倚天剑赋【北宋】田锡骈体文
语文素材：高三上学期 早读材料第十六周 历史的尊严 周三
周三风雅诗斋霜天晓角题采石娥眉亭①韩元吉倚天绝壁②，直下江千尺。
天际两娥凝黛，愁与恨③，几时极④？暮潮风正急，洒阑闻塞笛⑤。
试问谪仙何处⑥？青山外⑦，远烟碧。
[注]①采石娥眉亭：采石矶，在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。
娥眉亭建立在绝壁上。
②倚天：靠着天空。
③两娥凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
愁与恨：古代文人往往把美人的娥眉描绘成为含愁凝恨的样子。
④极：穷尽，消失。
⑤塞笛：边笛，边防军队里吹奏的笛声。
当时采石矶就是边防的军事重镇。
⑥谪仙：指李白，唐人称他为谪仙。
他晚年住在当涂，并且死在那里。
⑦青山：在当涂东南，山北麓有李白墓。
鉴赏指引：韩元吉 (1118一1183)，字元咎，号南涧，许昌(今河南许昌市)人，寓居信州(江西上饶市)。
宋孝宗初年，做过吏部尚书，他主张恢复中原，但反对轻举妄动。
这首词虽名为题咏之作，但显然寓有作者对时局的感慨，流露出他对祖国河山和历史的无限热爱，向来被认作是咏采石矶的名篇。
文言读吧司马光绝编苦读司马温公（即司马光）幼时，患（担心）记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编独自苦读（像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦），迨（等到）能倍诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。
”（《三朝名臣言行录》）大家文坊柏林墙的碎片①刘小枫柏林墙上曾有过一种文化，如今这种文化变成了碎片。
自从民主德国的一些公民在柏林墙东侧掘开了几个大口，让东西柏林人自由往来，柏林墙开始变成历史的废墟。
在柏林墙的西侧上面，有用油料涂满的图画和语言，一些地方甚至层层重叠，不断更新创作。
如今，人们带着欢庆的心情涌向柏林墙，用铁锤和铁砧在墙上敲下几块碎片，作为历史遗留的纪念品珍藏起来。
谁知道这些带有各色油彩的碎片在几十年或几百年以后会值多少钱呢?如今，巴掌大的一块碎片售价已高达十个西德马克。
此外，用小小的碎片做成的精致耳环和胸针，已在柏林墙前出售。
高考诗词鉴赏大全(上千道题目)之六
韩元吉霜天晓角题采石娥眉亭①倚天绝壁②，直下江千尺。
天际两娥凝黛，愁与恨③，几时极④？暮潮风正急，洒阑闻塞笛⑤。
试问谪仙何处⑥？青山外⑦，远烟碧。
[注]①采石娥眉亭：采石矶，在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。
娥眉亭建立在绝壁上。
②倚天：靠着天空。
③两娥凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
愁与恨：古代文人往往把美人的娥眉描绘成为含愁凝恨的样子。
④极：穷尽，消失。
⑤塞笛：边笛，边防军队里吹奏的笛声。
当时采石矶就是边防的军事重镇。
⑥谪仙：指李白，唐人称他为谪仙。
他晚年住在当涂，并且死在那里。
⑦青山：在当涂东南，山北麓有李白墓。
[鉴赏提示]这首词虽名为题咏之作，但显然寓有作者对时局的感慨，流露出他对祖国河山和历史的无限热爱，向来被认作是咏采石矶的名篇。
韩翃《寒食》.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家..问：本诗的主题是什么？体现在那几句？这是一首杰出的古代政治讽刺诗,作者巧借吟节令景色,对时政予以讽刺. 本诗主题体现在第三、四句.假借吟寒食节,巧借蜡烛达到对时政的讽刺的目的.贺知章咏柳碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
1、古人写诗既注意起句，更重视结句。
请你说话此诗的起句、结句有什么特点？答：起句形象地描绘出柳树的婀娜多姿，先全写后细写；结句歌咏春柳，画龙点睛。
2、诗中第三、四句一问一答，出人意料，是全诗的妙处所在，请说出妙在何处？答：问得新奇，答得有理且意趣盎然。
三句提问启下，四句承上答问，而又艺术地对一、二句作了精辟的概括。
宋黄裳减字木兰花竞渡红旗高举，飞出深深杨柳渚。
鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。
金碧楼西，衔得锦标第一归。
1这首词描绘了端午节龙舟竞渡的盛况，请你概括写出上片和下片的大意。
2末句.衔得锦标第一归.中.衔.字用得好，请你做适当的分析。
[答案]1上片大意：写比赛情景；下片大意：写胜利而归的欢腾景象。
倚天剑赋第九段赏析【北宋】田锡骈体文
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姑射为中国古代传说中的神话人物：“天姿灵秀，意气殊高洁”。 关于姑射仙子的文字最早见于 《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露， 乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。” 《黄帝篇》中也有记载： “ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱， 仙圣为之臣。”姑射被誉为掌雪之神。
作ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ赏析
• 上古神兵倚天剑与青釭剑齐名，都削铁如泥。被并称为“绝世双 剑”，均为曹操所有。
• “女蜗断鳌于海隅，汉皇斩蛇于泽巴，庚舆所试者几十，阖庐所宝 者三千。镆铘之与干将，鱼肠之与龙渊，皆微茫琐碎之器用，非阴 阳造化之陶甄。”大量运用与剑有关的神话传说，给倚天剑涂上一 层奇幻的色彩。在赋中，田锡还塑造了一位仗剑报国的大丈夫的形 象：“粤有魁梧丈夫，倜傥雄图，手操斗极，肩倚天枢，唯四时与 六气，为一吸而一呼。因脾剑而色怒，欲诛奸而气粗，于是冠青云 之绥绥，曳黄裳之襜褕，谒紫微，朝清都。”这个形象显然受到 《庄子·逍遥游》中藐姑射之神的启发，同时融入了儒家慷慨报国的 情怀。田锡赋对雄豪壮美的追求，很好地继承了庄骚的传统，在雄 奇的浪漫色彩中蕴含着积极的淑世情怀。
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倚天剑赋
第九段
北宋 田 锡
作品赏析
• 田锡的思绪极为开阔，上天入地自由奔放，构造了一个雄豪、壮丽的艺术境界，田锡对雄豪、 壮丽的追求，继承了李白浪漫主义的色彩，对宋初文坛创出了全新的路子，为革新文风作出了 典范，使得宋初的文坛为之一变。
丰城剑赋过丰城县作第二段赏析【南宋】陆游骈体文
作品赏析
• 张华在西晋是位曾很有作为的大臣和有名的文学家，作者对其同情和衰悼是极为自然的，但不 能因此认为作者的意图是对丰城剑气妄说的指谬，也不只是为“春秋”责备贤者，其主要是借 古讽今，希望在朝权驻也吸取西晋灭亡的历史教训以励精图治，同时也表明自己关切时事，但 情词又浑然一体，不露形迹，深得含蓄蕴藉之情致。
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丰城赋 第二段
南宋 陆游
作品赏析
• 西晋太康时期，张华任中书令、散骑常侍，曾力排众议，劝谏晋武帝定灭吴之计。对晋灭吴， 统一大业是有贡献的。灭吴的成功，证明张华见解之高明，由此产生出“丰城剑气之说”。
• 《丰城剑赋》约作于淳熙六年或七年（1179年或1180年），陆游在浙江衢州奉命调任江南西 道常平茶盐公事，到抚州（今江西临川）任所，路过丰城县而作，通过驳斥前人的妄说（丰城 剑气之说），阐发自己的议论，针对南宋王朝的腐败政治，借古讽今，希望人们吸取历史教训， 励精图治。
• 全赋文笔简洁，不铺陈事物，不故意卖弄才华，没有为文造情的生涩和堆垛，有破有立，抑扬 吞吐，跌宕变化，辞气峻爽，立论鲜明，见解深刻，指切时事，高瞻远瞩。批驳旧说，理正辞 严，阐述己见，严峻警拔，充分表现了政治见解独到，爱国为民的高尚情怀。
• 乾道九年（1173年）闰一月十一日，著名诗人范成大经过丰城，他在《骖鸾录》中写道： “过丰城县，小舣宝气亭”。由此可见，建在江边最大名胜古迹的宝气亭，是文人雅士过往旅 客必登之所。亭中原有唐代宰相李德裕（字文饶）在开成元年（836年）夏，南谪途经丰城时 所作的《剑池赋并序》石碑，以及宋代天圣八年（1030年）新堤建成后，黄痒（字世父）的 堤记，即是黄庭坚诗中所说的：“泪落世父碑，心倾文饶赋”。南宋嘉定十六年(1223年)，因 居民失火，宝气亭被烧毁。很快又为县令唐容“因旧址而得新之工，间数月，而亭成规模，轮 焕宏阔伟丽。”并靖陆渐写了篇《宝气亭记》，与诗人陆游在丰城写的《丰城剑赋》相映成辉。 《宝气亭记》中曰：“宝气亭独据县津，以为观瞻怀企之所，实一邑之胜概也。”
铁砚赋第四段赏析【明代】贝琼骈体文
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作者简介
• 贝琼(1314～1379年）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚， 又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖 洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而 去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。 文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。 著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清
铁砚赋
第四段
明代 贝 琼
作品赏析
• 铁砚是金属砚度之一种。西汉时始以铁铸砚，故称铁砚。 • 铁砚在宋朝以前比较时兴，后来就逐渐被石砚代替了。 • 铁砚磨穿，把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。出自宋·陆游
《寒夜读书》诗。明 王玉峰《焚香记·看榜》：“乌纱白发人争羡，须知铁砚 磨穿。” • 元·王实甫《西厢记》第一本第一折“[混江龙]向《诗》《书》经传，蠹鱼似不 出费钻研。将棘围守暖，把铁砚磨穿。” • 元 范康《竹叶舟》第一折：“坐破寒毡，磨穿铁砚。自夸经史如流，拾他青 紫，唾手不须忧。” • 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 晋武帝 ﹞即於御前赐青铁砚。此铁是 于阗 国 所出，献而铸为砚也。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“将棘围守 暖，把铁砚磨穿。” 胡怀琛 《宝剑篇》：“曷去化铁砚，静默而宁康。”参 见“ 磨穿铁砚 ”。
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吾闻君子随时而变化若何爲，而怼于天乎？介者 曰：吾蜀之良也，初轩辕之破蚩尤也。
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五代时人桑维翰初应进士试，主考官恶其姓，以“丧”同音，不予录取。有人劝其不必应进士试， 可以从其他途径入仕。桑维翰慨然作《日出扶桑赋》以见志，表明应考决心。并铸铁砚台一方示 人曰：铁砚磨穿，则从他途径出仕。后终以进士及第。后人因以穿铁砚喻意志不变或刻苦读书坚 持不懈。陆游《夜读书》“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年”，即用此典。（典见《旧五代史 桑 维翰传》注引《春渚记闻》、《新五代史 桑维翰传》）
春云赋第三段赏析【北宋】田锡骈体文
• 田锡能写出《春云赋》这样的佳作与他所处的时代是分不开的。宋初的文坛较有名者大都多为 南唐故臣。他们这些故臣初入新朝，倍感辛酸，好在太祖、太宗重文，用文官治天下，得以拜 官参政。暂时抚平心灵的创伤，从而重拾心情从事文学创作，但其文学作品深受李唐词风的影 响，多为流连山水，风景之作，有景无情，文词不佳。但这样的文体主宰了当时的文坛世人无 所适从，而田锡和他们不一样，他太平兴国三年高中榜眼及第，达到了读书人之最高境界，可 谓志得意满，踌躇满志，心情自然舒畅，目力所及皆为美景，田锡的《春云赋》中就多了这一 种清丽婉约的文气，这也是田锡所追求的理想之风。
作品赏析
• 田锡的赋风格多样，除追求雄豪外，他还善于写清新秀丽的文景，以寄托自己思念家乡的情怀。 浦铣《复小斋赋话》上卷云:"田谏议锡，有宋一代谏谔之臣，乃观其"春云"、"晓莺"诸赋，芊眠 清丽，亦宋广平之赋梅花也。"在其名作《春云赋》中这样描写道:"有时散作雨飞，春寒惨惨， 有时乱和烟纪，春阴萋萋。""或苍梧南北，或梦泽东西，或樊川与辋，成吴溪与越，或宿林园， 随竹阴以笼径，或沉树落，伴桃花而满蹊。"(《咸平集》卷五)。该赋对春天的云彩描写得十分 传神，在他的笔下，春天的舒缓相济，飘逸灵动，表达出一种恬淡，闲适的心态。
• 田锡在政治上以敢言直谏著称，同时又是一位革陈推新，影响后世 深远的文学家，被称为宋代文学的开拓者和奠基人之一。著有《咸 平集》五十卷。《宋史》卷二九三有传。
钱唐怀古赋第五段赏析【清代】吴锡麒骈体文
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作者介
• 吴锡麒（1746～1818），清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘 （今浙江杭州）人。 乾隆四十年（1775）进士。
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• 吴锡麒天姿超迈，吟咏至老不倦，能诗，尤工倚声，诗笔清淡秀丽， 古体有时藻采丰赡，代表作如《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观 夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中，能继朱（彝尊）、杭 （世骏）、厉（鹗）之后，自成一家。亦能词，但不如其诗和骈体 文的著名。
• 吴锡麒骈文颇著称，吴鼒称赞说：“不矜奇，不恃博，词必泽于经 史，体必准乎古初，……合汉魏六朝唐人为一炉冶之。”
尔乃重城结隅，闾阎鳞次，九市开场，环货方至，商旅殷闻，冠盖骈坒。 家安其所，人乐其利。盖引湖水而入城，九井闲于李，秘汤斥盐而得甘。
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吴锡麒（1746～1818），清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘（今浙江杭州）人。 乾隆四十年 （1775）进士。 吴锡麒天姿超迈，吟咏至老不倦，能诗，尤工倚声，诗笔清淡秀丽，古体有时藻 采丰赡，代表作如《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中， 能继朱（彝尊）、杭（世骏）、厉（鹗）之后，自成一家。亦能词，但不如其诗和骈体文的著名。 吴锡麒骈文颇著称，吴鼒称赞说：“不矜奇，不恃博，词必泽于经史，体必准乎古初，……合汉
魏六朝唐人为一炉冶之。”
骈体文
钱唐怀古赋 第五段
清代 吴锡麒
作品赏析
• 钱唐，古代地名，西汉时会稽郡西部都尉治所。钱唐县的地理位置，最早见于 记载的为南朝刘宋元嘉年间（424—453年）曾任钱唐县令的刘道真所著《钱 唐记》：“昔一境逼近江流，县在灵隐山下，至今基址犹在”。另有古代人物 钱唐（1314―1394），浙江象山丹城人，明洪武初刑部尚书。不仕元朝，隐 遁山中且耕且读，史称“博学敦行”、“强直”。作官后坚守所学，清正廉直， 以匡君为仁为己任，屡谏朱元璋，尤以1370年袒腹扶棺入朝反对朱元璋以孟子 “君轻民贵”、“草芥寇仇”、“为非臣子所宜言”下诏废孟，迫使其收回成 命，称著于史籍，《明史》有传。
斑竹帘赋【北宋】田锡骈体文
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作者简介
• 田锡（940～1004），字表圣，田锡初名继冲，后更名为 锡。嘉州洪雅（今属四川眉山市）人，祖籍京兆（今西 安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。 曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进 士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家，在宋 初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁。 • 田锡在政治上以敢言直谏著称，同时又是一位革陈推新， 影响后世深远的文学家，被称为宋代文学的开拓者和奠基 人之一。著有《咸平集》五十卷。《宋史》卷二九三有传。
作品赏析
• 彼海虾之须，谁能贵之？神麟之毫，安足多之？编明珠者 奚羡。缉翠羽兮胡为、未若我郁金之堂。椒涂秘室。取守 节以持操，贵以文而胜质。连垂香砌，透烛影于洞房。高 挂曲琼，延曙光于绮席。 • 矧乎！金犊将驾，云軿欲升。鬭繁华于戚里，防芳菲于五 陵。若玳瑁以妆成，前瞻绣轭，想潇湘而意逺。后从玉乘， 美哉琅玕之用贵。豪所共悦，珍华之外饰，致贞芳之可重 也。因而歌之曰：碧鲜有文，露防烟痕，帘者亷也。感人 思重华之德，援毫颂南风之薰。
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斑竹簾赋 全文
北宋 田锡
作品赏析
• 湘水春深，修篁翠隂。因善巧之凝睇，可为帘而运心。金 刃光翻，拂霜筠而玄解。朱丝织就，鬭黛防以交侵。虽曰 皇英帝子，挥洒珠涙。亦秋露之晓滋，复春霖之暮渍。 • 故锦章异状由造化之自然。绮错竒文，入良工之经纬。或 叠若连钱，或浓如湿烟。或黯若阵云之起，或累如滴水之 圆。疎密増华漏月光，而未巻襴斑若画。隔花影以初， 尤宜宝轴分辉玉。钩加饰垂，旌飜虹绶之彩。飞额动金鸾 之翼。
汤泉赋第一段赏析【北宋】秦观骈体文
大江之濵，东城之野，有泉出焉。直囬峰，负深谷。分 埓引源，迤逦相属。晨夜有声，涵云注玉。
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秦观在未仕期间大多在故乡高邮居家耕读，准备科举，然亦时常游历于江南吴楚之间，徜徉于山 光水色之中。 在这段期间秦观的主要出游地有二：一为神宗熙宁九年(1076年)，秦观同孙莘老、 参寥子访漳南老人于历阳之惠济院。浴汤泉，游龙洞山，又至乌江谒项羽墓，极山水之胜。此次 出游共得诗三十首，并赋《汤泉赋》一篇，以记所踪。二为神宗元丰二年(1079年)，秦观前往越州 省亲，适逢苏轼自徐州徙湖州，于是便乘苏轼官船一同南下，途经无锡，游玩惠山，又经吴兴， 泊西观音院，探访诸寺。端午过后，遂别苏轼赴越。八月中秋与参寥子、辩才法师同游龙井，其 后又与郡守程公辟游玩鉴湖、拜谒禹庙，相得甚欢，直至岁末家书催归，
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作者简介
• 秦观（1049年—1100年9月17日），字少游，一字太虚，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里 （今江苏省高邮市三垛镇少游村）人。妻子为徐文美。北宋婉约派词人，被尊为婉约派一代词 宗，儒客大家，学者称为淮海居士。
• 少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年（1085年）进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博 士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年（1094年），坐元祐党籍，出通判杭州。又被 劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年（1100 年），复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州（今广西藤县）。
倚天绝壁,直下江千尺的意思
倚天绝壁，直下江千尺的意思“倚天绝壁，直下江千尺”出自宋朝诗人韩元吉的作品《霜天晓角·题采石蛾眉亭》,其古诗全文如下：倚天绝壁，直下江千尺。
天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极。
暮潮风正急，酒阑闻塞笛。
试问谪仙何处？青山外，远烟碧。
【注释】①采石峨眉亭：采石矶，在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。
峨眉亭建立在绝壁上。
《当涂县志》称它的形势：“据牛渚绝壁，大江西来，天门两山（即东西梁山）对立，望之若峨眉然。
”②倚天：一作“倚空”。
③两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
④愁与恨：古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
【翻译】登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。
那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。
试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
【鉴赏】词的上片，采用于动写静手法。
作者随步换形，边走边看。
起句“倚天绝壁，直下江千尺”，气势不凡。
先是见采石矶矗立前方，作者抬头仰视，只觉峭壁插云，好似倚天挺立一般。
实际上，采石矶最高处海拔才一百三十一米，只因横空而来和截江而立，方显得格外倚峻。
待作者登上峰顶的蛾眉亭后，低头俯瞰，又是另一幅图景。
只觉悬崖千尺，直逼江渚。
这开头两句，一仰一俯，一下一上，雄伟壮丽，极富立体感。
“天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！”作者骋目四望，由近及远，又见东、西梁山（亦名天门山）似两弯蛾眉，横亘西南天际。
《安徽通志》载：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。
前直二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。
”由此引出作者联想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。
其实，这都是作者情感的含蓄外露，把人的主观感受加于客观物体之上。
韩元吉一贯主张北伐抗金，恢复中原故土，但反对轻举冒进。
他愁的是金兵进逼，南宋当局抵抗不力，东南即将不保；恨的是北宋覆亡，中原故土至今未能收复。
筹奁赋第一段赏析【北宋】田锡骈体文
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《闻见录》：吕文靖夷简夫人因内朝，皇后曰：上好食糟淮白鱼，祖宗旧制，不得取食味于四方 无从，可致相公家寿州，当有之。夫人归，欲以十奁为献，公曰：两奁可耳。玉食所无之物，人 臣之家，安得有十奁也？《闻见后录》：绍圣初，先人官长安府于西城汉高祖庙前卖汤饼，民家 得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮实三代宝器。府上于朝批其状， 云墟墓之物，不可进御，当籍收官库，尚遵祖宗典制也。至政和中，先人再官，长安问之，已失 所在矣。
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作者简介
• 田锡（940～1004年），字表圣，田锡初名继冲，后更名为锡。嘉 州洪雅（今属四川眉山市）人，祖籍京兆（今西安），唐末避黄巢 之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。曾祖父、祖父均为当时洪 雅之名士，太平兴国三年(975年)进士，官至右谏议大夫。北宋初年 政治家和著名作家，在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋 初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年 64岁。
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筹奁赋
第一段
北学家许慎在《说文解字》中对“奁”的解释是：“镜匣也”，顾名思义，为古代 女性梳妆所用。奁，中国古代女子存放梳妆用品的镜箱。圆形，直壁，有盖，一般腹较深，下 有三兽足，旁有兽衔环耳。流行于战国至唐、宋间。筹，也称算筹，这是古代一种计算用具。
郭代公爱姬薛氏贮食物，以散风奁收，妆具以染花奁。 • 《唐书·裴度传》：度子谂，宣宗思度勋望，故待谂有加。为翰林学士，诏加承旨。会帝幸其
院，取御奁果以赐，谂举衣跽受。帝顾宫人取巾裹赐之。 • 《酉阳杂俎》：史论作将军时，忽觉妻所居房中有光。异之，因与妻遍索房中，且无所见。一
诸葛卧龙赋第一段赏析【北宋】田锡骈体文
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诸葛卧龙赋
第一段
北宋 田 锡
作品赏析
• 诸葛亮（181年—234年10月8日 ），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人 ，三国时期蜀汉丞相， 杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就 在隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又 夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。 继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备 在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州 牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策， 加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原 （今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其 军事才能特追封他为武兴王。
雅赋的诗词
雅赋的诗词
雅赋是中国古代文学形式之一，主要用于表达君臣之间的情感和政治观点。
雅赋的诗词常常秉承着典雅、庄重、神圣的风格，以及对国家和人民的忠诚之情。
以下是一首雅赋的诗词示例：
秦皇才子杂咏言，文辞簇拥指天边。
笔耕犹自延冰士，诗韵时披坎壈田。
凛凛州官登龙阙，英英宫女赋金钿。
七步九转仙桥上，邂逅王者畔河川。
红妆娥眉妖弄月，青袖佳人舞蝶飞。
曲终乐罢鼓铿然，风云变幻人间间。
寒山木雪临池竟，霜妆佳人照镜台。
天子玉颜舞长袖，羽衣曳影独徘徊。
悠扬乐曲抚琴语，嫣然笑语忆今迴。
天下春朝花满树，岁华一曲人未迴。
华亭宴罢江山乱，步履征程未尽时。
思君苦，泪双垂，若问知音无佳供。
朝阳照耀心犹在，雅赋永传君王庭。
与无锡相关的诗词
与无锡相关的诗词
惠山听松庵
【唐】皮日休
千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。
殿前日暮高风起，松子声声打石床。
无锡
【宋】文天祥
金山冉冉波涛雨，锡水泯泯草木春。
二十年前曾去路，三千里外作行人。
英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛。
夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾。
过历山湛长史草堂
【南北朝】刘铄
兹山蕴灵诡，凭览趣亦赡。
九峰相接连，五渚逆萦浸。
层阿疲且引，绝岩畅方禁。
溜泉夏更寒，林交昼常荫。
伊予久缁涅，复得味恬淡。
愿逐安期生，于焉惬高枕。
送陆羽归惠山采茶
【唐】皇甫曾
千峰待逋客，香茗复丛生。
采摘知深处，烟霞羡独行。
幽期山寺远，野饭石泉清。
寂寂禅灯夜，相思磬一声。
惠山谒钱道人烹小龙团登绝岭望太湖
【宋】苏轼
踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
孙登无语空归去，半岭松声万壑传。
积薪赋【北宋】田锡骈体文
作品赏析2
• 譬如为山，岂勉力于勤学。宁媚于灶，不旋踵于贻。灾薪 既不能自言，人或代之。析理繄吾，侪小人与彼其之子， 忧负荷以弗胜，为众多之仰止。匪斧不克，因伐木以致身 受，人之知合不才而省已。始来采于山水之涯，丁丁合风 雅之诗。积之累之，如京如坻。逺望比层巢之峻，仰瞻侔 累卵之危。居中者谓不我遐弃，在下者谓人不我知。美古 人善喻下僚，其咨本入用之迟速，胡觖望于高卑。
骈体文
积，委积交陈。后来者渐次居上，先用者逐热相亲。 仰之弥高，或连枝而带叶，怨不在大喻弃。故而从新其大 也。降鸾辂于东，封祀圜丘于南。至执玉帛者，万国捧豆 笾于羣吏。礼容具举，乐章大备。书称柴望达上帝于外禋， 诗曰薪蒸本周人之贵气。虞衡往来，析薪成堆，载来北阙 之下，采自南山之隈。辇运错杂，积叠崔嵬。但取禋宗之 用，不论瑰异之材。
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作者简介
• 田锡（940～1004），字表圣，田锡初名继冲，后更名为 锡。嘉州洪雅（今属四川眉山市）人，祖籍京兆（今西 安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。 曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进 士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家，在宋 初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁。 • 田锡在政治上以敢言直谏著称，同时又是一位革陈推新， 影响后世深远的文学家，被称为宋代文学的开拓者和奠基 人之一。著有《咸平集》五十卷。《宋史》卷二九三有传。
【北宋辞赋】米芾之天马赋原文
【北宋辞赋】米芾之天马赋原文
高公绘君素，家有唐韩干图，于阗所进黄马一轴，马翘举雄杰，余感今无此马。
故作赋云。
方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十万之数，而随方以分色焉。
此马居其中以为鎭，目星角而电发。
蹄踠踣以风迅，鬐龙顒以孤起，耳凤耸而双峻。
翠华建而出步，阊阖下而轻喷。
低驽羣而不嘶，横秋风以独韵。
若夫跃溪舒急，冒絮征叛。
直突则建德项絷，横驰则世充领断。
皆絶材以比德，敢伺蹶而致吝。
岂肯浪逐苜蓿之坡，盖当下视八方之骏。
高标雄跨而狮子攘狞，逸气下衰而照夜矜稳。
于是风靡格颓，色妙才骀。
入仗不动，终日如坏。
乃得玉为衔饰，绣作鞍儓。
枣秣粟豢，肉胀筋埋。
其报德也，盖不如偷卢噬盗，策蹇胜柴。
铸黄蜗而吐水，画白泽以除灾。
但觉駞埀就节，鼠伏防猜。
怒虽甚厉，驯号斯谐。
誓俛首以毕世，未伏枥以兴怀。
嗟乎所谓英风顿尽，冗仗高排。
若不市骏骨，致龙媒如此马者，一旦天子廵朔方，升乔岳。
扫四塞之尘，校岐阳之猎。
则飞黄騕褭，蹑云追电，何所从而遽来。
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倚天剑赋 全文
北宋 田锡
作品赏析1
• 昔《齐谐》有志怪之篇，言古皇造物之先，形之刚克者静以为地，气之清明者动而为天。地与衆流而右 走，天与三辰兮左旋。筹二仪之暌阔，谅亿万之相悬。有古皇所佩之剑，其言可验。谕其大也，若雪山 之皑皑；壮其光也，若秋波之湛湛。倚于穹圆，高巍峩焉，孕长庚于太极，穪纯兑于西偏。莫辨灵芒， 或日明而月晦；讵分刚气，或嘘云而吸烟。夜吼半空，比雄风之九万；朝披回汉，陋莲峯之五千。北斗 挂于锋鋩，而七星错落；长虹绾于辘轳，而双带蜿蜒。论其用也，剖混茫以为天地；观其迹也，裁融结 以为山川。噫！女娲断鳌于海隅，汉皇斩蛇于泽边。庚舆所试者几十，阖庐所宝者三千。镆鎁之与干将， 鱼肠之与龙渊，皆微茫琐碎之器用，非阴阳造化之陶甄。观夫煌煌炜炜，上莫穷其几千万里，错星象而 倒河汉，慑精灵而窜神鬼。变良宵之景，若白昼之明；照幽都之涯，若太阳之晷。顾沧海以堪淬，将泰 山之作砥。乍疑天发杀机，鲸鲵奔而龙蛇起。又观乎黯黯森森，高莫询其几千万寻。锋鋩莹而雪霜冷， 灵怪多而风雨阴。移春景之和，若秋郊之氛；易炎天之燠，若寒谷之深。可以挂扶桑若木之杪，磨蓬莱 方丈之岑。所谓天之利器，浮云决而妖星流。皎兮若黄河之冰，立而未泮；熀兮若银河之瀑，凝而不散。 珠联垂象，饰宝匣以荧煌；璧合太阳，耀连环之熣灿。晋邦一鼓之铁，堪耻微功；棠溪百鍊之金，难矜 善断。炳然若大电垂而欲飞，㸌然若流虹挺而増辉。风霜肃杀助其利，雷霆霹雳扬其威。龙伯旁观，魂 飞而骇其濩落； 巨灵仰视，汗下而惊其陆离。截鸿雁而断兕犀，安将比也；自豪曹而穪櫑具，何足多之。 虽天柱折，我剑锋不缺；虽日驭沉，我剑光不灭。有时雪飞千里，如削巨鱼之鳞；有时霞满九霄。若染 长鲸之血。迫而观之，犹千里而近，则毛髪森坚，严凝凛冽；倐而观之，犹七日来复，则神思惝恍，晶 荧皎洁。乍忧刲大象而屠六龙，天纲断而地维絶。适足饰帝心之虑怒，示天威之勇决。粤有魁梧丈夫， 倜傥雄图，手操斗极，肩倚天枢。
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作者简介
• 田锡（940～1004），字表圣，田锡初名继冲，后更名为 锡。嘉州洪雅（今属四川眉山市）人，祖籍京兆（今西 安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。 曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进 士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家，在宋 初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁。 • 田锡在政治上以敢言直谏著称，同时又是一位革陈推新， 影响后世深远的文学家，被称为宋代文学的开拓者和奠基 人之一。著有《咸平集》五十卷。《宋史》卷二九三有传。
作品赏析2
• 唯四时与六气，为一吸而一呼。因睥剑而色动，欲诛奸而气粗。于是冠青云之缨緌，曳黄裳之䄡褕。谒 紫微，朝清都，排阊阖以直入，瞻冕旒而前趋。曰:“臣闻立大功者虽以济济多士，御大难者必用赳赳武夫。 所以赞经纶之霸畧，成恢廓之皇图。愿得倚天之剑，将以静四海而清八区。逆天命者为陛下显戮，反天 道者为陛下行诛。俾万灵奉职而不敢为淫厉，使百神畏威而不敢为毒痡。则下土无札瘥之患，生民无水 旱之虞。冀圣人无为而静理，庶彚有截而昭苏。”帝曰：“壮哉斯剑也，殆以隂阳为炭，天地为炉，昆 山之衆宝皆索，厚地之精金毕输。勅风伯以司鞴，诏雨师而合涂。千英万灵，前驰后驱。天老练日时之 吉，太乙详鋭利之符。然后铸于道，熔于德，鍜之以静，削之以黙，淬以明智，磨乎睿识。以天山之雪 融其辉，以豊岭之霜耀其色。其镡所以横于东南，其锋由是周于西北。然后脊中夏而刃外区，匣六幽而 藏八极。非圣人之大宝不足饰其容，非罔象之玄珠不足偿其直。垒五山而沟四海，资以守邦；带河汉而 砺昆仑，用之宣力。今予赐汝，汝可佐皇王而衞邦国。”丈夫乃拜手而谢，趋风抗词曰：“臣欣遭圣时， 幸至天墀，罄忠诚之有请，遇宸衷之弗违。持神器以宠頼，敢戎行之越思。尝闻授鈇钺者得专征伐，赐 彤旅者用扬明威。实中权之节制，奉皇家之典彛。臣有三事为陛下陈之：粤有冯夷之神，遐弃厥司，忽 朝宗之常道，肆横流而自私。尧为之咨嗟，舜为之胼胝。几欲萍藻我蒸民，污潴我方祗。臣常窃愤，今 得诛之。其次曰屏翳之神，不贞其师，遇旱则密西郊以含润，因潦则凭北方以流滋。望舒为之韬明，羲 和为之藏晖。几欲蒙我融明之鉴，全其蔀沛之非。臣尝衷怒，今得刑之。抑有吞舟之鳞，谷其口，陵其 颐，自尊乎介甲之族，纵暴于朝汐之池。帆樯为之荡覆，湍浪为之羣飞。臣尝懐恨，今当戮之。此三者 皆奸雄之大也，积凶德而无疑。陛下谓之何如？”帝曰：“阃外之事，将军裁之