俯首甘为孺子牛的前一句诗句：俯首甘为孺子牛的前一句
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛表达的情感
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛表达的情感
这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。
释义：
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
冷对，冷落对待。
千夫指，原意是许多人的指责。
语本《汉书·王嘉传》“千人所指”，这里比喻敌人的指责。
俯首，低头，表示听从的样子。
为，做。
孺子，儿童。
孺子牛，春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛爬在地上，让儿子骑在背上，儿子不小心跌倒时，把齐景公的牙齿挂折（sh é）了。
因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”就称齐景公为“孺子牛”。
这里比喻人民大众的牛。
这是鲁迅《自嘲》中的诗句。
全诗是：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。
又，千夫指为千夫所指，千夫指的，也就是人民的公敌。
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛是谁说的什么时候什么背景下说的
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛是谁说的什么时候什么背景下说的各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢鲁迅于1932年10月写下了这首诗：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
其时，上海一二八保卫战已经过去几个月了。
不断的有爱国青年被日本人捉去。
关于鲁迅和许广平以及他们的私生子，读者自己去查找资料吧。
顺便查证一下，鲁迅是否在日记中把房事称作“洗脚”。
背景：此诗作于1932年10月，这时，左联已成立两年，左联柔石等五烈士已牺牲一年多，而距离鲁迅逝世只有四年，鲁迅已成为成熟的马克思主义者。
众所周知，鲁迅一直是“解剖自己并不比解剖别人留情面”，鲁迅在掌握了马克思主义以后，不仅用它来抨击、揭露形形色色的反动派及假马克思主义者，而且用它来解剖自己。
“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。
”《自嘲》正是一篇用马克思主义辩证法对自己过去人生观、战斗姿态的自我解剖。
自嘲鲁迅运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
冷对，冷落对待。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
冷对，冷落对待。
千夫指，原意是许多人的指责。
语本《汉书·王嘉传》“千人所指”，这里比喻敌人的指责。
俯首，低头，表示听从的样子。
为，做。
孺子，儿童。
孺子牛，春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛爬在地上，让儿子骑在背上，儿子不小心跌倒时，把齐景公的牙齿挂折了。
因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”就称齐景公为“孺子牛”。
这里比喻人民大众的牛。
这是鲁迅《自嘲》中的诗句。
全诗是：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
千夫指破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
鲁迅《自嘲》赏析与翻译
鲁迅《自嘲》赏析与翻译鲁迅《自嘲》赏析与翻译鲁迅《自嘲》朝代：近代作者：鲁迅原文：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。
旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
破帽：原作“旧帽”。
漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。
”漏船：原作破船”。
“中流：河中。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
孺子牛：春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛趴在地上，让儿子骑在背上。
这里比喻为人民大众服务，更指小孩子，意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上，就是未来的希望。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
成一统：意思是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
管他冬夏与春秋：即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。
旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
破帽：原作“旧帽”。
漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。
”漏船：原作破船”。
“中流：河中。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
对横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的理解
对横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的理解面对横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的理解古语有云“横眉冷对千夫指”，指的是面对权威英姿飒爽的官员，人们要表现出仰望、敬佩的恭敬态度。
而“俯首甘为孺子牛”，在古时候，指的是面对年长者、长辈，要表现出低头尊敬、愿意听命于人的态度。
现在，“横眉冷对千夫指”依然被用来形容面对权威官员时要表现出仰慕敬佩的恭敬态度。
而“俯首甘为孺子牛”可以被用来形容面对年长者、长辈时，应该表现出敬畏、尊重的态度。
从更深入地角度解释，“横眉冷对千夫指”和“俯首甘为孺子牛”，都是表达对权力的尊重，对上级的敬重。
对权力有敬畏心，能够保持当政者昂扬的精神，并能够激发更大的爱国热情，是一种正确的态度。
古时候，由于军队是政治家最重要的力量，所以文化中强调“横眉冷对千夫指”，以便大家能够服从政治家，否则会扰乱政治秩序，拖累社会发展。
古时候，对于年长者、长辈的尊重，除了可以凝聚民心外，还是一种鞭策，鼓励人们自觉把握自己的言行、遵纪守法。
所以文化中强调“俯首甘为孺子牛”，以便大家能够服从规则，否则会扰乱社会秩序，拖累社会发展。
古人所强调的“横眉冷对千夫指”和“俯首甘为孺子牛”，更多的是从政治角度谈的，即强调服从权威、恭敬上级的重要性。
而今，“横眉冷对千夫指”和“俯首甘为孺子牛”，不仅是一种政治原则，也是一种道德观念，强调要尊敬老师、孝敬父母，尊重长辈，敬重上司，恭敬权威。
人类的文明发展，源于对共同道德和法制的尊重。
正如书中所言，“权威虽然高大，千金也得尊重”。
俯首谦逊，也是一种自觉，也是一种天赋，更是一种崇高的境界。
尊重权威，是公民的一种美德，是人类一种责任，也是一种文明礼仪。
尊重权力，为社会和经济发展创造了良好的环境，对于政府而言，尊重权威是社会运行的坚实基石。
古人所传下的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，不仅是一句古谚，更是一句智慧，以此来夯实社会秩序，建设一个强大的国家。
俯首甘为孺子牛出自-俯首甘为孺子牛出自“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛..
俯首甘为孺子牛出自-俯首甘为孺子牛出自“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”全诗赏析俯首甘为孺子牛出自运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
创作背景：《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！’”这里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。
齐景公非常爱幼子荼，一次自己装作牛，口里衔着绳子，让他牵着玩。
不巧幼子荼跌了一跤，因此扯掉了景公的牙齿。
清朝洪亮吉《北江诗词》卷一引钱季重诗：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。
”《现代汉语词典》将“孺子牛”解释为“小孩子”。
鲁迅此诗作于一九三二年。
据《鲁迅日记》一九三二年十月十二日载：“午后为柳亚子书一条幅，云：‘运交华盖欲何求……。
达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请’云云。
”在此之前的十月五日，郁达夫请鲁迅吃饭，同席有柳亚子。
“闲人”指鲁迅自己。
“打油”是鲁迅对自己诗作的谦词。
鲁迅晚年得子，疼爱有加。
那天去赴宴时，郁达夫借此开玩笑说：“你这些天来辛苦了吧？”鲁迅遂用“横眉”一联回答他。
郁达夫又打趣说：“看来你的‘华盖运’还是没有脱？”鲁迅说：“给你这一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。
”这便是鲁迅创作此诗的由来。
后来，毛泽东出于政治的需要，对此诗作了新颖的解释。
臧克家的诗《有的人》中，对毛泽东的这一思想也作了转述。
我想，在“反右”或“文革”中，谁如果用“小孩子”来喻指“无产阶级”，那肯定是大逆不道的。
赏析：这是一首人们熟知并传诵的名诗。
毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。
一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛对联手法赏析
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛对联手法赏析示例文章篇一：《赏析“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”》我呀，在学习语文的过程中，遇到了一句特别厉害的对联，那就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
今天呢，我就想和大家好好唠唠我对这对联手法的一些想法。
先来说说这“横眉冷对千夫指”。
哇，当我第一次读到这半句的时候，我的脑海里就像放电影一样，出现了一个超级英勇的人呢。
“横眉”这个词，就好像是一个特别生气、特别严肃的表情，眉毛都横着啦，就像两把小剑一样。
那“冷对”呢，就感觉是冷冷地看着，一点都不害怕那些不好的东西。
“千夫指”呀，我一开始不太明白是什么意思，后来老师告诉我，这就好比有好多好多人都在指责、都在反对一个人，但这个人呢，根本就不在乎，就那么勇敢地面对。
这半句就像是在画一幅画，让我们一下子就看到了一个很有骨气、很刚强的形象。
这就好比是在战场上，有一个英雄，面对着千军万马，可他一点都不退缩，眼睛里冒着坚定的光。
这难道不让人觉得特别佩服吗？再看看“俯首甘为孺子牛”。
这个“俯首”呢，和前面的“横眉”就形成了好大的反差呀。
前面是那么强硬的表情，这里却是低着头。
“甘为”就是心甘情愿地去做，没有一点不情愿。
“孺子牛”可有意思啦，就像一头牛，在很温顺地为小孩子做事情呢。
我就想啊，这就好像是我们的爸爸妈妈，他们为我们做这做那，从来不抱怨，低着头默默地付出，就像一头很勤劳的牛。
这半句让人心里觉得暖烘烘的，和前面半句的那种冷峻形成了鲜明的对比。
这上下半句放在一起呀，那手法可真是绝了。
就像我们吃菜一样，有辣的，有甜的，放在一起味道就特别丰富。
这上联的冷峻和下联的温和，就像白天和黑夜，虽然很不一样，但组合在一起却特别和谐。
这难道不是一种很巧妙的对仗吗？而且呀，这上下联还不只是在说两种不同的态度，还通过这种对比，把一种伟大的人格给表现出来了。
我记得有一次，我在班上看到有个同学被好多人嘲笑，因为他唱歌跑调。
那些嘲笑他的人就像那“千夫指”一样，可是那个同学呢，他虽然脸红红的，但是眼睛里却有一种倔强，就像在“横眉冷对”那些嘲笑。
俯首甘为孺子牛出自俯首甘为孺子牛出自“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”全诗赏析
俯首甘为孺子牛出自-俯首甘为孺子牛出自“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”全诗赏析俯首甘为孺子牛出自运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
创作背景：《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！’”这里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。
齐景公非常爱幼子荼，一次自己装作牛，口里衔着绳子，让他牵着玩。
不巧幼子荼跌了一跤，因此扯掉了景公的牙齿。
清朝洪亮吉《北江诗词》卷一引钱季重诗：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。
” 《现代汉语词典》将“孺子牛”解释为“小孩子”。
鲁迅此诗作于一九三二年。
据《鲁迅日记》一九三二年十月十二日载：“午后为柳亚子书一条幅，云：‘运交华盖欲何求……。
达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请’云云。
”在此之前的十月五日，郁达夫请鲁迅吃饭，同席有柳亚子。
“闲人”指鲁迅自己。
“打油”是鲁迅对自己诗作的谦词。
鲁迅晚年得子，疼爱有加。
那天去赴宴时，郁达夫借此开玩笑说：“你这些天来辛苦了吧？”鲁迅遂用“横眉”一联回答他。
郁达夫又打趣说：“看来你的‘华盖运’还是没有脱？”鲁迅说：“给你这一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。
”这便是鲁迅创作此诗的由来。
后来，毛泽东出于政治的需要，对此诗作了新颖的解释。
臧克家的诗《有的人》中，对毛泽东的这一思想也作了转述。
我想，在“反右”或“文革”中，谁如果用“小孩子”来喻指“无产阶级”，那肯定是大逆不道的。
赏析：这是一首人们熟知并传诵的名诗。
毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。
一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”全诗赏析
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”全诗赏析“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”诗句出自中国伟大文学家、思想家、革命家鲁迅的《自嘲》自嘲作者：鲁迅年代：民国运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
创作背景：《左传》哀公六年：“鲍子曰：'汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！’”这里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。
齐景公非常爱幼子荼，一次自己装作牛，口里衔着绳子，让他牵着玩。
不巧幼子荼跌了一跤，因此扯掉了景公的牙齿。
清朝洪亮吉《北江诗词》卷一引钱季重诗：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。
”《现代汉语词典》（商务印书馆）将“孺子牛”解释为“小孩子”。
鲁迅此诗作于一九三二年。
据《鲁迅日记》一九三二年十月十二日载：“午后为柳亚子书一条幅，云：'运交华盖欲何求……。
达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请’云云。
”在此之前的十月五日，郁达夫请鲁迅吃饭，同席有柳亚子。
“闲人”指鲁迅自己。
“打油”是鲁迅对自己诗作的谦词。
鲁迅晚年得子，疼爱有加。
那天去赴宴时，郁达夫借此开玩笑说：“你这些天来辛苦了吧？”鲁迅遂用“横眉”一联回答他。
郁达夫又打趣说：“看来你的'华盖运’还是没有脱？”鲁迅说：“给你这一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。
”这便是鲁迅创作此诗的由来。
后来，毛泽东出于政治的需要，对此诗作了新颖的解释。
臧克家的诗《有的人》中，对毛泽东的这一思想也作了转述。
我想，在“反右”或“文革”中，谁如果用“小孩子”来喻指“无产阶级”，那肯定是大逆不道的。
赏析：这是一首人们熟知并传诵的名诗。
毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的两句诗：'横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。
'千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
'孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。
诗句：俯首甘为孺子牛的前一句
诗句：俯首甘为孺子牛的前一句各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢俯首甘为孺子牛的前一句：横眉冷对千夫指。
原句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
【赏析】这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
俯首甘为孺子牛的前一句全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。
它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
俯首甘为孺子牛横眉冷对千夫指是什么意思
俯首甘为孺子牛横眉冷对千夫指是什么意思
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
意思是：横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
创作背景
这是一首人们熟知并传诵的名诗。
二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害。
三十年代初期鲁迅在上海，又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。
当时国民党统治者一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面将左翼作家逮捕、拘禁，秘密处以死刑。
作者鲁迅的处境十分险恶。
在这种情况下鲁迅写下了这首诗。
俯首甘为孺子牛上一句俯首甘为孺子牛上一句俯首甘为孺子牛的前一句补充古文名句。鲁迅先生说过：“
俯⾸⽢为孺⼦⽜上⼀句俯⾸⽢为孺⼦⽜上⼀句俯⾸⽢为孺⼦⽜的前⼀句补充古⽂名句。
鲁迅先⽣说过：“俯⾸⽢为孺⼦⽜上⼀句-俯⾸⽢为孺⼦⽜上⼀句俯⾸⽢为孺⼦⽜的前⼀句补充古⽂名句。
鲁迅先⽣说过：“补充古⽂名句。
鲁迅先⽣说过：“________________，俯⾸⽢为孺⼦⽜。
”________________，此花开尽更⽆花。
________________必寡信。
这句名⾔告诉我们________________。
但存________________，留与________________。
⼤漠沙如雪，________________。
考点：考点名称：诗词默写诗词默写:熟练掌握所要背诵的诗句并注意正确书写。
⼩学需要掌握诗⽂：1.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何⽥⽥。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴⼭下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见⽜⽺。
俯⾸⽢为孺⼦⽜上⼀句3.骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
⽩⽑浮绿⽔，红掌拨清波。
4.李峤《风》：解落三秋叶，能开⼆⽉花。
过江千尺浪，⼊⽵万竿斜。
5.贺知章《咏柳》：碧⽟妆成⼀树⾼，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，⼆⽉春风似剪⼑。
6.王之涣《凉州词》：黄河远上⽩云间，⼀⽚孤城万仞⼭。
羌笛何须怨杨柳，春风不度⽟门关。
7.王之涣《登鹳雀楼》：⽩⽇依⼭尽，黄河⼊海流。
欲穷千⾥⽬，更上⼀层楼。
8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风⾬声，花落知多少。
9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战⼏⼈回？10.王昌龄《出塞》：秦时明⽉汉时关，万⾥长征⼈未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴⼭。
11.王昌龄《芙蓉楼送⾟渐》：寒⾬连江夜⼊吴，平明送客楚⼭孤。
洛阳亲友如相问，⼀⽚冰⼼在⽟壶。
12.王维《⿅柴》：空⼭不见⼈，但闻⼈语响。
返景⼊深林，复照青苔上。
13.王维《送元⼆使安西》：渭城朝⾬浥轻尘，客舍青青柳⾊新。
横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛是什么意思
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛是什么意思各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢其他回答我们要痛恨的是反动派，是那些官僚资产阶级反革命，是那些还在掌握着人民的权力的贪官污吏，对反动派所谓之”千夫指”，对待我们的人民，我们要如对”孺子”一样地为他们作”牛”作”马”．满意请尽快采纳:-)眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
冷对，冷落对待。
千夫指，原意是许多人的指责。
语本《汉书·王嘉传》“千人所指”，这里比喻敌人的指责。
俯首，低头，表示听从的样子。
为，做。
孺子，儿童。
孺子牛，这里比喻人民大众的牛。
这是鲁迅《自嘲》中的诗句。
全诗是：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。
又，千夫指为千夫所指，千夫指的，也就是人民的公敌参考资料：百度、、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛鲁迅先生曾说过：” 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”．这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生之立场．同时，这也应该成为我们现在人的志向和立场．在人民面前，我们要痛恨的是反动派，是那些官僚资产阶级反革命，是那些还在掌握着人民的权力的贪官污吏，对反动派所谓之”千夫指”，我们是只有”横眉冷对”的，不怕的．我们要以眼还眼＼以牙还牙．对待我们的人民，我们要如对”孺子”一样地为他们作”牛”＼作”马”．要诚诚恳恳＼老老实实为人民服务．我们要有所恨＼有所怒＼有所爱＼有所为．要以饱满的真理追求者＼博爱的实践者＼勇敢的战士的”年轻精神”去” 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”眉冷指指点点，低头甘子牛钌的描述永远不会向敌人屈服，像牛的人愿意低头群众。
横眉，如眩光，表示反感和蔑视。
冷冷落治疗。
很多人指指点点，原来的指责。
语言韩家宇传“成千上万的人称为”敌人指责比喻。
横眉冷对千天指,俯首甘为孺子牛的意思
横眉冷对千天指，俯首甘为孺子牛，这是我国古代典籍中常见的成语。
它蕴含着深邃的文化内涵和丰富的哲学思想。
本文将围绕这一成语展开探讨，深入解析其含义和来源，并探讨其在当今社会中的意义和价值。
一、成语的含义和解释横眉冷对千天指，俯首甘为孺子牛，是指对于权势之下，有的人选择抗争到底，而有的人选择甘为其下的从属。
这句话形象地描述了在不同的社会场合下，人们的不同选择及其所承担的风险。
横眉冷对，指的是面对权势坚决不妥协的态度；千天指，代表着权势的指向无所不在；俯首甘为，意味着屈从于权势之下；孺子牛，形容虚弱的小牛。
二、成语的来源横眉冷对千天指，俯首甘为孺子牛的典故最早见于《庄子·天下》一篇，记载了墨子和哲人扬雄之间的故事。
大约在公元前300年左右，墨子与扬雄一同被俘关在大牢，墨子坚决不屈服于权势，扬雄则选择顺应权势。
墨子总是以横眉冷对千天指的态度坚守自己的理念，而扬雄则以俯首甘为孺子牛的姿态顺从权势。
这个典故被后人引为经典，逐渐演变成了横眉冷对千天指，俯首甘为孺子牛的成语。
三、成语的深层意义横眉冷对千天指，俯首甘为孺子牛，不仅在表达一种态度，更是一种生活哲学的体现。
它告诉人们，面对无处不在的权势和压力，每个人都有着不同的选择和取舍。
有人选择义无反顾地坚持自己的信念，像横眉冷对，表现出倔强不屈的个性；也有人选择顺应现实，如俯首甘为孺子牛，为了得到一份安稳的生活而屈从于权势。
这句成语所体现的深刻哲理，引发人们对于生活和处世的反思，也决定了个体在社会中的处境和形态。
四、成语在当今社会的意义和价值在当今社会，横眉冷对千天指，俯首甘为孺子牛这句成语仍然有着深刻的意义和价值。
它提醒我们，要坚持自己的原则和价值观，不轻易妥协和放弃。
在面对各种诱惑和利益时，应该用横眉冷对的态度坚守内心的坚定；同时也需要理性思考，不盲目地为了一己之利而俯首甘为。
这样才能保持个体的独立性和尊严，不被外部的力量所左右。
横眉冷对千天指，俯首甘为孺子牛也提醒我们，要审时度势，不固守一成不变的立场。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的意思
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这首诗，“横眉”两句成为传诵的名言，“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和 对待人民两种绝然不同的态度。这两句不仅意义深长而且形象鲜明。郭沫若同志在《鲁迅诗稿 序》里赞美这一联道：“虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明；将团结与斗争之精 神，表现具足。此真可谓前无古人，后启来者。”“千夫指”的出处，本于《汉书·王嘉传》：“里 谚曰：‘千人所指，无病而死。’”这里的“千人”即“千夫”，是指群众。但鲁迅在 1931 年 2 月 4 日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而 死。生丁今世，正不知来日如何耳。”鲁迅在这里给予新义，这个“千夫”不指群众，指敌人， 指各式各样的敌人。这同《无题》“一枝清采采湘
灵”里的“无奈终输萧艾密”一样，“萧艾密”指敌的众多，跟“千夫”的指敌人的多一致。因此， 冷对“千夫指”，不是冷对群众所指责的独夫，是冷对众多敌人的指点，毛主席说“‘千夫’在这里 就是说敌人”，是极正确的。关于《自嘲》，在解释上还有一些分歧，可以讨论一下。
其次是最后一联“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的解释。一说“最后两句是讽刺当时 那些只顾自己舒适自在，不过问政治的人”。二说是讽刺国民党反动派在 1932 年一二八事变时 迁都洛阳，直到 12 月才迁回南京，作者写这诗时还没有迁回。三说“‘躲进小楼’再一次表达了 鲁迅一贯主张的‘壕堑战’的思想。‘小楼’是掩体的工事，是前线的战壕。躲进小楼，乘机出击， 是为了更好地保存自己，打击敌人，消灭敌人。”四说“‘成一统’意思是自成一统，与蒋家王朝 针锋相对。‘小楼’虽小，但作为对敌斗争的一个前哨阵地，是与无产阶级整个革命斗争联在一 起的。”
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俯首甘为孺子牛的前一句-诗句：俯首甘为孺子牛的前一句
俯首甘为孺子牛的前一句：横眉冷对千夫指。
原句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
【赏析】
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
俯首甘为孺子牛的前一句全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是
俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。
它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一
句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。
这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，
是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。
俯首甘为孺子牛的前一句“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。
这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。
“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。
此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”。
如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
这正是杜甫能够成为一个
伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。
正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。
这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。
若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。