《渔父》课件
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渔父公开课完整版课件
淈其泥而扬其波 餔其糟而歠其醨
屈原:新沐者必弹冠 新浴者必振衣
宁赴湘流
这场对话的结果如何?
渔 莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰
父 不愠不怒,超然豁达
屈 原
Hale Waihona Puke 毅然赴死课堂讨论•屈原毅然赴死的 结局让很多人很 遗憾,你如何看 待屈原的选择? 你更欣赏谁的选 择?
背景资料
身为楚国贵族的屈原,没有安于既得利益,毕生坚持改革的思想,追 求美政。他最初辅佐楚怀王,做过左徒、三闾大夫,主张内修法度,举贤 授能,外联齐抗秦。后遭令尹子兰、上官大夫靳尚等人谗害,被疏远免官; 至楚顷襄王时又被流放到偏僻的沅湘流域。被楚王疏远并流放后,他没有 选择明哲保身,而是继续关心国政,抨击昏聩的当权者。公元前278年春天, 秦将白起攻破郢都后,他既无力挽救楚国的危亡,又深感政治理想无法实 现,遂投汨罗江而死,以身殉国。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
冯友兰先生说过:“中国文 化中存在一种西方没有的精神,这 就是当一个人认为他不能够拯救国 家时,为了不在内疚中偷生,便选 择赴死。”
渔 父 《
楚 辞 》
渔父(fǔ) 三闾(lǘ)大夫 淈(ɡǔ)其泥而扬其波?
餔(bū)其糟歠(chuò)其醨(lí)? 物之汶汶 (mén) 鼓枻(yì)而去
可以濯( zhuó )吾足
屈原
渔父
对话
江 边 的 对 话
渔父和屈原的对话在怎样的背景下展开的?
对话中两人各自持什么观点 ?
渔父:与世推移
渔父ppt13 课件
视频朗读欣赏
——《渔父》
本文塑造了几个人物形象?各处在怎 样的人生境遇中?从文中哪些外形描 写中可看出他们不同的境遇和状态?
屈原:行至水穷处
游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容 枯槁。
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事 重重、形销骨立的外在形象。
请同学们结合文本谈谈作者塑造 了屈原怎样一个形象?显示了屈 原怎样的人格?
司马迁出于公正,为李陵辩护,得罪皇上,当死降临到司马 迁的头上时,他选择一种令肉体与精神,令自己与亲友都极 度痛苦的“生”——接受宫刑。
司马迁隐忍苟活,是“恨私心有所不尽,鄙陋没世, 而文采不表于后”,他为自己规定的人生使命是要完成千古 史记,成就人生的大事业,实现人生的价值,《史记》“草 创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。”
本文在塑造屈原的同时,还塑造了 渔父这一形象,是怎样一位形象?为 何要塑造这一形象?从文本看,作者 有无褒美屈原、贬抑渔父的意思?
他是一位高蹈遁世的隐者形象,是道家思 想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知 天达命、与世推移的处世态度。作者还刻 画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的 超然姿态。
作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,具 有对比、衬托的作用。
提示:结合以下语言分析
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 新沐者必弹冠,新浴者必振衣
安能以身之察察,受物之汶汶者乎…… 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎
屈原是一个始终不渝地坚持理想、 不惜舍生取义的生活中的强者, 是一个不随波逐流、洁身自好、 不苟合、不妥协,与众不同,特 立独行的形象。
显示了屈原“宁为玉碎,不为瓦 全”的伟大人格。
比较阅读
屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰 出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。 他们为什么会有如此不同的人生选择?请 结合相关资料谈谈你个人的认识?
《渔父》公开课课件_图文
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
③逍遥自在的渔父:
渔歌子
张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣 ,斜风细雨不须归。
④看破红尘的渔父
临江仙
明·杨慎
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋 月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
5、研讨屈原与渔父的第三次对话
面对屈原的回答,渔父也表明了自我的观 点。
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧 浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可 以濯吾足。”( )遂去,不复与言。
6、从渔父的观点中,可以看出渔父怎样的形象? 试结合文中的相关语句回答。
圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何 不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠 其醨?何故深思高举,自令放为?
渔父( fǔ
枯槁(gǎo
)
汶汶(mén
) 餔其糟( bū )
) 莞尔(wǎn ) 濯吾足( zhuó)
鼓枻( yì ) 淈其泥( gǔ
) 歠(chuò 其醨( lí )
)
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(二)结合注释,学生自由读,找出文中的古今 异义词和活用字,并指出下列句式的特点。
古今词:
颜色、形容、至于、可以 、凝滞、高举
4、屈原的第二次回答让我们更加深刻的认识到屈 原是一个怎样的人?试结合文中的相关语句来回 答。
“新沐者必弹冠,新浴者必振衣” 洁身自好,决不同流合污 “安能以身之察察,受物之汶汶者乎?” “安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
不随波逐流,不苟合,不妥协的特立独行者
“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。”
宁为玉碎 不为瓦全
《渔父》(正式课件)
思想内涵
深入挖掘文章所表达的思想内涵,理解作者的观点和情感。
文化背景
了解《渔父》所处的文化背景,分析其对文章的影响和作用。
阅读与欣赏的注意事项
尊重原文
01
在阅读和欣赏过程中,应尊重原文的完整性和准确性,不要随
意改动或曲解原文。
深入思考
02
对文章进行深入思考,理解其深层含义和作者的意图,不要停
留在表面。
《渔父》课件大纲
REPORTING
• 《渔父》的作者及背景 • 《渔父》的主题内容 • 《渔父》的艺术特色 • 《渔父》的现代意义 • 《渔父》的阅读与欣赏
目录
PART 01
《渔父》的作者及背景REPORT来自NG作者介绍屈原
屈原是战国时期楚国诗人,被誉 为“楚辞”的创始人,他的作品 充满了浪漫主义色彩和深厚的爱
国情怀。
屈原生平
屈原出生于楚国贵族之家,早年 受楚王信任,曾任左徒、三闾大 夫等要职。然而,由于遭人陷害 ,屈原被流放至汉北和沅湘流域
,最终投江自尽。
屈原作品
屈原留下了《离骚》、《九歌》 、《天问》等许多不朽诗篇,对
后世文学产生了深远影响。
写作背景
楚国政治黑暗
屈原在楚国政治舞台上,亲眼目睹了楚国政治的黑暗和腐败,这 成为他创作《渔父》的重要背景。
REPORTING
阅读方法
逐段阅读
按照段落顺序,逐段阅读全文,理解每段的意思 和作用。
重点阅读
重点关注文章中的重要段落和句子,深入理解其 含义和表达手法。
对比阅读
将《渔父》与其他相关文献进行对比,分析异同 点,加深对文章的理解。
欣赏角度
语言艺术
欣赏《渔父》的语言表达,分析其修辞手法和语言风格,感受其 独特的文学魅力。
深入挖掘文章所表达的思想内涵,理解作者的观点和情感。
文化背景
了解《渔父》所处的文化背景,分析其对文章的影响和作用。
阅读与欣赏的注意事项
尊重原文
01
在阅读和欣赏过程中,应尊重原文的完整性和准确性,不要随
意改动或曲解原文。
深入思考
02
对文章进行深入思考,理解其深层含义和作者的意图,不要停
留在表面。
《渔父》课件大纲
REPORTING
• 《渔父》的作者及背景 • 《渔父》的主题内容 • 《渔父》的艺术特色 • 《渔父》的现代意义 • 《渔父》的阅读与欣赏
目录
PART 01
《渔父》的作者及背景REPORT来自NG作者介绍屈原
屈原是战国时期楚国诗人,被誉 为“楚辞”的创始人,他的作品 充满了浪漫主义色彩和深厚的爱
国情怀。
屈原生平
屈原出生于楚国贵族之家,早年 受楚王信任,曾任左徒、三闾大 夫等要职。然而,由于遭人陷害 ,屈原被流放至汉北和沅湘流域
,最终投江自尽。
屈原作品
屈原留下了《离骚》、《九歌》 、《天问》等许多不朽诗篇,对
后世文学产生了深远影响。
写作背景
楚国政治黑暗
屈原在楚国政治舞台上,亲眼目睹了楚国政治的黑暗和腐败,这 成为他创作《渔父》的重要背景。
REPORTING
阅读方法
逐段阅读
按照段落顺序,逐段阅读全文,理解每段的意思 和作用。
重点阅读
重点关注文章中的重要段落和句子,深入理解其 含义和表达手法。
对比阅读
将《渔父》与其他相关文献进行对比,分析异同 点,加深对文章的理解。
欣赏角度
语言艺术
欣赏《渔父》的语言表达,分析其修辞手法和语言风格,感受其 独特的文学魅力。
必修五《渔父》精品课件
淡水河边吊屈原(节录)余光中
青史上你留下一片洁白 朝朝暮暮你行吟在楚泽 江鱼吞食了两千多年 吞不下你的一根傲骨 太史公为你的投水叹息 怪你为什么不游宦他国 他怎知你若是做了张仪你 不过流为先秦一说客 但丁荷马和卫吉的史诗 怎撼动你那悲壮的楚辞 你的死就是你的不死 你一直活到千秋万世
了解屈原
屈原,名平 ,字原, 战国 时楚国人,我国第一位 伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人,著有《离骚》、 《九歌》、《天问》等不朽作品。首创“ 骚体诗 ”, 亦称“ 楚辞体 ”。后世所见屈原作品,皆出自西汉 刘向 辑集的《楚辞》。
疏通字词——第2节
圣人不凝滞于物,而能与世推移 何不淈其泥而扬其波 何不餔其糟而歠其醨
何故深思高举,自令放为?
疏通字词——第3节
新沐者必弹冠 新浴者必振衣 安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 宁赴湘流 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎
疏通字词——第4节
渔父莞尔而笑 鼓枻而去 可以濯吾缨 遂去,不复与言
• 水 道家认为水是万物之本,品性谦逊,亲附万 物而公正无私,因此水可作为道的象征。
• 舟 有渔父必有舟,而此舟又必是小舟,才能得 「纵一苇之所如,凌万顷之茫然」的境界。
• 钓 意味着耐心、等待,意味着隐者的介于兼济 与独善之间。
读准字音
渔父( fǔ )
枯槁(gǎo)
三闾(lǘ)大夫
淈( gǔ )其泥
餔( bū )其糟 歠( chuò )其 醨( lí )
弹冠(guān)
汶( mén)汶
宁(nìng)赴湘流 皓(hào)皓之白
莞(wǎn)尔而笑
鼓枻( yì )而去 濯( zhuó )吾缨
疏通字词——第1节
屈原既放 游于江潭 行吟泽畔 颜色憔悴,形容枯槁 子非三闾大夫与?何故至于斯? 举世皆浊我独清 是以见放
楚辞渔父原文(课堂PPT)
5
渔父与屈原的现代启示
在深入开展反腐败斗争中,我们发现有的因贪污受贿而落马的党员领 导干部,其实原来本质是不错的,他们具有一个共同的特征:苦难的 童年,奋斗的青年,成功的中年,悲惨的晚年。应该说,这些党员领 导干部刚当官时,绝大多数都能安分守己,兢兢业业,但为什么到了 晚年就跳不出腐败的“怪圈”呢? 原因是多方面的,其中不可忽视的一条,是这些党员领导干部身上缺 乏屈原心中的那个“独”字,即:“独清”、“独醒”的独具匠心。 两千多年前,屈原面对“举世皆浊,众人皆醉”的社会环境,执着追 求的却是“独清”,“独醒”的高风亮节。正是屈原的这种独树一帜, 激励他一生敢于坚持真理,刚正不阿,不苟且偷安,不随波逐流,不 同流合污,挺身而出与腐朽的楚国贵族集团进行殊死斗争,明知忠贞 耿直会招致祸患,始终不肯离开楚国半步,表现了对祖国的无限忠诚。 尽管屈原后来还是被旧势力所吞没,但他那种“举世皆浊我独清,众 人皆醉我独醒”的大无畏精神却绵延至今,成为中华民族世代流传的 宝贵财富。这也正是多少年来,人民景仰屈原,纪念屈原,学习屈原 的原因所在。 而当今有的党员领导干部,看起来却倒像那个与屈原对话的渔父。在 渔父的眼里,人为财死,鸟为食亡。世界上就根本没有真理,没有是 非,惟一有的是个人或者小团体的利益,尤其是对于屈原这种位高势 大的“圣人”来说,只要能够沽名钓誉,更应该“随其流、扬其波”, 把理想、信念、道德、情操等等,都抛之脑后,不必计较。渔父的这 6 种思想,用今天的话来说,就是典型的唯利是图,趋炎附势,投机取
渔父采取的态度,不是消极的回避,也不是激烈的 对抗,而是顺应历史自然发展的潮流,以自然变化 为法则,与世界同步。不凝滞於物,而能与世推移。 这就是所谓的识时务者为俊杰,道法自然,顺天应 人的道理。渔父代表的是道家的主要思想和处事生 活方式。“无为而自。然也。” 屈原代表的是当时儒家的主要思想,宁折勿弯,宁 为玉碎不为瓦全。洁身自好,以天下为己任。
渔父与屈原的现代启示
在深入开展反腐败斗争中,我们发现有的因贪污受贿而落马的党员领 导干部,其实原来本质是不错的,他们具有一个共同的特征:苦难的 童年,奋斗的青年,成功的中年,悲惨的晚年。应该说,这些党员领 导干部刚当官时,绝大多数都能安分守己,兢兢业业,但为什么到了 晚年就跳不出腐败的“怪圈”呢? 原因是多方面的,其中不可忽视的一条,是这些党员领导干部身上缺 乏屈原心中的那个“独”字,即:“独清”、“独醒”的独具匠心。 两千多年前,屈原面对“举世皆浊,众人皆醉”的社会环境,执着追 求的却是“独清”,“独醒”的高风亮节。正是屈原的这种独树一帜, 激励他一生敢于坚持真理,刚正不阿,不苟且偷安,不随波逐流,不 同流合污,挺身而出与腐朽的楚国贵族集团进行殊死斗争,明知忠贞 耿直会招致祸患,始终不肯离开楚国半步,表现了对祖国的无限忠诚。 尽管屈原后来还是被旧势力所吞没,但他那种“举世皆浊我独清,众 人皆醉我独醒”的大无畏精神却绵延至今,成为中华民族世代流传的 宝贵财富。这也正是多少年来,人民景仰屈原,纪念屈原,学习屈原 的原因所在。 而当今有的党员领导干部,看起来却倒像那个与屈原对话的渔父。在 渔父的眼里,人为财死,鸟为食亡。世界上就根本没有真理,没有是 非,惟一有的是个人或者小团体的利益,尤其是对于屈原这种位高势 大的“圣人”来说,只要能够沽名钓誉,更应该“随其流、扬其波”, 把理想、信念、道德、情操等等,都抛之脑后,不必计较。渔父的这 6 种思想,用今天的话来说,就是典型的唯利是图,趋炎附势,投机取
渔父采取的态度,不是消极的回避,也不是激烈的 对抗,而是顺应历史自然发展的潮流,以自然变化 为法则,与世界同步。不凝滞於物,而能与世推移。 这就是所谓的识时务者为俊杰,道法自然,顺天应 人的道理。渔父代表的是道家的主要思想和处事生 活方式。“无为而自。然也。” 屈原代表的是当时儒家的主要思想,宁折勿弯,宁 为玉碎不为瓦全。洁身自好,以天下为己任。
渔父公开课课件.
悲苦时高歌一节离骚, 千古的志士泪涌如潮; 那浅浅的一弯汨罗江水, 灌溉着天下诗人的骄傲。 (余光中)
渔 父
翻译疑难句子
(1)世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟
而歠其醨? 世上的人都混浊,你为什么不搅乱泥沙扬起水波呢? 众人都喝醉了,你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢? (2)何故深思高举,自令放为? 为什么思虑深远,行为高出世俗,而使自己被流放呢? (3)安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 怎能用自己洁白的身子,去沾染上脏东西的玷辱?
渔父( 轻叹 )曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世 人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而 歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原( 正色 )曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振 衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于 江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃( 率然 )歌曰:“沧浪之水 清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
屈原的伟大与可贵正在这里:他不理解邪恶与不公。
他无法和他们和平共处,哪怕是虚与委蛇。他谨持着他理
想的绝对纯洁。他至死也不曾丢失一寸土地。他是代表独 特个体而与社会宣战的最伟大最惨绝人寰的战士。因为他
的绝不让步,雨的歌者》
屈 渔
我
原——壮烈的死,以死明志——不屈的气节 父——超然的活,以隐守志——自由的灵魂
(4)安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎? 怎能让高洁的品质,蒙受世俗的污垢呢?
引发两人对话的缘由…… 屈原既放,游于江潭, 行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而 惊诧 问之曰:“子非三闾大夫与? 何故至于斯?” 屈原愤然 曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉 我独醒,是以见放。”
同桌合作讨论:在括号处填上合适的修饰词,以准确表达 人物对话时的情感(或神情),然后同桌分角色对读。
渔 父
翻译疑难句子
(1)世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟
而歠其醨? 世上的人都混浊,你为什么不搅乱泥沙扬起水波呢? 众人都喝醉了,你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢? (2)何故深思高举,自令放为? 为什么思虑深远,行为高出世俗,而使自己被流放呢? (3)安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 怎能用自己洁白的身子,去沾染上脏东西的玷辱?
渔父( 轻叹 )曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世 人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而 歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原( 正色 )曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振 衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于 江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃( 率然 )歌曰:“沧浪之水 清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
屈原的伟大与可贵正在这里:他不理解邪恶与不公。
他无法和他们和平共处,哪怕是虚与委蛇。他谨持着他理
想的绝对纯洁。他至死也不曾丢失一寸土地。他是代表独 特个体而与社会宣战的最伟大最惨绝人寰的战士。因为他
的绝不让步,雨的歌者》
屈 渔
我
原——壮烈的死,以死明志——不屈的气节 父——超然的活,以隐守志——自由的灵魂
(4)安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎? 怎能让高洁的品质,蒙受世俗的污垢呢?
引发两人对话的缘由…… 屈原既放,游于江潭, 行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而 惊诧 问之曰:“子非三闾大夫与? 何故至于斯?” 屈原愤然 曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉 我独醒,是以见放。”
同桌合作讨论:在括号处填上合适的修饰词,以准确表达 人物对话时的情感(或神情),然后同桌分角色对读。
《渔父》公开课完整版课件
江雪。
——柳宗元《江雪》
延伸拓展:群文阅读
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转 头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚 上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少 事,都付笑谈中。 ——杨慎《临江仙》
碧波千顷晚风生,舟泊湖边一叶横。心事稳, 草衣轻,只钓鲈鱼不钓名。 ——吴镇《渔父词》
梳理探究:思想异同
屈原
洁身自好 志洁行廉
同
舍生取义 以死明志
异
渔父
遁隐江湖 以隐守志
延伸拓展:群文阅读
开创:《庄子》、《楚辞》
东汉:《吴越春秋•伍子
“有渔父者,下船而来,须
胥过江》渔父歌曰:“日
眉交白,被发揄袂,行原以
已夕兮,予心忧悲;月已
上,距陆而止,左手据膝,
驰兮,何不渡为?事寖急
右手持颐以听。”
诵读分析:文本形象
渔父是一位洞悉世事、对现实有着清醒 认识的智者,
是一位懂得隐忍、坚持操守、超脱 旷达的隐者。
梳理探究:思想异同
屈原
舍生取义 以死明志
异
渔父
梳理探究:思想异同
中国文化中存在一种西方没有的精神, 这就是当一个人认为他不能够拯救国家时, 为了不在内疚中偷生,便选择赴死。”
——冯友兰
兮,当奈何?”
“渔父”
文化
唐宋:张志和《渔歌子》、 柳宗元《渔翁》《江雪》、 朱敦儒《渔父词》等
元明清:吴镇《渔父词 》、杨慎《临江仙》、 王士祯《题秋江独钓图 》等
延伸拓展:群文阅读
西塞山前白对飞.桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》
ห้องสมุดไป่ตู้
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒
九年级语文下册 第六单元《渔父》课件2下册语文课件
第二十八页,共三十页。
4、翻译句子(jù zi)
于
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,
颜色憔悴,形容枯槁。(5分)
屈原被放逐(fàngzhú)后,在湘江边上徘徊,在江
边上边走边吟唱,他脸色憔悴,形体容
貌枯瘦。
因此(我)被
是以见放。(2分) 流放。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
(3分)
第二十九页,共三十页。
“是生存 ,还是死亡 (shēngcún)
”
•伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之
作《史记》忍辱负重(rěn rǔ fù zhòng),选择了生存。
•“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二 者不可得兼,舍生而取义者也。”
----孟子
•其实,生与死并不重要,重要的是死与生 的价值。
第十九页,共三十页。
第十三页,共三十页。
问题 根据文本
探 讨 (wèntí)
渔父的人物形象
(tàntǎo)
“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何 不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨? 何故深思高举,自令放为歠。”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,
可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与 言。
内容(nèiróng)总结
笑傲人世是一份何等的情怀,。——他,就是屈原。“已经”,或“。(怎么能够让自 己的清白之身,去蒙受污浊的外物呢。(如竹林七贤、陶渊明、王维等)。在你的印象中有
No 哪些文学作品中有着相似的渔父形象。——王士祯《题秋江独钓图》。渔父飘然而去,带着
他的微笑与洒脱,留下屈原在江边孤独思索。青史上你留下一片洁白,朝朝暮暮你行吟在楚 泽。江鱼吞食了两千多年, 吞不下你的一根傲骨。悲苦时高歌一节离骚, 千古(qiāngǔ)的 志士泪涌如潮。于
4、翻译句子(jù zi)
于
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,
颜色憔悴,形容枯槁。(5分)
屈原被放逐(fàngzhú)后,在湘江边上徘徊,在江
边上边走边吟唱,他脸色憔悴,形体容
貌枯瘦。
因此(我)被
是以见放。(2分) 流放。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
(3分)
第二十九页,共三十页。
“是生存 ,还是死亡 (shēngcún)
”
•伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之
作《史记》忍辱负重(rěn rǔ fù zhòng),选择了生存。
•“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二 者不可得兼,舍生而取义者也。”
----孟子
•其实,生与死并不重要,重要的是死与生 的价值。
第十九页,共三十页。
第十三页,共三十页。
问题 根据文本
探 讨 (wèntí)
渔父的人物形象
(tàntǎo)
“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何 不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨? 何故深思高举,自令放为歠。”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,
可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与 言。
内容(nèiróng)总结
笑傲人世是一份何等的情怀,。——他,就是屈原。“已经”,或“。(怎么能够让自 己的清白之身,去蒙受污浊的外物呢。(如竹林七贤、陶渊明、王维等)。在你的印象中有
No 哪些文学作品中有着相似的渔父形象。——王士祯《题秋江独钓图》。渔父飘然而去,带着
他的微笑与洒脱,留下屈原在江边孤独思索。青史上你留下一片洁白,朝朝暮暮你行吟在楚 泽。江鱼吞食了两千多年, 吞不下你的一根傲骨。悲苦时高歌一节离骚, 千古(qiāngǔ)的 志士泪涌如潮。于
《渔父》ppt课件
其一,文题是“ 渔父”; 其二,渔父是一个懂得与世 推移,随遇而安的隐士。他 看透了尘世的纷纷扰扰,在 随性自适中保持自我人格的 节操。他的形象令人仰慕。
课堂讨论
为什么要以“渔父”为题?
①线索作用,本文由三次对话构成,都 是渔父主动发问,他的问话贯穿了全文。
②对比、衬托作用,两者的形象特征与 处世态度明显对立。
课堂讨论
结合人物语言分析概括屈原和渔父的形 象特征以及他的处世态度。 屈原和渔父谁是主角?
为什么要以“渔父”为题?
文章通过何种手法把作者自己内心的矛 盾和挣扎生动地表现了出来?
屈原:
举世/皆浊/我独清,众人/皆醉/我独醒,是以/见放。
昂扬、傲然之气,一种隐隐的豪迈之感,同时还包含着一种 执着无怨无悔的决绝。 不随波逐流,不苟合;显示了他的 与众不同,特立独行。
屈原道:普天下都混浊,只有我还清白;所有 人都醉了,只有我还醒着。所以被君王流放啊。
阅读理解
渔父曰:圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊, 何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨? 何故深思高举,自令放为?
渔父道:真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物, 而能随世情流转而相应地改变。世上的人都混 浊,你何不也一起扬泥荡波?所有人都醉了, 你何不也跟着吃糟喝酒?为什么要想得那么深 远,凌驾于平庸的世人之上,使得自己被放逐 呢?
渔父
课文导入
生与死并不重要,重 要的是生与死的价值。
让我们来看看屈原 是如何选择的?
清代陈洪绶《屈子行吟图》
知识简介
屈原(约前340年~约前278年),战 国时期楚国诗人、政治家,“楚辞体” 创始人。屈原曾任楚国左徒、三闾大 夫等职,主张授贤任能,彰明法度, 改良内政,联齐抗秦。起初他颇受楚 怀王信任,但怀王听信谗言,怒疏屈 原,流放汉北。顷襄王即位后,屈原 继续受到迫害,被放逐到江南。公元 前278年,秦灭楚,屈原虽有心报国, 却无力回天,只得以死明志,于同年 五月五日投汨罗江自杀。
《楚辞》渔父屈原课件
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔 ,颜色憔悴,形容枯槁。
既:已经 放:被流放,意念 被动 行吟泽畔:省略句,省略于 颜色:脸色 形容:形体容貌 枯槁:枯瘦
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫 与?何故至于斯?”
父:甫,对老年男子的尊 称 三闾大夫:楚国官职 与:句末语气词,吗 至于斯:到这个地步
屈原曰:“举世皆浊我 独清,众人皆醉我独醒 ,是以见放。”
屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见 而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至於斯!”屈原曰:“举世 皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!” 渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈 其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举 ,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之 察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓 皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾 缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去不复与言。
举,全。 是以,因此。 见,被,见表被动。
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不 淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思 高举,自令放为?”
凝滞,拘泥,执着。于,介词表被动。 淈,搅浑。 餔,吃。糟:酒糟 。歠,饮。 醨:薄酒 深思,认识清醒。高举:志行高出世俗。 自令放为:被动句 为:呢,句末语气词。
屈 原
他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一颗忧郁的灵魂
冷湿的青泥掩覆在你身上
蔡 琴
纵有多少无奈徒托流水寄怀
笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒Байду номын сангаас一种怎样的悲哀 悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉
高中语文必修五 第三专题《渔父》课件(共52张PPT)
本段重点词语 颜色 形容 至于
脸色
形体容貌 到达 这个地步 整个世界 被流放
斯
举世 见放
概括本段内容
屈原流放江潭 渔父见而问故
齐读课文第二段
请同学翻译
齐读课文第二段
请同学翻译
参考译文
渔父又问道:“识时务的人不会受 事物拘束,反而能随着时代的推移而 变化。世人全都污浊,您为什么不趁 机搅浑泥水掀起浊浪?(意思是您为 什么不随波逐流?)大家都喝醉了, 您为什么不去吃些酒糟喝些薄酒呢? 为什么要深远思索,行为高出世俗, 使自己被流放呢?
屈
------
原
渔 父
给下列词语注音 渔父
fǔ
弹冠
Tán guān
mén hào
憔悴
枯槁
qiáocuì 汶汶 kūgǎo 皓皓 gǔ 莞尔
淈其泥
餔其糟 歠其醨
wǎn yì
zhuó
Bū zāo 鼓枻 Chuò lí 濯我足
请同学齐读课文
翻译课文第一段
参考译文
屈原被流放,在江潭湖畔 一带游走,一边行走,一边 吟叹,脸色憔悴,身体枯瘦。 一个打鱼的人看见了就问他 说:“您不是三闾大夫吗?什 么缘故到这个地步?“屈原 回答说:“整个世界都是污浊 的,只有我是清白的,所有 的人都喝醉了,只有我是清 醒的,因此我被流放。“
3从文中内容看,渔父是一个怎样的 人?对他的看法,你是怎么认识的?
渔父是一个主张与世推移、随遇而 安、知天达命的隐者高士。他的看法 有消极的一面,也有积极的一面。如 与世推移,变换角度,灵活处理世事 在保持自己品性不变的前提下,做出 更有利于自己的选择,而不必自暴自 弃,放弃自己的理想追求。这对我们 很有借鉴意义。
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渔父
《楚辞》
学习目标:
❖1、能够分析人物语言,把握人物情 感,演绎渔父与屈原的对话;
❖2、通过诵读与探讨,深入解读渔父 的人物形象。
文本研读
❖一读文本,理解渔父之言来自❖“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
思考:渔父为什么能够一眼认出屈原, 并了解他的遭遇?
❖“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”
思考:在渔父看来,“圣人”的标准是什 么?
问题探讨一:
“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”,如 何理解“笑”的深义?“遂去,不复与 言”与之相较是否多余?
问题探讨二:
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧 浪之水浊兮,可以濯吾足。”渔父唱这 首歌有何用意?
拓展延伸:
渔父未能劝服屈原,唱着歌飘 然而去。离去之后,渔父会有何感 想?
发挥你的想象,拟写一段渔父的内 心独白。
❖“世人皆浊,何不淈其泥而扬其波? 众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?”
思考:有人认为这句话体现了渔父“明哲 保身”、“随波逐流”的人生态度,你是 否赞同?为什么?
❖“何故深思高举,自令放为?”
思考:屈原说“是以见放”,渔父说 “自令放为”,两种说法有何异同?
❖二读文本,分角色演对白。
❖三读文本,探究渔父形象。
《楚辞》
学习目标:
❖1、能够分析人物语言,把握人物情 感,演绎渔父与屈原的对话;
❖2、通过诵读与探讨,深入解读渔父 的人物形象。
文本研读
❖一读文本,理解渔父之言来自❖“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
思考:渔父为什么能够一眼认出屈原, 并了解他的遭遇?
❖“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”
思考:在渔父看来,“圣人”的标准是什 么?
问题探讨一:
“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”,如 何理解“笑”的深义?“遂去,不复与 言”与之相较是否多余?
问题探讨二:
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧 浪之水浊兮,可以濯吾足。”渔父唱这 首歌有何用意?
拓展延伸:
渔父未能劝服屈原,唱着歌飘 然而去。离去之后,渔父会有何感 想?
发挥你的想象,拟写一段渔父的内 心独白。
❖“世人皆浊,何不淈其泥而扬其波? 众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?”
思考:有人认为这句话体现了渔父“明哲 保身”、“随波逐流”的人生态度,你是 否赞同?为什么?
❖“何故深思高举,自令放为?”
思考:屈原说“是以见放”,渔父说 “自令放为”,两种说法有何异同?
❖二读文本,分角色演对白。
❖三读文本,探究渔父形象。