渔父ppt课件47
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渔父公开课完整版课件
淈其泥而扬其波 餔其糟而歠其醨
屈原：新沐者必弹冠 新浴者必振衣
宁赴湘流
这场对话的结果如何？
渔 莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰
父 不愠不怒，超然豁达
屈 原
Hale Waihona Puke 毅然赴死课堂讨论•屈原毅然赴死的 结局让很多人很 遗憾，你如何看 待屈原的选择？ 你更欣赏谁的选 择？
背景资料
身为楚国贵族的屈原，没有安于既得利益，毕生坚持改革的思想，追 求美政。他最初辅佐楚怀王，做过左徒、三闾大夫，主张内修法度，举贤 授能，外联齐抗秦。后遭令尹子兰、上官大夫靳尚等人谗害，被疏远免官； 至楚顷襄王时又被流放到偏僻的沅湘流域。被楚王疏远并流放后，他没有 选择明哲保身，而是继续关心国政，抨击昏聩的当权者。公元前278年春天， 秦将白起攻破郢都后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实 现，遂投汨罗江而死，以身殉国。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
冯友兰先生说过：“中国文 化中存在一种西方没有的精神，这 就是当一个人认为他不能够拯救国 家时，为了不在内疚中偷生，便选 择赴死。”
渔 父 《
楚 辞 》
渔父（fǔ） 三闾（lǘ)大夫 淈（ɡǔ）其泥而扬其波？
餔(bū)其糟歠(chuò)其醨(lí)？ 物之汶汶 (mén) 鼓枻(yì)而去
可以濯( zhuó )吾足
屈原
渔父
对话
江 边 的 对 话
渔父和屈原的对话在怎样的背景下展开的？
对话中两人各自持什么观点 ？
渔父：与世推移
《渔父》(正式课件)
思想内涵
深入挖掘文章所表达的思想内涵，理解作者的观点和情感。
文化背景
了解《渔父》所处的文化背景，分析其对文章的影响和作用。
阅读与欣赏的注意事项
尊重原文
01
在阅读和欣赏过程中，应尊重原文的完整性和准确性，不要随
意改动或曲解原文。
深入思考
02
对文章进行深入思考，理解其深层含义和作者的意图，不要停
留在表面。
《渔父》课件大纲
REPORTING
• 《渔父》的作者及背景 • 《渔父》的主题内容 • 《渔父》的艺术特色 • 《渔父》的现代意义 • 《渔父》的阅读与欣赏
目录
PART 01
《渔父》的作者及背景REPORT来自NG作者介绍屈原
屈原是战国时期楚国诗人，被誉 为“楚辞”的创始人，他的作品 充满了浪漫主义色彩和深厚的爱
国情怀。
屈原生平
屈原出生于楚国贵族之家，早年 受楚王信任，曾任左徒、三闾大 夫等要职。然而，由于遭人陷害 ，屈原被流放至汉北和沅湘流域
，最终投江自尽。
屈原作品
屈原留下了《离骚》、《九歌》 、《天问》等许多不朽诗篇，对
后世文学产生了深远影响。
写作背景
楚国政治黑暗
屈原在楚国政治舞台上，亲眼目睹了楚国政治的黑暗和腐败，这 成为他创作《渔父》的重要背景。
REPORTING
阅读方法
逐段阅读
按照段落顺序，逐段阅读全文，理解每段的意思 和作用。
重点阅读
重点关注文章中的重要段落和句子，深入理解其 含义和表达手法。
对比阅读
将《渔父》与其他相关文献进行对比，分析异同 点，加深对文章的理解。
欣赏角度
语言艺术
欣赏《渔父》的语言表达，分析其修辞手法和语言风格，感受其 独特的文学魅力。
深入挖掘文章所表达的思想内涵，理解作者的观点和情感。
文化背景
了解《渔父》所处的文化背景，分析其对文章的影响和作用。
阅读与欣赏的注意事项
尊重原文
01
在阅读和欣赏过程中，应尊重原文的完整性和准确性，不要随
意改动或曲解原文。
深入思考
02
对文章进行深入思考，理解其深层含义和作者的意图，不要停
留在表面。
《渔父》课件大纲
REPORTING
• 《渔父》的作者及背景 • 《渔父》的主题内容 • 《渔父》的艺术特色 • 《渔父》的现代意义 • 《渔父》的阅读与欣赏
目录
PART 01
《渔父》的作者及背景REPORT来自NG作者介绍屈原
屈原是战国时期楚国诗人，被誉 为“楚辞”的创始人，他的作品 充满了浪漫主义色彩和深厚的爱
国情怀。
屈原生平
屈原出生于楚国贵族之家，早年 受楚王信任，曾任左徒、三闾大 夫等要职。然而，由于遭人陷害 ，屈原被流放至汉北和沅湘流域
，最终投江自尽。
屈原作品
屈原留下了《离骚》、《九歌》 、《天问》等许多不朽诗篇，对
后世文学产生了深远影响。
写作背景
楚国政治黑暗
屈原在楚国政治舞台上，亲眼目睹了楚国政治的黑暗和腐败，这 成为他创作《渔父》的重要背景。
REPORTING
阅读方法
逐段阅读
按照段落顺序，逐段阅读全文，理解每段的意思 和作用。
重点阅读
重点关注文章中的重要段落和句子，深入理解其 含义和表达手法。
对比阅读
将《渔父》与其他相关文献进行对比，分析异同 点，加深对文章的理解。
欣赏角度
语言艺术
欣赏《渔父》的语言表达，分析其修辞手法和语言风格，感受其 独特的文学魅力。
必修五《渔父》精品课件
淡水河边吊屈原（节录）余光中
青史上你留下一片洁白 朝朝暮暮你行吟在楚泽 江鱼吞食了两千多年 吞不下你的一根傲骨 太史公为你的投水叹息 怪你为什么不游宦他国 他怎知你若是做了张仪你 不过流为先秦一说客 但丁荷马和卫吉的史诗 怎撼动你那悲壮的楚辞 你的死就是你的不死 你一直活到千秋万世
了解屈原
屈原,名平 ，字原， 战国 时楚国人，我国第一位 伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人，著有《离骚》、 《九歌》、《天问》等不朽作品。首创“ 骚体诗 ”， 亦称“ 楚辞体 ”。后世所见屈原作品，皆出自西汉 刘向 辑集的《楚辞》。
疏通字词——第2节
圣人不凝滞于物，而能与世推移 何不淈其泥而扬其波 何不餔其糟而歠其醨
何故深思高举，自令放为？
疏通字词——第3节
新沐者必弹冠 新浴者必振衣 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
疏通字词——第4节
渔父莞尔而笑 鼓枻而去 可以濯吾缨 遂去，不复与言
• 水 道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万 物而公正无私，因此水可作为道的象征。
• 舟 有渔父必有舟，而此舟又必是小舟，才能得 「纵一苇之所如，凌万顷之茫然」的境界。
• 钓 意味着耐心、等待，意味着隐者的介于兼济 与独善之间。
读准字音
渔父（ fǔ ）
枯槁（gǎo）
三闾（lǘ）大夫
淈（ gǔ ）其泥
餔（ bū ）其糟 歠（ chuò ）其 醨（ lí ）
弹冠（guān）
汶（ mén）汶
宁（nìng）赴湘流 皓（hào）皓之白
莞（wǎn）尔而笑
鼓枻（ yì ）而去 濯（ zhuó ）吾缨
疏通字词——第1节
屈原既放 游于江潭 行吟泽畔 颜色憔悴，形容枯槁 子非三闾大夫与？何故至于斯？ 举世皆浊我独清 是以见放
5.3.1 渔父 实用课件(共24张PPT)
• 《楚辞》是西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉、
• 唐勒等人诗歌作品的一本作品集。
关于楚辞
• “楚辞”：兴起于战国时期， “楚辞”是屈原吸
取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体” ，因《离骚》而得名，又称“楚辞体”、“骚体” 。
• 《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉、 “唐楚勒辞等人”诗的歌特的点一本“楚辞体”诗歌总集。
（一）屈原流放，渔父问故（第1段）
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形 容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？ 何故至于斯？”
既：“已经”，或“以后” 而：表承接。 被动句、状语后置句、省略句 子：您。 颜色：脸色（今多指色彩） 与：同“欤”，吗。 形容：形体、容貌（今指对事 到（今指另提一件事） 物的形象和性质加以描述）
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以
身之察察，受物之汶汶乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中， 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
之：音节助词 新：刚刚 沐：洗头 浴：洗身 安：怎么。 振：抖。
以：用，让。 身之察察：定语后置 之：定语后置的标志 察察：皎洁的样子。 汶汶：玷辱，污浊。 皓皓：洁白光亮
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的 灰尘，刚洗过澡的人一定要抖净衣上的尘埃，怎么能让洁 白的身体，去接触污浊的外物呢？我宁可投入那湘江水中， 葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘 埃的玷污呢？”
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
• 第三部分：
• 第4段
渔父离去，不与之言
整 概括文章内容
体
感 知
文章主要通过 屈原和渔父的对话 ， 表现了 两种对立的人生态度 和 截然不同的思想性格 。
• 唐勒等人诗歌作品的一本作品集。
关于楚辞
• “楚辞”：兴起于战国时期， “楚辞”是屈原吸
取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体” ，因《离骚》而得名，又称“楚辞体”、“骚体” 。
• 《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉、 “唐楚勒辞等人”诗的歌特的点一本“楚辞体”诗歌总集。
（一）屈原流放，渔父问故（第1段）
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形 容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？ 何故至于斯？”
既：“已经”，或“以后” 而：表承接。 被动句、状语后置句、省略句 子：您。 颜色：脸色（今多指色彩） 与：同“欤”，吗。 形容：形体、容貌（今指对事 到（今指另提一件事） 物的形象和性质加以描述）
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以
身之察察，受物之汶汶乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中， 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
之：音节助词 新：刚刚 沐：洗头 浴：洗身 安：怎么。 振：抖。
以：用，让。 身之察察：定语后置 之：定语后置的标志 察察：皎洁的样子。 汶汶：玷辱，污浊。 皓皓：洁白光亮
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的 灰尘，刚洗过澡的人一定要抖净衣上的尘埃，怎么能让洁 白的身体，去接触污浊的外物呢？我宁可投入那湘江水中， 葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘 埃的玷污呢？”
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
• 第三部分：
• 第4段
渔父离去，不与之言
整 概括文章内容
体
感 知
文章主要通过 屈原和渔父的对话 ， 表现了 两种对立的人生态度 和 截然不同的思想性格 。
渔父公开课PPT课件
7
古今异义 （请指出下列句子的古今异义现象）
(1)颜色憔悴 (颜色：脸色。今多指色彩) (2)形容枯槁 (形容：形体容貌。今指对事物的形象
和性质加以描述)
(3)圣人不凝滞于物 (凝滞：拘泥，执著。今指
①停止流动，不灵活；②凝聚)
(4)何故深思高举 （高举：行为高出世俗。
今指高高举起）
8
而能与世推移 （转变） 圣人不凝滞于物 （表示被动）
2
屈原的一生是一个 悲剧，他的政治生活虽 然失败了，但作为伟大 爱国主义者和伟大诗人 却赢得了人民的同情和 尊敬。每年的农历五月 初五日端午节，全中国 各地划龙船, 吃粽子， 就是用来纪念屈原的。
3
经典回顾
汩余若将不及兮, 恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
屈原 战国时期伟大的诗 人，政治家。名平，字 原；又自称名正则，字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”，改革 政治。后遭旧贵族谗言 攻击，被迫去官。楚顷 襄王时，被放逐沅湘流 域,终因理想无从实现， 遂投汨罗江自杀。
1
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收 民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原 和他的作品中吸取了营养。
27
2024/10/15
28
20
与其把屈原的死看作是生命的终 结，不如把它看作是屈原与黑暗社会 的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底 的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱 国理想，表明自己的高洁情怀，以死 来保持自己生命永恒的纯洁，所以， 他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻 生，是以死明志，是崇高而有尊严的 选择！
古今异义 （请指出下列句子的古今异义现象）
(1)颜色憔悴 (颜色：脸色。今多指色彩) (2)形容枯槁 (形容：形体容貌。今指对事物的形象
和性质加以描述)
(3)圣人不凝滞于物 (凝滞：拘泥，执著。今指
①停止流动，不灵活；②凝聚)
(4)何故深思高举 （高举：行为高出世俗。
今指高高举起）
8
而能与世推移 （转变） 圣人不凝滞于物 （表示被动）
2
屈原的一生是一个 悲剧，他的政治生活虽 然失败了，但作为伟大 爱国主义者和伟大诗人 却赢得了人民的同情和 尊敬。每年的农历五月 初五日端午节，全中国 各地划龙船, 吃粽子， 就是用来纪念屈原的。
3
经典回顾
汩余若将不及兮, 恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
屈原 战国时期伟大的诗 人，政治家。名平，字 原；又自称名正则，字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”，改革 政治。后遭旧贵族谗言 攻击，被迫去官。楚顷 襄王时，被放逐沅湘流 域,终因理想无从实现， 遂投汨罗江自杀。
1
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收 民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原 和他的作品中吸取了营养。
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与其把屈原的死看作是生命的终 结，不如把它看作是屈原与黑暗社会 的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底 的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱 国理想，表明自己的高洁情怀，以死 来保持自己生命永恒的纯洁，所以， 他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻 生，是以死明志，是崇高而有尊严的 选择！
屈原渔父ppt课件
渔父的历史背景与形象
历史背景
渔父是古代中国江河湖海中的职业渔民，他们以捕鱼为生，生活艰辛。在屈原 的作品中，渔父是一个智慧、豁达、淡泊名利的形象，他的人生哲学与屈原截 然不同。
渔父的形象
渔父在屈原的作品中，是一个隐逸高人，他看淡世事，与世无争。他认为人应 该顺应自然，随遇而安，不要过于执着于个人的得失和荣辱。他的这种人生哲 学，与屈原的忧国忧民、执着追求形成了鲜明的对比。
REPORT
THANKS
感谢观看
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
渔父的其他作品介绍
《渔父辞》
以渔父的口吻表达对自然和人生的理 解，体现了道家思想。
《江雪》
描绘了江上雪景，表现了渔父与自然 和谐相处的生活态度。
两者作品的影响与评价
影响
屈原和渔父的作品对后世文学产生了深远影响，特别是对唐诗、宋词的发展产生了重要 影响。
评价
屈原的作品情感深沉、思想深邃，被誉为“楚辞”的代表；渔父的作品则以简练、自然 的语言表达了道家思想，具有很高的文学价值。
REPORT
屈原渔父ppt课件
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMARY
目录
CONTENTS
• 屈原与渔父的简介 • 《楚辞·渔父》的解读 • 屈原与渔父的对话分析 • 屈原与渔父的人物形象对比 • 《楚辞·渔父》的文化内涵 • 屈原与渔父的其他作品与影响
REPORT
CATALOG
DATE
屈原对楚国的忠诚是无可置疑的，他 身为国士，国民的安乐，国家的强盛 岂能不忧。因此，他直言敢谏，即使 面对的是楚王，他也不曾有过丝毫的 避讳。
屈原的执着
7,《渔父》ppt课件
骚体诗：
亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。 起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌 以屈原所作的《离骚》为代表，到了南 朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》 等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞 特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚 体诗的形成，是诗歌形式的一大革新， 对后世文学影响深远。
楚辞体的特点：
屈原的经典诗词句
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 2.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 3.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 4.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 5.纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 6.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 7.老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
众 人 皆 醉 而 我 独 醒 。
当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望， 悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。
传说屈原于农历五月五日投江自尽，中国民 间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源 于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为 世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理 事会和全世界人民的隆重纪念。
★楚辞：
《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇 《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇
一方面有一种高洁的人格和人生境 界，另一方面我还要自由，要摆脱社会 的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。 比如柳宗元《渔翁》：“(歙)乃一声山 水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。 可是消逝，它不是带着一种和光同尘的 说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。 渔父的形象已经作为一种文化符号。这 个符号就是坚持操守、追求自由这样一 种人生的代称。
第一，渔父代表一种遗世独立的清高 隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云： “渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自 乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋 名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。 渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁 的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并 不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)； 另一方面追求一种无拘无束的、自由的 人生境界，把这两个结合到一起了。
《渔父》ppt课件
屈原——壮烈的死，以死明志——不屈的气 壮烈的死，以死明志 屈原 壮烈的死 不屈的气 节 司马迁——勇敢的生，以生践志 勇敢的生， 司马迁 勇敢的生 以生践志——坚韧的 坚韧的 意志 渔父——超然的活，以隐守志 超然的活， 渔父 超然的活 以隐守响。 他们的抉择对后世产生了巨大影响。 文天祥、闻一多、 文天祥、闻一多、老舍用他们的生命 向我们阐释了什么叫坚贞不屈； 向我们阐释了什么叫坚贞不屈； 韩信、勾践、 韩信、勾践、鲁迅用他们的行动向我 们阐释了什么叫坚韧执著； 们阐释了什么叫坚韧执著； 陶渊明，张志和， 陶渊明，张志和，柳宗元用他们的诗 篇向我们阐释了什么叫潇洒豁达。 篇向我们阐释了什么叫潇洒豁达。
通假字 渔父： 渔父：
请你指出句中的古今异义词并解释古 义。 颜色憔悴： １、颜色憔悴： 形容枯槁： ２、形容枯槁： 圣人不凝滞于物： ３、圣人不凝滞于物： 何故深思高举： ４、何故深思高举：
于： 圣人不凝滞于 圣人不凝滞于物 ( 何故至于 何故至于斯 ( 葬于江鱼之中 ( 以: 是以见放 （ 安能以 安能以身之察察 （ 可以濯吾缨 （ ）
屈原是楚国贵族中的杰出人才。精通历史、 屈原是楚国贵族中的杰出人才。精通历史、文 学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明， 学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口 才好。司马迁《史记》说他是“博闻强志” 才好。司马迁《史记》说他是“博闻强志”，“娴 于辞令”。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚 于辞令” 多岁就做了楚怀王的左徒。 多岁就做了楚怀王的左徒 国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事， 国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事， 发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。 发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任 还让他草拟法令，又让他出使齐国，联齐抗秦。 他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联齐抗秦。 足见屈原曾是楚国兼管内政外交的重要官员。 足见屈原曾是楚国兼管内政外交的重要官员。 但他的改革精神和措施， 但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大 臣们的反对和嫉妒。 臣们的反对和嫉妒。反对者的代表就是楚怀王的宠 妃郑袖、儿子子兰和上官大夫靳尚。 妃郑袖、儿子子兰和上官大夫靳尚。这批人目光短 妒贤害能，只想维护自己的贵族特权， 浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国 家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大， 家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整 天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。 天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀 听信了谗言，渐渐疏远了屈原。 王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。
《渔父》屈原 ppt
全文的最后一部分，笔墨集中在渔父一人身上。听了屈原的再次回答，渔 父“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓 枻而去”。这部分对渔父的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不 怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的 歌，后人称之为《渔父歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作 为《渔父歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水 清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以 洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是 渔父和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。 最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分 却是不可或缺的：它进一步渲染了渔父的形象；渔父无言而别、唱歌远去 的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《渔父》这篇作品 是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作 者有专门褒美屈原、贬抑渔父的意思。《渔父》的价值在于相当准确地写 出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者 形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源， 都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《渔父》。如果一定要辨清此文对屈 原与渔父的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的 渔父。
屈原既放，游於江潭，行 吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。 渔父见而问之曰：「子非 三闾大夫与？何故至於 斯？」 屈原曰：「举世皆浊我独 清，众人皆醉我独醒，是 以见放。」
渔父曰：「圣人不凝 滞於物，而能与世推 移。世人皆浊，何不 淈其泥而扬其波？众 人皆醉，何不哺其糟 而歠其醨？何故深思 高举，自令放为？」
儒家的大圣人则说：“道不同，不相为谋。”(《论语· 卫灵公》)坚 持“苏世独立，横而不流”(《九歌· 橘颂》)的高尚人格的屈原，对 于渔父的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了 自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个 浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又 以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁 赴湘流”，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中 就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既 莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《渔父》中的屈原，正是这样 一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁 将《渔父》的文字作为史料载入屈原的传记中，当也是有见于所写 内容的真实性，至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
渔父ppt课件
屈原年轻时受怀王高度信任，官为左徒，是 楚国内政外交的核心人物。他当时仅二十岁， 可谓少年得志。后来上官大夫进谗，说屈原把 他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于
是怀王“ 怒而疏屈 平”，以后，楚国内政 外交发生了一系列问 题，屈原屡谏不听， 反而被流放到汉北。 怀王二十年，秦诱骗
怀王于武关相会。屈原 极力劝阻不听，而怀王 小儿子子兰却力主怀王 入秦，结果怀王被扣， 三年后客死于秦。顷襄 王接位，子兰任令尹。 七年后，顷襄王不顾国 人反对，与秦结为婚姻 由于屈原极力反对他们的可耻做法， 屈原遭受再次流放。
简介屈原的影响
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收 民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原 和他的作品中吸取了营养。
背景知识
渔父课件
渔
︽ 楚
父
辞
︾
解题：
《渔父》：
渔父fǔ：渔翁， “父”同“甫”，古 代对老年男子的尊称。
《楚辞》
与“楚辞” 是否相同？
《楚辞》是一本书，我国第 一部诗歌总集，其中主要的作 品是屈原写的,由西汉刘向所编 辑的一部诗歌总集。
“楚辞”又称“楚词”，是 屈原吸取楚地民歌营养而创立的 一种新诗体，叫“楚辞体”“骚 体”，因《离骚》而得名。
在商务礼仪里边，这就是细节。在我们的销售和管理工作中，要举一反三，注重这些细节，这就是与其他公司所不同的地方。
下而求索。 三、教学过程 如果这一环节处理得好，就可以顺利地进入下一环节，也就是说，可以与客户签订合同了。
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔！
是怀王“ 怒而疏屈 平”，以后，楚国内政 外交发生了一系列问 题，屈原屡谏不听， 反而被流放到汉北。 怀王二十年，秦诱骗
怀王于武关相会。屈原 极力劝阻不听，而怀王 小儿子子兰却力主怀王 入秦，结果怀王被扣， 三年后客死于秦。顷襄 王接位，子兰任令尹。 七年后，顷襄王不顾国 人反对，与秦结为婚姻 由于屈原极力反对他们的可耻做法， 屈原遭受再次流放。
简介屈原的影响
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收 民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原 和他的作品中吸取了营养。
背景知识
渔父课件
渔
︽ 楚
父
辞
︾
解题：
《渔父》：
渔父fǔ：渔翁， “父”同“甫”，古 代对老年男子的尊称。
《楚辞》
与“楚辞” 是否相同？
《楚辞》是一本书，我国第 一部诗歌总集，其中主要的作 品是屈原写的,由西汉刘向所编 辑的一部诗歌总集。
“楚辞”又称“楚词”，是 屈原吸取楚地民歌营养而创立的 一种新诗体，叫“楚辞体”“骚 体”，因《离骚》而得名。
在商务礼仪里边，这就是细节。在我们的销售和管理工作中，要举一反三，注重这些细节，这就是与其他公司所不同的地方。
下而求索。 三、教学过程 如果这一环节处理得好，就可以顺利地进入下一环节，也就是说，可以与客户签订合同了。
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔！
《渔父》ppt课件
其一，文题是“ 渔父”； 其二，渔父是一个懂得与世 推移，随遇而安的隐士。他 看透了尘世的纷纷扰扰，在 随性自适中保持自我人格的 节操。他的形象令人仰慕。
课堂讨论
为什么要以“渔父”为题？
①线索作用，本文由三次对话构成，都 是渔父主动发问，他的问话贯穿了全文。
②对比、衬托作用，两者的形象特征与 处世态度明显对立。
课堂讨论
结合人物语言分析概括屈原和渔父的形 象特征以及他的处世态度。 屈原和渔父谁是主角？
为什么要以“渔父”为题？
文章通过何种手法把作者自己内心的矛 盾和挣扎生动地表现了出来？
屈原：
举世／皆浊／我独清，众人／皆醉／我独醒，是以／见放。
昂扬、傲然之气，一种隐隐的豪迈之感，同时还包含着一种 执着无怨无悔的决绝。 不随波逐流，不苟合；显示了他的 与众不同，特立独行。
屈原道：普天下都混浊，只有我还清白；所有 人都醉了，只有我还醒着。所以被君王流放啊。
阅读理解
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊， 何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 何故深思高举，自令放为？
渔父道：真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物， 而能随世情流转而相应地改变。世上的人都混 浊，你何不也一起扬泥荡波？所有人都醉了， 你何不也跟着吃糟喝酒？为什么要想得那么深 远，凌驾于平庸的世人之上，使得自己被放逐 呢？
渔父
课文导入
生与死并不重要，重 要的是生与死的价值。
让我们来看看屈原 是如何选择的？
清代陈洪绶《屈子行吟图》
知识简介
屈原(约前340年～约前278年)，战 国时期楚国诗人、政治家，“楚辞体” 创始人。屈原曾任楚国左徒、三闾大 夫等职，主张授贤任能，彰明法度， 改良内政，联齐抗秦。起初他颇受楚 怀王信任，但怀王听信谗言，怒疏屈 原，流放汉北。顷襄王即位后，屈原 继续受到迫害，被放逐到江南。公元 前278年，秦灭楚，屈原虽有心报国， 却无力回天，只得以死明志，于同年 五月五日投汨罗江自杀。
《渔父》教学课件(43张PPT)
第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超 然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的 是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。 他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意 时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人 千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后， 莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成 精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获 得拯救与升华。
脸色今多指色彩定语后置句被动句状语后置句宾语前置被动句省略句状语后置句状语后置句宾语前置被动句渔父莞尔而笑连词表修饰圣人不凝滞于物而能与世推移连词表转折却圣人不凝滞于物介词表被动关系被何故至于斯介词引进动作对象到葬于江鱼之中介词在是以见放介词因为安能以身之察察介词拿用可以濯吾缨介词表目的用来三读文本肖像描写屈原
• 他撑着渔船远远地离我们而去。
四读文本
齐读文本，探讨问题
再次感受屈原的伟大人格
点拨深化
观点一：屈原是主角
课堂讨论
1、屈原和渔父谁是主角？
观点二：渔父是主角
面对社会的黑暗，屈原始
终坚守着高洁的人格精神，宁 愿舍弃生命，也不与污浊的尘
其一，文题是“ 渔父”；
其二，渔父是一个懂得与世 推移，随遇而安的隐士。他
•屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥 协，与众不同， 特立独行的形象。
2、渔父是一个怎样的形象？他具有怎样 的处世态度
他是一位不愠不怒、不强人所难心平气和的超然的隐者形象。 具有与世推移、随遇而安、明哲保身、知天达命的处世态度。
点拨深化
• 如果给渔父画一幅肖像，那他是 • 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。 • 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。 王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣 然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士， 而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面 他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一 味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种 无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。 一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要 自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束 缚。比如柳宗元《渔翁》：“欸乃一声山水绿”，这位 渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种 和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔 父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操 守、追求自由这样一种人生的代称。
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在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰 和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋 书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自 尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙 舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953 年，屈原还被列为世界
“四大文化名人”之一，
受到世界和平理事会和
全世界人民的隆重纪念。
创作屈原的作品计有《离骚》、《天问》、 《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、 《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、 《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚 有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作， 也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主 义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的 奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172 个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学 等许多领域，表现了诗人对传统观念的大 胆怀疑和追求真理的科学精神。
本文在塑造屈原的同时，还 塑造了一位形象，他是谁渔？父
▪ 渔父上场,与屈原问答.
作者是怎样描写的?
对渔父并没有作外形描写,而是直接写出他 心中的两个疑问
一问屈原的身份 “子非三闾大夫与?” 显然是渔父认出了他，便用反问来确认。
二问“何故至于斯”屈原落魄到这地步，当 是渔父所没有料想到的
胸中久蓄的痛苦一经触发，回答的 就显得格外愤激
肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此
被放逐。”
课文简析
▪ 第一部分.交代了故事的 ▪ 时间 地点 主人公的情况及渔父的问话
时间
“既放”,即屈原因坚持爱国的政治 主张遭到楚顷襄王的放逐之后
地点 江潭 泽畔
人物
屈原 心事重重 颜色憔悴
行吟泽畔 形容枯槁
活画出屈原英雄末路 心力 交瘁 形销骨立的外在形象
第3段： 新浴者、新沐者：刚。
安能以身之察察，爱物之汶汶者乎？
――以：让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。
译文：屈原回答说：“我听过：刚洗过头 的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡 的人一定要抖净衣服上的尘埃。怎么能让 干干净净的身体，去沾染污浊的外物呢？ 我宁愿投入湘水，葬身在江中鱼腹。怎么 能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷 污呢？”
屈原是中国文学史上第一位 伟大的爱国诗人。是浪漫主 义诗人的杰出代表。作为一 位杰出的政治家和爱国志士， 屈原爱祖国爱人民、坚持真 理、宁死不屈的精神和他 “可与日月争光”的巍巍人 格，千百年来感召和哺育着 无数中华儿女，尤其是当国 家民族处于危难之际，这种 精神的感召作用就更加明显。
作为一个伟大的诗人，屈原的出现，
不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌 唱到个人独创的新时代，而且他所开创的 新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现 形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中 国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后 人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为 “风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上 现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋
▪ 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
即自己与众不同，独来独往，不 苟合，不妥协
渔父的问话，引出屈原的答话 展开了一场思想交锋
第2段：
圣人不凝滞于物：被。
何故沉思高举：行为高出于世俗。（古今异义）
自令放为？自令－令自，让自己、使自己。放－被流 放。为－句末疑问语助。
译文：渔父劝他道：“通达事理的人不拘泥于 任何事物，并能随着世道而变化。既然世上的人 都混浊，您为什么不搅浑泥水推波助澜？既然个 个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那 酒汁？为什么您偏要遇事深思，行为高出于世俗， 使自己被放逐呢？”
2—3两节简析
在第二节,渔父的驳难,采用的是什么方式?
哑谜式的比兴方式
▪ “世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人 皆醉，何不铺其糟而歠其醨？”
既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那 泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉 不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？
这话的弦外之音是什么
既然世道如此黑暗,又有什么清浊、曲折 可分？还不如与世推移，随遇而安，作个知 天达命的明哲。
渔父为屈原提出了解决问题的办法，从他 的话里，我们可以看出，渔父所取的人生哲学、 处世态度，正是从老庄那里继承过来的。
作为坚持“苏世独立，横而不流”的高尚人格 的屈原，对于渔父的“忠告”能否接受呢？
因为屈原宁死也不愿从俗，所以对于渔父 的“忠告”当然是格格不入的
渔父《楚辞》Fra bibliotek入新课“是生存，还是死亡？”这是莎士比亚的名 作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了 死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人 难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世 之作《史记》，忍辱负重，选择了生存。孟子却 说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不 可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不 重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死 的光荣”才是价值之根本。今天，我们通过学习 《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他 的人生价值。
朗 读 欣 赏
疏通字词，翻译课文
第1段：
既：“已经”，或“以后”。
行吟（于）泽畔。
举世：全世，整个人间。
古今异义――颜色：脸色。
形容：形体、容貌。
是以见放：被。
译文：屈原被放逐以后，来到湘江边上徘徊，
在江边上边走边吟唱，他脸色憔悴，形容枯槁。
渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？
为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都
作者简介
屈原（前339？～前 278？） 战国末期楚国人， 杰出的政治家和爱 国诗人。名平，字 原。楚武王熊通之 子屈瑕的后代。丹 阳（今湖北秭归） 人。
《国魂－屈原》
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三
个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正 是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵 则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于 辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、 三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积 极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦， 使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局 面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族 集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉 妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破 郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了 自己的政治理想。