【古代诗歌写雨的诗意象】古代诗歌中常见的意象
唐宋词中的“花”与“雨”意象审美探析
（ 南京师范大学 ， 江苏 南京 ２ １ ０ ０ ４ ６ ） 摘要 ： 意象是唐宋词 中的重要 因素。唐宋词 中丰富的“ 花” 与“ 雨” 意象是词人表达情感的外在表征 ， 它们 承载着词人的个人情感、 审美趣味 ， 形成一种特殊的文化符号。两者的组合使用强化 了唐宋词的情感表达。 关键词 ： Ｐ ｇ 宋词 ； 花意象； 雨意 象； 意象审美
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３—０ ４— ２ ０
作者简 介 ： 张怡菁 ， 女， 江苏南京人 ， 南京师 范大学中北 学院汉语言文学专业学生 ， 主要研 究方 向 ： 中国古代 文学、 外国文学。
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人， 却道海棠依 旧。知否 ， 知否 ， 应是 绿肥红瘦。 ” 就 是借夜雨打落海棠花传达 出一种惜春之情 ， 一种 闲
种残缺 的美 感 。
唐宋 词 中的 “ 雨” 则是 多姿 多 彩 的 ， “ 烟雨 ” 、 “ 细 雨” 、 “ 微雨” 、 “ 暮雨 ” ， 或滴滴点点 ， 或 温柔 绵 长 ， 或
翻开《 全 宋词 》 ， 随处 可见 “ 花” 、 “ 柳” 、 “ 月” 、 “ 雨” 、 “ 流水” 等意象 ， 这些 自然 物象借 由古人 的智
慧凝结成 了一篇 篇 优美 的词 章。在众 多 意 象 中， “ 花” 与“ 雨” 这两种意象最为常见 ， 据统计 《 全宋词》 中仅“ 雨” 的意象就出现了４ ９ １ ０ 次， 【 １ 】 可见其频率之 裂开的 ， 两者 的组合使 用在 唐宋词 中也十 分常见。
滂沱有力 ， 它们无色无味却浸人词人的心里 。“ 花” 与“ 雨” 的组合使用并不 等同于“ 花” 意象 与“ 雨” 意 象的简单叠加 ， 而是通过词人的内化糅合 ， 塑造 出了 更为广阔的意境 ， 加强 了情感表达 的点染 ， 使唐宋词
古诗词中常见意象典故【精选】
古诗词中常见意象典故【精选】一、芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
1.《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
2.乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
3.白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”4.李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
二、梅花：“以花贵，自战国始”，到梁,陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期:的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
张耒：“何以伴高洁，1.清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。
”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。
”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。
三、蝉：以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
1.骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”2.李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
3.虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
四、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”1.（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
古代诗歌鉴赏——意象、意境
2.意象与意境的关系
意象的组合叠加形成意境。 意象是形象的、具体的单位，意境 范围大而抽象。 意象＝融合情思的景（物）象 意境＝意象＋氛围
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前置作业
1.阅读下面一首诗，回答问题。 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（1）这首诗的前两句写了哪些意象？ （2）这些意象描绘出怎样的一幅画面？
从字面是看是写一段行程，水流急，船行快， 实质是写心情的轻松和愉悦（主题）。
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巩固训练
1.
绝句二首（其一）
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 [注]：此诗写于诗人定居成都草堂时。 此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的感情? 请简要分析。 此诗描绘了一派初春的景象：春天阳光普照， 四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融 土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在 沙洲上静睡不动。（景) 这是一幅明净绚丽的春景图。(境) 表达了诗人结束奔波流离生活后愉悦闲适的心 境。(情)
浮云： 1.往往与远行的游子相联系。 2.有时也比喻一切阻碍历史前进的 势利小人。 月亮：思乡怀人。
浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》） 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （王安石的《登飞来峰》） 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （王建《十五夜望月》） 水： 1.常常和绵绵的愁丝连在一起。 2.流水又象征着韶光飞逝，永不回头。 流水落花春去也，天上人间。 （李煜《浪淘沙》）
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经典回顾
阅读下面的宋诗，然后回答问题。(2007年广东卷) 溪亭 林景熙 清秋有馀思，日暮尚溪亭。 高树月初白，微风酒半醒。 独行穿落叶，闲坐数流萤。 何处渔歌起？孤灯隔远汀。 (1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情 感?(2分) 清秋、日暮、月初白、落叶、流萤、孤灯。
诗歌常见意象的寓意(1)
• ④诗人常借助于具有一定的象征意义的形 象来隐喻、传达、透射出自己的情思理想、 节操等。这在咏物诗里最为常见。 “竹兰 梅菊”的“四友”形象历来为诗家所称道。 “咏物诗”就是典型。
• “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”
• ——宋代诗人林逋的《山园小梅》
• 诗句写尽了梅花的神清骨秀、端庄高洁、 幽独超逸的气质，同时表现了作者一尘不 染和恬淡的情趣。咏物和抒怀达到了高度 的统一。
子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉 的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄 情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深 切同情。
•
杜鹃鸟
• “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”
•
——秦观《踏莎行》）
• “子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”
•
——宋人王令《送春》）
都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄
2、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更 愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理 想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
“月”的意象
1、明月蕴涵边人的悲愁。
如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜” 的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长 征人未还”的悲壮雄浑。
2、明月蕴涵情感的无奈。
唐·张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍 溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。” ——梅花凌寒独开，晶莹如玉，皎洁似雪。
• 宋·陆游《咏梅》：
•
“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
• ——借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭 遇和不愿同流合污的高尚情操。
• 宋·陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆 后香”。
常见意象的寓意
意象
形象是没有渗透作者思想感情的客 观物象，而意象则是诗人表达情感 的载体。意境是文学作品中描绘的 生活图画所形成的艺术境界。意境 的概念比意象大，它由意象构成， 意象包含在意境之中。
古诗中的常见意象、意境与赏析
常见意象：1、 望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、 长亭——陆上送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、 羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经 常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
6、 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
中国古代意象归类及典故
中国古代意象归类及典故一、别离类意象1 杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
诗词的用典与意象
诗歌的用典和意象高考考查诗词鉴赏中的“形象”，包含着对典故、意象的考查，了解一些象征意义的典故和具有固定意义的意象，对广大考生快速准确鉴赏评价诗词是大有裨益的。
1、月亮、夕阳、白云、杜鹃月亮亦称蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。
用“月”来寄托对家乡、亲人的思念。
如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”杜甫的《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”张若虚的《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
”夕阳（包括斜阳、残阳等）多给人以失落凄凉、漂泊沧桑之感。
如李商隐的《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏。
”古人常用“夕阳”发思古之幽情。
《三国演义》开篇词“青山依旧在，几度夕阳红”，古人还常用“夕阳”写男女相思，柳永的《八声甘州》“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，范仲淹的《苏幕遮》“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外，”白云见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。
唐刘长卿的《谪仙怨》“白云千里万里，明月前溪后溪”，写别后相隔之遥，思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。
再如李白的“浮云游子意，落日故人情”，表达对朋友的思念。
杜鹃又名子规、布谷、杜宇、望帝。
中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起，多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。
如李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。
”白居易的《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。
”秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”文天祥《金陵驿二首》：“从今别却江南路，化作杜鹃带血归。
”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，这叫声最容易触动游子的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。
论古代文学中的“雨打芭蕉”意象
论古代文学中的“雨打芭蕉”意象徐波【摘要】中唐以来,雨打芭蕉成为我国古代文学中重要的抒情意象.雨打芭蕉主要是由雨和芭蕉两种元素组成,呈现出声韵、节令、地域等丰富的美感特征.在欣赏吟咏的同时,雨打芭蕉引发了古代文人羁旅、闺怨、闲适等多种情感体验.【期刊名称】《南京师范大学文学院学报》【年(卷),期】2011(000)003【总页数】5页(P79-83)【关键词】雨打芭蕉;美感特征;情感体验【作者】徐波【作者单位】北京师范大学文学院,北京100875【正文语种】中文【中图分类】I206.2走进烟雨迷蒙的江南，随处可见三两株芭蕉，优雅的身姿引起了无数文人的欣赏与吟咏，芭蕉偏又“多情管定风和雨”(宋张镃《菩萨蛮》)，把最美的时光都交给了淅淅沥沥的雨。
“种蕉可以邀雨”［1］(P293)，雨打芭蕉是古人偏爱的听雨方式之一，且“芭蕉声里催诗急”(宋陈棣《骤雨呈质夫兄》)，是“诗肠之鼓吹”［2］(P184)，能诱发文人创作冲动，成为寄托情感的载体。
据笔者统计，雨打芭蕉意象在唐五代诗词中有26处，宋代诗词中有217处，元明清时期，随着芭蕉种植普遍化和以蕉雨为主题的景观营建，雨打芭蕉意象在诗词文创作中出现得更多了，仅乾隆一人的诗中就有47处雨打芭蕉意象，其中有8篇是专咏之作。
雨打芭蕉是古代文学中重要的意象，具有丰富的文化意蕴，本文略作探讨。
一、雨打芭蕉意象的发展与演变芭蕉又名甘蕉、绿天、扇子仙等，汉代就开始了开发利用，《三辅黄图》记载:“汉武帝元鼎六年(公元前111年)，破南越起扶荔宫。
以植所得奇草异木:菖蒲百本;山姜十本;甘蕉十二本”［3］(P195)芭蕉在东晋已经成为文学题材和意象，卞承之(?—407)《甘蕉赞》是芭蕉题材作品的发轫之作，此后谢灵运、沈约、徐摛、庾信等人都描写过芭蕉。
但中唐之后雨打芭蕉这一自然景象才引起关注，成为文学表现的对象。
岑参的《寻阳七郎中宅即事》:“雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄”是最早关于雨打芭蕉的记载，岑参虽然被称作盛唐诗人，但此诗却作于大历年间。
唐宋诗词意象归纳
“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印
象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙 蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。
而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大 体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种 雅致的景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造 一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破 败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物 言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。
在歌咏昭君的作品中出现较多，成为组合意象，或写 昭君对汉室的衷心、对民族的贡献，或借汉元帝和亲 的无能讽今，或借昭君貌美却不得恩宠来抒发自己怀 才不遇的感慨。
青山：
从人与青山的自然关系来看，山脉通常是人类居住环
境中最恒定、最醒目的存在之一，故乡山脉的轮廊是 游子心中最清晰的印痕。“不对芳春酒，还望青山郭” （谢朓《游东田》）；“无穷芳草色，何处故山青” （齐已《送休师归长沙宁觐》），“青山”在诗歌中 常带有故乡居所的象征意义。
月：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合——游子思妇——
连接古今，连接异地 张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时” 李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。” 月亮月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫； “玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉 弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、 “嫦娥”、“蟾蜍”
毛斌
暝：
斜阳（夕阳、落日）、黄昏： 传达凄凉、失落、苍茫、沉郁之情。 唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。” 王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
流水：流水不一去返——时光易逝，年华易老——怀
古思念、爱恨愁绪延绵不绝子在川上曰：“逝者如斯 夫？”流水一去不复返，故古人常以流水喻时光的流 逝，慨叹时光易逝，生命苦短。因水的剪切不断，绵 软不绝，常以水喻愁。如李白的“抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。”五代李煜《虞美人》：问君能有 几多愁，恰似一江春水向东流。以流水喻感情的绵远、 悠长、无尽。
古代诗歌中常见意象的含义
古代诗歌中常见意象的含义（1）月：望月思乡、思亲，引发离愁别绪、思乡之愁。
例如，李白《静夜思》："举头望明月，低头思故乡。
"（2）水：①引发绵绵愁思、离愁别恨。
例如，李煜《虞美人》：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
②指时光流逝。
例如，杨慎《临江仙》∶"滚滚长江东逝水。
"（3）草木：以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
例如，杜甫《春望》∶"国破山河在，城春草木深。
"（4）柳：古代有折柳送别的习俗。
"柳"多表示惜别、思乡之情。
例如，王维《送元二使安西》∶"渭城朝雨港轻尘，客舍青青柳色新。
"（5）梅花：象征高洁人格。
例如，王安石《梅花》："墙角数枝梅，凌寒独自开。
"（6）菊花：象征坚强品格、清高气质、高洁志向。
例如，元稹《菊花》："不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
"（7）松柏：《论语·子罕》中说："岁寒，然后知松柏之后影也。
"后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
刘禹锡："后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。
"李山甫∶"孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。
桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
"（8）芭蕉："常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过∶"窗前谁种芭蕉树?阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。
"把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。
葛胜仲《点绛唇》∶"闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
"雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦中逐着芭蕉叶上的雨声，更令人觉得凄恻。
（9）杜鹃：杜鹃俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停地啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
中国古代有"望帝啼鹃"的神话传说。
【诗歌】中 国古代诗歌常见的意象
【诗歌】中国古代诗歌常见的意象中国古代诗歌是中华文化的瑰宝，蕴含着丰富的情感和深刻的思想。
在这些诗歌中，诗人常常借助各种意象来表达内心的感受和想法。
意象，就像是诗歌中的密码，一旦我们理解了它们，就能更好地领略诗歌的韵味和魅力。
月亮，这是中国古代诗歌中极为常见的一个意象。
在众多诗人的笔下，月亮寄托着思乡之情。
比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，简简单单的十个字，把游子在异乡看到明月时对家乡的深深思念表现得淋漓尽致。
当人们远离家乡，看到那一轮高悬的明月，就仿佛看到了远方的亲人，心中的离愁别绪便油然而生。
柳树也是经常出现的意象之一。
古人有折柳送别的习俗，“柳”与“留”谐音，蕴含着挽留之意。
王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，描绘了雨后清新的柳色，烘托出送别时的不舍之情。
而柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，则以杨柳为背景，渲染出一种孤独、凄凉的氛围，表达了离别的愁苦。
梅花在古代诗歌中往往象征着高洁、坚韧的品质。
王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，展现了梅花在严寒中独自绽放的坚韧和不屈。
陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，即使梅花凋零化作尘土，但其香气依旧，表达了诗人对梅花高尚品格的赞美，也借梅花自喻，表明自己坚贞不渝的志向。
菊花通常代表着隐逸、高洁的精神。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，描绘了诗人在东篱下悠然采菊的情景，表现出他对田园生活的喜爱和对世俗的超脱。
而李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，则以黄花喻人，写出了自己的憔悴和哀愁。
鸿雁这一意象常常传递着游子的思乡怀亲和羁旅伤感。
张若虚的“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，借鸿雁无法传递书信，抒发了相思之苦。
杜甫的“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”，通过描写孤雁的孤独和对群体的思念，隐喻了诗人自己漂泊无依的身世。
流水在诗歌中常常寓意着时光的流逝、人生的无常。
李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，把无尽的哀愁比作滚滚东流的江水，形象地写出了愁绪的连绵不绝。
古诗中的意象有哪些都有什么含义
古诗中的意象有哪些都有什么含义古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。
【花草树木类】花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折菊：隐逸高洁脱俗梅：傲雪坚强不屈不挠兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）绿叶：生命力希望活力黄叶：凋零成熟美人迟暮松柏：傲岸坚强生命力竹：气节积极向上梧桐：凄苦柳：送别伤感春天的美好【飞禽走兽类】子规：悲惨凄恻猿猴：哀伤凄厉鸿鸽：理想追求鱼：自由惬意 (孤)雁：孤独思乡消息鹰：刚劲自由事业的成功狗、鸡：生活气息田园生活 (瘦)马：奔腾追求漂泊乌鸦：小人俗客庸夫沙鸥：飘零伤感【风霜雨雪类】海：辽阔力量气势海浪：人生的起伏海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲江水：时光的流逝烟雾：情感的朦胧、惨淡挖掘机小雨：春景希望生机暴雨：残酷热情春风：旷达欢愉希望东风：春天美好西风：落寞，惆怅衰败狂风：作乱霜：人生易老社会环境恶劣雪：纯洁美好环境的恶劣露：人生短促生命易逝云：游子飘天阴：压抑愁苦寂寞天晴：欢愉光明【颜色器物类】白：纯洁无瑕丧事红：热情奔放青春喜事绿：希望活力和平蓝：高雅忧郁黄：温暖平和紫：高贵神秘黑：黑暗绝望庄重神秘玉：高洁脱俗珍珠：美丽无瑕簪缨(冠)：官位名望【其它类】酒：欢悦得意失意愁苦英雄：追慕自愧自叹小人：鄙夷明志自省鞭挞古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条破晓：初现希望深夜：愁思怀旧乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静草原：辽阔人的胸襟城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲朝阳：希望朝气活力夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独 1、月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
古诗歌常见意象归纳举例
❖ 《泊船瓜州》）
❖ 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼《江城子》
❖ B、明月还常常蕴涵边人的悲愁。 “回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”（唐-李益 《夜上受降城闻笛》）的悲亢幽怨。
❖ C、古典诗歌表现了捣衣与砧声意象，也塑造 了这种意象。它不仅感染、感动着置身情境之 中的思妇与游子，即使平常诗人，也往往喜欢 把这种声音作为自己诗歌的背景音乐，表达种 种复杂的情感： “深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长 人不寐，数声和月到帘栊。”（十国南唐??李煜 《捣练子》） “砧清秋巷迥，灯白夜堂凉。此意无人会，重城 醉梦乡。”（林景熙《夜意》）
❖ 李商隐的《木兰花》： 洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。 几度木兰舟上望，不知元是此花身。
B、与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意 象的另一典型内涵是“自由”。
❖ 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 ————司空曙《江村即事》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ————韦应物《滁州西涧》
❖ “性本爱丘山”的陶渊明在弃官之后，“采菊东 篱下，悠然见南山”（《饮酒》），把自己完全 交托给自然。被排挤出朝廷的李白说：“问余何 意栖碧山，笑而不答心自闲”（《山中问答》） 。 C、同样，“青山”意象在诗歌中也经常被用于 暗示浓烈的情感。
“远送从此别，青山空复情。几时杯重把？昨夜 月同行。”（杜甫《奉济驿重送严公四韵》）
❖ A、因水具有柔和清冷的特点，故常用水比喻 月色之类虽具体可感却难以把握 的事物。
❖ “天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”（杜牧 《秋夕》），诗人借水的清冷，从侧面反映 了封建时代妇女的悲惨命运。
古代诗歌意象的作用及分类
古代诗歌意象分类意象，就就是诗歌中熔铸了作者主观感情得客观物象，就是作者内在得思想情感与外在得客观物象得统一。
意象得作用：①借景抒情。
一切景语皆情语.凡诗歌中有描写得景物，一般都具有这一作用.②奠定情感基调。
如柳永《雨霖铃》开头三句“寒蝉凄切,对长亭晚，骤雨初歇"，为全词奠定了凄凉、伤感得基调。
③借助意象（组合)营造氛围、环境或意境.以送别诗、山水诗与边塞诗为代表。
如“枫叶荻花秋瑟瑟" ；“明月松间照，清泉石上流”、“大漠孤烟直，长河落日圆”分析诗歌意象得方法山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留（１）找意象诗中得意象有：空山、新雨、明月、清泉、竹、莲等（2)析意象首先抓住意象本身得特点进行分析。
即意象前后得形容词或动词，有突出事物特征得作用。
“空”“新”“明"“清”“喧”“动”更渲染突出了“幽静"“清新”“皎洁”“清澈”得特点。
(3)分析寄托在意象上得情感泉水、青松、翠竹、青莲等得幽静、清新、皎洁、清澈等烘托了清幽澄澈得环境,寄托了作者对宁静淡雅、清新质朴生活得向往,折射、反衬了作者对官场生活得厌恶.答题步骤与要点①找到诗中描绘形象得相关语句，准确理解形象得基本含义；②用精炼得语言概括形象得特征;③结合诗歌得主旨指出所描绘得形象得表达作用与艺术效果.漫成一首江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
这首诗描写了哪些意象,营造了一个怎样得意境，试作简要分析。
这首诗就就是通过江水中得月影、冲淡柔与得月下灯光、联拳静憩得白鹭,跃出水面拨剌有声得鱼儿四个意象，组成了一个统一得意境，描绘了一个宁静、安谧得与平境界，透露出诗人对平静安宁生活得向往。
枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
在诗中作者写了哪些景象?表达了作者怎样得思想感情?落月、啼鸟、霜满天得秋夜，江边得枫树、渔火、寒山寺飘来得钟声，描绘了一幅凄清得秋夜羁旅图，抒发了诗人只身漂泊异乡,孤独得羁旅之愁一、送别类１、杨柳杨柳得依依之态与惜别得依依之情融合在一起.“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别之神情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情恩.例句：《雨霖铃》：今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.2、长亭古代路旁置有亭子,供行旅休息、休憩或饯别送行。
古代诗歌常见意象分类大全
古代诗歌常见意象分类大全一、边塞、军旅类边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。
1. 吴钩：泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。
2. 山河：指国家或祖国。
3. 折戟：指战争的惨烈。
4. 柳营：指纪律严明的军营。
汉周亚夫为将军，治军谨严，驻军细柳，号细柳营。
5. 芦荻：一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。
表现要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。
6. 关山：关塞山河。
关，关隘要塞；山，山河。
7．号角、画角、城角：一般在黎明和黄昏之时吹奏，相当于出操和休息的信号，发音哀厉高亢，古代军中常用来警报昏晓。
诗歌常借此意象表达悲凉伤感之意。
二、送别类杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳等1. 水晶帘：闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。
2. 辽西：边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。
3. 玉阶：台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。
4. 屏风：古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。
5. 娥眉：女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。
6. 罗幕：精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。
7. 乱红：指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。
8. 危楼：高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。
9. 落花：（落红、残红）往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。
多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
10. 南浦：南浦是水边的送别之所，表达送别之意。
11. 长亭：长亭是陆上的送别之所。
12. 芳草：在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。
14. 灯（烛、蜡、炬）：多传达离情别绪、孤寂落魄和愁苦之情。
15. 折梅：表示离别、赠送寄思16. 折柳：表示送别、离愁别绪17. 蟋蟀怀念征人。
蟋蟀被直接唤为“促织”18.吹笛、吹箫、吹笙多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
古代诗歌中的雨意象
雨作为一种自然现象，是诗词意境常用的一种意象，在文学史上有着悠久的历史。
打开唐宋诗词作品，到处听得到雨声。
雨中多愁，因而雨中多诗。
雨作为一种轻柔流动的物象，更是常常出现在诗人、词人的笔下，成了他们抒发个人感慨的有效载体。
雨融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态，具有了丰富的人生意蕴和审美价值。
下面就从唐宋诗词中“雨”的意象，按照喜雨、苦雨、雅雨、别雨、禅雨五类进行分析探讨。
一、喜雨雨水滋润万物，“春雨贵如油”，枯木、种子都渴望着这一场甘霖，等待新生。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
----唐杜甫《春夜喜雨》好雨知人意，在人们正酣睡的夜晚，雨悄无声息地来了，柔情地融入大地，化作生命的光泽与亮色。
它润物无声，体人心，故令人喜。
微雨夜来过，不知春草生。
青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
----唐.韦应物《幽居》喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。
春草在微雨滋润下成长，这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人对夜来细微春雨的喜爱。
二、苦雨当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
----五代.李璟《摊破浣溪沙》信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
----宋代.贺铸《半死桐·重过阊门万事非》躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，从今以后还有谁替我在深夜挑灯缝补衣衫呢？三、雅雨中国文人有对雨的雅好，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。
春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。
----宋代.徐俯《春游湖》下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
----唐代.韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》江南之美，甲于天下。
碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和着雨声入睡，又是何等之美，何等之空灵。
古代诗歌意象归纳
古代诗歌意象一、草木类1、柳：。
惜别，留恋，祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种"同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种"依依不舍"之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
2、梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的彖征。
历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有：（1）引领众芳，敢为天卞先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志（4）隐者高士的彖征诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活，梅花也便有了隐者高士的意彖。
（5）清冷淡雅的美人梅花自占便有"霜雪美人”的意彖，柳宗元《龙城录》中记载梅花传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女便是梅花所化。
于是，后世常以梅花比美人，不仅因为它本身具有美人姿态，还因为它有清冷淡雅的美。
（6）传递情感与祝福的媒介梅花在成为春之使的同时，也成了传递友情的工具。
也有抒发对友人情人的相思之情。
当然，梅花还是人与人之间传达祝福的媒介。
梅子的成熟又比喻少女的怀春。
五瓣梅花形状代表"梅开五福”，即"快乐、幸运、长寿、顺利、太平。
"又有“梅具四德"之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。
"喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以"喜报早春"、"喜报春光"、"眉样添喜"、"喜上眉梢"，取谐音或寓意。
"和和美美"、"十全十美"亦取其谐音。
古代诗歌创作中的意象表达与意义解读
古代诗歌创作中的意象表达与意义解读摘要：一、古代诗歌意象的定义与作用二、古代诗歌中常见意象的象征意义1.自然景物类2.植物类3.动物类三、意象在古代诗歌中的表达手法四、解读古代诗歌意象的意义与方法正文：一、古代诗歌意象的定义与作用古代诗歌意象是指诗人在创作过程中，通过艺术手法将主观的感受与客观的景物相结合，创造出具有深刻内涵和象征意义的形象。
意象在古代诗歌中起到了丰富诗歌内容、表达诗人情感、营造意境等重要作用。
二、古代诗歌中常见意象的象征意义1.自然景物类（1）月亮：月亮在古代诗歌中常常象征着思念、离别、寂寞等情感。
如李白的《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。
（2）浮云：浮云往往象征着游子漂泊不定的命运和离愁别绪。
如杜甫的《月夜忆舍弟》中“浮云游子意，落日故人情”，展现了游子在异乡的孤独和无奈。
2.植物类（1）杨柳：杨柳在古代诗歌中常寓意着依依惜别之情。
如王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一層樓。
”中的“依山尽”，以及王维的《送元二使安西》中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，都表达了离别时的不舍和惋惜。
（2）梧桐：梧桐在古代诗歌中往往象征着凄凉、孤独和忧愁。
如李清照的《声声慢·寻寻觅觅》中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，通过描写细雨打在梧桐树上的场景，表达了诗人内心的孤寂和忧愁。
3.动物类（1）杜鹃：杜鹃在古代诗歌中常寓意着凄凉、哀伤。
如白居易的《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
”中的“又送王孙去”，表达了诗人对离别的哀伤之情。
（2）鹧鸪：鹧鸪在古代诗歌中常象征着离别和思念。
如辛弃疾的《鹧鸪天·离亭宴王诩》中“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
对镜贞花花影动，皆向玉钩帘卷处去。
”中的“鹧鸪天”，表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。
中外文学作品中“雨”意象之比较
2472019年02期总第442期ENGLISH ON CAMPUS中外文学作品中“雨”意象之比较文/贾毅敏 【摘要】作为生活中的常见元素，“雨”之意象在中外很多作品中都扮演着重要的角色。
笔者从作为背景的雨、诗歌中的雨以及作为重要元素的雨三个方面对雨在中外文学作品的中的特点与作用进行简要分析。
发现其中既有相似也有不同。
总体来看，外国文学作品中的雨多用来表现一般环境，人的抗争，也有对雨本身的直接描写。
而中国文学作品中的雨，其渲染主题情感的作用非常明显。
以对“雨”的意象考察为切入点，通过对于多个层面的中外比较，我们可以获得中外有关文化、历史乃至文学传统方面差异的更多认识与启发，增加更多的观察视角。
【关键词】雨；意象；文学；中外比较【作者简介】贾毅敏，陕西省宝鸡市长岭中学。
含蓄相联系。
而戴望舒这首雨巷正好契合了这些意象的表达。
因而，这首现代诗的成功，和雨作为背景的有力烘托是不可分开的。
小中见大，我们也可以由此可见，在中国文学作品中，作为背景的雨有时衬托了某种非现实乃至幻想的倾向。
背景之雨，可以是心境的表现，也可以是现实的逃脱与升华。
二、诗歌中的雨如果我们只将目光锁定在诗歌上，同样可以发现很多有趣的现象。
在外国诗歌中，涉及到雨的也不在少数。
这些作品很多都是直接将雨作为直接的描写对象。
也涌现出了众多的佳作。
如泰戈尔的这首小诗：子夜的风雨，如一个巨大的孩子，在不合时宜的黑夜里醒来，开始游戏和喧闹。
在这首诗中，诗人对夜雨进行了直接的描写。
比喻清新而恰当。
很好的将夜间的雨的特点与夜间的孩子相类比。
诗歌往往就在这种想象力的驱使下使人们进入到一个集意境与崭新体验于一体的世界。
泰戈尔这首诗就是如此，有写作经验的人都知道吗，直接的对人们日常熟悉的事物进行描写是十分“危险”的，因为往往可能费力不讨好。
但泰戈尔的诗歌却凭借卓绝的想象将夜雨的特点呈现了出来。
由此我们也可知，在外国诗歌文学中，对于雨的直接描写并不在少数。
再如博尔赫斯的《雨》：谁听见雨落下 谁就回想起，那个时候 幸福的命运向他呈现了，一朵叫玫瑰的花， 和它奇妙的 鲜红的色彩。
古代诗歌中的雨意象
古代诗歌中的雨意象意象是唐宋词中的重要因素。
唐宋词中丰富的花与雨意象是词人表达情感的外在表征,它们承载着词人的个人情感、审美趣味,形成一种特殊的文化符号。
下面是小编整理的古代诗歌中的雨意象，希望大家喜欢。
古代诗歌中的雨意象篇1：雨无正朝代：先秦作者：佚名原文：浩浩昊天，不骏其德。
降丧饥馑，斩伐四国。
旻天疾威，弗虑弗图。
舍彼有罪，既伏其辜。
若此无罪，沦胥以铺。
周宗既灭，靡所止戾。
正大夫离居，莫知我勚。
三事大夫，莫肯夙夜。
邦君诸侯，莫肯朝夕。
庶曰式臧，覆出为恶。
如何昊天，辟言不信。
如彼行迈，则靡所臻。
凡百君子，各敬尔身。
胡不相畏，不畏于天?戎成不退，饥成不遂。
曾我暬御，惨惨日瘁。
凡百君子，莫肯用讯。
听言则答，谮言则退。
哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。
哿矣能言，巧言如流，俾躬处休!维曰予仕，孔棘且殆。
云不何使，得罪于天子;亦云可使，怨及朋友。
谓尔迁于王都。
曰予未有室家。
鼠思泣血，无言不疾。
昔尔出居，谁从作尔室?古代诗歌中的雨意象篇2：晨雨朝代：唐代作者：原文：小雨晨光内，初来叶上闻。
雾交才洒地，风逆旋随云。
暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。
麝香山一半，亭午未全分。
古代诗歌中的雨意象篇3：梅雨朝代：唐代作者：柳宗元原文：梅实迎时雨，苍茫值晚春。
愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。
海雾连南极，江云暗北津。
素衣今尽化，非为帝京尘。
古代诗歌中的雨意象篇4：清平乐·咏雨朝代：清代作者：王夫之原文：归禽响暝，隔断南枝径。
不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。
随波赚杀鱼儿，浮萍乍满清池。
谁信碧云深处，夕阳仍在天涯? 古代诗歌中的雨意象篇5：苏秀道中朝代：宋代作者：曾几原文：苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。
一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
古代诗歌中的雨意象篇6：卜算子·席间再作朝代：宋代作者：葛立方原文：袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。
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3.关于雨的古诗句
4.下雨天的诗句集合
5.描写秋雨的古代诗句秋雨绵绵的诗句
6.借雨抒情的古代诗句关于借雨抒情的诗句
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朝代：清代
作者：徐灿
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雨窗闲话，叹浮生何必，是今非昨。几遍青山酬对好，依旧黛眉当阁。洒道轮香，润花杯满，不似前秋恶。绣帘才卷，一楼空翠回薄。
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊。山水清音听未了，隐岸玉筝金索。头上催诗，枕边滴梦，谩惜瑶卮落。相看不厌，两高天际孤削。
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鸣雨既过渐细微，映空摇飏如丝飞。
阶前短草泥不乱，院里长条风乍稀。
舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。
眼边江舸何匆促，未待安流逆浪归。
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疏梅带雨开，瘦竹随风摆，雨和风着意好，为我安排。临风自惜残香洒，冒雨谁从滴翠来。清虚界，任风敲雨筛;掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。
【古代诗歌写雨的诗意象】古代诗歌中常见的意象
中国古典诗词中,雨由自然物象上升为意象后,便带上了诗人浓烈的感情。下面是小编整理的古代诗歌写雨的诗，希望大家喜欢。
古代诗歌写雨的诗篇1：好事近中秋席上和王路钤
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作者：辛弃疾
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明月到今宵，长是不如人约。想见广寒宫殿，正云梳风掠。
夜深休更唤笙歌，檐头雨声恶。不是小山词就，这一场寥索。