一个村庄里的中国读后感_读后感_模板
乡村中国读后感
乡村中国读后感《乡村中国》是一部由韩寒执导的纪录片,它以纪实的形式展现了中国乡村地区的现状和人民生活。
影片通过镜头展现了乡村的美丽风景、勤劳的农民和他们的生活状态,同时也揭示了乡村发展中存在的问题和困难。
这部纪录片让观众对中国乡村的现状有了更深刻的了解,也引发了人们对乡村振兴的思考和关注。
在影片中,我们看到了乡村的美丽风景和丰富资源。
从广袤的田野到清澈的小溪,从古老的村庄到原生态的自然环境,乡村中国展现了大自然的鬼斧神工和乡村的原始风貌。
这些美丽的景色让人感叹大自然的伟大和乡村的宁静。
同时,影片也展现了农民的勤劳和朴实。
他们辛勤耕耘,勇敢拼搏,用自己的双手创造着美丽的乡村和丰富的农产品。
他们的故事让人感动,也让人对农民的辛苦有了更深刻的理解和尊重。
然而,影片也揭示了乡村发展中存在的问题和困难。
乡村的基础设施落后,交通不便利,教育医疗资源短缺,农民收入不高,乡村人口外流等问题成为了乡村发展的障碍。
这些问题让人感到忧虑和心疼,也让人对乡村振兴产生了更多的思考和关注。
通过观看《乡村中国》,我深刻地感受到了乡村的美丽和农民的辛勤,也对乡村发展中的问题有了更清晰的认识。
我认为,乡村振兴是中国发展的重要课题,也是全社会共同关注的问题。
政府应加大对乡村的扶持力度,加强基础设施建设,改善农民生活条件,提高农产品质量,拓宽农民收入渠道,推动乡村经济的发展。
同时,全社会也应加强对乡村的关注和支持,积极参与乡村振兴,为乡村的发展贡献自己的力量。
总的来说,观看《乡村中国》让我对乡村有了更深刻的了解,也让我对乡村振兴产生了更多的思考和关注。
我相信,在全社会的共同努力下,中国的乡村一定会迎来更加美好的明天。
最新【中国村庄纪录片】一个村庄里的中国读书笔记.doc
【个人简历范文】小堡村,作者的故乡,有着中国千百万个村庄相似的经历,在每一个这样的村庄里,都有一个中国,有一个影响或被影响,忽略或被忽略的国度,一个在波澜壮阔的历史中低至尘埃的小局部。
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一个村庄里的中国读书笔记【篇一】熊培云在写这本书之前,先是写过一篇“一个村庄里的中国”的田野调查,浮光掠影地讲述了当地农民几十年来的生存状态与生活变迁。
后来几经波折,时隔几年,终于决定离开紧张而喧闹的都市,回到故乡幽僻荒原的村庄,写起他的村庄。
本书写作是以作者老家农村为原点扩散到周围村庄、一个县、一个省乃至全国,包括他所亲历的城市文明、他所了解的国外乡村生活。
涉及的内容,既有作者三十余年的亲身生活阅历与见证,有过去六十年中国农村建设的荣辱与沉浮,同时不忘打捞民国时期那一代乡村建设者的努力与曲折,作者试图以自己的方式解释二十世纪的中国历史,探寻历史何以至此。
“农村是中国的大后方,是转型期中国的根据地,而农民正是中国社会金字塔的地基,是藏于泥土的一部分。
”这是作者对农村在我国发展中的定位,也是值得我们思考的问题是否发展经济就一定要以牺牲农村为代价?放眼世界我们就会发现,农业往往在发达国家的经济中占有较大比重,如美国是世界上主要的农产品出口国。
而作为传统的农业国家,我国却是世界上主要的农产品进口国。
如何提高我国的农业水平,为顶层设计打下一个坚实的基础,需要我们重拾《一个村庄里的中国》中提到的小岗村当年土改的智慧,使农民的农业生产成为我国经济增长新的引擎,这应当是发展者所关注的重点。
城市化是大势所趋,但也应该合理规划,做好相关的辅助工作。
只有在充分保障公民权利,建立起完善的社会保障体系,消除户籍制度的壁垒,解决了农民的后顾之忧,当农民意识到土体不是他们唯一的安身立命之本,他们的生活不会因为失去土地而无所依靠,社会和政府能够做到使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,则拆迁不会再如战争一般充满硝烟与鲜血。
一个人的村庄读后感
一个人的村庄读后感《一个人的村庄》是中国作家鲁迅的一篇小说,讲述了主人公孙少安在乱世中独自生活的故事。
小说出版于1923年,是鲁迅早期代表作之一,被誉为“鲁迅式散文”的代表作品之一。
我的阅读体验非常深刻。
鲁迅在小说中生动地描绘了一个人在乡村孤独、无助、迷失的真实形象,更是表达了他对那个时期社会和人民渣滓的批判与反思。
这让我感受到他是一个有社会责任感的人,真正倾向于为人民服务,尤其是他对弱势群体的关注和关心,深深地震撼了我。
此外,小说里的情节也让人深思。
孙少安面对着生活的压力、愁苦和虚无,面对着乡村的贫困、落后和荒凉,他的生命也变得沉闷、苍白、日渐虚弱。
但是他仍然独自坚守着那个废弃的房子,不惧风雨,不怕孤单,用他自己的方式与生命抗争。
这种乐观、勇敢和富有自信的人生态度,极大地启发了我对生命的理解和认识。
这本书是很重要的。
鲁迅作为中国现代文学的奠基人之一,他对社会现实的关注,对弱势群体的关心和关心形成了鲁迅式的文学风格。
他的作品不仅仅是文学作品,更是一种社会批判和反思的形式。
鲁迅一直以来都是伟大的精神导师,反映了中国人民的处境、意志和精神面貌,显示出作者的文化自信心。
最后,我认为这本书中的思想启示是我们可以反思那个时代的底层社会,探索这个国家、这个时代的历史根源。
作为一个读者,通过阅读鲁迅的作品,在思考和探索中国历史和现代社会的问题时,可以给我们更多的启示。
我们也需要关注那些处于底层的民众,并为他们讲述真实存在的故事。
同时,鲁迅也告诉我们,我们应该有一种自信和勇气,努力克服生活中的困难,创造自己的现实生活。
这是一本充满关怀和理智的作品,对于人们生命的理解和认识都具有积极的作用。
总之,《一个人的村庄》是一本值得一读的作品,它代表了中国文化、社会和人民的一部分,启示了我们思考生命、人生以及社会问题的一种方式,同时也为我们了解中国文学的特点和鲁迅作品的精神提供了参考。
《乡土中国》读后感优秀范文5篇
《乡土中国》读后感优秀范文5篇这本书年代久远,作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学,经过了十多年的研究才定稿出版。
下面是小编为大家整理的《乡土中国》读后感优秀范文,希望能够帮助到大家!《乡土中国》读后感优秀范文1“书是良药,可以医愚”。
不同类型的书带给我们不同的阅读体验和感受。
通过对《乡土中国》这本书的学习与阅读,我得到了不少启发。
首先是阅读方法方面。
在此之前,课外的读物大多是小说,而《乡土中国》这种的学术著作是第一次接触。
打开目录,一些生僻的词出现在我眼前:“长老统治”“文字下乡”“无讼”······再随便翻开其中一页,都是些枯燥、艰涩难懂的词,很让人抵触。
在开始的几章中,经常会发生前几段要读好几遍才跟得上文章思路的现象。
但随着不断地深入,我渐渐地找到了方法:每一章的开头和结尾需要特别留意,因为这些地方往往会提出概念或作出结论;抓住关键词,圈画下来,排列在一起,就如同有了一张阅读的“线路图”;画思维导图,可以帮助梳理文章脉络。
这些方法在一定程度上锻炼了我提取、归纳信息的能力,让我理清文章思路,加深对内容的理解。
再者是文章的内容方面。
作者从权力结构、社会规范、伦理道德、家庭制度、礼法等方面向我们展示了中国基层社会的面貌,深刻地揭示了乡土社会的结构及其本色。
在这些观点里,我印象最深的是《差序格局》和《血缘和地缘》。
《差序格局》中提到了自我主义,以己为中心,向外扩大的圈子就是我们的人际圈。
作者形象地用石子投入湖面荡起的涟漪来形容,它的界限并不是很清楚,亲疏关系的远近会对它产生影响;作者还指出圈子的大小是依势而定的,真可谓是一语破的。
《血缘和地缘》主要围绕着“人情”展开。
在这个充满人情的社会中,真正的商业是无法进行的,文中的例子:只有到十里之外的街市,人们才能自然地以“陌生人”的身份出现,才会认真的讲价、买卖。
这是土地上该有的规则,人们一代代的遵守着。
《乡土中国》读后感(精选15篇)
《乡土中国》读后感《乡土中国》读后感(精选15篇)当仔细品读一部作品后,相信大家的视野一定开拓了不少,写一份读后感,记录收获与付出吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编整理的《乡土中国》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《乡土中国》读后感篇1乡土,一个朴实无华而又牵动着无数游子之心的名词,曾触发了多少人的乡思与情愫。
读费孝通先生的《乡土中国》,没有华丽的词藻、生动的描述,却构建出中国社会特有的乡土伦理体系,将我国社会学的理论推向高峰。
费孝通先生能写出如此巨著,与他的社区研究是分不开的。
1935年暑假,他到广西大瑶山进行体质调研,从花蓝瑶的基本社会细胞家庭为出发点,把他们的政治、经济各方面生活作为一个系统进行了叙述。
除此之外,他还到国内外许多乡村进行实地考察。
《乡土中国》反映了费先生学贯中西的深厚功底和发展中国社会学的勇气。
从基层上看,中国社会是乡土性的。
土字的基本意义是指泥土,乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普遍的谋生方法,土就是他们的命根。
作者初次出国时,他的奶奶偷偷地把一包用红纸裹着的东西塞在箱子底下。
后来,他奶奶又避了人和他说,假如水土不服,老是想家时,可以把红纸包住的东西煮一点汤喝,那是一包灶上的泥土,“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位多么重要。
乡土社会是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会,这是“上气”的一种特色,因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根。
这些在一个小地方生了根的人,才能在悠长的时间中,从容地去摸熟每个人的生活,像母亲对于她的儿女一般。
我读《论语》时,孔子的弟子问孝,孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体行为,因人而异地答复了他的学生。
无违、恭敬、和颜悦色,最后甚至归结到心安二字。
做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格,然后孝敬父母,做到自己心安,这说明了乡土社会中人与人相处的基本办法。
《乡土中国》所探讨的中国社会特有的乡土伦理体系,展现了浓厚的乡土本色,其中所体现的社会道德,使人读后仍掩卷三思、唏嘘不已。
一个村庄里的中国读后感及心得体会(精选多篇)
一个村庄里的中国读后感(精选多篇) 第一篇:一个村庄里的中国读后感《一个村庄里的中国》读后感建091刘洋《一个村庄里的中国》让我更多地了解了有关于农村现状,有关于文革时期的发生的事情,在这之前好像文革时期的事情除了听父母的讲述外,几乎没有从任何课本上看到过,不知道为什么课本上没有这方面的内容,但是我想原因可能有两个,一是历史太近,还没有写入课本的必要,另一个可是就是那个时期是我们党走错误路线的时期,所以不愿意将它写入历史。
其实如果是第二个原因的话也没什么可以避讳的,毕竟任何一个国家,任何一个政党都无法避免的要犯错误,尤其是在建国初期,但是犯了错误改过来不就行了吗,你越避讳,就越会有人以此为借口,挑起事端,我们党作为人民的党,就要一切对人民公开。
最近令我比较欣慰的是有关于国民党在抗日期间所做的贡献终于写入课本里了,而且在电影电视里广泛宣传。
《一个村庄里的中国》是熊培云的十年倾力之作,书中对农村现状的描述很具体,我已经不记得除了鲁迅之外,还有哪个作家能致力于农村,设身处地的为农民写一部书,80后作家韩寒、郭敬明只会写一些让人感到不知所云的东西,而熊培云的这本书能大卖的一个重要原因就是他能站在农民的立场说话,详细的描述了文革时期我们党所犯下的错误,让我清晰的认识到我们党在建国初期的不成熟。
熊培云的这部书也许会影响一代作家,将他们的目光转向农村,转向描写社会底层的人们的生活,这就是一个作家为改变农村现状所能做的,共产主义的最终目标是实现共产主义,消除两极分化,国家现在一直在努力着,我想这需要我们,社会中的每一个人的努力,像熊培云是通过文字,让人们了解农村,画家可以通过绘画给我们展现,企业家可以通过商业贸易来增加农村收入,而我们作为建筑学专业的学生,当然也能为他们做点什么,比如,我们可以设计一些经济美观,造价低廉,农民自己就可以建造的房屋,这样可以让他们生活的更舒适。
这就是我在读完《一个村庄里的中国》后的体会,有人说熊培云写的不够深入,没有谈一些解决这些现状的措施,我不这样认为,他毕竟只是一个作家,而不是政治家,也不是政策的缔造者,他能做到这些已经足够了,该是我们思考我们能做些什么的时候了。
一个村庄里的中国读后感十篇
一个村庄里的xx读后感十篇《一个村庄里的中国》是一本由熊培云著作,新星出版社出版的平装图书,本书定价:45.00元,页数:505,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《一个村庄里的中国》读后感(一):完全不明白作者以及这本书为什么会红久仰大名,拿到书之后发现不过尔尔。
熊培云就像许知远一样啰嗦、爱掉书袋。
比许知远好点的是他还直白一点,没那么隐晦。
但是,没什么思想性可言,看完了大脑空空,没留下任何痕迹。
不会再买此作者任何书,不管有多红。
《一个村庄里的xx》读后感(二):无题又长又臭,整本书没有逻辑结构,东扯西扯,只有文字堆砌和才识炫耀,我这么有耐性的人读到终于放弃了,再读下去就是浪费生命。
熊培云啊熊培云,我高估了你的思想,其实你只是一个游走于利益之中的卖乖者,你,穷怕了。
《一个村庄里的中国》读后感(三):淡淡的批评对他小时候的故事,就是在回忆我的少年生活.作者的几本书我看了三本,大体的中心思想都很固定.文笔有些拖沓.里面的有些思想,我也不大苟同.但总体而已,还是值得拜读的一本书.《一个村庄里的中国》读后感(四):苦痛啊苦痛谁来关注那些边缘的弱势群体?!仰天长啸,唯恨读书太少……中国的富强在于人民,民富则国强,反之未必。
希望村庄里的居民都能奋起、以一颗勇敢的心,面对现实的处境……三杯两盏淡酒、怎敌他晚来风急!!《一个村庄里的中国》读后感(五):这本书,如果没有买的奉劝不要买了还是看看乡土中国算了,这本书,无语了,想送给别人都不好意思,在我手里看见就难受,作者好歹是记者出身,句子写的磕磕巴巴,毫无顺畅之感,号称做过田野调查,实际上只是东拼西凑,掉书袋掉的,哥们儿,读过两本书不是这么个显摆法,另外感觉作者自卑又自尊心强的不行《一个村庄里的中国》读后感(六):如果5分满分,我给3.5分看了一个村庄里的中国的网评之后,迅速在亚马逊买了书,用了近3天时间把书看完,文笔还行,只能用还行,介绍的一些旧闻是我所未知的,但是不是很深刻,停留在纸面吧。
乡村里的中国观后感
乡村里的中国观后感引言中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化传承的国家,其乡村地区一直都是中国传统文化的重要组成部分。
然而,随着城市化的进程加快,人们对乡村的关注度似乎有所下降。
然而,最近我有幸能够亲身体验到乡村里的中国,这令我深感震撼和敬畏,下面将为大家详细介绍。
乡村风光乡村里的中国充满了美丽的自然风光。
每个村庄都被翠绿的山脉环绕,碧波荡漾的湖泊映衬着村庄的美景。
在这里,我感受到了大自然的宁静和生机,让我远离了城市喧嚣和压力。
在早晨,我可以欣赏到美丽的日出和清新的空气,这种体验是在城市无法获得的。
乡村人民乡村里的中国的人民是善良和友好的。
他们过着简朴的生活,但对客人非常热情。
无论是和他们交谈,还是尝试他们制作的传统美食,都能感受到他们对待客人的热情和真诚。
他们对家庭和友情的重视使我对这里的文化价值观有了更深入的了解。
传统文化活动乡村里的中国仍然保留着丰富的传统文化活动。
我有幸参与了一些传统的庆典活动,如舞狮和舞龙。
这些活动不仅让我感受到了中国丰富多彩的文化遗产,还使我更加了解了中国人民对传统文化的珍视和传承。
这些活动不仅提供了娱乐和交流的机会,还可以加强社区的凝聚力。
乡村发展尽管乡村的生活和经济状况相对较为落后,但我注意到许多村庄正在积极努力发展。
他们致力于保护和传承乡村的传统文化,并且通过开设农家乐、乡村旅游以及农产品销售等方式来增加收入。
这些努力不仅为乡村居民提供了更好的生活条件,也为游客提供了一个更深入了解中国乡村文化的机会。
政府支持值得一提的是,中国政府也意识到了乡村发展的重要性,并采取了一系列支持措施。
例如,政府已经发布了一项支持乡村旅游发展的政策。
这些政策为乡村居民提供了更多的机会来创业,并为游客提供了更好的旅游体验。
政府的支持无疑将进一步推动乡村发展,并促使更多人重新关注和参与到乡村的发展中来。
结论乡村里的中国是一个充满了美丽风景、友好人民和丰富文化的地方。
我通过这次旅行对乡村有了更深刻的认识,并意识到乡村的重要性和潜力。
读《乡土中国》有感600字作文5篇
读《乡土中国》有感600字作文5篇乡村社会无疑是中国的传统社会,直到今天还在中国占据主流位置,尽管它已经成为新潮和时代的弃儿,成为追求现代化的心病。
我们不喜欢它了,觉得背着这个名字在国际上有点欠地位,脱不了国际大款眼中的土包子形象。
可是努力奋斗了半个世纪,我们还是摆不脱这样的纠缠,还在想方设法;个人想脱农皮而脱不掉,国家想脱农皮也常感为难。
下面小编给大家带来关于《乡土中国》有感,方便大家学习。
《乡土中国》读后感1韩寒的一句著名的语录是这样的:“世界上有两种逻辑,一种是逻辑,一种是中国逻辑。
”我看到这句话的不仅觉得中国人的思维方式有时另我们自己都感到费解。
确实,每个国家都有着一套自己独有的文化体系,表现在社会生活的方方面面中。
中国的人情社会,即对待不同的人有不同的处世方式让注重平等的西方人感到困惑。
而西方人的一视同仁也让中国人觉得有些缺乏人情味。
作为中国人,我对中国特有的社会现象感到熟悉,但有时也会心生疑惑,为何中国人会有这些特点?《乡土中国》描绘出了中国基层传统社会里的一种特具的、支配着生活各个方面的体系。
因为是初次阅读,我对于书中的内容真正理解的不太多,某些观点也是让我觉得似懂非懂。
但本书描绘的体系解答了我对中国一些社会现象的困惑,现代社会与传统社会、中过于西方的那些文化社会差异在我看来也更容易理解了。
中国的人情社会有时也会令人感到苦恼。
走出社会靠人脉,办事注重人情关系,这些现象时常让我对将来走出社会参与社会竞争感到一丝压力,光靠个人的奋斗还不足以使自己在社会竞争中处于有利地位,有时也会感叹中国人为什么无法像西方人那样公平地靠个人实力竞争。
《乡土中国》的《差序格局》、《维系着私人的道德》两文中,作者费孝通先生论述了中西社会格局的差异,并从这差异出发解释了中国人与西方人对待他人的不同道德观念。
费孝通先生认为,中国人与他人发生的关系,是以自己为中心,如波纹般一圈一圈向外层推出,不同的人处于不同的圈子内,与中心的关系密切程度当然不同。
读一个村庄里的中国后感
读一个村庄里的中国后感篇一:一个村庄里的中国读后感《一个村庄里的中国》读后感《一个村庄里的中国》作者以自己的家乡小堡村为起点反映整个中国农村、农民生活的悲欢离合。
它是一个时代的缩影,从农村和农民生活的变化,我们可以看出国家对于农村管理建设的历史过程。
本书分为六章来讲,首先讲的就是农民之根本土地问题。
农民拥有土地道路自古都是磕磕绊绊,土地从来不被农民所有。
内战时,为了得到农民的支持,农民短暂的拥有土地,但这也只是昙花一现,土地最终还是没有回归农民的手中。
其次是关于农村建设的问题,从建国初农村搞建设对毛主席的个人崇拜、国家包办一切,到如今农村建设的举步维艰,农村建设道路尚在路上。
第三章讲述抗日时期农村遭遇的苦难和农民为什么消极抗日以及关于两位县长文革的不同下场。
第四章讲述城乡不平等的起源与个别人的意识反抗。
第五章写乡村民主自治的历史与现实,中国的基层民主自治困境。
最后讲述关于农村乡村文明的逐渐消失,与他们所寻找的生活信仰。
读完这本书心中五味杂陈,谁人故乡不沦陷,开篇就引起我的强烈共鸣。
之前家乡拆迁时我更多地是对城市高楼的向往,但如今在城市生活久了就会发现生活越来越枯燥,当压力袭来看城中车辆喧嚣,就会生出几分烦躁与愤恨。
有次刻意去以前家竟发现已经面目全非,商品房工厂已经取代原来的小村庄,当时就感觉心里空荡荡的。
以前没有多想当时的感受,现在想想当时感受就像失去心灵归处那般迷茫吧。
想到之前去走亲戚看到乡下农村好多空无人住的房屋和杂草丛生的田地,越来越多的人在城里安了家,不愿回到乡下。
确实也是,城里的工资、生活条件比在家里种田好多了,作为一个理性的经纪人,有谁还会一家几口死守这几亩地,死守在农村呢?对于上面所说的事,我若是以前是没有想过是为什么会变成这样的,但如今有了一定的知识再来看这个问题不由得唏嘘不已。
中国在经历外国侵略、内战、新中国成立之初经济建设的摸索以及文革之后,国家已经伤痕累累。
在这种时候,若是想要发展经济,发展工业,无疑是困难的。
一个人的村庄读后感2021年
一个人的村庄读后感2021年在每一个村庄里都有一个中国,有一个被时代影响又被时代忽略了的国度,一个在大历史中气若游丝的小局部.这里给大家分享一些关于一个人的村庄读后感,希望对大家有所帮助.一个人的村庄读后感1〝带一本书回家乡,也算是了却平生一个心愿.愿我的故乡和所有人的故乡永远阳光明媚,空气清新,万物生长;也愿我几年来的这点思考与写作,能够为读者呈现更多真实的大历史与小历史,打开一段温暖和百感交集的旅程.〞这段话是《一个村庄里的中国》自序《我的村庄我的国》的结束语.我记得我在自己编印的文集那篇代序《〝冰清〞和我》中说过〝如果有一天,我不得不面对死亡了,我希望这本《冰清文集》能保存在这个世界上,翻开它,便能看到一个鲜活的生命,她是这样地走过来了.虽然怒放的生命之花总有凋谢的那一天,但是,‘冰清’依然活着,她是生命之树上最后的那片树叶,永远不会随风飘落.〞雁过留声,人过留名,无非是希望在这个世上走这么一遭时留下些痕迹,证明你来过.而能够带一本书回家乡,也算是对生养我们的故乡的一种回报,同时它也在证明着一个村庄或者一个城市曾经这样地存在过.如果每个从故乡走出去的人都能为家乡写这么一本书,历史便不复是统治者和所谓学者口中或笔下的宏大叙事,它会具体到书写一个人.一个村庄或城市的命运,它是一部最真实的平民的史诗.〝如果不能走进平常人的命运,你就不可能真正了解一个民族的屈辱与抗争,了解历史事件背后的逻辑,了解一个国家的现在与未来.〞熊培云,就是写作《一个村庄里的中国》这本书的作者,一九七三年他生于江西永修县小堡村,这本书便是由小堡村及永修县,再写到江西省,乃至全中国,揭示中国农村过去和现在所存在的问题,并对未来的发展进行思考.这些问题和思考书中写得都很详细,我的读书笔记对此就不作重复记录,只是将书中一些我认为比较精彩的话辑录下来,并说出我自己的理解.〝没有故乡的人寻找天堂,有故乡的人回到故乡.〞我对这句话的理解是:失去了故乡的人灵魂无所依托,他才会恐惧害怕,因此需要想象一个天堂出来安慰他的灵魂;而有故乡的人,故乡便是他的天堂,所以他不需要寻找天堂,只需要回到故乡.我曾经写过一篇《梦里不知身是客》的散文,在那里我便是一个失去了故乡的人,不知道自己从哪里来,将要去何方.现在我明白〝只有乡村,才是游子栖息灵魂与双足的地方.〞〝没有谁愿意抛舍自己童年时的田园与记忆,没有谁愿意故作忧伤.尽管我所谈论的村庄原来也几乎一无所有,尽管它现在也在生长希望,然而,当我看到近年来故乡沦陷的种.种,并且为此伤感时,我总是同样忍不住去想——笼罩在普通中国人身上的最真实的黑暗与无奈,不是遥远非洲的某场屠杀,不是地中海东岸的冤冤相报,甚至也不是外国势力对本土势力的觊觎,而是这片土地上的势如破竹的弱肉强食,沦陷了一座座城市,淹没了一个个村庄.〞每次回家乡,我都会坐在车窗前贪恋地望那片土地上的房舍与农田,我多么希望她永远保持那样一种淳朴的状态,永远不要被现代化的水泥丛林所包围,不要被各种各样的化学气味所包围,希望山永远是绿的,水永远是清的,天永远是蓝的.每次见到一座被削掉一半的山心都会痛,每次看到溪水里漂着的垃圾都会叹息,还好,乡村的天依然是蓝的,那片蓝给了我最后的一丝希望.婺源是我曾到过的最美的乡村,但我后来每一次去都发现与我初次与她相识时又变化了一些,就连那些淳朴的乡民也变成了精明的商人,于是,婺源在我心里的形象变得不那么美了,我真怕有一天我会再也不愿意踏上那片乡土,因为我不想看到我的梦之故乡的彻底的沦陷.〝‘人们忍受着没有时间的痛苦’(法.德莱姆).想来也是悲哀,现代人虽然早已经衣食无忧,却像是被‘成功学’诅咒,绝大多数人都在为并不存在的事业终日劳碌,荒废自己宝贵的人生光阴.〞〝每个人的时间都是有限的,所以不要浪费时间去过自己不想要的生活.〞最有名的故事是一个富翁与一个渔夫的对话,富翁去海边渡假,他看到渔夫躺在沙滩上晒太阳,于是他就问渔夫为什么不趁着好天气多出海捕鱼以收获更多的财富,渔夫反问他:你拚命挣钱,结果不还是跟我一样也是为了来这里晒太阳吗?当财富积累到一定的数量,足够你生活,能满足你物质和精神的需求,那么再多便是浪费,所以说当一个人到生命结束的时候还拥有大量财富那并不是这个人的光荣,其实那是他的耻辱.西方许多富豪到晚年都将大部分财富捐献出来,说明他们对人生有深刻的了悟,并且他们的人生是拥有大爱的人生,这样的人才会永远被子孙后代所铭记,他们的身体虽然消亡了,灵魂却不朽.有的人穷其一生都在追求物质财富和权力地位这些身外之物,他们以为这就是他们的事业,不惜为此付出健康.尊严.人格,甚至牺牲掉最宝贵的情感,而事实上这些所谓的成功到最后都是一场空,赤条条来你还得赤条条地去,唯有爱与你相伴,你永远只活在爱你的人的心里.所以最成功的事业应该是收获许多爱,亲人的爱,伴侣的爱,朋友的爱,乃至陌生人的爱,那是一种大爱.王尔德说:〝每个圣人都有过去,每个罪人都有未来.〞〝民主的精髓,首先也是身份的平等.〞所以无论是圣人还是罪人,他们首先都是人,在一个真正平等的社会,我们允许圣人有不光彩的过去,也应该允许一个罪人享有一个未来.请记住这句话:人,生而平等!〝奥地利诗人里尔克说:‘灵魂失去了庙宇,雨水就会滴在心上.’生活在这粗砺的世界,那柔弱的人心,是需要一座庙宇的.如果从这个角度来检视二十世纪中国人的心灵生活,你满眼所见恐怕尽是冰凉的雨水,从天而落,滴透人心.〞无需我举例,人人都在疾呼这是一个道德沦丧人性泯灭的时代,但有多少人敢指着自己说:我对得起我的良心!请不要只是指着别人愤慨,还是想想自己是不是尽到了一个作为人所应该承担的责任,提醒自己也教育自己的孩子做一个具美德有修养讲文明的人吧,只有每个人都做到了这一点,这个世界才会重新变得干净起来.〝‘要么忙着生,要么忙着死’,许多人都记住了《肖申克的救赎》里的这句台词.其实,对于任何一个生命来说,生与死都是同时进行的.生是一辈子的事,死也是一辈子的事.〞记得好象有一句话是这样说的:生和死是一对孪生兄弟.就像面对着镜子,我们既在生中看到死,又在死中看到生,生和死虽有着两副相同的面孔,却长着两颗不一样的心,一颗是热的一颗是冷的.其实从我们出生的那一刻起,生与死就同时伴随着我们,走得越长离死亡也就越近,所以人生可以说是见证生命的里程,也可以说是走向死亡的里程.只有〝向死而生〞的人才懂得时间的有限,才知道珍惜这有限的生命.一个人的村庄读后感2和那些偶尔路过村庄,看到几个生活场景便激动不已,大肆抒怀的人的人相比,作者看到的是一大段岁月——袒露着生活原色,流淌着真实的岁月.一棵草,一朵花,一棵树,一堵墙,一条路,一扇门,一只猫,一条狗,一匹马,一阵风,一朵云,一场雪.这些平凡到不起眼的东西,都有它们存在的意义,意义是什么我们无法诠释得清,但因为有它们的存在,才构成了我们充盈的世界,无论是物质上的还是精神上的,这些东西于人而言,就是我们漫长岁月中的一砖一瓦.黄沙梁于作者而言,是一个世界,这个世界远比我们想象中要丰富许多,在他的村庄世界中我看到了万物的魂和根,一个村庄人的大半辈子,一个村庄里昼夜不停,匆匆流逝的时间,日夜操劳,不知疲惫的大地,以及刻在土块,车轮,院门,麻袋,木棍,炊烟,甚至乎一颗小草,一粒尘土上细微而明显的痕迹.村庄的事物都被作者赋予了思想,鲜活而立体.在越拉越长的记忆中,或欣喜,或细腻,或平静,或惆怅,这个村庄早于无形中和村庄人产生了千丝万缕的联系,让人魂牵梦绕.读完这本书,感觉整个人变得很通透,这是一种前所未有的感觉,抬头望向窗外,凝视一草一木时,心中不知为何就冉冉升起了敬畏和怀念,迎面送来一阵微凉的风,我贪婪的希望它再多停留一会儿,可是它不曾为我而停留,或许它曾在某个地方驻足,静静的不留痕迹,只是没被我们发现,像书里写的,它只是太小的事情,只能发生在一个人心里.〝落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见.每个人都在自己的生命中孤独的过冬.我们帮不了谁.〞读到这段话时,会有一种莫名的伤感,像被什么东西猛然的揪了一下,感触万千,原因——不详.大概是因为我们大多数时间里都只能感同却不能身受吧,落在别人身上的雪与落在一个人心中的雪,甚至乎落在自己身上的雪,都无法统计,不可估摸,除了自己,再也没人能够经历自己所经历的一切所有的一切,都会停留在一个人的一生中.没有一个人的岁月是静止的,时间会改变它想要改变的,最后留给人的是一大段回忆和一条虚无漫长的路.人的一生就是一大段岁月.目视过去远去,尽力拥抱.一个人的村庄读后感3风总是在吹,夕阳总是在垂暮.风卷起沙土,混入空气,吸入黄沙梁乡亲们的身体里.说黄沙梁是沙,不如说沙是人们.黄沙,白面,老牛,夕阳中的轮廓漫步乡土小路,这便是生活.成长,离乡,在长辈父母的目光中抹去背影.收拾行囊,远去的人影远去的故乡.如同一场风,总要离开它的起点,只是终点在何方,谁又能说清呢?每经过一处,都要卷走一些沙土,以掩盖故乡泥土的气味.嘴上说着,我一点也不想家,用各式各样华丽芬芳的泥土掩住故乡的味道.又有谁知道心中暗自抓着那把故乡的土哭了多少回.多年之后返回故里,故里面貌一新.只是沙土依旧在飞扬,人们虽已老去却依旧是原来的人们.再抓一把黄土,嗅嗅,用泪水与心将它湿润,告诉天空你已经回来了.也许你不认为作者写此书的初衷,但在我看来做这不过是一个普通的想念家乡的离人.黄沙梁是个再普通不过的地方,书中写的是再普通不过的事情.从平凡的文字里,我能感受到一缕缕乡愁在文字间洋溢开来.再也寻不回故乡的实情实景,只能将身体埋身于记忆中,这相当于浸泡着泪水的人生.风总是在不停地赶着路,从不停息,从不回首经过之处.人如风.飘渺在天地间,不知何处可以停留.人如风,夹杂着记忆却不能回首.也许不是不能,而是不堪.作为一股莫名的风,没有资格也没有脸面去面对过去.记忆如沙土,无时无刻不缠绕着风,从不放手.它们逼迫着风流泪.风想抛去它们,但显然不可能.没有沙土的风是风吗,没有记忆的人是人吗?不知作者写下这些小故事时,是否眼角模糊.冯四.韩老二.以及那条毛色不纯的黑狗.他们中的哪位可以见到?他们中的谁的声音能被听见?再拾一把乡土,听见的只能是他们的离去,而非他们的笑声.朝阳已被夕阳取代.红晕透过风,透过沙土,将红映在土路上.少时的玩伴,秃顶的秃顶,老去的老去.皱纹,老年斑,弯曲的背影.站在沙土上,他们是几十年前的少年少女,他们是乡村的守护者,他们是这里的沙土.又一轮朝阳越过夕阳,他们是老一辈的子女,他们是未来的沙土.年轻人总是带着朝气改造乡村,将沙土转化为水泥,但老一辈人都知道,土路是最实在的.扬起尘土,现代化的车辆与现代化的城市.年轻人们大兴土木.乡村,消失了.换来的是繁华的街道和不息的车辆.现代化的高楼大厦,和人们虚伪的笑容.村庄中再也无人.因为村庄已不存在.记忆里的村庄,属于每一个人,但只能有一个人.一个人的村庄读后感4在许多人眼中,乡村是贫穷落后.脏乱不堪的,而刘亮程笔下的村庄,彰显着勃勃生机,洋溢着平和与闲适之美.初读这本书的时候有点茫然,看不懂读者要表达的意思,有时候甚至觉得有点语无伦次,看得丈二的和尚摸不着头脑 .读着读着牵出了我深深的乡愁,对于生我养我的村庄,无论离开了多久,那里依然是我的根,由于刚回家探亲回来,思绪还未完全回到现实中来.读了此书使得人心更静.乡情更浓.思念更切.书中很少写到人,偶有提及,也不过是旁观而已,使得这份从容与和谐,因为缺乏人的温暖,而透着孤独与荒凉.即使如此,他依然不舍得离开这片土地,对远在他乡奔波的我来说,村庄里有我美好的回忆,那里的物自然和谐,那里的人热情慷慨,相比作者来说在村庄我有着甚于他的幸福.刘亮程文字的美在于他的纯粹,他的文字歌颂大自然,带有纯净的诗意的美.他的文字中,你看不到战火和硝烟,看不到歌舞和繁华,只有村庄和河流,似乎一个人走在大地上,太阳照着你,风永远吹着.村庄生活是苦的`,也是甜的,我出生在农村.长在农村,深深的懂得农民的艰辛与无奈,那时候我们就无比羡慕生活在都市里人儿,向往着他们光鲜亮丽的生活.等我们长大了,一脚踏进繁华都市以后,与我们想象的生活大相径庭,此时的我无比想念村庄的安静和安宁,还有清新的空气,然而为了生活中的无可奈何,我们依然在远方奔波,做不到作者那种隐于世的豁达,尤其是在远在他乡读这本书的时候,寂寞孤独之感常常催人泪下.《最美还是我们新疆》这首歌被无数的新疆朋友所熟知,无论他们走向何方,这里依然是他们最大的牵挂.就在暴恐份子张狂破坏他们家园的时候,无数的仁人志士即使远在他方,他们也通过各种渠道来发声亮剑,共同维护美好家园.这就是家的力量.我来到新疆已有四年多的光景,我作为一名三支一扶志愿者来到新疆,起初我以为我要去的团场是贫困而又杂乱的,住土坯房,每晚与老鼠共眠,落脚之后发现这的优雅舒适远超我的想象.尔后辗转考取乡上的公务员,这里有宽敞明亮的办公楼,有温馨舒适的干部周转房,有着整齐如一的安居富民房,还有人人向往的大别墅……谈起来疆之前心中所想的新疆与现实中的新疆不自觉的自己就成了话痨,如果让百姓去谈新疆变化那更是数不胜数.在刘亮程这些原生纯朴的文字里,你可以读到一种特别的寂寞.是走或留.是喜或愁,年复一年,是这世界改变了我还是我改变了这世界?抑或是我们都在兜兜转转中忘了初衷仍旧停留在原地?没有答案,短暂的一生学不会世界上的一切道理.谁曾意气风发地走出去,谁又曾犹犹豫豫的留了下来,是刘亮程,是我,也是这世上的所有人.作者通过细腻的笔触向我们展现了他儿时生活在黄沙梁的许多故事,故事的主人公大多是村里的人和牲口,花草树木,甚至几只小虫与老鼠间,也走进了我们的视野.俨然一个多彩的乡村大世界.刘亮程的文章,并不那么华丽,也没有过多的修饰,散发着浓浓的乡土气息.简简单单的文字里还透着各种各样的人生哲理.我的心仿佛也跟着作者,来到了黄沙梁,随他一起看那里的生老病死.春耕秋收;随他一起听鸟的耳语.虫的呢喃.他告诉我们,怀着感激之心看这万物,你会发现这世界的美丽.书中这样写道: 靠近我的两朵(花),一朵面朝我张开薄薄的粉红花瓣,似有吟吟笑声入耳.另一朵则扭头掩面,仍不能遮住笑颜.我也禁不住笑了起来,先是微笑,继而哈哈大笑. 作者对一朵花露出笑容,为一片新叶欢欣激动,这是多么美好的事.在如今快节奏的繁忙生活中,人心变的较为浮躁不安,这时候读一读刘亮程的《一个人的村庄》,他那朴素的语言和浓浓的恋乡情绪,深深的打动了我的心灵.在心情烦躁时不妨找一个僻静的角落读一读这本书,偶尔闭上双眼静悄悄的呆在刘亮程的身边以刘亮程的角度去看黄沙梁,而我们看到的画面中多了一个人,那就是作者刘亮程,这时候的我们就像书中所说我在偷窥冯四时,肯定有很多双眼睛已暗暗观察了我很多年 .这种视觉角度犹如观看戏中戏给人以更加奇妙的新鲜感.在品尝寂寞的同时,寻找读书的乐趣.一个人的村庄读后感5这本书写的是诗化的乡村生活.在如今这样一个工业和城市文明高度发达的时代里,作者依然固执地把乡村作为他灵魂和文笔的栖息之地.他怀着极大的热情,以史官的姿态记录下他的村庄和生活里琐细的点点滴滴.那样人间烟火的朴素温暖,被包裹在不事雕琢的平实语言里在读者面前流淌开来,不知不觉间已是沉浸其中而不自知.包括这本书在内,作者的所有作品都在构建着一个作为世外桃源的乡村.书中他竭力营建的黄沙梁村并非纯净无瑕的完美乐土,但是其纯朴自然的美却令人心惊.在那里人与其他生物有着奇特的.近乎平等的和谐,每个生命都有机会在阳光里自由地挥洒,即使它们之间照样要有旷日持久的争夺,有对这个贫瘠世界不满足的索求.作者笔下人与人.人与自然的关系都是略显原始的干净简单,他并不讳言村庄生活中的阴暗与欲望,然而他的文字却让人依然有能力怀抱对温暖的信仰.对于自然,作者的视角是谦卑的.他的文字仿佛就从中生长出来,还带着阳光和泥土的味道.但是在这些文字的平静下掩藏着不着痕迹的悲伤,或许它源自作者内省的态度和安静的孤独.以《一个人的村庄》为题,这种看不见摸不着的孤独弥漫全书,然而正是这样的孤独,注定了这本书的深度.孤独时人们往往耽于思考,同时,进行思考的必要条件就是远离尘嚣的孤独.在如今这个城市化与工业化一往无前的时代,作者的乡村就是这滚滚洪流中的微小孤岛,守候着这种罕见的.空白而清醒的坚持.书中的〝我〞,即全书的贯穿者和叙述者,一直以一个孤独者的形象出现,试图真正融入自然却从未成功.这也难怪,毕竟每个生命都有着属于自己的.不可理解不可抵达的悲喜.全书中〝我〞始终是一个闲散的游荡者.村落生活的旁观者,无为而又无奈,无畏而又无聊,淡看生活的无常.〝我〞并非通达智慧的哲人,只是时常思考的凡人.然而正是这样的一个凡人引领起了整本书中对生命.对村庄.对许多哲学本原的终极思考,作者的叙事角度令人玩味.〝我〞与文中的叙述虽密不可分却始终存在着某种疏离感,这种疏离感就像〝我〞与自然界之间的疏离感,虽无限接近却始终无法抵达.体现在阅读过程中就是似乎站在云端之上看人间风雨变迁,虽痛可切肤但实际咫尺天涯,不能完全实现读者与文本的融合.这也许是作者旁观者的身份以及洁净而有节制的叙述风格所造成的,却也赋予了本书分外深厚的人文底蕴与思考空间,令读者阅读时感觉意犹未尽,掩卷后却又感怀良久.恍如隔世,其兴亡之感,令人一唱而三叹.关于村庄与传统生活方式的生存状况的作品近年来并不少见,同其他作者一样,本书作者所能够预想的村庄的未来是流散,是生与死永不停息的更替,是整体的遗忘与湮没,在这一点上他并没有盲目地乐观.可是他依然不遗余力地完成着对于黄沙梁这个在他笔下重建的村庄的架构,也许他的建构就是为了拆散,他的寻找就是为了告别.本书最后部分以〝家园荒芜〞为题,村落依稀,人事已非,草木背井离乡,故土荒凉.在农村的未来走向尚不可知的今天,作者的村庄不过是万木丛中一具远年风干的标本,通过它,我们看见了那些草长虫鸣的岁月,也听尽了他这曲既是呼唤又是告别的挽歌.读《一个人的村庄》,需要安静.一个人的村庄读后感大全。
2023年《一个人的村庄》的优秀读后感(精选3篇)
2023年《一个人的村庄》的优秀读后感(精选3篇)《一个人的村庄》的优秀读后感1当你感到内心有怨、有憎、有怒、有忧,且挥之不去时,不如坐下来读一读刘亮程的《一个人的村庄》。
那素朴、深沉的文字,会让你渐渐平静。
在许多人眼中,乡村是贫穷落后、脏乱不堪的,而刘亮程笔下的村庄,彰显着勃勃生机,洋溢着平和与闲适之美。
“我”是一个平常的人,住在一个小村庄里,一辈子注定没有什么大事可做,只能闲逛。
那不如拎一把铁锹吧,在村外的野地上转悠,看哪不顺眼就挖两锨。
谁家玉米地的草长这么茂盛,钻进去胡乱地铲上一会儿。
到了秋天,就会有一两株玉米,鹤立鸡群般耸立在一片平庸的玉米地中。
“我”沾沾自喜,只因改变了两株玉米的长势。
有时候,“我”漫无目的地向前走,相中哪个村庄,就找个无人的院子住下来。
在夕阳的余晖中,点一支烟,猜想自己弃下的房屋,有没有新的主人?那红砖下压着的钥匙,是否会被放回原处?“我”无事可做,整日闲逛,像一个永远在路上的流浪者。
“我”与虫共眠,对一朵花微笑,猜想驴和狗的心事,收拾好院落恭迎第一场雪,在寂静中体悟一个村庄的生长……“我”体察万物的情绪,视万物为朋友,与万物和谐相处,“我”是大自然的一分子,与大自然合二为一。
书中很少写到人,偶有提及,也不过是旁观而已,使得这份从容与和谐,因为缺乏人的温暖,而透着孤独与荒凉。
为什么没有人?为什么没有人与人之间的温情?“一条狗能活到老,真是件不容易的事。
太厉害不行,太懦弱不行,不解人意、善解人意了均不行。
总之,稍一马虎便会被人剥了皮、炖了肉。
”“一条没有主人的狗,一条穷狗,会为一根干骨头走村串巷,挨家乞讨,备受人世冷暖,最后变得世故,低声下气,内心充满怨恨与感激。
感激给过它半嘴馊馍的人,感激没有用土块追打过它的人,感激垃圾堆中有一点饭渣的那户人。
感激到最后就没有了狗性,没有一丁点怨恨,有怨也再不吭声,不汪不吠。
”做一条狗如此不易,那么做人呢?“落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见。
乡土中国读后感
《乡土中国》读后感纵观《乡土中国》共有十五个小标题,其一为后记,其余均为费孝通先生在“乡村社会学”课上所讲的材料加以整理而作。
先排除后记不言,我在浏览从《乡土本色》到《从欲望到需要》这十四篇文章时,总有个以前的读书习惯在控制着我,即找到这十四篇文章之间的联系,抓住费孝通先生的著书思路。
(虽然该书是由零散的讲课材料编成的,可能并无联系,但我想既然编成了一本书,其每个部分的内容也应该有一定的关联吧!)可无奈我资历尚浅,且很少接触社会学类的大家著作,对于《乡土中国》这种我认为偏重于理论的著作理解能力实在不足。
因而若我以下的解读有何不妥之处,诚望读者多多指教。
我认为《乡土中国》是以中国1948年以前(由后记中的落款日期为:民国三十七年二月十四日可知)的乡村社会为论述核心,分别以六个方面展开。
以下我将分条解读。
一、乡村社会中的各种关系的概说此方面包括《乡土本色》、《血缘和地缘》两篇文章,主要分析了乡村人与土的关系、乡村中的村民关系及血缘关系、地缘关系。
我十分喜欢《乡土本色》中的一句话,觉得写得很形象,即“种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之象是半身插入了土里。
”这句话中的“插”字用得极妙,也让我想起了我在老家务农的奶奶。
奶奶已年近七旬,但她时常挂在嘴边的一句话便是“我去田里看看!”,仿佛田里有干不完的事,不去干完心里就不踏实似的。
奶奶在我眼里就是个插在土地里有对土地百般呵护的人。
村里的每一个人都是这样的,因而老家村口小小的土地庙总是香火不断。
在我看来,在一个稳定的乡村里村民关系和血缘关系是可以视为一类的。
因为一个村庄里时常是全村一个姓,一根脉延续下来,有共同的祖先。
或是全村有一两个占主导地位的大姓,村里的大事由大姓的领头人决定。
村民就像是自家亲戚,不见外。
亲戚又由于居于一村,成了村民。
因为我小时候曾在乡下老家住过几年,对乡村里的人人事事还是有所体会的。
乡村的凝聚力是极强的,为了本村的利益,全村人会一致对外,就像抗日时期的中国人联合抗日一样。
《一个村庄里的中国》读后感
《一个村庄里的中国》读后感《一个村庄里的中国》,一部大历史与小历史的结合,大时代与小细节的交织,一部影响着很多人的纪实文学作品,延续着作者自由、明辨、慈悲、温暖,关乎心灵与真实的写作之路,不得不说是熊培云迄今为止最重要的一部著作。
下面是网给大家的《一个村庄里的中国》读后感,欢迎参考~越来越觉得自己是幸运的,大学一毕业便能找到自己喜欢的工作并且有一群可爱的同事,很快适应了工作环境。
然而随着工作越来越忙碌,读书渐渐成为一种奢侈,总觉得要给自己一个充电的时机。
然而究其原因,不是因为挤不出时间,而是因为内心早已浮渣四起,难以沉静。
近日学校发起“岚山读书”活动,推荐了许多很有意义并且适合我们阅读的数目,一本本读下来,感觉受益颇多。
在众多的书目中,《一个村庄里的中国》让我印象深刻,也就是在读完这本书后,我庆幸自己还能找到读书的感觉,庆幸自己还能心有所感。
《一个村庄里的中国》的作者是熊培云,不到40岁,江西人,一个非常优秀的学者、思考者,担任过多家知名媒体的专栏作家及特约撰稿人,现在南开大学任教。
正如作者所说,“理性思考,感性表达”,这本书格局很大,却颇具真实感,作者在书中娓娓道来,给人以很大的启发。
这本书以故土村庄为起点,以江西农村为背景的亲情,真实记录了一群农村人家几十年的悲欢离合。
故事的背后是一个时代的缩影,不仅是书中人物的故事,更是几代人的经历。
作者试图以此讲述30年来中国农村的变迁,并进而扩大到建国60年来中国农村建立的荣辱和沉浮,在这一过程中,还不忘打捞民国时期乡村建立者们的努力与挫折。
试图“从一滴水里看到整个世界”,作者的观察和思考具有历史的穿透力。
书中说“每个人的家乡都在沦陷”,这句话,其实可以多面理解从情感和记忆的角度看,这是普遍的。
对于一个常年在外的人,家乡更多是活在记忆里,是童年、少年时所接触的人事,所居住的建筑,所徜徉的山水,二三十年的时间足以改变一切。
当一个人多年后回到家乡,不再有熟悉的感觉,他心目中的家乡便轰然塌陷。
红星照耀中国童年读后感
红星照耀中国童年读后感首先,本书通过一个普通农村家庭的小孩子的视角,生动地展现了中国革命战争年代的动荡和艰苦。
作者在书中描绘了小主人公阿平一家的贫困生活,他们生活在一个被敌人占领的村庄里,每天都受到敌人的迫害和压迫。
阿平的父亲和哥哥参加了抗日战争,而他和妹妹则要在家照顾妈妈和祖父母。
作者通过描述阿平和妹妹的一系列奋斗和坚持,展示了他们不畏艰险、勇往直前的精神。
这些描写让我深切感受到了那个时期中国人民的坚强意志和为了自由而不断奋斗的精神。
其次,本书塑造了一系列鲜明的人物形象,其中最令我印象深刻的是阿平的母亲。
阿平的母亲是一位坚强而无私的农村妇女,她在丈夫和儿子参军后,担起了家庭重担,照顾老人和小孩。
尽管生活十分艰辛,她却没有丝毫的怨言,一直坚持相信中国革命的胜利。
她教育阿平要有志气,要为了国家和人民的幸福而努力奋斗。
这种母爱和对国家的深情让我深受感动,也让我明白了做一个有担当的人的重要性。
此外,本书的情节扣人心弦,引人入胜。
作者通过描写小主人公阿平和他的妹妹在敌人占领下的村庄里与敌人斗智斗勇的故事,给读者带来了一系列惊险刺激的阅读体验。
他们利用自己的聪明才智,与捕快、地主和日本鬼子斗智斗勇,不仅保护了自己,也帮助了其他村民抵抗敌人。
在这一系列的冒险中,他们表现出了坚强、勇敢和机智,给读者带来了一种无法忽视的感觉,让人对中国人民在那个战火纷飞的年代的英雄事迹肃然起敬。
通过阅读《红星照耀中国童年》,我感受到了中国革命战争年代的艰苦历程和英勇战斗。
这本书让我更加了解并珍惜今天的幸福生活,也让我明白了付出和担当的重要性。
同时,这本书也给了我很多启发,让我对自己的成长和未来有了更多思考。
首先,我意识到了自己的幸福生活来之不易。
与书中的小主人公相比,我不用面对战争和生死考验,享有充足的衣食和良好的教育条件。
然而,过去的勇敢抗争和奋斗,是我们今天幸福生活的基石。
读完这本书后,我更加明白要珍惜现在的生活,要努力学习,为了国家和人民的幸福做出自己的贡献。
《乡土中国》读后感400字左右
《乡土中国》读后感400字左右示例文章篇一:《<乡土中国>读后感》哇塞,《乡土中国》这本书可真是让我大开眼界!在书里,我仿佛走进了一个完全不同的世界,一个充满乡土气息的世界。
作者用通俗易懂的语言,把乡村里那些看似平常的事儿,讲得特别生动有趣。
就像书里说的乡土社会是个熟人社会,这不就跟咱们在学校里的小团体有点像嘛?大家彼此熟悉,有啥事儿都知道。
村里的人们也一样,互相都知根知底的。
还有啊,书中提到的差序格局,说亲属关系就像把一块石头丢在水里形成的一圈圈波纹。
这多形象啊!我一下子就明白了为啥在村里亲戚关系那么复杂。
我读着读着就在想,我们现在的生活和乡土社会差别可真大呀!以前大家在村里,生活简单,靠种地为生。
现在我们在城市里,到处都是高楼大厦,生活节奏快得不得了。
难道乡土社会就会这样消失不见吗?我觉得不会!那些淳朴的乡情,那种人与人之间亲密的关系,不应该被忘掉。
这本书让我对中国的乡村有了更深的了解,也让我更加珍惜现在的生活。
它就像一把钥匙,打开了我对过去和现在的思考之门。
我觉得呀,大家都应该读一读这本书,好好感受一下乡土中国的魅力!示例文章篇二:《<乡土中国>读后感》嘿,朋友们!你们知道吗?我最近读了一本超棒的书,叫《乡土中国》。
这书就像一个神奇的窗口,让我看到了乡村生活的好多好多面。
以前我觉得乡村就是土土的,没啥特别的,可这本书啊,完全改变了我的想法!书里说乡村是个熟人社会,大家低头不见抬头见,彼此都知根知底的。
这让我想起了我们小区,大家虽然住得近,可好多人都不认识。
不像乡村里,谁家有点啥事,大家都能帮一把。
还有啊,书中提到乡土社会的秩序不是靠法律,而是靠传统和习俗。
这多有意思!就好比我们在学校要遵守校规,在乡村就得遵守那些老祖宗留下来的规矩。
作者用好多生动的例子,把那些难懂的道理讲得明明白白。
我读着读着,就好像走进了乡村,看到了那些在田地里辛勤劳作的人们,听到了他们唠家常的声音。
乡士中国第一章读后感
乡士中国第一章读后感《乡土中国第一章读后感》篇一读了《乡土中国》的第一章,就像是被费孝通老先生拉着,一头扎进了中国乡村那片既熟悉又陌生的世界。
这第一章一开篇就给我一种“哦,原来是这样”的感觉。
费老说,从基层上看去,中国社会是乡土性的。
嘿,这话说得可太实在了。
咱就想想自己老家,那可不就是充满着乡土味儿嘛。
村子里的人,祖祖辈辈都在那片土地上讨生活,土地就像他们的命根子。
我记得小时候回爷爷家,那田间地头的泥土气息,混着农作物的清香,老远就能闻到。
就像有一种魔力似的,让那些一辈子在土里刨食的老农民舍不得离开。
费老提到乡下人离不开泥土,就像鱼儿离不开水一样。
这比喻可太贴切了。
我爷爷就是这样,哪怕年纪大了,身体不太好,还是每天都要到地里去转转。
他说,脚踩在土地上才踏实。
也许有人会说,这都啥年代了,还守着那点地。
可是,在那些老一辈的心里,土地可不只是用来种粮食的,那是他们的根啊。
就好比一棵大树,不管枝叶怎么伸展,根永远扎在土里。
可是,这乡土性也有它的局限。
比如说,乡下人习惯了在熟悉的环境里生活,不太愿意去外面闯荡。
我有个叔叔,年轻的时候想出去打工,爷爷就特别反对。
爷爷觉得,在村子里,有房子住,有地种,出去干啥呢?在外面人生地不熟的,万一被骗了咋办?这就是乡土社会里那种安土重迁的思想在作祟吧。
也许,在现代社会看来,这种想法有点保守,但是从他们的角度来说,这是一种对稳定生活的追求。
我就在想,现在社会发展得这么快,这乡土性会不会慢慢消失呢?就像很多农村的年轻人都跑到城里去了,村子里剩下的都是些老人和孩子。
是不是有一天,那些充满乡土气息的村庄都会变成高楼大厦呢?可是,要是真的那样的话,又觉得挺可惜的。
毕竟,那是我们文化的一部分啊。
这乡土社会里的邻里关系、家族观念,都有着独特的魅力。
像我们老家,哪家要是有点事,不用招呼,邻居们都会主动来帮忙。
这种人情味在城市里可不多见。
这第一章读完,我心里就像打翻了五味瓶,各种滋味都有。
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一个村庄里的中国读后感_读后感_模板《一个村庄里的中国》读后感林洁托马斯·沃尔夫说:”认识自己故乡的办法是离开它,寻找到故乡的办法是到自己心里去找它,到自己的头脑里,自己的记忆里,自己的精神中以及到一个异乡去找它。
《一个村庄里的中国》就是这样一本书。
本书以江西省九江市永修县的村庄为起点,从各个侧面梳理了中国乡村这一百年来经历的多次不成功转型,以及由此带来的乡村衰败。
这本书的后记归纳了书中各章就中国乡村一百年来经历的现代化、革命化、城市化三大转型浪潮,指出由此导致中国的文明重心及人力、物力资源开始由乡村转向城市,成为农村萧条之始。
这是一本闪耀着对乡村、农民深切关怀的人文主义精神的佳作。
这本书的源头,或者说生发观察与思考的引子,是在熊培云先生个人的故乡村庄,但记述的问题却带有普遍性,甚至可以说是中国乡村百年来遭遇多轮外力驱动转型的负效应的总结。
书中提出的思考,并非作者臆造,也非理论观点对历史和现实的简单投射,而是建立在作者对方方面面文献资料的收集分析基础上,以及坚实的实地访谈。
《一个村庄里的中国》读懂村庄,读懂中国。
熊培云数年沉潜,心血之作,其中部分篇章曾以“乡村纪事”连载于《南方周末》,写作时间跨越十年,备受各界关注。
()以自己家乡的村庄为考察对象,以小见大,通过一个村庄的历史,反映现代中国百年历史的发展脉络与兴衰。
水知道答案读后感费马大定律读后感思想与性情读后感学习华为《以奋斗者为本》读后感——天心天思总裁夏艳明如果说天心天思是一幢大厦,天心天思企业文化就是大厦的根基,大厦的主体则要由过硬的产品来搭建。
我们向华为学习打造根植于企业内部的深邃价值观与文化。
”以奋斗者为本”,说起来容易,但真正做起来又并不容易。
它不仅要求每个员工坚持长期奋斗,还要求员工做到集体奋斗,并时刻秉承团队及集体的利益高于一切;同时,艰苦奋斗不仅体现在高喊口号上,更需要体现在精神及行动上。
我们要培养怎样的队伍道。
心思我们要在平行架构下,打造一支专业强、效率高的团队,在保证组织架构灵活且可伸缩的基础上,让每个员工坚持”胜则举杯相庆,败则拼死相救”的团队文化,要推倒部门墙,减少爬坡管理,以事件或流程来驱动具体工作,从而实现团队奋斗、协同作战。
家人支持我们从根本上认同以奋斗者为本的企业文化。
我观察到华为从基层到管理者可以全身心地投入到伟大的事业中去,不仅仅是华为人在奋斗,更重要的还有他们身后整个家庭都在支持华为的事业。
华为人长期”5+2”,”白+黑”,没有任何理由的服从公司安排,如果没有家人无私的支持和付出,我觉得华为人也很难坚持下来。
华为的成功最先要感谢的是员工家属。
信念任何一件伟大事业的成就都需要很多人做出牺牲。
这让我想起连续剧《我的绝密生涯》、《破阵》中的共产党员,抗战期间无数共产党仁人志士为了心中的信念,不顾个人和小家安危,奋战一线,为的是让所有中国人能摆脱厄运,过上幸福生活。
共产党、华为虽然是不同意义的成功,但是成功关键都在于组织中的所有人都有一个共同的信念。
今天的华为工资水平已经不再有绝对的吸引力,但是在我与华为人接触的过程中,华为人从下到上所体现出来的华为精神,努力、拼搏、忠诚、无怨无悔的付出,确实让人值得尊敬,这应该是有信仰的力量吧。
一个公司如果上下没有共同信仰的价值观,那么成功几率会很小,并极有可能沦为碌碌之辈。
有信念的支撑,我们才不会懈怠甚至推脱拒绝工作,为自己找各种理由不服从公司整体布局安排。
华为人能灵活适应各种类型的工作任务分配,甚至随时面对工作地点的变换,为什么能做到这点?我想是因为他们一早就有这样的认知跟信念,”我是一定得上‘战场’去为公司拓展疆土占领市场的”,所以华为人遍布世界各地,华为精神让世界开始懂得要尊重中国企业。
我们要培养什么样的人道。
心思天心天思会培养什么样的人?毫无疑问是能为我们团队中所有人谋福利的人,只为一己私利的人,不管多么有能力我们只能让他永远做基层员工,不能成为干部,被提拔的同事必定是有“大家小我”境界的,更要具有全局观念,没有这种境界跟胸怀的人迟早会被团队淘汰。
心怀大家无私奉献天心天思培养的人,不能因为个人利益影响团队运作,公司发展。
公司要培养人才必定会花费时间成本、公司资源,当你渐渐业务能力成熟准备上”战场”去实现自我价值,壮大公司的时候,你跟我说因为种种原因你不能去完成既定的工作任务。
如此,会让公司觉得培养错了人,寒心。
对于这样的人,公司不如不花时间、不倾注心血去培养,因为在关键时候不能独当一面,为公司事业身先士卒,导致整个团队运作艰难,这样你难道不会愧对团队其他成员吗?你如果只想着与自己利益攸关的事情,可能就会因为你的一些私心,导致公司很多项目运行出现问题,造成公司利益受损,公司集体为你的行为买单。
所以,公司培养以自我为中心的人对于团队中的其他人是不公平的,也是间接对整个团队的犯罪。
大家紧盯目标的习惯一旦形成并根深蒂固,就会形成个人价值观与行为准则,自然而然外在影响因素就不再是拒绝命令的理由。
公司要重任心里装着大家的人,人作为群居动物不能只顾自己,为什么大家要跟着你?那是因为相信你会为大家共同利益着想,跟着你能工作更充实,人生更精彩,没有人为了你的个人私利而去努力。
学习把个人的人生目标与组织目标相结合,让自己的进退的之举,自然而然的符合总体利益,并深度内化成为行为价值观。
个人利益服从团队利益如果公司每个人只考虑自己,那么索取将是无止境的,不和谐因素难以消除。
在天心天思,我们奉行个人利益服从集体利益,部门利益服从公司利益。
也就是个人利益服从团队利益,小团队利益服从大团队利益,大团队利益服从公司利益。
如果大家都没有全局观念,每个人都盘算着一些小利益,那么要共同成就一项伟大事业几乎是不可能的。
我一直强调员工不能因为私人事情或个人情绪影响到自己的工作和其他人的心情。
你的不快不能让别人代你受过,不能因为你自私的需求就要别人都来照顾、迁就你。
我自己是女人,公司也请了很多女员工,公司在提拔任用上面不分男女,只看责任心、能力,觉悟。
例如在女员工怀孕这件事上,公司会给予该有的帮助和照顾,但是你不能把这件事情放大到去影响其它同事,这是你个人的事情,让周围的同事去迁就你,为你服务,承担你应付的责任,这对其它同事是不公平的,公司不主张这样。
危机意识现在市场竞争一点也不亚于以前硝烟弥漫的战争,其实没有硝烟的市场竞争更激烈、更残酷,商海是一片血流成河的红海。
尤其是当下,大家更要有危机意识,每天都有企业倒闭,去年小米的工程师嘲笑Nokia由言在耳,今年小米被华为手机兵临城下,所以你没有理由拒绝公司给你的工作安排。
比如说战争时期,指挥官说要攻下一座城池,共产党战士没有人会说因为什么原因我不能去前线,大家都不去的话仗谁来打?指挥官谁来当?那这样的话,以前组织对你的培养岂不是很白费。
另外,总是在关键时候拒绝工作,你在团队中的信任度也会急剧降低,大家会逐渐丧失对你的信任感和安全感。
之前可能因为你工作业绩突出,很多项目组刚一开始都会找上你,愿意让你成为其中一员,可是后来你一次一次的临阵脱逃,让很多人开始不敢相信你、依赖你,慢慢的你也就被大家孤立了,因为你就像不定时炸弹让人心有不安。
你再有工作业绩再有才华也不敢任用你了,因为这时候你会是个变量,给很多工作带来不确定因素,给人不安全感,不敢安心把工作交代给你做。
公司需要敢于担当、能打硬仗的冲锋部队。
责任心我认为罚款是最低级解决问题的方法。
曾经看到有篇文章说的是这样的故事,一个团队必须一起完成一项任务,有一个人完成不了团队所有人都要剃光头。
在规定任务完成前最后的三天,大家都一起同心协力帮助还没有完成任务的人。
我想,这时候被帮助的人内心一定是羞愧的,在以后的工作中必定会加倍努力跟上大家的步伐。
这种方法不失为培养团队责任心的一种好方法,今天我是团队一员,不能为团队抹黑,我成为其中一份子不仅是能把自己的事情完成好,还要尽可能多地去帮助其他人,这样我的价值就会充分显现,公司重点要培养的是敢于承担的自然领袖。
真正的领袖是经过众多战役自然脱颖而出,被众人所信赖所体现的地位,而领袖的权力并非组织所赋予,而是通过众人的信赖与托付体现。
我们的管理结构道。
心思我们公司是项目运作的管理模式。
公司每销售完成一单交易,就会有一个人成为项目经理,充当”包工头”的角色在公司内部组织调配资源,大家共同漂漂亮亮地把任务完成,让客户满意。
在很多时候任务是交叉进行的,一个人可能同时接受多份工作,担任项目经理或组员。
公司人人是武将、主角都可以带队,同样的人人也都应该是别的主题任务的配角。
我们执行网状的组织结构,没有绝对领导也没有”金字塔”级别,整个公司实行项目经理负责制的高效运作,组织上具有了较强灵活性,避免犯”大公司病”.我知道公司很多同事,尤其是市场部和智慧城市事业部的同事们,经常同时接受几个工作任务,但是大家都有条不紊进行得很好。
也只有这样才能实现公司资源的灵活调配、保证组织的活力和激情,企业才能不犯官僚结构硬化的病。
我们不喜欢”金字塔型”结构,我也跟公司人力资源管理部门明确过,我们基层员工如果觉得领导不公平,说明经过情况属实,是可以申请换领导的,领导要无条件同意。
反之,每一个领导都必须要充分的觉悟,任何人力资源都是公司的人,不是各自部门的人。
作为公司领导要为团队里面的人服务与主动担责,让他们有所收获和成长,领导做不到这点,下面员工是可以申请换领导的,我们做不到绝对的公平,但我们尽可能的要体现公平。
公司可以原谅因谋私利以外的犯错,允许年轻人犯错,年轻人大多会因为工作经验不足而走些弯路,但这不要紧,公司会给你改进和积累的机会,但有一点,我们不能接受年轻人犯错后拒绝新的工作挑战,不敢再做事。
公司上下要有共同的认知,无为而不犯错比偷懒更令人不齿。
天心天思追求人性化管理,但在公司利益和个人利益之间取舍时,必须以公司利益为重,因为这关乎更多人的利益。
我作为一个6岁孩子的单亲妈妈,有很多原因推脱出差这件事,但是我没有,公司需要我去哪,我就去哪,从不犹豫。
因为我深知我牵扯了太多人的命运,所以我不能不去,有责任心意味着你不能只想一己之私,这样将难担大任。
我们要有着强烈的责任心,责任心大于一切理由,这就是以奋斗者为本。
在这里,我再次强调,感谢背后支持我的家人,没有全家人在背后的支持,我无法全身心的投入。
感谢天心天思所有员工的家属,感谢你们对天心天思公司的全力支持,成就我们去完成一个又一个看似不可能完成的任务。
希望你们能一如既往地支持天心天思,让我们一起共同成就一个伟大而被尊重的企业!张五常《卖桔者言》读后感卖桔者言是在书香博客的书目中看到的,看到这样的题目往往以为的是一篇叙事小说,往往不会与经济联系起来,当在网上搜了这本书的简介后,我不假思索的将书浏览阅读了一番,虽是粗略的翻看,里面的内容却深深地触动思维的迸发,开始对张五常的了解不多,只知道张是一华人经济大家,从他的着作开始慢慢了解他,了解这个不走寻常路的经济学家。