美文赏析——鲁迅
鲁迅文章赏析
《华盖集续编》
鲁迅在文章里议论的“愚君政策”，一直不曾为中国正统的历史学家们提及。然而大量历史事实都可以说明，这的确是中国古代普遍存在的现象。如今的人们很少不知道“指鹿为马”的故事。中国史上第二位皇帝，秦二世胡亥，就是被赵高愚弄，如同天下头一号的傻瓜。自汉武帝以后，历代的皇帝们似乎都遵循这样一则规律，即从开国之君以后的第三代往下，皇帝便由平庸走向昏庸、孱弱。这种结果显然与他们所接受的教育的目的完全相悖。英国现代著名历史学家阿诺德•汤因比在《人类与大地母亲》第三十五章的最后，写下了一段完全不同于中国史学主流论点的文字：无论是西汉王朝还是农民，都成了儒家官僚地主的牺牲品。这个新的社会阶级是帝国的粘合剂，但也成为“中国的悲哀”。官员们是真正的罪犯，“天命”早就应该从他们的身上收回。做官的儒生们在精神上已经成了法家，他们以法家的残忍为之尽职的是他们自己的利益，而不是皇帝的利益。到这时，这一新的特权阶级已经使自己处于牢固的地位。在公元9年至36年的灾难中，它成为中华帝国社会中幸免于天谴的一个因素，而上天的惩罚则恰恰是这个统治阶级自身招致而降临于中国的。这是耐人寻味。
鲁迅认为“民魂”乃是民族自信力的根基，是中国的希望所在。在鲁迅看来，“民魂”是根植于民众并生长于民众的一种可贵的民族精神。这种精神不仅体现在作为先觉者的“精神界之战士”身上，更深的是体现在为生存而奋斗挣扎的底层民众的身上。民众是“民魂”之壤，深植于民众之壤的“民魂”是不死的，是希望所在，是信心与力量之源。
（2）“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”这句话该如何理解？(讲第三部分的时候就一起讲了)
鲁迅从“瞒和骗”的文艺同“瞒和骗”的国民性相互推动的恶性循环中，概括、提炼出着个具有普遍意义的重要论断。这个论断虽然是在谈到“瞒和骗”这种消极现象时做出的，但我们的理解须着眼于它普遍的积极意义，即它所揭示的文艺同国民精神的辩证关系、文艺的特殊功用等。首先是国民精神决定文艺的风貌，文艺反映国民精神，或者至少打上国民精神的烙印。例如中国古代所谓的“建安风骨”“盛唐气象”，现代的“五四”文学、抗战文艺等，可以说无不与某一特定历史时期的国民精神相联系，无不为某一特定历史时期的国民精神所灌溉。事实上，正是这种联系和灌溉，才使得一切优秀的文艺作品能够引起受众普遍的精神上的共鸣。其次是文艺对于国民精神的积极影响和反作用。“满和骗”的文艺可以“更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中”，健康向上的文艺自然也可以使国民精神获得升华和提高。鲁迅始终认为文艺能够移人性情、影响人的精神、具有启蒙作用，这的确是非常正确的。特别是他提出文艺“是引导国民精神的前途的灯火”这一命题，更是一语点明了文艺特殊的社会功用，对于我们今天发展社会主义文艺、建设社会主义精神文明具有重要的现实意义。鉴于文艺作品的这种客观效果，人们不能不提出作家的社会责任感问题。鲁迅的“灯火”论证是要启示作家以健康向上的思想塑造国民灵魂，培育国民精神，引导我们民族以健全的人格卓立于世。
鲁迅作品赏析 欣赏他的独特创作风格
鲁迅作品赏析欣赏他的独特创作风格鲁迅，原名周树人，是中国现代文学的重要作家之一。
他以其独特的创作风格和思想深度深受人们的喜爱和推崇。
本文将对鲁迅的作品进行赏析，欣赏他的独特创作风格。
一、《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅的代表作之一，也是中国现代文学的开山之作。
这篇以第一人称叙事的短篇小说展现了一个疯子的内心世界，通过对社会现实的批判和讽刺，揭示了封建社会底层人民的苦难和无力。
鲁迅通过疯子的视角，以日记的形式表达了对社会的无奈和愤怒，独特的叙述方式展示了他对社会现象的敏锐洞察力和深刻思考。
二、《阿Q正传》《阿Q正传》是鲁迅的又一经典之作。
通过对阿Q这个衰落农民的描写，鲁迅笔下的阿Q代表了社会的弱势群体，以及他们所面对的无力和羞辱。
鲁迅通过对阿Q的描述，巧妙地展示了社会阶级之间的冲突和不平等。
同时，他揭示了人性中的善恶矛盾，对现实社会进行了深刻的思考和批判。
三、《呐喊》《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，其中的《狗》、《故乡》等作品也被广泛传诵。
这本小说集以对人的悲惨命运和社会不公的揭示为主题，描绘了普通人在困境中的挣扎和抗争。
鲁迅的散文叙述简洁明了，语言犀利而富有震撼力，通过生动的形象描写和深入的思考，引发了人们对社会问题的关注和思考。
四、《热风》《热风》是鲁迅的一篇散文，以作者亲身经历的一件小事为起点展开故事。
全文透过细腻的描写和深入的分析，揭示了封建社会底层人民的苦难和无助。
鲁迅以独特的观察力和洞悉力，勾勒出一个丑陋而残酷的现实社会图景，使读者深刻意识到社会问题的严重性和复杂性。
五、《阿里郎》《阿里郎》是鲁迅的一篇短篇小说，通过描写一个自卑而懦弱的男主人公的故事，反映了封建社会中人们心灵的扭曲和虚伪。
鲁迅通过对人物内心的刻画，深刻揭示了社会环境对个体的影响，以及弱者在社会中所受到的伤害和排挤。
鲁迅的作品独特的创作风格，突出的思想深度和对社会现实的关注，使他成为中国现代文学史上的重要作家。
通过对他的作品的赏析，不仅可以欣赏他的文学风采，还能引起对社会问题的深思和思考。
文学赏析：鲁迅先生的经典散文选
文学赏析：鲁迅先生的经典散文选介绍鲁迅（1881年-1936年），原名周树人，字豫山，是中国现代文学史上最著名的作家、思想家和革命家之一。
他以散文形式表达了自己对社会现实的观察和深刻思考，成为了中国文学史上不可忽视的重要人物。
本文将介绍几篇鲁迅先生的经典散文，并进行赏析。
散文选一：《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅先生的代表作之一，通过主人公“我”这个角色展示了一个疯癫的世界观。
小说中呈现出的社会荒诞、伦理沦丧以及个体心灵扭曲等问题引发了读者对当时中国社会状况的反思。
与此同时，借用疯子形象来揭示社会现实，让读者认识到自己所处环境中存在着种种荒谬和不合理。
散文选二：《阿Q正传》《阿Q正传》是鲁迅先生被广泛认可的又一部经典作品。
小说描绘了阿Q这个人物的不幸遭遇和心理变化，在这个过程中反映了社会的虚伪、压迫和无情。
阿Q的形象成为了那个时代衰败下普通人群体的代表，通过他展示了鲁迅对中国传统文化、封建制度以及国民性的深刻批判。
散文选三：《药》《药》是鲁迅先生在病重之际写下的一篇散文。
这篇文章反映出了他对医学以及当时中国医疗体系残酷现实的思考和质疑。
通过描述自己在生病过程中被庸医误治的经历，鲁迅先生让读者认识到医学乱象和技术落后给人们带来的巨大困扰。
同时，他借此抒发了对于社会进步和科学精神的期待。
结论鲁迅先生以其深刻而真实地揭示社会弊端、探索人性坎坷的态度力量令人钦佩。
他在散文中所提出的课题，如社会问题、文化观念、人性意识等，至今仍然具有重要的启示和借鉴意义。
通过对鲁迅先生的经典散文进行赏析，读者可以更加深入理解他所关注的社会问题，并从中汲取智慧和思考的力量。
鲁迅作品摘抄赏析
鲁迅作品摘抄赏析鲁迅是20世纪中国文坛上的巨匠，他的作品深刻地反映了当时社会的现实，批判了当时的弊端，引领了中国文学的潮流。
本文将从鲁迅的选段入手，探究他的文学风格及其对当代文学的影响。
1. 《呐喊》中的“药”：“我可以把他腰间的这根大肠子连根拔出来”《呐喊》是鲁迅的小说集，其中的《故乡》一文中，主人公的母亲患上了痔疮，而当时乡下的医生只会动手术，却不会准确地找到痔疮的位置。
于是，在母亲经历了一次不成功的手术之后，主人公开始自己施行手术，而他所用的“药”竟然是用牛骨劈开之后的一块直棍。
这一段描写，生动地表现了那个时代医疗技术的匮乏及其对人类生存的危害，同时也表达了主人公对家人的爱和责任。
这种简洁生动的语言与真实的情节呼之欲出，深深地震撼着人们的内心。
2.《阿Q正传》中的“招摇撞骗者”：“自卑的人只能表达出自卑者的言论”《阿Q正传》讲述了一个自嘲式的人性悲剧，主人公阿Q因为自己的贫穷和丑陋而遭受了异样的眼光和歧视，于是他开始以恶意嘲笑别人来抚慰自己。
在小说中，鲁迅通过讽刺、夸张、变形等手法，生动地描绘了阿Q的人格依赖和奴性，把他自己搞得比他所鄙夷的人还要可悲。
小说中的那句名言“自卑的人只能表达出自卑者的言论”道出了高傲、愚昧、虚伪的心态和行为，也探讨了人性的无奈和人的自我身份认同的问题。
3.《狂人日记》中的“敢吃我的豆腐？”：“市民化的文明程度，就看你如何看待这道道德规范”《狂人日记》是鲁迅的一篇小说，讲述了主人公在文化混乱、政治黑暗的社会环境里的苦闷和反叛。
在他眼里，一切都是虚伪的，人们的行为总是要受到种种道德规范的限制。
但在小说的结尾，主人公却发现，他原来的理想是错误的，因为在当时的社会里，人们必须要有一些共识和合规的道德规范，才能够实现社会的和谐与进步。
小说中那句“市民化的文明程度，就看你如何看待这道道德规范”点明了道德规范，不仅是日常生活必须的行程，也是文明发展的标志和具体化。
鲁迅的作品中融合了现实主义的风格和浪漫主义的情感，他的文学思想与作品深入人心，引起广泛的共鸣，成为中国文学的一面旗帜，也推动了诸多现代文学创作的变革。
鲁迅两美文比较赏析
鲁迅两美文比较赏析西工大附中惠军明《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是鲁迅先生两篇精美的散文，分别被编入新版初中语文教材第一册、第三册。
这两篇文章都是“旧事重提”，选自散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一曲作者少年时代生活的恋歌，闪耀着醉人风彩，主要内容表现鲁迅先生对儿时生活进行甜美的欢乐的回忆，反映少儿时期的爱憎感情。
课本所选着两篇散文都是重点讲读课文，在各自单元占有重要位置。
为了更深刻理解两美文的精邃，解读鲁迅先生的语言艺术，使教学更加深入，我们将两篇文章试作比较，来探求一些有价值的、规律性的东西。
一、内容《从百草园到三味书屋》是通过对百草园和三味书屋生活的回忆，表现少年儿童对自然的热爱，对知识的渴求，以及天真、幼稚、欢乐的心理世界，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。
其文采飞扬，用语传神，写景尤为精彩。
第二自然段形、声、色、味俱全，春夏、秋景皆备，加上优美动人的传说故事和冬日雪地捕鸟，写尽了百草园的美好、神奇。
后半部分则通过写学习环境的沉闷，教书先生的冷漠，学习内容的乏味，学习方法的单调四方面内容表现对三味书屋学习生活的厌倦。
《阿长与<山海经>》则记叙儿时与保姆长妈妈相处的情景，勾勒出一个善良、朴实而又迷信、唠叨“满肚子麻烦礼节”性格的长妈妈的形象。
通过写阿长购买自己渴求已久的绘图《山海经》，表达出作者对长妈妈的尊敬、感激和思念之情。
文章采用先抑后扬，前后呼应的手法写阿长，以儿童的眼光打量世界，“不虚美”“不隐恶”，尊重事实，实事求是，表达出赞美祝愿长妈妈，歌颂广大默默无闻而又奉献者最美好东西的平民百姓的深沉感情。
仔细品读两篇佳作，我觉得内容上可作以下比较。
1、标题两文题目共同特点是：都突出所写内容，看到两文标题自然就把文章分为两部分，一目了然。
但两文题目又有明显区别：一个用“从……到……”的两式，突出时空的变化，所写内容随着时光变化而变化。
“从……”先写百草原是“我”生活的乐园，“到……”再写三味书屋是枯燥乏味的“牢笼”。
鲁迅的散文之美 欣赏他的细腻情感表达
鲁迅的散文之美欣赏他的细腻情感表达鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他以其独特的文风和细腻的情感表达受到广泛的赞誉。
他的散文作品，如《狂人日记》、《阿Q正传》等，以其深刻的内涵和生动的描写，使读者切身感受到他的思想与情感。
本文将就鲁迅的散文之美展开欣赏和探讨。
鲁迅的散文作品常常以一种幽默的方式展现出现实生活的荒诞与悲凉。
《狂人日记》是他的代表作之一，通过主人公的疯狂言行，揭示了现实社会中的道德沦丧和社会混乱的现象。
鲁迅通过对狂人心理活动的描写，抨击了封建礼教以及旧时社会的伪善和虚伪。
他以一种带有讽刺意味的笔调，人物形象描写细腻而深刻，让读者在笑声中思考社会问题。
鲁迅的散文常常寄托着对人民的深情厚意。
他对社会底层的人民生活和遭遇有着深刻的关注，并以其独到的语言和描写方式表达出来。
《阿Q正传》这部小说通过对阿Q的命运的描写，展现了一个底层人民在极端压迫下的挣扎与无奈。
他以心理描写的手法让读者深入到阿Q的内心世界，感受到阿Q的辛酸和痛苦。
鲁迅通过对阿Q这个典型人物的描绘，生动地展示了老百姓的悲欢离合和艰辛生活，引起了读者共鸣。
鲁迅的散文作品常常以一种犀利的文字和强烈的情感表达，直击社会痛点，揭示社会问题，引发思考。
《孔乙己》是他创作的一部短篇小说，通过对孔乙己这个社会底层的小人物的描写，鲜明地展现了虚伪社会对于真实人性的嘲弄和压迫。
他以深情的笔调，对孔乙己的悲惨命运进行抒发，让读者为他的遭遇感到不平和心痛。
鲁迅通过对细节的描写，营造了一种紧张和压抑的氛围，使得读者在阅读中深切感受到社会的残酷与不公。
鲁迅的散文作品在表达情感的同时，也展现了他出众的批判思维和对社会的洞察力。
他通过对社会问题的深度思考和对历史的回顾，揭示了现实社会中的各种弊端和问题。
鲁迅的散文往往融入了历史文化的考察，通过对历史事件和人物的重新诠释，让读者深入了解社会的沧桑和人性的扭曲。
他以细腻入微的笔触，将复杂的社会问题呈现在读者面前，引导读者反思和思考。
鲁迅先生的散文鉴赏
鲁迅先生的散文鉴赏《呐喊》是鲁迅先生的代表作之一，通过写实的手法描绘了那个时代的社会现实和人们的种种痛苦与困境。
全书共分为五个独立的篇章，每个篇章都是一个独立的故事，但它们又相互联系，构成了整个作品的有机整体。
下面是我对《呐喊》的读书笔记。
第一篇《狂人日记》讲述了主人公的心里变态，鲁迅以一种语言风格平淡、叙述缓慢的方式透露出主人公内心的疯狂与孤独。
通过讲述他看到的狂人与普通人的不同对比，揭示出当时社会的封建陈腐和自私自利。
主人公的疯狂是对这种社会现实的一种反叛，但他的反叛无法改变社会，最后只能归于自我毁灭。
这一篇给我留下了深刻的印象，让我思考了社会的封闭与个人的无力。
第二篇《孔乙己》是我最喜欢的一篇，描写了一个善良而可悲的小人物。
孔乙己是一个失败者，他没有社会地位、没有音乐才华，长相又有些猥亵。
但他的心地善良，对待别人总是以大度和宽容，以至于成了别人的笑柄。
鲁迅通过孔乙己的命运告诉我们，社会是冷酷无情的，屈服于社会的规则只会让我们变得更狼狈不堪。
这篇故事让我深深地感受到了人性的复杂和社会的残酷。
第三篇《药》讲述了一个人吃了奇怪的药之后发生的故事。
这个人在药的作用下，看到了周围人的内心世界。
通过这个故事，鲁迅揭示出了人与人之间的虚伪和自私。
药的作用只是暂时的，但它却能揭开表象下的真相。
这一篇让我想到了现实生活中的人际关系，人们总是善于掩饰自己的真实想法，而对他人抱有戒心。
同时，它也提醒人们要保持真实和朴实，不要为了个人的利益而损害他人的利益。
第四篇《祝福》是整本书中最温情和动人的一篇。
它写了一个背负着沉重命运的女子被迫嫁给一个丑恶的男子，但她却对他充满了爱和同情。
这个女子是一个自强不息的人，即使面对命运的打击，她也坚持自己的原则。
鲁迅通过她来歌颂了女性的坚强和爱的力量，同时也揭示了封建社会对妇女的束缚和压迫。
这一篇让我深受触动，也对女性的处境产生了强烈的共鸣。
第五篇《故乡》是整本书中最具有地方特色的一篇，也是最具有宗教色彩的一篇。
鲁迅文章赏析
鲁迅文章赏析
鲁迅是中国现代文学史上的重要作家和思想家，他的文章批判现实、揭露社会黑暗，对于中国现代文化的形成和发展产生了深远的影响。
下面我为你简要分析几篇鲁迅文章的特点和看法。
1.《狂人日记》
《狂人日记》是鲁迅的代表作之一，通过一个疯狂的人的视角，揭示出当时中国社会的种种怪象和丑态。
鲁迅借狂人的口吻，讽刺了当时中国的知识分子们虚伪、畏缩、自私等问题，从而激发了社会上的思想变革。
2.《阿Q正传》
阿Q，是一个彻头彻尾的失败者，他在所有事情上都失败了，包括他反抗压迫的举动。
但是鲁迅通过这样一个人物，深刻揭示出了当时中国社会的虚伪、封建主义等问题，鲁迅让阿Q
成为一个代表性人物，用以影射当时社会上的人们，让人们认识到自身存在的问题，从而对社会进行反思和改进。
鲁迅的这种揭露社会丑陋的方法，被后人称为“周而复始”的批判方法。
3.《华盖集·从百草园到三味书屋》
这篇文章批判了传统中国文化中的“诗、书、礼、乐、易、春秋”，认为它们是中国社会长期困于封建文化束缚的根源。
鲁
迅尤其对“三味书屋”这一形式进行了批判，认为它是腐朽、骗子们的集中的地点。
在这篇文章中，鲁迅表达了自己反对儒家
文化的立场，并呼吁人们要摆脱传统的束缚，脱胎换骨。
总的来说，鲁迅的文章总是简单而直接，他通过揭露社会问题，引导人们认识到自身问题，从而推动社会的改进和进步。
鲁迅强调的是批判、革命和反叛，这对于当时中国社会的发展有着深远的影响。
鲁迅名篇赏析 品味他的文学艺术之美
鲁迅名篇赏析品味他的文学艺术之美鲁迅是中国现代文学的重要代表之一，他以独特的文学才华和深刻的思想触动了一代又一代的读者。
他的作品不仅具有文学价值，更蕴含着深刻的社会批判和人性探讨。
在这篇文章中，我们将品味鲁迅的文学艺术之美，并对其名篇进行赏析。
其一，鲁迅的作品常以现实题材为基础，深入揭示社会现象和人性弱点，引发读者的共鸣。
例如，他的名篇《狂人日记》以疯子的视角展现了封建社会的种种荒诞和矛盾，暗示着现实的荒谬和人性的病态。
反观自己，读者不禁会思考自己所处的社会环境，以及现实中是否存在类似的虚伪和荒唐。
作品所言尽毒骨，字句间透露出对社会现象的深刻触动，让人们深思。
其二，鲁迅的文字简练而有力，通过犀利的语言风格拨开众人眼前的迷雾，直面问题的本质。
例如，《阿Q正传》中的主人公阿Q，虽然生活贫困却自我感觉良好，鲁迅用直白的描写方式勾勒出了阿Q的可笑形象，让人无法不面对现实与人性的冷酷残酷。
他敢于揭示社会和人性的丑陋，力图唤起读者的思考和警觉。
其三，鲁迅的作品常带有浓厚的人道主义色彩，他关注庶民生活、弱势群体和社会道德。
《孔乙己》是鲁迅的代表作之一，通过借酒浇愁的醉汉孔乙己，展现了社会对底层人群的歧视和不公。
作品以幽默的笔调，却在细腻的描写中展示了社会底层人物内心的无助和困境，引发了公众对社会公平和道德伦理的思考。
其四，鲁迅突破了传统文学的桎梏，尝试创新的写作手法和形式。
例如，《故乡》以自传式的叙事手法，抒发了鲁迅对家乡的思念和对乡亲们的牵挂。
他通过细腻的描写和真挚的情感，使读者沉浸在作品的氛围中，感受到家乡的温暖和回忆的美好。
这种写作手法在当时是独具一格的，让读者在人物和环境中找到自己的共鸣点，产生共情和思考。
总之，鲁迅的作品通过犀利的观察力和敏锐的思考，揭示了社会的黑暗面和人性的扭曲。
他用深刻的言语和流畅的文风打动着读者的心灵，引发了人们对社会问题和人性探讨的思考。
他的作品具有永恒的价值，无论是在当时还是在今天，都能激发人们对社会伦理和人性的关注，使我们对自身有更深入的认识。
鲁迅名篇赏析 品味他的文学艺术之美
鲁迅名篇赏析品味他的文学艺术之美鲁迅名篇赏析——品味他的文学艺术之美鲁迅，是中国现代文学的一位杰出代表，他的作品以其犀利的触角洞察社会、批判尖锐的笔调和对人性的深刻思考而广为人知。
本文将通过赏析鲁迅的名篇，以期能更好地品味他的文学艺术之美。
《狂人日记》是鲁迅的代表作之一。
文章以第一人称的自述方式，讲述了一个看似疯狂却又掷地有声的狂人眼中的社会。
通过狂人的视角，鲁迅逼真地展示了当时社会的丑恶和畸形。
狂人的口吻直接，语言简短而犀利，“自之，粪土当年万户侯，生活无望，生命如草芥”这样的句子，透露出作者对社会阶级固化以及人性扭曲的深刻忧虑。
同时，鲁迅通过狂人的形象为社会中的普通人、平民发声，彰显出对弱者的关怀和呼唤。
《阿Q正传》则是鲁迅借助于一个不折不扣的“阿Q”形象，深刻揭示了封建社会中人性的扭曲和中国人民精神状态的脆弱。
阿Q自嘲自贬，通过自嘲来实现一种精神的解脱。
同时，鲁迅以极低的形象塑造了人们经常的误解，深化了对中国人文化自卑心理的直观感受。
文章中，鲁迅以幽默和讽刺的笔法将中国传统文化中的特有观念予以揭示，揭示了封建统治下的中国人民处于淤泥之中的状况。
《孔乙己》则是一篇充满了浓烈人情味的小说。
在这个故事中，孔乙己这个角色成了代表了底层人物的普遍形象。
鲁迅通过对孔乙己的描写，展现了底层人民命运无法摆脱的残酷与无奈。
孔乙己的悲剧命运让人扼腕叹息，同时也引发了对社会和人性的深刻思考。
在故事的结尾，孔乙己和酒肆老板一起高歌，这一刻平凡人的生活被尊严地展现出来，同时也彰显了鲁迅对底层人民的尊重与关怀。
《药》是鲁迅的短篇小说之一，讲述了一个因为贫穷无法得到医治的人，最终选择了以死抗争社会的故事。
通过对主人公的描写，鲁迅表达了对社会的愤怒和对制度的质疑。
文章以平实的语言，却犀利地刻画出了社会中的虚伪和不公，引发了读者深深的思考。
鲁迅通过这个形象，倾诉着对不公平和制度虚伪的痛心和忧虑。
总结而言，鲁迅的名篇通过不同的形象和故事，展示了中国旧社会的各个角落中所存在的社会问题。
鲁迅作品赏析 欣赏他的独特创作风格
鲁迅作品赏析欣赏他的独特创作风格鲁迅是中国现代文学史上的一位重要作家，他以其独特的创作风格和深刻的思想触动了许多读者。
他的作品总是引人入胜，引发深思，本文将对鲁迅的几部代表作进行赏析，以更好地欣赏他的独特创作风格。
《狂人日记》是鲁迅的一部代表作，以第一人称叙述了主人公的疯狂思维和与周围环境的矛盾。
文中没有章节分割，全文以一气呵成的方式表达主人公的心理活动。
鲁迅通过主人公的内心独白，揭示了封建社会的荒谬和无常，深刻地点燃了对现实的愤怒。
他使用夸张和形象的语言，将主人公的疯狂思维表达得淋漓尽致，令人产生共鸣和震撼。
《阿Q正传》是鲁迅的另一部代表作，通过讲述农民阿Q的一生，展示了封建社会中人与自身以及周围环境的斗争。
整篇文章以章节形式呈现，每个章节都有具体的主题和叙述。
阿Q作为一个实质上懦弱却自嘲和自渎的角色，代表了当时广大农民阶级的境遇。
鲁迅在描写阿Q内心活动时使用了大量的反讽和讽刺手法，使读者对封建制度的虚伪和黑暗产生深思，并对阿Q的命运产生共鸣。
《孔乙己》是鲁迅的一篇短篇小说，通过讲述孔乙己的苦命境遇，揭示了封建社会的阶级固化和人性的扭曲。
文中没有分节，鲁迅以简洁的语言和精准的描写，展现了主人公孔乙己的倔强和无奈。
他通过孔乙己的形象，暗示了社会对弱势群体的不公和压迫，引发了读者对社会现象的思考。
鲁迅的作品不只是单纯地描述社会现象，更是通过对人物的细腻描写和探索，赋予了作品更深沉的思想内涵。
他的作品往往通过对个人的描写，暗示出社会的矛盾和问题。
他的创作风格独特，语言准确，意境深远。
他常使用夸张和讽刺手法，通过对社会和人物的批判，表达自己对于社会变革的渴望和呼唤。
总之，鲁迅的作品以其独特的创作风格和深刻的思想触动了许多读者。
他通过对人物的描写和对社会现象的观察，展现了封建社会的黑暗和社会困境。
他的作品常常以夸张和讽刺手法为主要手段，引发读者的共鸣和思考。
通过赏析鲁迅的作品，我们可以更好地理解他的创作风格，看到他对社会的关怀和思考，同时也能从中受到启发，对现实作出自己的思考和反思。
鲁迅文章赏析
幽默风趣，好用反语的语言特点，既增强了文章的战斗性，又使说理文章风趣生动，避免枯燥无味或板起面孔说教的缺陷。反语的运用，有时能比正面的批判更深刻有力地否定荒谬事物。文章还常以貌似为治人者着想的口吻，行嘲弄和讽刺之实。幽默风趣，好用反语确使文章的战斗性大为增强，也常使读者忍俊不禁，读来趣味盎然。
（2）“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”这句话该如何理解？(讲第三部分的时候就一起讲了)
鲁迅从“瞒和骗”的文艺同“瞒和骗”的国民性相互推动的恶性循环中，概括、提炼出着个具有普遍意义的重要论断。这个论断虽然是在谈到“瞒和骗”这种消极现象时做出的，但我们的理解须着眼于它普遍的积极意义，即它所揭示的文艺同国民精神的辩证关系、文艺的特殊功用等。首先是国民精神决定文艺的风貌，文艺反映国民精神，或者至少打上国民精神的烙印。例如中国古代所谓的“建安风骨”“盛唐气象”，现代的“五四”文学、抗战文艺等，可以说无不与某一特定历史时期的国民精神相联系，无不为某一特定历史时期的国民精神所灌溉。事实上，正是这种联系和灌溉，才使得一切优秀的文艺作品能够引起受众普遍的精神上的共鸣。其次是文艺对于国民精神的积极影响和反作用。“满和骗”的文艺可以“更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中”，健康向上的文艺自然也可以使国民精神获得升华和提高。鲁迅始终认为文艺能够移人性情、影响人的精神、具有启蒙作用，这的确是非常正确的。特别是他提出文艺“是引导国民精神的前途的灯火”这一命题，更是一语点明了文艺特殊的社会功用，对于我们今天发展社会主义文艺、建设社会主义精神文明具有重要的现实意义。鉴于文艺作品的这种客观效果，人们不能不提出作家的社会责任感问题。鲁迅的“灯火”论证是要启示作家以健康向上的思想塑造国民灵魂，培育国民精神，引导我们民族以健全的人格卓立于世。
鲁迅散文三篇赏析
鲁迅散文三篇赏析第一篇：鲁迅散文三篇赏析鲁迅散文三篇赏析《从百草园到三味书屋》概括：通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。
赏析：作者以如诗的笔触为我们描绘了一个妙趣横生的童心世界。
这个世界是由色调不同、情韵各异的两部分组成的。
先是百草园，那里有的是自然的形态、自然的情调、自然的声音，萌发起孩子无限兴趣，勾起无穷联想。
那是一个没有烦恼，没有忧愁，可以无拘无束地尽情欢笑的儿童乐园。
接着是三味书屋，那儿的况味就完全不同了。
那是全城中称为最严厉的书塾。
日常课程安排得十分刻板，每天只能专门攻读经书，儿童在那里要受到规矩的束缚。
但当我们读这篇作品时，谁都会感受到，在那枯燥乏味的书塾里，却也有一股亲切的气氛在流动。
这就是儿童的谐趣。
《社戏》概括：本文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写,展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
赏析：本文刻画了一群农家少年朋友形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,展现了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷,表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。
《藤野先生》概括：文章记述了作者在留学日本仙台时，与他的老师藤野先生的交往过程中的几件事，赞扬藤野先生生活简朴，用心治学，关心学生，没有狭隘的民族偏见的精神，表达了对他的尊敬与怀念之情。
赏析：在这篇散文中，鲁迅不只写了对藤野的赞颂和怀念，还追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。
藤野之所以给予鲁迅特殊的关怀和精心的培育，是因为受到鲁迅这个唯一的中国留学生为了使国家复兴而不惜艰苦奋斗的志气的感动。
鲁迅写道：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
”“为中国”与“为学术”，既是藤野爱护鲁迅的出发点，也是他们师生之间产生友谊的基础。
鲁迅优秀文章赏析
鲁迅优秀文章赏析鲁迅，中国现代文学的伟大先驱，他的作品深刻地揭示了当时社会的黑暗和人性的扭曲，对中国文学产生了深远的影响。
在他的众多作品中，有许多优秀的文章，今天我们就来赏析一些鲁迅的优秀文章，探索其中蕴含的思想和艺术价值。
《狂人日记》是鲁迅的代表作之一，也是他最具有影响力的作品之一。
这篇小说以第一人称的方式讲述了主人公孔乙己的故事，通过孔乙己的内心独白，展现了当时社会的种种丑恶和人性的扭曲。
文章以孔乙己的自述开篇，通过他对自己的描述和对周围人的观察，揭示了他内心的孤独和无奈。
孔乙己是一个酒馆里的酒保，他酗酒成性，酒后常常发酒疯，因此被人们戏称为“疯子”。
然而，他并非天生的疯子，而是被社会所逼迫、所摧残的结果。
文章通过孔乙己的自述，揭示了当时社会的种种不公和人性的扭曲，深刻地揭示了当时社会的黑暗和人性的扭曲。
通过对孔乙己的描写，鲁迅不仅揭示了当时社会的丑恶，也表达了对社会的愤懑和对人性的悲悯。
《狂人日记》以其深刻的思想和独特的艺术手法，成为了中国现代文学的经典之作。
另一篇优秀的文章是《呐喊》，这是鲁迅的另一部代表作，也是他的成名作。
这部小说以第一人称的方式讲述了主人公的内心世界和对周围社会的观察和思考。
小说以主人公在医院中的经历为线索，通过主人公的自述，揭示了当时社会的黑暗和人性的扭曲。
文章通过主人公的内心独白，展现了他对当时社会的不满和对人性的失望。
主人公在医院中看到了社会各个阶层的人，他们或是受尽压迫，或是心怀不满，或是病态扭曲，这些形象鲜明地展现了当时社会的丑恶和人性的扭曲。
通过主人公的观察和思考，鲁迅深刻地揭示了当时社会的黑暗和人性的扭曲，表达了对社会的愤懑和对人性的悲悯。
《呐喊》以其深刻的思想和独特的艺术手法，成为了中国现代文学的经典之作。
除了《狂人日记》和《呐喊》，鲁迅还有许多其他优秀的文章，如《阿Q正传》、《药》、《癸巳杂识》等，这些作品都深刻地揭示了当时社会的黑暗和人性的扭曲，对中国文学产生了深远的影响。
鲁迅《野草》赏析
鲁迅《野草》赏析《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。
鲁迅《野草》赏析1第二个讲和这种哲学相联系，反抗绝望的哲学，这是大家这几年发掘而谈的比较多的一个东西。
但是我觉得有些是过分地在哲学层面上，而不是生命体验。
这是鲁迅转向自己内心世界进行激烈搏斗时产生的一种精神产物。
头一种是鲁迅面对那样一种旧的势力，旧的世界的时候，产生的一种生命哲学，韧性*，是一种战斗。
那么这个就是他进入自己内心世界的这种开掘思考的时候，就是反抗绝望。
所谓反抗绝望，并不是一个封闭世界的孤独自我精神煎熬和咀嚼，而是坚决进行叛逆抗争中感受寂寞感受孤独时候，那种灵魂自我抗争，自我反思。
他的所有的内涵联系，通读《野草》都是和现实生存环境有深刻的联系。
《过客》刚刚发表一个多月，一个素不相识的年轻人叫赵其文来信问鲁迅这篇散文诗的命意。
提出了自己的看法，鲁迅回答他，鲁迅说“《过客》的意思不过如来信所说的那样，虽然明知前路是坟而偏走，就是反抗绝望。
因为我以为绝望而反抗者比因希望而战斗者更勇猛。
”这就是鲁迅的哲学，绝望而反抗者比因希望而战斗者更勇猛、更悲壮。
你自己前面一路光明，马上就可以得到或者经过努力可以得到。
和一种前面不知道是什么，甚至明知道可能是一场悲剧，那么我还要追求它。
他说更勇猛、更悲壮。
在《野草》里边第一篇《秋夜》以后，来了一篇叫做《影的告别》，影子的告别，这是《野草》里最晦涩的一篇作品。
影子对形，对一个人的形诉说自己前来告别的原因。
这本来就带着一种虚无的观念，整个这篇散文是讲自己内心世界的那样一种虚无绝望，而本身自己又有一种抗争这样虚无绝望的思想，这样的矛盾状态。
他用自己的沉默，向虚无黑暗做最后的悲壮的抗争。
还有一个叫《求乞者》。
在那种冷漠无情的社会里边，鲁迅所坚持的是一种人的骨气，人的反抗的精神。
他憎恶的是一种求乞的姿态，一种奴隶式的求乞，伸出一个手来跟人家要东西，这种求乞。
鲁迅散文赏析
鲁迅散文精选“友邦惊诧”论只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿②，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，③而国联却正和日本是一伙。
读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。
报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学④逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗?放下书包来请愿，真是已经可怜之至。
不道国民政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，而且指出结果，说是“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了!好个“友邦人士”!日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧;阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。
中国国*党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。
在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了!好个国民政府的“友邦人士”!是些什么东西!即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。
摆什么“惊诧”的臭脸孔呢?可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。
几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的“友邦”。
“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮;党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了!因为“友邦人士”是知道的：日兵“无法劝阻”，学生们怎会“无法劝阻”?每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀，“军政当局”呀?写此文后刚一天，就见二十一日《申报》登载南京专电云：“考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。
人间百态文字之美近代散文赏析
人间百态文字之美近代散文赏析人间百态文字之美——近代散文赏析近代散文是一种以散文形式表达人们情感、思想和观点的文学作品。
它以其独特的艺术魅力和文字表达方式，展现了人类社会的百态，带给我们深思和共鸣。
本文将以赏析的方式，呈现几篇近代散文的精彩之处，以期唤起读者对文字之美的认识和欣赏。
1.《朝花夕拾》——鲁迅鲁迅先生是中国近代散文的奠基人之一，他的作品以鲜明的思想、犀利的笔锋和深厚的情感而著称。
《朝花夕拾》是他的一部散文集，其中的《华盖集》展示了他独特的文字之美。
在《华盖集》中，鲁迅以细腻的笔触描绘了一个东北乡村的真实场景。
他用生动的文字描述了那些孩童嬉戏的情景，勾勒出了他们天真无邪的笑容，让读者仿佛置身其中。
同时，鲁迅以真挚的感情呼唤着读者的心灵，激发起内心深处对人性的思考。
2.《且介亭杂文》——骆宾王骆宾王是唐代文学家，他的《且介亭杂文》以其平淡质朴的语言和深刻的思想成为近代散文中的经典之作。
其中，《坚白》是他的一篇作品，它以婉约的笔触展现了人生百态。
在《坚白》中，骆宾王以坚硬的白杨树为象征，寓意人生中的坚韧和坚守。
他通过细腻的描写，展示了人们在艰难困苦中坚持自己信念的美丽和伟大。
读者在欣赏这篇散文的同时，也会被潜移默化地感受到生命的价值和意义。
3.《送杜少府之任蜀州》——王勃王勃是初唐文学家，他的《送杜少府之任蜀州》以其雄浑壮丽的气势和豪放的情感成为近代散文的代表之一。
这篇作品以送别的主题，展现了人生离别的艰辛和情感的丰沛。
在这首送别诗中，王勃以巧妙的比喻和辞藻，描述了杜少府将要离去的情景，表达了自己的思念之情和对友人的祝福。
他通过雄伟的山水描绘和对离别之痛的感怀，使读者感受到离别的凄迷但同时也呈现了友情的坚定。
通过以上的赏析，我们可以看到近代散文作品中丰富的表达形式和多样的主题，它们以不同的风格和情感向读者展示着人们的百态。
这些散文作品以其精妙的文字和深刻的思想打动了读者，唤起了他们对人类情感和社会现象的思考。
鲁迅美文摘抄加赏析
鲁迅美文摘抄加赏析鲁迅美文摘抄加赏析鲁迅是著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
下面店铺给大家带来鲁迅美文摘抄加赏析，欢迎大家阅读。
鲁迅美文摘抄加赏析篇11) 不要乱想，静静的养!养肥了，他们是自然可以多吃;我有什么好处，怎么会“好了”?他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。
我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。
自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。
老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。
2) 老栓走到家，店面早经收拾干净，一排一排的茶桌，滑溜溜的发光。
但是没有客人;只有小栓坐在里排的桌前吃饭，大粒的汗，从额上滚下，夹袄也帖住了脊心，两块肩胛骨高高凸出，印成一个阳文的“八”字。
老栓见这样子，不免皱一皱展开的眉心。
他的女人，从灶下急急走出，睁着眼睛，嘴唇有些发抖。
3) 方玄绰低下头来了，觉得这也无怪其然的，况且自己和金永生本来很疏远。
他接着就记起去年年关的事来，那时有一个同乡来借十块钱，他其时明明已经收到了衙门的领款凭单的了，因为死怕这人将来未必会还钱，便装了副为难的神色，说道衙门里既然领不到俸钱，学校里又不发薪水，实在“爱莫能助”，将他空手送走了。
他虽然自已并不看见装了怎样的脸，但此时却觉得很局促，嘴唇微微一动，又摇一摇头。
4) 前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。
我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。
今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
5) 这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
6) 风全住了，路上还很静。
我走着，一面想，几乎怕敢想到自己。
鲁迅文章优美段落摘抄加赏析
鲁迅文章优美段落摘抄加赏析鲁迅是我国著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
下面我们为大家带来鲁迅文章优美段落摘抄加赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。
整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比。
2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。
还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。
他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析:鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
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说到现代文学，就不能不说到“鲁郭茅巴老曹”，历时数十年，高山依旧屹立，今天读到他们仍觉充满力量。
19年的美文赏析栏目，我们一起品味经典。
人物简介
鲁迅（1881－1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔
名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国
现代文学的奠基人。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研
究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”
经典语录
1. 震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性战斗。
2. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
3. 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
4. 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
5. 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
6. 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
人物相片
少年鲁迅留学时期父子同乐晚年鲁迅
书法作品
人物轶事
其一鲁迅家里有两个保姆，不知何故，发生了几次口角。
鲁迅受不了整
天的吵闹，竟病倒了，晚上经常失眠。
隔壁的俞芳小姑娘问道：“大先生，
你为什么不喝止她们?”鲁迅微笑着说：“她们闹口角是因为彼此心里都有
气，虽然可以暂时压下去，但心里那股‘气’是压不下去的，恐怕也要失眠，与其三个人或两个人失眠，那么还不如让我一个人失眠算了。
”
其二叶永蓁曾问鲁迅，为什么阿Q是地地道道的中国人，却要取个外国名字呢。
鲁迅幽默地说：“阿Q光头，脑后留一条小辫子，这个Q字不正是他的滑稽形象吗？”
名人谈鲁迅
郭沫若：他是资本主义以前的一个封建余孽。
资本主义对社会主义是反革命，封建余孽对于社会主义是二重的反革命。
鲁迅是二重性的反革命的人物。
毛泽东：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
经典名作
一件小事
我从乡下跑进京城里，一转眼已经六年了。
其间耳
闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心
里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，
便只是增长了我的坏脾气——老实说，便是教我一天比
一天的看不起人。
但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。
这是民国六年的冬天，北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走。
一路几乎遇不见人，好不容易才雇定了一辆人力车，叫他拉到S门去。
不一会，北风小了，路上浮尘早已刮净，剩下一条洁白的大道来，车夫也跑得更快。
刚近S门，忽而车把上带着一个人，慢慢地倒了。
跌倒的是一个老女人，花白头发，衣服都很破烂。
伊从马路边上突然向车前横截过来；车夫已经让开道，但伊的破棉背心没有上扣，微风吹着，向外展开，所以终于兜着车把。
幸而车夫早有点停步，否则一定要栽一个大斤斗，跌到头破血出了。
伊伏在地上；车夫便也立住脚。
我料定这老女人并没有伤，又没有别人看见，便很怪他多事，要是自己惹出是非，也误了我的路。
我便对他说，“没有什么的。
走你的罢！”
车夫毫不理会，——或者并没有听到，——却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定，问伊说：
“您怎么啦？”
“我摔坏了。
”
我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。
车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己想法去。
车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。
我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。
这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。
而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
我的活力这时大约有些凝滞了，坐着没有动，也没有想，直到看见分驻所里走出一个巡警，才下了车。
巡警走近我说：“你自己雇车罢，他不能拉你了。
”
我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警，说，“请你给他……”
风全住了，路上还很静。
我一路走着，几乎怕敢想到我自己。
以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思，奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。
这事到了现在，还是时时记起。
我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。
几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。
独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并增长我的勇气和希望。
一九二〇年七月。
作品赏析：《一件小事》收录于小说集《呐喊》。
篇幅短小精悍，内容警策深邃，是一篇影响深远却又十分独特的小说。
全文仅一千字左右，描写的是日常生活中的一件小事，虽只是平凡小事，但也足以反映出鲁迅对下层民众朴素而深沉的爱。
秋夜
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，
还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样
奇怪而高的天空。
他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不
再看见。
然而现在却非常之蓝，闪闪地䀹着几十个星星的
眼，冷眼。
他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。
我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。
她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。
先前，还有一两个孩子来打他们，别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。
他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。
但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地
铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼䀹眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
鬼䀹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。
然而月亮也暗暗地躲到东边去了。
而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地䀹着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。
夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。
灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。
不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。
他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。
一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。
两三个却休息在灯的纸罩上喘气。
那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。
猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
一九二四年九月十五日。
作品赏析此文通篇采用象征手法，以枣树和天空的尖锐对立和斗争为轴心，精心构筑了一个完整的具有强烈时代特点的意象世界。
与象征相辅相成的是拟人手法。
作者既准确地写出客观事物的本来特征，又将它们人格化，把自在的无为的特征，动态写成有意识的所能所为。
此文
巧妙的将浓郁的诗情与警精的哲理，曲折的笔致和绘画的美融合在一起，使千余字的篇幅容纳了极其丰厚的生活感受和极其深湛的现实思考。