渔父ppt课件47

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朗 读 欣 赏
疏通字词,翻译课文
第1段:
既:“已经”,或“以后”。
行吟(于)泽畔。
举世:全世,整个人间。
古今异义――颜色:脸色。
形容:形体、容貌。
是以见放:被。
译文:屈原被放逐以后,来到湘江边上徘徊,
在江边上边走边吟唱,他脸色憔悴,形容枯槁。
渔父看到屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗?
为什么会落到这种地步?”屈原说:“世上全都
渔父为屈原提出了解决问题的办法,从他 的话里,我们可以看出,渔父所取的人生哲学、 处世态度,正是从老庄那里继承过来的。
作为坚持“苏世独立,横而不流”的高尚人格 的屈原,对于渔父的“忠告”能否接受呢?
因为屈原宁死也不愿从俗,所以对于渔父 的“忠告”当然是格格不入的
渔父
《楚辞》
导入新课
“是生存,还是死亡?”这是莎士比亚的名 作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了 死角时的发问。如何解答好这个问题,真让世人 难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世 之作《史记》,忍辱负重,选择了生存。孟子却 说:“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不 可得兼,舍生而取义者也。”其实,生与死并不 重要,重要的是死与生的价值,“生的伟大,死 的光荣”才是价值之根本。今天,我们通过学习 《渔父》一文,走进屈原的内心世界,去探求他 的人生价值。
屈原是中国文学史上第一位 伟大的爱国诗人。是浪漫主 义诗人的杰出代表。作为一 位杰出的政治家和爱国志士, 屈原爱祖国爱人民、坚持真 理、宁死不屈的精神和他 “可与日月争光”的巍巍人 格,千百年来感召和哺育着 无数中华儿女,尤其是当国 家民族处于危难之际,这种 精神的感召作用就更加明显。
作为一个伟大的诗人,屈原的出现,
肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此
被放逐。”
课文简析
▪ 第一部分.交代了故事的 ▪ 时间 地点 主人公的情况及渔父的问话
时间
“既放”,即屈原因坚持爱国的政治 主张遭到楚顷襄王的放逐之后
地点 江潭 泽畔
人物
屈原 心事重重 颜色憔悴
行吟泽畔 形容枯槁
活画出屈原英雄末路 心力 交瘁 形销骨立的外在形象
不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌 唱到个人独创的新时代,而且他所开创的 新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现 形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中 国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后 人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为 “风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上 现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋
▪ 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒
即自己与众不同,独来独往,不 苟合,不妥协
渔父的问话,引出屈原的答话 展开了一场思想交锋
第2段:
圣人不凝滞于物:被。
何故沉思高举:行为高出于世俗。(古今异义)
自令放为?自令-令自,让自己、使自己。放-被流 放。为-句末疑问语助。
译文:渔父劝他道:“通达事理的人不拘泥于 任何事物,并能随着世道而变化。既然世上的人 都混浊,您为什么不搅浑泥水推波助澜?既然个 个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟喝那 酒汁?为什么您偏要遇事深思,行为高出于世俗, 使自己被放逐呢?”
在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰 和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋 书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自 尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙 舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953 年,屈原还被列为世界
“四大文化名人”之一,
受到世界和平理事会和
全世界人民的隆重纪念。
创作屈原的作品计有《离骚》、《天问》、 《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、 《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、 《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚 有争议。其中,《离骚》是屈原的代表作, 也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主 义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的 奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172 个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学 等许多领域,表现了诗人对传统观念的大 胆怀疑和追求真理的科学精神。
第3段: 新浴者、新沐者:刚。
安能以身之察察,爱物之汶汶者乎?
――以:让。身之察察:定语后置,皎洁的身体。
译文:屈原回答说:“我听过:刚洗过头 的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡 的人一定要抖净衣服上的尘埃。怎么能让 干干净净的身体,去沾染污浊的外物呢? 我宁愿投入湘水,葬身在江中鱼腹。怎么 能让洁白纯净的东西,蒙受世俗尘埃的玷 污呢?”
本文在塑造屈原的同时,还 塑造了一位形象,他是谁渔?父
▪ 渔父上场,与屈原问答.
作者是怎样描写的?
对渔父并没有作外形描写,而是直接写出他 心中的两个疑问
一问屈原的身份 “子非三闾大夫与?” 显然是渔父认出了他,便用反问来确认。
二问“何故至于斯”屈原落魄到这地步,当 是渔父所没有料想到的
wk.baidu.com中久蓄的痛苦一经触发,回答的 就显得格外愤激
作者简介
屈原(前339?~前 278?) 战国末期楚国人, 杰出的政治家和爱 国诗人。名平,字 原。楚武王熊通之 子屈瑕的后代。丹 阳(今湖北秭归) 人。
《国魂-屈原》
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三
个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正 是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵 则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于 辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、 三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积 极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦, 使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局 面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族 集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉 妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破 郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了 自己的政治理想。
2—3两节简析
在第二节,渔父的驳难,采用的是什么方式?
哑谜式的比兴方式
▪ “世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人 皆醉,何不铺其糟而歠其醨?”
既然世上的人都肮脏龌龊,您为什么不也使那 泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉 不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?
这话的弦外之音是什么
既然世道如此黑暗,又有什么清浊、曲折 可分?还不如与世推移,随遇而安,作个知 天达命的明哲。
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