西方翻译理论流派62页PPT
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翻译理论研究之四――当代西方翻译理论流派评述翻译科学派讲诉PPT课件
• 乔ห้องสมุดไป่ตู้斯基认为：
语言学理论着眼于理想的说话者——听话者。他精通这种语言而 且不受与语法无关的种种条件的影响，如记忆限度、注意分散、兴趣 转移和实际运用语言时所犯的错误。 （Chomsky，1965：3—4）
• 而且，乔姆斯基将说话主体（speaking subject）理想化，赋予其创造 性使用语言的特别能力。在理想化过程中，一些错误、意外及口误等 均被排除在乔姆斯基的模式之外，但是福科认为这些因素对于了解说 话主体及其内在性质具有和“正确的”表达同样的重要性。
• 因此，乔姆斯基的理论中有两种运动存在——通过短语结构规则从基 础到深层结构，然后通过转换规则从深层结构到表层结构。
• 乔姆斯基认为短语结构规则反映了人脑内在的无意识的活动，深层结 构决定句子内在的意义，表层结构则决定句子的发音。
6
• 许多人就乔姆斯基对人脑结构及其如何“获得”语言的看法从哲学上 提出了反对意见，批评乔姆斯基关于语言结构的证据并不是以实际存 在的语言（人们在社会环境中实际如何使用语言）为根据的，而是基 于那些只有在理想状态下才能找到的句子。
• 从历史发展来看，翻译科学派是对施莱尔马赫、洪堡等语言学和翻译观 的批判继承，但从更直接的原因看，则是对翻译培训派重实践、强调译 作品味与文学价值、注重美学经验而缺少系统化理论的反拨。
• 很显然，翻译需要更加系统化的理论来指导，而语言学的发展和所取得 的成果为翻译理论开辟了新的研究途径。Halliday的系统功能语法、 Bloomfield的结构语言学和Chomsky的转换生成语法、深层结构/表层结 构的转换规则等为翻译科学派提供了理论根据。
• 奈达简化了乔姆斯基的这一模式，只借用了后两部分来强化自己的理 论。
4
• 乔姆斯基与奈达的理论各自有着不同的发展动因与研究内容。 • 乔姆斯基的语言学探索人脑的结构，讨论语法的普遍规则及普遍词汇
语言学理论着眼于理想的说话者——听话者。他精通这种语言而 且不受与语法无关的种种条件的影响，如记忆限度、注意分散、兴趣 转移和实际运用语言时所犯的错误。 （Chomsky，1965：3—4）
• 而且，乔姆斯基将说话主体（speaking subject）理想化，赋予其创造 性使用语言的特别能力。在理想化过程中，一些错误、意外及口误等 均被排除在乔姆斯基的模式之外，但是福科认为这些因素对于了解说 话主体及其内在性质具有和“正确的”表达同样的重要性。
• 因此，乔姆斯基的理论中有两种运动存在——通过短语结构规则从基 础到深层结构，然后通过转换规则从深层结构到表层结构。
• 乔姆斯基认为短语结构规则反映了人脑内在的无意识的活动，深层结 构决定句子内在的意义，表层结构则决定句子的发音。
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• 许多人就乔姆斯基对人脑结构及其如何“获得”语言的看法从哲学上 提出了反对意见，批评乔姆斯基关于语言结构的证据并不是以实际存 在的语言（人们在社会环境中实际如何使用语言）为根据的，而是基 于那些只有在理想状态下才能找到的句子。
• 从历史发展来看，翻译科学派是对施莱尔马赫、洪堡等语言学和翻译观 的批判继承，但从更直接的原因看，则是对翻译培训派重实践、强调译 作品味与文学价值、注重美学经验而缺少系统化理论的反拨。
• 很显然，翻译需要更加系统化的理论来指导，而语言学的发展和所取得 的成果为翻译理论开辟了新的研究途径。Halliday的系统功能语法、 Bloomfield的结构语言学和Chomsky的转换生成语法、深层结构/表层结 构的转换规则等为翻译科学派提供了理论根据。
• 奈达简化了乔姆斯基的这一模式，只借用了后两部分来强化自己的理 论。
4
• 乔姆斯基与奈达的理论各自有着不同的发展动因与研究内容。 • 乔姆斯基的语言学探索人脑的结构，讨论语法的普遍规则及普遍词汇
《西方翻译理论史》课件
解构主义翻译理论
解构主义翻译理论强调对原作的解构和重构，认为原作的意义是不确定的，需要通过解读和诠释来理 解。
解构主义翻译理论主要包括德里达（Derrida）的解构主义思想和韦努蒂（Venuti）的异化翻译理论等 。
这些理论的核心思想是翻译过程中需要对原作进行深入解读和诠释，挖掘其潜在意义，同时注重译作的 独立性和创造性。
文艺复兴时期的翻译理论
总结词
重视人文主义与修辞学
详细描述
文艺复兴时期的翻译理论强调人文主义精神，重视原文的意义和修辞特点的传达。这一时期的翻译理论注重语言 的自然表达和风格的再现，代表人物有伊拉斯谟、约翰·德莱顿等。
03
近代翻译理论
理性主义翻译理论
总结词
强调翻译的准确性和忠实性
详细描述
理性主义翻译理论主张翻译必须准确 传达原作的意义，强调忠实性。它认 为翻译是语言的逻辑分析和推理过程 ，要求译者具备语言学、逻辑学和修 辞学等方面的知识。
总结词：重视翻译实践和经验 总结词：提倡意译 总结词：重视译文的流畅性和可读性
详细描述：经验主义翻译理论强调翻译实践和经验在翻 译过程中的重要性。它认为翻译是一种技巧，需要通过 实践不断积累经验，提高翻译水平。
详细描述：经验主义翻译理论主张意译，认为译者应该 根据目标语言的表达习惯和文化背景进行适当的调整， 以使译文更加自然流畅。
功能派
功能派强调翻译的目的性和功能性，关注译文在特定语境 中的交际功能，主张根据翻译目的选择适当的翻译策略和 技巧。
文学派
文学派强调译文的文学性和创造性，关注译文的审美价值 和艺术效果，主张译文应保持原文的艺术风格和表现手法 。
文化派
文化派强调翻译的文化交流性质，关注译文中文化信息的 传递和解释，主张译文应反映原文所处的文化背景和社会 环境。
翻译流派ppt
• Venuti认为异化翻译能够“抑制翻译中种族中心的暴 力”， 抵抗种族主义、文化自恋行为和帝国主义，抑 制英语国家“暴力”的归化翻译文化价值观，符合民主 地缘政治关系的利益，。 • 因此，异化翻译也被称作是“抵抗翻译” resistant translation ，即译者通过采用不流畅的翻译手法nonfluent strategy，突出翻译作品中外国文本的外来身份， 并保护原文本不受译入语文化意识形态的控制，从而使 自己不再是翻译的隐形人。 • 在其1998年所著《The Scandals of Translation》中， Venuti又将异化翻译称作“少数化”翻译minoritizing translation ，认为这种翻译能够创造出一种富有变化的、 含有异质成分的话语”。
works
• Our Halcyon Dayes: English Prerevolutionary Texts and Postmodern Culture (1989) • Rethinking Translation: Discourse, Subjectivity, Ideology (anthology of essays, editor) (1992) • The Translator's Invisibility: A History of Translation (1995; 2nd ed. 2008) • The Scandals of Translation: Towards an Ethics of Difference (1998) . • Encyclopedia of Translation Studies (1998) (contributor) • Oxford Guide to Literature in English Translation (2000) (contributor) • The Translation Studies Reader (2000; 2nd ed. 2004; 3rd ed. 2012) (a survey of translation theory from antiquity to the present; editor) • Translation: A Textbook for Research and Practice (2004) • Translation Changes Everything: Theory and Practice (2013)
西方翻译理论流派
西方翻译理论流派谭载喜在介绍西方翻译理论时，将西方翻译理论分为四大学派：1布拉格学派；2 伦敦派； 3 美国结构派；4 交际理论派。
而柯平在《西方翻译理论浅析》一文中介绍了六大学派：1.语言学派；2 交际学派；3 美国翻译研讨班学派；4文学-文化学派；5结构学派；6社会符号学派。
下面将一一介绍。
一、布拉格学派该学派的创始人为马希修斯（Vilem Mathesius）、特鲁贝斯科伊（Nikolay S. Trubetskoy）和雅可布森（Roman Jakobson）。
主要成员有雅可布森、列维、维内等重要的翻译理论家。
这一学派的主要论点为：（1）翻译必须考虑语言的各种功能，包括认识功能、表达功能和工具功能等；（2）翻译必须重视语言的比较，包括语义、语法、语音、语言风格以及文学体裁的比较。
布拉格学派最有影响的翻译理论家是罗曼•雅可布森。
他原籍俄国，后移居捷克；二战时迁至美国，加入美籍。
作为学派的创始人之一，他对翻译理论的贡献主要体现在《论翻译的语言学问题》（On Linguistic Aspects of Translation）之中。
文章从语言学的角度，对翻译的重要性、语言和翻译的关系以及存在的问题给出精辟的论述。
自1959年发表后，此文一直被西方理论界奉为翻译研究的经典之一。
雅可布森的论述主要有五点：（1）翻译分为三类：语内翻译（intralingual translation）、语际翻译（interlingual translation）和符际翻译（intersemiotic translation）。
所谓语内翻译，是指在同一语言内用一些语言符号去解释另一些语言符号，即通常的“改变说法”(rewording)。
所谓语际翻译，是指在两种语言之间即用一种语言的符号去解释另一种语言的符号，即严格意义上的翻译。
所谓符际翻译，是指用非语言符号系统解释语言符号，或用语言符号解释非语言符号，比如把旗语或手势变成言语表达。
《西方翻译理论简介》课件
翻译科学之父切斯特曼
总结词
翻译科学派创始人
详细描述
切斯特曼是翻译科学派的创始人，他主张将 翻译研究建立在科学的基础上，提出了翻译 的“五步骤”理论，即分析、转换、重构、 验证和接受。切斯特曼的翻译理论强调了翻 译的科学性和客观性，对后来的翻译研究产 生了重要影响。
翻译等值论者尤金·奈达
总结词
功能对等理论创始人
诸如许渊冲、杨宪益等，都是文学翻译领域的杰出代表。
商务翻译
商务翻译
商务翻译是指将商务文件、合同 、协议等从一种语言转换成另一 种语言的过程。商务翻译要求翻 译者具备专业的商务知识和语言
表达能力。
翻译要点
商务翻译的要点是准确、专业、 严谨，确保译文在商务场合中能
够被准确理解和使用。
实际应用
商务翻译在实际应用中非常重要 ，例如国际贸易、投资、法律等
01
西方翻译理论的挑 战与未来发展
文化差异与翻译的挑战
语言与文化差异
翻译过程中，语言和文化差异是最大的挑战之一。译者在 翻译过程中需要充分理解源语言和目标语言的文化背景， 确保信息的准确传递。
文化意象的传递
在翻译过程中，如何准确传递原文中的文化意象是一个重 要的问题。译者需要充分了解两种文化，避免因文化差异 造成的误解和歧义。
01
强调译本的功能和目的，关注译本在目标文化中的接受度。
多元化翻译理论的涌现
02
包括后殖民主义翻译理论、女性主义翻译理论等，关注译本与
权力、性别等议题的关系。
翻译与跨文化交际的结合
ห้องสมุดไป่ตู้
03
强调译本在跨文化交际中的作用，关注文化差异的处理和传递
。
01
西方翻译理论的主 要流派
第十二讲翻译理论流派ppt课件
（一）多元系统
文学本身就是一个多元系统，该系统既包 括所谓“高的”（high）、“中央的” （central ）、“经典化”（canonical）的 文学形式，例如诗歌。还包括所谓“低的” （low）、“边缘的”（peripheral）、 “非经典化”（noncanonical）的文学形 式，例如儿童文学、大众文学等。EvenZohar认为翻译文学也应当包括在这个系 统中，原因是它对民族文学的发展有重大 的影响作用。
（三） 后殖民视角
“后殖民主义”
罗宾逊(D. Robinson)对后殖民主义的定义： “后殖民主义”(postcolonialism )是起源于殖 民主义经历及殖民主义终结之后的一种文化状 况或文化研究状况：关注反映在语言、文化、 法律、教育、政治等等方面与群体身份有关的 一系列问题；尤其关注所有类别之间的差异性， 而对在绝对净化的基础上对复杂问题采取简单 化的解决方法表示怀疑。（Robinson Douglas， 1997：121）
（二）操纵学派
作为翻译研究派的代表人物之一，Andre Lefevere在上述基础上又提出了改写理论。他指 出：文学翻译不是在真空中进行的，它总是产生 于一定的历史时期，生成于一定的文化语境中。 由于使用跟原著不同的语言，面对完全不同的读 者群、在不同的文化范畴下运作，所以作为译语 文化代表的译者,从一开始翻译文本的选择到翻译 过程中翻译策略的选定一直到最后译本的接受都 会受到各种各样译语文化条件的限制，在翻译时 会有很多各种各样不同的考虑，因而不可能复制 出跟原文一模一样的译文来。
（二）操纵学派
因此通过研究译者当时对外来诗学的翻译策略的选择， 我们就有可能关注译入语文化中的诗学倾向。正如 Gentzler所说“……译者希望译文得到译语文化的认可， 因此译者操纵原语文本以使译作与现有的译语文化条件 相符合而且提供新的信息。”（Gentzler, 1993: 134） 所以，译者作为原文的改写者也必然受到译入语文化中 占统治地位的诗学的制约和影响。另外，意识形态和诗 学总是随时间的变化而变化，在不同的意识形态和诗学 背景下会产生不同的译文。这往往与译文的质量无关， 而是不同时代的译文要满足不同的文化需求。因此，只 要译本与它存在的文化历史背景的要求一致，其存在就 是合理的。
中西方翻译理论汇总PPT课件
theories (e.g. general translation theory, polysystem theory);
research methods (e.g. descriptive, empirical);
CHENLI
redefine the concepts ‘literal’ and ‘free’ in operational terms, to describe ‘meaning’ in scientific terms, and to put together systematic taxonomies of translation phenomena.
even the syntax contains a mystery – I render not word-for-word,
11
but sense for sense. (St Jerome 395 CE /1997: 25)
many modern theoreticians concur that the main problem with the writings on translation in this period was that the criteria for
容易。”
所谓“五不翻”，即五种不意译而是用音译的情形：
1、秘密故不翻。具有神秘色彩的词语应该不翻。如六字
真言“唵嘛呢叭咪吽”意为“哦!莲花里的珠宝”。不照
字面意义翻译出来，保持了佛语的神秘和庄重。
2、含多义故不翻。如梵语“薄伽梵”一词具有六种意义：
“自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵”，这些词无法
精通梵文，熟悉正确的翻译方法，不失梵文所载的义理。
5
·薄阅苍雅，粗谙篆隶，不昧此文，其备八也。
【正式版】翻译理论课件第讲PPT
② 卡什金：现实主义翻译 ③ 加切奇拉泽：现实主义翻译
1.3 中国翻译文艺美学学派
➢ 古代
① 道安：主张严格的直译 ② 鸠摩罗什：主张意译 ③ 玄奘：忠实、通顺 ④ 严复：信、达、雅
➢ 五四以后
① 瞿秋白：忠实、精确 ② 鲁迅：直译、硬译
➢ 新中国成Biblioteka 后① 傅雷：传神说 ② 钱钟书：化境说 ③ 刘重德：信、达、切 ④ 许渊冲：三美
2.3 苏联语言学派 缺乏科学性，对翻译本质的解释，形象语言多于分析，对译作的讨论多是印象式的，多借用传统文论的概念而不加以新的语义界定。
蒯因：翻译的不确定性 (The Indeterminacy of Translation) 2 苏联（俄罗斯）翻译文艺学派 认为翻译是一门艺术，重点是解决三对矛盾： 3 中国翻译文艺美学学派 诗歌译成散文比诗歌译成韵文更有效。 波依提乌斯：宁要内容精确，不要风格优雅。
② 巴尔胡达罗夫 楚柯夫斯基：文艺翻译的根本任务是再现原作的艺术特征。
乔治·查普曼：译诗不可死译，应该“创造新形象”。 1 西方翻译文艺学派 十分重视翻译过程中的语言现象的研究与分析，借助于语言学、符号学、信息论等具体学科中的术语概念、定理、实证方法和技术处 理手段，从语音、语法、词汇等不同的角度探询翻译活动的普遍规律。 缺乏科学性，对翻译本质的解释，形象语言多于分析，对译作的讨论多是印象式的，多借用传统文论的概念而不加以新的语义界定。
翻译理论课件第讲
I. 翻译的文艺学派
1.1 西方翻译文艺学派 1.2 苏联（俄罗斯）翻译文艺学派 1.3 中国翻译文艺美学学派
文艺学派简介
1. 翻译的文艺学理论 指的是语言学之前以语文学为基础的翻译 理论。
2. 翻译的文艺学派的观点 认为翻译是一门艺术，重点是解决三对矛 盾：
1.3 中国翻译文艺美学学派
➢ 古代
① 道安：主张严格的直译 ② 鸠摩罗什：主张意译 ③ 玄奘：忠实、通顺 ④ 严复：信、达、雅
➢ 五四以后
① 瞿秋白：忠实、精确 ② 鲁迅：直译、硬译
➢ 新中国成Biblioteka 后① 傅雷：传神说 ② 钱钟书：化境说 ③ 刘重德：信、达、切 ④ 许渊冲：三美
2.3 苏联语言学派 缺乏科学性，对翻译本质的解释，形象语言多于分析，对译作的讨论多是印象式的，多借用传统文论的概念而不加以新的语义界定。
蒯因：翻译的不确定性 (The Indeterminacy of Translation) 2 苏联（俄罗斯）翻译文艺学派 认为翻译是一门艺术，重点是解决三对矛盾： 3 中国翻译文艺美学学派 诗歌译成散文比诗歌译成韵文更有效。 波依提乌斯：宁要内容精确，不要风格优雅。
② 巴尔胡达罗夫 楚柯夫斯基：文艺翻译的根本任务是再现原作的艺术特征。
乔治·查普曼：译诗不可死译，应该“创造新形象”。 1 西方翻译文艺学派 十分重视翻译过程中的语言现象的研究与分析，借助于语言学、符号学、信息论等具体学科中的术语概念、定理、实证方法和技术处 理手段，从语音、语法、词汇等不同的角度探询翻译活动的普遍规律。 缺乏科学性，对翻译本质的解释，形象语言多于分析，对译作的讨论多是印象式的，多借用传统文论的概念而不加以新的语义界定。
翻译理论课件第讲
I. 翻译的文艺学派
1.1 西方翻译文艺学派 1.2 苏联（俄罗斯）翻译文艺学派 1.3 中国翻译文艺美学学派
文艺学派简介
1. 翻译的文艺学理论 指的是语言学之前以语文学为基础的翻译 理论。
2. 翻译的文艺学派的观点 认为翻译是一门艺术，重点是解决三对矛 盾：
西方翻译理论流派
03
西蒙认为，翻译不仅是一种语言转换 活动，更是一种文化政治行为。因此 ，她主张在翻译中要考虑文化、政治 和社会背景，以及不同语言之间的差 异和共性。同时，她还倡导一种“文 化间性”的翻译策略，即尊重不同文 化之间的差异和多样性，并通过翻译 来促进文化交流和融合。
07
总结与展望
各流派之间的比较与融合
05
解构主义学派翻译理论
解构主义学派概述
01
解构主义学派起源于20世纪60年代的法国，是后结构主义的 重要组成部分。
02
该学派主张对文本进行深入的解读和分析，揭示文本内在的 复杂性和矛盾性。
03
解构主义翻译理论强调翻译的多元性和不确定性，认为翻译 是一种创造性的重写过程。
雅克·德里达的解构主义翻译观
主要观点
文化学派认为翻译不仅仅是语言之间的转换，更 是一种文化现象，涉及到源语文化和目标语文化 之间的互动和交流。
研究方法
文化学派采用描述性研究方法，关注翻译作品在 目标文化中的接受和影响，以及翻译过程中的文 化因素。
安德烈·勒菲弗尔的改写理论
理论框架
勒菲弗尔的改写理论认为翻 译是一种文化改写行为，受 到意识形态、诗学和赞助人 等多种因素的影响。
01
雅克·德里达（Jacques Derrida）是解构主义的代表人物之一，他的 翻译观对解构主义翻译理论产生了深远影响。
02
德里达认为，翻译是一种“延异”（différance）的过程，即语言在 时间和空间上的差异和变化。
03
他主张打破原文和译文之间的二元对立，强调译文的独立性和创造性。
04
德里达的解构主义翻译观为翻译研究提供了新的视角和方法，推动了 翻译理论的多元化发展。
约翰·卡特福德的语言翻译理论简介PPT课件
.
21
实例-语言方面的不可译
“The Passion of Jesus Christ” Time flies.
.
22
解析-双关
“The Passion of Jesus Christ”中的 “passion”一词在字典里有好几个解释，它 可以表示一种强烈的感情或激情，也有狂 怒，盛怒的意思，还有一个含义是表示耶 稣受难。译成中文，只有那些了解西方文 化，尤其是圣经文化的译者知道耶稣是 《圣经·新约》里面的人物，由此他们才能 选出恰当的含义将片名译为《耶稣受难》。
度尼西亚语等多种语言 ,是一位颇有影响的语言学家。
.
2
（一）生平简介
卡特福德的学术著作主要是语音学方面。他 的几十篇学术论文已涉及普通语言学、应 用语言学、语法和方言等问题。卡氏论翻 译的代表作是1965年由牛津大学出版社出 版的《翻译的语言学理论》(A Linguistic Theory of Translation)，这卡氏唯一的一本 翻译理论专著，被列入了牛津大学语言与 语言学习丛书。
名词： dad 爹， mom 妈， silk 丝， road 路， peel(水果 的)皮，seal 玺(=图章)，fatigue 疲“乏”， ------ dynasty 朝“代”，town 屯。
此外，还察觉 shout (喊叫)与“仰天长啸”的“啸”音义 非常近似； ------------bowl （碗）与“衣钵”的“钵”音义近似。
.Байду номын сангаас
23
解析-双关
Fly (verb): 1. (of a bird or other winged creature) move through the air under control（鸟等有翼的生
翻译的文艺学派 ppt课件
d)在意大利影响较大的翻译理论家是勒欧纳 多·布鲁尼·阿雷蒂诺，他以译者、译文语言为 中心，强调译者在处理原作方面的自由，这实际 是人文主义在翻译中的体现，他被认为是西方翻 译史上人文主义者最早的代表之一。
PPT课件
16
e) 综观整个中世纪，西方翻译理论研究仍缺乏系 统性。翻译家一方面强调古代西塞罗、贺拉斯、 哲罗姆的观点，一方面又围绕直译与意译，以及 民族语言的发展展开讨论：翻译必须严格模仿原 文的语言风格和文法；翻译必须尊重译文语言的 自然规则，使用百姓中流行的口语，因为只有这 样的语言形式才能为人民大众所接受。
PPT课件
2
翻译的语文学理论就是语言学前时期， 以语文学家为基础的理论。这时期的哲学家、 语文学家、作家和诗人重点解决两种矛盾：
（1）直译和意译的矛盾； （2）翻译的绝对必要性与其内在的不可能性 的矛盾。
PPT课件
3
谭载喜论述了西方翻译史上的两条翻译传 统及译论主张：
（1）古代的奥古斯丁延伸到20世纪的结构语言学 翻译理论线，是翻译史上最漫长的；
PPT课件
25
b)著名诗人和翻译家威廉·柯伯为代表的一派人 对薄伯德翻译理论和实践提出了批评，他强调紧 扣原文，把忠于原文视作翻译的最高原则。
c)约翰·德莱顿是英国古典主义流派的创始人， 复辟王朝的桂冠诗人，他提出翻译是艺术，在保 留原作的特点和不失真的前提下，尽一切可能使 原作迷人，做到美的相似。他认为一名优秀的译 诗者必须是一名优秀的诗人，译者必须考虑读者， 还提出了拟作（imitation），他比较崇尚意译的 翻译方法，提出翻译的三分法原则对西方翻译传 统上直译与意译的两分法，是一种重要发展。
PPT课件
10
2）奥古斯丁是罗马帝国末期另一位基督教神学 家、哲学家、拉丁教义的主要代表。翻译启蒙文 本需要朴素的风格，颂扬上帝的文本需要典雅的 风格，他发展了亚里士多德的符号学说，认为翻 译应考虑“所指”、“能指”、和译者“判断” 的三角关系。他被称为西方翻译史上语言学派的 鼻祖。
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e) 综观整个中世纪，西方翻译理论研究仍缺乏系 统性。翻译家一方面强调古代西塞罗、贺拉斯、 哲罗姆的观点，一方面又围绕直译与意译，以及 民族语言的发展展开讨论：翻译必须严格模仿原 文的语言风格和文法；翻译必须尊重译文语言的 自然规则，使用百姓中流行的口语，因为只有这 样的语言形式才能为人民大众所接受。
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翻译的语文学理论就是语言学前时期， 以语文学家为基础的理论。这时期的哲学家、 语文学家、作家和诗人重点解决两种矛盾：
（1）直译和意译的矛盾； （2）翻译的绝对必要性与其内在的不可能性 的矛盾。
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3
谭载喜论述了西方翻译史上的两条翻译传 统及译论主张：
（1）古代的奥古斯丁延伸到20世纪的结构语言学 翻译理论线，是翻译史上最漫长的；
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25
b)著名诗人和翻译家威廉·柯伯为代表的一派人 对薄伯德翻译理论和实践提出了批评，他强调紧 扣原文，把忠于原文视作翻译的最高原则。
c)约翰·德莱顿是英国古典主义流派的创始人， 复辟王朝的桂冠诗人，他提出翻译是艺术，在保 留原作的特点和不失真的前提下，尽一切可能使 原作迷人，做到美的相似。他认为一名优秀的译 诗者必须是一名优秀的诗人，译者必须考虑读者， 还提出了拟作（imitation），他比较崇尚意译的 翻译方法，提出翻译的三分法原则对西方翻译传 统上直译与意译的两分法，是一种重要发展。
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2）奥古斯丁是罗马帝国末期另一位基督教神学 家、哲学家、拉丁教义的主要代表。翻译启蒙文 本需要朴素的风格，颂扬上帝的文本需要典雅的 风格，他发展了亚里士多德的符号学说，认为翻 译应考虑“所指”、“能指”、和译者“判断” 的三角关系。他被称为西方翻译史上语言学派的 鼻祖。
西方翻译理论PPT课件
期：用于逻辑学和辩论术，以及一些 宗教、文学经典著作的解释。
2.中世纪：对《圣经》等宗教经典进行注释、说 明，向人们澄清上帝的意图。
3.文艺复兴和宗教改革时期： 不再拘泥于宗教经典，而是扩大到对 古代文化经典的阐释。
4
二．阐释学派一步一步发展成为一门学科
施莱尔马赫：是阐释学成为一种普通的方法论。 狄尔泰：拓展了释义学的领域并将它引入哲学。 海德格尔：本体论转折。 伽达默尔：哲学阐释学体系。
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
14
7
四、发展了阐释学的方法，在原有的理解文本字面涵义 的语法解释法基础上，又提出了理解作者或谈话者内心 世界的心理解释法，并把前者看做辅助后者的方法；
五、深化了对解释过程的理解，认为在解释学循环中不 是纯理性的，其中直觉、体悟或灵感的东西在起作用；
六、强调必须比作者理解他自己更理解作者，因为作者 对自己无意识的思想层面没有领会，需要阐释者把它揭 示出来。
伽达默尔：德国当代哲学家、美学家，现代哲学阐释学和 解释学美学的创始人和主要代表之一。主要著作《真理与 方法》。
伽达默尔在哲学阐释学中指出理解的普遍性、历史性和创 造性；
他提出了“合法的偏见”、“效果历史”、 “视域融合”的精辟理论，解释了重译、 误译的许多翻译现象。
10
四．斯坦纳与阐释学
于１９７５年出版的《通天塔之后：语言与翻译面面观》(After Babel : Aspects of Language and Translation) 被视作当代西方翻译 研究的里程碑式著作
12
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
2.中世纪：对《圣经》等宗教经典进行注释、说 明，向人们澄清上帝的意图。
3.文艺复兴和宗教改革时期： 不再拘泥于宗教经典，而是扩大到对 古代文化经典的阐释。
4
二．阐释学派一步一步发展成为一门学科
施莱尔马赫：是阐释学成为一种普通的方法论。 狄尔泰：拓展了释义学的领域并将它引入哲学。 海德格尔：本体论转折。 伽达默尔：哲学阐释学体系。
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
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四、发展了阐释学的方法，在原有的理解文本字面涵义 的语法解释法基础上，又提出了理解作者或谈话者内心 世界的心理解释法，并把前者看做辅助后者的方法；
五、深化了对解释过程的理解，认为在解释学循环中不 是纯理性的，其中直觉、体悟或灵感的东西在起作用；
六、强调必须比作者理解他自己更理解作者，因为作者 对自己无意识的思想层面没有领会，需要阐释者把它揭 示出来。
伽达默尔：德国当代哲学家、美学家，现代哲学阐释学和 解释学美学的创始人和主要代表之一。主要著作《真理与 方法》。
伽达默尔在哲学阐释学中指出理解的普遍性、历史性和创 造性；
他提出了“合法的偏见”、“效果历史”、 “视域融合”的精辟理论，解释了重译、 误译的许多翻译现象。
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四．斯坦纳与阐释学
于１９７５年出版的《通天塔之后：语言与翻译面面观》(After Babel : Aspects of Language and Translation) 被视作当代西方翻译 研究的里程碑式著作
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结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End