《狗与狼》读后感(精选多篇)

《狗与狼》读后感(精选多篇)

第一篇：读《狗与狼》后感

伊莱娜·内米洛夫斯基并不否定东欧的犹太文明，她的祖父母（雅各夫·马尔居里斯和贝拉·丘吉德洛维奇）接受的就是这样的文明，尽管家族有了钱之后，他们远离了它。但是，在伊莱娜的眼里，对于金钱的操纵，积聚由金钱堆砌起来财产都是不名誉的行为，虽然在她的少年时代，包括她成年以后，过的都是大资产阶级的生活。

在描绘犹太人社会地位的上升时，伊莱娜拾起了所有反犹主义的偏见，将那个时代为犹太人所勾勒的种种偏见性的描述按在他们身上。犹太人的一幅幅画像就这样从她的笔下冒了出来，用的都是最残忍、最讽刺的语汇，而她则带着一种心醉神迷的恐惧欣赏着，尽管她承认自己...

第二篇：《城市与狗》读后感

《城市与狗》读后感

马里奥。巴尔加斯。略萨，2014年“诺贝尔文学奖”获奖者。他的作品保持着现实主义的风格，以抨击权力，刻画反抗形象为主。《城市与狗》是他众多作品中的其中一部，也是他的成名作。这部作品秉承着他的风格，具有浓厚的现实风，鲜明的人物个性，尖锐的话语，无不在诉说着那个时代的黑暗。其中作品中描绘着许多斗殴和交易场景，一些人类的负面，丑恶行为等，揭露了当时社会底层的窘迫的生活，以及权贵的丑恶行径。

这部作品，刻画了许多鲜明的形象，作者以这些形象，映衬着这个社会，以这些角色的经历和话语，诉说着这个社会。其中作者刻画了几个鲜明的人物让我印象深刻。

在第一章便有出现的羊驼，这一形象的刻画是通过周围人的动作完成的，或许我们会感觉羊驼在文章中完全没有存在的必要，但是，我觉得这一形象，羊驼的遭遇，正是这个社会底层的缩影。当时，卡瓦是在偷化学试卷时，遇到了羊驼，在卡瓦的口述中，我们得知了羊驼的境况。是谁把这只小羊驼带到学校里来的？是从安第斯山哪个地方来的？是的，没人知道羊驼从哪里来，即使它呆在这里已经很久了，在人们眼中，羊驼只是一个渺小的存在，只是一个欺凌发泄的玩偶。士官生们常常拿它当做投掷石块的靶子来打赌。它被石头打中时，毫不惊慌，而是露出一副无可奈何的表情，慢吞吞地躲开扔石块的人们。羊驼还会在士官生们吃餐时，穿行在三三两两靠在一起的一堆堆枪支中，无言地嗅着。羊驼默默地忍受着人们的欺凌，没有怨言，也不反抗，但也没因此丢失生活。羊驼正是那个时代，社会底层的映照，无法反抗，只有默默忍受，但绝不放弃生活。

其次便是阿尔贝托，这一人物个性最为鲜明，不卑不亢，尊重弱者，不与其他士兵官同流合污，也不容许他人的侮辱。可以说，这一角色是作者略萨所向往的自己，略萨希望自己成为这样的人，在这个吃人的社会，他想以一个超脱的形象立足，但却不被社会所允许。看到阿尔贝托为“奴隶”偷军装的那幕，我感到有一丝感动。在所有人都欺侮“奴隶”的时候，阿尔贝托能够像兄弟般地冒着风险帮助他。阿尔贝托，

作为一个上层社会的人，又在底层社会生活着，以一种超脱世俗的方式生活于黑暗的军官学校。辗转于两个社会间，见证着，连接着两个社会。

最后便是“奴隶”这个角色，可以说，“奴隶”是另一个“羊驼”，虽然作为人活着，但是却被欺侮得失去了做人的尊严。说实在，对于“奴隶”这一形象，我是比较欣赏的，只是因为社会因素，不被当时所认可罢了。在故事中，“奴隶”有自己的坚持，就是不和其他军官同流合污，即使受到他们的欺凌，也不改变自己的初衷。在这个吃人的军官学校里，不变成魔鬼，便得被魔鬼所吃，即便这样，“奴隶”还是选择了心灵的那片净土。可是社会的邪恶，不容许这片净土的存在，“奴隶”最后也是悲剧收场。这是那个社会的错，作者以这个形象很好地抨击了那个社会。

总观全文，可以说，军官学校是整个秘鲁社会的缩影，里面充斥着金钱，权势，腐朽，黑暗。几乎所有人都被这种风气所同化，比如“美洲豹”。即使有不想被污染而极力反抗的净土，也是不得而终，比如“奴隶”。一个个个性鲜明的人物，构成了这个社会的缩影，诉说着这个社会的黑暗。充斥着现实的这部小说，无不在抨击这个社会，而作者所做的便是寄托于“阿尔贝托”这一形象，希望自己能够成为这样的人，来唤醒这个社会。

第三篇：《城市与狗》读后感

《城市与狗》读后感

凯恩说：“有人扮演英雄，因为他是怯懦的。有人扮演圣徒，因为他

是凶恶的。有人扮演杀人犯，因为他有强烈的害人欲望。人们之所以欺骗，是因为生来便是说谎的。”

《城市与狗》是作者根据自己少年时在军校学习的亲身经历写成。“城市”指秘鲁社会，“狗”指军校学员。作品中用了大量篇幅描写“打架斗殴”、“金钱交易”、“赌博”、“嫖娼”、“上课捣蛋”等丑恶行为，揭示出底层人生存的艰难处境，有相当大的震撼力。作者塑造了一个“中间人物”，他名叫阿尔贝托，为人不卑不亢，不欺负弱小，也不容强者欺负。在扞卫尊严和个人合法权利方面，阿尔贝托绝对不放弃斗争，这个人物是略萨的化身。在《城市与狗》里，阿尔贝托时而生活在社会上层（豪华住宅区），时而与来自社会底层的黑人、混血种族学员住在同一宿舍；他既看到了上层社会的伪善、欺诈和糜烂的生活，也了解了贫苦阶层的悲惨处境。这两个极端他都不能接受，因此宁肯躲进文学天地，逃避“狗咬狗”的生活。这样，阿尔贝托就逐渐培养了这样一种能力：建造文学的城池，去抵挡“城市”喧嚣和“狗”们的狂吠；因为文学为个人的反抗提供了武器，也提供了施展的空间。

“生活”这一个词似乎很深奥，因为我们总是无法说清，然而它也是(在好范文网搜索更多的文章：)那么的简单，因为我们每一个人每一天都在经历着。我们一出生便拥有了家庭生活，因此家庭会深刻地影响我们的一生。书中详致地描述了“美洲豹”、阿尔贝托、“奴隶”以及特莱莎的家庭环境。我不由得想起了一句话“幸福的家庭总是一样的，而不幸的家庭各有各的不幸”。可以这么说，他们的家庭都是不幸的。对于“美洲豹”而言，家庭没有给他任何的保障，自从懂事的那时候起，

母亲就一直得为生计而奔波。艰辛的生活让母亲有了太多的抱怨，抱怨社会的不公平，抱怨政府的吝啬，抱怨父亲的愚昧。因为父亲的死，只得到一丁点的抚恤金，这令母亲超负荷地承担着这个家庭。()于是母亲默许他和哥哥去偷，去抢，只要能够给她钱，她甚至可以失去做母亲的威严。家庭中对他影响最大的应该是他哥哥。哥哥教会了他用暴力去争取一切，教会了他如何在暴力中取胜。而这也让他在以后的生活中得以生存下来。而哥哥的好朋友瘦子依盖拉斯作为一个引路人将他引入社会这个大家庭，于是他有了第一次偷，有了第一次性经历，也有了第一次被背叛的滋味。他过早地进入了社会这个大染缸，在近乎残酷的环境中成长起来。他学会了生存也有了自己的坚守的信念：忠义。由于亲眼目睹了伙伴被捕的情景，他恨透了背叛的人，而且也有了报复的心。那颗简简单单的纯粹的爱着特莱莎的心也只能被掩埋起来，为了生存，他离开了家，离开了特莱莎，也离开了童年。

与“美洲豹”一样，特莱莎也出生于一个贫困的家庭，父亲嗜酒如命，并且不断地换女人，可是她依旧感激父亲，因为至少他还没有抛弃她，让她拥有一个所谓的家。后来父亲去世了，而母亲也去寻求自己的新生活，将她抛给了姑妈。从此以后，她和姑妈相依为命。

阿尔贝托则与他俩不同，他有家庭的庇护，不必为生存而自立。他有一个可以让他的生活物质无忧的父亲，他也有一个对他无微不至的母亲。父母的关系很不好，因为父亲总是背着母亲去外边乱来，但是对于他而言，这一切都无所谓，他甚至于觉得母亲太固执于所谓的忠诚，他在乎的是能否从父亲那里拿到钱，然后如何用这钱去取乐。而对于