论希腊神话中的爱情

论希腊神话中的爱情

希腊神话产生于人类社会的早期阶段，这时人类的爱情还处于萌芽阶段，两性关系还未脱离生存与种族延续的问题，但其中也有值得探求的方面。

从爱情中审美来看，还是强调性成熟的美，一种丰乳肥臀式的美，爱情的最终目的仍与生育有关，宙斯作为众神之神，他除了打雷闪电之外，另一项重任就是生育，与各种美丽的女人结合从而使神、人繁衍生息。而且每当女性在婚姻中受到伤害就会以杀子来作为对男性的报复，可见女性也在潜意识里认为她们有可能只是男人传宗接代的一种工具，而不是因为爱情结合。同时爱情故事里面还带有一些抢婚的性质，男性执着追逐女性而不顾女性的感受，女性作为弱势群体，只能屈从或被逼无奈变成植物，这也展示出了父系社会中爱情原始的一面。

爱情中大段关于身体外貌的描绘，也可以看出此时的爱情大多数还停留在感官愉悦的方面，是一种视觉、感觉的欣赏，一方通过对爱人的审美观照，在对方身上确认自己的美与生命，同时发现自身新的价值，从爱情中获得一种对自我的确认，这时的爱情也许潜意识里就是爱自己。

此时的爱情还是年轻的，大部分的两性关系中不具有排他性与专一性，它注重的是一种最优化——美与品质的最优，这种感情是偏理性，有比较意味，总是趋向于完美，当然，从这点也可看出古希腊人对美的执着追求以及对艺术、审美的热爱。所以希腊神话中，神的爱情是普遍的，只要是美的、好的，他就都会喜欢、留恋。这种爱情不强调唯一，而是好聚好散式的，最初的感情并不一定会随着时间生长、生发，两人并不会有目的的去延长这份感情，大部分是感性的、爆发式的。这种爱情似乎是不具“道德”的，它已经超越了一切，渴望爱情就是渴望美好，也许追求爱情就是追求艺术。

其中比较引人注意的就是神与人之间无界限的爱情，不像中国神话强调人与神的界限，希腊神话中的爱情在对象的选择上是无拘束的，其次在对爱情的转移上也是自由的，海伦与帕里斯的的爱情就是双方各自的背离而产生的，这同样也是自由的一种展现，此时虽然婚姻制度已经产生，但大部分的爱情还游离在规则之外，可见西方人的某些爱情观就是受到了希腊神话的影响。