村上春树作文素材

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【篇一：2013新作文素材_与2012诺奖失之交臂的村

上春树】

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2013新作文素材

与2012诺奖失之交臂的村上春树

村上春树（1949年1月12日－），日本小说家、美国文学翻译家。29岁开始写作，第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人赏，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册，广泛

引起“村上现象”。村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响

的轻盈基调，少有日本战后阴郁沉重的文字气息。被称作第一个纯

正的“二战后时期作家”，并誉为日本1980年代的文学旗手。2011

年11月21日，2011第六届中国作家富豪榜子榜单“外国作家富豪榜”重磅发布，村上春树以620万元的年度版税收入，荣登外国作家

富豪榜第4位，引发广泛关注。

永远站在鸡蛋一边——村上春树

以色列政府空袭加沙，获颁耶路撒冷文学奖的日本知名小说家村上

春树受到国内外压力，犹疑是否该出席颁奖，结局是，他去了，并

掀起了比小说更为震动世人的余波。

现年六十三岁的日本作家村上春树，被《时代杂志》喻为当代最具

国际影响力的日本作家。

村上春树四度与诺贝尔文学奖擦肩而过，被媒体形容为继川端康成、大江健三郎之后，“离诺贝尔文学奖最近的日本人”。他包括《挪威

的森林》在内的多部长篇小说作品，陆续被翻译成四十多国语言，

全球销售超过两千万册，近年陆续获得捷克“卡夫卡文学奖”、爱尔

兰“法兰克．欧康纳国际短篇小说奖”等多项国际文学奖项肯定。

2009年2月初，村上春树获颁耶路撒冷文学奖。该奖项每两年颁发

一次，表彰对人类自由、社会公平、政治民主具贡献的作家。历届

得奖者包括西蒙波娃、罗素、米兰昆德拉等。

讽刺的是，颁发奖项的以色列政府，近来空袭加沙，备受国际和平

团体批评。日本舆论因此要求村上春树为避免被认为支持以色列近

来的军事行动，应拒领该奖项，否则将抵制其作品。

但2009年2月15日，村上春树在国内外压力下，仍选择赴耶路撒

冷出席颁奖典礼。他更出人意料地，在以色列总统佩雷斯面前，公

开批判以色列的军事行动，同时一吐作为文学创，希望透过描写微

不足道的个人，对抗既有权力和体制的深层意义。

村上春树于耶路撒冷的英语演讲辞“永远站在鸡蛋的那方”，道出个

人应有的道德勇气、与对体制霸权的深刻反省，随即被国际媒体竞相，更超越文坛，在国际政治、人权组织间引起广大回响。

以下是村上春树演讲辞

今天我以一名小说家的身分来到耶路撒冷。而小说家，正是所谓的

职业谎言制造者。

当然，不只小说家会说谎。众所周知，政治人物也会说谎。外交官、将军、二手车业务员、屠夫和建筑师亦不例外。但是小说家的谎言

和其它人不同。没有人会责怪小说家说谎不道德。相反地，小说家

愈努力说谎，把谎言说得愈大愈好，大众和评论家反而愈赞赏他。

为什么？

今天，我不打算说谎。

我的答案是藉由高超的谎言，也就是创作出几可乱真的小说情节，

小说家才能将真相带到新的地方，也才能赋予它新的光辉。

在大多数的情况下，我们几乎无法掌握真相，也无法精准的描绘真相。因此，必须把真相从藏匿处挖掘出来，化到另一个虚构的时空，用虚构的形式来表达。

但是在此之前，我们必须先清楚知道，真相就在我们心中的某处。

这是小说家编造好谎言的必要条件。

今天，我不打算说谎。我会尽可能地诚实。我在一年之中只有几天

不会说谎，今天刚好就是其中之一。

请容我告诉你们真相。

在日本，许多人建议我不要来这里接受耶路撒冷文学奖。甚至有人

警告我，如果我坚持前来，他们会联合抵制我的小说。主要的原因，当然是加沙正在发生的激烈战斗。

根据联合国调查，在被封锁的加沙城内，已经有超过千人丧生，许

多人是手无寸铁的平民、孩童和老人。

我收到获奖通知后，不断问自己此时到耶路撒冷接受文学奖，是否

正确？这会不会让人认为我支持冲突中的某一方，或认为我支持一

个发动压倒性武力攻击的国家政策？老实说，我也不想看到自己的

书被抵制。

经过反复思考，我还是决定来到这里。原因之一是，太多人反对我来。我和许多小说家一样，总是要做人们反对的事情。如果有人对

我说，尤其是警告我说，“不要去”、“不要这么做”，我通常反而会

特别想去、特别想做。

这就是小说家的天性。小说家是特别的族群，除非亲眼所见，亲手

触摸，否则他们不会相信任何事情。

我来到这里，我选择亲身面对而非置身事外；我选择亲眼目睹而非

蒙蔽双眼；我选择开口说话，而非沉默不语。

但是这不代表我要发表任何政治讯息。判断对错，当然是小说家的

重要责任，但如何传递判断，每个作家有不同的选择。我个人偏好

用故事、尤其用超现实的故事来表达。因此，我今天不会在你们面

前发表任何直接的政治讯息。

不过，请容我在这里向你们传达一个非常私人的讯息。这是我创作

时永远牢记在心的话语。我从未将这句话真正行诸文字或贴在墙壁，而是刻划在我心灵深处的墙上。这句话是这样的

“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。”

无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误，我永远站在鸡蛋这边。

谁是谁非，自有他人、时间、历史来定论。但若小说家无论何种原因，写出站在高墙这方的作品，这作品岂有任何价值可言？

这代表什么意思呢？轰炸机、战车、火箭和白磷弹就是那堵高墙；

而被它们压碎、烧焦和射杀的平民则是鸡蛋。这是这个比喻的其中

一层涵义。

更深一层的看，我们每个人，也或多或少都是一枚鸡蛋。我们都是

独一无二，装在脆弱外壳中的灵魂。你我也或多或少，都必须面对

一堵名为“体制”的高墙。体制照理应该保护我们，但有时它却残杀

我们，或迫使我们冷酷、有效率、系统化地残杀别人。

是我们创造了体制。

我写小说只有一个原因，就是给予每个灵魂尊严，让它们得以沐浴

在阳光之下。故事的目的在于提醒世人，在于检视体制，避免它驯

化我们的灵魂、剥夺灵魂的意义。我深信小说家的职责就是透过创

作故事，关于生死、爱情、让人感动落泪、恐惧颤抖或开怀大笑的

故事，让人们意识到每个灵魂的独一无二和不可取代。这就是我们

为何日复一日，如此严肃编织小说的原因。

我九十岁的父亲去年过世。他是位退休老师和兼职的和尚。当他在

京都的研究所念书时，被强制征召到中国打仗。