《陶行知教育名著》读书心得
读教育名著心得体会(15篇)
读教育名著心得体会(15篇)读教育名著心得体会1在曾老师的推荐下，我在最近一个多月的时间里，系统的阅读了《陶行知教育名篇》一书，觉得自己的教育教学理论是那么的贫乏。
《陶行知教育名篇》这本书，从“教学做合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学做合一”、“知行合一”、“每天四问”等的独特教育思想，都给我留下了深刻的印象。
所以在读书的同时，我还认真做了笔记，下面谈谈我读书的几点体会：一、“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。
在多年的教育教学工作中我摸索到：在学生的成长过程中，教师就是一面镜子，一本书。
在陶行知先生的教育思想中强调的一点就是：教师应当具备“以教人者教己”的素养。
我在教育工作中，也恪守做人诚信的原则，努力给自己的学生一个好的榜样。
在工作中，要求学生做到的，自己首先做到，要求学生讲文明礼貌，我首先做到了尊重每一名学生。
教育他们热爱劳动，我每天早上和下午放学生和孩子们一块打扫教室卫生，教育学生搞好团结，我首先做到和课任老师搞好团结，和学生交知心朋友，在学习上，要求学生书写工整，我在板书时首先做到书写规范认真，这样自己的一言一行已经成了一种无声的教育，同时也赢得了学生的爱戴。
而最重要的一环就是教学生学会做人，这是值得我们每一位教育工作者深思的问题，由此我想到五点：1、教育孩子要有感恩之心因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。
所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。
对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。
当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。
2、教育孩子要有勤俭之心作为消费者的高中生更应珍惜父母的劳动成果，无论在学校还是在家里都要养成勤劳节俭的好习惯，从身边小事做起，帮父母干些力所能及的事，而不是饭来张口，衣来伸手。
《陶行知教育名篇》读后感
《陶行知教育名篇》读后感《陶行知教育名篇》读后感8篇当赏读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的《陶行知教育名篇》读后感，欢迎阅读与收藏。
《陶行知教育名篇》读后感1陶行知先生的文章，曾经也拜读过。
这回，看完这本《陶行知教育名篇》，对我这个才从学校毕业，又来到学校的师范生来说，好像又上了一场课。
从学校毕业之后，我就从一个学生，变成了一个“先生”，年轻总是经验不足的，所以在踏上工作岗位的这些日子以来，我依然虚心求教于年长者。
对于教学生，我还是觉得自己不行。
而杨校长给我们这次机会，学习这些文章，无形中也给了我们鼓励。
我们从书中，就可以看出了校长的良苦用心。
陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。
我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。
但是现在，我主要想对陶行知先生关于“师范生”的一些文章，发表一点自己的想法。
是的，师范学院的学生，就是要学会改变，在学校里面一直学习的，就是怎样从一个学生，变成一个“先生”。
上大学的时候，我们学习的，都是教书的方法，都是怎样教别人学习的方法。
但是，作为一个老师来说，我们应该先去研究一些学习的方法，先研究一下，怎样才能变成一个好的学生，陶行知先生的《教育名篇》中《师范生的第一变——变孙悟空》就是这样告诉我的。
只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。
可是为什么是变成孙悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孙悟空有目的、有远虑、有理想，它是抱着一种目的去拜师的。
这无形之中就是告诉了我们如何做一个好学生。
做一个好学生，其实每个人都可以做到，在老师的心目中，自己的每一个学生，都能够成为好学生。
杨校长就经常跟我们说：“没有教不好的学生，只有不会教的先生。
”每一个学生都有自己的目的，我们要根据他的目的，他的性格，来研究对他应该是采取怎样的措施。
《陶行知文集》读后感8篇
《陶行知文集》读后感8篇《陶行知文集》读后感1上学的时候老师就就对我们说：是陶行知老先生让中国教育事业向前迈了一大步，是我们学习的楷模。
他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
这本《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，__深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
陶行知认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。
与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。
对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。
我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。
“教得法子必须根据学得法子”，学生怎样学就怎样教。
这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。
由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。
补偏救弊。
长善救失，这是素质教育的的根本要求。
陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多也就教得快。
学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。
”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。
《陶行知教育名著》读书心得
《陶行知教育名著》读书心得《陶行知教育名著》读书心得1最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。
陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。
他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。
他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。
第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。
简而言之，一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须根据学的法子。
三，先生须一面教一面学。
我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。
我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。
教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”《学生的精神》中提到三点；(一)学生求学必须具有科学的精神；(二)要改造社会必具有委婉的精神。
(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。
现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。
学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。
每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。
”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。
《陶行知教育文集》读后感(6篇)
《陶行知教育文集》读后感(6篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《陶行知》读后感三篇
《陶行知》读后感三篇《陶行知》读后感三篇《陶行知教育名篇》一书，通过一段段短小却精辟的文字体现了陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”的教育理论。
本文是小编精心编辑的《陶行知》读后感，希望能帮助到你！《陶行知》读后感篇一《陶行知教育名篇》一书，通过一段段短小却精辟的文字体现了陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”的教育理论。
不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。
书中第一篇就是“教学合一”。
陶行知认为教学应该合一的第一个理由是：“先生的责任不在教，而在教学生学”。
对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是指导他自己将这个方法找出来，这样学生才能探知识的本源，求知识的归宿。
这不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。
的确，学生是学习的主人。
在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思索，自主实践，生动活泼地发展。
课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。
在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。
“教的法子必须根据学的法子”，这个理论实际上就是告诉我们对于学生要做到“因材施教”，对待不同的学生要“个别对待”。
教师在教学过程中，必须对学生的能力进行细致的了解，诸如其性格脾气、运动能力、学习能力、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，使每一个学生都能达到学习目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避免学生因为经常不能获得成功而失去兴趣，产生厌烦心理。
最后，陶先生用“先生须一面教一面学”这句话给了我们一个忠告，我们现在处于一个网络信息时代，知识更新非常快，学生可以通过网络获得许多的知识，作为老师，只有不断地学习，才能不断地拓宽自己的知识面，不断地丰富自己的内涵，才能满足学生的求知欲。
《陶行知教育名篇》读后感(精选5篇)
《陶行知教育名篇》读后感（精选5篇）《陶行知教育名篇》读后感1初闻“爱满天下，知行合一”，还是在大学军训时，懵懵懂懂，只知它是校训，要记。
却不知这几个字如随风潜入夜般陪伴了四年的大学生活，润物细无声般深入我心。
暑期读了《陶行知教育名著》，整书由浅入深，虽是教育箴言，却如沐春风般感受字里行间的温暖，从"教学合一"，"学生自治"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的教育思想，“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言。
参加教师招聘考试必背中小学教育的基本原则---爱的教育，作为工作室的学员，一直深受乔利荣老师教温暖的数学影响。
爱无处不在，爱温暖童心。
爱上自己教育工作，陶行知一个重要思想“教学合一”，在我看来，教与学的融合，一个重要的基础就是教师要爱上自己的所教学科。
爱上它才能从心底想着把这份对学科的爱传递出去。
教师在教学过程中教学生学习，在教学反思中自我学习，学生根据老师的教去学习，把老师教的方法与自己学的方法结合起来，内化成自己的方法。
教师要给孩子一杯水，自己要有一桶水。
这就需要老师学的更多，于我而言，爱上所教学科，才会本能的去充实，去完善。
唯有芬芳才能散发芬芳，唯有爱自己的学科才会让学生体会你有这份爱，跟随老师的脚步，逐步爱上你，爱上这门学科。
陶行知对教育事业的爱溢于言表，教育理论便是最好的印证。
乔利荣老师暑期让学生制作的日历，看着孩子一个个精美的手工日历，我想正是因为他们爱着这份事业，才会想着如何让学生收获更多，在不同的方面得到不同的发展。
爱自己的教育工作，温暖孩子的小学生活。
爱上自己的学生，“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言。
教师对学生有爱，师生关系便会更加和谐。
在这种融洽的师生关系中，学生乐学，主动学习，不同方面都有所发展。
教师对学生的爱体现着高尚的职业道德。
教师必读的教育名著读书心得体会
教师必读的教育名著读书心得体会•相关推荐他倡导的“生活教育”还差的很远！首先，学生从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫；肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。
大学毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。
生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书。
由此，作为一名教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。
俗话说：“活到老，学到老。
”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。
一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。
怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。
正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。
”作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才！教师必读的教育名著读书心得体会篇2这天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，明白了教师要具备培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的潜力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。
韩军的人文主义精神；朱永新教授高举的“爱的旗帜”的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，我所奉行的不也是爱的惟一原则吗？记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人，我要用我的善良感染周围的每一个人。
那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。
陶行知读书心得体会8篇
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陶行知读书心得体会3篇
陶行知读书心得体会3篇陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，下面是带来的陶行知读书心得，欢迎大家阅读。
篇一：陶行知读书心得陶先生的"千教万教教人求真，千学万学学做真人。
"这句名言，是我们"教书育人"的永恒主题。
第一，"知行统一"。
我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。
我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到"学做真人"，成为真、善、美的人。
因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。
我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。
面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。
兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸!篇二：陶行知读书心得陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。
什么是"生活教育"?陶行知指出:"生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
《陶行知教育名著》读书心得体会
《陶行知教育名著》读书心得体会《陶行知教育名著》读书心得体会最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。
陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。
他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。
他的捧着一颗心来，不带半根草去的敬业精神让人感动，我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。
第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。
简而言之，一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须根据学的法子。
三，先生须一面教一面学。
我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的教学合一的观点很有道理。
我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。
教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗《学生的精神》中提到三点;(一)学生求学必须具有科学的精神;(二)要改造社会必具有委婉的精神。
(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。
现在的学生正如陶公所说容易自满，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。
学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。
每当找学生谈话时，我便会问你准备读完干什么学生的回答：不知道。
他们从来很少会想过我以后的路该怎么走会是什么样这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。
例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种我不知道什么时候交作业我不会做。
陶行知文集读后感
陶行知文集读后感陶行知文集读后感1最近，我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。
或娓娓道来，或一脸严肃。
先生说：“以教人者教已”是根本方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。
先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。
作为一名教师，我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。
就像陶行知先生所说的每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？每天都问问自己进步了吗？陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。
他的一生是奉献的一生，他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。
我们抱着这种精神去教导学生，总是不会错的。
”他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力。
他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”陶行知先生这一至理格言，正是我们“教书育人”的永恒主题。
其意义有二：第一，“知行统一”。
我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。
要强调的是，我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。
读《陶行知教育思想》心得体会2篇
读《陶行知教育思想》心得体会读《陶行知教育思想》心得体会精选2篇（一）《陶行知教育思想》是一本非常重要的教育著作，我从中学到了很多有关教育的思考和启示。
以下是我的心得体会：1. 重视教育的目的和意义：陶行知认为教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养人的全面发展和个性的独立性。
教育应该注重培养学生的品质、能力和创造力，使他们成为有用的社会成员。
2. 个性化教育的重要性：陶行知强调每个学生都是独特的个体，应该按照其个人差异和需求来进行教育。
教师应该尊重学生的个性，关注他们的兴趣和特长，并为其提供个性化的教育支持。
3. 培养自主学习的能力：陶行知认为学生应该具备自主学习的能力，而不仅仅依赖于老师的指导。
教育应该激发学生的学习兴趣和主动性，并培养他们的学习方法和自我管理能力。
4. 教育的社会性：陶行知认为教育不应该只局限在教室内，而应该与社会相结合。
学生应该通过社会实践和参与社会活动来增长社会经验和实践能力。
5. 立德育人的重要性：陶行知强调教育的核心是培养学生的品德和道德修养。
学校应该注重品德教育，培养学生的良好行为习惯和价值观念，使其成为有道德、有责任感的人。
通过阅读《陶行知教育思想》，我认识到教育的本质和目标，并对教育实践有了更深入的理解。
同时，我也明白了教育不仅仅是知识的传递，更重要的是培养学生的综合素养和独立思考能力。
我希望将陶行知的教育思想应用到实际中，不断提升自己的教育水平，为学生成长做出积极的贡献。
读《陶行知教育思想》心得体会精选2篇（二）《陶行知教育名著》是一本介绍陶行知教育理念和实践的书籍。
通过阅读这本书，我对陶行知的教育思想有了更深入的了解，也获得了一些心得体会。
首先，陶行知的教育理念强调学生的主体地位。
他认为教育的目标是培养学生的独立思考能力和自主学习能力，而不仅仅是灌输知识。
他主张教师应该成为学生的朋友和引导者，与学生进行平等而有意义的沟通和交流。
这种以学生为中心的教育方式能够激发学生的学习热情，培养他们的创造力和创新能力。
《陶行知教育名著》读书心得
《陶罐和铁罐》读后感（一）陶罐不骄傲，不管铁罐怎么奚落它，陶罐总是很谦虚，善意地和铁罐进行交流劝解铁罐：“我们在一起聊聊天不好吗?为什么要吵架呢?我们和好吧!”可是铁罐总是不领情，不听陶罐的劝告，而且他的回答总是：“你算什么东西?和你在一起，我感到羞耻!”陶罐听了，毫不犹豫的再次劝解铁罐：“我们都是用来盛东西的，并不是相互碰撞的。
”陶罐再一次的劝告却引来了铁罐的恼怒。
时间慢慢的流失，不知时间过了多久，几天、几月、几年、几代，王朝发生了许多事情，王宫倒下了，两个罐子被遗落在荒凉的场地上。
谁知道呢?又过了多长的时间，人们来到王宫倒塌的地方，那里沾满了尘土，荒凉一片。
勤奋的人们就要开辟这一块地了，他们拿起铲子挖啊挖啊，不一会儿，就有人挖到了我们的陶罐。
陶罐它及其地激动，它想快点见到铁罐，但是最后并没有找到铁罐的踪影。
但是，陶罐并没有因为铁罐的傲慢而对铁罐不加理会，宽宏大量的陶罐而是告诉人们：“我的好朋友铁罐也埋在土里，他一定闷得受够了，请你们也把它挖出来吧。
”人们立即动手，可挖遍了也没找到铁罐。
这个让陶罐很失望，因为它失去了一个最要好的朋友。
通过读《陶罐和铁罐》我明白了，不能只看自己的长处，还要正视自己的短处，谦虚，不傲慢于人。
所以呢，我们一定要取长补短，不能像铁罐一样骄傲自大，瞧不起别人。
我不由想起班上的同学们，一些同学很自大，被老师表扬后就瞧不起别人，但是一些同学很谦虚，学习成绩就很好。
同学们，我们一定要取长补短，不要像铁罐一样骄傲自大，瞧不起人哦!《陶罐和铁罐》读书心得相关*：1.《陶罐和铁罐》读后感300字最新范文2.小学语文精选教案示例大全《陶罐和铁罐》读后感（二）在一个清晨，我翻着一本故事书，一个叫陶罐和铁罐的故事吸引了我。
国王的御厨里有两只罐子：一只是陶的，一只是铁的。
铁罐看不起陶罐，常常奚落它。
而陶罐也不会生气，而是和铁罐讲道理。
铁罐不听，陶罐就不再理会铁罐。
时间在流逝，世界上发生了许多事情。
《陶行知教育名篇》读后感6篇
《陶行知教育名篇》读后感6篇《陶行知教育名篇》读后感1在我刚上班的前几年，单位由于没有读名著的现象，虽然知道陶行知老先生，但很少见过有关他的资料，偶尔见到“捧着一颗心来，不带半根草去”的名句，就总是把它写在教案本的第一页，来激励警示自己。
后来虽然也接触到陶老先生的教育理念，但没有真正拜读过他的著作。
因此当学校把《陶行知教育名篇》这本书发到我手里时，顿有亲切之感，好像又和自己熟悉的慈祥的老人意外的见了面，于是一有时间就要翻看。
读陶行知，感觉仿佛与陶老作了一次面对面的交流，让我实实在在地感悟到一个灵魂中镌刻着中华文化印记的知识分子的民族情怀和崇高追求，真切地感受到这位现代教育家为了理想教育的构建和儿童少年的健康成长倾其一生所做的种种努力。
陶老先生的__篇幅都不长，但每一篇都令看过的人获得意外的收获。
这本书汇集了陶老先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
比如陶老先生说：“民主是最能发挥学生创造力的重要条件。
”在教学中，我会照顾每位学生，尽量“蹲”下来看学生，多引导，多点拨，多鼓舞，多激励；在课堂上，我尽量制造更多的机会让学生去体验，去探索，去感悟，去尽情地展示自己，他们往往期待着能将自己的成果展现给大家，这样，无论是在课内还是课外，他们都表现得十分积极，而且极大的丰富了学生知识的储备量。
学生在这样的课堂中，兴趣盎然，思维活跃，领悟知识就显得主动而又迅速了。
比如陶老先生主张“以教人者教己”，就是“为教而学”必须舍身处地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己更自然而然的格外明白了。
陶老在__中列举了几个例证让读者更明白“以教人者教己”的内涵。
《陶行知》读后感范文（精选18篇）
《陶行知》读后感《陶行知》读后感范文（精选18篇）认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的《陶行知》读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《陶行知》读后感篇1陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人获得意外的收获，《陶行知》读后感。
陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。
认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。
教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。
对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。
有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。
如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。
一个国家，一个民族的未来是寄托在下一代人的素质上的，现实社会的发展对人才的要求最突出的一条是创新能力。
而我们的现行教育是应试教育，在题海战术中苦苦挣扎的师生们哪里还顾得上创新能力的培养？且不说美国、英国等国，单是日本、德国等国家能在二战的废墟上快速崛起，更值得我们去反思，国外教育的现实无情地让我们思考，如果中国的教育再这样下去，那么在不久的将来，我们凭什么在世界舞台上与他国同台竞争？而早在半个世纪前，陶行知老先生就已提出了“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”的教育理念，在读这一段文字的时候，我既感到遗憾又感到欣慰和喜悦，遗憾的是在教育过程中我们却走了弯路，欣慰的是我们又走了回来，更让我开心的是我能作为新课改的实践者，在我力所能及的范围内，我一定努力去做，去实践，真正实现教育的本质目的。
陶行知的心得8篇
陶行知的心得8篇写心得时要真诚，不要为了写而写，才能打动读者，当我们有丰富的心得时，写篇心得体会，可以更好地梳理和分享，以下是本店铺精心为您推荐的陶行知的心得8篇，供大家参考。
陶行知的心得篇1著名的教育家陶行知先生曾说过：学高为师，德高为范。
作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。
教师该如何培养崇高的职业道德哪？正如有人说的那样要人敬的必先自敬，重师重在自重。
教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。
师德师风教育活动是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，也是促进教育事业健康发展的有力保证。
诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心；创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。
通过聆听杨瑞清教授关于《走在行知路上》的讲座，使我对教师究竟要培养什么样的学生，我们要成为什么样的教师，有了更进一步明确的认识。
千教万教教人求真，千学万学学做真人，捧着一颗心来，不带半根草去。
这就是陶行知先生教育思想的真谛。
因为理想的教育总是指向真善美。
求真是教育的根本，惟有达到真的境界，才能继而追求善和美。
真之于为人，就是认真，就是真诚；之于处事，就是尊重事实，尊重科学。
陶行知先生说：教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动心的深处。
然而，作为教师，我常常感到教育很难达到真的境界，常常会因为自我素养的局限而失真，比如：我们总是教育学生要认真好学，可是我常常问自己：你自己是真正严谨好学的吗？是不是因忙碌也有随性敷衍之时？我觉得，陶行知先生倡导教人求真、学做真人的教育思想和生活教育理论，真是抓住了问题的要害。
我常常问自己：有时候，自己的教育效果为什么不那么理想？其根本原因就在于自己还不够较真，许多人类文明的精华，在我的心目中，有时候可能只是教条，甚至只是一个美丽的包装，而非不可动摇的生活准则，既不是发自内心的理想信念，更不是早已形成的优良品性。
陶行知教育名篇读后感
陶行知教育名篇读后感陶行知教育名篇读后感（精选35篇）当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的陶行知教育名篇读后感，欢迎大家分享。
陶行知教育名篇读后感篇1在学校里，老师们就对我们说：是陶行知爷爷让中国教育事业向前迈了一大步。
是我们学习的楷模。
他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
这本《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出，通俗易懂，从"教学合一"，"学生自治"，"平民教育"，"学校观"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
这次学校组织我们阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。
其中陶爷爷的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。
在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。
陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。
例如有一则漫画这么形容的一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。
另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。
这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。
生活教育他则教人做人，他要教人生活。
健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。
这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。
陶行知教育名著读后感_心得体会
陶行知教育名著读后感_心得体会读了陶行知先生的教育名著，我仿佛经历了一场心灵的洗礼。
那些质朴却深刻的教育理念，就像一盏明灯，照亮了我对教育的认知。
陶行知先生强调“生活即教育”，这让我想起了小时候的一件小事。
那时候，我住在农村，家里有一个小小的院子。
院子里有一块菜地，那是爷爷精心打理的地方。
春天的时候，爷爷带着我在菜地里播种。
他手把手地教我如何挖坑，如何把种子放进去，然后轻轻地盖上土。
他告诉我：“每种种子都有自己的脾气，有的喜欢深一点的坑，有的喜欢浅一点的。
” 我那时候觉得很神奇，小小的种子居然有这么多的讲究。
我们种了西红柿、黄瓜、豆角。
看着那些小小的种子被埋进土里，我的心里充满了期待。
接下来的日子，每天放学后，我第一件事就是跑到菜地看看有没有发芽。
终于，有一天，我看到了嫩绿的芽儿从土里钻了出来。
那一刻，我兴奋得跳了起来，仿佛看到了一个个小生命在向我打招呼。
随着时间的推移，菜苗一天天地长大。
爷爷又开始教我如何浇水、施肥、除虫。
浇水不能太多，也不能太少，要恰到好处。
施肥要均匀，不能让肥料直接接触到菜苗的根部。
除虫更是个细致活，要仔细地寻找每一片叶子上的虫子。
在这个过程中，我学会了耐心和细心。
有时候，为了除掉一棵菜苗上的虫子，我会蹲在那里十几分钟，眼睛都不敢眨一下。
夏天到了，菜地里一片繁荣的景象。
西红柿红了，像一个个小灯笼；黄瓜挂满了架子，嫩绿嫩绿的；豆角也长得长长的，从架子上垂下来。
我和爷爷一起采摘我们的劳动成果，那种喜悦和满足感无法用言语来形容。
这件事虽然看似简单，但却让我深刻地理解了陶行知先生“生活即教育”的理念。
在这个过程中，我不仅学会了种植的知识和技能，更重要的是，我体会到了劳动的艰辛和收获的快乐，学会了珍惜和感恩。
陶行知先生还说“教学做合一”。
回想我在菜地的经历，不正是教学做合一的体现吗？爷爷教我种植的方法，我通过实际操作去学习，在做的过程中不断地总结和提高。
而且，这个小小的菜地也让我明白了教育不仅仅是在教室里，书本上，更在我们的日常生活中。
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《陶行知教育名著》读书心得Reading experience of Tao Xingzhi's famous works on Education
《陶行知教育名著》读书心得
《陶行知教育名著》读书心得
学习《教育学》，就知道我国有个大教育家叫陶行知的。
但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。
这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。
读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。
在书中先生指责现在的学校论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。
这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。
先生提出：然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。
现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗？传统的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。
或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。
评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。
陶公早在八九十年前，就深刻地提出了老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子。
这才是我们教育的真传统！现在的新课改，其实就是回归传统，
回归教育的真传统。
这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破传统的改革。
一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。
我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。
今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。
传统，有优秀与糟粕之分。
优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。
不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。
比如孔子的因材施教、有教无类、温故知新，比如陶公的教学做合一、生活教育等等。
至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。
我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。
结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。
陶行知先生谈到：学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，好像先生是专门教学些书本知识的人。
他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。
而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。
这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。
习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。
你看陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八九十年后的今天，仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。
他全然不管学生怎么学，他只管自己怎么教，我怎么教，你学生就怎么学。
除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容。
先生们不准学生看课
外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外，便没有了其它。
老师除了教课本知识，就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。
教师，这本活的教科书的作用没有体现出来。
学生们从老师身上学到了什么？
教师没有爱就不能教育学生。
对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。
没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。
只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。
陶行知特别反对纯以面貌美丑为取舍的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。
教师有不偏爱学生的义务由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。
陶行知称学生为爱人，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。
教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。
在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。
陶行知先生这样尊重学生。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。
师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把差生视为朽木。
有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。
任何一
种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。
陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。
罚非爱，害也。
作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：我们奋斗的工具是爱力不是武力。
动武，意味着教师自身的失职。
其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。
即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。
由此我想我们现代教师做学生亲人、朋友和导师三个角色，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。
当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。
作为现代的教师更应如此。
老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。
要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
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