西方史学史复习知识点

西方史学史复习知识点筑波千鸟整理前言：本复习知识点，根据《西方史学史》（张广智主编，复旦大学出版社，2015年8月第3版），分类整理。

名词解释希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。

他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。

《高卢战记》：约著于公元前52年，共8卷，前7卷出于恺撒之手，最后一卷是他战友所续写的，本书采用第三人称的形式，力图保持客观冷静的叙述，从体裁上来看《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。

它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。

荷马史诗：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。

《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。

荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。

荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。

荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比喻丰富。

它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。

《法兰克人史》：是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。

全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。

心理史学：心理史学又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。

心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论和方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观过程。

它于20世纪前期由奥地利精神分析学大师弗洛伊德所开创。

哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。

主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。

把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。

促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。

《论世界各国的风俗和精神》：这是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史，突破了基督教的世界史体系和政治史传统，独具创见。

作者在书中努力要表述这样一个有意义的主题：人类在长期的历史发展进程中，已逐步摆脱了偏见、迷信和卢奴役，尽管他们遇到无数次的错误和失败，但总是向着理性、公正，向着物质和精神不断改善的方向前进的。

“百科全书派”：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。

《百科全书》主编是 D.狄德罗。

百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。

主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。

他们推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神。

理性主义史学：理性主义史学是18世纪启蒙运动时期弥漫欧洲的理性主义思潮是史学领域的具体体现，在当时的史学领域占据支配地位。

理性主义史学家提倡理性主义史观，指出普遍的理性是历史发展的动力，是评判过去的依据，历史就是人类理性的发展史，历史学的任务就是批判宗教愚昧和专制，揭示人类理性，启迪民智，提倡写广义上的社会文化史，主张探索历史发展的规律性，相信历史运动的前进性和可预见性。

理性主义史学在反对宗教神学，推翻专制政权的斗争中曾起过巨大的进步作用，但也有过分夸大理性，强调历史发展进程的必然性和共性，轻视偶然性和个性，否定中世纪等种种非历史主义的弊端。

詹姆斯·鲁滨逊：詹姆斯·哈威·鲁滨逊(1863-1936),美国历史学家，20世纪初美国“新史学派”的奠基人和倡导者。

主要著作有《西欧史》，《欧洲通史》等。

他被称为“美国新史学一代宗师”。

他于1912年发表了他的代表作《新史学》，宣称：历史学也“需要一个革命”，向传统史学发出了有力的挑战。

鲁氏之作的发表，被他的弟子说成是美国史学中划时代的大事，是美国“新史学”派的宣言。

《伯罗奔尼撒战争史》：《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学巨著，是古希腊历史学家修昔底德倾注毕生心力写就巨著。

全书按编年体记事，共8卷。

作为战争的亲历者，修昔底德详细地记录了伯罗奔尼撒战争事件，并分析了这场战争的原因和背景。

伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，几乎涉及了当时整个希腊世界。

《伯罗奔尼撒战争史》的整个结构合理紧凑，文字简洁流畅，富有哲理和感染力，显示了作者的史才和文化素养。

伏尔泰：(1694-1778年)法国著名的哲学家、史学家、文学家。

是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，最具影响的理性主义史学家。

代表作有《路易十四时代》《论各国的道德与精神》《彼得大帝统治时代的俄国史》等，在西方近代史学上，最先把文化史引入历史学领域，倡导“文化史观”，堪称近代社会文化史之滥觞。

把理性主义放入历史研究之中，体现了时代的精神，理性主义史学派的奠基人。

休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。

著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。

同逻伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。

结构主义：结构主义是20世纪60年代在法国继存在主义之后而风行一时的一种哲学思潮。

作为一种研究方法，它普遍地运用于语言学和诸多的社会科学中。

当代结构主义哲学思潮的理论渊源科研追溯到20世纪初瑞士语言学家索绪儿。

索绪尔的语言结构观点，经布拉格学派语言学家雅可布森而为法国人类学家列维-斯特劳斯所继承发展，提出了结构人类学理论，并正式运用了结构主义这个哲学名词。

实证主义史学：近代西方史学最重要的流派之一，孔德奠定了实证主义哲学之基础，并将之运用到历史研究当中去，批评历史虚无主义，提倡在历史研究中进行比较。

主要代表有巴克尔、布克哈特、泰纳等。

他们看来，史学研究与自然科学家在实验室研究自然科学没什么两样，用自然科学的方法研究历史，却陷入了将历史现象等同于自然现象的困境。

简答题简述浪漫主义史学的根本内涵1、历史的个体性与多样性2、历史的民族性与世界历史的平等性3、历史的连续性4、历史理解的情感性简述奧古斯丁对中世纪史学的贡献1、奧古斯丁发展了中世纪的历史时间观念，而历史时间观念的定型决定了中世纪历史写作的基本形式；2、中世纪进步史观在奧古斯丁这里找到了第一个较为完备的形态，历史分期也越来越深入基督教史学家乃至近现代史学家的意识中；3、奧古斯丁阐述的写作目的代表着早期教会史学的根本目的，奧古斯丁的做法对中世纪史学在性质上完全隶属于神学之权威的影响也是不可估量的。

简述中世纪史学的特点1、从历史著述的目的来看，历史学家们的写作知识为了证明人类的每一个行为都是符合上帝的安排，都发生在上帝的已知范围之内，历史写作同样是一种宗教行为，一种献身于上帝的神圣事业；2、从历史著述的内容来看，中世纪的历史学家们有着浓厚的宗教宣传意图，于是他们往往偏向于选取那些能够证明基督精神的材料，又是甚至不惜篡改、编造；3、从历史著述的方法来看，编年史与年代纪中最常采用的方法就如同这两种类型的名字那样，是按时代顺序的简单编排与罗列。

简述法国年鉴学派的史学成就它冲破了实证史学一统天下的局面，创造出了一条历史研究新路子。

1、研究方法上，把其他学科的方法引入了历史研究领域，开阔了历史家的视野；2、研究课题上，开创了富有新意的研究领域；3、研究对象上，把历史恢复成了普通人的历史，否定了以往伟大人物的历史就是历史的观念。

但它仍有以下局限：1、注重中古、近代史研究，对上古，现代研究甚少；2、过分忽略了政治史研究；3、缺乏理论研究。

简述伏尔泰对西方史学的贡献1、首先，他第一次打破了独霸西方2000多年的以政治、军事史为主要内容的史学传统，为历史编纂学开拓了新天地；2、其次，伏尔泰有力地批判了神学史观，使史学变成新兴资产阶级手中有力的思想武器；3、再次，他敢于否定传统的世界史体系，开始把人类历史当作一个整体进行综合的和比较的研究；简述当代西方新史学的主要流派1、鉴诫史学范型（指的是从古希腊至近代初期的西方史学）2、叙述性范型即兰克式范型3、“结构·功能”范型即年鉴学派范型简述新文化史与社会史之间的区别1、不同于社会史更注重定量的证据和分析，新文化史主要是定性的，且集中在特点的案例上；2、社会史描述的是大多数人的生活，但新文化史则常常有意识地进行微观分析，聚焦小的社会群体，以了解更深层、更丰富和更生动的生活；3、社会史给出的是一种长期性态势的因果解释，关注那些当时带人所并未理解和意识到的趋势，而新文化史则恰恰相反，集中于克利福德·吉尔茨所谓的“厚描述”上，即根据一个特定社会自身的规则和类别给出其社会关系的理解；4、日常生活中的象征主义往往被文化史家（关注于“艺术作品”）和社会史家（关注于社会“现实”）所忽略，新文化史则将之作为自己的中心议题，并试图说明日常琐碎的活动和仪式对维持或加强某种世界观具有如何重要的作用，因而他们会关注诸如日常的服饰、饮食、言谈、举止，甚至手势和走路的方式等的意义；5、社会史一般都直接或间接地受到了马克思或马克斯·韦伯理论的影响，而新文化史的理论来源主要是来自从涂尔干经阿诺德·范·格内普和马赛尔·莫思，直到当代的吉尔茨、维克多·特纳和皮埃尔·布尔迪厄等人及其理论。

双方在研究对象、方法论和理论源流等方面迥然的差异，带动了这一时期西方史学主流的转变，呈现出由社会转向文化的清晰轨迹。

简述兰克学派撰写历史著作的基本原则1、史料批判原则其一，史料按照来源的不同，可以分为第一手和第二手史料，它们都是历史研究必不可少的材料来源；其二，第一手史料主要是指一些官方档案文献、当事人的书信回忆录等。

其三，第一手史料是可信的、真实的，第二手史料是值得怀疑的、需要考证的。

2、“直觉”理解：确信无误的史料要被历史著作的作者所理解，才能被运用于历史著作之中，史料的理解，在兰克看来主要靠“直觉”；3、客观公正的撰史原则：客观公正、不偏不倚的撰史原则。