《论语》三十个典故故事(最新整理)
论语故事大全简短
论语故事大全简短以下是《论语》中的一些简短故事：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有一次，孔子在河边与朋友讨论学术，恰巧一只鸟落在了树上，两人便开始争论起来。
争论中，孔子突然想起自己曾经学过的一句名言：“三人行，必有我师焉。
”于是他向朋友道歉，并表示应该尊重他的看法。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”一天，孔子在讲课，一个学生问他：“老师，君子为什么总是比小人过得穷？”孔子回答道：“君子喻于义，小人喻于利。
”也就是说，君子看重的是道义，而小人看重的是利益。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”有一次，孔子与他的学生们在郊外散步，看到一个农民在田里劳作。
孔子问他的学生：“你们觉得这个农民怎么样？”一个学生回答：“他很勤劳。
”另一个学生却说：“不对，他只知道干活，不知道休息。
”孔子听了之后，说道：“君子和而不同，小人同而不和。
”意思是说，君子能够容纳不同的意见，而小人只懂得附和。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”一天，孔子在讲课的时候，一个学生问他：“老师，为什么君子总是比小人过得更好？”孔子回答道：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”也就是说，君子心胸开阔、坦荡荡，而小人则常常忧虑、焦虑。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”有一次，一个学生问孔子：“老师，学习有什么秘诀？”孔子回答道：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”意思是说，仅仅知道怎么学习是不够的，还要喜欢学习、享受学习的过程。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”有一次，孔子的儿子要出门远行，孔子问他：“你准备去哪里？什么时候回来？”儿子回答道：“我去旅游，大概一个月后回来。
”孔子听了之后，说道：“父母在，不远游，游必有方。
”意思是说，父母还在世的时候，不要离家太远，如果一定要出门旅游的话，也要告诉父母具体的方向和时间。
子曰：“温故而知新。
”有一次，一个学生问孔子：“老师，我该怎么学习？”孔子回答道：“温故而知新。
论语50则小故事
论语50则小故事1. 孔子的学生们问他，如何成为一个明智的人。
孔子告诉他们，要像蜜蜂一样勤勤恳恳地工作，像猫一样警觉聆听，像骆驼一样能承受艰苦，像鸽子一样温和善良。
2. 一个学生问孔子，如何能够成为一个好朋友。
孔子告诉他，要像阳光般照亮他人的生活，像清泉一样滋润他人的心灵，像树木一样给予他人庇护，在困难时像绳索一样支持他人。
3. 孔子的学生问他，如何才能够成功。
孔子回答，成功需要坚定的信念，努力的奋斗，不屈不挠的毅力。
只要有这些品质，就能够战胜困难，实现自己的目标。
4. 孔子告诉学生，一个人的价值并不取决于他的出身和地位，而取决于他的品德和行为。
善良、诚实和正直是最重要的品质，无论是贫穷还是富有、高贵还是卑微，这些品质都是被人们所看重和尊敬的。
5. 一个学生跑来找孔子诉苦，表示遇到了很多困难和失败。
孔子告诉他，人生就像大海上的航行，即使遇到了汹涌的波浪和强烈的风暴，也要坚持不懈地前行，相信自己能够度过困难，抵达成功的彼岸。
6. 孔子告诉学生，做人要有时刻保持谦虚和谨慎的心态，不要自大自傲。
因为世界很大，知识很广，总有比自己更聪明更有才华的人存在。
只有虚心向他人学习，才能不断进步，提高自己的能力。
7. 孔子告诉学生，要像石头一样坚韧不拔，不受外界环境的影响。
无论遇到什么困难和挫折，都要坚持自己的信念和目标，不屈不挠地追求自己的梦想。
只有经历风雨，才能看到彩虹。
8. 一个学生问孔子，如何才能够得到他人的尊重和赞赏。
孔子回答，要像太阳一样温暖和照耀他人，像月亮一样静静地陪伴他人，像星星一样闪亮和引领他人。
通过自己的行动和品质，赢得他人的尊重和赞赏。
9. 孔子告诉学生，要像鹰一样高翔于天空，放眼世界，拥有远大的目光和梦想。
相信自己的能力，勇敢地追求自己的理想，不断超越自己，达到更高的高度。
10. 孔子告诉学生，要像花朵一样美丽和自信，不要过于关注别人的眼光和评价。
每个人都有自己独特的魅力和价值，要相信自己的与众不同，发扬自己的优点和潜力。
论语小故事
第一个故事：孔子误会了颜回有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。
饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
第二个故事：颜回输冠颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。
一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。
他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？」颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。
」买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：「谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！」颜回说：「好。
孔夫子若评你错了怎么办？」买布的说：「评我错了输上我的头。
你错了呢？」颜回说：「评我错了输上我的冠。
」二人打着赌，找到了孔子。
孔子问明了情况，对颜回笑笑说：「三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！」颜回从来不跟老师斗嘴。
他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。
那人接过帽子，得意地走了。
对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。
他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。
孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。
第三个故事：有一天，孔子和弟子子贡坐车在各国之间旅游，来到一个深谷，深谷里有条清澈的小河，小河旁有个佩戴着玉佩的美丽女孩正在河边浣洗，孔子和子贡停了下来。
孔子给子贡一个杯子，说：“你去问一问那美丽的姑娘，要注意礼貌，看看这姑娘懂不懂礼？顺便弄点水来喝。
论语经典小故事
论语经典小故事话说孔子带着他的弟子们周游列国，有一次啊，他们被困在了陈国和蔡国之间，那日子可不好过，粮食都快没了。
这一天，孔子就发现颜回弄来一些米煮饭。
孔子呢，就躺在那儿休息，眼睛呢还时不时瞟向煮饭的颜回。
这一瞟可不得了，孔子看到颜回用手从锅里抓了一把米饭就往嘴里塞。
孔子心里“咯噔”一下，心想：“颜回啊颜回，平时看你老实巴交的，没想到现在大家都饿成这样，你居然自己先偷吃。
”不过孔子毕竟是孔子，他没有马上发作，还是想再观察观察。
过了一会儿，饭煮好了，颜回恭恭敬敬地把饭端到孔子面前，请老师先吃。
孔子这时候就忍不住了，他想教育教育颜回，就说：“回啊，我刚才梦到祖先了，这饭得先祭祀祖先，我们再吃。
”颜回一听，连忙摆手说：“老师啊，这饭可不能用来祭祀祖先了。
刚才煮饭的时候，有一些灰尘掉进锅里，弄脏了米饭。
我觉得把弄脏的米饭扔掉怪可惜的，就把沾了灰尘的那部分米饭抓起来吃了。
这饭已经不洁净了，不能用来祭祀。
”孔子一听，心里那个愧疚啊。
他感叹道：“都说眼见为实，可现在看来，眼见也不一定为实啊。
我差点就错怪颜回了。
”从这事儿以后，孔子就更加明白，判断事情不能只看表面，要深入了解才行。
鲁国当时有个规定，如果鲁国人在国外沦为奴隶，有人把他们赎回来的话，可以到官府去领赏金。
子贡是孔子的得意门生，这家伙特别有钱。
有一次，子贡就赎回了一个在国外当奴隶的鲁国人，但是呢，子贡觉得自己是做好事，不应该要那赏金，就拒绝了官府的赏金。
子贡满心欢喜地觉得自己做了一件特别高尚的事儿，就跑去跟孔子说。
本以为孔子会夸他呢，谁知道孔子皱着眉头说：“赐啊（子贡名叫端木赐），你这件事可做得不太对哦。
”子贡一脸懵，心想自己做了好事还不要钱，怎么就不对了呢？孔子就解释说：“你不要赏金，看起来是很高尚。
但是你想啊，你这么有钱，不在乎那点赏金。
可是以后要是再有鲁国人在国外当奴隶，别人赎回他们的时候，就会想，子贡赎人都不要钱，我要是要了钱，那不就显得我很贪财吗？这样一来，很多人可能就因为害怕被人说贪财，而不去赎那些沦为奴隶的鲁国人了。
《论语》感人故事
《论语》感人故事
《论语》是孔子的言行录，其中包含了很多关于他和他的学生的故事，这些故事传达了孔子的思想和教育理念。
以下是一些感人的《论语》故事：
子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者。
不多见，不害贫。
”
孔子强调君子应该注重品德和道德，而不是财富和权力。
他提倡诚实、忠诚和友善。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”
孔子告诉他的学生，虽然巧嘴巧舌和美丽的外表可以迷惑人，但真正的仁爱在于内心的善良和道德。
子曰：“己所不欲，勿施于人。
”
这句话表达了孔子的“己所不欲，勿施于人”的道德原则，鼓励人们以同情和善意对待他人。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”
孔子强调了对知识的谦虚和追求，认为承认自己的无知是知识的一部分，而不是羞辱。
子曰：“不学诗，无以言。
”
孔子强调学习文化和诗歌的重要性，认为这有助于提高人的表达和沟通能力。
这些故事反映了孔子的价值观，他的思想强调了道德、真诚、友善和谦虚，这些观念在中国文化中仍然具有深远的影响。
这些故事可以帮助人们更好地理解孔子的思想和教育哲学。
国学小知识：《论语》中的27个成语典故
国学小知识：《论语》中的27个成语典故1.【有教无类】[出处]子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）<释义>不论什么人都给以教育。
此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了'有教无类'的思想。
'有教无类'的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都能够入学受教。
2.【诲人不倦】[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）<释义>教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领*们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，*樊迟问孔子怎样干农活。
孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。
樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
3.【学而不厌】[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）<释义>学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
反映了孔子教育方法的一个侧面。
这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这个教育学说。
4.【不耻下问】[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，持续完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
5.【温故知新】[出处]子曰：“温故而知新，能够为师矣。
”（《为政》）<释义>温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出'学而时习之，温故而知新'，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：'学而不厌，诲人不倦。
6.【闻一知十】[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）<释义>听到一件事，便能够推知很多。
（完整版）《论语》三十个典故故事
（完整版）《论语》三十个典故故事《论语》的30个成语典故1.【有教无类】【出处】子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）【释义】不论什么人都给以教育。
2.【诲人不倦】【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）【释义】教别人时耐心、不厌倦。
3.【学而不厌】【出处】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）【释义】学习感到不满足。
形容勤奋好学。
4.【不耻下问】【出处】子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）【释义】并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
5.【温故知新】【出处】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）【释义】温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
6.【闻一知十】【出处】“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）【释义】听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
7.【举一反三】【出处】子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》）【释义】原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。
后比喻从一件事类推而知道许多事情。
指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
8.【名正言顺】【出处】“名不正则言不顺。
”（《子路》）【释义】原指名分正当，说话合理。
后指名义正当，道理也说得通。
多形容（做事、说话）理由正当而充分。
9.【祸起萧墙】【出处】“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。
”（《季氏》）【释义】祸乱就发生在内部。
10.【分崩离析】【出处】“远人不服，而不能来也。
邦分崩离析，而不能守也。
”（《季氏》）【释义】四分五裂，到了不可收拾的地步。
形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11.【待价而沽】【出处】子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
”（《子贡》）【释义】等有了好价钱再卖。
比喻怀才待用。
12.【欲速不达】【出处】“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”（《子路》）【释义】过于性急求快，反而不能达到目的。
出自论语的25个成语典故
出自《论语》的25个成语典故1.【有教无类】［出处］子曰：有教无类。
”（《卫灵公》）＜释义＞不论什么人都给以教育。
此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了"有教无类"的思想。
"有教无类"的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
2.【诲人不倦】［出处］子曰：诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）＜释义＞教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。
孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。
樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
3.【学而不厌】［出处］子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）＜释义〉学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
反映了孔子教育方法的一个侧面。
这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
4.【不耻下问】［出处］子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）＜释义＞并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
清刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知, 有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
5.【温故知新】［出处］子曰：温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）＜释义＞温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出"学而时习之，温故而知新"，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说："学而不厌，诲人不倦。
II6.【闻一知十】［出处］回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）＜释义〉听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
有一天，孔子故意问子贡： 你和颜回相比，到底哪个强一些呢？ ”子贡回答说: 我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。
《论语》三十个典故故事
《论语》的30个成语典故1.【有教无类】【出处】子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）【释义】不论什么人都给以教育。
2.【诲人不倦】【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）【释义】教别人时耐心、不厌倦。
3.【学而不厌】【出处】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）【释义】学习感到不满足。
形容勤奋好学。
4.【不耻下问】【出处】子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）【释义】并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
5.【温故知新】【出处】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）【释义】温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
6.【闻一知十】【出处】“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）【释义】听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
7.【举一反三】【出处】子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》）【释义】原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。
后比喻从一件事类推而知道许多事情。
指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
8.【名正言顺】【出处】“名不正则言不顺。
”（《子路》）【释义】原指名分正当，说话合理。
后指名义正当，道理也说得通。
多形容（做事、说话）理由正当而充分。
9.【祸起萧墙】【出处】“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。
”（《季氏》）【释义】祸乱就发生在内部。
10.【分崩离析】【出处】“远人不服，而不能来也。
邦分崩离析，而不能守也。
”（《季氏》）【释义】四分五裂，到了不可收拾的地步。
形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11.【待价而沽】【出处】子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
”（《子贡》）【释义】等有了好价钱再卖。
比喻怀才待用。
12.【欲速不达】【出处】“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”（《子路》）【释义】过于性急求快，反而不能达到目的。
有关论语的故事
1、子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
【注释】富有和显贵是人们所向往的，不用正当的方法获得他，君子就不居有；贫困和低贱是人们所厌恶的，不通过正当的方法抛弃它，君子不摆脱。
君子离开了仁德，怎样还能成就自己的名声呢？君子不会在哪怕是一顿饭那么短的时间里远离仁德，紧急的时候也一定遵循仁德，困顿的时候也一定遵循仁德。
【故事】东汉名臣杨震身处异乡，靠教书为生，后到州里任职。
一次，老相识王密送他十两黄金以报答他的知遇之恩，再三劝杨震收下，却被严词拒绝。
从此，杨震“夜畏四知，严拒私谒”的故事成为美谈。
2、子曰：君子不重则不威，学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿改。
【注释】君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固；做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过。
【故事】东汉末年，管宁和华歆一起在园中锄菜，地上有块金子，管宁视为瓦石，而华歆捡起看了看又扔了。
还有一次两人一起读书，门外有官员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆忍不住去看热闹。
管宁认为华歆“见利而动心，心慕官绅”均非君子之举，于是割席断交。
3、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！【注释】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，就可以不离经叛道了。
”【故事】孔子生活的年代已有丰富的历史文化典籍。
但由于年代久远，这些典籍在流传过程中破损散佚，残缺不全。
孔子一方面出于教学的需要，一方面作为知识渊博的学者，他感到自己有责任将这些珍贵的遗产进行整理编撰，以便于系统的研究。
它教育人们把握好学与行的关系，亦是做学问与做人的原则。
博学不能散漫无状，在博学的基础上要“约之以礼”。
要将博学来的知识，用一种文化精神、理论原则来统率规范。
为此人们不仅需广泛地学习知识，还要把知识上升到精神的层面。
有关《论语》中的成语典故
有关《论语》中的成语典故用典用得巧妙、恰当，可以使语言意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力。
接下来由店铺为大家推荐成语典故，希望对你有所帮助!闻一知十听到一点就能推知许多。
形容聪明过人，善于推理。
语出《论语.公冶长》：“子谓子贡曰：‘女(汝)与回也孰愈?’对曰：‘赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
’子曰：‘弗如也。
吾与女(汝)弗如也。
’”“愈”：胜过、强。
孔子对子贡说：“你和颜回哪一个更强些?”子贡回答：“赐(子贡自称)呀，怎敢和颜回相比?颜回呢，听到一件事就可以推知十件，我呢，听到一件事只能推知两件。
”孔子说：“不如啊，我和你都不如他啊!”无适无莫“适”：可以。
“莫”：不可。
意为无可无不可。
语出《论语.里仁》：“子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
’”孔子说：“君子对于天下的事，没有说这样就可以，也没有说那样就不可以，一切要以符合不符合道义为标准。
”无可无不可语出《论语.微子》：“逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。
子曰：‘不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与!’谓：‘柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。
’谓：‘虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。
我则异于是，无可无不可。
’”孔子把自己和上述7位隐士作对比，他说：“我则与他们不同，没有一定可以的，也没有一定不可以的。
”孔子在这里所说的“无可无不可”，并非没有立场、没有原则、没有是非的圆滑世故，而是指自己在对待“出世”和“入世”、进退和去留的问题上，没有成见，应该怎么做就怎么做。
后人对“无可无不可”的运用，有时也指对事情没有一定的主见，这样也可以，那样也可以。
无所不至“至”：到。
没有到不了的地方。
多用于形容坏人到处干坏事，或什么坏事都敢干。
语出《论语.阳货》：“子曰：‘鄙夫可与事君也与哉?其未得之也，患得之;既得之，患失之。
论语故事大全
论语故事大全论语是儒家学说的重要经典之一，其中蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。
本文将为大家介绍一些论语中的精彩故事，希望能让读者更好地理解其中的道理和哲学意义。
第一则故事是关于孔子的弟子子路和子贡的故事。
子路问孔子，“有一种人善于学习，而又能够忍耐贫困，这样的人是否可以称之为贤人？”孔子回答说，“这样的人只能算是有志向的人，而不是真正的贤人。
贤人应该具备更高的品德和修养。
”这个故事告诉我们，学习和忍耐困难固然重要，但更重要的是修身养德，做一个真正的贤人。
第二则故事是关于孔子和颜渊的故事。
颜渊是孔子的学生，他非常勤奋好学，但是由于家境贫困，他无法支付学费，只好辍学回家。
孔子得知后非常心疼，便筹集了一笔钱给颜渊继续学业。
颜渊终于完成了学业，成为了一名杰出的学者。
这个故事告诉我们，无论遇到怎样的困难，只要有毅力和努力，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
第三则故事是关于孔子和弟子子贡的故事。
子贡问孔子，“为什么您不从政？”孔子回答说，“政治需要很高的道德修养和责任感，而现在的社会道德败坏，我无法在这样的环境中从政。
”这个故事告诉我们，一个人要有高尚的品德和责任感，才能够胜任重任，做出对社会有益的事情。
第四则故事是关于孔子和弟子子游的故事。
子游问孔子，“如何才能做到不为利诱而屈从？”孔子回答说，“要有坚定的信念和正确的道德观，不被外界的诱惑所左右。
”这个故事告诉我们，要坚守自己的原则和信念，不被外界的诱惑所动摇，才能做到真正的坚强和不屈。
以上就是我为大家整理的《论语故事大全》，希望这些故事能够给大家带来启发和思考。
论语中蕴含着丰富的人生智慧和哲学思想，读者可以通过这些故事更好地理解其中的道理和意义，指导自己的生活和行为。
愿我们都能成为修身养德、有道德修养的人，为社会做出更大的贡献。
来自《论语》的30个历史典故
来自《论语》的30个历史典故来自《论语》的30个历史典故1、成仁之美《论语、颜渊》君子成人之美，不成人之恶。
（君子不发掘别人的缺陷，反会表扬别人的优点和善行，成全别人的好事，不成全别人的坏事。
）2、风行草偃《论语、颜渊》君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
（在上位者的德政好比是风，老百姓的德行好比是草，风加诸于草上，草必定会随风仆倒。
）3、怨天尤人《论语、宪问》不怨天，不尤人。
（不埋怨上天对我苛薄，也不责怪别人不能体谅我。
）4、以友辅仁《论语、颜渊》君子以文会友，以友辅仁。
（君子交友以诗书、礼乐的修养做为朋友情谊的基础。
以朋友的学问道德作为自己的榜样。
）5、六尺之孤《论语、泰伯》可以托六尺之孤。
（做人应该达到这种地步，把年幼的孤儿托附给你，而你能使对方放心完全信任你。
）6、温故知新《论语、为政》追溯过去并研讨当时的.情状，作为发掘将来新思想、新方式的基石。
7、君子不器《论语、为政》立志成为伟大人物，应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人。
8、周而不比《论语、为政》与人交际应酬，应该一视同仁公正无私，不偏袒一方或结成党派树立敌人。
9、见义勇为《论语、为政》见义不为，无勇也。
（被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人。
）10、既往不咎《论语、八佾》对于己经成为过去的事，不要再苦苦追究、或说些悔不当初的话。
11、不耻下问《论语、公冶长》遇到困惑难解的事情，恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低的人，并不是不件可耻的事。
12、闻一知十《论语、公冶长》回也闻一以知十。
（形容颜回十分地聪慧，有推演事理的能力。
）13、文质彬彬《论语、雍也》文质彬彬，然后君子。
（后天修养的文彩与天生朴素的本质，两相调和适当的人，才是名符其实的君子。
）14、先难后获《论语、雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头，而对于应得的利益从不斤斤计较，这便是仁者的风度。
15、知者乐水《论语、雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态，他的心灵也如同水一般清莹透澈。
出自《论语》的112个成语典故
出自《论语》的112个成语典故《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。
书中的许多警句格言，广为流传。
而你可知道，出自《论语》的成语典故，竟有112个之多！1.哀而不伤解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
常用来比喻做事情没有过头也无不及。
出处：《论语·八佾》“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”2.饱食终日，无所用心解释：终日：整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
出处：《论语·阳货》“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3.北辰星拱解释：北辰：北极星；共：音拱，环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
出处：《论语·为政》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”4.比而不周解释：搞帮派，但是不团结。
结党营私。
出处：《论语·为政》“君子周而不比，小人比而不周。
”5.屏气凝神解释：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
出处：《论语·乡党》“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”6.博施济众解释：给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”7.博文约礼解释：广求学问，恪守礼法。
出处：《论语·雍也》“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”8.不耻下问解释：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。
形容谦虚、好学。
出处：《论语·公冶长》“敏而好学，不耻下问。
”9.不得其死解释：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
出处：《论语·先进》“若由也，不得其死然。
”10.不舍昼夜解释：舍：放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
出处：《论语·子罕》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
”11.不亦乐乎解释：原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深。
出处：《论语·学而》“有朋自远方来，不亦乐乎？”12.不在其位，不谋其政解释：不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。
论语中的故事典故
论语中的故事典故《论语》是一部著名的儒家经典，记录了孔子及其弟子们的智慧思想。
在《论语》中，孔子教导学生们如何用心去学习，如何做人，如何面对挑战，以及如何成为一个优秀的人。
除了学习孔子的智慧思想，《论语》中还记录了许多有趣的故事典故，下面就让我们仔细来研究一下《论语》中的故事典故吧。
首先，《论语》中有一个著名的故事，讲述的是公孙丑被丑老妪揭穿的故事。
当时，公孙丑的父亲曾在街头卖酒，有一天，有一位老妪出现在他面前，说她当年与他父亲有过一段私交，要求他给她一杯酒。
公孙丑觉得这很奇怪，便对老妪说：“你不用来我这里卖酒，你应该去别家卖酒。
”老妪回答说：“我来你这里卖酒是因为你父亲曾把我当作此时此刻这样一个人对待过，现在卖酒时，我只是在报答他。
”原来，公孙丑的父亲曾在街头卖酒的时候，把老妪当作是朋友对待，感动了老妪，于是她就像回报他的孝，来到公孙丑的店里卖酒。
公孙丑从老妪口中听到这件事情之后，深深感受到了孝道的重要性，从而改变了他原有的思想，从此开始了一段志存高远、勤奋努力的人生之路。
此外，《论语》也记录了一个有关师徒关系的故事，讲的是鲁班和他的师傅之间的故事。
鲁班是一位著名的古代木匠，他曾因出色的木匠技术而闻名于世。
在他的师傅看来，鲁班是一位极其出色的木匠，他可以将木料制成各种美观的家具。
他的师傅也非常的支持鲁班，在他面前必须表现得严格谨慎，以此来加强鲁班的勤奋精神，使之能够做出越来越精美的家具作品。
师傅对徒弟的苛求，有助于鲁班渐渐形成了自己的完美理念，从而成为当时最出色的木匠。
最后，《论语》也记录了一个有关子孝父慈的故事，讲的是项羽和他的父亲之间的故事。
项羽是楚国著名的战士，他曾在楚汉之争中取得了胜利，但他的父亲却不喜欢他成为一个武将的想法，因此他一直劝阻项羽，不让他去打仗。
但是，项羽仍然坚持了自己的想法，把他的父亲给改变了。
最后，他的父亲为了表达自己的爱与支持，他宁愿牺牲自己，去为子孝父慈做出一点贡献。
国学小知识：《论语》中的27个成语典故
国学小知识：《论语》中的27个成语典故1.【有教无类】[出处]子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）不论什么人都给以教育。
此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了'有教无类'的思想。
'有教无类'的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都能够入学受教。
2.【诲人不倦】[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领*们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，*樊迟问孔子怎样干农活。
孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。
樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
3.【学而不厌】[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
反映了孔子教育方法的一个侧面。
这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这个教育学说。
4.【不耻下问】[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，持续完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
5.【温故知新】[出处]子曰：“温故而知新，能够为师矣。
”（《为政》）温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出'学而时习之，温故而知新'，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：'学而不厌，诲人不倦。
6.【闻一知十】[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）听到一件事，便能够推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。
一起学习《论语》中的典故
一起学习《论语》中的典故《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。
书中的许多警句格言，被广为流传。
快给孩子收藏啦~A1、哀而不伤【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
’”B2、饱食终日，无所用心【解释】：终日，整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3、北辰星拱【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。
”4、比而不周【解释】：搞帮派，但是不团结。
结党营私。
【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。
”5、屏气凝神【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”6、博施济众【解释】：博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
”7、博文约礼【解释】：博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”8、不耻下问【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”9、不得其死【解释】：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。
”10、不舍昼夜【解释】：舍：放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔子论语故事大全
孔子论语故事大全孔子论语中的语录都有着一个故事，你知道又有哪些故事是出自论语中吗?下面由店铺列举论语故事50则，希望你喜欢。
论语故事50则(01)犯上作乱 (02)巧言令色 (03)三省吾身 (04)行有余力 (05)言而有信(06)慎终追远 (07)贫而乐道 (08)三十而立 (09)不惑之年 (10)知命之年(11)耳顺之年 (12)从心所欲 (13)温故知新 (14)朝闻夕死 (15)一以贯之(16)见贤思齐 (17)游必有方 (18)纳言敏行 (19)敏而好学 (20)不耻下问(21)安老怀少 (22)不改其乐 (23)不堪其忧 (24)文质彬彬 (25)敬而远之(26)乐山乐水 (27)中庸之道 (28)述而不作 (29)学而不厌 (30)诲人不倦(31)举一反三 (32)死而无悔 (33)临事不惧 (34)求仁得仁 (35)曲肱而枕(36)乐在其中 (37)犯而不校 (38)六尺之孤 (39)任重道远 (40)死而后已(41)空空如也 (42)仰之弥高 (43)循循善诱 (44)欲罢不能 (45)逝者如斯(46)为山止篑 (47)苗而不秀 (48)后生可畏 (49)登堂入室 (50)人之将死，其言也善孔子论语及故事一孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子。
孔子告诉他说：“修己以敬。
”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。
子路一听，做到这四个字就能当君子了?不会这么简单吧?于是又追问，说：“如斯而已乎?”这样就行了吗? 孔子又补充了一点说：“修己以安人。
”修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。
子路显然还不满足，又追问：“如斯而已乎?” 孔子又补充说：“修己以安百姓。
修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。
”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活。
像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。
做到这一点，难道还不够个君子吗?二孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。
孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。
论语故事大全
论语故事大全论语，是中国古代儒家学派的重要经典之一，也是中国传统文化中的经典之一。
它是由孔子的弟子及其再传弟子们编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
论语中的故事，既有关于孔子自身的故事，也有关于他的弟子们的故事，这些故事不仅展现了孔子的思想和品行，也传承了中国古代的道德观念和价值理念。
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的故事不仅在中国广为流传，也深深影响了中国传统文化和价值观念。
在《论语》中，有许多关于孔子的故事，比如他与弟子们的对话、他的修身养性、他的治学方法等等。
这些故事不仅展现了孔子的智慧和胸怀，也为后人留下了宝贵的思想财富。
除了孔子的故事，论语中还记载了许多关于孔子弟子们的故事。
比如，孔子的弟子子路曾问孔子，“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答说，“言忠信，行笃敬，虽曰未学，吾必谓之学矣。
”这个故事告诉我们，忠诚和诚实是做人做事的根本，是值得一生去追求和坚守的品质。
此外，论语中还有许多关于孔子弟子们的言行和故事，比如颜渊、子贡、子路等等。
他们的故事或许没有孔子的故事那样广为人知，但同样具有深刻的思想内涵和道德意义，对后人的影响也是深远的。
论语中的这些故事，不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中国人民智慧和道德的结晶。
这些故事不仅具有历史的价值，更是对当代社会仍然具有重要的指导意义。
通过阅读和理解论语中的故事，我们可以更好地了解孔子及其弟子们的思想和品行，也可以更好地领会中国传统文化的精髓和魅力。
总之，论语中的故事是中国传统文化中的瑰宝，它们蕴含着丰富的思想内涵和道德智慧，对于我们今天的生活和学习仍然具有重要的启示意义。
希望大家能够通过阅读和理解论语中的故事，更好地传承和弘扬中国传统文化，也更好地指导自己的言行和思想。
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《论语》的30个成语典故
1.【有教无类】
【出处】子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）
【释义】不论什么人都给以教育。
2.【诲人不倦】
【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）
【释义】教别人时耐心、不厌倦。
3.【学而不厌】
【出处】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）【释义】学习感到不满足。
形容勤奋好学。
4.【不耻下问】
【出处】子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）
【释义】并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
5.【温故知新】
【出处】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
【释义】温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
6.【闻一知十】
【出处】“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）
【释义】听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
【出处】子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》）
【释义】原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。
后比喻从一件事类推而知道许多事情。
指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
8.【名正言顺】
【出处】“名不正则言不顺。
”（《子路》）
【释义】原指名分正当，说话合理。
后指名义正当，道理也说得通。
多形容（做事、说话）理由正当而充分。
9.【祸起萧墙】
【出处】“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。
”（《季氏》）
【释义】祸乱就发生在内部。
10.【分崩离析】
【出处】“远人不服，而不能来也。
邦分崩离析，而不能守也。
”（《季氏》）【释义】四分五裂，到了不可收拾的地步。
形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11.【待价而沽】
【出处】子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
”（《子贡》）
【释义】等有了好价钱再卖。
比喻怀才待用。
12.【欲速不达】
【出处】“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”（《子路》）【释义】过于性急求快，反而不能达到目的。
【出处】“一言而可以兴邦，有诸？”（《子路》）
【释义】一句话可以使国家兴盛。
14.【见贤思齐】
【出处】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）
【释义】见到好人就想学得跟他一样。
15.【择善而从】
【出处】“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。
”（《述而》）
【释义】指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。
16.【三省吾身】
【出处】曾子曰：“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
【释义】原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
17.【当仁不让】
【出处】子曰：“当仁不让于师。
”（《卫灵公》）
【释义】原意是为了仁，不谦让。
现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。
18.【杀身成仁】
【出处】“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（《卫灵公》）
【释义】原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。
后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。
【出处】“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”（《雍也》）【释义】原形容人既文雅，又朴实。
后形容人举止文雅，态度从容。
20.【成人之美】
【出处】子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《颜渊》）
【释义】原意是勉励并帮助别人做好事。
后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。
21.【既往不咎】
【出处】子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”（《八佾》）
【释义】对以往的错误、罪行不再责备、处分。
22.【过犹不及】
【出处】曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。
”（《先进》）
【释义】做过了头，就跟做得不够一样，都是不好的。
23.【三思而行】
【出处】“季文子三思而后行。
”（《公冶长》）
【释义】反复考虑后再做。
24.【无所用心】
【出处】“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）
【释义】没有开动脑筋。
比喻对什么事都不关心。
25.【察言观色】
【出处】“察言而观色。
”（《颜渊》）
【释义】琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思（以便相机行事）。
26.【后生可畏】
【出处】子曰：“后生可畏，焉知来者不如今也！”（《子罕》）
【释义】青年人是新生力量，很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。
27.【富贵浮云】
【出处】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
【释义】不义而富贵，对于我就像浮云那样轻飘。
比喻把金钱、地位看得很轻。
28.【乐以忘忧】
【出处】子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”（《述而》）
【释义】快乐得忘了忧愁。
29.【不亦乐乎】
【出处】“有朋自远方来，不亦乐乎？”（《学而》）
【释义】不也是很快乐吗？原指心里很高兴。
现形容状态、动作等达到极端、非常的程度。
30.【望而生畏】
【出处】“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”（《尧曰》）
【释义】看到了就害怕。
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At the end, Xiao Bian gives you a passage. Minand once said, "people who learn to learn are very happy people.". In every wonderful life, learning is an eternal theme. As a professional clerical and teaching position, I understand the importance of continuous learning, "life is diligent, nothing can be gained", only continuous learning can achieve better self. Only by constantly learning and mastering the latest relevant knowledge, can employees from all walks of life keep up with the pace of enterprise development and innovate to meet the needs of the market. This document is also edited by my studio professionals, there may be errors in the document, if there are errors, please correct, thank you!。