《黄河边的中国》读书报告 共18页
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感
读完《黄河边的中国》这本书，我被深深触动了。
这不仅仅是一部关于黄河的地理历史著作，更是一本深刻揭示中国社会变迁和文化精神的书。
作者通过对黄河沿岸地区人民生活的描述，展示了这条河流对中国文明发展的重大影响。
书中详细记录了黄河流域的自然风貌、历史文化和社会发展，让我对这片土地有了更深入的了解。
黄河作为中华民族的母亲河，不仅承载着丰富的物质资源，还孕育了独特的地域文化与民族精神。
从古至今，无数文人墨客在此留下了赞颂黄河的壮丽诗篇，体现了人们对这条大河的敬畏和热爱。
同时，书中也反映了黄河带给当地居民的挑战与困境，如频繁的洪水灾害、水土流失以及环境污染等。
这些问题的存在，促使我思考如何实现人与自然的和谐共生，如何在发展经济的同时保护好我们宝贵的自然资源。
阅读完这本书，我更加认识到保护黄河的重要性，并为我们这一代肩负的责任感到沉甸甸的。
黄河边的中国》不仅增长了我的知识视野，也激发了我对于生态保护和文化传承的思考，是一部值得推荐给每个人的优秀作品。
黄河边的中国读书报告
当代：新制定的成文法 历史：依旧在村民脑海中活跃的习惯法 冲突后的结果
对比其他案例： 农村盖房用工，由亲邻帮工，东家掌管伙食， 并不支付工钱（80年代迅速消失，产生日工价 意识——历史的沿袭和变化）
“门面”意识——某些政府机关和乡镇企业的 门庭
门当户对的婚姻观
马克思的马铃薯说 阶级分化说 共同体说 农村集体化的一个意义 为民做主和自我代表素养的提升
“入场” “保存现场” 点面结合的方法 调查者 的主观状态
日记的形式记录了很多的思索和初具规模 的蓝图
黄河边的中国读后感范文(3篇)
黄河边的中国范文〔精选3篇〕黄河边的中国范文〔精选3篇〕黄河边的中国1《黄河边的中国》是曹锦清的实证考察著作，该文章中集中了作者在开封实地考察时的记录和调查结果以及相关考虑的和结论，该文章主要反映了在现代化潮流冲击下现代中国农村的真实生态和困境，其中显现的问题不得不引起我的深思。
本文突出反映的一个问题就是，在农村早已建立却因习惯而被架空的中国民主政治制度。
在本文中，百姓超生和政府滥收、数据造假之类的乱象似乎全都由来于此。
信奉“山高皇帝远”的官员们仗着自己的势力为非作歹，村民的民主管理权利被互相勾结的官员们剥夺，使得他们无法获得一个真正为民做主、为民发声的代理人，申诉无门。
而且在这片充满着强大习惯力量的穷乡僻壤上，村民也往往因为“小姓”的自卑和民主意识的缺失而放弃自己的民主权利。
这两项因素共同造成了这种农村几乎与现代民主绝缘的情况。
黄河边的中国21995年，上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进展调查的决定，并在河南的许多乡村、城镇、县市进展了调研。
调研后整理出版了这么一本书。
我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完，又沉淀了一个月，才打算写这么一篇。
向来不喜欢写读书感，虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。
间隔读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久，所有详细的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊，但这正是我要的效果。
在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。
要问我说这本书写的是什么内容，一句话，作者1995年在河南一些地方调研的记录。
自己在支农的时候做过调研，也负责了支农活动的全程记录工作，因此在阅读过程中总会将书中表达的调研过程和自己当时的经历结合起来，互相比拟。
当然，相对于一个学者的工作来说，我们做的很简单，很粗糙，得到的信息也很少。
但是，也有一样之处。
作者调研是通过层层的关系网进入农村进展几天的蹲点调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。
《黄河边的中国》读后感
《黄河边的中国》读后感前段时间，用了一些时间读了《黄河边的中国》，读完了全书。
读完之后，不禁感慨万千。
一开始，自己拿到这本书的时候。
翻开前页，发现了这样一段字：“此书甚好，后传诸君，万勿以其字数多而拒之。
”看到这段评价的时候，我就隐隐地感到选择这本书是正确的。
接下来，我去读的时候也就为其中的观点、内容、分析与思考，而深深叹服了。
《黄河边的中国》是在1996年，由上海学者曹锦清经两入中原，借助其“亲友关系网络”，深入河南农村进行田野调查，历时120余天，后以日记体形式写成的。
我不是很清楚作者调研的目的，但是，在书中他屡次论述了理论与实践的关系，并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。
而作者也意识到要进行这一类型的调研，在国内当时没有系统的理论可以指导，而直接套用外国的理论则有些牵强。
1、对于三套语言的问题。
书中说，当今中国似乎有三套语言：一是传媒官话，空洞无物。
二是校园讲义，没有根基。
这套从西方传入的学术语言，在中国这块土地上找不到它们的所指，成为漂浮在知识分子表层思维与语言中的浮萍。
三是民间语言，尤其是酒席语言，反映出变动着的社会事实与社会情绪，语言活泼而富有生气。
2、对于单产提高原因。
作者讲，如果单纯从农村经济方面来看，可以说我们近50年来取得了重要进展，单位产量在50年内提高了三至五倍，甚至更多。
大规模的农业水利基本建设，种子的改良，化肥、农药及其他技术的推广，是单产得以大幅度提高的关键因素。
由于单产的提高，使得我们只占世界耕地的7%的国家，能够养活占世界22%的人口。
3、内地医院差距。
书中写道，原来各医院的收入，主要靠公费医疗这一大块，其次是附近农民的自费医疗。
如今开封市的国有企业大多处于停产或半停产状态，根本无法支付职工的医疗费用。
不少农民抬着病人来治病，一听如此高昂的医疗药物费，吓得又把病人抬了回去。
近几年，前来医院治病的人锐减，各医院发生“抢病人”的现象：凡介绍一个有支付能力的病人，医院给一定的回扣。
黄河边的中 国读后感
黄河边的中国读后感《黄河边的中国读后感》《黄河边的中国》是一本深入描绘中国农村社会现状的著作，作者以实地调查和深入访谈的方式，为我们展现了黄河流域农村的真实面貌。
读完这本书，我深受触动，仿佛亲身经历了那些乡村的喜怒哀乐，对中国农村的问题和发展有了更深刻的认识。
书中呈现的农村社会，是一个传统与现代交织、矛盾与希望并存的世界。
作者走访了众多的农户，记录了他们的生活状况、经济来源、家庭关系以及面临的种种问题。
在这个过程中，我看到了农民的勤劳与坚韧，他们在艰苦的环境中努力耕耘，为了家庭的生计付出了巨大的努力。
然而，他们的辛勤劳作却往往只能换来微薄的收入，生活依然贫困。
这让我深刻地认识到，农村经济的发展面临着诸多的困境，农业产业化程度低、农产品附加值不高、市场信息不对称等问题严重制约了农民的增收。
同时，农村的社会结构也在发生着深刻的变化。
随着城市化进程的加快，越来越多的年轻人选择离开农村，前往城市谋求发展。
这导致农村的老龄化和空心化问题日益严重，传统的家庭结构和社会关系逐渐瓦解。
书中提到的许多农村家庭，老人和儿童留守在家，年轻人常年在外打工，家庭的温暖和亲情在距离中逐渐淡化。
这种现象不仅给农村的养老和教育带来了巨大的压力，也使得农村的传统文化和价值观念受到了冲击。
在政治方面，农村的基层治理也存在着一些问题。
一些地方的村干部选举存在着拉票、贿选等不正之风，导致基层政权的公信力下降。
而且，部分村干部在工作中缺乏责任心和服务意识，对农民的需求关注不够，使得一些政策在执行过程中出现偏差，未能真正惠及农民。
这让我意识到，加强农村基层党组织建设，提高村干部的素质和能力，是推进农村治理现代化的关键。
教育是农村发展的希望所在，但书中所反映的农村教育状况却令人担忧。
农村学校的师资力量薄弱、教学设施简陋、教育资源匮乏，与城市教育存在着巨大的差距。
许多农村孩子因为教育条件的限制，无法获得良好的教育机会，从而失去了改变命运的可能。
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感《黄河边的中国》是一本描写黄河流域的历史、文化和人文风情的书籍。
作者以独特的视角和深入的研究，将读者带入了一个充满神秘和魅力的世界。
通过阅读这本书，我对黄河流域有了更深入的了解，也对中国的历史和文化有了更深刻的认识。
首先，这本书对黄河流域的地理环境和自然景观进行了生动的描绘。
作者通过文字和图片，展现了黄河流域的壮丽风景和丰富的资源。
我仿佛置身于黄河边，感受到了那股磅礴的气势和深厚的历史底蕴。
这让我对黄河这条古老的河流有了更加深刻的认识，也对中国的自然环境有了更加清晰的认识。
其次，这本书对黄河流域的历史文化进行了全面的介绍。
作者详细地讲述了黄河流域的古代文明和历史事件，让我对中国古代的政治、经济、文化有了更加深入的了解。
同时，书中还介绍了黄河流域的民俗风情和传统习俗，让我对中国的民族文化有了更加全面的认识。
通过阅读这些内容，我对中国的历史和文化有了更深刻的认识，也对中国的传统文化有了更加深入的了解。
最后，这本书还对黄河流域的人文风情进行了生动的描绘。
作者通过文字和图片，展现了黄河流域的人文景观和民生风情。
我仿佛置身于黄河边的村庄和城市，感受到了那份朴实和纯真。
这让我对黄河流域的人文风情有了更加深刻的认识，也对中国的乡村文化有了更加全面的了解。
通过阅读《黄河边的中国》，我对黄河流域有了更深入的了解，也对中国的历史和文化有了更深刻的认识。
这本书不仅让我感受到了中国的独特魅力，也让我对中国的未来充满了信心。
我相信，在党和政府的正确领导下，中国一定能够实现民族复兴的伟大梦想。
让我们共同努力，为实现中国梦而奋斗！。
《黄河边的中国》读书报告共19页PPT
《黄河边的中国》读书报告
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感首先，这本书以作者的亲身经历为线索，将中国的历史与现实联系起来，展现出中国人物的善良与坚毅、中国的历史沧桑与现实艰难。
作者亲自去到中国的西北地区，沿着黄河边旅行，目睹了那里的风土人情以及自然风光。
在书中，作者写到了许多黄河流域的农民，他们生活在偏远孤独的地方，常年与黄河为伍，承受着特殊的环境和艰苦的生活。
作者以自己的视角去描写农民的日常生活，并且通过个案的描述，展现了他们坚毅不屈的精神与对祖国热爱的情感。
通过这些日常的描写，作者向我们展现了中国人民的善良和勇敢，展现了他们在艰难困苦的环境下依旧不放弃追求幸福的信念。
其次，这本书通过对黄河的描写，向读者展现了黄河带来的灾害与挑战。
黄河是中国的母亲河，它也是中国人民的希望与灾难。
黄河的泥沙和洪水给黄河流域的人们带来了巨大的灾害，但是他们依然热爱着黄河，坚守在这片土地上。
在书中，作者描写了黄河流域的自然环境，描绘了黄河流域的美景。
同时，作者也通过对黄河的历史与现实的描述，展现了人们在黄河边生活的艰辛以及黄河给他们带来的灾害。
黄河的存在不仅给人们带来了灾难，也给了人们一个特殊的历史与文化。
最后，这本书给了我对中国历史与现实的思考。
作者通过自己的亲身经历，展现了中国人民的顽强与勇敢，展现了中国人民的智慧与激情。
在书中，作者还对中国的现实进行了评论，指出了存在的问题与困境。
作者对中国的历史与现实的思考，使我对中国的未来充满了希望。
我相信，只要每个中国人都能像这些在黄河边生活的人一样，坚定信念，不论环境如何恶劣，都可以克服困难，走向幸福。
同时，作者的思考也提醒了我，在追求美好的中国梦的道路上，我们不能忽视环境的保护与整治。
我们应该保护好我们的母亲河，保护好我们的土地与环境，为后代留下更加美好的家园。
总之，《黄河边的中国》是一本充满深情与思考的书。
通过对作者的亲身经历的描述，书中向我们展现了黄河边这片土地的壮丽与悲凉，展现了中国人民的善良与坚毅，展现了中国的历史与现实。
《黄河边的中国》读后感
《黄河边的中国》的读后有感首先感动我的是作者严谨的调查态度、深入基层实地走访的调查方法，冷静客观理性的立场。
全书就是把作者的调查过程展现在读者面前，偶尔加上一些作者画龙点睛般的评论，对于一些问题的分析常常让我又醍醐灌顶的感觉。
比如其中从中国农民需要代言人的角度对于“致富带头人”的分析，确实是对中国农村许多“强村强人”现象的深刻洞察。
看这本调查报告，就像读小说一样，我食不甘味的一周就读完了。
真正对农村有感情，有责任感的人会喜欢这本书的。
对于农村工作者来说，也有实际意义。
作者对乡村社会调查有着自己的理解：（一）对于乡村社会调查来说，第一个大问题是如何“入场”，第二个大问题是如何保存“现场”。
对于调查者来说，中国逐级划定的行政区划差不多是各级“诸侯封臣”的“封地”，在大小“封疆”上，到处树立着一块无形的“闲人莫入”的告示。
官吏的防范与村民的疑虑足以使陌生的调查者裹足难前。
正式的“入场”方式只有一途，那就是通过官方的许可与支持，自上而下地逐级深入。
这一“入场方式”的缺陷是，“入场”环节太多，应酬耗时太多，且官员陪同入场本身极易“破坏”现场，从而使调查失实。
另一条非正式的“入场”途径是：启用亲友关系网络。
依据这条传统习惯所认可的途径，既可“入场”，又能“保存现场”。
（二）访谈式的田野调查，既不是单纯地按预先拟定好的理论框架去收集资料，也不是根据调查资料归纳出一般的结论。
一切预设的理论框架差不多直接或间接地来源于“译语”。
有了它很可能套裁“事实”，从而歪曲真相；没有它，我们甚至无法发现“社会现实”。
为了解决社会调查过程中必然遇到的这个“两难问题”。
我所采取的方法是：暂时把预设的理论框架“悬置”起来。
所谓“悬置”，既非“抛弃”，又非用以套裁社会事实，而是让一切可供借用、参考的理论、概念处于一种“待命”状态，调查者本人则时时处于一种“无知”与“好奇”状态，直观社会生活本身。
“无知”是相对于“熟悉”而言的，而“熟悉”，或“习以为常”恰恰是理解的最大敌人。
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感《黄河边的中国》是一部由著名作家朱自清所著的散文集，书中记录了他在黄河流域所见所闻，展现了黄河流域的风土人情和历史文化。
这部作品以其深刻的思想和独特的文学风格，深受读者喜爱。
在读完《黄河边的中国》后，我深受感动，对书中所描述的黄河流域和中国的历史文化有了更深刻的了解。
书中描绘了黄河流域的壮丽景色，以及沿岸的百姓生活。
朱自清通过对黄河流域的描写，展现了中国古老而深厚的文化底蕴，让人感受到了中国人民的勤劳和智慧。
同时，书中还记录了许多历史事件和文化遗迹，使我对中国的历史有了更加清晰的认识。
在书中，朱自清还对中国的传统文化进行了深入的探讨。
他通过对黄河流域的文化遗产和民间传说的描述，展现了中国传统文化的博大精深。
书中所呈现的中国传统文化，让我对中国的文化传统有了更深刻的理解和认识。
同时，朱自清对中国人民的性格和情感也进行了深刻的剖析，让我对中国人民的性格特点有了更加深刻的认识。
通过阅读《黄河边的中国》，我不仅对中国的历史文化有了更深刻的了解，同时也对中国的自然风光和人文景观有了更加清晰的认识。
书中所展现的黄河流域的风土人情，让我对中国的大好河山有了更加深刻的感受。
同时，书中所呈现的中国人民的勤劳和智慧，也让我对中国的未来充满了信心。
总的来说，阅读《黄河边的中国》给我留下了深刻的印象。
通过书中的描述，我对中国的历史文化有了更深刻的了解，对中国的自然风光和人文景观有了更加清晰的认识。
同时，书中所展现的中国人民的性格和情感，也让我对中国人民有了更深刻的认识。
这部作品不仅是一部展现中国历史文化的著作，更是一部展现中国人民精神风貌的杰作。
通过阅读这部作品，我对中国的未来充满了信心，对中国的文化传统充满了敬畏和热爱。
黄河边的中国读书报告
黄河边的中国读书报告《黄河边的中国读书报告》一、黄河边的人家“俺们就住在黄河边儿上，黄河水就像俺们的命根子嘞。
”爷爷眯着眼，坐在老院子里的石凳上说道。
我记得那是个傍晚，夕阳把黄河水染得金黄金黄的。
奶奶在一旁剁着菜，笑着说：“是啊，这黄河养活了咱一大家子。
”我看着黄河奔腾的水，想着这水里一定藏着很多故事。
就像那黄河边的芦苇荡，每一根芦苇都像是在诉说着黄河边人家的岁月。
有一次，我跟着爷爷去河边放羊，小羊羔在河边欢快地吃草，爷爷就给我讲黄河发大水的时候，大家怎么齐心协力保护家园的故事，那时候我就觉得黄河边的人就像黄河水一样，坚韧又充满力量。
这书里写的黄河边的人家，就跟我身边的一模一样，那种质朴和对黄河的依赖，让我特别有感触。
二、黄河的文化宝藏“你知道不，黄河可是咱中华文化的摇篮呢！”老师在课堂上兴奋地说。
我就想到那次去黄河边的博物馆，讲解员阿姨说：“看这陶器，这可是老祖宗在黄河边创造的智慧结晶。
”我眼睛瞪得大大的，那些带着泥土气息的陶器上有着奇怪又神秘的花纹。
旁边的小伙伴好奇地问：“这花纹是啥意思呀？”讲解员阿姨笑了笑说：“这花纹就像是黄河水的波纹，象征着生命的流动呢。
”在书里读到黄河文化的时候，我就像又回到了博物馆。
黄河文化就像一个巨大的宝藏，有讲不完的神话故事，还有数不清的古老技艺。
就像那黄河泥沙里的金子，只要你用心去找，就能发现无尽的宝藏。
这让我特别骄傲，咱黄河边的文化太了不起了。
三、黄河边的农耕生活“春种秋收，咱就靠着黄河的水种地嘞。
”邻居大叔扛着锄头，站在田埂上说。
那是个春天，田野里刚翻的泥土散发着清香。
我和小伙伴们在田边捉蚂蚱。
大叔又说：“没有黄河水，这地就干巴得种不出东西喽。
”我看到大叔额头上的汗珠，滴在泥土里。
书里描写黄河边的农耕生活时，我就想起这一幕。
就像农民伯伯是画家，黄河水是颜料，土地是画布，他们用汗水画出一幅丰收的画。
有一回干旱，大家都愁眉苦脸的，后来黄河水来了，大家又高兴地在田里忙活起来。
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感
《黄河边的中国》是一部以黄河为主线，展现中国多民族文化和地域特色的纪
录片。
通过影像和文字的结合，作者生动地展现了黄河流域的自然风光、丰富的人文历史和多彩的民族风情，让观众领略到了黄河文明的博大精深。
在观看这部纪录片后，我深受触动。
黄河，作为中华民族的母亲河，承载着悠
久的历史和文化底蕴。
影片中展现的黄河流域的壮美山川、磅礴河水，让我对黄河有了更加深刻的认识。
同时，片中对黄河流域的多民族文化进行了生动的展现，让我更加了解了中国各民族之间的交流与融合，感受到了中国民族的多样性和包容性。
影片中的一些细节也给我留下了深刻的印象。
比如，片中展现的黄河壶口瀑布
的壮美景象，让我感受到了大自然的鬼斧神工；而片中对黄河流域的民俗风情的展现，也让我深刻感受到了中国传统文化的丰富和多彩。
这些细节让我更加热爱祖国的大好河山，也更加珍惜中国传统文化的宝贵财富。
通过这部纪录片，我也更加深刻地认识到了黄河在中国文化中的重要地位。
黄
河作为中华民族的母亲河，不仅滋养了中华民族五千年的文明，也孕育了丰富的自然资源和人文景观。
因此，我们每个人都应该保护好黄河，传承好黄河文明，让黄河永远流淌下去。
总的来说，这部纪录片让我对黄河有了更加深刻的认识，也让我更加热爱祖国
的大好河山和丰富多彩的民族文化。
希望通过这样的影视作品，让更多的人了解和关注黄河，让黄河文明得到更好的传承和发展。
愿黄河在中国大地上永远流淌，永远代表着中华民族的伟大精神！。
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感《黄河边的中国》是一部以黄河为背景的纪录片，通过对黄河流域的人文、历史和自然景观的描绘，展现出了黄河流域的壮丽与伟大。
这部纪录片让我深刻地感受到了黄河对中国人民的重要意义，也让我对自己的国家有了更深刻的认识和理解。
首先，这部纪录片通过对黄河流域的自然景观的描绘，展现出了黄河的雄伟壮丽和神奇魅力。
黄河是中华民族的母亲河，它孕育了中华文明的发展和繁荣。
在纪录片中，我看到了黄河的源头，清澈见底的河水和美丽的山川，让人感叹大自然的美丽和伟大。
同时，我也看到了黄河的洪水和泥沙，它们给黄河流域带来了丰富的土壤和水资源，也给人们带来了灾害和挑战。
通过这些景观的描绘，我更加深刻地认识到了黄河对中国人民的重要性，也更加感受到了大自然的伟大和神奇。
其次，这部纪录片通过对黄河流域的人文和历史的描绘，展现出了黄河流域的丰富文化和悠久历史。
在纪录片中，我看到了黄河流域丰富多彩的民俗文化和悠久的历史遗迹，这些文化和历史的积淀让我对中华文明有了更加深刻的认识和理解。
同时，我也看到了黄河流域的人民在艰苦环境中的生存和发展，他们用自己的智慧和勤劳，创造了丰富多彩的生活和文化。
通过这些人文和历史的描绘，我更加深刻地认识到了黄河流域的丰富文化和悠久历史，也更加感受到了中国人民的勤劳和智慧。
最后，这部纪录片通过对黄河流域的现状和未来的展望，展现出了中国人民对黄河的热爱和对未来的期待。
在纪录片中，我看到了中国政府和人民对黄河的保护和治理，他们通过种种努力，让黄河的水质得到了改善，也让黄河流域的生态环境得到了保护。
同时，我也看到了中国人民对黄河的热爱和对未来的期待，他们希望能够让黄河成为更加美丽和宜居的地方。
通过这些现状和展望的描绘，我更加深刻地认识到了中国人民对黄河的热爱和对未来的期待，也更加感受到了中国人民的勇敢和智慧。
总之，这部纪录片让我深刻地感受到了黄河对中国人民的重要意义，也让我对自己的国家有了更深刻的认识和理解。
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谢谢！
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《黄河边的中国》读书报告 共18页
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
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除田里不鬻，绵延二千多年土地私有制，以农耕为本的中 国来说，农村基层政权组织，不控制土地资源后（即实行 联产承包家庭责任田后），就失去了有效地在农村贯彻国 家意图（政策法令）的手段，说明国家在现代化过程中对 农村社会生活的组织管理，处在了非常尴尬的境地。这样 一个如此鲜明二元社会的形成，及国家缺乏更好的在农村 进行现代化动员的手段，显然与中国的现代化战略选择有 关
读书报告
小组成9年2月， 浙江兰溪人，华东理工大学社 会学教授,校长顾问，学位委员 会委员，社会发展研究中心主 任，中国社会学会理事，阿拉 善基金会学术顾问。
研究领域：当代中国社会转型， 农村社会变迁，“三农”问题 研究，近现代西方社会思想史
。
2000年9月推出的曹锦清先生的 《黄河边的中国》——一个学者对 乡村社会的观察与思考。这是一本 20世纪末中原腹地农村社会的考察 报告，这本书没有虚饰矫情，基本 上是中国现代化面临问题的观察与 思考，不仅体现了作者对中国现代 化中农民的关怀，而且直接把中国 现代化中的城乡二元的大问题，摆 在了读者的面前。
农村在现代化道路中动力不足
• 曹先生实际上已经看出了中国 农村的现代化根本的出路就是 城市化。但是50年来，中国 决策层始终是沿着一条片面现 代化的战略思路走，城市化的 进程严重滞后。这条现代化战 略的出发点是建立在落后就要 挨打，因此首先要让国家具备 现代战略反击能力，并为此组 建自己的工业体系，为了迅速 达到这一目的，用强大的国家 机器把整个社会资源组织起来 为此服务。
前现代社会的国家战略财 政
曹先生注意到当前财政制度的问题， 除了提出“量入为出”外，也提出国 家财政收入再分配能否对农村教育支 持的问题。在中国改革开放后，为了 鼓励地方发展经济的积极性，国家财 政实行了分灶吃饭的制度，这一制度 的推行未顾及到地区发展的不平衡， 分灶到县到乡的财政收支，不但没有 使广大中国内陆本来就严重的城乡差 别得以缩小，反而在财政制度上近一 步加剧了两者的差距，90年代以来中 国近半数县财政不能保证官员和教师 的工资，遑论办公及教育经费。90年 代中期的财税改革，只是注重了财政 收入的增加和中央对地方财政收入比 重的增大，分灶吃饭加剧的问题，并 未有丝毫减少。
就是人为地在城乡之间划了一条等级线的前提下， 中国建立起了前所未有的强大的军工体系和国防。 后来，在国际政治的演变和极端路线的困境中， 决策层感悟到发达国家在市场条件下军事和经济、 技术的进步非苏联模式能比，于是又从计划向市 场转轨，以所谓综合国力为首要目标，一方面试 图建立几个国际级的大都市，并继续在部分军事 科技尖端产品上追赶，另一方面又维持着现有的 低效工业体系和低效的社会管理服务体系。整个 社会可用于发展的财力，大都在上述目标上耗尽， 而农村仍然是国家现代化战略财力所不及的地方。
在此出发点上，中国先是选择了苏联式的 计划体制来实现工业化，除去种种人为的 失误造成的灾难，在这个过程中，国家把 广大农村当成原料产地并通过不合理的工 农业产品价格剪刀差，从农民身上提取大 量的剩余劳动，用于城市的工业积累；为 了维持这种军工赶超的战略，用户口身份 人为地把农民排除为现代化进程之外，使 城市先行工业化，在工业、教育、文化、 生活设施、医疗及社会保障投入上，城市 处在绝对优先的地位。
农村地区教育的荒芜，是农村社会“能人”馈乏的根本 原因之一。而农村社会生活的落后，村霸污吏不受控制的发 展，近一步损耗农村社会已不多的道德资源，使愿为公共利 益服务的“能人”产生的社会条件更加困难。传播知识是人 类文明得以繁荣的坚实基础。曹先生指出后发的即“外铄后 发型”现代化国家是始于观念，终于政治制度变革，然后通 过政权力量自上而下来推动现代化的。这一过程以观念和政 治的“应变量”为动源。他肯定了20世纪30年代中国的乡村 教育运动的意义是相当有见识的。用现代的观念改造乡村传 统的生活方式和行事规则，是30年代中国知识界在农村现代 化过程中，最闪光的亮点。由于教育的滞后，多数农村地区 的青年在观念和劳动技能上，都无法适应现代社会和现代经 济，即使进入城市也难以在运用现代技术的经济中有较好的 发展，更何况城市化的滞后，无法完成农业人口向城市的大 量转移。农村始终无法完成从传统向现代社会的转变。
从同光新政算起，中国的工业化历 程近一个半世纪，作者从民间观察 的角度，让读者看到当今的中国社 会是一个基本具有现代化硬件的城 市社会和一个撑托着这个城市文明 的尚在传统向现代艰难的爬行过程 中的农村社会两个部分组成。这个 两个社会群体之间显然有着明显的 身份差别。
下面我们从以下几个方面谈 谈我们的读书感悟
• 中国的现代化战略选择
• 我们也许不必沿着别人的道路追赶
中国的现代化战略选择
当前，农村基层政权对农村社会的管理能力日益下 降，整个农村社会的基层政权和组织，一旦失去了对土地 这一生产资料的控制权后，就丧失了管理农村的或说有效 向农民贯彻国家意图的手段。这一方面，存在着技术上的 问题，一些政策与法的实施没有具体的细则；另一方面， 因为官员运用公共权力时各种腐败行为导致的不公正，对 市场、信仰、忠诚、公共道德和各种文明的基本原则都是
目前，国家的财力在农村走向现代社会最基础和 关键的现代教育上不能投入，甚至全国有近半数 的县，官员和教师工资都不能按时足额发放，没 有财政支持的地区义务教育法已失去了使中国走 向现代社会的意义。曹先生观察到，在农村有德 有才治村的“能人”少，而依仗血亲“权势”和 “拳势”的村霸则普遍。这里除了让人为百年来 中国社会革命中无数人的流血付诸东流浩叹外， 不能不让人想到，组建社会的规则的实质性改善 与现代教育的普及，比简单地依靠暴力消灭一茬 劣绅恶霸，重新分配一次财产，对社会进步来说 也许来得更扎实。面对当代中国农村人才的严重 馈乏，再一次使人想起了马克思的至理名言“人， 在其现实性上是其一切社会关系的总和”。