历史上的汉族南迁
客家民系五次大迁徙
客家民系五次大迁徙客家民系第一次迁徙（东晋南北朝时期）公元317-589年，受五胡乱华、晋室南渡、南北朝对峙等影响，部分中原汉人南迁,停留在鄂豫南部及皖赣沿长江两岸，以至赣江上下游。
少量抵达今广东大埔、梅县等地。
移民仍操中州口音。
客家民系第二次迁徙（唐末至北宋）公元880-1126年，受唐末黄巢事变、五代十国及北宋战事等影响，中原汉族移民的后裔再度南迁，落脚于皖南、赣东南、闽西南，及至与之接壤的粤东北边界。
汉族移民仍操中州口音，并开始吸收迁入地原住民的语言。
客家民系第三次迁徙（南宋至明朝）公元1127-1644年，受金人南下、宋室南渡、元人入主、元明鼎革等影响，部分客家先民及在此期间形成的客家人，在客家大本营内迁移，人口重心先从赣南转移到闽西，再转移到粤东北，少量移居海外。
汉族移民与原住民语言融合，汉语客家话从北方话中分离出来。
客家民系第四次迁徙（明末清初以来）公元1645-1867年，受满洲人南下及入主等影响，部分客家人从客家大本营迁至广东中部沿海及川、桂、湘、黔、赣、浙、台等省，有的移居海外。
移居后仍操客家话。
客家民系第五次迁徙（公元1867年以后）受太平天国运动、广东西路事件及契约华工制等影响，部分客家人迁至广东西南部、海南岛以及海外各地。
移居后仍操客家话。
客家在国内五次大迁徙路线图客家文化中心转移变迁说客家文化，各地发展虽不尽平衡，在各个历史期其文化中心也不断推移。
但作为一个整体，则彼此存在互相吸引、影响和不可分割的密切联系。
有宋一代，客家文化中心有二一是福建路的汀州。
汀州，是客家移民早期进入的重要基地。
传说宁化石壁乡为客家人的祖居地，并非空穴来风。
因此，客家文化在汀州生根开花，是情理中事。
故有"风声习气，颇类中州"之誉。
其出众人物有：宁化郑文宝，宁化张达观、张良裔父子，长汀杨方诸人。
郑文宝，长于诗。
其诗颇受同时人的文坛大家晏殊、欧阳修、司马光的青睐。
杨方，以理学著称，曾从学朱熹，对客家地区理学的兴起，其功阙伟。
史上三次大规模人口南迁对南方地区的影响及其意义阅读附答案
史上三次大规模人口南迁对南方地区的影响及其意义刘铮魏晋南北朝时期，中原人民为避战乱开始了中国历史上的第一次人口南迁的历程，北方人民的南迁为南方农业生产增加了大批劳动力，特别是带来了先进的生产技术和生产工具，他们同南方的汉族人民及山越等少数人民共同兴修水利，开垦出大片良田，水稻栽培技术有所提高，小麦开始推广，牛耕得到普及。
隋唐五代这一时期，南方经济继续发展，安史之乱后伴随着第二次人口南迁，南方农业、手工业、商业、对外贸易都呈现出前所未有的发展势头，史称天下大计，仰于东南。
两宋时期，南方经济呈现出繁荣的景象，在靖康之乱后，随着第三次的人口南迁的高峰出现，南方的粮食产量、农业技术、手工业技术与规模、商业贸易、城镇数量都超过了北方，江浙一带已经成为全国粮仓地带和最大的纺织中心和商业中心，同时经济重心南移的历史进程也终于完成。
北方人口南迁者绝大多数为劳动人民，他们来自封建经济文化高度发达的黄河流域，拥有比较先进的生产技术和丰富的劳动经验。
从《吕氏春秋》、《四民月令》等文献资料中可以清楚看到，自战国秦汉至两宋时期，黄河流域的生产技术水平已经达到相当的高度。
相比之下，同一时期的长江中下游平原及以南地区则要落后得多，北方人口南迁将黄河流域的先进生产技术与工具带到长江流域，必然推动这一地区的农业与手工业生产。
有些南方地区开始实行区种法，并开始采取轮作复种制。
这些进步虽不能完全归功于北方移民，但是北方移民所起的突出作用，是应该得到充分肯定的。
北方人口的大量南迁给南方地区带来了大量的劳动力。
在南迁过程中，能够顺利到达南方地区并且能生存下来的，多为一些青壮年，他们能够承受一路南迁的颠簸与艰辛，同时他们也是廉价的劳动力。
当时南方的士族地主阶级具有从事土地开发的强烈冲动，他们迫切要求开发江南，建立强大的经济基础，以增强南方的军事力量。
北方南迁人民来到南方地区后，两手空空，一无所有，而政府无法解决他们的生计问题，所以士族有需要劳动力来开发山川泽林的积极性，南迁人民有需要解决生计问题的积极性，在这两个积极性的推动下，终于使南方地区的面貌焕然一新。
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[作文素材]汉族名称的由来汉族名称的由来汉族名称的由来：汉族又名华夏族，是中国的主体民族，为上古时期黄帝部落和炎帝部落的后裔，即炎黄子孙。
汉族还是一个在历史上从未中断过的、悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。
据先秦文献的记载与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区;主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，为汉族远古先民的文化存。
这两个文明为华夏文明圈的代表。
汉族的祖先黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，并入黄帝部落，炎黄联盟初具雏形。
后来他们在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤，把联盟势力扩大至今日的山东境内。
后又以炎帝部落和黄帝部落为主体，与山东境内的部分东夷部落组成了更庞大的华夏部落联盟，华夏族源基本固定。
公元前2100～前770年黄河中下游华夏族裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。
前221年，秦统一中国，华夏族又从分裂走向统一。
汉族先秦时期自称华夏，从汉朝开始又逐渐出现“汉”的自称。
因此，华夏族有了另一个名字：汉。
但原先的称谓“华夏”并没有消失，而是与“汉”这个称谓一起使用至今。
根据复旦大学的基因研究对照历史迁移记录，汉民族的扩张主因是历史上的由北往南的人口移动。
在晋朝以前汉族主要分布于中国北方，随后因永嘉之乱等因素大举向南迁徙，南迁汉族则和与汉族基因及语言相异的中国南方原住民混居。
这历史上由北往南的大规模移动也改变了南北人口分布密度。
汉族名称的发展历史：秦作为统一的大帝国虽很短暂，但秦的影响非常大。
至两汉时期，北方和西北各族还称汉朝人为“秦人”，而汉朝人自称“中国人”。
当时边疆各民族也往往称汉朝郡县之民为“汉人”，但它还不是一个民族概念，它的意思是“汉朝的人”。
不过汉时已出现“胡汉”、“越汉”、“夷汉”等合称，大概已初具族称含义。
及至魏晋，中央政权统治下的汉族人自称“中国人”、“晋人”，但边疆各族却仍称之为“汉人”。
史料补充：魏晋南北朝民族迁徙的特点及影响
魏晋南北朝民族迁徙的特点及影响魏晋南北朝时期，是中国历史在经过秦汉400多年统一之后出现的又一次动荡、战乱和分裂的时期。
在这一时期里，社会人口大量频繁地迁徙，而迁徙的主要和基本的形式是民族迁徙。
与历史上其他时期的民族迁徙相比，这一时期的民族迁徙有着明显的特点和重要的影响。
一魏晋南北朝时期，民族迁徙的主要特点就是动因多。
远在文明时代的开端，我国就存在着多个民族集团。
在漫长的历史岁月里，民族迁徙绵延不断，其最基本的动因是在经济方面。
魏晋南北朝以前，黄河流域、中原地区一直是我国经济、政治、文化发展的唯一重心所在。
长期以来，较好的自然生活环境、先进的经济发展水平不断吸引周边民族向中原迁徙。
秦汉统一的封建中央集权国家的建立和发展更促进了这种迁徒。
东汉末年，中原军阀混战，割据势力并起，但周边民族的向内迁徒并未因此而停止。
如建安年间，南匈奴自并州迁至以平阳（今山西临汾西南）为中心的晋中、晋南地区。
西晋泰始至太康年间（265—289年），塞外匈奴也曾数次向塞内迁移，徙居河西宜阳、雍州等地，总计人数约20多万。
鲜卑族这时也由东北不断向西南迁移，逐渐分布于东起辽东、西迄青海的塞外及北边诸郡。
而十六国时期建立后赵政权的羯胡，则是魏晋间“前后徙河北诸郡县，居山间”的胡人。
南方的蛮族这时也逐步北迁，以致“伊阙以南，满于山谷矣”。
北魏统一北方后又有不少蛮族首领率众北附。
魏晋南北朝时期，战争连年不断，特别是西晋灭亡以后，除汉族外还有多个少数民族曾在北方建立政权。
为了扩大地盘，掠夺财富，掳掠劳动力，各政权之间的战争频繁发生，这些战争成为民族人口迁徙的又一个动因。
在战争中，数以万计的人口成为俘虏，被胜利者带回自己控制的区域。
如南朝刘宋嘉后期沈庆之伐蛮，前后俘获20余万人，多被迁至建康以为营户。
北魏拓跋焘出击柔然，“凡所俘掳及畜产车庐弥漫山林，盖数百万”。
另外还有大量人口迫于军事实力而降附。
如建安十二年（207年）曹操亲征乌桓，“斩蹋顿及名王以下，胡汉降者二十余万口”，“其余众万余落，悉徒居中国”。
中国古代移民的方向及原因
一中国古代移民的方向及原因（一）从人口稠密的中原地区迁往人口稀少的边疆地区。
在古代，中原地区的经济发达，在全国占有主导地位。
伴随着每一次战乱，黄河流域的人民就开始向边远地区迁移，他们中大部分迁向南方，但也有少部分向北方迁去，比较有影响的有唐末和元初。
前者在安史之乱后一直持续到北宋初期，在唐朝的北部边境的居民为躲避战乱，纷纷北迁，这些人带去了先进的生产技术文化，促进了北方少数民族特别是契丹族的封建化，加速当地经济发展；后者是从南宋到元朝初期，中原人大量迁徙边疆，这次迁徙，形成了我国第二次民族融合的高潮。
另一种情况，为了巩固边疆，封建政府有组织地移民边地。
最有代表性的是秦朝蒙恬打败匈奴迁30万户到河套地区。
“汉承秦制”，继续奉行移民戍边的政策，尤其是对河套地区、河西走廊、青海东部以及新疆中部的大规模屯垦移民，这些措施在政治上具有重大意义，既巩固了西北边疆，也带去了中原的先进技术，促进了河套地区的经济文化的发展。
明初,为解决边防军的粮饷问题，也组织了大规模的移民屯垦戍边，前往云南屯田的移民多达四五十万，规模浩大，在政治上、经济上都收到较好的效果。
（二）从人口稠密的黄河流域迁往人口稀少的江南地区。
在中国古大代，黄河中、下游地区是古代文明的发源地，也是古代中国人口的重心所在。
直至秦、汉之际，此地区的人口在全国总人口的比重保持在80%左右。
东汉末年至三国末年前后九十年间，中原地区战乱频多，此地区人民纷纷向相对安定的南方逃亡，使中原户口，十不存一。
发生在天宝十四年(755年)的"安史之乱"，第二次造成了中原人民大量南移。
这次战乱虽仅持续七年(755-763年)，但中原地区人民南迁并没有因战乱的结束而终止，直至唐末和五代十国时，南迁的中原人民络绎不绝于道。
经过"安史之乱"后中原人民的南迁，南、北方的人口比例，首次出现均衡的状况。
北宋末年的"靖康之难"，再次导致中原人民南迁，其规模之大，持续时间之长，可与历史上的"永嘉之乱"、"安史之乱"相伯仲，其结果使南方人口第一次超过北方，最终完成了中国人口、经济、文化重心从黄河流域向长江流域的转移，从此中国社会便进入南盛北衰的阶段。
小谈明朝汉族移民曲靖的历史及随想
小谈明朝汉族移民曲靖的历史及随想 中华民族五千年来生生不息，无论疾病、内乱或是外敌入侵，无论天灾，无 论人祸，都没有把这个古老而倔强的民族击倒。
四大文明古国，古巴比伦毁于一 旦，千年以前在哈拉巴地区的古印度文明也摆脱不了覆灭的命运，古埃及则在古 罗马帝国如潮的进攻中被侵吞。
唯有中国，华夏民族在五千多年的历程中不但没 有消亡，反而凭借劳动人民的勤劳智慧托起了亚细亚东岸的那片天空。
作为云南人，作为曲靖的一份子，这座有着几千年历史的城市，历史，我们 不能忘却，我们要去了解，去探寻，去回到过去，看看那些年，那些人，那些发 生在这片红土地上的事。
为此，我用了近一年半时间，从各大文献资料库、各正 史或野史所记载、 以及在多方查询资料和实地走访确认妥当的基础上， 撰写此文， 目的谨在于让曲靖人更好地了解那些历史中尘封的往事， 并且提醒读者不应只注 重大范围的历史学习，也该注意小范围的如自己家乡的历史的研究，同时，在新 时代发展、国际经济政治日趋全球化的今天，提醒我们不应该将自己民族的历史 捏碎，应该保护它们，而不是任凭它们消失在时间的长河之中。
本文着重写到明朝汉族移民曲靖的那段历史，可以说，它改变了从那以后曲 靖乃至云南滇东北、滇东、滇中等地区的民族构型，使得曾经的蛮夷之地走上在 封建正统思想之下不得不俯首数百年的时代。
不过，先要说起曲靖的历史，还得从两千多年前说起。
公元前 225 年，在秦皇赢政尚未统一中原的时候，他就派人从今天的四川宜 宾修建了远近闻名的“五尺道”，其终点正是今天的曲靖地区。
公元前 109 年， 汉武帝刘彻率兵攻打南疆，因为曲靖正置于滇东，也正是从贵州进入云南内部的 必经交通要道，为进一步开发南疆，刘彻决定在曲靖南盘江及北盘江，即今天曲 靖市麒麟区以北大范围地区立县，名叫味县。
据文献记载，味县原址在今曲靖三 岔一带，当时的曲靖，也就是味县，成为了滇东地区乃至南中地区也就是今天云 南范围内的政治、经济中心。
历史上汉族差点被灭族是什么时候
历史上汉族差点被灭族是什么时候汉族第一次几乎被摧毁是在五胡乱华时期的晋朝。
当时晋朝的户籍人口是1600多万，而北方的实际人口最多可达到了2400多万。
在五胡乱华之以后，北方就只剩下了300万的汉人，很多汉人不得不南迁江南。
尤其是羯族，也就是白匈奴，见...汉族第一次几乎被摧毁是在五胡乱华时期的晋朝。
当时晋朝的户籍人口是1600多万，而北方的实际人口最多可达到了2400多万。
在五胡乱华之以后，北方就只剩下了300万的汉人，很多汉人不得不南迁江南。
尤其是羯族，也就是白匈奴，见到汉人就大屠杀，有时一次杀几十万。
妇女被用作口粮，被当作两足羊吃掉，这是历史上汉族最黑暗的时期。
后来一位伟大的英雄拯救了汉族，他就是冉闵。
冉闵站出来之后马上就发布了杀胡令，重点屠杀的对象就是羯族人，一瞬间北方的胡人被汉人屠杀百万以上，并发布了遣返令，让外族回到原籍。
然后各个外族在返回原籍的途中又互相残杀。
总之结局就是在汉族的雷霆报复下以及各种混战掠夺之下下，匈奴、羯族人和氐族以及羌族氐族几乎灭绝。
鲜卑人见识到了冉闵和汉人的血性，于是开始尊重汉人，取消了针对汉人的屠杀令，开始接受汉人文化，并与汉人结合。
就比如开始说汉语，使用汉字，穿汉服，与汉人进行通婚，融入汉人。
我国历史上的隋文帝杨坚和唐太宗李世民都是这次民族融合中著名的历史名人。
他们都有着汉族和鲜卑血统。
若是当时没有冉闵的雷霆反击，后果可想而知。
第二次汉族几乎被摧毁是在蒙古帝国时期。
窝阔台近臣伯别迭等人向成吉思汗提出了一个简单粗暴的征服汉人的办法，那就是杀光所有汉人，强占他们的土地放牧。
《元史·耶律楚材传》中有记载道：“汉人无补於国，可悉空其人以为牧地。
”也正是在这时候，又有一位汉人的救世主挺身而出了，这个救世主就是耶律楚材，他是一名汉化的契丹人。
他说服了蒙古人终止屠杀计划，其理由是汉人是可以利用的。
如今现在这个社会有些人也不知道是为什么，总是那么的不自信，不自立，不自强，选择忘记历史，把外国人当父母，恶意抹黑祖国。
南北朝时期的民族大迁徙与融合
经济发展
南北朝时期，尽管政治动荡不安 ，但经济仍有一定程度的发展， 特别是南方地区，农业、手工业 和商业都得到了较大的发展。
民族大迁徙与融合的概念及意义
民族大迁徙
指各民族在南北朝时期因政治、经济、自然等因素引发的大规模人口流动和迁移现象。
领土扩张
南北朝各国为争夺领土和资源，进行军事扩张，导致 被征服地区的民众被迫迁徙。
经济因素引起的民族迁徙
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02
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自然灾害
频繁的自然灾害如洪水、 干旱等导致民众生产生活 困难，从而引发迁徙。
经济重心转移
南北朝时期，经济重心的 转移使得一些地区的民众 为寻求更好的生计而迁徙 。
商业贸易发展
随着商业贸易的发展，一 些民族为拓展商业版图或 寻找新的商机而迁徙。
在迁徙过程中，南方少数民族与汉族和其他少数民族在经济、文化等方面相互交流、融合，共同推动 了社会的发展和进步。
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民族大迁徙的原因与影响
政治因素导致的民族迁徙
战乱推动
南北朝时期，频繁的战争和政治动荡导致大量民众为 躲避战乱而迁徙。
政治迫害
特定民族或族群因政治原因受到迫害，从而引发大规 模的迁徙。
法律制度
各民族政权在法律制定和执行上相互借鉴，如北朝的法律制度在继承汉 律的基础上，吸收了鲜卑族的习惯法，形成了独具特色的法律体系。
经济生活上的交流与互补
农业技术交流
北方民族的畜牧业技术向南传播，促进了南方农业的发展 。同时，南方先进的农耕技术也向北传播，推动了北方农 业的进步。
商业贸易繁荣
南北朝时期，各民族之间的商业贸易十分繁荣。北方的马 匹、皮毛等畜产品与南方的丝绸、茶叶等农产品在市场中 相互流通，丰富了各族人民的物质生活。
魏晋南北朝时期的民族迁徙与文化交融
魏晋南北朝时期的民族迁徙与文化交融魏晋南北朝时期是中国历史上一个关键的时期，这段时期发生了大规模的民族迁徙与文化交融，对中国历史产生了重大影响。
一、民族迁徙的背景魏晋南北朝时期，中原地区频繁发生战乱，导致大量民众迁徙。
北方的汉族逐渐南迁，而南方的各个少数民族也被迫北上。
这种大规模的民族迁徙使得不同民族之间的接触和交融成为了必然。
二、民族迁徙对文化的影响1. 语言交融在魏晋南北朝时期，北方的民族不断南迁，他们带来了自己独特的语言和方言。
与此同时，南方的各个少数民族也活跃于北方地区。
不同民族之间的交往使得他们的语言和方言发生了相互影响和融合。
这种语言交融对于汉字的传播和发展起到了重要推动作用。
2. 宗教思想交流魏晋南北朝时期，佛教从印度传入中国，成为了当时社会的重要宗教。
佛教的传播使得汉族和其他民族在宗教信仰上产生了共同点，这也有助于不同民族之间的融合。
同时，佛教艺术和哲学思想的影响也对当时的文化艺术产生了重大影响。
3. 文化艺术交流随着民族迁徙及文化交融的加深，北方和南方的文化艺术逐渐融合。
北方的音乐、舞蹈和南方地区的文学艺术相互交流，相互借鉴。
北方的文人士族也开始研究南方的文学作品，这种交流和融合对于中国文化的发展产生了重要影响。
三、民族迁徙与政治经济的互动1. 政治动荡魏晋南北朝时期，政治动荡频繁。
中原地区的政权更迭导致大量的农民和人口流离失所，使得民族迁徙呈现出更加剧烈的态势。
2. 经济交流随着民族迁徙的加深，不同民族之间的经济交往也日渐频繁。
南方的农产品和北方的手工业品相互流通，促进了经济的繁荣和发展。
经济交流也进一步加强了文化交融和民族融合。
四、民族迁徙与社会结构的变革魏晋南北朝时期的民族迁徙和文化交融对社会结构产生了广泛的影响。
原本的世族贵族面临动荡和改变，而新兴的商人、农民等社会阶层逐渐崭露头角。
这种社会结构的变革，使得社会阶层的界限日渐模糊，也为后来南北朝文化的多元化奠定了基础。
总结：魏晋南北朝时期的民族迁徙与文化交融对中国历史产生了深远影响。
中国历史上的大移民 你知道几次 洪洞大槐树不可不知
中国历史上的十次大移民中华民族波澜壮阔的五千年历史进程中，因政治、经济、战争等三种主要原因，产生数次人口迁移。
人口迁移对民族融合、调整人口分布、促进文化交流、推动经济发展等等都产生了重大的影响。
一、永嘉之乱，晋室南迁，中原汉族南下江南、湖南、湖北。
西晋末年，发生了八王之乱，晋朝的实力大打折扣，北方的少数民族趁机南下，侵占了中原的腹地洛阳，这就是历史上的有名的五胡乱华。
中原汉族中王室贵族和富户、大户相继南迁，以致长江中下游地区出现了很多侨乡。
如：南司州、南徐州、南兖州、南弘农、南新安指东晋南北朝时流亡江南的北方人的侨乡。
这很像美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国，很多地名都是新什么的，如纽约，就是新约克郡的意思，还有新奥尔良，新威尔士，都是英国的地名，加上一个“新”字的。
就是今天，南方还有很多地名，还是古代中原的地名呢！这次移民成为吴、湘两大系南方汉族的基本源流。
南迁的流民计90万，约占刘宋人口的六分之一。
其中苏皖二省就占移民总数将近一半，江苏有些区段呈高度集中状态，今南京以东至镇江一带北方侨民甚至比当地原居民还要多。
二、安史之乱，中原涂炭，河南、河北、陕西的汉族居民南下江淮，西入川。
安史之乱历时八年，给唐王朝的社会经济造成严重破坏。
更为严重的是，此后中原地区陷入了长达百年的藩镇割据的混乱状态，相对和平的南方再次成为中原居民逃避战火的首选之地。
从湖北荆州至湖南常德一带，因移民而增加户口十倍。
在太湖流域，人口也有显着增加，吴县移民可能占到全县户口的三分之一。
由襄州沿汉水南下经郢、复至鄂，诸州户口都有不同程度增加，连移民路线都斑斑可考。
三、靖康之耻，天子蒙尘，金兵南下，高宗南渡，中原居民大规模南迁。
关于这次他逃亡，很多明清小说、戏曲中都有记载。
累计南下移民500万，是最大的一次中原汉民族南迁。
今东南各省，甚至远至福建、广东都有大量北方移民，其中比较集中的地区是苏南浙江一带，更加密集的移民区则是从苏州至宁波一带，当然最高度集中是在杭州城里。
汉族人口及其生存区域的历史演变
汉族人口及其生存区域的历史演变作者：王跃生来源：《历史教学·高校版》2010年第06期摘要汉族自先秦形成之后，其空间分布一直处于变动之中，由相对集中于黄河中下游和汉水流域逐渐向四方扩展。
明清以前，汉族人口的大规模的迁移多与战乱、军事防御和灾荒有关。
清代以来，汉族人口的经济性移动增加，其对各地农业和工商业的发展起到重要作用。
在人口流迁和朝代鼎革过程中，汉族与其他民族接触增加，有相当数量的少数民族融入汉族之中。
关键词汉族人口，迁移，生存区域，历史演变中图分类号K20文献标识码A文章编号0457-6241(2010)12-0003-06汉族作为中华民族大家庭的一员，是目前中国境内总人口中所占比重最大的民族，而且汉族人口分布广泛。
根据2000年第五次全国人口普查数据，除西藏和新疆外，汉族人口在各个省级单位所占比重最大。
这一状况是在漫长的历史演变过程中形成的。
本文拟从汉族人口的起源、分布变动和与其他民族的融合角度，考察汉族人口及其生存区域的变迁历史。
一、汉族人口的起源汉族人口的起源可追溯到距今约一万年前新石器部落文明时期。
至公元前5000年，在黄河流域，区域性的部落联盟形式开始出现。
根据传说，黄帝、炎帝等部落居于黄河上游、中游，太嗥、少嗥等东夷部落居于黄河下游，南方的长江中游是苗蛮部落的根据地。
黄帝氏族与炎帝氏族同出于少典氏和有蜥氏，“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。
炎帝的发祥地大概在今陕西的渭水上游，东可能到今山西；姬姓氏族的区域，传说在今陕西的东北部和山西的南部。
两个部落区域以后逐渐扩展。
炎、黄集团是北方的部落，其生存之地西到今陕、甘一带，东与东夷部落交错，南与苗蛮部落为邻。
东夷居住的地方很广阔，大约相当于今天山东、江苏以及河南中部以东的广大地区。
其中一支可能在商末周初从今江苏、安徽逐渐沿长江西上，到达现在的湖北一带。
东夷较早与黄、炎系统的部落融合，成为后来的华夏族(汉族人口的主脉)。
二、汉族人口分布的变动(一)先秦时期的汉族人口夏、商、周王朝建立和维系所依据的主体力量是以华夏族为基础的。
简论中国古代历史上三次大规模人口南迁对南方地区的影响及其意义
简论中国古代历史上三次大规模人口南迁对南方地区的影响及其意义作者：刘铮刘德平来源：《速读·上旬》2015年第03期摘要：人口迁移是人类社会普遍存在的社会经济现象。
中国人口迁移运动的发展波澜壮阔，历史上的几次大规模的人口迁移，对我国今天的经济发展，人口分布有很大影响，并促进了我国各民族的融合及文化的交流。
关键词：战乱；人口迁移；南迁高峰；民族融合；经济重心南移一、人口迁移概况及其原因所谓“人口迁移”，一般是指人口分布在空间位置上的变动，这种变动通常涉及人口居住地由迁出地到迁入地的永久性或长期性的变动。
黄河流域是中国最早的经济文化中心地区，中国人口最初生活和繁衍在这一片地区。
引起中国历史上人口迁移的原因是多种多样的，包括战乱、移民支边和自然灾害等，但战乱往往是人口迁移的主要原因，人们为逃避战乱地区而进行大规模的人口迁移。
二、三次大规模人口南迁的时间及背景我国历史上几次影响深远的人口大迁移几乎均是由战乱造成的。
由于黄河中下游地区是我国古代的政治和经济重心，也是战乱的多发地带，因而每当这一地区陷入大规模战乱状态，就会有大量人口被迫迁离逃向江淮以南、四川盆地或河西走廊等较为安定的边远地区。
因为南方地区较之容纳量有限的北部边疆在自然和社会条件方面更为优越，所以历史上以逃避战乱为目的人口迁移往往将江南各地作为首选目标。
这类以逃避战乱为目的大规模的人口迁移，以两晋之际永嘉之乱后的人口南迁、唐代安史之乱后的人口南迁和两宋之际靖康之乱后的人口南迁最为典型。
1.三国两晋南北朝时期——第一次人口南迁高峰三国两晋南北朝时期，是中国历史上一个罕见的社会大动乱时期，军阀混战，生灵涂炭，特别是东汉末年的“黄巾之乱”和西晋的“永嘉之乱”，黄河流域战火连绵，长时间的战乱对人民的生活造成了重大的灾难，严重的破坏了人们经济生产，北方人民为逃避战乱不得举族南迁，对于第一次的南迁描述，史称“中州士女避乱江左者十六七”。
2.唐代安史之乱时期——第二次人口南迁高峰在安史之乱前，唐朝的经济文化和军事国力经过“贞观之治”和“开元之治”后达到鼎盛，在这段鼎盛时期内唐朝的土地制度——均田制和军事制度——府兵制逐渐遭到破坏，由于均田制遭到破坏，府兵制失去了赖以生存的经济基础，逐渐被日益盛行的募兵制取代，募兵制的形成，使军队开始变为私人武装，很快发展成为强大的地方割据力量——节度使，致使唐朝的军事形成“外重内轻”的局面，为“安史之乱”的爆发形成条件，“安史之乱”致使黄河流域的经济遭到严重破坏，人民被迫南迁，对于战乱后的人口迁移的描述，史称“四海南奔似永嘉”。
历史上人口迁徙与姓氏分布
历史上人口迁徙与姓氏分布中国人，特别是汉族，历来都十分重视自己的姓氏，没有非常特殊的原因是不会改变的。
但考察今天中国的姓氏分布，就可以发现，人口少的姓往往具有很强的地域性，只存在于某些地区，甚至只有一个地方才有。
但人口多的姓却遍布各地，人口最多的几个姓甚至深入少数民族聚居区和海外。
不过姓氏刚形成时，一姓一氏只限于具有共同血缘关系的宗族之间，分布范围不可能很广。
不同的宗族采用同一姓氏的可能性虽然也存在，但毕竟有限。
所以每个氏或姓都有自己的起源地，该姓氏的人口扩展到其他地方主要是迁移的结果。
另一方面，汉族及其祖先华夏诸族有慎终追远的传统，只要有可能，都会记载本家族的起源和迁移过程。
现在的家（族）谱中几乎都有本族的世系表（图），追溯到本族的“始祖”和“始迁祖”。
相比之下，由于年代久远、史料缺乏，加上附会的成分，“始祖”和从他开始的世系往往模糊不清，而从“始迁祖”开始的世系和迁移路线、年代却大多确切可考。
可见一姓一氏人口的范围无不与迁移有关，今天的姓氏分布是历代人口迁移的结果。
人口迁移的方式很多，对不同姓氏的影响也不同，下面举最重要的几种：一、分封产生的迁移华夏诸族发祥于中原，大致即今天的河南、山西南部、陕西东部、山东西部、河北西南、安徽西北等黄河中下游地区，华夏特有的姓氏也集中在这一区域之内。
夏、商、周三代实行分封制，国君将本族子弟和贵族、大臣分封到各地，以后大多在当地定居，他们的姓氏也随着分布到各地。
例如，周王姬姓，被分封到各地的周王宗室就将姬姓带到各地。
又如周朝的开国功臣姜尚被封于齐（今山东中部），姜姓也从今陕西扩大到山东。
不少姓的起源都是某国，原来都是地名，分封为国后成为国名，以后又被封君其及后裔采用为姓。
西汉初曾大封同姓王和异姓王，异姓王存在时间很短，而且除个别外都不得善终，所以没有留下什么在封地繁衍的后代。
同姓王却长期存在，有的王绵延数代，子孙众多，他们的封地就成为刘姓的聚居地。
如彭城（今江苏徐州）是楚王等王的封地，以后成为刘姓的郡望（主要发祥地），重要性超过了刘邦的故乡沛县（今江苏沛县）和皇族聚居的国都长安（今西安）。
“衣冠南渡”，一个交织着汉人血泪的历史名词
“衣冠南渡”，一个交织着汉人血泪的历史名词衣冠南渡，这个名词想必熟悉中国历史的朋友并不陌生。
在中国历史中，衣冠南渡是一个历史性的事件，是指中国历史上北方人口的大量迁移南下。
这一点不用多说，但我们今天要说的是中国历史上共有三次大规模的衣冠南渡，而究其原因正是北方中原地区的祸乱。
今天我们就来回顾一下历史上的三次衣冠南渡！第一次南渡，永嘉之乱西晋中后期经历了八王之乱，加上北方天灾连连，可谓天灾人祸不断。
此时在中原四周的胡人开始趁机入侵中原。
公元304年，南匈奴刘渊起兵，占据并州，自称汉王。
两年之后，刘渊派石勒等将大举南侵，在平城歼灭晋军十余万，京城洛阳失守。
晋怀帝被俘，全城王公士民三万余人被屠杀。
晋末五胡侵中原图这就是史称的“永嘉之乱”！自此之后，晋元帝为躲避战乱，率士绅南迁，定都建康建立东晋，这就是中国历史上第一次“衣冠南渡”。
北方正式进入百余年的“五胡乱华”的时代，留在北方的汉人……几无幸免！第二次南渡，安史之乱安史之乱是唐朝由盛转衰的历史节点。
该事件历时7年之久，也导致了唐朝的政治，军事影响力的大幅下滑。
在此之后，北方的胡族攻入中原，唐朝进入战乱和藩镇割据时代，以及之后更为混乱的五代十国时期。
而在这段时间内，无论是安史之乱的“明皇幸蜀”到黄巢起义时的“僖宗幸蜀”，四川成为了唐王朝最后的回旋之所，也迁移了不少人口入蜀。
安史之乱地图另一支李氏子孙占据了中国南方，建立南唐政权，大量中原人口再次为了避祸向南方迁移，中国历史上的第二次“衣冠南渡”开始了。
自此之后，继南北朝之后的又一个乱世阶段“五代十国”降临了！第三次南渡，靖康之难前两次衣冠南渡是中国人士为了躲避战乱而向南迁徙。
第三次的“衣冠南渡”也不出意外！公元1126年，金兵攻克宋都城汴京。
次年，金军攻克东京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上。
自此，北宋灭亡。
史称“靖康之难”。
宋金对峙情况之后，赵构在南京应天府称帝！并率领汉人士绅南渡，在杭州建立南宋。
第3讲永嘉南渡：汉人第一次南迁高潮(2课时)
第三讲 永嘉南渡： 汉人第一次南迁高潮
第一节 八王之乱与五胡十六国
一、八王之乱
太熙元年（290年）晋武帝临终时命弘农大姓出身的车骑将军、 杨皇后的父亲杨骏为太傅、大都督，掌管朝政。继立的晋惠帝痴呆低 能，即位后，皇后贾南风（即贾后）为了让自己的家族掌握政权，于 元康元年（291年）与楚王司马玮合谋，发动禁卫军政变，杀死杨骏， 而政权却落在汝南王司马亮和元老卫瓘手中。贾后政治野心未能实现， 当年六月，又使楚王司马玮杀汝南王司马亮，然后反诬楚王司马玮矫 诏擅杀大臣，将司马玮处死。贾后遂执政，于元康九年废太子司马遹， 次年杀之。诸王为争夺中央政权，不断进行内战，历时16年。战乱参 与者主要有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、 长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王。 史称八王之乱。 16年中，参战诸王多相继败亡，人民被杀害者众多，社会经济 严重破坏，西晋的力量消耗殆尽，隐伏着的阶级矛盾、民族矛盾爆发， 西晋进入人们常说的“五胡乱华”时期。八王之乱是导致西晋灭亡的 重要原因。
河北汉墓壁画中的坞壁
甘肃出土明器陶坞壁
三、魏晋南北朝古地图解读
洛阳元父墓显象图 （公元386-534年） 本图突出表示了银河和 恒星等天体系统，银河贯穿南北，恒星表示有三 百多颗，并均用朱色绘出，还以不同的符号区分 恒星大小，星座和亮星之间用线相连接，地图对 天体表示很形象逼真，对常见星及星座从图上很 容易识别，如北斗、紫微、紫微左垣、紫微右垣、 太微左垣、太微右垣、轩辕、北河、南河等，它 是我国已发现最早的星图之一。现藏于中国历史 博物馆。
“侨置州郡”制度在州—--郡—--县三级中都有侨实相错的表现。 ①实州侨郡 例：荆州属实州，东晋元帝侨置新兴郡，而此新兴郡原 在今山西省沂县，新兴郡在荆州并无实土。 ②侨州实郡 例：徐州原辖山东东南部及江苏北部，晋室南渡以后， 在原属扬州的广陵郡（治扬州市北部）上侨建徐州，此州实无辖地。 ③侨州侨郡 例：豫州汝南郡，豫州原在淮河北岸，辖皖北豫东，治 陈县（淮阳），汝南郡亦在淮河北岸的颍水流域，治所在上蔡（今 县），南渡以后豫州侨置在江淮之间，仍辖汝南郡，实际没有实土所 管辖，都是侨置。 土断 东晋政权从咸和年间（326—334）开始实行“土断”政策。所 谓土断，就是以居住地（“土”）作为断定户籍的依据，使之著籍。 取消侨人原来的临时户籍——白籍，由居住地编制统一的户籍——黄 籍，同时也就取消侨人免除调役的优待。土断中还整理了侨州、郡、 县，或加以并省，或划给实土。
历史解读-中国历史上的三次衣冠南渡-
衣冠南渡衣冠南渡，亦作衣冠南度。
语出唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。
该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁。
后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的事件。
中国历史上有三次因动乱而发生的大规模人口南迁现象，分别是：西晋末晋元帝司马睿渡江，定都建康（今南京）建立东晋；唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南徙至金陵（今南京），建立南唐；北宋末，宋高宗渡江，以临安（今杭州）为行都，建立南宋。
其中，史学界亦有只认可西晋末与北宋末这两次为“衣冠南渡”（也有历史研究者三者皆称），但在文学应用上，三次都冠以“衣冠南渡”者比比皆是。
简要介绍衣冠南渡既是一个固定词组，也是一个历史事件，已经成为常用典故。
衣冠南渡最初指的是西晋末，晋元帝避乱渡江，在建康（今南京）建立东晋的事件，当时大批缙绅﹑士大夫及庶民百姓随之南下，史称“衣冠南渡”。
其后，中国历史上几次人口、经济、文化中心的较大的转移，一般都以“衣冠南渡”名之（注：但在应用上，史学界与文学界略有不同，详见下）。
如唐朝中后期的安史之乱后，大量中原人向南方迁移，定都金陵（今南京），建立南唐；如北宋末靖康之乱后，宋高宗渡江，以临安（今杭州）为行都，中原士庶南迁之事件。
[1-3]历史事件一般认为，差不多从中华文明诞生一直到北宋的大部分时间里中原地区都是经济的中心。
伴随着战乱、政局动乱、人口、政权所作在地的变迁等，中国历史上有3次大规模的文化、经济中心的转移，文学界一般皆描述为“衣冠南渡”，但史学界一般仅仅特指中原政权南移的永嘉南渡、建炎南渡为特指的“衣冠南渡”（历史研究者也有三者皆称的），通常在该词之前加前缀限定，如“晋衣冠南渡”、“宋衣冠南渡”，“永嘉衣冠南渡”、“建炎衣冠南渡”，等，以示区别。
1、永嘉之乱，衣冠南渡这是中原政权和文明首次南迁，由西晋京师洛阳南渡至建康（今南京）。
西晋晋怀帝、晋愍帝时期中原地区大规模战争不断，内徙的周边部族相继建立君主制政权，强大起来威胁到西晋政权，并最终酿成永嘉之祸，中央朝廷受到威胁，晋建武年间，晋元帝率中原汉族臣民从京师洛阳南渡，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”，这是中原汉人第一次大规模南迁。
人类历史上的重大人口迁徙事件
人类历史上的重大人口迁徙事件人类历史上的重大人口迁徙事件是人类社会发展的重要组成部分，它们不仅影响了当时各地社会和文化的融合与变革，也对整个世界产生了深远的影响。
下面将介绍几个具有代表性的重大人口迁徙事件，并分析它们的原因和影响。
1. 旧石器时代人类的扩散在旧石器时代，人类从非洲开始扩散至世界各地，成为地球上最广泛分布的物种之一。
这一迁徙过程持续了几万年，主要原因是人类对新资源的需求和适应能力的提高。
人类逐渐进化，技术和生存能力的不断提高使得人类的迁徙变得更加便利。
这一旧石器时代的迁徙事件对于后来的人类文明发展和地理环境的塑造起到了至关重要的作用。
2. 公元前4千年的波斯尼亚平原人群迁徙公元前4千年，波斯尼亚平原上的人群开始向东方迁徙，逐渐扩散到中欧、东欧和北欧的地区。
这一迁徙事件的原因可能与气候变化、农业技术的进步以及人口压力增加等因素有关。
这些迁徙人群的到来引发了当地文化和语言的融合，对后来欧洲文明的形成起到了重要的推动作用。
3. 五胡十六国时期的汉族南迁五胡十六国时期，汉族人群受到北方游牧民族侵扰，开始向南方迁徙。
这一迁徙事件最终导致南方的各个地区形成了大规模的汉族聚居区，加速了南方经济文化的繁荣。
汉族南迁的原因主要是人口压力增加和战乱的驱使，而各地政权的建立和统治也对这一迁徙过程起到了积极的引导作用。
4. 移民潮影响美洲的形成15世纪末，欧洲的探险家开始向新大陆美洲探索和殖民。
这一移民潮的原因主要是欧洲人口的增加、商业和科技的发展以及政治、宗教和经济的动荡。
欧洲人的到来对原住民文化和生态环境产生了深远的影响，也奠定了美洲多元文化的基础。
人类历史上的重大人口迁徙事件无疑是人类社会发展和进化的重要组成部分。
这些迁徙事件，既受到地理环境和气候变化的影响，又受到人类社会、经济和文化因素的驱动。
它们不仅改变了人类的居住地域，也极大地促进了社会、经济和文化的交流与融合。
这些迁徙事件的效应延续至今，为不同地区的人类社会和文明发展提供了宝贵的经验和背景。
古代北方汉人移民闽南的主要历程
古代北方汉人移民闽南的主要历程
古代北方汉人移民闽南的主要历程主要包括东汉、三国、西晋及隋
唐时期的南迁活动。
1、东汉时期：东汉初期，为了维护长江中游陇口边境地区的安全，汉
高祖刘邦率先让其子刘安率领官军统领关中拓荒平夷，实行南迁殖民
政策，形成了汉人从中原西北向长江中游迁移的移民浪潮。
2、三国时期：曹魏形成巩固之后，袁家、曹家、关家等三国大名更加
统一了关中军事政权，关羽率先移进繁荣络绎的秦川，大量移民从关
中南下。
3、西晋时期：西晋王朝更进一步发动大规模南迁活动，扩大军事篆刻，向长江中游闽南一带建立沿江蛮夷殖民地，大量汉人转移移民，形成
了巨大的人口迁移浪潮。
4、隋唐时期：隋唐时期，汉民族南迁移民常常成团向闽南地区迁移，
携家带口，发展农业经济，加深了汉民在闽南的规模和实力。
隋唐时
期闽南已成为南方汉族移居的主要目的地之一。
概括汉晋南迁的原因和影响
概括汉晋南迁的原因和影响
汉晋南迁是中国历史上一段重要的历史时期，它产生了丰富多彩的社会文明，对中国历史上的文化有着深远的影响。
从汉朝末期开始，晋朝民族逐渐从河北地区南迁湖南省，迁移时间跨越5个世纪，共经过中原、中山、华北等多个地区。
按照历史界的分类，主要分为三大阶段：汉晋南迁的开始阶段、南迁过程阶段、晋后期政治和文化发展阶段三个阶段。
汉晋南迁的原因有很多，但主要有：首先，因汉朝的垮台；其次，受抗金战争的影响；再次，金朝的侵略；最后，晋朝民族在汉朝中所受的迫害，以及晋朝民族对南方更优厚的资源环境有所吸引。
汉晋南迁对中国历史有着深远的影响：首先，它可以说是中国历史上分化的一个重要转折点，汉晋南迁的结果就是中原由单一的汉族完全分成南汉和北晋，使中国历史上汉、晋、大秦互相影响，滋生出丰富多彩的文明。
其次，汉晋南迁使汉族及其后裔在南方形成了一种全新的文化，这就是我们现今所说的汉风文化；再次，汉晋南迁使湖南成为中国古代文明的重要中心，影响了中国文化在未来数个世纪的发展；最后，汉晋南迁使湖南省这一地区成为中国社会经济发展的重要贡献者。
总之，汉晋南迁是中国历史上一个极其重要的时期，其原因和影响深刻地影响着中国历史上的各个时期。
汉晋南迁也促进了历史上不同民族的文化融合，为形成今日新教、儒家、佛教的综合文化
提供了极大的条件。
五胡乱华知识点总结
五胡乱华知识点总结五胡乱华是中国历史上一个重要的时期，指的是南北朝时期，也就是公元420年到589年之间的时间段。
在这个时期，中国面临着政治动荡、民族迁徙等一系列重要事件，对中国的历史发展产生了深远的影响。
下面是五胡乱华的一些重要知识点的总结：一、背景五胡乱华的背景是东晋的灭亡，东晋在416年被北方的北魏所灭，南方的刘宋继承了东晋的统治，但其统治地位并不稳固。
这为五胡的入侵及民族迁徙创造了条件。
二、五胡入侵1. 鲜卑族：鲜卑族是五胡中第一个入侵中国的民族。
他们建立了北魏，首都设置在平城（今内蒙古呼和浩特市），北魏后来统一了北方，并在439年取代刘宋，建立北魏政权。
2. 羯族：羯族是五胡中的第二个入侵民族。
他们建立了前燕、后燕两个政权，前燕首都是平阳（今河北邢台市），后燕首都是中山（今辽宁沈阳市）。
3. 拓跋部：拓跋部是鲜卑族的一个分支，他们建立了北魏政权，并取代了前燕和后燕，成为北方的统治者。
4. 吐谷浑族：吐谷浑族是藏缅语系的少数民族，他们建立了前秦政权，首都是长安（今陕西西安市）。
5. 南燕和北燕：南燕是五胡中第一个在南方建立政权的民族，首都是广陵（今江苏扬州市）。
北燕是羯族建立的政权，首都在中山。
三、民族迁徙五胡乱华时期，不仅发生了多次民族的入侵，也出现了大规模的民族迁徙。
1. 汉族南迁：由于五胡入侵，很多汉族人向南方迁徙，特别是东晋政权灭亡后，更加剧烈。
这种南迁严重地改变了中国北方与南方的人口分布格局。
2. 羯族、拓跋族南迁：羯族和拓跋族也在五胡乱华时期进行了南迁，他们先是占领了北方，然后逐步南下，最终成为中国历史上的一个重要民族群体。
3. 族群融合：在五胡乱华时期，不同族群之间发生了融合和交流，民族的界限逐渐模糊，这对中国历史上的民族发展产生了深远的影响。
四、政治变革五胡乱华时期，中国的政治格局发生了重大的变化。
1. 分裂：五胡乱华时期，中国分裂为南北两个政权，南方有刘宋等政权，北方有北魏等政权。
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历史上的汉族南迁中原文明曾经遭受过游牧民族的多次重创，引起几次大规模南迁——西晋末年（311年）的永嘉之乱。
匈奴等游牧民族攻下洛阳，掳走晋怀帝，晋室政权流亡南方，建立了东晋。
北方士族豪门纷纷南迁，进入长江以南，史称“衣冠南渡”。
宋代（1125—1127年）的“靖康之耻”，金兵灭亡北宋帝国，掳走宋朝徽、钦二帝，宋室被迫南迁，建都临安（杭州），史称南宋，这次中原文明的大举南迁，规模之大，超过以往各次。
还有一次大规模的中原文明的南迁虽然不是游牧民族引起的，但效果是一样的，那就是发生在唐代天宝十四年（755年）的“安史之乱”。
民族的迁徙造成语言、服饰、文化习俗等等一系列的改变。
比如满清入关，剃发易服，须知“唐装”旗袍并非中原汉人的传统服饰，现在在日本人的传统服装——“吴服”，就是晋室南渡后吴地的服装，才是汉人的正统服装。
一、永嘉南渡西晋末年，中原地区战乱，周边部族内徙建立割据政权，酿成永嘉之乱。
中央朝廷受到威胁，晋元帝司马睿率中原汉族臣民南渡，建都建业（今江苏南京），任王导为丞相军咨祭酒，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”。
王导依赖南渡的北方士族，团结江东豪强，协助司马睿建立了东晋政权。
唐刘知几《史通·邑里》:"异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。
"后用以借指唐"安史之乱"后，中原士庶避乱南奔之事。
也指北宋末，宋高宗渡江，建都临安（今浙江杭州），中原士庶南迁之事。
这是中原汉人第一次大规模南迁。
“衣冠”在本体上指的是衣服和帽子，泛指的是人用来遮体的一切物件，其深层次的意义是所谓的汉民族建立起来的文化和文明。
孔夫子曾说过“微管仲，吾其被发左衽矣”，意思是说没有管仲，我们就被蛮夷化了。
因为中古时代的北方游牧民族是披发（散乱着头发）左衽（与汉族的右衽相对）．汉族地区的服装是左前衣襟向右拉掩住右襟，而当时的北方游牧民族是右前衣襟向左拉掩住左襟，但是这种规范不能绝对化。
衣冠南渡即是中原文明南迁，晋朝首都迁至江东建康（今南京），自此史称东晋，这是中国首都迁至江南的开始。
衣冠南渡在各地区的情况１、在福建，有“衣冠南渡，八姓入闽”之说。
三国两晋南北朝时期，中国一直处于政权分裂和地方割据状态。
这时的中原地区战乱频仍，百姓们流离失所，但地处东南一隅的福建地区，政局相对稳定，于是，大批中原百姓南迁来闽。
自永嘉二年（308年）起，中原汉人开始大规模进入福建，入闽的主要八姓，指林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡。
衣冠南渡是中原汉人第一次大规模南迁，也是北方汉人与闽人的一次大融合。
“八姓”入闽中，有相当一部分人定居在福州地区，使晋安郡的人口激增一倍以上。
乌石山道士井是当时的林姓居住处，黄巷是当时的黄姓居住处；现在还有他们的一些族谱。
这些移民带来中原文化和先进的生产技术，促进了福州地区社会、经济的发展。
２、江南东晋建都江南，大量士族从华北，南下江南一带，在江南落地生根。
华北士族南渡，号称侨姓，居首者：琅琊王氏、陈郡谢氏、汝南袁氏、兰陵萧氏，合称”王、谢、袁、萧”。
尤以王、谢最早追随晋室南迁会稽（今绍兴），因而也得以及时掌握东晋权力中枢。
北方士族则以崔、卢二氏为首，崔、卢因家族庞大，产业过多，几乎无人南移，而后崔、卢在华北较有势力，这也是为何东晋中枢不见”崔卢”二姓的原因。
刘禹锡一句”旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，使世人只知”王谢”而不闻”崔卢”。
此外也有其他士族南渡，如祖逖、苏峻由原本山东迁居至江南；后期的卢循乃由北方的范阳南下。
对浙江影响包括：一、永嘉南渡直接导致了江淮地区的吴语官话化而成为江淮官话；二、江淮地区（今江苏浙江地区）文化经济开始高速发展，形成了后世瞩目江南文化、以及现在仍然傲视全国经济优势.二、靖康之耻靖康之耻发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年）。
靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。
北宋灭亡，南宋帝国在风雨飘摇中宣告诞生。
中国人陷入长达十余年的兵凶战危血雨腥风之中。
又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。
北宋都城汴京被金军攻破，共俘虏后妃三千余人，民间美女三千余人，以及大臣、宗室家属数千人。
当时，金国左副元帅粘罕率军驻扎在汴京城西南五里的北宋皇帝郊祭的斋宫青城，右副元帅斡离不衰君驻扎在汴梁城东北五里的刘家寺，六千女俘大多集中在这两处。
据《开封府状》记载，在这些女俘中，就有“帝姬，即公主二十一人”。
按徽宗共生女儿二十六人计算，除去早夭4人，最小的年仅一岁的恭福帝姬北行时下落不明外，其余的帝姬则一打尽了。
《南征录汇》载：“原定犒军费金一百万锭、银五百万，须于十日内轮解无阙。
如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。
”据史料记载，被金兵押解的第一批有“妇女三千四百余人”，三月二十七日“自青城国相寨起程，四月二十七日抵燕山，存妇女一千九百余人。
”一个月内就死了近一半。
活下来的人是幸运的，但等待她们的仍是悲惨的命运。
五月二十三日，赵构之母韦后、妻妃邢等宋俘终于到达金上京。
六月初七，金国皇帝接见韦后等人，随后赐赵构母韦后、赵构妻子邢秉懿和姜醉媚、帝姬赵嬛嬛等十八人居住在浣衣院。
其实“浣衣院”，并不主浣衣之事，实乃军妓营。
韦后等十八名贵妇第一批入院。
到徽宗抵上京后，这浣衣院热闹非凡。
据《呻吟语》记载:“妃嫔王妃帝姬宗室妇女均露上体，披羊裘。
”可见此时这些尊贵非凡的宋朝皇室女子已经沦落为娼。
被押解至东北的赵宋宗室上千。
后来后金满族第一大姓“伊尔根觉罗”据《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载又作“宜尔根觉罗”、“觉罗”或“伊尔根”，满语“民”的意思。
其汉姓为“赵”（也有“佟”“顾”“伊”“萨”“公”“兆”“曹”“包”“哲”“席”等）。
《黑龙江志稿·氏族》载：“觉罗者，传为宋徽、钦之后。
”清代满文创始人噶盖之裔汉姓“赵”，尚书顾八代之裔汉姓“顾”，副都统萨哈岱之裔汉姓“萨”，大学士伊桑阿之裔汉姓“伊”。
不排除有满州望族是宋皇室后裔。
被扣留在金国的北宋使臣宇文虚中曾遇见沦为歌妓的北宋宗姬，作《念奴娇》词称其为“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族”，另一使臣吴激作《人月圆》词也说：“南朝多少伤心事，犹唱后庭花。
旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。
恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。
江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
”在这纷乱期间徽宗之子钦宗之弟康王赵构举兵脱逃，在南京称帝，是为南宋的高宗。
他即位未久也被金人追逐于江浙沿海一带，有一个时期亡命于海舟之上。
后来总算定都（只称“行在”）于临安（杭州）。
又直到1141年秦桧的和议成功，赵构向金主称臣，每纳岁币银绢各二十万，又认定淮河为界，南宋的局面才算比较安全，如此保持半壁江山至1279年亡于忽必烈之元，先后延宋祚又153年。
宋试南渡，汉文化核心也随之转移到了江南。
三、安史之乱安史之乱是我国历史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。
安，指安禄山，史，指史思明，“安史之乱”系指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。
安史之乱自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年（755～762年）结束，前后达七年之久。
这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。
唐玄宗开元时期，社会经济虽然达到空前繁荣，出现了盛世的局面，但同时由于封建经济的发展，也加速了土地兼并，“王公百官及豪富之家，比置庄田，恣行兼并，莫惧章程”，以至“黎甿失业，户口雕零，忍弃枌榆，转徙他土”。
均田制破坏，均田农民失去土地成为流民。
加之，唐朝最高统治集团日益腐化。
从开元末年，唐玄宗就整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，宫中专为贵妃院织锦刺绣的工匠就达七百人，杨贵妃的姐妹三人每年脂粉钱就上百万。
杨氏兄弟姐妹五家，“甲第洞开，僭拟官掖。
车马仆御，照耀京邑，递相夸尚。
每构一堂，费千万计”。
统治阶级的腐朽加重了人民的负担，使广大人民处在水深火热之中。
统治阶级内部矛盾的激化，是安史之乱的直接原因。
唐玄宗后期，“口有蜜、腹有剑”的奸佞人物李林甫，出入宰相达十九年之久。
他在职期间排斥异已，培植党羽，“公卿不由其门而进，必被罪徙；附离者，虽小人且为引重”。
继他上台的杨贵妃之兄杨国忠，更是一个“不顾天下成败”，只顾循私误国之人，他公行贿赂，妒贤忌能，骄纵跋扈，不可一世。
奸臣当道，加深了统治阶级内部的矛盾，尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利，成了安史之乱的导火线。
此外，西北派军阀哥舒翰与东北派军阀安禄山之间，也素有裂隙。
内外交错，使唐玄宗后期统治阶级内部君与臣、文臣与武将之间的矛盾日益尖锐化。
安禄山兼三大兵镇独掌15万的兵力，拥兵边陲，其手下骁勇善战，甚获玄宗宠信，引来宰相杨国忠忌恨。
两人因而交恶，而唐玄宗又对此不加干预。
安禄山久怀异志，加上手握重兵，就以讨杨之名举兵叛唐。
战乱使社会遭到了一次空前浩劫。
《旧唐书·郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。
中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。
既乏军储，又鲜人力。
东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条”，几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉。
杜甫有诗曰：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西”。
这说明经过战乱，广大人民皆处在无家可归的状态中。
安史之乱对北方生产造成了极大的破坏，大量北方人士南渡，“四海南奔似永嘉”。
南方相对较为稳定，北方人口的南迁，带去了大量的劳动力，先进的生产技术，促进了江南经济的发展，南方经济日益超过北方。
三次衣冠南渡，中国的农业中心从北向南转移，文化的中心亦随之南移，造就了江南的经济和人文基础。
而每一次游牧民族的南向牧马，汉文明的衣冠南渡，都是对江南的一次开发、拓展和提升，也是对江南这个概念的锤炼。
正是在这一次次的锤炼中，江南长大了，成熟了，江南的形象越来越鲜明了。