江苏二模作文题「起点」,审题从「零」开始
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
起点是指开始的地方或时间。起点,意味着从零起步;起点,又意味着新的出发。
本题目为给命意材料作文。材料由两句话组成,第一句话“起点是指开始的地方或时间”说的是“起点”的本意,既可以指空间,也可以指时间。
第二句话“起点,意味着从零起步;起点,又意味着新的出发”是材料所给定的“起点”的内涵,这也正是材料给定的命意方向。
理解材料时,要明确“起点”的内涵。既可以选择前者“从零起步”,也可选择后者“新的出发”,辩证看待终点和起点。
“新”与“旧”相对,从时间维度上,应该包含三个维度:对过去而言,是划界与清算;对当下而言,是反思与总结;对未来而言,是变通转折或循环递进。无论选择哪一种内涵,一定要说清其内涵,讲明其理由。而且,往深处看,后两个分句实为同一个意思,因为第一个分句中的“零”有“清零”之意,“起点”与“终点”没有必然分开。
人生、自然、社会总是不断发展的,但其发展的阶段纷繁复杂。每个阶段都是一个新的起点,婴儿的啼哭,幼芽冲破大地,新事物代替旧事物,这是新的生命的起点;
今天相对于昨天,这是时间的起点;此峰相对于彼峰,这是空间的起点……每个阶段都是一个起点,每个阶段的起点,又是新的希望与开始。
任何时候从任何一个正确的起点大胆地走下去,都有可能走出一条光明大道。但相对于过去来说,每一个起点又都和过去有着千丝万缕的联系。虽然是新的开始,但不能忘记过去。
当然,要想写得准确,还需要化大为小。必须“聚焦核心概念”,在行文立意时,一定要解释与分析“起点”的“领域特征”,“领域特征”是2018年江苏高考阅卷的“口头禅”;具体到“起点”而言,需要在文中特别点明“某一领域”的“起点”有怎么样的特征。
必须“具象某一领域”,如写人生的起点、历史的起点、文学的起点和思想的起点,在这些领域内,分析“起点”“终点”的对立统一,挖掘“新”与“旧”之间的深层意蕴。也可以“添加语素限定”,如“坚守原点”“走好人生起点”“终点是另一个起点”“人生
重新出发”……
(1)从零开始,勇闯天涯。
(2)千里之行,始于“足下”。
(3)起点是一张白纸。
(4)而今迈步从头越。
(5)学会清零,重新出发。
(6)告别过去,重新出发。
在心灵的游牧中重新开始
浮士德博士与魔鬼签下契约:将其置于三种诱惑下,但凡浮士德沉溺于其中一个诱惑,他将失去自己的灵魂。然而,结果是浮士德并未失去自己的灵魂。
我想,这是因为他将自己置身于心灵的游牧中,不断寻找破——立的起点,从而能够不断从零开始,坚持自我的本真而不至陷于诱惑中,无法脱身。
法国实验哲学家、尼采式的未来哲学家吉尔·德勒兹开创“游牧哲学”,将“变”于“不变”之中却将不断寻找起点的自我置身于“游牧”的草原之中,“游牧哲学”告诉我们的便是不断突破常规、打破规则,在重新开始的起点上重塑一个灵魂完满的我。一如浮士德能够在三种诱惑中保持本心。我想,这大概是因为他不断在他心中的“游牧草原”中寻找起点,寻找重塑自我的机会的缘故。
而“游牧”也要求着人们要不断完成旅途才足以找到新的起点,而完成旅途也就是一个肯定自我的过程,因为只有肯定自我,才能让自己的心往更高处走。心往高处走了,就要求我们不断扩展心的容积。由此,拓宽了眼界,丰满了人生三境,我们的起点才会不断拔高。在人生一段一段的旅程中,起点的拔高也会促进我们舞台的扩大。由此往复,便成了一个良性循环,催促我们不断向前。
然而,恰恰也因为这一个良性循环唤醒了一个个原本昏暗而又寂寥的灵魂,所以高更有塔希提岛,陶潜有终南山,梭罗有瓦尔登湖,他们在俗世与自然的游牧中找到了新的起点和人生的意义。
由此可见,我们当投入心灵的游牧,找寻新的起点。
然而,可悲的是,有人在游牧中甘愿沦为“自我”的奴隶,而不愿投入寻找起点的队列中来,一如郁达夫的《沉沦》为代表的“零余人”意识和加缪笔下的莫尔索所代表的“局外人”意识,他们空空站在原地,埋怨时代与社会的抛弃,而不愿动身找到属于自己的路,找到自我的起点,最终落入灵魂的虚无中,无法摆脱。
所以,我们应潜入“游牧”行列,寻找属于自己的起点,在“游牧”中不断重新开始,这样我们才有足够面对未来的勇气和能力。
这是一篇大气不凡的考场佳作。大气来自哲学的高度,来自文艺的光辉,更来自理性的呈现。
作者面对“起点”这则材料,选择了“新的出发”的立意,文章的标题就亮出了自己的“旗”:在游牧中重新开始。
随后,以吉尔·德勒兹的“游牧哲学”为统领,以歌德的《浮士德》、高更的塔希提岛、陶潜的终南山、梭罗的瓦尔登湖、郁达夫的《沉沦》为代表的“零余人”、加缪笔下的莫尔索所代表的“局外人”等古今中外的文艺名家名作和名人形迹做支撑,把“新的出发”的道理阐释得明确而有力。其间,有对比论证,有举例论证。
行文很有特色,“一如……”这样老到的句式一再运用,也许是不经意的,却足见作者不凡的文字功夫。