水之教堂简介

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水之教堂

水之教堂

水之教堂以“与自然共生”为主题,由世界著名建筑家安藤忠雄设计。

教堂的正面由一面长15米,高5米的巨大玻璃组成,5月到11月间,巨大的玻璃将完全打开,使教堂与大自然混为一体,婚礼仪式犹如在北海道的壮观大自然中举行,周围的白桦林,北海道的蓝天白云都倒映在湖面上,新人们感受着北海道的清风,听着湖水的潺潺声,远处更是传来小鸟歌唱声,这犹如大自然送来的赞美歌祝福着新人。

水的教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上,日本设计师安藤忠雄的“教堂三部曲”(风之教堂、光之教堂、水之教堂)之一。

从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪,这是一块美丽的白色的开阔地。

安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池,从周围的一条河中引来了水。

水池的深度是经过精心设计的,以使水面能微妙地表现出风的存在,甚至一阵小风都能兴起涟漪。

面对池塘,设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。

环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。

人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。

只有在墙尽头的开口处转过180°,参观者才第一次看到水面。

在这样的视景中,人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。

这是一个光的盒子,天穹下矗立着四个独立的十字架。

玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。

整个空间中充溢着自然的光线,使人感受到宗教礼仪的肃穆。

接着,人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。

水池在眼前展开,中间是一个十字架。

一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。

教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的,人们可以直接与自然接触,听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。

天籁之声使整个场所显得更加寂静。

在与大自然的融合中,人们面对着自我。

背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。

……在一系列教堂的设计中,安藤忠雄思考着神圣空间。

他问自己,对他来说神圣空间意味着什么?在西方,神圣空间是形而上的。

然而,他深信神圣空间与自然存在着某种联系,而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。

水之教堂简介

水之教堂简介

水之教堂简介集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#浅析水之教堂——品味安藤忠雄当我第一次看到水之教堂时,我就被它深深地震撼了。

虽然它没有华丽的外表,也没有粗狂的材质,但是它却依旧深深地感动这我。

它的浅浅的细水,它的刚毅的十字架,两者完美的融合在一起,融合在周围优美的环境中。

水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。

从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪,这是一块美丽的白色的开阔地。

安藤忠雄他们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池,从周围的一条河中引来了水。

水池的深度是经过精心设计的,以使水面能微妙地表现出风的存在,甚至一阵小风都能兴起涟漪。

体现了他将建筑与自然融合的一贯风格。

水声哗哗,这种感觉比风直接吹来更加深刻。

我已经能够想象独自一人坐在教堂的长椅上,满目波澜。

水之教堂的主要用于结婚典礼,圣洁的十字架,圣洁的水面,让结婚的新人门沐浴在微风中,聆听自然的祝福。

面对池塘,设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。

安藤运用了如同风之教堂的处理方式,环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。

人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。

只有在墙尽头的开口处转过180°,参观者才第一次看到水面。

如同经过一次长长的祭拜,终于见到了神灵的出现。

这不同与罗马神庙常运用的手法,他们把神藏在黑黢黢的空间,给人以遥不可及的印象。

而安藤却把神放在摇曳的金光中,给人以震撼。

安藤又一次运用了简洁的水泥板,隔开了外面的世界,把我们的视线驻留在这一方乐土。

在这样的视景中,人们走过一条舒缓的坡道来到四面以玻璃围合的入口。

这是一个光的盒子,天穹下矗立着四个独立的十字架。

玻璃材质的运用使的建筑有种脱离于尘土的感觉,衬托着蓝天使人冥思禅意。

整个空间中充溢着自然的光线,使人感受到宗教礼仪的肃穆。

四面环绕的十字架使人反省自身,发觉宇宙的无穷尽,思索生命的意义。

水之教堂

水之教堂

水の教堂By安藤忠雄“一个建筑场地是街道和城市河流上的一片池塘,它是以天空为顶棚的房屋。

”————安藤忠雄我是学环艺专业的,自然对于安藤忠雄也不陌生。

安藤忠雄这位大师级人物在日本的建筑师中,像一朵出淤泥的莲花,带给我们一个清新、开阔、简洁的信仰。

安藤忠雄是个很有传奇色彩的建筑师。

他曾当过拳击手、从没受过正规的大学教育。

21岁时,他决定去探索建筑,开始自学的路程。

他真的走上了这条路,周游日本、欧洲和世界,去看各地的建筑,读关于建筑和建筑师的书。

7年后,他在日本开了自己的事务所;今天,他是世界上最有影响的建筑师之一。

安藤忠雄不同寻常的成长和成功之路,可能会让人感叹天才的出现。

但有一点,他的成就里充满了勤奋,他是一个勤于思考、执着探索的人,用安藤自己的话说,他总是喜欢亲自把事情搞清楚。

安腾的建筑里里外外都是清水混凝土墙,就是没有经过饰面处理的、光光的水泥面,它是安藤建筑的标志,也叫素混凝土。

它既是建筑的结构,也是表面的装饰,以绝对的坦率呈现建筑材料的真实。

你打算在哪儿举办你一生中最重要的婚礼?到海上坐游船、还是在山脚下对着月亮发誓、还是用中国最传统的方式,张贴着大红喜字,宴请请朋好友?在今天的生活里,一个电话,婚庆公司就能把想得到的戏剧化场景复制给你。

在热热闹闹的斛筹交错里,追寻内心浪漫的你可曾有一丝怅然若失?在一生中最重要的时刻,场景却不尽如人意,肯定会有几分失落吧?那好,那就请跟随我的脚步,一同去欣赏一下日本建筑大师安藤忠雄的教堂吧,绝对让你大开眼界。

上图为安藤忠雄的教堂系列作品中我最喜欢的水之教堂。

水之教堂,安藤的教堂作品之一,所有日本女孩梦想的婚礼场所。

它地处偏僻,经过浓雾笼罩的碧绿的山谷,会到达一个叫Tomamu的小站。

当你来的时候,你会发现站台冷清得让人怀疑走错了地方,而实际上,Tomamu是北海道著名的滑雪胜地。

水之教堂就在这里一个度假酒店的背后。

安藤忠雄最伟大的作品与宗教信仰有着极大的关系,他曾经设计过好几座饱受好评的教堂建筑作品,都是现代主义建筑的经典之作。

水之教堂(夏雨 周嘉诚)

水之教堂(夏雨 周嘉诚)

6.交通流线分析 6.交通流线分析
第一空间序列 第二空间序列 服务空间流线
“L”型独立墙体包围住教堂背面,人们无法直接进入教堂 人们无法直接进入教堂,只能沿着这道长长的墙 行走,唯有玻璃方塔作为入口标志,随着行进而不断放大 随着行进而不断放大。转过90度,方塔呈现大半, 更增添了人们期待的心情,只有在墙尽头的开口处转过 只有在墙尽头的开口处转过180度,入口才呈现在眼前, 入口空间序列到达高潮,也标志着第一空间序列的结束 也标志着第一空间序列的结束。从入口进入以后,安藤并没 有让人们直接进入主祭室,而是经由舒缓的坡道进入玻璃方盒 而是经由舒缓的坡道进入玻璃方盒,开始第二个空间序列 的体验。 右图表示的是位于玻璃方盒下方的服务空间的流线,主要是用于工作人员更衣、休 右图表示的是位于玻璃方盒下方的服务空间的流线 息之用。
镜面湖
建筑主体
N
3. 十字架的多处运用
十字架门和钢骨十字架
也充分的将水的柔软和混凝土的刚硬完美的中和起来。 也充分的将水的柔软和混凝土的刚硬完美的中和起来
屋顶堂的一种氛围,自然而不生硬 自然而不生硬。
4.几何分析 几何分析
L型墙体 型墙体
钢骨十字架
平面图中,建筑主体由两个正方形组成, 并通过两个白银矩形和一个正方形的运用 确定了钢骨十字架和L型墙体的位置。体 现出了安藤建筑中的纯几何学。
7.功能分区 7.功能分区
水之教堂功能分区简单,主要包括交通空间和 水之教堂功能分区简单 主祭室,在交通空间的下方为服务空间。 主祭室
主祭室 服务空间 交通空间
8.采光分析 8.采光分析
教堂上方是大量玻璃的使用,像玻璃方盒、主祭室的室顶 主祭室的室顶,这使得通过自然光就 能创造出良好的光影效果。玻璃方盒与主祭室因为采光充足 玻璃方盒与主祭室因为采光充足,也就形成了教堂中 明的部分,而经由玻璃方盒进入主祭室的过程中 而经由玻璃方盒进入主祭室的过程中,要通过一段全封闭的弧形墙隔 出的空间,这个空间就是暗的部分。于是在人们由入口到达主祭室的过程中就经 于是在人们由入口到达主祭室的过程中就经 历了明—暗—明的光影效果。 明

水之教堂分析[1]

水之教堂分析[1]
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01.
02.
03.
04.
05.
06.
教堂的起源:水之 教堂是日本建筑师 安藤忠雄的作品位 于日本北海道
建设背景:水之教 堂是为了纪念一对 因车祸去世的年轻 夫妇而建造的
设计理念:安藤忠雄 在设计水之教堂时采 用了极简主义和自然 主义的设计理念
建筑特色:水之教堂 以水为主题教堂内部 有一面巨大的玻璃墙 可以看到外面的湖泊 和森林
婚礼:教堂是 举办婚礼的理 想场所可以提 供神圣、庄重
的氛围
庆典:教堂也 可以用于举办 各种庆典活动 如音乐会、展
览等
宗教活动:教 堂是宗教活动 的主要场所可 以进行祈祷、 礼拜等宗教活

社区活动:教 堂还可以作为 社区活动的场 所如社区会议、
讲座等
建筑美学:独 特的建筑风格 和设计展现了 现代建筑艺术
旅游开发:合理规 划旅游线路和活动 提高游客体验和满 意度
文化传承:加强文 化教育和宣传提高 公众对水之教堂的 认识和保护意识
设计师: 安藤忠雄
建成时间: 地点:日
1988年
本北海道
设计理念: 融合自然 与建筑强 调人与自 然的和谐 共生
建筑特色: 以水为主题 采用清水混 凝土和玻璃 等材料营造 出宁静、纯 净的氛围
历史意义: 作为安藤 忠雄的代 表作之一 对现代建 筑产生了 深远影响
设计理念:以水为 主题强调人与自然 的和谐共生
采用钢筋混凝土结构坚固耐用 屋顶采用玻璃材质采光良好 内部空间宽敞布局合理 建筑风格独特融合现代与古典元素
建筑材料:采用钢筋混凝土和玻璃为主要材料具有现代感和科技感 装饰元素:使用大量的水元素如瀑布、水池、喷泉等营造出宁静、祥和的氛围 建筑风格:现代主义风格简洁、明快、实用 结构特点:采用开放式结构与自然环境融为一体具有强烈的空间感和层次感

水之教堂建筑解读

水之教堂建筑解读

水之教堂建筑解读
水之教堂(Water Temple)是日本建筑师安藤忠雄创作的一座独特建筑,位于日本岐阜县的国立岐阜美術館附近。

这座建筑结合了自然景观和现代建筑元素,以水作为主要设计特色。

以下是对水之教堂建筑的一些解读:
1. 设计理念:水之教堂的设计理念是与自然和谐共生。

它将自然景观与建筑融为一体,给人一种与自然对话和融合的感觉。

2. 水的运用:水是这座建筑的核心元素。

建筑内部有一系列水池和蓄水池,水从屋顶流下形成庭院中的小溪和瀑布。

这种水的存在为建筑创造了一种安静而平和的氛围。

3. 结构和材料:水之教堂的结构主要以钢结构为基础,玻璃和水泥被广泛运用。

建筑内外的玻璃墙面和屋顶营造了透明而开放的空间。

4. 色彩和光线:建筑内部采用大量的白色和自然色调,与周围的水和自然景观相呼应。

光线通过透明的玻璃墙面进
入室内,营造出柔和而温暖的氛围。

5. 空间体验:水之教堂创造了一种与传统教堂不同的感官体验。

人们可以在这个空间中漫步,并通过水的流动和声音感受到一种宁静和平和。

总的来说,水之教堂以其独特的设计理念、水的运用、材料和空间体验等特点,呈现出一种与自然和谐共生的建筑风格,对人们的感官和情感产生着深远的影响。

水之教堂,安藤忠雄作品分析 ppt课件

水之教堂,安藤忠雄作品分析 ppt课件

5.十字架的多处运用
十字架门和钢骨十字架
十字架的多处运用·突出了建筑 作为教堂的一种氛围,自然而 不生硬。
屋顶的十字架
安藤忠雄主要作品一览
六甲山集合住宅
住吉的长屋
熊本县立装饰古坟馆
小莜住宅
真言宗本福寺水御堂
大阪飞鸟博物馆
光之教堂
水之教堂
1985—1988 北海道
1.环境分析
“水之教堂”位于北海道夕张山脉东北部群山环抱的一块平 地上,周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的溪流。安藤忠雄在设计中着 意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、草、木、水流等引入建 筑之中,给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统上将教堂至 于高地而人为可以的渲染一种高高在上的神圣感。而安藤对场所的 处理又让我们感受到大自然那肃静而不可抗拒的神圣感。
安藤忠雄的建筑风格与创作思想
1.简洁外观与丰富空间
安腾的作品外表冷峻,内部却相当亲切 热情,用含蓄二字来诠释颇为恰当。其建 筑严格符合几何构图的原则,材料运用也 极为克制,但一进入建筑内部顺着建筑师 精心设计的流线,人们便会在运动中体味 到安腾建筑空间变化的无穷魅力。
2.建筑与自然的对话
在安藤的建筑中,自然是人们日常生活 中的一种自发的存在形式。自然与建筑有 了关系,自然就改变了原有的面貌,分化 成光、风、水或天空这样的元素,光、风、 水或天空成为自然的象征。尽管在一定程 度上自然保持其属性,通过在建筑中体现 的几何性所产生的共呜,自然可以成为一 种抽象。案例:风的教堂、水的教堂、光 的教堂等。
独特的经历
安藤忠雄1941年9月13日出生于日本 本州的大阪(Osaka),有一双胞胎弟 弟。他并未接受过正统的建筑教育, 1962-69年他在美国、欧洲、非洲旅 行考察自学建筑学。回国后于1969 年自行创办安藤忠雄联合建筑师事务 所。1995年,他获普立策建筑奖, 是自1979年成立以来第十八位荣获 建筑界最高荣誉的得奖人,亦是日本 建筑界第三位得奖者。自1992年至 今,他几乎赢得了所有世界著名的建 筑大奖。安藤忠雄还是哈佛大学、哥 伦比亚大学,耶鲁大学的客座教授和 东京大学的教授,其作品和理念已经 广泛进入世界各个著名大学建筑系, 成为年轻学子追捧的偶像。

解读建筑之水之教堂课件

解读建筑之水之教堂课件
因为地处寒冷地带,建筑设计 时考虑了隔热措施,采用了双层构 造的墙体。双层的墙体内外都为素混 泥土,总厚度达900mm,中间打入了聚 苯乙烯泡沫塑料。楼板也为双层构造,所有房间均设置了供 暖地板。虽然从外表上看不出什么,但在各部分的细部处 理着实下了些功夫。
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从第一阶回望 入口处,唯一的 圆弧通透又不是 阻隔效果。
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第一阶顶的巨大十字 产生庄严之感,往外可 见水池树林,随即又步 阶下探,准备进入入教 堂內部。
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主教堂
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建筑内部---光的表现
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教堂内部陈列素雅, 「玻璃墙窗」关闭时, 框架便是教堂的十字架, 展开之后,则由外面水 池的十字架担纲,两者 之间又形成巧妙的交织 互动。
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1.环境分析
“水之教。堂”位于北海道夕张山 脉东北部群山环抱的一块平地上, 周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的 溪流。安藤忠雄在设计中着意将 自然界的多种要素如光、影、风 、雨、草、木、水流等引入建筑 之中,给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统 上将教堂至于高地而人为可以的渲染一种高高在上的 神圣感。而安藤对场所的处理又让我们感受到大自然 那肃静而不可抗拒的神圣感
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姬路文学馆及其南馆
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结语
•思想性 •建筑师的品质 •时刻思考着如何唤起风土、传 统、历史等在城市中失去的记 忆

解读建筑之水之教堂

解读建筑之水之教堂

二 可靠的材料 就是真材 实料;这真材实料可以是如纯粹朴
实的水泥,或未刷漆的 木头等物质。
水之教堂以清水混凝土为主, 在材料上可谓极其朴素、低调, 然而混凝土表面平滑细致,与光 和水彼此互动,宗教的单纯和美感 互相融合,却不流于夸张。
因为地处寒冷地带,建筑设计 时考虑了隔热措施,采用了双层构 造的墙体。双层的墙体内外都为素混 泥土,总厚度达900mm,中间打入了聚 苯乙烯泡沫塑料。楼板也为双层构造,所有房间均设置了供
藤忠雄建筑事务所。

1975年,安藤完成了他的成名作
——位于大阪住吉区的东邸,即“住
吉的长屋”。
• 1983年,神户六甲集合住宅或日本文化设 计奖。1985年芬兰建筑学会阿尔瓦·阿尔托奖。 1986年获日本文部省嘉奖。1987年六甲教堂获 每日(Mainichi)奖
• 1986年,获日本教育部的年度奖。 • 1987年,任耶鲁大学访问教授。 • 1988年,任哥伦比亚大学访问教授。 • 1989年,获法国建筑科学院建筑金奖。 • 1990年,任哈佛大学访问教授。 • 1991年,获美国艺术与文学科学院布鲁诺
水之教堂的作用:
水之教会,并不是给居民 做礼拜的,水的教堂是结 婚用的。专门设计的婚礼 教堂
鸟瞰图
安藤眼中的建筑各构成要素
一 自然 在这儿所指的自然并非是原始的自 然,而是人所安排过的一种无序的自然或 从自然中概括而来的有序的自然——人工 化自然!安藤所谓的自然,并非泛指植栽 化的概念,而是指被人工化的自然、或者 说是建筑化的自然。他认为植栽只不过是 对现实的一种美化方式,仅以造园及其中 植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。 抽象化的光、水、风。这样的自然是由素 材与以几何为基础的建筑体同时被导入所 共同呈现的。

水之教堂建筑解读

水之教堂建筑解读

水之教堂建筑解读水,作为自然界最为神秘而又具有净化与生命力的元素之一,一直以来都在人类文明的发展中扮演着重要的角色。

而位于意大利的水之教堂则是一座以水为灵感和主题的建筑奇迹。

本文将对水之教堂的建筑风格、设计理念以及历史文化背景进行解读。

水之教堂位于意大利威尼斯,是一座拥有悠久历史的宗教建筑。

它基于威尼斯的特殊地理环境——建立在一组小岛上的沼泽地上,并由一系列运河隔开。

因此,水之教堂的建筑师必须面对独特的挑战来满足崇高而又实用的建筑要求。

首先,水之教堂采用哥特式建筑风格,这一风格在欧洲中世纪盛行。

哥特式建筑以其尖顶和尖拱窗而闻名,给人一种垂直拉伸的感觉。

而水之教堂巧妙地将这种垂直感与水的流动和起伏相结合,创造出一种宏伟而又优雅的外观。

教堂的主要塔楼采用了高而细长的尖顶,使人们不禁联想到水波向上飞溅的场景。

而尖拱窗的设计,则使得光线可以从不同的角度照射进教堂,同时还呼应了水流的流动。

其次,水之教堂的设计理念是以水为灵感源泉。

教堂的外墙采用了淡蓝色的石头,这种颜色使人联想到清澈的水面。

同时,建筑师还在教堂顶部设置了形似水波的雕塑和装饰物,强调了水的自然美丽和流动性。

在教堂内部,设计师借助光线和镜面的反射效果,创造出一种水的幻境。

当阳光从教堂的高拱顶射入时,它会在音乐厅的玻璃地板上形成一幅水波翻滚的画面,仿佛令人置身于水下世界。

此外,水之教堂还承载着丰富的历史文化背景。

威尼斯作为一座古老的城市,曾经是一个强大而繁荣的海洋帝国。

因此,水在威尼斯的文化中占据着无可替代的地位。

水之教堂作为威尼斯最重要的宗教建筑之一,不仅仅是信仰与崇拜的场所,更是一种象征,代表着威尼斯人对水的敬意和对海洋的向往。

水之教堂的建筑设计,以及其中蕴含的水的元素,都是对威尼斯独特文化传统的致敬和延续。

水之教堂的建筑风格、设计理念和历史文化背景的结合,使其成为一座独一无二的建筑杰作。

它不仅仅是一座宗教建筑,更是一种艺术品,一种对自然之美的赞颂。

临水建筑分析之水之教堂.

临水建筑分析之水之教堂.

以大水面包围建筑物, 构成水景的开敞空间, 使人的视野为之开阔。
水,作为天然之物引入 建筑空间环境之中,形 成对比,水体之色貌与 建筑实体形成虚实、刚 柔的对比 ,水体的动势 与建筑的静态空间形成 开合、动静的对比
水色在庭院空间中又是最富于变 化的因素,宽阔的水面反映着天 光云影,也映衬出环境景物的变 化。一片漂浮着绿萍风荷的塘池, 随四时变换不同的色调,增添了 不同的情趣。
明 暗
明—暗--明 的变化
4.功能分析
水之教堂功能分区简单,主要包括交通空间和主祭室,在交通空间的下方为 服务空间。
一个90m*45m的人工水池,从周围的一条小溪中引来了水,面对池塘,设计将两个 分别为10米方和15米方的正方形在平面上进行 了叠合。环绕它们的事一道“L”型的 独立混凝土墙。
五、光影手法 建筑庭院空间中水的光影有三种变化: 一是水面本身的波光,二是利用室内池水中天棚灯 光的倒影成景,三是波光的反射,这是水面独有的 特性。 方法 1.曲池流水,粼光翩翩 2.池塘倒影,拟入鲛宫 3. 池面反光,晶莹闪烁 目的1. 波光使水景空间游动,得到浮游飘洒的情趣 2. 倒影使水景空间扩大,给人以深虚新奇的联想 3.反 光使水景空间生辉,构成闪亮的装饰效果 效果 漂浮感 深虚感 装饰感
交通空间
主祭室
一层平面图
服务空与交通空间
三层平面图
A---A剖面图
5.动线分析

“L”型独立墙体包围住教堂背面,人们无法直接进入教堂,只能沿着这道长长的 墙行走,唯有玻璃方塔作为入口标志,随着行进而不断放大。转过90度,方塔呈 现大半,更增添了人们期待的心情,只有在墙尽头的开口处转过180度,入口才呈 现在眼前,入口空间序列到达高潮,也标志着第一空间序列的结束。从入口进入以 后,安藤并没有让人们直接进入主祭室,而是经由舒缓的坡道进入玻璃方盒,开始 第二个空间序列的体验。 右图表示的是位于玻璃方盒下方的服务空间的流线,主要是用于工作人员更衣、 休息之用。

水之教堂

水之教堂

意的作品,而打工存钱,独立坐上火车横越西伯利亚大陆。
除了传奇的经历,当然他的作品也一定要有可观之处咯。建筑师,往往都是隐身在空间之后的人,为

什么安藤忠雄可以有这么高的知名度呢?我想,他永远以「清水混凝土」做为材料的主轴,加上一贯
简单低调的空间风格,这两样彻底实践的设计标识,使得安藤的作品,拥有了极高的辨识度。
z
水之教堂是结婚用的,它的设计简单得不能再简单,细十字架伫位在水塘之中,除此之外,别无长物,冬日的景象最美,远 处的山和近处的水塘及松树,深深浅浅不同色泽的白,大地一起披上了雪白婚纱。对婚姻的现实面再没有憧憬或梦幻的人,也会 被它的神秘气息迷惑,耳边响起结婚进行曲的催促。至少,我的耳边就隐隐约约出现了几分钟幸福的无声音乐。循阶而下便迎向 闻名遐迩的“镜面湖”,正中立白色的钢十字架,风过涟漪、水天一色。 “镜面湖”是一种全开放的体验(全透的玻璃盒是另一个强 有力的写照)——教堂犹如一个通透的结晶体,以零距离的对话形式探讨人与自然的亘古话题,宁静而致远 ——意外地使得建筑 整体具有强烈的浪漫主义倾向。水之教堂不惜余力地为上帝举旗布道——对称构图,玻璃方盒、然后就是十字——矗立、倒影、 单体、组群……充斥着符号。它反映了安藤宗教观的细微变化——由自然主义向神秘主义的过渡。
安藤忠雄(1941年9月13日—)日本大阪人 日本建筑师 安藤忠雄简历: 1941年出生于日本大阪 1957年左右 开始练习职业拳击, 1959 --1961年 1962 --1969年 考察日本传统建筑 游学于美国、欧洲和非洲
1969年 创办“安藤忠雄建筑研究所’‘ 1969年 在大阪成立安藤忠雄建筑研究所设计了许多个人住宅。其中位在
【传奇经历】
安藤忠雄并未受过正规的建筑教育,仅在建筑公司工作过一小段时间。在高中毕业后,参加了 Semi Mode 研究

解读建筑之水之教堂课件

解读建筑之水之教堂课件

水之教堂对建筑设计的启示
强调与自然环境的融合 水之教堂的设计理念强调与自然环境的融合,这种理念启 示了后来的建筑设计者要注重建筑与环境的和谐共生。
创新与传统的结合 水之教堂在设计上巧妙地结合了现代主义和传统元素,启 示了建筑设计者要注重创新与传统元素的结合,创造出具 有独特魅力的建筑作品。
注重功能与形式的统一 水之教堂在设计中注重功能与形式的统一,这种理念启示 了建筑设计者要注重建筑的功能性和形式美感,使两者相 得益彰。
04
CATALOGUE
水之教堂的社会与文化影响
水之教堂在当代社会的影响
成为旅游胜地
提高知名度与国际影响力
水之教堂因其独特的建筑风格和自然 景观,吸引了大量游客前来参观,成 为了一个知名的旅游胜地。
水之教堂作为世界著名建筑之一,提 高了其所在国家和地区的知名度和国 际影响力。
促进地方经济发展
水之教堂所在的地区因旅游业的发展, 带动了餐饮、住宿、交通等相关产业 的发展,为当地经济带来了显著效益。
02
早期教堂多采用巴西利卡式建筑 风格,以适应当时的社会和宗教 需求。
教堂在欧洲文化中的地位
教堂作为欧洲中世纪文化的代表,是 城市的重要组成部分,也是市民社交、 宗教和精神生活的中心。
教堂建筑风格和装饰细节反映了不同 历史时期的文化、艺术和技术发展。
教堂建筑风格的演变
从罗马式、哥特式到文艺复兴、巴洛克等风格,教堂建筑在历史长河中不断演变 和发展。
体现简约、纯净的现代设计风 格
03
CATALOGUE
水之教堂的建筑美学分析
建筑形式与材料的运用
建筑形式
水之教堂采用简约的几何形态, 以长方体和三角形为主,呈现出 一种纯净和宁静的美感。

安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂

安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂
陆 26
进入主教堂 的水上十字架与 水中倒影形成鲜 明的对比,一为 坚硬实体,另一 为水中柔和的投 影让整个空间环 境达到一个平衡, 而且对空间分割 上起到了很大作 用。也成为了整 个视野范围内的 一点,让人有种 肃然起敬的感觉, 开始了对上帝的 对话,给予充分 的想象力。
作为主教堂与水面的分界面,使用玻璃电 子移动门,当不使用时此门是关闭的,相 对于其他三面墙体对比起来,它就是一个 虚面。大片的玻璃幕门与微微波纹湖面形 成了鲜明对比——一刚一柔,关上门就将 整个空间形成了完全封闭的效果,与先前 的半敞开状态给人以更加庄严的感觉。利 用了最简单最实用的结构将一个非常实际 的问题解决了,还可变换整个场景的气氛 和氛围,让人不得不佩服这个世界级大师。 玻璃幕门上也镶着一个十字架,与水上的 钢架十字架遥相呼应,可以看到设计师在 设计上不断的强调他所想表达的主题,那 就是将主题的元素不断的出现在人们的眼 中,塑造这种强烈气氛。
•通过将自然和光引入那些与城市环境相隔离 的简单几何体中,我创造了复杂的空间。我 把非凡注入到最为平凡的熟悉的环境——住 屋之中,并以此促使人们重新认识平凡。
•被框定的天空产生了光和影,促使人们去思 考自然的意义,帮助人们理解空间的组织因 素。
第 二 部 分 风 之 教 堂
“风之教堂”为安 藤忠雄教堂三部曲 中最早的作品。
在水之教堂中, 安藤忠雄在其中 特地设计了的 “镜面之湖”, 水的深浅也被设 计师很好的计算 了,只要稍微有 点风吹过,平静 的水面就会荡起 波纹来,让整个 充满清水混凝土 里的几何体有了 活气,在整个设 计里充分的反映 了动与静的对比。
在整个外部环境里除了风声, 鸟叫,树叶的声音,又多了 一样水流声,可以从中看出 水体在建筑设计中起着诗情 画意的效果。水体有弱化空 间界限的作用,它属于虚空 间,与整个建筑本身清水混 凝土形成了鲜明的对比。水 面上的十字架以这片湖面为 背景,构成了一个立体效果 和动静的强烈对比,丰富了 空间层次。当人们进入主教 堂后,第一眼看到了就是此 处此景,给人以开阔,强调 了教堂的庄严象征和它的意

安藤忠雄教堂部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂

安藤忠雄教堂部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂

溪流
森林
“水之教堂”基地概况
水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱 之中的一块平地上。从每年的12月到来年4月这 里都覆盖着雪,这是一块美丽的白色的开阔地。 安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个 90m×45m的人工水池,从周围的一条河中引来 了水。水池的深度是经过精心设计的,以使水 面能微妙地表现出风的存在,甚至一阵小风都 能兴起涟漪。
日本兵库县引神户 六甲山教堂又名 “风之教堂”。 教 堂位于山顶,从教 堂内可以俯瞰大阪 湾的大海景观。出 于对地形的考虑, 教堂呈“凹”字形, 包括正厅、钟塔、 “风之长廊”以及 限定用地的围墙。
设计时间:1985年

-1986年


教堂规模: 约

113平米,能容纳
风之长廊
钟塔 正厅 围墙
在设 计定 点时, 出于 保持 原有 自然 形态 的考 虑教 堂被 设计 成了 “凹” 形。
伍 “影之十字” 通过一面大 玻璃窗引入 室外斜坡的 绿茵来塑造 空间的个性。
神圣、 幽静、 与自 然渗 透的 空间。
“风” 也是人们接 触自然的一种感觉。 安藤希望在自己的作 品中尽量运用自然风 (而非机械风) 来 增强人和自然的接触。 在风之教堂入口“风 之长廊”的处理中, 通过对风的引导使人 们感受到凉凉徐风, 风之教堂亦由此得名。
第 三 部 分 水 之 教 堂
“水之教堂”位于北海道夕 张山脉东北部群山环抱的一 块平地上,周围是浓郁的大 片森林、蜿蜒的溪流。安藤 忠雄在设计中着意将自然界 的多种要素如光、影、风、 雨、草、木、水流等引入建 筑之中,给建筑物带来生机 和诗意。这些都有别与传统 上将教堂至于高地而人为可 以的渲染一种高高在上的神 圣感。而安藤对场所的处理 又让我们感受到大自然那肃 静而不可抗拒的神圣感。

水之教堂

水之教堂

教十 堂字 的架 一的 种多 氛围 处 ,应 自用 然突 而出 不了 生建 硬筑 作 为
接着,人们从这里走下 一个旋转的黑暗楼梯来 到教堂。水池在眼前展 开,中间是一个十字架。 一条简单的线分开了大 地和天空、世俗和神明。 教堂面向水池的玻璃面 是可以整个开启的,人 们可以直接与自然接触, 听到树叶的沙沙声、水 波的声响和鸟儿的鸣唱。 天籁之声使整个场所显 得更加寂静。在与大自 然的融合中,人们面对 着自我。背景中的景致 随着时间的转逝而无常 变幻 。
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北侧全景
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光之教堂
风之教堂 风之教堂
光明寺
芝加哥住宅
水之教堂
地理环境
水的教堂位于北海道 夕张山脉东北部群山环抱 之中的一块平地上。从每 年的12月到来年4月这里都 覆盖着雪,这是一块美丽 的白色的开阔地。
安藤忠雄和他的助手们在 场里挖出了一个90m×45m的 人工水池,从周围的一条河中 引来了水。水池的深度是经过 精心设计的,以使水面能微妙 地表现出风的存在,甚至一阵 小风都能兴起涟漪。
水之教堂
安藤忠雄
成员:张玲、丁立平、龚希敏、陈凌峰
筑为崭规日 大活新科本 师跃的班著 之பைடு நூலகம்建教名 一最筑育建 。具风,筑 影格开师 响,创, 力成了从 的为一未 世当套受 界今独过 建最特正 、
安 藤 忠 雄 :
安藤忠雄设计理念
安藤的建筑一直是对现代主义的批判。他借用了现代 主义的形式,并对整个现代主义进行批判改造。安藤 运用现代主义的材料、语汇以及在建筑中具社会影响 力的教条,向机能主义偏执的思潮进攻。安藤反机能 主义,是对于具有空调和户户相对建筑的立面,他认 为这种舒适建筑切割了人和自然的联系。对安藤来说, 建筑是人与自然之间的中介,是一脆弱的、理性的庇 护所。他重复地再现”住吉的长屋”的风格,因为在 这个设计中他在城市建造了另外一个世界,人们的生 活似乎又重回了大自然的怀抱

临水建筑分析之水之教堂.

临水建筑分析之水之教堂.

临水建筑分析之水之教堂.
水之教堂是一种以水为主要建筑元素的教堂,一般将水池融入建筑背景中,使得建筑环境更加静谧宽敞。

将水与建筑空间进行结合有着种种好处,比如可以改善空气质量,还可以美化景观、拓展建筑的空间性能等。

其次,水之教堂也能够创造出一个特别的环境,它将湖泊与教堂的结合,营造出一个特殊的自然环境,它有着神秘的气息,也有着祥和的自然美景。

例如,洛杉矶的维多利亚教堂,其中用了水池和池塘结合存在,将清澈的水与古老的建筑结合,而这些水建筑也给它带来了更多的感受,将其从一般的建筑中分离出来,提高了它的存在感。

由于水本身也有一定的天然防御能力,可以抵抗外界的污染因素,且防止建筑物的污染破坏,使得这种建筑形式能够更好地保护建筑本身。

同时,水之教堂也具有一定的节约能源特点,由于水池中的水反射着太阳光,可以有效减少建筑外墙的温度变化,尽可能帮助节能,减少建筑能耗。

总之,水之教堂是一种以水为主要建筑元素的教堂,它们拥有良好的室内环境、能够更有效地抵抗环境污染及节能等众多优点,这也是它受欢迎的原因。

解读建筑之水之教堂PPT

解读建筑之水之教堂PPT
教堂的主体结构是一个长方形的盒子,屋顶采用斜坡设计,线条流圣,一进门就能看到一排排整齐的木椅和一个巨大的玻璃窗, 透过玻璃窗可以看到外面的湖泊和森林。
水之教堂与自然环境的融合
水之教堂的设计理念是将自然环 境与建筑完美融合,让人们在教 堂中感受到自然的美妙和神圣。
的相互了解和认同。
水之教堂对人类精神的影响
启发灵感
水之教堂独特的建筑风格和设计理念,为设计师和艺术家们提供 了灵感,促进了建筑和艺术领域的发展。
净化心灵
水之教堂的宁静与纯净,让人们感受到心灵的洗涤和净化,有助于 减轻压力和焦虑,提升精神境界。
促进人与自然和谐共生
水之教堂的设计理念强调与自然环境的融合,引导人们更加关注自 然、尊重自然,促进人与自然的和谐共生。
教堂周围保留了原有的森林和湖 泊,没有进行过多的改动,保证
了环境的原生态。
教堂内部的设计也充分考虑了自 然光线的利用,玻璃窗可以让阳 光充分洒进教堂,营造出温暖而
神圣的氛围。
Part
03
水之教堂的建筑美学分析
建筑形式与空间布局
建筑形式
水之教堂采用简约的几何形态,以长方形为主体,结合自然地形,形成独特的建筑形象。
03
水之教堂作为历史文化遗产,不仅代表了过去的辉煌,也启示
我们要珍惜和传承历史文化。
THANKS
感谢您的观看
水之教堂在当代社会的意义
旅游景点
水之教堂作为知名建筑,吸引了 大量游客前来参观,为当地旅游
业的发展做出了贡献。
促进地方经济发展
随着游客的增多,周边的餐饮、 住宿等产业也得到了发展,从而
促进了地方经济的繁荣。
文化交流平台
水之教堂作为具有代表性的建筑 作品,为人们提供了一个文化交 流的平台,促进了不同文化之间
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浅析水之教堂
——品味安藤忠雄
当我第一次看到水之教堂时,我就被它深深地震撼了。

虽然它没有华丽的外表,也没有粗狂的材质,但是它却依旧深深地感动这我。

它的浅浅的细水,它的刚毅的十字架,两者完美的融合在一起,融合在周围优美的环境中。

水之教堂位于北海道夕
张山脉东北部群山环抱之中
的一块平地上。

从每年的12
月到来年4月这里都覆盖着
雪,这是一块美丽的白色的开阔地。

安藤忠雄他们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池,从周围的一条河中引来了水。

水池的深度是经过精心设计的,以使水面能微妙地表现出风的存在,甚至一阵小风都能兴起涟漪。

体现了他将建筑与自然融合的一贯风格。

水声哗哗,这种感觉比风直接吹来更加深刻。

我已经能够想象独自一人坐在教堂的长椅上,满目波澜。

水之教堂的主要用于结婚典礼,圣洁的十字架,圣洁的水面,让结婚的新人门沐浴在微风中,聆听自然的祝福。

面对池塘,设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。

安藤运用了如同风之教堂的处理方式,环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。

人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。

只有在墙尽头的开口处转过180°,参观者才第一次
看到水面。

如同经过一次长长的祭拜,终于见到了神灵的出现。

这不同与罗马神庙常运用的手法,他们把神藏在黑黢黢的空间,给人以遥不可及的印象。

而安藤却把神放在摇曳的金光中,给人以震撼。

安藤又一次运用了简洁的水泥板,隔开了外面的世界,把我们的视线驻留在这一方乐土。

在这样的视景中,人们走过一条舒缓的坡道来到四面以玻璃围合的入口。

这是一个光的盒子,天穹下矗立着四个独立的十字架。

玻璃材质的运用使的建筑有种脱离于尘土的感觉,衬托着蓝天使人冥思禅意。

整个空间中充溢着自然的光线,使人感受到宗教礼仪的肃穆。


面环绕的十字架使人反省自身,发觉宇宙
的无穷尽,思索生命的意义。

接着,人们从这里走下一个旋转的黑
暗楼梯来到教堂。

水池在眼前展开,中间
是一个十字架。

一条简单的线分开了大地
和天空、世俗和神明。

白色十字与绿色自
然的强烈对比,使你的眼球有离开眼眶的
欲望。

教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的,人们可以直接与自然接触,听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。

天籁之声使整个场所显得更加寂静。

在与大自然的融合中,人们面对着自我。

背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。

“水之教堂”是一个传奇的教会案例,这座教堂并不是一般的教会的聚会场所,而是属于一家饭店的“结婚教堂”,深藏在北海道的密林之中。

虽然在很多教堂里夫妻双方至少有一人为已经受洗的基督徒并且可以提供教会证明才会被允许在教堂里举行婚礼,但是“水之教堂”的规定似乎没有那么严格,因而它成为了许多人梦寐以求的结婚场所。

没有高耸的钟塔和哥特式殿堂,“水之教堂”十分低调地隐
伏在坡地下。

远远望去,除
了背后的苍
绿森林,只有
隆起的玻璃
方塔,玻璃中
呈现的十字架从任何角落都可以看见。

事实上,这座玻璃方塔正是教堂入口的标示。

绕着方塔拾级而下,幽暗狭窄的楼梯引导着进入这里的人们。

直到步入教堂内部,你可以看到最美的安藤式的风景:玻璃窗外一片宁静的水面,被深绿色的树林环抱着,水池中央站立着一座钢骨的十字架。

我们通常看到的十字架多半是悬挂于圣坛的墙上或是单立于圣坛中央,牧师讲道的圣坛一般也会被装饰得格外美丽,但是,安藤打破了这样的惯例。

玻璃墙面、水面、立于水中的钢骨十字架还有简单到只有一个小讲台的圣坛,纯净透明。

这样的设计让人想到了《新约圣经》中的一段描述:“那是船在海中,因风不顺被狼摇撼。

夜里四更
天,耶稣在海上走,往门徒那里去。

门徒看见他在海面上走,就惊慌了。

耶稣连忙对他们说,‘你们放心,是我!不要怕!’彼得说,‘主如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。

’耶稣说,‘你来吧!’”。

在一系列教堂的设计中,安藤忠雄思考着神圣空间。

他问自己,对他来说神圣空间意味着什么?在西方,神圣空间是形而上的。

然而,他深信神圣空间与自然存在着某种联系,而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。

他思想中的自然是与原生的自然不同的。

对他而言,神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。

他认为,当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来,它们即趋向了神性。

后来建造中的光的教堂表现的是光这种自然元素的建筑化和抽象化。

空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。

内部是真正的黑暗。

在那样的黑暗中飘浮着一道十字架的光线,这就是全部。

墙上的裂痕赋与空间
以张力并使之神化,它们抽象地渲染着已
经建筑化了的室外光线。

这个水上的小教堂显然有空谷幽兰的
气质,能够安静、坦然地展示自己内外的
一切。

读书时,在无数建筑杂志上、书里,
我看到它的图片、别人对它的评论与赞扬,
觉得是众星捧月的光芒。

但经过这次的的
作品分析我发现,它实际享受的只有自己
面前的一片净水、和与之遥遥相对的十字
架。

它们像情人一样无言面对,无声地诉说,度过年年月月。

偶尔,
有新娘在这里
结束她的爱情
憧憬,走上婚姻
的长路,不知是
幸福还是更多
的困惑。

当眼前骤
然呈现出一片光亮安宁的水面,我心里发出了情不自禁地感慨:人们一直寻找的宁静,只不过是这山林里无人问津的寂寞。

要进去,必须沿着水池长长的一侧走过,听着水发出轻轻的声音,看着水面淡淡的涟漪。

这是一个从现实到非现实的过程:穿过建筑侧面不起眼的入口,先上台阶,再往下走,逐渐昏暗,人也逐渐沉静。

水声没有了,人影更是不在,只有脚步敲打光滑的水泥地面的声音;在昏暗和空洞的脚步声里,油然期待那方才的光亮。

好像是一霎那,就转身进入了教堂的大厅,眼前一亮。

三面实墙的大厅里,有一整面墙消失了,代之一块巨大的玻璃,透露了外面所有的景色,青天、碧水、绿树;目光的正中心,是一个伫立在水中央的白色十字架。

凝视着远处的十字架,我感到梦幻一样的冲动:如果
这时有人握住你的手问“愿意和我度过终生吗”,谁能拒绝说“我愿意”?
除了个别角落,教堂里里外外都是清水混凝土墙,就是没有经过饰面处理的、光光的水泥面,它是安藤建筑的标志,也叫素混凝土。

它既是建筑的结构,也是表面的装饰,以绝对的坦率呈现建筑材料的真实。

现在国内许多设计师也喜欢用素混凝土,但有一点要注意,除非你有一流的施工队和施工管理,不要轻易使用。

在建造过程中的任
何一点不认真和不精细,都会
在混凝土墙面上留下难看的
纹路或疤痕,而适得其反。


像时尚专家给女人的建议:如
果没有魔鬼身材,最好不要随
便暴露。

所有的事情都是这
样,好到一定程度后,坦率才
成为值得欣赏的品质。

安藤的教堂总给我们匪
夷所思的感觉。

他的光之教堂,他的水之教堂,无不将自然引入建筑中。

正如他自己说的“在我的作品中,光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。

”所以,这位善于自然的大师在他的实质教堂中也不例外,光形的十字架是光给人们的震撼,而涓涓细水则是水给人们的宁静。

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