教师读谨守与癫狂—郭初阳课堂实录体会

教师读谨守与癫狂—郭初阳课堂实录体会

教师读谨守与癫狂—郭初阳课堂实录体会

武侠小说里，有一类人，身手不凡却不被名门正派所认可，因为他们不尊祖法，不从师命，不循常规，常剑走偏锋，故被正派人士看作是歪门邪道，以为不足道也，我却偏爱他们洒脱的性格、不羁的言行。名门正派出身的高手，根柢深厚，一招一式都渊源有自，自是难得，运用得好，可所向无敌。《天龙八部》中，在聚贤庄，乔峰用一套常见的“太祖长拳”大战群雄，不落下风。但他们靠的是浑厚的功力，而招式往往在我预想之中，没有意料之外的东西；剑走偏锋者却往往从你意料不到的角度斜斜地刺出一剑，让被刺者魂飞魄散，让观者击掌叫绝。

在我看来，语文教育界也是个武林，有很多门派，各大门派各有独门绝技。魏书生、于漪、钱梦龙等前辈，是少林、武当的高手名宿，深孚众望。而后起之秀的郭初阳则是令狐冲，是杨过，名满天下，谤亦随之。我尊敬前者，亲近后者。

初识得郭初阳，是多年前在网上看他教冯骥才的散文《珍珠鸟》的课堂录像，一个瘦瘦的中年男人，戴眼镜，江南口音的普通话不高不低，不疾不徐，给人温柔敦厚之感。刚开始我不以为意，听完后，惊呼意外，我们通常把文末最后一句“信赖，往往创造出美好的境界”当成文章的主题，而郭初阳则敏锐地意识到“笼子”的重要性，他认为：“《珍珠鸟》中作者的沾沾自喜与津津乐道，实有‘欣赏囚禁’的嫌疑。”“视囚禁事实不见，反而美化这种生存状态，以为有了吊兰与些微阳光的笼子，就不再是笼子。”他的结论我记住了，他，我也记住了。

郭初阳极具颠覆性的课堂教学在吸引了不少拥趸的同时，也引来了一众人的炮轰，在掌声和隆隆炮声中郭初阳成名了。

后来买得他的课堂实录，细细阅读，受益匪浅。第一本《言说抵抗沉默》，郭初阳走得很远，也许是因为他太希望打破传统语文教学的桎梏，以致矫枉过正；第二本《谨守与癫狂》如书名所言，郭初阳有所回归，尽力在谨守与癫狂之间维持一种微妙的平衡。本书除了收录郭初阳的课堂实录外，还附有语文教育专家和一线教师的相关评论，或赞或批，往往鞭辟入里，思想火花时现，给人启发。

我认为在《谨守与癫狂》中，除了注重思想冲击力之外，他的课有以下五个特点：尊重原文，容量大，选取的角度巧妙，以简驭繁，注重同学们的参与。

尊重原文。郭初阳说自己是个偏执的原文主义者。教材编者出于种种考量，会对入选教材的文章做删节或修改。郭初阳对擅改原文深恶痛绝，他认为篇幅所限，删节或有道理，但无论如何，都不能擅做修改，要尊重作者的原始文本。在教授《套中人》和《鸟的天堂》时，郭初阳都对原文和修改后的文本做了比较剖析，尤其是《套中人》，郭初阳更是借此提炼出了一个重要的主题——权力与阉割，与小说内容相互生发，让人拍案叫绝。教《鸟的天堂》，郭初阳让学生比较课文与原文的语言，给出了四组词语，让学生仔细揣摩品味，到底哪一个更好。这种咬文嚼字让同学们更深切地体味到好的语言的魅力。

容量大。郭初阳会给学生提供大量相关素材。有人认为应该摒弃课外材料的辅助，以文解文，只做文本细读，我当然认同，事实上，包括我在内，大家也都是遵此行事。但从文本出发，不等于止于文本，我觉得有能力的话，给学生提供大量素材，让各种材料相互激荡、补充、纠缠、生发，打破学生的思维定势和固有观念，亦未尝不可。“运用之妙，存乎一心”，在高手那里，摘花飞叶，皆可伤人。选择什么素材，以什么方式呈现给学生，是对教师的考验。选择好的素材，

意味着教师阅读面广，判断能力和品鉴能力强。这些材料郭初阳有的是提前印发给同学，有的是课上读给同学，有的是课堂教学中的灵光一闪，没有一定之规，全看教学之需。郭初阳阅读量极大，他总能找到合适的材料，比如教安徒生的《老头子做事总不会错》，他提供了选自《新民晚报》、阿马蒂亚·森的《伦理学与经济学》、安徒生的《我的一生》、房龙的《天才的故事》、《新约》的七则材料，这些材料在课堂教学中都得到了合理的使用。

选取的角度巧妙。比如教《套中人》，他提供给学生《套中人》被删节的段落，拒绝阉割文本，从文本内容与文本被阉割的现实的诡异微妙的矛盾中，读出了很多意味深长的东西。再比如教顾城的《远与近》，一个教学环节是：通过一个恰当的几何图形，明确诗中三个意象之间的关系，这一设计让人觉得真是巧妙。

以简驭繁。郭初阳的课堂容量极大，但教学环节很简洁。郭初阳教顾城的诗《远和近》，印发的诗歌没有给出标题。其教学过程只有三个环节：第一，朗读并背诵本诗；第二，选择一个图形，明确诗歌中三个意象之间的关系；第三，给诗歌拟标题。三个环节，简洁明快，环环相扣。教里尔克的诗《沉重的时刻》，郭初阳让学生们读、背了13遍，然后让学生提出一个你认为最值得探讨的问题。教《弟子规·入则孝》，除了诵读外，郭初阳希望同学思考以下问题：如果我是父母，我最希望孩子记住的六个字是（），因为（）。如果我是父母，我最希望为孩子删去的六个字是（），因为（）。或者我愿意自己动手修改一下，把这六个字改成（）。简简单单，干干净净，恰合古人“大巧若拙”之语，郭初阳不追求那些花拳绣腿的形式上的东西，那些东西有观赏性，也让一些人喜欢，但没有力量，郭初阳选择直击要害，毕竟废铜百万，不如寸铁杀人。

注重同学们的参与。郭初阳教授顾城的《远与近》，三个环节都需要学生参与进来，不是老师唱独角戏。这种互动不是做样子，是真正的互动，因为学生必须真正地思考，讨论，发言。郭初阳照顾到每一个同学，争取让每一个同学都有平等发言的机会，而不是只让几个活跃的同学发言，其他同学当听众。再有，教授《雷雨》选段时，郭初阳让大家演出，后来同学回忆说：“短短半幕的《雷雨》节选，整整一周的课时，其间却没有在教室里上过半节课语文课，同学们无不在紧锣密鼓地串词、走台、讨论、排练。这当真可被称为‘全民运动’，每一个同学都参与其中。”“其中最难的，莫过于对剧本的把握和人物的分析。每个人都有不同的语言习惯，又基本都是初登舞台，因而任何一句台词的语气、感情都能引起演员们的争论。人物究竟何时上下，又何时举手投足，是柔弱还是坚强，每个人都在用心体会着。”我想，这样的课学生们该是终身难忘的。

当然，我并不是说郭初阳的课堂完美无缺。在书中，对郭初阳上的《老头子做事总不会错》，他的朋友范美忠尖锐地批评道：“理性分析太多而心灵的直观感受不足；往往只进行概念解析而对丰富的细节关注不够；对文本内容层面关注过多而对技术层面关注不够；教师的诠释过多而学生的个体感受和理解不够；问答式交流太多而对话式交流不够。”对郭初阳上的《弟子规·入则孝》，张良朋也坦率地表达了四点不同意见。

以上内容浮光掠影，拉杂写来，挂一漏万。总之，江湖上，名门正派占主流，热热闹闹，赫赫扬扬，这理所应当，但缺了杨过、令狐冲，总让人觉得有些寂寞。