余秋生作品集

高考语文第22课晚秋初冬课前预案苏教版选修现代散文选读

第22课晚秋初冬引人入胜如果说腾格尔的天堂是蓝蓝的湖水、青青的草原、洁白的羊群，那么日本优美的自然风光就是德富芦花心中的天堂，而《晚秋初冬》就是天堂里的一首诗。

风起霜降、秋叶飘零的季节，秋士见此而悲，在德富芦花的笔下，虽然没有“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”的浪漫豪情，但秋天的风景同样充满了生命的活力。

l ……[课前预案]……一、文本信息1.作品信息《晚秋初冬》选自日本作家德富芦花的《自然与人生》，这本集子里的文章大多写于19世纪80年代末，陆续发表在日本的《国民新闻》上，并在1900年由东京民友社结集出版。

德富芦花说：“题目定为‘自然与人生’，并不是运用科学的方法，论证大地和人类的关系，只不过是将几页关于自然界以及人生的写生文字公布于众罢了。

这些文字都是作者经过耳闻目睹，心中有所感，随即亲手直录下来的。

”从这里我们可以看出，作者是以一种静观自然的态度来写作的，他敏感的细微的观察，极富美感的文字表达，蕴含着作者对自然深切的热爱，朴素而富有诗意。

2.作家剪影德富芦花，本名健次郎（1868-1927），日本近代著名社会派小说家。

1898年3月，发表了第一部文学作品集《青山白云》，从而正式开始他的文学生涯。

他尊重自然，主张人类和平，宣扬人道主义，真正使他一举成名的是1898年发表的长篇小说《不如归》。

在这部作品中，他愤怒地控诉了封建伦理道德对日本妇女的戕害。

1898年发表随笔集《自然与人生》。

之后陆续发表长篇小说《回忆》、《黑潮》，针砭时弊、宣扬人道主义思想和批判封建道德。

1906年造访了仰慕以久的托尔斯泰，在他逝世的前一年写下自转体小说《富士》四卷，总结了自己的一生。

二、基础知识（一）正字音1．易读错的字朔．（shu ó）风乍．（zh à）起骨瘦形销．（xi āo ）静谧．（m ì）湛．（zh àn ）蓝廊椽．（chu án ）寂寥．（li áo ）斑驳．（b ò）摩戛．（ji á）咆哮．（xi ào ） 2．多音字参．见（c ān ）寥落．（lu ó）人参．（sh ēn ）落．下（l à）（二）识字形廊chu án （椽） zh àn(湛)蓝yu àn （掾）吏 zh ēn(斟)酌（三）释词义1．骨瘦形销：形容瘦削到极点。

心怀之处的情意

我专程从大连飞往西安，拜望阔别二十多年的徐岳老师。

今年85岁高龄的徐老，在上世纪七、八十年代，便在陕西文学界享有盛名，是当时文学陕军“第一梯队”的重要成员。

早在1980年，“人数不多,规格很高”的太白农村题材会议上，徐老与路遥、陈忠实、邹志安、贾平凹、京夫、蔣金彦、王蓬、王晓新等实力作家一起，留下了后来一直被文坛津津乐道、弥足珍贵，堪称经典的“文学陕军九人照”。

徐老在儿童文学、短篇小说、散文创作、纪实文学上都取得过不俗的建树，早期的儿童文学集《小长门》《生命山中历险记》《聪明的秘密》及《凤家村纪事》《天门阵》《三排十六号》《老革外传》等多部小说作品，曾引起读者广泛关注和评论界的高度赞誉，费秉勋、刘建军、杨田农多位文学评论家纷纷撰文，对徐老作品进行专门论述，小说《老革外传》在《延河》1979年第11期发表后，产生了极大的轰动效应，《人民日报》《光明日报》《陕西日报》《西安日报》等媒体就作品的讨论情况相继进行过报道。

可见当时之影响。

他的作品先后获得过陕西省优秀图书奖、陕西火炬文学奖、《文汇报》小说征文奖、陕西省“双五”文学奖等数十次之多。

根据徐老小说改编的电视剧《铁蛋》获得飞天电视剧奖，多部作品在中央广播电台多次播放，也有作品被各地文艺团体、电影制片厂改编为秦腔、花鼓戏、故事短片演出或放映，并由连环画泰斗绘制成连环画出版。

上个世纪九十年代初，徐老与友人在珠海创办《明镜报》时，曾于繁忙的编辑工作之余，撰写过大量精美的短文，后来汇集成书，取名《十七岁那年》，当陈忠实先生读到《十七岁那年》时，激动不已，曾在《羊城晚报》发文感慨：“不仅是这些文章所营造的浓郁而又纯净的艺术气氛陶醉了我，不仅是丝丝入扣的真实真切的人生体验触动了我的情感之湖，不仅是那些蕴含着机灵、睿智、幽默而又干净简约的文字让我享受到阅读的快感……”并盛赞，“在新时期形成的陕西作家群中，徐岳是最早冒出来引起刚刚复兴的文坛瞩目的一位。

”“他的别具一格的儿童文学作品，频频发表于上海、北京和本省的大报和文学刊物，而且屡屡得奖，形成了一方气候，崭露于新时期的文坛。

余秋雨：从《文化苦旅》到《行者无疆》

余秋⾬:从《⽂化苦旅》到《⾏者⽆疆》余秋⾬:从《⽂化苦旅》到《⾏者⽆疆》《⽂化苦旅》和《⾏者⽆疆》都是散⽂家余秋⾬的作品。

余秋⾬在这两部作品的创作是发⽣了什么事情呢?下⾯是我们为⼤家带来余秋⾬:从《⽂化苦旅》到《⾏者⽆疆》，欢迎⼤家阅读。

余秋⾬:从《⽂化苦旅》到《⾏者⽆疆》余秋⾬在《千年⼀叹》⾃序中写道：“我早期的散⽂还有⼀点‘做’的痕迹，容易碰擦到我已经离开的某些领域，这次终于可以⽤这种⽅式来表⽩了。

与笔端相⽐，我更看重脚步;与⽂章相⽐，我更关注⽣命;与精细相⽐，我更倾情糙粝。

”特别是作者为了反对盗版，只能停笔，向读者交代“⼩⼩决定”。

作者表⽰：“在最近的这个⼈⽣段落，我从壮胆学写第⼀篇散⽂开始也已出了四本书，即《⽂化苦旅》、《⼭居笔记》、《霜冷长河》、《千年⼀叹》，起承转合，正可以结束。

” 余秋⾬的欧洲之旅还是写下了《⾏者⽆疆》。

对他《⾏者⽆疆》的“第三⽅位”再作分析，也是对“⾏者”的考察，或许可以对读者有所帮助。

《⽂化苦旅》死⾥逃⽣在九⼗年代初，我曾拜读过“凭借⼭⽔风物以寻求⽂化灵魂和⼈⽣真谛”的《⽂化苦旅》。

余秋⾬先⽣在后记中叙说了此书的颠沛流离：“我这些零篇散章的出版也仍然是⼀种侥幸。

” “从⼀定意义上说，⼈类精神成果的⼤量耗散和⾃灭带有⼀定的必然性，⽽由于⼀时的需求、风尚、机遇、利益⽽使历史上某些⼈的某些书得以出版⾯世，则带有很⼤的偶然性。

”这本《⽂化苦旅》如果不能死⾥逃⽣，怎能获得上海市第⼆届⽂学艺术成果奖，⼜怎能获得台湾⼀九九⼆年最佳读书⼈奖。

”⼀本书的出版就像⼀个⼈的成长⼀样，都得经历七灾⼋难，越是斯⽂遇到的⿇烦可能越多。

只要⼀步不慎便会全盘毁弃，能像模像样存活下来其实都是侥幸。

况且⽂⼈本⾝的⽑病也多，⼤多既有点孤傲⼜有点脆弱，不愿意为了⼀种精神成果⽽上下其中，四处钻营，曲意奉迎，往往⼀⽓之下便愤然投笔，毁琴焚稿。

在我们漫长的⽂化延续史上，真不知有多少远⽐已出版的著作更有出版资格的精神成果，就这样烟消云散了。

第三个十年小说

第三个十年小说战乱将30年代的文学发展突然打断，等文人疏散和流浪结束，文学便继续发展，于是在四十年代形成中长篇小说繁荣成熟的状况。

（当前网络小说是缺乏短中篇的，只有连载性大长篇，灵活性不够，这和缺乏强有力的其他曝光渠道有关吧）。

国统区有初年的抗战小说，不过之后的讽刺小说和追忆小说在艺术上更加成熟。

沦陷区则有通俗先锋的混合型小说，解放区则有社会主义现实主义（这是从苏联引进的词）新型小说。

|国统区小说，从抗战小说到讽刺小说和追忆小说抗战初期作家纷纷写作抗战题材的小说，但是也有人开始暗搓搓写起讽刺小说来，等抗战进入相持阶段，社会情绪回落，讽刺小说便蔚然成风了。

除此之外，还有一批重视主观性，接近象征主义的作家，被称为追忆小说，主观的兴味很浓。

①抗战小说一些作家写作被称为前线主义的报告文学，是小说和报告文学的混合体。

比如《华北的烽火》。

初期的抗战小说多表现老百姓和青年知识分子的抗战积极性，而姚雪垠（yin2）的《差半车麦秸》则是发展和深化的代表。

其写一个农民游击队员在抗战的烽火中进步成长为一个新人，其口语化和传统叙事方式使其成为抗战时期大众化的典范。

其之后还有《牛全德与红萝卜》《春暖花开的时候》。

这一类的哎呦齐同的《新生代》，萧红的《旷野的呼喊》《朦胧的期待》《孩子的讲演》，吴组缃有《山洪》。

抗战时期的军旅小说要首推丘东平。

其前期的创作写国民党军队，有报告文学《第七连》《我们在那里打了败仗》，还有小说《一个连长的遭遇》，写一个抗战中涌现的新人反而被国民党枪决的故事。

后来其进入新四军，有《友军的营长》，还有没写完的《茅山下》。

其现实主义带有悲壮感，能正视生活的阴暗和苦难。

②讽刺小说由张天翼开启。

其主要原因在于国统区的种种乱象为小说提供了动力和题材典型。

他38年就写出了《华威先生》，讽刺官僚。

后来还有《谭九先生的工作》《“新生”》，这三部一起被收入《速写三篇》，分别讽刺官僚、地主和旧式知识分子。

除此之外还有长篇讽刺童话《金鸭帝国》。

高中语文选修中国小说欣赏ppt实用课件(课件+学案+分层训练+专题检测) 17

温自合馨主作晨积探读累究
第九单元烽火岁月
它以崭新的艺术形式，描绘了中国三四十年代一伙农民古朴、野性的生活，爱就真爱，恨就真恨，大爱大恨，大生大死，唤起了人们对那个疯狂而无序的年代里的英雄所具有的那种漫溢的激情、漫溢的野性和漫溢的自由的追求。
温自合馨主作晨积探读累究
第九单元烽火岁月
三、基础梳理
温自合馨主作晨积探读累究
第九单元烽火岁月 2.课文是怎样写罗汉大爷由顺从到反抗的变化过程的？
答案
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第九单元烽火岁月
考点链接概括内容要点概括内容要点实质上就是准确理解文章局部、整体的内
容要点，并用自己的语言表述出来。要恰当地概括文章要点，需要阅读者具有较强的阐释能力和综合能力。要概括文章的内容要点，必须总览全文，把握整篇文章，而不可拘泥于某些词语，要善于找全文、全段的中心句、指示句、过渡句、起首句、总结句，把握全文脉络，理清各段之间的联系，找准内容要点，不遗漏，也不把无关紧要的内容筛选进去。
《红高粱》是以平民为主角的另类英雄传奇，作者笔下的英雄并不是高大威猛、令人无限敬畏的主体英雄，相反，他身上却有着太多的人性弱点，因为他的平凡和普通，我们感到了真正的英雄其实是与我们一样的，也是有血有肉、活生生的真实的人，罗汉大爷就是其中一个典型的代表。
温自合馨主作晨积探读累究
第九单元烽火岁月
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第九单元烽火岁月
景物与人物之间的互文性使读者必须在阅读中寻找到景物与人物之间的同一性，这样，对具体情景与行为的注视必然隐含着对一种贯穿于景物与人物之中的抽象情绪的体验，景与人在一种形而上的境界中得到了整合。可见，景物人格化，人格景物化，景物成了具有象征意义的喻体。纯粹的审美体验也由此产生了。

《潜伏》之后生《暗火》

经典阅读战场用最少的时间读最多的经典今天能够重谈北方革命党, 他只要照做就是了。

笔者窃以为, 是因为我们赶上了近每一次海关拍卖会, 都要借用百年中最宽容的时代, 使我们有机海关洋职员的餐厅, 就在海关大楼会重新审视许多曾多方回避的历对面, 这也是少有的几次中国人能史, 谈论与前人不大相同的论调。

坐在这里。

二三十张餐桌周围坐满今天我们斗胆地说, 在受人了人, 各国人都有, 中国人居多。

尊敬的旧民主主义革命中, 参与者上角利一带着金善卿早早便并非是现在意义上的革命者, 实际来了, 由于三天没刮脸, 没换衣服, 上应该汇集了各种各样的人物, 其金善卿显得有些邋遢, 皮袍皱皱巴中不少旧式的“革命斗士”, 曾抛巴的, 走路时腿脚也不太便利, 他头颅, 洒热血；同样, 还避免不了的刑伤还没好。

相当一批怀有各种私心的人混迹金善卿暗想, 早应该安排杨志其中, 如果没有这些人制造种种故强他们来几个人, 或是安排其他革事, 那便很难说是一场真实的革命党的人也行, 等他脱离日本人的命。

我们在采用现实主义手法表掌握, 也好送他回家。

这都是因为现这一段历史的时候, 也同样有责小日本突然把他抓走了, 还用了刑, 任表现其中各种各样的人物, 以使这就打乱了他的计划, 好在大事无小说中的氛围与精神接近于历史碍。

的真实。

一个海关的仆役给上角利一送来张纸条, 上边有两行英文字。

他不懂英文, 只得递给金善卿, 急进党的杨志强嘴上不说, 心“上边讲什么？”里对金善卿佩服得不得了, 他那种“桑德森派人送来的, 咱们要不慌不忙, 笑不唧的样儿, 亲切平的货（军火）是最后一号, 标名是和, 却又在内里透着股子轻慢, 这德国名厂产的铁锁。

”种头等少爷班子的情态, 若不是出上角利一皱着眉, 拿过字条翻生在富贵之家, 靠自我修炼是达不来覆去地看, 又小心地折起来, 放到的。

特别是像走私军火这么大在衣袋中。

的事, 人家好像没事人似的, 该吃金善卿向四外望一望, 满眼都就吃, 该喝便喝, 根本就没花心思是人, 各洋行的买办几乎都到齐了, 想想这事的危险, 这不是愚钝, 而再有就是本地各大商行的掌柜, 还是心里有根, 用不着担心。

余秋雨散文《苏东坡突围》

余秋⾬散⽂《苏东坡突围》余秋⾬散⽂《苏东坡突围》住在这远离闹市的半⼭居所⾥，安静是有了，但寂寞也来了，有时还来得很凶猛，特别在深更半夜。

只得独个⼉在屋⼦⾥转着圈，拉下窗帘，隔开窗外壁⽴的悬崖和卷的海潮，眼睛时不时地瞟着床边那乳⽩⾊的电话。

它竟响了，急忙冲过去，是台北《中国时报》社打来的，⼀位不相识的⼥记者，说我的《⽂化苦旅》⼀书在台湾销售情况很好，因此要作越洋电话采访。

问了我许多问题，出⾝、经历、爱好，⽆⼀遗漏。

最后⼀个问题是：“在中国⽂化史上，您最喜欢哪⼀位⽂学家?” 我回答：苏东坡。

她⼜问：“他的作品中，您最喜欢哪⼏篇?”我回答：在黄州写⾚壁的那⼏篇。

记者⼩姐⼏乎没有停顿就接⼝道：“您是说《念奴娇·⾚壁怀古》和前、后《⾚壁赋》?”我说对，⼼⾥⽴即为苏东坡⾼兴，他的作品是中国⽂⼈的通⽤电码，⼀点就着，哪怕是半⼭深夜、海峡阻隔、素昧平⽣。

放下电话，我脑⼦中⽴即出现了黄州⾚壁。

去年夏天刚去过，印象还很深刻。

记得去那⼉之前，武汉的⼀些朋友纷纷来劝阻，理由是著名的⾚壁之战并不是在那⾥打的，苏东坡怀古怀错了地⽅，现在我们再跑去认真凭吊，说得好听⼀点是将错就错，说得难听⼀点是错上加错，天那么热，路那么远，何苦呢? 我知道多数历史学家不相信那⾥是真的打⾚壁之战的地⽅，他们⼤多说是在嘉鱼县打的。

但最近⼏年，湖北省的⼏位中青年历史学家持相反意见，认为苏东坡怀古没怀错地⽅，黄州⾚壁正是当时⼤战的主战场。

对于这个争论我⼀直兴致勃勃地关⼼着，不管争论前景如何，黄州我还是想去看看的，不是从历史的⾓度看古战场的遗址，⽽是从艺术的⾓度看苏东坡的情怀。

⼤艺术家即便错，也会错出魅⼒来。

懊像王尔德说过，在艺术中只有美丑⽽⽆所谓对错。

于是我还是去了。

这便是黄州⾚壁。

红⾊的陡峭⽯坡直逼着浩荡东去的⼤江，坡上有险道可以攀登俯，江⾯有⼩船可供荡桨仰望，地⽅不⼤，但⼀俯⼀仰之间就有了⽓势，有了伟⼤与渺⼩的⽐照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。

红土地上看今朝文学作品

红土地上看今朝文学作品红土地，是我国东北地区的一片独特风景。

这里是革命老区，也是中国现代文学的发源地之一。

许多文学作品从这片红土地上诞生，展现了深厚的地域特色和丰富的文化内涵。

下面，我们就一同来看看红土地上的今朝文学作品。

一、《活着》《活着》是中国著名作家余华的代表作之一，被公认为一部具有魂灵洗礼的小说。

小说以一个农民的艰辛经历为主线，讲述了中国近代史上汹涌澎湃的变革和农民命运的沉浮。

在小说中，余华用朴素的语言和鲜活的形象，描绘了红土地区居民的生活现状和精神世界，与亲情、自由、生存等核心问题展开深入探究，探讨人的尊严、自由和生存的意义。

这部作品不仅展现了红土地上的文化特色，更凸显了作者的社会关怀和文学追求。

二、《在细雨中呼喊》《在细雨中呼喊》是著名作家余秋雨的自传体小说，也是他的名作之一。

在小说中，余秋雨用深情与慷慨的笔调，描述了一个经历文化大革命、走向成熟的青少年内心的历程，反映了家庭、社会和人生的多重困顿和应对。

同时，小说融入了大量诗歌元素，从形式上达到了独特的效果。

此作品在红土地上也有着深厚的文化底蕴和情感基础。

三、《我是你妹》《我是你妹》是冯仑的小说作品，曾引起广泛关注。

作者以一个中低收入家庭的女孩为主人公，用幽默、细腻的笔调，讲述了女孩从一个大学生到成为职场人的经历。

小说中融入了大量生动的细节和独特的语言，展现了当代红土地青年职场生存的实际，同时展现了他们在社会中呈现出的多种面貌和生命力。

红土地，承载着厚重的文化底蕴和深刻的历史记忆。

在这片独特的土地上，许多优秀的作家和文学作品涌现出来，展现了丰富的文学内涵和深厚的人文精神。

我相信，在未来的时间里，红土地上还会诞生更多优秀的文学作品，为中国文学史留下更加丰富的篇章。

余秋雨《文化苦旅》介绍

余秋⾬《⽂化苦旅》介绍余秋⾬《⽂化苦旅》介绍《⽂化苦旅》是余秋⾬的典著，下⾯是其作品介绍! 《⽂化苦旅》是余秋⾬的第⼀部散⽂合集，所收作品主要包括两部分，⼀部分是历史、⽂化散⽂，散点论述，探寻⽂化;另⼀部分是回忆散⽂。

，书主要是以余秋⾬先⽣在全国各地的⽂化之地的游览过程为线索，思想⾮常深刻，语⾔也极有震撼⼒，揭⽰了中国⽂化巨⼤的内涵，其中对⼈性的拷问也极为深刻。

整本书向读者展⽰了余秋⾬先⽣渊博的⽂学和史学功底，以及书中丰厚的⽂化感悟⼒和艺术表现⼒，该书也为当代散⽂领域提供了崭新的范例。

本书为当代著名散⽂作家、世界级⽂化学者余秋⾬的⽂化散⽂专集。

余秋⾬的散⽂素以⽂采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到⽽备受万千读者喜爱。

他的历史散⽂更是别具⼀格，见常⼈所未见，思常⼈所未思，善于在美妙的⽂字中⼀步步将读者带⼊⽂化意识的河流，启迪哲思，引发情致，具有极⾼的审美价值和史学意义上的⽂化价值。

此外，还有早已传为名篇的论析⽂化⾛向的⽂章《上海⼈》《笔墨祭》以及读者熟知的充满⽂化感慨的回忆散⽂。

散⽂写成美⽂不易，写出点历史⽂化意味更难。

余秋⾬的历史散⽂，也许可以让⼈⼆者兼得。

《⽂化苦旅》是作者的⼀部⽂化散⽂集。

其中有些⽂章曾在各类⽂学评奖中获得⾸奖，全书的主题是凭借⼭⽔风物以寻求⽂化灵魂和⼈⽣真谛，探索中国⽂化的历史命运和中国⽂⼈的⼈格构成。

其中《道⼠塔》(选⼊⼈教版中学教材)《阳关雪》等，是通过⼀个个古⽼的物像，描述了⼤漠荒荒的黄河⽂明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。

《⽩发苏州》《江南⼩镇》等却是以柔丽凄迷的⼩桥流⽔为背景，把清新婉约的江南⽂化和世态⼈情表现得形神俱佳。

《风⾬天⼀阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向⽂化⼈格和⽂化良知，展⽰出中国⽂⼈艰难的⼼路历程。

此外，还有早已传为名篇的论析⽂化⾛向的⽂章《上海⼈》《笔墨祭》以及读者熟知的充满⽂化感慨的回忆散⽂《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。

作者依仗着渊博的⽂学和史学功底，丰厚的⽂化感悟⼒和艺术表现⼒所写下的这些⽂章，不但揭⽰了中国⽂化巨⼤的内涵，⽽且也为当代散⽂领域提供了崭新的范例。

余秋雨作品《历史的暗角》简介及赏析

余秋⾬作品《历史的暗⾓》简介及赏析余秋⾬作品《历史的暗⾓》简介及赏析《历史的暗⾓》简介：世界级⽂化学者余秋⾬⽆疑是今世当之⽆愧的散⽂⼤家。

他的散⽂素以⽂采⻜扬、韵味悠⻓、⻅解独到⽽备受读者喜爱，被视为智者之思。

发端于上世纪九⼗年代初⽽持续勃兴⾄今的⽂化散⽂即因他⽽起--⽂化散⽂另有别名叫做苦旅或秋⾬体。

秋⾬散⽂⻅常⼈所未⻅，思常⼈所未思，在叩问历史的同时追问天⼈、古今，哲思绵延，情致⾼锭，其审美价值、⽂化价值和史学意义⾃不待⾔。

《历史的暗⾓》赏：这是⼀篇专以揭露和鞭挞“⼩⼈”的散⽂。

⽂章以欧洲的⼀名爱搬弄是⾮的⻓⾆妇使得⼀村⼈都成了仇敌的例⼦开始，⼜举出费⽆忌在奉命为楚平⺩的⼉⼦迎亲过程中，设法把新妇变成了平⺩的夫⼈最终使楚国灭亡的故事。

由此，作者为“⼩⼈”总结了⼋⼤⾏为特征，即：⼩⼈⻅不得美好，⼩⼈⻅不得权⼒，⼩⼈不怕⿇烦，⼩⼈办事效率⾼，⼩⼈不会放过被伤害者，⼩⼈需要博取同情，⼩⼈必须⽤谣⾔制造⽓氛，⼩⼈最终控制不了局势。

与此同时还把“⼩⼈”分成恶奴型、乞丐型、流氓型、⽂痞型等四种类型。

但在铲除和防御“⼩⼈”上作者却犯了难。

余先⽣认为，⼩⼈所以难以防御，除了封建专制制度的特殊需要为⼩⼈的产⽣和活动提供了⼲阔的空间外，社会群体还有五⼤原因，即观念上的缺陷，情感上的牵扯，⼼态上的恐惧，策略上的失误以及灵魂上的`对应。

读罢此⽂，我的第⼀感觉是余先⽣肯定是碰上了现实中⼩⼈的纠缠，使他⼼⽣忌恨，不吐不快。

但在“⿎噪”(余先⽣词)⼀番之后，⼜对如何防范感到⽆奈。

所以我⼜想：这真是何苦呢? 孔⽼先⽣当初把⼈划分为两种：君⼦和⼩⼈，标准为“君⼦喻于义，⼩⼈喻于利”。

余先⽣好像也赞成这种划分，我们当然认为余先⽣也是君⼦了。

但是，当⼩⼈为“利”纠缠余先⽣的时候，以君⼦之“义”是不是要以⽛还⽛呢?当余先⽣对⼩⼈“⿎噪”以后，你的“义”⼜如何体现呢?况且，从古到今，⼈们为了⽣存和发展，有智慧的⽤智慧，有⼒⽓的使⼒⽓，有谁能把君⼦和⼩⼈分得清呢。

《秋娃娃》

01
夏天到秋天的过渡
经过内心的挣扎和成长，年轻女子逐渐明白了自己的内心所想，但男友却因为一些原因开始疏远她。
02
03
秋天到冬天的过渡
年轻女子在寒冷的季节里经历了心灵的洗礼，最终与男友在冬天再次相遇，但两人的感情已经难以回到从前。
03
人物形象
主要人物形象
秋娃娃
故事的主角，一个活泼、善良的小女孩，对生活充满了好奇心，具有勇敢、乐观的性格。
作者和创作背景
作者
介绍《秋娃娃》的作者，包括其姓名、生平简介和主要成就等。
创作背景
描述作者创作《秋娃娃》时的时代背景、个人经历和情感状态等。
作品概述
主题
01
阐述《秋娃娃》所表达的主题，包括对生命的思考、对童年的
回忆以及对成长的探索等。
情节
02
简要介绍《秋娃娃》的情节发展，包括主要事件、人物关系和
秋爸爸
秋娃娃的父亲，一个勤劳、坚毅的农民，爱护家庭，对秋娃娃有着深厚的父爱。
秋妈妈
秋娃娃的母亲，一个温柔、慈爱的母亲，对秋娃娃照顾无微不至，同时也尊重她的独立性。
次要人物形象
小狗旺旺
秋娃娃的好朋友，一只活泼可爱、忠实的小狗，常常陪伴秋娃娃一起玩耍。
村长
村里的领导者，一个严肃、严谨的人，但在关键时刻也能表现出关心和帮助。
修辞手法
比喻
作者运用了大量的比喻手法，通过形象生动的比喻来描绘人物、事物和场景的特征，使得作品更加形象生动。
拟人
作者将事物拟人化，赋予它们人类的情感和行为，从而表达出作者对它们的赞美或批评。
通感
作者运用通感手法，将视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等多种感官相互融合，使读者更加全面地感受作品中的情感和氛围。

余秋雨《雪》原文赏读

余秋⾬《雪》原⽂赏读余秋⾬《雪》原⽂赏读【余秋⾬《雪》原⽂】美丽的雪花⻜舞起来了。

我已经有三年不曾⻅着它。

去年在福建，仿佛⽐现在更迟⼀点，也曾⻅过雪。

但那是远处⼭顶的积雪，可不是⻜舞的雪花。

在平原上，它只是偶然的随着⾬点洒下来⼏颗，没有落到地⾯的时候。

它的颜⾊是灰的，不是⽩⾊;它的重量像是⾬点，并不会⻜舞。

⼀到地⾯，它⽴刻融成了⽔，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声⾳，像江浙⼀带下雪时的模样。

这样的雪，在四⼗年来第⼀次看⻅它的⽼年的福建⼈，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然。

”福建下过雪”，我可没有这样想过。

我喜欢眼前⻜舞着的上海的雪花。

它才是”雪⽩”的⽩⾊，也才是花⼀样的美丽。

它好像⽐空⽓还轻，并不从半空⾥落下来，⽽是被空⽓从地⾯卷起来的。

然⽽它⼜像是活的⽣物，像夏天⻩昏时候的成群的蚊(ruì)，像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的⻜翔，或上或下，或快或慢，或粘着⼈⾝，或拥⼊窗隙，仿佛⾃有它⾃⼰的意志和⺫的。

它静默⽆声。

但在它⻜舞的时候，我们似乎听⻅了千百万⼈⻢的呼号和脚步声，⼤海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时⼜似乎听⻅了⼉⼥的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚声，花园⾥的欢乐的⻦歌声……它所带来的是阴沉与严寒。

但在它的⻜舞的姿态中，我们看⻅了慈善的⺟亲，活泼的孩⼦，微笑的花⼉，和暖的太阳，静默的晚……它没有⽓息。

但当它扑到我们⾯上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空⽓的'⽓息，⼭⾕中幽雅的兰花的⽓息，花园⾥浓郁的玫瑰的⽓息，清淡的茉莉花的⽓息……在⽩天，它做出千百种婀娜的姿态;夜间，它发出银⾊的光辉，照耀着我们⾏路的⼈，⼜在我们的璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树⽊，斜的，直的，弯的，倒的。

还有那河流，那天上的云…… 【余秋⾬创作特⾊】余秋⾬散⽂作品中始终贯穿着⼀条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国⽂化的追溯，思索和反问，与其他⼀些所谓⽂化散⽂家相似，余秋⾬的作品更透着⼏丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。

余秋里_精品文档

余秋里余秋里，中国作家、教育家、诗人、散文家，被誉为“新感觉派”的代表人物。

他的作品情感深沉、意境优美，展现出对生活、自然和人类情感的敏锐触觉。

余秋里对于文学的追求和创作理念，对当代文学界产生了重要影响。

生平余秋里于1920年出生在湖南省桃江县的一个农村家庭。

在年轻时，他曾经历过动荡的岁月和艰苦的生活。

然而，这些经历却激发了他内心深处对生活的热爱和对文学的追求。

在上海交通大学学习期间，余秋里开始接触到现代派文学，受到了庄重文、朱自清等作家的影响。

在他的作品中，可以看到对于现代派文学的受启发和应用。

余秋里曾表示，他的写作风格受到了俄国作家契诃夫和高尔基的影响，他希望自己的作品能够展现出真实生活中的人性和情感。

创作风格余秋里的作品以情感真实、意境深邃而闻名。

他善于通过细腻的描写和独特的语言表达，将最平凡的生活场景变得富有诗意和哲思。

他的作品常常以诗意的笔触，勾勒出情感的世界，使读者在阅读过程中能够与作品共鸣。

此外，余秋里的作品也透露出对自然的热爱和对人类情感的关注。

他在作品中经常描绘自然景观，用自然的景物来映射人类的情感状态。

这种抒发的方式，使他的作品更加有深度和内涵。

代表作品余秋里的代表作品有很多，其中最为著名的是他的散文集《丰韵集》和诗集《诗性集》。

这两本作品集中了他多年来的创作成果，展现出他对于文学的独特见解和独到的审美眼光。

《丰韵集》是余秋里的代表作之一，其中包含了大量关于生活、自然和情感的散文作品。

阅读这本书，读者能够感受到作者对于生活的热爱和对人类情感的关注。

他用细腻的笔触勾勒出一个个真实而生动的人物形象，展现出了人性的复杂和世间万象的多样性。

《诗性集》是余秋里的另一部重要作品，其中收录了他的一些心得体会和人生感悟。

这本诗集展示了余秋里对于诗歌的独特理解和富有想象力的创作能力。

他的诗歌充满了对自然的赞美和对人类情感的深思，使人们能够在阅读中感受到诗歌的美妙和深意。

影响力余秋里的文学创作对当代文学界产生了重要影响。

碧山11方志小说

《碧山11方志小说》的目录分析是深入理解这部小说的关键。通过对目录的分析，我们可以更好地理解小说的主题、情节和人物关系，以及作者的创作意图和艺术风格。这也为我们提供了一种阅读和理解小说的新方法。
作者简介
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这是《碧山11方志小说》的读书笔记，暂无该书作者的介绍。
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内容摘要
他在家乡有一位青梅竹马的恋人，两人感情深厚。然而，为了实现自己的抱负，他不得不暂时放下这份感情，投身于更为广阔的天地。而当他功成名就之时，却发现曾经深爱的恋人已经离他而去。在经历了一系列的挫折与磨难之后，方志强终于实现了自己的梦想，成为了一位杰出的青年才俊。他回到家乡，重新审视自己的人生与价值观。在反思中，他意识到真正的幸福并非物质的富足，而是与亲人和朋友共度的时光。于是，他决定放下过去的荣辱得失，重新回到碧山村，为家乡的发展贡献自己的力量。《碧山11方志小说》通过讲述方志强的成长历程，展现了人性的复杂与矛盾，同时也传达了积极向上的价值观。它告诉我们，在追求梦想的过程中，我们不仅要勇敢面对挑战与困难，更要珍惜身边的亲情与友情。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加坚定与从容。
从结构上看，《碧山11方志小说》的目录设计层次分明，逻辑清晰。作者在构建目录时，注重情节的推进和人物关系的发展，使得目录成为小说的重要组成部分。同时，作者在目录中巧妙地设置悬念和伏笔，引导读者深入阅读，增加了小说的可读性和吸引力。
从艺术风格上看，《碧山11方志小说》的目录体现了作者独特的创作风格。作者以细腻的笔触描绘地方风情，通过对景物的描绘和对人物的刻画，使得目录充满了画面感和生动性。作者在目录中运用了丰富的修辞手法，如排比、对仗、借代等，使得语言更加优美、生动，增强了小说的艺术感染力。

[余华活着]余华《暖和生》分(1)

[余华活着]余华《暖和生》分(1)[余华活着]余华《暖和生》分余华是当代中国文坛的代表作家之一，以其揭示人性的独特视角、独创的艺术风格向读者展现了一个个动人心魄的故事。

在他的众多作品中，《活着》或许是最为著名的一篇小说，而和《活着》相比，《暖和生》则显得更加柔和、温暖，让读者看到生命中的美好与温馨。

一、小说背景简介《暖和生》是《生命之惑》三部曲之一，它基于1960 年代时期的一个女孩的真实经历进行创作。

该女孩名叫陈窑梓，被她的父亲从乡下带到香港寻找工作，然而，面对繁杂的城市生活，女孩陷入了困境。

《暖和生》讲述了她在香港的生活和经历以及寻找生命的真谛的过程。

二、小说情节概述小说以陈窑梓到达香港开始，通过对她的生活点滴和她人生阅历的讲述，来展现她在这个普天同庆的城市里所经历的种种。

陈窑梓在香港的生活十分苦涩，从没日没夜的工作到漂泊无家的流浪，她的一生似乎注定要在这个陌生的城市上漂泊。

但在这种绝望的生活状态中，她依靠自己的信念和毅力，渐渐找到了自己的出路。

三、小说的主题1.人生的脆弱与坚韧小说以女主角形象为代表阐述了人生的脆弱性和坚韧性。

小说的主人公陈窑梓经历了生活的苦难，身不由己的漂泊和磨难，并不断的寻求生命的真谛，期待变得坚强和勇敢。

她的经历表明了生命的脆弱性，但同时也揭示出了人生能够有坚韧不拔的品质。

2.自我完善和努力小说也表现了主人公通过自我完善和努力的改变，走出了困境，在精神上得到了她所追求的一份重生。

小说通过女主的形象阐述了个体的力量和主观能动性，呼吁人们不断的求索自我，不断得提升自己，从而改变生命的单调和困境。

四、小说的艺术特点1.表现方式温暖自然《暖和生》于余华早期作品相比，更具有情感和生活性，营造出朴素温暖的环境和自然的表现方式。

小说中表现出来的人物形象是质朴而自然的，让人感到心灵中的一丝暖意。

2.刻画人物细致入微小说的人物刻画也是余华的一大特点，尤其是主人公陈窑梓的形象塑造非常成功，她的内心世界、思想变化以及她在重重困境中的反映展示的非常细致入微。

余秋生作品集
1.书海茫茫[余秋雨]
2.余秋雨：出走十五年[余秋雨]
3.余秋雨·笛声何处[余秋雨]
4.余秋雨文集[余秋雨]
5.风雨天一阁[余秋雨]
6.青年人的阅读[余秋雨]
7.霜冷长河[余秋雨]
8.中年当家的滋味[余秋雨]
9.余秋雨自传：借我一生[余秋雨] 10.抱愧山西[余秋雨] 11.道士塔[余秋雨] 12.洞庭一角[余秋雨] 13.贵池傩[余秋雨] 14.酒公墓[余秋雨] 15.流放者的土地[余秋雨] 16.柳侯祠[余秋雨] 17.庙宇[余秋雨] 18.千年庭院[余秋雨] 19.十万进士[余秋雨] 20.西湖梦[余秋雨] 21.乡关何处[余秋雨] 22.小人[余秋雨] 23.阳关雪[余秋雨] 24.遥远的绝响[余秋雨] 25.夜航船[余秋雨] 26.这里真安静[余秋雨] 27.文化苦旅[余秋雨] 28.借我一生[余秋雨] 29.中国文学知道点[余秋雨徐亮] 30.世界文学知道点[邱立坤余秋雨] 31.中国哲学知道点[田小飞余秋雨]。

中华“二十四节气”文学作品大奖赛入围大展：余秋生

中华“二十四节气”文学作品大奖赛入围大展：余秋生余秋生★庚子立春有怀（二十四首）荏苒盈虚又一年，立春鞭炮响空前。

三声重令禁烟放，广播宣言防疫传。

微信时观流疫邑，乡村不见闹分田。

蜗居多日心惶怖，抬首菜园花朵妍。

★七律·雨水一阵东风天又雨，婆娑淅沥满阶台。

立春过后晴天少，田坝挑成苦力颓。

易漏小丘连片扒，遮阳梓树半腰裁。

节逢今曰祈年顺，翘盼秋粮处处堆。

★一剪梅·惊蛰油菜花开别样娇，一夜春风万朵花苞。

东方云彩映霞光。

万丈光芒，数处风骚。

雨水澄清惊蛰娆。

雾霭茫茫，晴朗消消。

岁逢庚子疫情凶，党政英明，病毒难逃！★春分有吟时分昼夜似平均，冷暖调和在此匀。

阡陌穿梭忙大户，东风启梦在今春。

适逢粉蝶鲜花拂，才择青苔寸草深。

期盼今秋仓廪满，三农崛起惠全民。

★七律·清明节至清明总念娘，风和日暖燕高翔。

菜花开透结长果，柳树拂堤才靓妆。

常忆母亲难裹腹，精挑祀品又添香。

如今家顺脱贫早，汗水浇来百亩粮。

★七律·谷雨兴致又逢云映日，冬衣褪尽换新装。

青蛙好咏荷塘翠，燕子勤衔土地香。

出水秧苗春未尽，开花橘柚夏犹长。

风光无限激情涌，只盼年年惠政倾。

★七律·立夏残春将尽绿肥浓，布谷声声催懒慵。

良种播来苗急急，轻雷响过水淙淙。

低飞乳燕雨中博，知夏石榴花里逢。

放眼高田均整理，眉头舒展祷年丰。

★鹧鸪天·庚子小满有吟日染玫瑰别样红，习风吹拂定年丰。

麦芒籼稻初将满，池藕荷鞭长大空。

蛙声脆，柚香浓。

今生无悔任从容。

天边玉镜几圆缺，喜嗅桅香乐为农。

鹧鸪天.庚子芒种梅熟风吹麦浪翻，山中栀子落花单。

阴天欲雨秧苗举，田野机耕肥料抟。

栽插急，灌排难。

园田计划屡调研。

颠坡一路时将午，断圳残塍在畈田。

★夏至有吟细雨飘来夏至凉，圩边男女正拋秧。

早籼孕穗颖花密，江水涨潮堤坝昂。

四月闺成端午近，一年收获汗珠忙。

碧波荡漾畈中起，阵阵微风尽稻香。

★鹧鸪天·小暑半畈早籼粒嫩黄，圩间数处插田忙。

南风掀浪滔天急，梅雨飘零满垄香。

重生，180分钟的诱惑

重生，180分钟的诱惑
维生素
【期刊名称】《《计算机应用文摘》》
【年(卷),期】2006(000)003
【摘要】我们从网上下载到的影片只能在电脑上播放，不能通过影碟机在电视上和家人朋友共同欣赏，虽然转换成VCD格式后可以在影碟机上播放，但文件何种很大，一张CD-ROM根本无法存储一部完整的电影，而通过一种名为KVCD的技术，完全可以在一张CD-ROM上存储一部120分钟以上的完整电影，而且其播放效果并不比普通的VCD差！
【总页数】2页(P56-57)
【作者】维生素
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】TP333.4
【相关文献】
1.诱惑·重生 [J], 林跃平;
2.妖“镍”重生还是“镍”槃重生? [J], ;
3.\"重生\"、\"再重生\"的差异\r——德勒兹差异哲学刍议 [J], 涂良川;刘晓晓
4.老龄人的"颓败"与年轻人的"重生":论羽田圭介的《颓败与重生》 [J], 宋波; 张璋
5.重生——一件残桩重生的作品 [J], 韩学年
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初中语文小小说(往事如烟)釉里红

釉里红看着一件件即将入窑的精美瓷器，姚本根表情凝重地说道：“我得上一次锣鼓岭。

”“去干吗？”黄石声盯着姚本根，硬邦邦地说：“龚老板说过，在釉里红烧制出来前，你不能离开窑厂半步。

”“我要去给山神上炷香，不然我也保证不了能把釉里红烧制出来。

”姚本根说道，“你还是去给龚老板通报一声吧。

”黄石声沉思了一番，瞟了眼姚本根，让人把他看好，骑上快马，飞也似的走了。

看着黄石声消失在山坳口，姚本根便在旁边的一把椅子上坐下，眯上了眼睛。

外面，阳光灿烂地照着。

黄石声要到十几公里外的县城向龚老板汇报，一时半会儿回不来。

姚本根眯了一会眼，就拿过旁边的一根水烟筒，点上烟，不紧不慢地抽着，但他的眉间却是紧蹙的。

姚本根是担心烧制不出釉里红吗？据说姚家祖上曾经传下一个规矩，在开窑前都要去敬一次山神，祈求山神的保佑。

因为他们烧制的瓷器，挖的是山上的泥土，伤到了山神，在开窑也就是瓷窑点火烧制瓷器前，都要去祭祀一下神灵，祈求神灵的保佑，这样才能烧制出上乘的瓷器。

姚本根的烧陶本领，是曾祖父传下来的。

他的曾祖父曾是景德镇的一名烧陶师傅，当时从景德镇运往宫廷御用的瓷器，很多就是出自他之手，尤其是他烧制的釉里红，更是一绝。

曾祖父在六十岁的时候，告老还乡，回到铜城。

铜城也是一个陶瓷生产比较发达的地方。

曾祖父回来后，受聘于当地的岭垌瓷窑厂，专门负责烧陶技术指导，使岭垌的陶瓷生产上了一个新的台阶。

岭垌瓷器一时名扬四方。

曾祖父把他的烧陶技术一代代地传了下来。

到了姚本根手上的时候，由于战事频繁，铜城的陶瓷生产已经大大萎缩，瓷窑厂只有寥寥的几间。

到后来，有规模的瓷窑厂都维持不下去了，姚本根便放弃了烧陶，到德宝坊里为人作陶瓷鉴定。

在市场上，有很多仿制的古陶瓷，如果不具备一双慧眼，往往会上了赝品的当。

多年的烧陶经历，以及一代代传下来的经验，让姚本根对瓷器的鉴别有独到之处。

瓷器的鉴别说难也难，说易也易。

简而言之，仿制的古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其隽秀，未必能学其古拙。