【优质】高二作文序列训练与指导 (精选)-优秀word范文 (64页)

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高二作文序列训练与指导 (精选)

高二作文序列训练与指导

议论文写作指导与训练（一）

【题目】说“安逸” 要求写一篇议论文，字数不少于800字。

【概说】

休谟在他的著作《人性论》里曾经这样评论逆境对人的影响：“顺境使我们的

精神闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以

运用。”由于懒惰和享乐的天性，人们在顺境时，往往不思进取，贪图享乐；

身处逆境时，反而更能够激发求生的本能、强大的事业心和与命运交战的强烈

愿望。贝多芬在困境中“扼住命运的咽喉”，曹雪芹在困顿里著述《红楼梦》，海伦·凯勒虽重残却一生与命运斗争??古往今来的仁人志士，多是抱着不屈不

挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的，他们的顽强精神非常值得生在和平年代

的年轻一代学习和借鉴。

【议论文基本常识】

1、关于议论文结构的基本知识

第一部分：引论——提出问题（提出论点或论题）

第二部分：本论——分析问题（就论点展开分析、论证）

第三部分：结论——解决问题（总结全文，提出解决的办法）

2、常见的结构主要有四种：

总分式、并列式、对照式、层进式。

【训练重点】

议论文的结构总分式

（1）、提出中心论点或论题

（2）、进行分析议论：什么是为什么怎么办

（3）、呼应开头、回扣中心

【参考论据】

1、道理论据

天将将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂

乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。（孟子）

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

灾难是真理的第一程。（英国诗人拜伦）

痛苦能孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。

（法国作家雨果）

2、事实论据

芬兰维多利亚公园在世界爱鸟日放飞了一只关在笼子里四年的秃鹰。当人们还

在为这样的善举津津乐道时，三天后，一位游客在距公园不远处的小树林里发

现了秃鹰的尸体。解剖发现，秃鹰死于饥饿。

一位动物学家在考察非洲奥兰洽河两岸的动物时，发现河西岸的羚羊比河

东岸的羚羊繁殖能力强，奔跑速度快，生存能力强。原来，河西岸有一个狼群，而东岸则没有。

秃鹰原本是一种猛禽，敢于和美洲豹争食。但远离天敌，结果就失去了生存能力。羚羊是动物界的“神行太保”，但由于东岸的羚羊没有天敌，才弱不禁风，消弱了生存能力。

是的，生活中有各种各样的笼子，如同笼子里的秃鹰一样，虽然它能让人暂时

乐而忘忧，流连忘返，但它毕竟是笼子。(《海外文摘》)

【学生习作】

说“安逸”

高二（12）王正齐

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。追求安逸不是

贪图享乐，而是人们所向往的静明清逸的境界。

淡泊明志，宁静志远，溯古莫非元亮。他决绝走出尘网，走出朱门酒肉的仕途

生活。步着盈露点滴的草儿，伴着溢着清澈脉脉的菊香，开始追求清新淡雅、

安逸坦荡。农忙时节，与质朴的农夫相约耕耘，日暮荷月锄归，寄希翼于平淡。农闲时节，伴着纷飞的细雨，酌着新酿的春酒，泛览山海图、周王传。在秋风

中登东皋舒啸，临

清流赋诗。他带着高邈傲然隐没于山林之中，弃利禄功名于俗世。粗茶淡饭似

琼浆，鹊鸟啼啭如天曲。陶渊明曼舞轻歌，追寻着洒脱与闲适，追求着内心的

满足与悠扬。他在鱼戏莲叶间释然，在轻啜茗韵、静听天籁后开怀。一蓑烟雨

任平生，醉于风流云散、疏烟淡月。他淡淡地诠释着精神最高层次的意义。在

安逸中寻觅着朴实与真性情。这种淡然是一种博爱且静谧而不沉沦。

贪图享乐则是人们以享乐为目的，奢侈浑噩、游戏人生。安逸造雅士，纨绔源

享乐。贪图享乐与追求安逸有最本质的区别。

横越千年，一位清秀的人来到人间，在纯洁的精神层次漂泊，他是海子。海子

太干净了，他向往着纯净安逸，他是那样的透明，一直在自己的精神世界中沉湎。希望生活是安逸的、流畅的、毫无压迫的。可是当他发现现实中充斥着金

钱与名利的硝烟时，他愕然了。最后留下了“我愿有一座房子，面朝大海，春

暖花开。”

“斯是陋室，惟吾德馨。”“着我扁舟一叶，素月分辉，明河共影，表里俱澄澈，悠然心会。”追求安逸，是心灵的无尘，是对事物率真的诉说，是品德的

高尚，是看透凡尘的顿悟，但决不是贪图享乐。

【简评】“追求安逸不是贪图享乐，而是人们所向往的静明清逸的境界”这是

本文的中心，也是作文的纲。作者以陶渊明和海子为例，论述安逸的实质，

学以致用，可谓匠心独运。

追求安逸与贪图享乐两相对照，使安逸的本质更加彰显。文章最后一段句式整饬，总结全文，追求安逸之呐喊如高亢旋律戛然而止，启人思考。

“腹有诗书气自华”，本文也充分展示了小作者丰厚的文化底蕴。

【例文】说安逸

北京考生

有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么

认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕国、梁国，壮志得酬。但他不居安思危，不明忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的

道理，最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。其实一部浩繁的中

国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆是。