定都南京的六个朝代

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中国六大古都(九朝古都是？六朝古都是？)

中国六大古都（九朝古都是？六朝古都是？）admin / 2014-07-11xx六大xx今天的北京、西安、洛阳、开封、南京和杭州，曾有不少朝代在这些地方建都，因而有“六大古都”之称。

xx：历史上曾为xx、xx、元、明，清的首都。

xx：西安地处关中平原，谓水之滨。

最早在此建都的是周朝。

文王、武王分别建都丰京、镐京。

武王灭商后，定都镝京。

公元前202年，刘邦统一全国，建立西汉，定都长安。

以后，前赵、前秦、后秦、西魏、北周和隋、唐各代，也均在此建都。

xx：自东周之后，先后有八个朝代在此建都，故有"九朝古都”之称。

洛阳的古城有三座。

一座是周代的“土座"，也叫“洛邑”或“东都”，位置在今洛阳之西，是周成王建。

公元前770年，周平王将国都东迁至洛邑。

这是在洛阳建都的第一个朝代。

战国起，洛邑也称洛阳。

第二座是“汉魏古城”，也就是东汉，曹魏、西晋、北魏各代的首都。

位置在今洛阳以东白马寺。

北魏初首都在平城，公元5世纪末，魏孝文帝迁都洛阳。

第三座是隋、唐洛阳城。

隋、唐的都城是长安，但一些皇帝如隋炀帝、唐太宗、唐高宗、武则天等却经常居住在洛阳，当时也称洛阳为“东京”。

五代十国的后梁、后唐，也在洛阳建过都。

开封：位于黄河中游南岸。

战国时期曾为魏国都城，当时叫“大梁”。

开封在陏、唐称汴州，唐末朱温废唐皇，建后梁，定都汴州，改为开封府。

五代时期的后晋、后汉、后周也都在此建都，称为东京。

公元960年，赵匡胤"陈桥兵变”建北宋，仍以开封为国都。

xx：是我国最大的古都之一，三国时的东吴和以后的东晋、宋、齐、梁、陈共六个朝代，皆以南京为都城。

所以南京又称“六朝古都”。

南京在东吴时叫建业，东晋到陈，改为建康。

后来南唐也以它为国都，改称为江宁府。

明初，朱元璋定都南京。

太平天国革命军攻下南京后，定都于此，改为“天京”。

xx：这里曾是五代十国吴越都城。

南宋以杭州为首都，称临安府。

六朝古都名南京的意思

六朝古都名南京的意思
南京是中国历史上的古都之一，位于长江下游地区。

它的名字“南京”源自于汉代的地名“江宁”，意为“江南平定之地”。

六朝古都名南京指的是南朝时期（420年-589年）的南京，因为在这个时期，南京曾经是南朝刘宋、南齐、梁、陈、南北朝的都城，因此被称为“六朝古都”。

在南京的六朝时期，这个城市经历了繁荣和衰落，留下了丰富的历史遗迹和文化传统。

南京作为南朝时期的都城，成为政治、经济、文化的中心，吸引了大批文人墨客、官员、商人等前来定居。

六朝时期的南京建有许多宏伟的宫殿、庙宇、园林和城墙，其中最著名的是明孝陵和玄武湖。

六朝时期，南京也是文化艺术的繁荣之地。

许多文人墨客在这里创作了许多优秀的诗歌、书法和绘画作品，形成了南朝文学艺术的独特风格。

南京还是佛教的重要中心，六朝时期建有许多佛寺，其中有一座叫做双塔寺的寺庙被誉为“佛塔之冠”。

南京在中国历史上也扮演了重要的角色。

在明朝时期，南京曾是中国的首都，明朝的第一位皇帝朱元璋就在南京建都。

此后，南京成为明朝的政治和文化中心，建有许多重要的宫殿和行政机构。

南京还是中国现代史上的重要节点之一，1912年，中华民国的临时政府在南京成立，南京成为中华民国的首都。

如今，南京作为中国的省会城市，仍然保留着许多历史遗迹和文化景观，吸引着众多游客前来观光。

南京也是中国重要的教育和科研中心，拥有许多高等学府和研究机构。

这座城市的六朝古都名号，使它在中国历史文化中独具魅力和地位。

“六朝石刻”旅游文物鉴赏

“六朝石刻”旅游文物鉴赏一、简介“六朝石刻”全部在江苏省境内，六朝是指定都于南京的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，共历时300余年，“六朝石刻”也称为陵墓石刻，南朝陵墓石刻都是南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻。

其中比较著名的是宋武帝刘裕初宁陵石刻、齐宣帝萧承之永安陵石刻，等等。

现在，这些石刻中的陵墓石兽都已有不同程度的损坏。

二、开发成果迄今为止，在江苏省已发现石刻共有33处。

按地区划分，南京11处，南京江宁区10处，句容1处,丹阳11处。

以时代区分，宋1处，齐8处，梁 13处，陈2处，具体时代失考的石刻9处。

其年代最早始于南朝刘宋，距今约1500年。

近年来，不仅发掘了较多数量的六朝石刻，专家学者们也探索出了这些石刻之中蕴藏的艺术内涵，比如：(一)佛教石刻雕塑艺术，发掘出的江苏南京栖霞山千佛崖石窟,无论是其规模还是气势，虽然很多人认为其难以与北方佛教石刻相提并论 , 但其艺术成就却不可低估。

南京栖霞山千佛崖石窟虽然屡在发掘后经后世妆銮修补，这些佛教石刻雕塑, 从雕刻技法上来讲 , 一方面继承了汉代用阴线条表现石刻细部的传统 , 另一方面吸收了印度犍陀罗艺术风格 , 采用凸起的圆线条或扁平的线条来表现作品的细部，体现出一种崇高庄严之美 , 与佛在世人心目中普渡众生的丰伟形象正相吻合。

这种开发研究成果，也是佛教文化的一种延续。

(二)陵墓神道石刻雕塑艺术，六朝佛教石刻的发展步履缓慢之际, 南朝陵墓神道石刻异军突起。

从现在雕刻技巧角度来看，仍有可取之处。

(三)铭文石刻书法艺术。

六朝石刻在书法艺术史上也是光芒四射, 成就斐然。

六朝石刻铭文, 无论是何种书体, 在用笔、结体和章法布白上, 均体现出一种用笔的美、结构的美和意境的美，具有极高的审美价值。

总之，江苏省六朝石刻在开发上取得了显著的成效，不仅停留在发掘数量上的增加，而且开辟了研究古代艺术造诣的道路，为研究古代石刻碑文、雕塑等方面提供了第一手资料。

三、不足之处其实这一项名族的艺术在当今形势下不容乐观，在不断开发改造的同时，也存在如下几个问题: (一）石刻被搁置一旁，自生自灭在发掘后，便将其搁置一旁，这些年代久远的石刻，经历了上千年的日晒雨淋，雕饰花纹腐蚀严重，有的石刻上面甚至长满了苔藓、菌类或其他植物，面目全非。

南京历史上的六次毁城

南京文明对中华文明作出了伟大的贡献，仅次于西安整个中华文明5000多年历史中,贡献和影响最大的,毫无疑问是西安(因为在西安建都的秦、汉、唐三朝对中国作出的贡献实在是无与伦比)。

但谁排第二，南京还是北京，让我们来分析一下：综观南京2500多年的文明历史，共有4个辉煌时期：六朝时期(南北朝时期)、明朝初期、明清时期、民国时期。

一、六朝时期(南北朝时期)从三国时期东吴孙权建都南京开始，先后共有六个朝代连续在南京建都，历时总共长达300多年，所以称为六朝，南京也因此被称为六朝古都。

六朝时期(南北朝时期)，南京（那时叫建康、建邺，不叫南京）一直是中国南方的首都。

南京的六朝承汉启唐，创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”，在科技、文学、艺术等诸方面均达到了空前的繁荣(比如，我国古代伟大的数学家祖冲之就是在南京算出了圆周率π，领先欧洲1千多年)，开创了中华文明新的历史纪元，为我国最强盛的唐朝奠定了坚实的基础。

西方历史学家都认为六朝时期的“南京文明(建康文明)”足以与西方最辉煌的“古罗马文明”相媲美。

六朝时期的南京城，人口超过一百万，是我国历史上第一个人口超过一百万的城市。

是当时中国的第一大城市，也是世界第一大城市。

二、明朝初期。

南京被隋炀帝下令彻底摧毁后，南京从地图上消失了。

扬州代替南京成为中国南方的中心。

一直到明朝初年，朱元璋定都南京，建立明朝，南京再度崛起。

明朝初期的南京是当时中国第一大城市，也是世界第一大城市。

尽管后来明朝迁都北京，但整个明朝最伟大的事情都是在南京发生的，明朝迁都北京以后，就没有什么大的作为了，只剩下闭关锁国了．明朝在南京做出的伟大事件有：世界最长的南京城墙建成。

古代世界最辉煌壮丽的皇宫-----南京故宫建成（现在的北京故宫就是完全模仿南京故宫而建造的）。

古代世界最浩大的百科全书-----《永乐大典》在南京编辑出版我国古代最大的医学巨著-----《本草纲目》在南京出版。

被西方人誉为中古代世界七大奇迹之一、东方建筑艺术最完美的杰作、天下第一塔——-南京大报恩寺五彩琉璃宝塔在南京建成，古代世界最伟大的航海家-------郑和七下西洋，就是在南京建造了当时世界上最庞大的巨无霸船队，以南京为基地，从南京出发，走向世界。

南京历史上的六次毁城[精品文档]

六朝时期(南北朝时期)，南京（那时叫建康、建邺，不叫南京）一直是中国南方的首都。

西方历史学家都认为六朝时期的“南京文明(建康文明)”足以与西方最辉煌的“古罗马文明”相媲美。

六朝时期的南京城，人口超过一百万，是我国历史上第一个人口超过一百万的城市。

是当时中国的第一大城市，也是世界第一大城市。

二、明朝初期。

南京被隋炀帝下令彻底摧毁后，南京从地图上消失了。

扬州代替南京成为中国南方的中心。

一直到明朝初年，朱元璋定都南京，建立明朝，南京再度崛起。

明朝初期的南京是当时中国第一大城市，也是世界第一大城市。

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六朝古都，十朝都会，为什么说南京其实是十三朝古都？

六朝古都，十朝都会，为什么说南京其实是十三朝古都？南京素有“六朝古都”、“十朝都会”之称。

对“六朝古都”一说，很多人以为南京只当过中国六个朝代的首都。

其实这是认识上的一个误区。

六朝是一个历史时期的称谓，始于222年东吴建国，终于589年隋灭陈朝，也指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。

哪六朝？东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

唐朝人许嵩在《建康实录》一书记载了这六个朝代，故而得名。

六朝承汉启唐，创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”，开创了中华文明新的历史纪元。

而这六个朝代的共同点是都建都于南京，因此南京被称为“六朝古都”。

六朝时期的南京城是世界上第一个人口超过百万的城市，和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”。

南京则是六朝时期的各个王朝共同的首都，而不仅仅是这六个王朝的首都。

那么南京为什么又被称为“十朝都会”呢？因为在六朝之后，又先后有南唐、明、太平天国和中华民国四个朝代建都于南京。

其实，在南京建都的朝代不止10个，而是13个。

其一为东吴（222年——280年）。

吴黄龙元年（222年）秋九月，吴大帝孙权定都建业（今南京），南京第一次成为封建王朝的都城。

280年，东吴被西晋灭亡。

历5帝，享国59年。

其二为东晋（317年——420年）。

317年，西晋灭亡，司马懿曾孙司马睿在建康重建晋廷，为晋元帝，史称东晋。

420年，宋公刘裕废除晋恭帝，建立刘宋，东晋灭亡。

历11帝，享国104年。

其三为宋（420年——479年）。

420年，刘裕接受晋恭帝禅让而自立，国号"宋"。

479年权臣萧道成篡宋，改国号为齐，刘宋灭亡。

历10帝，享国60年。

其四为齐（479年——502年）。

479年，萧道成迫使宋顺帝刘准禅位，自立为帝，国号“齐”。

502年，齐和帝萧宝融被迫禅位于起兵夺位的将领萧衍。

南齐覆灭，历7帝，享国24年。

其五为梁（502年——557年）。

502年，南齐宗室萧衍接受齐和帝萧宝融“禅位”，改国号为梁。

六朝古都之称的城市是

六朝古都之称的城市是
有六朝古都之称的城市是南京市，南京市，简称“宁”，古称金陵、建康，六朝古都金陵城从三国的吴国，连续有六个朝代在南京建都，于是南京被称为“六朝古都”。

六朝时期的建康城是当时世界上最大的城市，人口逾百万，是世界上第一个人口超过百万的城市，衣冠南渡使汉民族在南京保存了华夏文化之正朔。

六朝建康城与古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，以建康为代表的南朝文化，在人类历史上产生了极其深远的影响。

六朝时，以南京为中心的“海上丝绸之路东海航线”正式开辟，南京“石头津”作为通江达海的国际码头，停泊的中外船只数以万计，出现了“四海流通，万国交会”“舟舶继路，商使交属”的繁华景象，南京成为中国海上丝绸之路的重要中心城市。

除了上述六朝之外，五代十国时期的南唐、明朝洪武建文年间、太平天国和中华民国都曾以南京为都城。

南京是哪六个朝代的首都

南京六朝古都是哪六个朝代
历史上，东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六代都曾于南京立都，后又经南唐、明朝、太平天国、中华民国建都，南京成为融南北风情于一体的全国性大城市，被誉为“六朝古都”、“十朝都会”。

三国东吴
黄龙元年(229年)5月23日，孙权在武昌(今湖北鄂州)称帝，孙吴正式建国，随后迁都建业(今江苏南京)。

东晋
永嘉元年(307年)八王之乱后，司马睿听从王导建议迁镇到建康(南京)。

南朝宋
刘裕在东晋末期的乱世中趁势崛起，先后平定孙恩、桓玄、刘毅、卢循、司马休之等势力，又灭桓楚、西蜀、南燕、后秦等国。

不仅统一了中国南方，同时也收复了山东、河南、关中等地，最终代晋建宋，定都建康(今江苏南京)，定中京(今河南洛阳)为陪都。

南朝齐
公元479年，萧道成迫使宋顺帝刘准禅位，自立为帝，建立南齐。

南朝梁
南朝梁(502年-557年)，中国南北朝时期的南朝第三个朝代，由雍州刺史萧衍取代南齐称帝，定都建康(今南京)。

国号梁，以萧衍封地在古梁郡，故定国号为梁。

因皇室姓萧，又称萧梁。

南朝陈
陈朝(557年—589年)，史称南陈或南朝陈，是中国南北朝时期的南朝最后一个朝代，为陈霸先于永定元年(557年)代南梁所建立，都建康(今南京)，控制江陵以东、长江以南的、交趾以北的地区。

简述六朝骈文的特征

简述六朝骈文的特征六朝骈文，是对中国古代六朝时期骈文创作的总称。

六朝骈文中的六朝，一般指吴、东晋、宋、齐、梁陈六个以南京为国都的朝代。

骈体的出现与兴盛，体现了魏晋南北朝文人逐渐重视诗文的音乐美和形式美的心态。

自西晋以来，文学的骈偶化，即散文和辞赋都不约而同地向着骈丽的方向发展，表现出强烈的诗化冲动，并由此逐渐形成了我国俳赋与骈文这两种独有的美文形式。

六朝骈文的特征主要有以下几个方面：（1）句式参差错落六朝骈文句式长短不齐，参差错落，句式多用对仗，对句长短不一，四、六句式的组合极尽转换调配之能事。

六朝骈文讲究声调韵律上平仄相对，遣词用字上要求意义相对。

言要对，事要对。

但具体行文过程中，往往是言对容易，事对却不易。

主要以正对为优，反对为劣。

其中，正对的代表作有吴均《与朱元思书》，“泉水激石，泠泠作响；好鸟好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞唳天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

”反对的代表作有庾信《哀江南赋》。

六朝骈文句式长短不一，行文之中借助于句式的长短参差来显示错综流利、疏散跌宕之势开合卷舒，承转自如，气韵贯通。

（2）寓散于骈，骈散结合六朝许多文人在创作骈文时，贯彻骈散结合的原则，认为奇句流美，偶句凝重，文章必奇偶兼用才能和谐统一，骈散结合有助于文章的起承转合。

《庾子山文集序》虽为序文，但其内容中叙述生平，近于传体，所以也要用散体叙事，否则文气不能疏逸，叙事也不清晰。

因此六朝带有叙事性的骈文往往每叙一事，多用散体单行将事例略微说明，然后征引故事，铺陈对偶，骈俪之句接于其下。

（3）借助虚词起承转合，句法灵动骈文讲究对仗、用典和声律，跟语气有距离，所以其运用虚字不在表示神态，而是或起承转合，弥缝文体，或用作语助，舒缓节奏，且虚字运用相对简练，至六朝后期，骈文当中的散句减少，多靠虚词疏通文气。

庾信《谢滕王集序启》的前半部分只用“若夫”、“不得”、“况复”三个虚词带动文字，从而使得启文既对仗工整，又灵动活泼，无文气滞塞之弊端。

六朝博物馆知识点

六朝博物馆知识点一、六朝的历史时期与范围。

1. 历史时期。

- 六朝一般是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代，即孙吴（东吴）、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈这六个朝代。

从公元222年孙权称吴王开始，到589年隋灭陈朝结束，历时三百六十多年。

2. 地域范围。

- 主要以建康（今南京）为都城，其统治区域大致包括今天的长江中下游以南的广大地区，如江苏南部、浙江、安徽南部、江西、福建等地。

二、六朝博物馆的建筑特色。

1. 整体布局。

- 六朝博物馆采用了贝氏建筑风格，由著名建筑大师贝聿铭之子贝建中先生领衔设计。

整体布局合理，空间层次丰富。

- 博物馆地下一层，地上三层。

地下一层为“六朝帝都”展厅，通过遗址展示等方式呈现出六朝时期建康城的城市规模和布局。

地上一层设有“千古风流——三国人物故事”等专题展览，以故事性的方式吸引观众。

二层是“六朝风采”展厅，集中展示了六朝时期的文物精华。

三层设有“六朝人杰”展厅，讲述了六朝时期的名人及其贡献。

2. 建筑材料与采光。

- 在建筑材料上，运用了现代的钢结构、玻璃幕墙等材料与传统的石材相结合。

玻璃幕墙的运用，使得博物馆内部采光良好，白天自然光线可以充分地照入展厅，既节约了能源，又营造出一种通透、明亮的参观环境。

同时，石材的使用又体现出历史的厚重感，与六朝的文化底蕴相呼应。

三、馆内重要文物及意义。

1. 青瓷器。

- 文物特点。

- 六朝时期的青瓷器是馆内的重要文物类型之一。

六朝青瓷造型丰富多样，有盘口壶、鸡首壶、罐、碗、尊等。

其釉色以青灰色或豆青色为主，釉质温润，光泽柔和。

例如鸡首壶，壶身修长，鸡首作流，鸡尾作柄，造型优美独特，既具有实用性又富有艺术装饰性。

- 文化意义。

- 六朝青瓷的发展反映了当时制瓷技术的进步。

从胎质的改进到釉料的调配，都体现了古代工匠的高超技艺。

同时，青瓷器的造型和装饰图案也反映了当时的社会文化风貌，如佛教文化的影响在青瓷装饰上有所体现，一些青瓷上刻有莲花纹等佛教题材的图案，这表明佛教在六朝时期的广泛传播。

六朝时期的都城南京

六朝时期的都城南京六朝时期是中国历史上一个非常重要的时期，它涵盖了420年到589年之间的时间段，也是中国南北朝时期的开端。

在这段时间里，中国的政治、经济、文化等领域都发生了重大变化，而南京作为六朝时期的都城，也在这个时期里经历了一些重要的历史事件。

本文将从历史、文化、建筑等角度来探讨六朝时期的都城南京。

历史南京作为六朝时期的都城，最早出现在东晋时期。

当时东晋政府为了避过北方战乱，于公元317年迁都南京。

这标志着南京正式成为中国历史上的首都城市。

在南京这个六朝时期的都城里，发生了许多重要的历史事件。

其中最为著名的就是南朝宋的建立。

420年刘裕起兵攻打晋废帝司马奕，成功夺取了建康（即今天的南京），建立了南朝宋。

南朝宋的建立，也使南京成为了整个南朝时期的政治、经济和文化中心。

尽管南京在随后的历史发展中有过多次变迁，但它始终占据着重要的地位。

文化六朝时期是中国文化史上一个非常重要的阶段，不论是诗歌、绘画、文学还是音乐、舞蹈等方面，都有着突出的成就。

在南京这个重要的文化中心，也孕育了许多文化精华。

首先，六朝时期的南京诗歌格外出色。

南京城周边的山水风景，以及南方独特的气候环境，尤其容易激发人们的创作热情，因此其间涌现了大批杰出的诗人。

如唐代诗人徐陵、王之涣、石孝友等，他们的诗歌表现了南京城和南方山水的独特魅力。

此外，南京在六朝时期的绘画、文学、音乐舞蹈等方面也有着重要的贡献。

南朝文学作品以《落花时节》、《洛阳女儿行》、《长恨歌》等为代表，这些作品都表现出了南方文化的深厚内涵。

而南京在六朝时期的绘画和音乐、舞蹈方面，更是创造了许多独特而具有南方特色的艺术形式，如“金陵派”绘画和“南朝乐舞”等。

建筑南京在六朝时期的建筑也是极为重要的。

在六朝时期，南京作为都城，城中有许多宫殿、庙宇、园林等建筑，其中最重要的就是建康宫。

建康宫是南朝宋的宫殿，也是南朝时期南方最大的皇宫。

它最初建于王僧辩统治时期，位于长江南岸的蒋村。

“六朝古都、十二朝都会”

“六朝古都、十二朝都会”“六朝古都、十二朝都会”“六朝古都、十朝都会”是我们熟悉的对南京的美称。

六朝古都，是指东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈六个政权曾在南京建都；十朝都会，则是除了前述六个政权外，还有南唐、明初、太平天国、民国时期把南京作为首都。

不管是六朝古都，还是十朝都会，都是对南京悠长历史的形容。

从公元前472年越国大夫范蠡筑城长干里开始算，南京已经有了将近2500年的建城历史。

这2500年的漫长历史中，一共有十二个政权定都，除了我们熟知的那十个政权外，还有五代十国时期的杨吴，以及南宋初期。

历史确凿，南京应该换上一顶“十二朝古都”的新帽子。

1、杨吴政权南京建都4年杨吴和南宋在南京建都的历史。

唐代末年，安徽合肥人杨行密，应募为州兵，参加唐朝军队。

因为他身材高大，作战勇敢，在与黄巢、王仙芝农民起义军对抗中，逐步发迹，官至庐州刺史、宣州观察使、淮南节度使等要职，握一方兵权。

势力范围以广陵（今扬州）为中心，据有今苏、皖、赣、鲁诸省之大部，成了一方的割据势力。

唐天复二年（902），唐昭宗李晔封杨行密为吴王。

同年，杨行密去世，长子杨渥继吴主位。

唐天四年（907）后梁取代唐，进入五代十国时期。

908年，吴将纪泽杀杨渥，杨行密次子杨隆演继位，由大臣徐温主政。

920年2月杨隆演去世，杨行密四子杨溥继位，此后通过“改升州（即南京）大都督府为金陵府，拜徐温为金陵尹”，921年改年号为顺义；927年，文武百官上表劝杨溥当皇帝，大赦天下等措施，完成了建国的任务。

杨吴大和“五年（933），建都金陵”，杨吴政权建立，以南京为其首都。

四年之后，937年，拥有大权的徐温养子徐知诰，建齐国，“以金陵为西都，广陵为东都”，杨溥把皇位让给徐知诰，结束了南京作为杨吴政权都城的四年历史。

由于建都时间太短，学界因此很少提及杨吴建都金陵的历史，知道这段历史的市民也很少。

2、李纲力主南宋定都南京一百多年之后，南京再度成为另一个小朝廷的首都。

南京是十朝古都,六朝金粉是指什么意思

南京是"十朝古都,六朝金粉"是指什么意思?南京有着6000多年文明史和2400多年建城史的南京，与北京、西安、洛阳并称为“中国四大古都”。

自公元229年东吴孙权迁都南京以来，历史上先后有10个朝代在此建都，故有“十朝都会”之称。

六朝，历史上三国时期的吴国，东晋，南朝宋、齐、梁、陈六朝定都于南京，而且存在时间比较长。

因而南京常被称作“六朝古都”。

再说金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。

亦形容六朝的靡丽繁华景象。

称南京为“六朝金粉”意思是和“六朝古都”一样的。

最早在南京建都的是三国初期的东吴，其开国君主孙权于公元229年从荆州的武昌（今湖北鄂州）迁都建业（今南京）。

公元280年东吴灭亡后，晋朝宗室司马睿于317年在建康建立东晋王朝。

420年东晋灭亡后，一连又有4个小国在此建都，即南朝的宋（开国君主为刘裕，故史称“刘宋”）、南齐（开国君主为萧道成）、梁（开国君主为萧衍，故史称“萧梁”）、陈（开国君主为陈霸先）。

历史上，把东吴、东晋以及宋、齐、梁、陈称作“六朝”。

南京是“六朝古都”之说即发端于此。

“十朝都会”的说法的来历：即历史上曾有十个朝代在南京建都，向称“十朝都会”。

这十个朝代是：东吴（229－280年）、东晋（317－420年）、南朝（宋、齐、梁、陈）（420－589年）、南唐（937－961年）、明初(1368－1420年）、太平天国（1851－1864年）和中华民国临时政府（1911年）。

南京素有“六朝金粉地，金陵帝王州”之称，六朝指南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，“金粉”是指以铅粉为主要成分的化妆品。

原来古代妇女流行额部涂黄，据南朝宋吴曾《能改斋漫录．事始》记载：“张芸叟《使辽录》云：‘胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。

’予按：后周宣帝传位太子，自称天元皇帝，禁天下妇人不得施粉黛。

自非官人，皆黄面墨妆，以是知虏妆尚黄久矣。

”唐朝诗人皮日休《白莲》诗云：“半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄”，唐朝诗人郑史也有《赠妓行云》诗：“最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄”于是“金粉”就成了女人的一种称谓。

[精华版]古城南京十朝简介

金陵第一都——东吴说到东吴（公元229年－公元280年），恐怕马上就有人想起那句“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”。

似乎南京由此就开始成为文人骚客们吊古伤今的好地方。

,,,还原历史的本来面目，当时的东吴实际上是中国最叱咤风云的一方豪强，势力范围遍及今天的长江中下游。

东吴大帝孙权开创的一代霸业成为中国历史不可抹去的浓浓一笔，而南京则是他留下的最大遗产。

,,,东汉末年，黄巾军起义，天下大乱。

在当时徐州附近当副县长的孙坚召集了1000多人加入到这场混战之中，并逐步发展成一直有相当实力的军事力量。

可惜，不久孙坚就在与刘表的交战中，被其部下黄祖射杀。

虎父无犬子，其子孙策、孙权继承了父亲的遗志。

孙策仅依靠原来父亲千余旧部，就在江东打出了一片天地，为后来的东吴政权奠定了基础。

公元200年，孙策遇刺身亡。

其弟，年仅18岁的孙权继位。

,,,当时的东吴，政权还很不稳定。

为了对抗来自北边曹操的威胁，公元210年，孙权正式把自己的权力中心迁到秣陵，并改名建业，由此揭开了南京历史的新篇章，东吴也成为第一个在南京建都的政权。

,,,其实，早在公元208年，诸葛亮在赤壁之战前夕出使孙吴，经过当时的秣陵，就赞叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此乃帝王之宅也。

”210年刘备去拜访孙权，经过秣陵时再次力劝孙权定都与此。

,,,孙权定都南京后，为了巩固城防的需要，在秦淮河的入江口修建了石头城。

南京“石头城”的别名由此而来。

早期的建业城并没有城墙，仅有竹篱笆，后来夯土筑墙，而城门也还是用竹篱编成。

,,,当时虽然物质材料比较匮乏，但是整个城市的规划还是井然有序的。

它仿造了吴王阖闾的吴城，分宫城和都城两重，无外郭。

宫城在都城的中间偏北，约占总面积的1/4。

其核心为太初宫，南宫、苑城和西苑分别为宫殿、花园和卫队驻地。

宫城的南门为宣阳门，（位置大概在今天的南京市城区的中心新街口）出宣阳门向南至朱雀门，大约是5里，这段路就是“苑路”，也就是皇帝的专用通道。

世说新语南京六朝小故事

世说新语南京六朝小故事《世说新语南京六朝小故事：古往今来的魅力与趣事》嘿，咱今天就来聊聊南京这六朝古都的那些事儿。

一提起南京，那可真是充满了故事和韵味啊！你要知道，南京在历史上那可是相当重要的存在。

六个朝代都在这儿建都，这得是多大的魅力啊！想想看，那些皇帝为啥都爱选这儿呢？肯定是南京有啥独特之处呗。

说不定是这里风水好，能保住江山社稷，又或者是南京这地儿特别养人，能让皇帝和大臣们都过得舒舒服服的。

就说《世说新语》里的那些故事吧，各种名人雅士、达官贵人的趣事一箩筐。

比如说有个名士，大冬天的走在路上，突然诗兴大发，就站在雪地里吟起诗来，冻得哆哆嗦嗦的还不肯走。

要是搁咱现在，估计早冻得跑回家抱暖气去了，哪还顾得上吟诗啊！还有那些才子们的聚会，那场面，估计比咱现在的派对还热闹。

大家聚在一起，吟诗作对，互相切磋，时不时还来个辩论赛啥的。

咱也想象一下，要是咱能穿越回去，参加这样的聚会，那得多有意思啊！说不定咱也能露一手，成为个小名人呢。

再看看南京那些古老的建筑和遗迹。

走在南京的大街小巷，时不时就能看到一处古建筑，那可是历史的见证啊！咱就好像能穿越时空，看到当年这里的繁华和热闹。

说不定还能碰到个古人，跟咱唠唠嗑，讲讲那些过去的故事。

而且，南京人的性格也特别有意思。

既有南方人的细腻温柔，又有北方人的豪爽大气。

和他们打交道，那真是让人感觉亲切又有趣。

有时候在街头听他们聊天，那一口地道的南京话，真是充满了生活的气息。

总之啊，南京这地方，真的是太有魅力了。

无论是《世说新语》里的小故事，还是现实中的点点滴滴，都让人着迷。

每次去南京，我都感觉自己像是走进了一个时光隧道，能感受到那六朝古都的韵味和风情。

咱也希望南京能一直保持着这份独特的魅力，让更多的人来欣赏和感受它的美。

下一次，咱还得去南京，再去探寻那些有趣的故事和秘密呢！。

儒林外史六朝烟火气的理解

儒林外史六朝烟火气的理解
“儒林外史六朝烟火气”这一表述，主要源自清代吴敬梓所著的讽刺小说《儒林外史》中对南京城市风土人情的描述。

这里的“六朝烟火气”，是对南京这座古都文化气质和生活气息的高度概括。

“六朝”指的是东吴、东晋以及南朝时期的宋、齐、梁、陈六个相继建都于南京（当时称建康）的朝代，这些朝代的文化繁荣与风雅，给南京留下了深厚的历史积淀。

南京作为南方的政治、经济和文化中心，汇聚了文人墨客、贵族平民，形成了独特的城市文化风貌。

“烟火气”原指日常生活的气息，具体到此处，则特指南京市民生活中蕴含的诗意、浪漫、温婉、闲适等人文情怀，它不仅体现在士大夫阶层的生活方式上，更深入到了贩夫走卒等社会底层人民的日常行为之中。

这种“烟火气”体现了南京市民在平凡生活中的精神追求和文化底蕴，既有历史的沉淀，又有自然风光与人文风情的交融。

朱自清先生也曾评价南京有“六朝烟水气”，意指南京城内无处不体现出六朝时期遗留下的人文韵味和清新脱俗的气息，即便是普通的菜佣酒保也带有那股悠然自得、富有内涵的气质，这既是对南京古代文化的赞美，也是对南京现代人文氛围的一种理想化表达。

六朝雨花凝天地神韵,一部青史铸千秋圣台的意思

这句诗或对联的意思非常深远，它融合了中国古代历史、文化和自然景观的精髓。

我们可以分两部分来解析：
“六朝雨花凝天地神韵”：
“六朝”：通常指的是中国历史上的六个朝代，它们曾在南京（古称建康、金陵）建都，包括东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

这些朝代在中国历史和文化中留下了深刻的印记。

“雨花”：可能指的是雨花石或雨花台，都是南京地区的著名自然或文化景观。

雨花石以其色彩斑斓、纹理独特而著称，而雨花台则是历史悠久的纪念地。

“凝天地神韵”：这里用凝炼的词语表达了自然景观和历史文化的融合，展现出一种超越时空的美感和神韵。

“一部青史铸千秋圣台”：
“一部青史”：指的是历史书籍或历史记载，通常用青色的竹简或丝帛来书写，象征着悠久的历史和丰富的文化遗产。

“铸千秋圣台”：这里的“铸”可以理解为塑造或建造，“千秋”指的是长久的时间，“圣台”则可能是指某种神圣或庄重的建筑或纪念地。

整句的意思是通过历史的积累和塑造，建立起了不朽的文化丰碑。

综合来看，这句诗或对联表达了对南京六朝历史和文化的赞美，同时也展现了对中国古代历史和文化的深厚敬仰。

通过自然景观和历史文化的融合，传达出一种超越时空的美感和神韵，以及对不朽文化遗产的崇敬和传承。