八年级《中华优秀传统文化》教案——第六课

山东省义务教育必修地方课程教科书
八年级《中华优秀传统文化》教案
第六课成己达人
教学目标：1、理解“成己达人”的内容。

2、注意积累古代典籍中关于“成己达人”的名句。

教学重点：疏通文意，借助注释理解“成己达人”的内容。

教学难点：积累“成己达人”的名句，探讨这些思想的现实意义。

教学过程：
一、导入新课
所谓忠诚，指的是对所效忠的对象尽心尽カ，没有二心。

古人说：“人无忠信，不可立于世。

”患诚，就是忠于道义和自己的良心，是一种品质，也是一个人安身立命的根本。

只有人和人之间互相忠诚，朋友才会亲如手足，生死与共，家庭オ会父子有亲、夫妻和陸，最终，成己达人。

想要成己达人，首先自己要做一个忠实守信的人，孔子说：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。

”《苟子》中说：“忠诚盛于内，贲于外，形于四海。

”只有自己忠诚，而后以此为朋友之道，才能把忠诚的品格扬于四海。

二、新课教学
1、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

”
《论语・颜渊》语译：孔子说：“君子成全别人做好事，不蒂助别人做坏事。

小人则恰恰相反。

”
2、责善，朋友之道也。

《孟子·离娄下》注释：①责：要求。

语译：以善相互要求，这是朋友之间的相处之道。

3、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。

”
《论语・泰伯》注释：①托六尺之孤：古人以七尺指成年。

六尺，十五岁以下。

托孤，指受前君命辅助幼主。

语译：曾子说：“可以把六尺的孤儿托付给他，可以把百里的政令寄放于他，临到大节处也不动屈展。

这样的人，可称得上君子了吧？真可算得君子了。

”
4、樊迟问仁。

子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。

”
《论语・子路》
语译：樊迟问如何做到仁。

孔子说：“平时容貌态度端正庄严，处理事务严肃认真，与他人交往忠实守信，即使身处野蛮的国度，也不会被抛弃。

三、思考讨论
1．孔子认为：“与人忠，虽之夷狄，不可弃也。

”可见忠诚是被人和社会接受的根本，请在班里就这个问题展开讨论，思考为什么对人忠诚是安身立命之本，如果为人不思，会怎样？
2．与人忠诚，不仅仅体现在情感的真挚上，也体现在交往中的互相国正、互相引导上。

如“友其德”、如“以友辅仁”、如以“责善”作为朋友之道等，请思考朋友之间为什么需要这样一种良好的关系，并在同学们之间展开讨论。

四、延伸阅读
长孙皇后的故事
长孙皇后是唐太宗李世民的妻子，她善于借古喻今，匡正太宗为政的失误，并保护忠正得力的大臣。

太宗是一个性情中人，手下谏臣众多，尽管太宗善于调整心态，听取意见，但难免有被冲撞的时候，盛怒之下，也会出现过失。

这个时候，身为妻子的长孙皇后就会发挥她的柔性力量，安抚丈夫，护佑贤良。

最著名莫过于“朝服进“谏”的故事。

一次，李世民下朝回宫后，十分气愤地对妻子说：“我以后找机会一定要杀了那个乡巴佬！”长孙皇后问道：“是谁惹怒了陛下？”李世民回答说：“魏征经常在朝堂上羞辱我。

”长孙皇后面对盛怒中的丈夫。

既没有顺水推舟出言煽动，也没有唯唯诺诺，默不敢言。

她做了一个奇特的举动，暂时不理会丈夫，退到里间，换上了正式的朝服。

然后走到丈夫面前表示祝贺。

李世民十分惊奇，询问妻子的用意。

长孙皇后则笑着答道：“我听说君主开明则臣下正直，如今魏征正直敢言，是因为陛下的开明，我怎能不祝贺呢！”太宗听了转怒为喜，之后更加重视魏征。

五、积累与感悟
1．古代有许多关于忠诚的美谈，比如楚国屈原因忠君爱国而自沉泪罗江，俞伯牙因忠于友情而摔琴，刘兰芝和焦仲哪因忠于爱情而双双殉情。

请阅读与这三则故事有关的材料，并把它们概述在积累本上。

2．“责善，朋友之道也”，每个人都有自己的知己，你们之间除了互相信任，是否能够共同学习和进步呢？请和你的好朋友一起拟定一份“责善”协议书，并互相监督、记录下实践感悟。