儒学与人生

至汉以降，董仲舒将百家之长调和成了一锅大烩菜以尊君抑民为己任，经过了两千年的浸润，忠恕与慎独的理念早已深刻地融入了中国人的灵魂和血液，甚至于一言一行中。我们在继承和发扬这些光辉灿烂文化的同时，就是在上下求索着儒学指导下的人生之路该如何走？怎样走才能走得更好这个问题？
带着目标去生活，才不会在生活的大海上迷航。儒家奉献给世界的最好忠告，就是其目标极具弹性，如龙似虫，可大可小。大则兼济天下，提升人类生活的品质；小则独善其身，要求自己做一个堂堂正正的人。孔孟的志向由他们的言行为证，可见其胸怀是如何的宽广。孔子说：“如有用我者，吾其为东周乎！”意思是凭他的能力能治理出周文王那样的盛世。孟子则自信满满地说：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”意思是老天爷不想让天下得到大治啊，如果想天下得到大治，今天这个世界上，除了我还有谁呢？大儒的情怀就是这样。
儒家的学说是超前的，他最早提出了终身学习这个现代流行的理念，而且，他还提出了一个超现代的理念：学无常师。从每一件事中，都可以学习到知识，无论是小事大事坏事好事；向每一个人学习，也无论他是好人坏人能人庸人。所有人事中的经验和教训都应该是对我们大有裨益的。古人能熟练地运用好这样的机会，可是，我们今天的现代人是否已经被骄傲的心态和奢华的享乐迷昏了头脑呢？人们已经忘记了向万物学习的理念，并且是一以贯之的活到老学到老，终身不懈。
孔子是自学成才的典范，他的学历算起来大概只相当于初中。周总理的学历也不高，仅仅高中水平吧。但后天的终生不倦勤奋学习，久经磨练，躬身践行，一样使自己成为了天地间千百年难以复制的成功才俊。
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张载说：“志小则易足，易足则无由进。”是说志向如果狭小就容易满足，容易满足就没有进取心了。平庸者一生碌碌无为没有建树，就是因为他们胸无大志的缘故。他们最高的愿望就是开心地享受生活，任何需要付出艰辛努力才能有所成就的事，他们都不会感兴趣。他们把天赋和才能看做向人们炫耀的羽毛，而不明白这是建功立业的重要的工具。这样的人即使偶有小成，给世界增添的也必将是生活糜烂的一堆废物，只不过白白浪费粮食、布匹和美人而已，甚至还将世风败坏于无遗。
儒家哲学有一个显著的特点，就是把学问做到一言一行中。生活就是学习，学习就是生活；做人就是做事，做事就是做人；工作就是娱乐，娱乐就是工作。如果我们能够真正贯通儒家的生活哲学，那么就能做一个快乐的人、智慧的人、受欢迎的人和成就杰出的人。
“先行其言而后从之。”这是孔老夫子说的，就是先按自己说的做好了，别人才会见样学样。春秋时赵简子亲率三军伐卫，他躲在安全的地方击鼓让士兵们进攻，但军士们畏惧不前，他就怨责军士无用怕死。烛过告诉他：“先君献公，即位才五年，兼并了十九个国家，用的就是这样的士兵。慧公在位两年，纵情声色，残暴傲慢，秦国趁机偷袭，我军大败而逃，用的也是这样的士兵……所以，我说是您没有做好，士兵们并没有变坏。”赵简子深受启发，于是亲临阵前，一鼓而胜。这就是言行一致而犹重行动的儒家作风，它对身体力行的无比重视则是我们到达目的地的最佳捷径。
儒家令人敬佩的工作理念是事无大小，全力以赴。凡事不做则已，如果做事，就要做到一百分。不必问成败，先拿出最大的才能来；也不必问得失，先做出最好的业绩来再说。这就是儒家能取得独尊地位的原因，这是一种超强的竞争力。再加上儒家可爱的习惯：外修仪表，内修品格，更使得他们光华四射，魅诚和勤奋。因此我们做事的时候，就要超出别人的期望，要能承担责任，这就必须得同时掌握一项专业技能，还得具备忠诚敬业的精神。曾经有人向一位成功人士请教：“你为什么如此成功？”这位成功人士说：“因为我奉行这样的原则，在某个时间段只集中精力做一件事，但要尽最大努力把它做好。”这就是儒家文化无处不在潜默移化的力量，他对我们的影响力应该是巨大的，千百年来一直传承的薪火早已种在了炎黄子孙的心田，并且，他还将在以后的传承中千秋万代下去。