中古赋序发微_黄志立

的文献资料在搜集、整合、研究上略显滞后，愈来愈越不能适应赋学研究的需要 。为了更好地发挥赋序在 赋学研究领域中的重要价值 ，对中古赋序的源流发展 、形态结构、功能价值、兴盛衰亡等原因进行系统梳 理和多维考量，进一步完善赋学理论的深入探究 ，借此，可以整体观照赋学研究的发展轨迹 。 ［ 关键词］ 中古； 赋序； 范式 ［ 中图分类号］ I222. 4 ［ 文献标识码］ A ［ 文章编号］ 1000 － 3541 （ 2016 ） 03 － 0001 － 06
” 蒙。
［1 ］ （ p． 478 ）
பைடு நூலகம்
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经》 相比，虽有差异， 但二者基本理念大体吻 合，即文体源于五经。 《诗 》 序说。 有明一代， 序体源起纷 争持续存在，吴讷在 《文章辨体序说 》 中阐释： “序 之 体， 始 于 《诗 》 之 大 序。 ” 同 时， 对 “序” 体的命名及其渊源给予说明 ： “首言六义， 次言风雅之变，又次言二南王化之自。其言次第 ［6 ］ （ p. 42 ） 《诗 》 有 大、 小 序 ” 有序， 故 谓 之 序 也。 之别，大序撰写在 《诗经 · 关雎 》 题解后， 诗 文之前的内容， 即整部诗集的总序。 大序总的、 系统地探讨了诗歌的理论，是古代诗论领域中的 专论。小序则作于诗歌正文之前，每篇均有，旨 在阐释诗歌的创作缘起及写作目的等 。吴讷认为 序体源自 《诗》 之序，其将 《诗 》 中排列有序、 条分缕析的行文视为 “序 ” 并予以命名。 另外， 徐师曾在 《文体明辨 》 中把序体划分为大序和 小序两类，尤其对小序源流始末加以论说。其在 文中引 班 固 “孔 子 纂 《书 》 凡 百 篇 而 为 之 序， 言其作意， 此小序之所由始也 ” 之观点， 大抵 赞同序体始于孔子 《尚书》 之序言。 简而言之，各家虽对序体之源起认识不同， 言说不一，但其最基本、最核心论点依然没有偏 离五经之说，尊经观念始终伴随序体渊源讨论的 左右。而我们对于古人文体观念的认识绝不能简 单化、片面化，更不能绝对化，要用发展的辩证 的眼光看待。有鉴于此，本文对于序体的缘起则 采用折中方式，认为序体的缘起渊源以儒家五经 为主，以其他流派为辅。 随着文体创作的繁盛与深化，序作为中古时 期一种独立的文体在理论上逐渐得到拓展与总 结。萧统 《文选 》 首次将 “序 ” 从诸多文学作 品中剥离出来，并给予文体学上的理论意义，使 ， 《文选 》 又辑 其得以独立发展。在序体名目中 、 孔安国 《尚书序 》 、 杜预 《春 卜商 《毛诗序 》 、 皇甫谧 《三都赋序 》 、 石崇 《思 秋左氏传序 》 、陆士衡 《豪士赋序 》 、 颜延年 《三月 归引序》 、 王 融 《三 月 三 日 曲 水 诗 序 》 、 三日曲 水 诗 序 》 任昉 《王文宪集序 》 共 9 篇。 从萧统辑录了不 同时代、不同作家、 不同序体的篇目可以看出， 《文选》 开序为独立文体之先河， 萧统对序体体 例的设立，已成为一种经典范式，被后世文体文 ，宋 学不断 模 拟。 中 古 之 后， 唐 《皮 子 文 薮 》 《文苑英华 》 《唐文粹 》 ，元 《元文类 》 ，明 《文 》 《文体明辨 》 ， 至晚清依然有 《古文辞 章辨体 》 《骈体文钞》 等，以上文集作品分别对序 类纂 体的命名缘起、兴衰发展、文体风格、结构功能 — 2 — （三 ）
［ 收稿日期］ 2016 － 02 － 25
、 《系》 、 《象》 、 《说 卦》 、 《文 序 《彖》 ［2 ］ （ p． 1937 ） 。 ” 言》 司马迁认为序体源于孔子晚年为 《周易》 所撰写的序。北宋以降， 序言说依然存 ： “自 孔 子 为 在，陈骙 在 《文 则 》 一 书 中 云
［3 ］ （ p． 9 ） 《书》 作 序， 文 遂 有 序。 ” 此 处 陈 氏 认 为， 序体是孔子因 《尚书 》 作序而成体例， 遂文有
每闻长老追计平生同时亲故，或凋落已尽，或仅 有存者。余年方四十， 而懿亲戚属， 亡多存寡； 昵交密友，亦不半在。或所曾共游一涂，同宴一 室，十年 之 外， 索 然 已 尽。 以 是 思 哀， 哀 可 知 ” 该赋序大抵 “以今思古， 以古 矣！ 乃作赋曰。 映今” 的程式进行层层展开， 在格式与主旨上 基本相近，赋序较多，此不赘言。 ， “余 …… 感 （ 追、怀、 愤等传递心理 第四 活动的辞语 ） …… 作赋 ” 结构。 如向秀 《思旧 》 ： “余与嵇康、 吕安居止接近， 其人并有 赋序 不羁之才。然嵇志远而疎，吕心旷而放，其后各 以事见法。 嵇 博 综 技 艺， 于 丝 竹 特 妙。 临 当 就 命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其 旧庐。于时日 薄 虞 渊， 寒 冰 凄 然！ 邻 人 有 吹 笛 者，发声寥亮。 追思曩昔游宴之好， 感音而叹， ” 宋 孝 武 帝 《伤 贵 妃 拟 武 帝 李 夫 人 故作 赋 云。 赋》 序等。 该类赋序既可抒情， 又可咏物， 即 情即景，情景相融，表达睹物叙志之情。 …… 试 （ 命、 请、 使 ） …… 赋之 ” 第五， “ 结构。序文旨在介绍或从他人之命、或受他人之 托、或命 （ 指定的具体赋家 ） 他人而作， 赋序 多半是 情 类、 哀 伤 类， 如 曹 丕 《寡 妇 赋 》 等； 咏物类，如陈琳 《马脑勒赋》 序， 刘桢 《瓜赋 》 序： “ （ 桢 ） 在曹植坐， 厨人进瓜。 植命为赋， ” 命题而作赋， 其序大多带有考察某 促立立成。 人才华之意。出口成章、援笔立成是中古之际品 评人物的标准之一。 ……有……无 （ “无 ” 、“不” 之类 第六，“ 的否定词 ） ……” 结构。 此序文结构可再分为 二： 一则以小见大，借物言志。多半是托鸟、兽 之物，言胸中壮志，流露赋家的思想情感及其宏 大志向。另一则推陈出新，旨在劝诫。赋家或持 反对意见， 或 增 补 疏 漏， 或 进 行 创 新。 简 而 言 之，该类赋序以魏晋南北朝咏物赋为主流 。如祢 ： “时黄祖太子射宾客大会， 有 衡 《鹦鹉赋》 序 献鹦鹉者，举酒于衡前曰： 祢处士，今日无用娱 宾，窃以此鸟 自 远 而 至， 明 慧 聪 善， 羽 族 之 可 贵，願先生为 之 赋， 使 四 坐 咸 共 荣 观， 不 亦 可 ” 此外如 乎？ 衡因为赋，笔不停缀， 文不加点。 张华 《鹪鹩赋》 序、贾谊 《鵩鸟赋》 序等。 …… 年 …… 事 …… 赋 ” 结构。 如曹 第七， “ ： “黄初三年， 余朝京师， 还洛 植 《洛神赋》 序 川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对 ” 此类赋序多为纪 楚王 神 女 之 事， 遂 作 斯 赋。 行、游览等之属，开篇指明某年号，次写所赋事 情的背景，每篇有具体可考的时间、年号，为后
序。不管是司马迁，抑或陈骙，从二者所表达文 学观念来看，均认为序体源自孔子为古书所作序 言，而且孔子所作序言的典籍， 正是五经之书。 何以作序于经书，而非子、集、史等书，序体与 经书之间又有怎样的渊源关系，我们可以进一步 探索。 （ 二） 五经说 。《文心雕龙·宗经》 云 ： “故 论说 辞 序， 则 《易 》 统 其 首； 诏 策 章 奏， 则 《书》 发起源； 赋颂歌赞，则 《诗 》 立其本； 铭 诔箴祝，则 《礼 》 总其端； 纪传盟檄， 则 《春 秋》 为根； 并穷高以树表， 极远以启疆， 所以 ［4 ］ （ pp． 22 － 23 ） ” 百家腾跃， 终入环内者也。 刘勰认为 论、说、辞、序诸 体 的 源 起， 是 以 《周 易 》 为 滥觞 的。 除 此 之 外， 其 他 文 体 则 源 出 《诗 》 《书 》 《礼》 《春秋 》 四部经书。 遂后， 颜之推 ， 《颜氏家 承继了刘勰 “文体源于五经 ” 的理念 ： “夫文章者，原出五经，诏命策 训·文章》 言 檄，生于 《书 》 者 也； 序 述 论 议， 生 于 《易 》 者也； 歌咏赋颂， 生于 《诗 》 者也； 祭祀哀诔， 生于 《礼 》 者也； 书奏箴铭， 生于 《春秋 》 者 ［5 ］ （ p． 286 ） ” 也。 颜之推的文体说与 《文心雕龙 · 宗
2016 年第 3 期 （ 总第 257 期）
THE NOＲTHEＲN FOＲUM
No. 3 ，2016 Total No. 257

中古赋序发微
黄志立
（ 中山大学 中文系，广东
［ 摘
广州 510275 ）
要］ 赋序是赋体文学的构成因素 。 随着赋学研究的深化与拓展 ， 学界意识到赋学理论批评方面
DOI:10.13761/j.cnki.bflc.2016.03.001
探 讨 中 古 赋 序， 其 一， 可 以 进 一 步 深 化、 拓展汉末至魏晋南北朝时期文学文体研究 ，同时 梳理赋体文学在中古之际的嬗递概况 ，进而从学 术史的研究范畴来考察中国古代文体与文体学之 间的关系； 其二，以赋体为立足点，以赋序研究 为拓展切面， 以汉末至魏晋南北朝发展为主线， 将三者紧密结合，深入展开中古时期赋序文体特 色的讨论，这样既有对中古赋风、文风上的现实 理解，又有对赋序价值贡献的宏观把握； 其三， 中古赋序蕴含诸多赋家的赋学批评理论 ，某种程 度映射中古赋家的批评理念及其文学思想 ， 因 此，将其列作探索的对象，即是对中古赋学理论 批评更加深入、系统的还原与读解。 一、序体源流与发展 文以体制为先，古人在研治中国古代文体时 极其注重文体的形态和体制， 正如钱钟书所言： “抑吾国文学， 横则严分体制， 纵则细别品类。 体制 定 其 得 失， 品 类 辨 其 尊 卑， 二 事 各 不 相 从钱氏对文体体制的价值得失、 品 类尊卑论断来看，文体体制在古人心中占有重要 的地位。序体也不例外。关于文体学范畴上序体 源起问题，以下通过 “三种学说 ” 对序体略作 阐释，进而勾勒其中的流变风貌。 （ 一） 序言说。 笔者通过文献考察， 认为此 说最先出现于汉代， 即司马迁 《史记 》 中。 据 《史记·孔子世家 》 记载 ： “孔子晚而喜 《易 》 ，
等给予了阐释。 至此， 序体创作已由初始的萌 芽、自发向自觉、成熟迈进。 综上，在对序体进行文体学渊源与发展的梳 理过程中，可以发现，中古是序体体例确立与发 展成熟的关键时期，也是赋体文学独步文坛的鼎 盛之际，因此，考察中古赋序的源流与发展便具 有了不同寻常的意义。序作为一种渊源深厚的文 体，具备丰富的文体学内涵： 一则表现在上古之 际就已经得到较好的运用，至两汉已创作了大量 序文名篇盛行于后世； 二是作为独立文体地位至 中古时已经深化并提升到理论层面上 ，而且唐以 后在历代的文集著述、史书杂传等典籍中，进一 步得到巩固与拓展。 二、序体形态与结构 通过对中古赋序的考察与梳理，可以将赋序 归纳为如下几种类型： …… 者 …… 也” 结构。 该序采用判 第一， “ 断句式开篇， 主要阐述所赋对象的名称、 属性、 源起、 用途、 创作主旨等。 如王文考 《鲁灵光 ： “鲁灵光殿者， 盖景帝程姬之子恭王 殿赋》 序 ” 序文最后指明作赋目的 “物以赋 余之所立也。 显，事以 颂 宜， 匪 赋 匪 颂， 将 何 述 焉？ 遂 作 赋 ” 孙绰 《游天台山赋序 》 亦是此类结构。 一 曰。 般咏物赋是此类赋序的主要描述对象 ， 如曹丕 《玛瑙勒赋序 》 《车渠椀赋序》 等赋序浅显易懂， 仿若名物训诂，又似精美短小的说明文，该赋序 魏晋至南朝时期较多。 ……时 …… 事 …… 奏 （ 因 ） …… 赋 第二，“ 以风 ” 结构。 赋序大抵围绕郊祀、 羽猎、 耕藉 等展开，赋序以讽谏为宗旨，多言治国之事。如 ： “孝成帝时， 客有荐雄文似 扬雄 《甘泉赋序》 相如者，上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继 嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从甘泉还，奏甘 ： “下以风 ” 李善注引 《毛诗序 》 曰 泉赋以风。 ” 赋序阐明赋文 刺上。音讽。不敢正言谓之讽。 ： “雄作 《甘 以讽谏主旨。又桓谭 《新论》 记载 泉赋》 一首， 始成， 梦 肠 出， 收 而 内 之， 明 日 ” 依此佐证扬雄赋文曲终奏雅， 颂德讽谏 遂卒。 、缪袭 《许昌宫赋 之传统。如扬雄 《羽猎赋序 》 、边让 《章华台赋序 》 等，讽谏意义非常鲜 序》 明。 ，“昔…… （ 今） 作赋 ” 结构。 序文多 第三 是哀伤、抒情之属，通过今昔对比，或伤亲逝友 睹物思人，或缘事而发，或慨叹时光流逝，或叙 ： “昔 写离愁别绪之情等。 如陆机 《叹逝赋序》