第1课《古代两河流域》PPT课件

三、伟大的文化成就
1. 楔形文字的产生与释读
2. 文学：英雄史诗《吉尔伽美什》
3. 自然科学：天文、数学等等 4. “遗失”的建筑
罗林森像，他成功释读了古波 斯楔形文字和埃兰文，还破译 出约150个楔形文字符号的读音， 500个单词和数十个专有名词， 被尊称为“亚述学之父”。
具有巨大(破坏)力的大风和台风全 搅在一起， 洪水漫过了<礼拜中心)。 七日七夜， 洪水淹没了国中所有地方之后， 大船在洪水之上，因大风而(到处) 漂流之后， 太阳升起来，天地放光明。 鸠什杜拉打开了大船的窗子， 英雄乌图将其光线射进大船深处。 王鸠什杜拉， 匍伏在乌图之前。 王杀了牛(宰了)羊。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
材料二： 希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是 播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦， 此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种 类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以 制成砖的粘土。
——H· 韦尔斯《世界史纲》 G·
二、王朝的更替
1. 国家产生的条件与根本原因： 地理环境 生产力的发展 2. 王朝更替的过程 3. 王朝频繁更替的原因：外部因素：游牧部落 内部因素：阶级分化 4. 王朝更替的影响：战争不可避免造成破坏 刺激国家职能的完善，趋渐统一 民族融合促进文化的交融
正当人们在这片广阔的江河流域上定居、 繁衍生息的时候，在这些条件优越的地区 以外，土壤不那么丰腴而且更容易受季节 改变所影响的地方，正在出现的是另外一 种类型的、人口虽少却更有活力的民族— —原始游牧民族。游牧者不可避免的会和 定居者发生冲突。
——H· 韦尔斯《世界史纲》 G·
在尼尼微（亚述）大军铁蹄蹂躏下，西亚人 民过着悲惨的生活。一座座城镇被摧毁（这其 中也包括名城巴比伦），废墟中那一排排高大 的木桩上钉着起义领袖们的尸体，他们被亚述 刽子手活活剥了皮。被征服者们的家底被劫掠 一空。在俘虏队伍中，那些倒霉的王国首领走 在最前面，他们的脖子上挂着自己的子孙的头 颅„„
民族
苏美尔人 阿卡德人 苏美尔人 阿摩利人 亚述人、 迦勒底人
时间
公元前3500年 公元前2371年 公元前2113年 公元前1894年 公元前7世纪
王朝、统治范围
城市国家
阿卡德王国，统一 南部 乌尔第三王朝，统一 南部 古巴比伦王国, 首次 统一两河流域 新巴比伦王国，先后 统一两河流域
材料四：
古代两河流域
一、古代两河流域的地理环境
二、王朝的更替 三、伟大的文化成就 四、第一部比较完备的成文法典 ——《汉莫拉比法典》
一、古代两河流域的地理环境
1. 两河流域的地理范围 2. 地理环境对两河流域文明的影响
材料一 苏美尔人的诗歌： 大河流域居民的生存考验 猖獗的洪水呀，没人能和它对抗， 它使苍天动摇，使大地颤抖。…… 庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
• 探索与争鸣： 通过阅读《汉莫拉比法典》片段，你对 古巴比伦王国的社会状况有了哪些了解
19. 倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民 应处死。 21. 自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。 22. 自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。 25．若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见 房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进 火中。 196．如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼 睛弄瞎。 198．若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨 头，该凶犯应赔偿一米纳白银。 199．若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或 打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。
爱在西元前
作词:方文山 作曲:周杰伦
古巴比倫王頒布了漢穆拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已經三千七百多年 妳在櫥窗前 凝視碑文的字眼 我卻在旁靜靜欣賞妳那張我深愛的臉 祭司 神殿 征戰 弓箭 是誰的從前 喜歡在人潮中妳只屬於我的那畫面 經過苏美女神身邊 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 當古文明只剩下難解的語言 傳說就成了永垂不朽的詩篇 我給妳的愛寫在西元前 深埋在美索不达米亚平原 幾十個世紀後出土發現 泥板上的字跡依然清晰可見 我給妳的愛寫在西元前 深埋在美索不達米亞平原 用楔形文字刻下了永遠 那已風化千年的誓言一切又重演
小结：
了解古巴比伦王国的社会阶级关系：当时的巴比伦 王国已形成自由民与奴隶的阶级对立，自由民中又形成 平民与贵族的等级区分。古代巴比伦已确立私有制和私 有观念，存在奴隶反抗逃亡等现象。
了解古巴比伦王国的阶级特征：巴比伦国家运用国 家权力维护社会成员的私有财产；一再强调奴隶主对奴 隶的所有权，严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行 为；对不同人量刑程度不一，明显保护贵族利益。 了解古巴比伦王国处于文明早期的时代特征：法典 对犯罪行为惩罚严酷；保留了诸如同态复仇等原始习惯 法的部分内容，带有“以牙还牙”报复原则的遗痕。 了解古巴比伦王国的文明程度：从法典本身来分析， 法律条文清晰，具有可操作性，并否定血亲复仇等原始 风俗的合法性等特征，说明古巴比伦王国的文明发展已 经具有相当的水平。
20世纪30年代在两河流域的玛里城发掘出建造于 3500年前的学校，这是现今发掘的世界上最早的学 校。苏美尔人制作出了一块块涉及政治、经济、法 律、宗教、神话、医学、数学、天文和外交的典籍， 达到令后世瞠目的高度。当时的学生每天任务繁重， 要抄写要背诵。
古代美索不达米亚的数学 基础是进位法： 时间量度的1小时＝60分， 1分＝60秒。 著名的勾股定理也使出自 于苏美尔人之手。
四、《汉莫拉比法典》
1. 背景 2. 评价：历史上第一部比较完备的法典； 在法制史上占有重要的地位； 展示了古巴比伦的社会状况； 是了解和研究古巴比伦王国历史 的第一手文献等等。
1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队， 在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上发现了三 块黑色玄武石，拼合起来恰好是一个椭圆柱形的石 碑。这块石碑高2.25米，底部圆周1.9米，顶部圆周 1.65米。 石碑上半段浮雕中，太阳神 沙马什，端坐在宝坐上，古 巴比伦国王汉穆拉比，恭谨 地站在它的面前，接受神的 授命。石碑的下半段法典部 分共有２８２条，约８００ ０字，上面的字迹优美，是 一种只有王室才使用的楔形 字体。
对《汉穆拉比法典》的分析：
法典制定的背景： 汉穆拉比统一两河流域，建立古
巴比伦王国。
法典制定的条件： 楔形文字的成熟。 法典制定的理论依据： “君权神授” 法典作用的体现： 古巴比伦王国的社会状况（阶级关
系、阶级特征、时代特征、文明 程度）
法典的历史价值： 是研究两河流域的珍贵史料。
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