天子去世叫崩，诸侯死为薨，大夫死曰卒，士亡曰不禄，百姓亡称死.C. 吏部，隋唐、五代时为尚书省六部之首，掌管天下文职官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务.D. 乞归，封建时代官员请假回家的专用语.类似的说法还有乞骸骨、乞身、解印、解甲归田等.12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A. 翁正春才学过人，敢于直谏.万历二十年，考中进土第一名，授职为修撰，后又担任皇帝的讲官.他曾经向皇帝提出八点忠告，却没被采纳.他知道琉球中山王已经归附倭寇，就建议皇帝和他们断绝往来，不要让他B. 翁正春审时度势，建言得当。

【全真模拟】语文高考预测试卷(附答案解析)

将次裔考模核测曲彖（总分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（38分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题,共9分）阅读下面的文字,完成下面小题.健康码成为数字抗疫的最大亮点之一 .健康码的出现是在非常时期一举突破诸多制度和规范的非常之举，带来数字时代社会治理的第一场全局性大考，直接影响国家和社会治理的现代化进程.要认识健康码的平安隐患，必须深入剖析和总结互联网超级巨头崛起的内在逻辑和规律,描绘和构建未来数字社会治理的基本进程和制度框架.由于健康码块乏体系性制度设计、流程控制、监管制度和责权制衡机制，使其潜在风险和平安隐患不断累积.假设不予以足够重视，形势将会非常严峻，后果将会超乎想象.半个世纪以来，随着互联网不断深入开展，人类社会的信息传播范式已经发生根本性改变.数字传播经历了百年的数字化、半个世纪的网络化、二十年左右的社交化和移动化，以及新兴的智能化等五大阶段，初步奠定了以计笄、传输、存储、数据和算法等核心要素组成的新型传播基础设施.人类传播范式从过去传统群众传播主导的自上而下、集中控制的大教堂模式走向了数字新媒体主导的自下而上、开放分布式的大集市模式，数字传播已成为人类社会主导性的传播新范式.政府对社会信息主流传播机制已经很难进行有效控制，市场主体占据了明显的传播优势，也造成了明显的传播失控.冲击世界各国和世界铁序的信疫（Infodemic,也译为信息疫情）现象是其中的突出代表.如今，通过健康码进行大规模全民数据收集，成为另一个新出现的重大隐患.贾森•萨多斯基认为：“一切智能的背后，都是监控与控制.”因为智能的背后是数据，数据的背后就是每一个人的基本权力和利益.所以，上述警示值得我们高度关注.如果缺乏合理的制度架构，智能就有可能走向初衷的反面，健康码也是如此.健康码是疫情时期突破和超越现有制度的非常产物，是一件智能传播的利器，也是一把双刃剑.当前，全球疫情蔓延的态势依然没有得到有效控制，健康码的常态化逐渐变得顺理成章，成为大势所趋.在今天数据治理制度缺失的背景下，基于市场化力量的运作主体，健康码带来的利益必然走向公共利益的反而.同时，由于科技龙头企业拥有技术优势、数据优势和资本优势，目前各地健康码的运行主要由企业承当，民众数据也掌握在企业手中.这在实际上使得“监管俘获”成为事实.但是, 健康码本身所展现的智能传播威力及其背后所隐藏的风险，却依然缺乏系统性和学理性探究. 由浙江省率先实施的健康码行动，不仅为抗击疫情发挥了不可替代的作用，而且成为数字社会治理的重要尝试.中国的成功探索也激发了其他国家的尝试，其中美国谷歌公司和苹果公司联手进行全球健康码的试水也成为智能时代一次全球性的重要测试.虽然公益性的健康码功能单一、风格严谨，但是其呈现的全员、全时、全域和全识等特性，却难掩其背后隐蔽的巨大力量和未来商业与治理的巨大潜能.可以说，健康码第一次不期而然地展现出未来全球高D.②④⑤20.阅读下面的文字，完成后面小题.一个人得有多少烟火气才算合适？烟火气少了，终日高飘于俗世之上，与世界隔绝开来，不合群，也不合流，最后只能孤芳自赏.可要是烟火气过氮浑身铜臭，三句话不离钱，或开口就是鸣零狗碎的闲事，也难免油腻得可怕.一个人身上的烟火气，总心得多一点，但再多也不能超过七分.一个人身上那些高飘在上的非烟火气，也多少得有点，再少也不能少于三分.七分俗气，三分仙气，一个人的身上也就同时兼容了俗味与趣味.以下各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项为哪一项（）A.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.B.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.C.无可奈何花落去，似曾相识燕归来.D.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.21.下面是顾随先生的讲课稿，后经其学生叶嘉莹整理成书.整理过程中不小心将横线上的文字顺序弄乱了，编辑提出了几种不同的衔接方式，你认为正确的一项为哪一项（）.英雄是可以有的.一个民族,不能无领袖,犹之人之不能无脑子,故无论是民主或专制,都须有领袖.一最好的英雄是牺牲自己，为民族、国家、群众.①英雄不过是一个领袖罢了，做领袖的人不应老表现自己.②秦始皇吞并六国，不可一世之雄,后来坏在求长生及希为子孙永久之业,故秦二世而亡.③如果如此,那么恐怕将众叛亲离且其手下必定是奴才而无人才.④但英雄不是为了表现自己，而是为群众出力,此始是真英雄.A.①④③②B.④@①③C.④③①@0.①③®@.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅.近年来，①随着国家经济的高速开展，让百姓实现了老一辈人“想吃啥就买啥”的愿景，②但“舌尖上的浪费”问题也随之而来.③统计数据显示，④我国每年浪费的粮食接近中国粮食总产量的6%左右.⑤我国虽然在主要粮食生产方面完全能自给自足,⑥但在年初的新疑肺炎疫情防控中，⑦人们囤积粮食，哄抢物资，⑧给我们的粮食平安敲响了警钟，⑨加之国际局势风起云涌，单边主义日渐凸显的原因，⑩拒绝“舌尖上的浪费”刻不容缓.22.提取所给材料的主要信息,在横线处写出六个关键词.新发现的脑电波——莱娅公主波在我们睡觉的时候会作用于我们的大脑，可能会对我们记住这一天的事有所帮助.特里•谢诺斯基是美国一名生物科学家.他之所以将该电波命名为“莱娅公主”，是因为他发现该电波曲线的运动形状很像《星球大战》里莱娅公主的耳机发型.特里•谢诺斯基是将八个电极暂时植入实验者的大脑，通过监测和分析他们的相关数据, 发现该电波的.观察组发现该电波每天晚上发生数千次的活动，每一次持续大约两秒钟.他们追踪这些电波，并利用一个数学模型，发现它们在大脑周围形成了几乎完美的圆形振荡.研究说明，只有在实脸者处于深度睡眠时才会产生莱娅公主波，在深度唾眠时实脸者会巩固对一大中事件的记忆.四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作.“从” “北” “化”这三个字都是由“人”而来的同体会意字（见以下图甲骨文例如），相随而“从”，相背而“北”，相转而“化”.这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧；这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道.1 »性生甲骨文例如对•此，你有什么感悟和思考？写一篇不少于800字的作文. 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭、套作.答案与解析一、现代文阅读（38分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题,共9分）阅读下面的文字,完成下面小题.健康码成为数字抗疫的最大亮点之一.健康码的出现是在非常时期一举突破诸多制度和规范的非常之举，带来数字时代社会治理的第一场全局性大考，直接影响国家和社会治理的现代化进程.要认识健康码的平安隐患，必须深入剖析和总结互联网超级巨头崛起的内在逻辑和规律,描绘和构建未来数字社会治理的基本进程和制度框架.由于健康码抉乏体系性制度设计、流程控制、监管制度和贲权制衡机制，使其潜在风险和平安隐患不断累积.假设不予以足够重视，形势将会非常严峻，后果将会超乎想象.半个世纪以来，随着互联网不断深入开展，人类社会的信息传播范式已经发生根本性改变.数字传播经历了百年的数字化、半个世纪的网络化、二十年左右的社交化和移动化，以及新兴的智能化等五大阶段，初步奠定了以计算、传输、存储、数据和算法等核心要素组成的新型传播基础设施.人类传播范式从过去传统群众传播主导的自上而下、集中控制的大教堂模式走向了数字新媒体主导的自下而上、开放分布式的大集市模式，数字传播已成为人类社会主导性的传播新范式.政府对社会信息主流传播机制已经很难进行有效控制，市场主体占据了明显的传播优势，也造成了明显的传播失控.冲击世界各国和世界秩序的信疫（Infodemic,也译为信息疫情）现象是其中的突出代表.如今，通过健康码进行大规模全民数据收集，成为另一个新出现的重大隐患.贾森•萨多斯基认为：“一切智能的背后，都是监控与控制.”因为智能的背后是数据，数据的背后就是每一个人的基本权力和利益.所以，上述警示值得我们高度关注.如果缺乏合理的制度架构，智能就有可能走向初衷的反面，健康码也是如此.健康码是疫情时期突破和超越现有制度的非常产物，是一件智能传播的利器，也是一把双刃剑.当前，全球疫情蔓延的态势依然没有得到有效控制，健康码的常态化逐渐变得顺理成章，成为大势所趋.在今天数据治理制度缺失的背景下，基于市场化力量的运作主体，健康码带来的利益必然走向公共利益的反而.同时，由于科技龙头企业拥有技术优势、数据优势和资本优势，目前各地健康码的运行主要由企业承当，民众数据也掌握在企业手中.这在实际上使得“监管俘获”成为事实.但是, 健康码本身所展现的智能传播威力及其背后所隐藏的风险，却依然缺乏系统性和学理性探究. 由浙江省率先实施的健康码行动，不仅为抗击疫情发挥了不可替代的作用，而且成为数字社会治理的重要尝试.中国的成功探索也激发了其他国家的尝试，其中美国谷歌公司和苹果公司联手进行全球健康码的试水也成为智能时代一次全球性的重要测试.虽然公益性的健康码功能单一、风格严谨，但是其呈现的全员、全时、全城和全识等特性，却难掩其背后隐藏的巨大力量和未来商业与治理的巨大潜能.可以说，健康码第一次不期而然地展现出未来全球高科技竞争的制高点，第一次呈现出未来全球数字社会治理公私合作的基本格局和相互博弈.我们亟须对其背后隐藏的风险和滥用的危害进行科学评估，制定应对预案.健康码背后巨大的利益诱惑能否在过犹不及的路上适可而止？在缺乏基本规那么和制度保障的前提下，在巨大利益的诱惑驱动下，将其常态化昭示着潘多拉盒子翻开之后的巨大风险.健康码呈现的基本特性和规律，以及潜在的问题和可能的冲突，都需要我们运用学理性和前瞻性的视角进行深入的审视和分析.助力抗击疫情的健康码，不能成为危及全民隐私保护和危害数字社会治理健康开展的隐患.充分肯定健康码在抗疫中的价值和作用的同时，一定要警惕对其的滥用，防止过犹不及的现象发生.（摘编自方兴东、严峰《“健康码”背后的数字社会治理挑战研究》）1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.健康码是非常时期的非常之举,它突破和超越现有制度,在抗疫中发挥了巨大作用. B.健康码的出现促使当前人类社会的信息传播范式从大教堂模式向大集市模式转变. C.美国谷歌公司和苹果公司联手进行全球健康码的试水是受我国健康码行动的启发.D.当前健康码缺乏系统性和学理性探究,必须对其潜在的问题和可能的冲突进行审视和分析.2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A.文章先肯定了健康码的积极意义,再提出要认识健康码的平安隐患，具有辩证思维.B.文章笫二段分析了当前人类传播范式变化特点，意在提醒要警惕健康码的负面作用.C.文章引用贾森•萨多斯基的话来反对科技龙头企业利用自身优势掌握民众的数据.D.作者把健康码说成“双刃剑”“潘多拉盒子”，这说明作者对健康码抱有审慎的态度.3.根据原文内容,以下说法正确的一项为哪一项（）A.在数字传播已成为主导性的传播新范式的今天，市场主体已取代政府控制着社会信息主流传播机制.B.如果以市场化力量作为数据提供的运作主体,数据收集带来的利益必然走向公共利益的反面.C.应尽量防止全员、全时、全域和全识的数据收集，因为这样会给未来商业与治理带来巨大的灾难.D.健康码的出现是未来全球数字社会治理一次尝试,全社会都要给予足够的重视,进行科学评估. ［答案］l.B 2.C3.D［解析］［分析］［1题详解］此题考查学生关于原文内容的理解和分析能力.B.“健康码的出现促使当前人类社会的信息传播范式从大教堂模式向大集市模式转变”说法错误,根据原文,是互联网的开展、数字化传播促使当前人类社会的信息传播范式从大教堂模式向大集市模式转变.应选B[2题详解]此题考杳学生对原文论证的相关分析能力.C.“文章引用贾森•萨多斯基的话来反对科技龙头企业利用自身优势掌握民众的数据”说法错误，文章引用贾森•萨多斯基的话来强调合理的制度架构的重要性.应选C.[3题详解]此题考查学生理解辨析文中观点态度能力.A.“市场主体已取代政府控制着社会信息主流传播机制”说法错误，原文只是说“政府对社会信息主流传播机制已经很难进行有效控制，市场主体占据了明显的传播优势”.B.“如果以市场化力量作为数据提供的运作主体,数据收集带来的利益必然走向公共利益的反面”说法片面，原文为“在今天数据治理制度缺失的背景下，基于市场化力量的运作主体，健康码带来的利益必然走向公共利益的反面”，原文有个前提是“在今天数据治理制度缺失的背景下”.C.“这样会给未来商业与治理带来巨大的灾难”说法错误，原文说的是“却难掩其背后隐藏的巨大力量和未来商业与治理的巨大潜能”.应选D.（二）实用类文本阅读（此题共4小题,14分）阅读下面的文字,完成下面小题.材料一：进入21世纪以来，以网络为主的新兴媒体凭借自身的传播时效性和群众参与性，已经超越传统媒体成为主流.在互联网的挤压下，学界和业界对传统媒体唱袤屡见不鲜.这些关于传统媒体衰落的讨论中，有关“报纸消亡”问题的争议，声音最大、持续时间最长.自菲利普・迈耶的“报纸消亡论”开始，学界和业界对“报纸消亡”的辨说一直持续至今.美国北卡罗来纳大学新闻学院菲利普・迈耶，他在2004年出版的《正在消失的报纸：如何拯救信息时代的新闻业》一书中，对美国“全球民意研究中心”的综合社会数据进行了新闻业信任度方面的分析.通过调查数据制作了两个“线性拟合”图，根据图表中显示的受众信心分布和读者数量变化趋势，菲利普・迈耶得出结论，即在2015年群众对于新闻业的信任度会降至零点.由此，他预测——“在2043年第一季度晚些时候，日报就没有读者了”.一些学者从群众媒介更替的角度出发，认为报纸的开展已经接近后期.也有一些学者和业内人士从商业模式和信息载体的层面进行分析，认为报纸终究会被互联网替代.在国内学者中，刘建明指出，报纸上的新闻转向网络之后，网络报纸已经不能称作报纸，而是网络新闻库.从这一形态上来讲，报纸演变成网络报纸之后，报纸本身就已经消失.也有一些学者认为“报纸消亡论”是一种夸大的预测，媒介的开展从来都不是取代，而是不断提升.世界报业大亨鲁伯特•默多克谈到报业的命运时指出，网站和邮件定制都可以成为报业开展的新领域,报业将在21世纪到达一个新高峰.国内学者对“报纸消亡论”也表达了反对观点.杨保军从整个新闻传播业的历史出发，认为传播媒介的开展过程是不断扬弃、叠加开展的过程.有了新媒介之后，先前的媒介不一定就会消失.陈力丹也认为，没有任何群众传媒会因新兴媒体的出现而灭亡.他在谈及新媒介环境时指出，纸质媒介总体上会呈下降趋势，但是不会消亡.关于“报纸消亡论”的争论，学者们的不同看法见仁见智，但对纸媒的忧虑也是值得思考的问题.“报纸消亡论”是一个历时性的命题，难以一概而论，尤其是在5G时代到来之后，万物互联，报纸行业将面临更大的挑战.既然网络带来的挑战不可防止，学界和业界应该主动采取有力的措施，寻求纸媒与新媒介的融合，积极应对纸媒危机.报纸是印刷术的产物，历经了几百年的历史，而互联网作为科技的新开展，以其巨大的开展态势影响着各个领域.报业人士如何利用互联网，如何定义不同媒介形式的报纸，关乎着报纸的命运.因此报纸的未来走向, 尚需拭目以待.（摘编自赵羽迎《融媒体时代“报纸消亡论”》）材料二：未来的市场将是消费者主导，消费者偏好将为产业开展提供导向，因此，出版产业要从满足需求开展到挖掘需求、创造需求，从而做强做大.A出版社是第一批数字转型出版单位里唯一的一家地方科技社，该社手工艺图书在开卷监控的全国旅游图书市场中，10年都稳居第一.为满足读者的需求，该社在2012年建了手工艺门户网站，联合全国100多所高校备案注册中国手工艺网络大学.这个网络大学，是依托出版社现有千万手工图书读者、中国手工艺教室联盟、线上会员积累、线下加盟连锁渠道，致力用互联网的方式打破中国手工培训资源地域分布不均衡的局面，高效、便捷地向群众提供专业、特色、优质的手工艺在线精品课程.在这里，流行技法、新奇技巧及时上线，大咖名师提供在线答疑、实时互动，专业课程系统而丰富，多终端、低本钱的线上服务可以随时随地开启手工学习模式.他们的价值就是探索出一个全产业链、一个生态模式、集成商模式，同时在出版转型升级和融合开展中，也探索出一个新的开展理念，就是出版创造的一个价值我们利用这个价值，把价值立体化地去利用，价值又引领出一个新的产业，把产业整个挂条有效地拉长.”该社社长说，现在A出版社的手工艺图书从不用约稿，全国所有的版权商都主动找他们，国内的一些名师，包括一些传统手工艺人也都找他们，一定程度上，A出版社成了手工的代名词.“我们可以自豪地说，做产业的价值，最终还是反哺出版.这也是我们做产业最终的目未来的出版产业，必须立足于未来，才能做好现在，只有主动求变，才能赢得未来.今天，一家出版企业如果想在整个产业的变革中具有成长性，并不是看你能与谁竞争，而是看你能与谁共生.正如中国出版协会常务副理事长所讲：“中国出版行业要保持清醒的头脑；积极地应对所遇到的问题，保持信心、增加活力；运用信息技术，认真总结经验，明确出版态势和开展方向.通过信息技术与出版业的融合开展，把出版工作融入中华民族的伟大复兴当中，自觉地和科技、教育、经济、文化乃至老百姓的生活有机结合在一起，提供精准的信息服务，把出版工作做好.”（摘编自王坤宁《智媒时代来了，传统出版人该怎么变》）4.以下对材料相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项（）A.报纸等传统媒体缺乏传播时效性和群众参与性，已经开始被新兴的媒体超越，失去了主流地位.B.菲利普・迈耶根据调查得来的受众信心分布和读者数量变化趋势图表做出报纸会消亡的预测.C.材料二中A出版社从满足读者需求出发,挖掘需求,创造需求,拉长产业链条，产业变革中得到成长.D.材料一从理论上对“报纸消亡论”进行了分析，材料二那么从实践上提供了一个反对观点的例证.5.根据材料内容,以下说法不正确的一项为哪一项（）A.对“报纸消亡论”的争论基本围绕着“纸质印刷版报纸是否会消亡”和“报纸内容转向互联网之后，还能否称为报纸”展开.B.报纸上的新闻转向网络之后，网络报纸已经不能称作报纸，而是网络新闻库.这是我国学者从群众媒介更替的角度分析得出的结论.C.网络尤其5G时代的到来给报纸行业带来了巨大挑战,也给报纸行业的创新融合带来了发展的巨大契机,人们应该积极应对.D.要想把未来的出版产业做好，做好现在,立足未来,主动求变,积极与信息技术融合共生，应成为我国出版行业的基本共识.6.结合材料内容，以下选项中不能支持“报纸消亡论”观点的一项为哪一项（）A.挪威人对报纸的生命周期进行数据建模分析指出现在的报纸正处「成熟期的后期和衰落期的早期.B.美国人认为报纸印刷本钱、销售本钱相对互联网新闻过于高昂，在互联网环境中必将走向衰亡.C.人类24小时接入互联网后,纸张会失去信息载体的意义,报纸也将会失去信息终端的作用.D.假设对报纸的开展过度乐观,轻视新兴媒体的冲击,也会使报纸陷入自我狂欢,反而可能加快生存危机的到来.7.请依据材料内容，对下面案例意义进行简要点评.案例：某报纸将采访力量全部迁入新闻网站与客户端.原先的新闻专业采编部门，全部改为政情、财经、天下、区情等8个频道，原部门主任改为频道总监.只保存要闻、新闻和专刊编辑部，负责报纸编辑.体制整体转换后，记者稿量增加，新闻时效更快，报道内容更全.报纸因稿量增多，可以优中选优，质量也有明显提升.［答案］4.C5. B 6. D7.①这是融媒体时代寻求纸媒与新媒介融合,积极应对纸媒危机的有益尝试.②这是消费者主导，消费者偏好为产业开展提供导向的结果.③这样可以通过信息技术与出版业的融合发展,为老百姓提供精准的信息服务.［解析］［4题详解］此题考查学生理解分析材料内容的能力.A.“缺乏传播时效性和群众参与性”错误，材料一第一段开头只是说“以网络为主的新兴媒体凭借自身的传播时效性和群众参与性，已经超越传统媒体成为主流”，不等于“报纸等传统媒体缺乏传播时效性和群众参与性”.B.”根据调查得来的受众信心分布和读者数量变化趋势图表”错误，结合材料一第二段看，应是“通过调查数据制作了两个‘线性拟合'图，根据图表中显示的受众信心分布和读者数量变化趋势”做出预测，选项偷换概念曲解文意,混乱了“图表”“调查”“变化趋势”之间的条件关系和发生顺序.D. “材料二那么从实践上提供了一个反对观点的例证”错误，材料二是从实践上提供了一个出。

【全真模拟】高考语文预测卷(含答案)

语文高考冲刺测试卷学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成各题.材料一：《流浪地球》的票房奇迹,加上此前《三体》的热销,刘慈欣的作品影响巨大,但社会各界的评价却颇有两极分化之势.刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情,更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定,靠设定本身为读者带来审美快感.在笔下,主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分,和人类命运、宇宙洪荒相比,根本不值一提.刘慈欣自称是”一个疯狂的技术主义者”,他坦承自己”喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品,一直认为,透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务,更不是它的优势”,甚至有过”把科幻从文学剥离出来”的激进想法.在写作的过程中,刘慈欣却逐渐意识到需要保持”科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”,他后来的作品”正是这些平衡的结果”,这”或多或少地背叛了自己的科幻理念”.刘慈欣对文笔也并不是没有自觉.他评价阿西莫夫的文笔,”平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”,却又话锋一转,表示”这种笔调无论如何是不适合文学的,但却很适合科幻,也使他的小说风靡世界”.刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述,显然也适用于他自己的文风.(摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》) 材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性?科幻小说描绘幻想世界,我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性,但是在细节设置和整体结构方面,幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的.一般的小说在进行情节描绘的时候,存在一种天然的便利性,作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上,细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处.作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责,只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可.相比而言,每一部科幻小说都是在创造一个新世界,每个细节都牵涉新世界的结构,要为人物的行动设计好相应情境,因此他们必须不断插入结构因素的解释.作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上,作品整体的文风就不免显得疏阔.读者依据传统的阅读体验去衡量,往往就会觉得科幻小说过于粗陋,即便是《三体》,在人物设置和情感描写上也显得新异有余,细致不足.从题材来说,科幻小说关注探索与发现,在某种程度上,这对细致的形式也产生排斥,从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺.探索的乐趣在于惊奇,要达到惊奇,必须在情节设计上出乎意料.遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下,科幻小说对形式的探索并不用力,因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快感.可见,科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性,而集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘,其实这些方面自有其文学魅力.那么,我们为什么不能够反过来看待科幻小说呢?文学理论家卡勒提出,文学性其实就像杂草.没有任何一种草天生就是杂草,杂草是根据人们的目的来划分的.如果希望庭院里种的是鲜花,那么任意生长起来的蕨类植物就是杂草;如果希望种植野菜,那么偶尔生长的鲜花就是杂草.文学史中的文学性已经形成惯性,但是这并不表明所有的文学性都是如此.如果缺乏变革意识,那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区,而这种态度忽视了文学性形成的机制.文学性重要吗?重要.一种文学范式稳定之后,各种文学规则才得以确立.但当新的文学样式崛起,挑战既有文学范式的时候,我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式,这时文学性本身也要改造.在科幻作品面前,假如不顾时代的要求,把文学性固化,那么科幻小说会沿着自己的方向掘进,而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后.(摘编自王峰《科幻小说何须在意”文学性”?》) 材料三：科幻小说是姓”科”还是姓”文气一直有争论.就如武侠小说是武侠题材的小说,不等于武术和侠行;侦探小说是侦探题材的小说,不等于刑侦侦破;科幻小说是科学幻想题材的小说,不等于科学技术.科幻小说当然姓”文”,是将科学想象寄予文学思维的一种文学文类.以刘慈欣、王晋康和韩松这”三剑客”的作品为代表的当代中国科幻小说的文学思维有了明显变化：一是因果关系的时间叙事结构已被打破,现实和虚拟交织的时空组织造就了结构的精美;二是类型小说的通俗化和现代主义的意念化成为小说情节模式的重要形态.《三体》的第一部《地球往事》基本上还是时间叙事;第二部《黑暗森林》时间叙事渐渐弱化,空间叙事上升为叙事主体;到了第三部《死神永生》中,地球文明和三体文明结合在一起,小说叙事由空间对抗变成融合循环,形成一个精美的轮回式的叙事结构.类型小说的情节模式在刘慈欣和王晋康的小说中相当明显,而韩松的叙事有着鲜明的现代主义的变异风格.(摘编自汤哲声《论中国当代科幻小说的思维和边界》)1. 下列对材料相关内容理解和分析,正确的一项是( )A. 科幻小说注重对幻想世界的描绘,要集中于创造新的世界框架,无暇对具体情节和人物情感做细致描绘.B. 科幻小说关注探索与发现,更看重题材的新奇,而不是形式的讲究,所以在文体形式的探索上较为随意.C. 材料二可以从学理上解释材料一中的现象,并指出被传统的文学所排斥的刻板的文风恰是科幻文学需要的.D. 材料三认为当下中国科幻小说的”文学思维”有变化,这里”文学思维”的含义不同于材料二论及的科幻小说的”文学性”.2. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( )A. 刘慈欣看重科学设定宏大和新奇,在具体的写作实践中,他对传统意义上的文学性也有借鉴和吸收.B. 《三体》被一些读者评价为”细致不足”,是因为这些读者还是以阅读传统的文学作品形成的审美习惯来看待它.C. 科幻作品激发的阅读快感通常是一种令人倍感惊奇的体验,也是比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验.D. “文学性”这个概念应该与时俱进,避免固化,保持边界的开放,以更公允地评价科幻文学等文学样式.3. 下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是( )A. “科幻小说定义的困难性,主要在于科幻小说是一种跨门类的、延展广阔的文学.”B. “科幻文学的最大优势就是其丰富的故事资源,这种资源由科技的进步源源不断地提供着.”C. “只要不违反基本的科学原理,作家完全有权利在作品中加进自己的天才臆测.”D. “现代科幻文学对科学最新进展的表现很有限,大量故事的核心仍基于古典科学.”4. 材料二在论证上有哪些特点?请简要说明.5. 用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理?请结合材料谈谈你的看法.(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的诗歌,完成各题.刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我记起家中长案上的水瓶我记起门下车水的深深的井我的眼在唱着原野之歌为什么我的心也是空而常满金黄的穗子在风里摇在雨里生长如今我来日光下收获我想告诉给姊妹们我是原野上的主人风吹过镰刀下也吹过我的头巾在麦浪里我看不见自己蓝的天空有白云是一队队飞腾的马你听风与云在我的镰刀之下奔骤而来一九三七年四月卅日在苏格兰高原6. 下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是( )A. “大城外是山/山外是我的家”,既点出抒情主人公的出身背景,也含有城市与乡野的对比.B. “我想告诉给姊妹们/我是原野上的主人”,写刈禾女收获时的心理活动,表达她对拥有原野感到欣喜.C. “风吹过镰刀下/也吹过我的头巾”,写刈禾女劳作时的欢快,也写人与自然之间关系的和谐.D. “在麦浪里/我看不见自己”,是从宏阔的视野观看原野,着意写刈禾女在面对原野时的渺小感.7. 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 诗歌前四行,从”大城”“山”转向”水瓶”“井”,节奏也变得舒缓,这种变化带有情感倾向.B. “金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”,是静与动、空间与时间的结合,这是该诗常用的表现手法.C. “我的眼在唱着原野之歌”,运用通感的修辞手法,以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情.D. “你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”,通过使用祈使语气和加快节奏,增强了抒情效果.8. “为什么我的心也是空而常满”中的”空而常满”如何理解?9. 诗歌从刈禾女的角度抒情,这样写有什么好处?请结合诗歌简要分析.二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成问题.萧相国何者,沛丰人也.高祖为亭长,常左右之.及高祖起为沛公,何常为丞督事.沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之.沛公为汉王以何为丞相项王与诸侯屠烧咸阳而去汉王所以具知天下厄塞户口多少强弱之处民所疾苦者以何具得秦图书也.何进言韩信,汉王以信为大将军.汉王引兵东定三秦,何以丞相留收巴蜀,填抚谢告,使给军食.汉二年,汉王与诸侯击楚,何守关中,侍太子,治栎阳.为法令约束,立宗庙社履宫室县邑.辄奏上,可,许以从事;即不及奏上,辄以便宜施行,上来以闻.汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封.群臣争功,岁余功不决,高祖以萧何功最盛,封为酇侯,所食邑多.功臣皆曰:”臣等身被坚执锐,多者百余战,少者数十合,攻城略地,大小各有差.今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?”高帝曰：”诸君知猎乎?”曰：”知之.”“知猎狗乎?”曰：”知之.”高帝曰:”夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也.今诸君徒能得走兽耳,功狗也.至如萧何,发踪指示,功人也.且诸君独以身随我,多者两三人.今萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也.”群臣皆莫敢言.汉十一年,陈豨反,高祖自将,至邯郸.未罢,淮阴侯谋反关中,吕后用萧何计,诛淮阴侯.上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千户,令卒五百人一都尉为相国卫.诸君皆贺,召平独吊.召平谓相国曰：”祸自此始关.愿君让封勿受,悉以家私财佐军,则上心说.”相国从其计,高帝乃大喜.(节选自《史记·萧相国世家》)10. 下列对文中画框部分的断句,正确的一项是A. 沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/B. 沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/C. 沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/D. 沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/11. 下列对文中加粗的词语相关内容的解说,不正确的一项是A. 亭长是管理亭的官吏.亭即驿亭,是由驿站所设置的供行旅途中歇宿的处所.B. 关中是古代地区名,所指范围大小不一,一般泛指函谷关以西战国末秦故地.C. 所食邑即收食禄的封地,由皇帝封赐给臣下,受封者以其中民户赋税为食禄.D. 相国是辅佐君主治理国政的最高长官.韩信死后,丞相萧何被刘邦拜为相国.12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 萧何勤勤恳恳,长期辅佐刘邦.萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他.楚汉战争中,萧何以丞相身份留守巴蜀、关中,使刘邦有稳固的后方.B. 萧何深谋远虑,志在经世济民.汉军攻入咸阳,将士们忙着哄抢财宝,萧何却收藏秦律令图籍档案,使刘邦能了解天下地形、户口等情况.C. 萧何不善征战,论功却排第一.天下平定论功行赏时,刘邦以狗猎为喻,坚持认为萧何之功最高.经过刘邦的开导,武将们对萧何心悦诚服.D. 萧何忠于刘邦,献计斩杀韩信.楚汉战争中,萧何为帮助刘邦战胜项羽,举荐了韩信;刘邦称帝后,因韩信谋反,萧何又帮吕后杀死了韩信.13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(1)辄奏上,可,许以从事;即不及奏上,辄以便宜施行,上来以闻(2)今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?14. 韩信死后,萧何得到皇帝封赏,众人祝贺,为什么召平却为萧何担忧?请简要说明.(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题.元兵俘至合沙,诗寄仲子陈文龙[注]斗垒孤危势不支,书生守志定难移.自经沟渎非吾事,臣死封疆是此时.须信累囚堪衅鼓,未闻烈士树降旗.一门百指沦胥尽,唯有丹衷天地知.［注］陈文龙：南宋咸淳年间状元,元兵攻占福州时被俘,绝食而死.15. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )A. 这首诗写得慷慨悲壮,从多方面体现出作者临危不惧、忠义爱国的精神品格.B. 本诗颔联写了作者愿珍惜生命,但要死得其所,深信这样终会得到朝廷表彰.C. 虽家族多人已相继死难,作者仍对尚存的第二个儿子表达了自己的不屈之志.D. 诗中”支”“移”“时”“旗”“知”押韵,朗朗上口,也增添了作品的抒情色彩.16. 本诗颈联是怎样凸显作者临难不苟的气节的?请结合诗句简要分析.(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分.(1)《阿房宫赋》中”____________,____________”指出了不吸取经验教训终会让人痛惜,同时也写出了作此文的目的.(2)白居易《琵琶行》中”_______________,_______________"两句,写当年的琵琶女无论是技艺还是容貌都出类拔萃.(3)《爱莲说》中与”近朱者赤、近墨者黑”形成对比,表现作者喜欢莲的高洁品质的句子是:____________,____________.三、语言文字运用(22分)阅读下面的文字,完成各题.济南的秋天是诗境的.诗的境界中必须有山有水.那末,请看济南吧.那颜色不同,方向不同,高矮不同的山,在秋色中便越发的不同了.以颜色说吧,山腰中的松树是青黑的,加上秋阳的斜射,那片青黑便多出些比灰色深、比黑色浅的颜色,把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影.山脚是镶着各色条子的,一层层的,有的黄,有的灰,有的绿,有的似乎是藕荷色儿.山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同.山顶的颜色不同还不重要,山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗.山腰中的颜色是永远在那儿变动,特别是在秋天,那阳光能够忽然清凉一会儿, ① .这个变动并不激烈,可是山上的颜色觉得出这个变化,而立刻随着变换.忽然黄色更真了一些,忽然又暗了一些,忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动,忽然像有股细风替”自然”调合着彩色,轻轻地抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿.有这样的山,再配上那蓝的天,晴暖的阳光;蓝得像要由蓝变绿了,可又没完全绿了;晴暖得像要发燥了,可是有点儿凉风,正和诗一样的温柔;这便是济南的秋.况且因为颜色的不同, ② .高的更高了些,低的更低了些.山的棱角曲线在晴空中更真了,更分明了,更瘦硬了.看山顶上那个塔!18. 文中使用了哪些修辞手法( )A. 比拟、比喻、夸张B. 比拟、比喻、排比C. 对偶、借代、排比D. 对偶、借代、夸张19. 文中画波浪线句子可改写成：”山脚是镶着一层层的黄色、灰色、绿色、藕荷色等各色条子的.”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?20. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字.21.以下文字是某智能冰箱的简介.请你以”智能家居博览会”的志愿者身份,向前来参观的小朋友们介绍该冰箱的智能化特点.要求：表达连贯、得体,不超过90个字.该智能冰箱外形时尚美观,长955毫米、宽80毫米、高1800毫米,一天仅需0.9度电,保鲜效果极佳.它运用智能识别技术采集食物种类、剩余数量、新鲜度等信息,并运用互联网大数据处理技术向用户推送食物补充提醒、个性化健康食谱,食物比价信息等内容.冰箱内部分为制冰区、海鲜区、保湿区和饮品区四个区域,容量高达655升.22.根据以下表格,在下面一段文字横线处补写恰当的句子,使这段调查综述能更好地反映总体情况.要求：不得出现具体数字,每处不超过20个字.关于社区居民对垃圾分类的意见调查统计表总体而言,垃圾分类工作稳步推进,______________,相关工作得到了人们认可.但是,毕竟垃圾分类工作尚处于起步阶段,_________________.我们相信,伴随着多元主体参与程度的不断提高,________________.四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作“手机该不该进校园”一直存在争议.有人说,学生玩手机会分散注意力,干扰教学秩序,影响学习和集体生活质量,还可能接触到不良信息.也有人说,手机可以作为学习工具,辅助教师教学,培养学生的自控能力是学校职责之一,不能一禁了之.还有人认为,课堂上和课余时间应该区别对待.对此,文德中学准备召开座谈会,广泛听取学生、教师、家长代表的意见,然后再决定是否出台相关规定.请结合材料内容,在学生、教师、家长中任选一种身份,写一篇发言稿,阐述你的观点与思考,并提出希望与建议.要求：自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字.答案与解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成各题.材料一：《流浪地球》的票房奇迹,加上此前《三体》的热销,刘慈欣的作品影响巨大,但社会各界的评价却颇有两极分化之势.刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情,更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定,靠设定本身为读者带来审美快感.在笔下,主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分,和人类命运、宇宙洪荒相比,根本不值一提.刘慈欣自称是”一个疯狂的技术主义者”,他坦承自己”喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品,一直认为,透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务,更不是它的优势”,甚至有过”把科幻从文学剥离出来”的激进想法.在写作的过程中,刘慈欣却逐渐意识到需要保持”科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”,他后来的作品”正是这些平衡的结果”,这”或多或少地背叛了自己的科幻理念”.刘慈欣对文笔也并不是没有自觉.他评价阿西莫夫的文笔,”平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”,却又话锋一转,表示”这种笔调无论如何是不适合文学的,但却很适合科幻,也使他的小说风靡世界”.刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述,显然也适用于他自己的文风.(摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》) 材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性?科幻小说描绘幻想世界,我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性,但是在细节设置和整体结构方面,幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的.一般的小说在进行情节描绘的时候,存在一种天然的便利性,作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上,细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处.作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责,只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可.相比而言,每一部科幻小说都是在创造一个新世界,每个细节都牵涉新世界的结构,要为人物的行动设计好相应情境,因此他们必须不断插入结构因素的解释.作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上,作品整体的文风就不免显得疏阔.读者依据传统的阅读体验去衡量,往往就会觉得科幻小说过于粗陋,即便是《三体》,在人物设置和情感描写上也显得新异有余,细致不足.从题材来说,科幻小说关注探索与发现,在某种程度上,这对细致的形式也产生排斥,从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺.探索的乐趣在于惊奇,要达到惊奇,必须在情节设计上出乎意料.遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下,科幻小说对形式的探索并不用力,因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快感.可见,科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性,而集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘,其实这些方面自有其文学魅力.那么,我们为什么不能够反过来看待科幻小说呢?文学理论家卡勒提出,文学性其实就像杂草.没有任何一种草天生就是杂草,杂草是根据人们的目的来划分的.如果希望庭院里种的是鲜花,那么任意生长起来的蕨类植物就是杂草;如果希望种植野菜,那么偶尔生长的鲜花就是杂草.文学史中的文学性已经形成惯性,但是这并不表明所有的文学性都是如此.如果缺乏变革意识,那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区,而这种态度忽视了文学性形成的机制.文学性重要吗?重要.一种文学范式稳定之后,各种文学规则才得以确立.但当新的文学样式崛起,挑战既有文学范式的时候,我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式,这时文学性本身也要改造.在科幻作品面前,假如不顾时代的要求,把文学性固化,那么科幻小说会沿着自己的方向掘进,而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后.(摘编自王峰《科幻小说何须在意”文学性”?》) 材料三：科幻小说是姓”科”还是姓”文气一直有争论.就如武侠小说是武侠题材的小说,不等于武术和侠行;侦探小说是侦探题材的小说,不等于刑侦侦破;科幻小说是科学幻想题材的小说,不等于科学技术.科幻小说当然姓”文”,是将科学想象寄予文学思维的一种文学文类.以刘慈欣、王晋康和韩松这”三剑客”的作品为代表的当代中国科幻小说的文学思维有了明显变化：一是因果关系的时间叙事结构已被打破,现实和虚拟交织的时空组织造就了结构的精美;二是类型小说的通俗化和现代主义的意念化成为小说情节模式的重要形态.《三体》的第一部《地球往事》基本上还是时间叙事;第二部《黑暗森林》时间叙事渐渐弱化,空间叙事上升为叙事主体;到了第三部《死神永生》中,地球文明和三体文明结合在一起,小说叙事由空间对抗变成融合循环,形成一个精美的轮回式的叙事结构.类型小说的情节模式在刘慈欣和王晋康的小说中相当明显,而韩松的叙事有着鲜明的现代主义的变异风格.(摘编自汤哲声《论中国当代科幻小说的思维和边界》)1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A. 科幻小说注重对幻想世界的描绘,要集中于创造新的世界框架,无暇对具体情节和人物情感做细致描绘.B. 科幻小说关注探索与发现,更看重题材的新奇,而不是形式的讲究,所以在文体形式的探索上较为随意.C. 材料二可以从学理上解释材料一中现象,并指出被传统的文学所排斥的刻板的文风恰是科幻文学需要的.。

【全真模拟】高考语文预测卷(含答案解析)

语文高考模拟测试卷学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________一、现代文阅读（36分）（一）论述类文木阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题自近代科学兴起以来，人类见证了科学改造世界的力量，也充分享受到了科学成果带来的社会福祉。

科学发展到今天，已经具备了强大的自主性，如果任其无约束地发展，它的潜在成果既有可能造福人类，也有可能摧毁人类。

如何让科学始终朝着善的方向发展，是今天人类亟需解决的问题，科技伦理的兴起也正是基于这样的时代背景。

科技伦理的目标很明确，即通过有效的规范，保证科学研究的所有环节都处于伦理的规训下，使研究的整个链条都指向追求善的目的。

科技伦理发生作用的空间结构包括政策环境、研究主体、研究手段、研究对象与研究结果等，这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙。

如果处理不当，就会引发严重的社会问题，科学就会从人类福祉变成人类的噩梦。

科学是探索未知的事业，其本性是喜欢自由的研究氛围。

由此，人们自然会认为，不应该为科学研究附加任何的约束，所有这些约束都是研究的障碍。

这种说法在社会上很有市场。

其实，这是一种短见。

哲学家托德·莱肯曾指出:“我们对人类的有限性的焦虑，致使我们设计出更高级的不变的实在，这就是上帝、形式、道德法则。

”也就是说，我们要设计出一个远离我们的完美王国，去应对我们所面对的不确定现实。

道理很简单，任何时代的人的认知都具有时代局性，总有一些没有预料到的事情出现。

如果是好的倒也无妨；如果是恶的，其影响就很难消除。

而且随着科学研究的深入，这种可能性不是变小了，而是变大了。

为此，预先设置一些高于当下实践要求的伦理规范，就可以最大限度地消除未来的不确定性所带来的危害。

因此，对研究人员进行科技伦理的熏陶、规训，恰恰是引导他们追求善的有效手段，是给他们竖立向善的路标，而非设置研究的障碍。

近代科学是西方的产物，对于中国人来讲，科学在很大程度上是舶来品，我们没有与之相对应的传统与经验，因而在科技伦理上存在先天的不足。

【全真模拟】语文高考预测试卷含答案解析

语文高考模拟测试卷学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。

敦煌壁画作为我国传统壁画艺术的瑰宝和精髓，对色彩有着极强的表现力，对线条有着那个时代的理解。

敦煌壁画是我国壁画中最具代表性的壁画，我们从敦煌壁画的载体来看，敦煌的石窟建筑是敦煌壁画的载体，而敦煌雕塑是敦煌佛窟的主体。

敦煌的壁画对于敦煌的建筑，起到的是一种美化或者是装饰的效果，它对于敦煌的雕塑，也起到一种陪衬的作用，但是敦煌莫高窟中的主体雕塑，并不能体现出当时文化的进步以及经济的繁荣等内在的内容，所以只能够通过敦煌的壁画来体现。

由此观之，在敦煌的佛窟里面，壁画所处的位置虽然不是主体的位置，但是它可以作为文化传播的载体。

敦煌莫高窟从最初开发到最终的形成经历了好几个朝代，而各个朝代的绘画风格和颜色基调又各有不同，所以在壁画的色彩和表现力上也有所差异，呈现出不同的风貌和各个朝代的特点。

敦煌壁画所表现的内容不仅有历史文化风貌，还有宗教信仰和宗教习俗。

北魏出现的壁画属于敦煌壁画创作初期的作品，所以壁画在表现形式和基本色调上体现出北魏时期色彩的变化，浓重而又富有变化。

绘画的画家们首先用红土粗略地在墙壁上起稿，之后再用黑色的线描一遍。

画面壮美、宏大，人物采用了龟兹风的渲染手法，类似于西方绘画。

后来到北周，壁画一般都绘在经过处理的白色背景区域，使得色彩更加突出，画面更加美观。

再到隋唐过渡时期，敦煌壁画继续创新，这个时期的壁画在创作和表现形式上既承接了上一代的特点，又有属于自己的特色。

壁画高雅富丽，更加注重色彩的协调和搭配。

这个时期的壁画创作，在绘画手法上以平涂为主，绘画出主体后再加以修改，色调以绿、青、红为主色调。

到唐朝，壁画更加注重色彩和线条的结合，在色彩的作用上，也更加具有创造力，不再以单元色为主，出现了许多的复合颜色。

【全真模拟】高考语文预测试卷(含答案解析)

语文高考冲刺测试卷学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。

纪实摄影以其真实性和直观性发挥着直击现场、传播真相的巨大威力。

纪实摄影的核心是以人为本,优秀的作品必然尊重人性,体现对生命的终极关怀。

在这个图像泛滥的高科技数码年代,我们见过太多体现高超摄影技巧的作品,它们固然是美的,但真正具有精神内核的纪实摄影作品还需具备某种超越美的内容,那就是唤醒社会良知,发掘人性之美。

这种美并非取决于夸张的视效、绚丽的光影,而是来自画面本身的深邃内涵和情感张力,体现出“充实之谓美”“人生之大美”。

这些影像诉说着人类生存中的美好、苦难和艰辛,以平凡而又发人深省的力量引来人们的深情注视。

纪实摄影的本质是以真代美,它的魅力和立足点,在于真实呈现事物的本来形态,向人们提供一种确凿无疑的图像证言。

与纯美的风景摄影所不同的是,纪实摄影崇尚的是师法自然、朴实无华的风格,且具有一定指向性,需要摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切和共情,以人道主义精神和认真负责的态度如实记录,在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义,因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构,也切勿形式大于内容。

纪实摄影的真实性一方面取决于客观呈现未加修饰的现实,揭示出矛盾和问题,做到不煽情、不冷漠、不取悦；另一方面则需要通过细节来表现。

细节就好比影像的细胞,它最具真实性和说服力。

在文学界,没有一个有才能的作家不重视细节描写。

摄影也是如此。

好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获,通过局部和小切口展示人们常常视而不见的丰富细节。

比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手、疲倦的面容和贴着创可贴的脸,它们构成了影像的血肉和肌理,成为最具典型化的象征性符号。

若干年后,也许人们会淡忘这场疫情,但白衣天使脸上的美丽印记却依然令人记忆深。

高考语文全真模拟试卷含答案

高考语文全真模拟试卷含答案本卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）（2022·山西临汾·一模）阅读下面的文字，完成1-3题。

①在中国人的精神世界和传统文化中，个人与社会、家庭与国家，都是密不可分的整体。

相较于以局部利益为考量的狭隘的民族主义、排他的爱国主义，这种建立在一体宇宙观基础上的家国情怀更加包容、博大，具有更深刻、更广泛的内涵。

因此中国在历史上对内能把不同的民族团结得亲如一家；对外能协和万邦，形成万国来朝的盛世局面。

这对于当代中国构建中华民族共同体仍具有重要启示。

②《礼记·祭统》记载：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。

”《礼记·条法》中记载了古圣先王制定下来的祭祀原则：“法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。

”祭祀的目的是国家通过定时举办纪念礼仪来表达对天地、自然、万物、先祖以及有功于国家社稷之人的恭敬与感恩之情。

③古人通过祭祖的方式培养人的家国情怀。

在祭祖的过程中，有一项重要的内容，即昭述祖德。

每逢重要祭祀，全家族的人都被召集到祠堂中，共同听讲祖先的风范，传承家道、家规、家风、家教，培养人的家国情怀。

东汉时期，杨震在赴任东莱太守的路上不收“四知财”的故事，教育了杨家世世代代的子孙，使得杨家的后代出现“四世三公”贤才辈出的盛况。

在中国古代的家庭教育中，反腐倡廉、为国竭忠尽智的教育，就已经通过祭祀祖先、昭述祖德的形式开始了。

④修家谱也同样起到了培养家国情怀的教育作用。

【全真模拟】高考语文预测题附答案

语文高考冲刺测试卷学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题3小题,9分）阅读下面的文字,完成下面小题。

对“美好生活”这一人类共同的追求,不同伦理学流派有不同的表达,尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。

比如,亚里士多德认为幸福是生命的自然目的,也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静,审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活,才能达到幸福。

其共同特征是认为,幸福是与理性相一致的,理性内在于美好生活的普遍理想。

中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。

《尚书·洪范》中有“五福”的记载,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命,表达了一种整体性的幸福观。

与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同,中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响,对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性。

比如,强调天人一体。

在中国哲学里,天是万物的生命本源,也是道德观念和原则的本原。

对此,儒家道家文献都多有论述,比如《易经》中提出天、地、人三才之道,天之道在于“始万物”,地之道在于“生万物”,人之道的作用在于“成万物”,将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。

比如,强调德福一致。

以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致,认为道德内在于幸福之中,美好生活同时也是道德的生活,因此即便“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,圣人也能“不改其乐”。

同时,因为道德带有利他性,这就要求人们不能只注重个人的幸福,个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中,内圣外王的个人理想、“大道之行,天下为公”的社会理想由此趋于一致。

这些特征,构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。

新时代,党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”,并指出“人民美好生活需要日益广泛,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。

【全真模拟】高考语文押题试卷(附答案)

与库恩同时代的英国科学哲学家拉卡托斯认为科学就是”进步的研究纲领”。拉卡托斯提出的”科学研究纲领方法论”包括”硬核”“保护带”“反面启发法”和”正面启发法”四个部分。从中医发展历程看，”天人合一”、人与自然和谐的观念构成其自古至今一以贯之的”内核”;经络穴位、五脏六腑、阴阳平衡等学说形成”辅助假设保护带”。在此意义上，中医学理论体系完全够得上是”进步的研究纲领”。
记者：如何让歌唱回归自己的内心，保持”纯洁”?
龚琳娜：在德国，我们住在山里面，我每天找一片干净的林地，脱去鞋子，光脚踩在地上，感觉自己的身体是一棵树、一朵花，从那一分钟起开始忘掉自己。从大自然里找到了这个东西，再唱歌的时候，状态就不一样了。
既然上天让我拥有了这个舞台，就要努力把这个舞台变成桃源，把我们的音乐变成桃源的音乐。首要的是永远尊敬音乐，音乐就是我的信仰。我不可以跨越它，利用音乐来炫耀自己。在北京，我们租住的房子有个小花园。天气暖和了，我就光脚踩在土地上，那种踏实感，让我感到不是悬在半空中。每年7月，我们都要去森林，去呼吸，放松自己。这样的方式，让我不会丢掉干净的心灵。
A.作为中华传统文化的一种最具代表性的精粹，中医具有鲜明的文化属性，例如《黄帝内经》不仅是中医学典籍，也蕴含了中国古代哲学思想。
B.美国的库恩认为科学就是一定时期科学共同体拥有的共同信念，而英国的拉卡托斯则认为科学就是”进步的研究纲领”，两人看法并不相同。
C.虽然中医在早期只限于中国甚至汉族范围，但后来不断汲取其他民族传统医学的有益成分，近代以来已迅速走出国门，成为全球性知识体系。
科学哲学实际上未能回答中医作为文化和科学的矛盾问题。文化，人文教化，狭义上主要指文学艺术精神生活层面的内容。广义的文化，泛指一切人类创造物——无论是精神的还是物质的。在此意义上，科学也属于文化范畴。从漫长的人类社会演进史看，”科学”是直到晚近几百年才出现的文化现象，人文主义思潮孕育了近代自然科学。科学产生于文化，尔后又逐步从文化中独立出来。一般而言，狭义的文化具有地域属性;而”科学无国界”，指的是追求客观真理和普遍性规律的科学知识须超越地域属性，放之四海而皆准。

【全真模拟】语文高考预测题附答案

语文高考冲刺测试卷学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成下面小题。

守望中国人的精神家园陈晓明乡愁是铭记历史的精神蕴藉。

中国当代文学以乡土叙事为主导,广泛而深远地表现了20世纪中国乡村社会发展的深刻变动。

莫言、贾平凹、陈忠实、张炜、铁凝、王安忆、刘震云、阿来等作家,或者以乡土叙事为主导,或者以不同的方式书写乡村,使20世纪中国社会的深刻变革、进步与转折留下了深挚的历史记忆。

就对农业文明进入现代的艰巨进程的描写而言,中国当代文学在世界文学之林独树一帜,可圈可点。

对乡村的书写构成了中国当代文学的显著特点,体现了中国当代文学独特的情感深度和美学力量,应该构成文学研究关注的重要主题。

怀乡或乡愁是中外文学漫长传统中的重要主题。

中国最早的文学作品《诗经》中就有不少有关乡愁的篇章（如《采薇》）,唐诗宋词中表现乡愁主题的更是不在少数。

20世纪中国现代早期的作家,如鲁迅、沈从文、废名、萧红等人,多有书写乡村记忆的作品,那里流宕着他们对乡村陷入现代困境的深切关怀。

乡愁当然也是世界文学传统中的主题,荷马史诗《奥德赛》中写的就是奥德修斯历经千辛万苦,在海上漂泊10年,最终回到故土伊萨卡与家人团聚。

德国浪漫主义文学兴起,怀乡是其重要的主题,并且具有了现代意义。

现代主义及后现代主义中则把怀乡的情感表达作为对现代性反思的重要主题。

怀乡或乡愁是人类最基本、最朴素、最普遍的一种情感。

怀乡或者是一种朴素的个人记忆,或者是一种家国情怀；它构成了古往今来文学艺术作品最为重要的主题。

也正因为此,文学成为人类精神寄寓和传统承继的基本载体。

乡愁也表达了作家诗人对现代社会变迁的独特体验,文学作品在这种表达中显示了情感和思想的深度。

20世纪的中国社会历经剧烈的变革,而乡村承受的现代冲击更为激烈。

中国作家既要去表现历史进程显现出的希望,又不得不面对历史剧变带来的伤痛。

【全真模拟】高考语文预测题含答案

语文高考模拟测试卷学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

优秀传统文化进入大众文化领域，是近年来大众文化发展的重要趋势。

这一趋势首先在电视文化中形成潮流，继而影响带动网络等新媒体的相应表现，常常形成“热点”和“焦点”，这既说明社会对于优秀传统文化精神价值的需求日趋强烈，也体现出综艺节目等大众文化形态新的发展。

优秀传统文化的“流行化”，让优秀传统文化资源进一步“活化”，将成为今后文化内容创作生产的重要增长点。

但问题和挑战仍然不少。

一是表现失当，对传统的发掘流于表面化和肤浅化，有时还出现“戏说”、过度阐释等情况，一些未必与当下时代契合的趣味时有出现。

二是千人一面、重复单调，一窝蜂追逐同一题材主题，如不少传统诗词类节目形式相似，表现方式雷同，影响传播效果和公众接受。

三是创新不足，缺乏更有效展示传统知识和价值的新手段、新方式，简单直接搬用传统知识，节目本身缺乏吸引力。

充分利用新兴媒体手段，让优秀传统文化更深入地“流行化”，还需在以下几方面做出努力:一是对优秀传统文化保持高度尊重。

在活化和通俗化的过程中避免“戏说”和过度发挥，避免对传统价值的通俗化变为庸俗化，让优秀传统文化的呈现更接近其本质，开掘凸显其内在的真正魅力。

中华优秀传统文化本身就有许多有魅力、有活力的故事，真正把传统的内涵发掘好、把传统的精神把握好，本身就是吸引力所在。

二是在综艺模式上推陈出新。

充分研究电视和网络等新兴媒体规律和观众接受习惯，在汲取近年创新经验基础上大胆开拓。

传播力是真正影响力的保障，影响力是真正接受度的前提。

让传统“流行”起来，一定要让媒介特点得到充分发挥，通过影像和声音的丰富立体达到事半功倍的展现，通过让人耳目一新的设置、让人充满美的享受的环节使观众得到陶冶。

三是在“融媒体”传播上下功夫。

【全真模拟】语文高考预测试题及答案

高考模拟测试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

都市化进程在深刻改变与重建当今世界经济社会发展方式的同时，也为当代中国美学带来了新的课题, 提供了新的学术生长空间。

都市化进程使当代人的审美意识与审美活动发生了巨大变化，应对这一来自理论与实践两大方面的挑战，是中国美学的重要使命。

都市化进程给中国美学带来的影响是多方面的。

以审美对象为例——审美对象即人与世界的一切审美现象和审美活动——古典美学的主要审美对象是大自然与乡村，中国古代的田园诗是这方面最典范的创造；现代美学的主要审美对象是反思、批判工业化及其对古典精神世界的异化，这集中体现在西方现代哲学美学思潮与现代派文学艺术对现代人类异化困境的深刻揭示上。

与此不同，当代都市社会与都市生活中出现了大量的新型精神文化消费品与审美实践活动，如超级市场、广告文化、模特文化、汽车文化、选秀文化、景观设计等，即使作为美学最直接、最重要的研究对象——文学艺术，与其传统形态相比也发生了重要的变迁，并具体再现于以物质和肉体消费为中心的大众文化话语与影像上。

都市化进程给中国美学带来的影响推动了都市美学的理论研究，以当代都市社会中的精神文化消费生态、审美文化及文学艺术为基本研究对象而构建的都市美学的理论研究具有重要意义，也是当下一项亟待开展的研究。

在都市美学的研究中，当代中国美学的学术转型与理论创新是关键。

与以和谐为最高理想的古典美学、以反抗资本主义文明异化为主题的现代美学相比，都市美学的一些审美活动与都市人日益膨胀的感性欲望和物质消费冲动互相纠缠在一起，并在当下经常成为古典美学和现代美学"审判"乃至''辱骂'‘的对象。

当下有两种倾向值得关注：一是以古典美学和现代美学资源为背景对都市审美现实进行“审判"与“辱骂"；二是部分现代美学研究者以“怎么都行”和“放任自流”的态度对待都市审美意识存在的某些混乱现象。

【全真模拟】语文高考押题试卷含答案

语文高考模拟测试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

近几年来，国际社会对中国发展的道路，特别是这30年发展的道路进行了广泛的评论。

最初是中国问题专家库伯·雷默经过多年的观察和研究，提出了所谓“北京共识”，他认为中国的发展模式是一种适合中国国情和社会需要、寻求公正与高质增长的发展途径。

此后有许多评论把“北京共识”称为“中国模式”，进而出现了从不同角度定义和评论“中国模式”的文章和专著，他们的解释并不相同，评论也相差甚大，许多相当客观，但也有“意识形态化”的“中国威胁论”，甚至提出要警惕“中国模式”的输出。

有西方的评论说，19世纪是英国的世纪，那时英国是海上霸主；20世纪是美国的世纪，美国是军事和经济霸主；而21世纪会是中国的世纪或亚洲的世纪。

如果这是指在21世纪，亚洲和中国的经济和文化会复兴，那将是一种可能出现的前景，如果是指21世纪中国会具有当年英国式或当今美国式的霸权，则是错误的推断。

中国没有输出“中国模式”的任何打算。

有的发展中国家愿意参考中国改革开放的某些做法，正如中国愿意参考他国经济社会发展的某些做法一样，在全球化的浪潮下，这是自然的事情。

输出“中国模式”违反了中国坚持的与中国国情相结合制定政策的原则。

我们认为，不只中国，任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。

也即，“中国模式”没有普适性，正像已经高度发达的国家，其发展模式也没有普适性一样。

说到普适性时，我认为是限定在多元文化背景下，宏观意义上的普适性。

如“博爱”、“自由”、“和平”、“民主”显然是有普适性的。

但如到某一民族、某一国家、某一宗教，这些概念下的价值观和具体表现又会有所区别，会有不同的特色，而这些特色也无优劣之分。

美国约翰霍普金斯大学的弗朗西斯·福山认定，当今的西方政治和经济制度已经是最后的制度，几近完美，所以历史已经终结。

他不单没有给西方创造新模式留下余地, 更没有给其他国家已经存在的和以后可能产生的新社会模式留下任何余地。