马克思哲学的继承和发展

马克思哲学的继承和发展

【摘要】为了使哲学更好指导人类的社会科学和自然科学的发展，发现了螺旋发展哲学，该哲学的内容为任何事物的发展都存在两个螺旋，即第一螺旋，动力螺旋；第二螺旋，方向螺旋，第一螺旋与第二螺旋终将重合，表示此事物结束，重合后将产生新的第一螺旋和第二螺旋，表示新事物产生，永恒发展。用螺旋发展哲学和“先天八卦图”解释了宇宙的形成和演进，用螺旋发展哲学揭示了道德在人类社会所处的状态，用螺旋发展哲学揭示了科技发展的终极目的。提出螺旋发展哲学的目的及指导意义。螺旋发展哲学是宇宙中一切事物的发展的规律。

【关键词】螺旋发展哲学；宇宙的形成；哲学的应用

哲学是什么？当今学习哲学的人一直追问的一个问题，时至今日也没有给出一个准确的定位。我给哲学下的定义是：哲学就是支配一切事物发展规律的学科，其中的“事物”既包括客观存在也包括意识形态。

“哲学”这一学科从西方引进，最初的哲学是与自然科学伴生的，是总结自然科学的一般的、普遍的规律的学科，后来，为了使哲学指导自然科学的发展，需要哲学要有超前性，就将哲学从自然科学中分离出来成为独立的学科。再后来，当人们认识到哲学也指导文化、宗教、道德等意识形态领域的发展，就开始将哲学定义为关于‘世界观’的学说。人类发展到现在对越来越多的问题产生困惑，迫切需要重新定位和发展哲学这一学科。

如何看待马克思哲学？我们总结一下西方的哲学史，最后，得出一个结论“弊端哲学（否定哲学）”，我们知道马克思是西方最后一位哲学家，这就说明马克思哲学是总结了前人哲学思想结晶之后的论述，其理论是西方哲学金字塔上的明珠，是人类宝贵的精神财富，是科学的、客观的。任何理论都需要继承和发展，马克思哲学也不例外，螺旋发展哲学就是马克思哲学的继承和发展。

1螺旋发展哲学的产生

事物的运动是绝对的，绝对运动是有规律的，什么规律呢？这是我们必须把握的。在揭示事物运动规律前我们首先谈一下‘关于马克思对内因与外内在事物发展中的作用’[1]的论述，他只讲述了外因对事物发展过程上的作用，没有讲述外因对事物发展时间上的作用。实际上任何事物的发展都有时间限制的。外因不能决定事物的发展过程，但可以决定事物的产生和消亡。因为一事物都有其从属的另一事物，处主导地位的事物影响其从属事物的发展过程，决定从属事物的发展时间。例如，地球上的任何事物都从属于地球的发展规律，恐龙的产生和灭绝就是地球发展规律主导的，在下面的论述中我会讲到。其次谈一下“关于马克

思对事物发展‘否定之否定规律’是事物发展动力”[1]的论述，“肯定—否定—否定之否定”是事物发展的自我否定，表现为向同一方向的转动，形象的说法就是沿自身固有轴线方向一致旋转的螺旋，即第一螺旋，也为动力螺旋。再次谈一下“关于马克思对事物发展的波浪式或螺旋式上升”[1]的方向的论述，鉴于我前面已经讲了处主导地位的事物决定从属事物的发展时间，也就是说任何事物的发展都是有时间界限的。那么，事物发展方向就是先递增后递减的轨迹螺旋，我们将这一螺旋称为第二螺旋，也叫方向螺旋。我们把他叫螺旋发展哲学。第一螺旋与第二螺旋的关系和特点就是：（1）、第一螺旋的初始速度与结束的速度相当，为最大速度；（2）、第二螺旋的轨迹与第一螺旋的初始速度和阻力有关，轨迹与初始速度成正比，与阻力成反比；（3）、第一螺旋自转方向与第二螺旋的轨迹方向相同，皆为逆时针方向；（4）、第一螺旋与第二螺旋最终重合，表现为第一螺旋的初始速度，即为该事物的结束；（5）、第一、二螺旋重合后的螺旋为新的螺旋，又将孕育新的第一螺旋与第二螺旋，表现为新的事物产生。反反复复，永恒发展。

1、1从客观存在考察螺旋发展哲学

任何客观存在的物质都从属于宇宙的发展规律，那么，我们就用螺旋发展哲学解释宇宙的形成和演进吧！在解释宇宙的产生和演进前，我先介绍一下中国的哲学。中国的哲学是什么？我们追溯一下中华民族所有的思想理念、文化学说以至于我们的行为，最后，都落到了“先天八卦图”上，那么，先天八卦图蕴含什么道理呢？相传七千年前伏羲氏观物取象所创，是代表宇宙形成的过程，周文王编写《易经》又配以文字说明“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”[2]，流传至今各种版本画法、说法不一。我认为应该是这样的（如图1），为什么？下面我就用螺旋发展哲学这把钥匙解开先天八卦图的密码，大家看一看盒子里的景象吧！

我们从宇宙的初始状态说起，也就是“乾卦”状态的中期（如图2），此时的宇宙为一个橄榄球形天体。按照物质的密度简单的分三种存在状态，即核心是固态，占据的空间小；中间是液态，占据的空间中等；最外面是气态，占据的空间最大。强调一下这里的三种状态并非严格意义上物质的三个状态，只是为了方便说明。此时三个层的运动状态都为第一螺旋状态，即都以固有轴线逆时针旋转，特点为固态层旋转速度最大，其次是液态层，再次是气态层，随着时间的推移，固态层的旋转速度将能量向外传导到液态层和气态层，达到极限后，外面的气态层和液态层又将速度和能量向内传导，并产生强大的压力，此时固态层速度最大，冲破极限后固态层发生爆炸。“乾卦”状态结束，进入“兑卦”状态（如图3）。

“兑卦”状态，气态层和液态层仍然是第一螺旋运动，此时固态层爆炸后分离的多个固态拥有了第一螺旋和第二螺旋，同时，爆炸的中心位置出现了空间并扩大到“兑卦”结束，所有的固态均按照各自的第二螺旋轨迹运行，同时，少量的一些液态也开始被固态裹挟，但大部分的液态仍按原来第一螺旋运动。当固态运动

到彼此间的引力与第二螺旋的离心力平衡的时候，固体开始只从事第一螺旋运动。这时“兑卦”结束，开始进入“离卦”状态（如图4）。

“离卦”状态，是固态只进入第一螺旋运动，它周围的液态进入了以它为核心的第二螺旋状态，气态还在宇宙的外围只进行第一螺旋。此时，只有少量大的固态且分配的液态多就相当于又进入到“乾卦”状态，假设银河系的上一级就是宇宙的话，那么，银河系就是在这个时候开始产生的，并从一级宇宙中分离出来。如果其他的固态比银系大还会产生下一级“乾卦”，以此类推。绝大多数的固态周围的液态少，液态开始围绕固态进入第二螺旋，同时也就打破了原来的离心力与固体间引力的平衡。“离卦”结束，进入“震卦”（如图5）。

“震卦”状态，是固态与液态全部进入第二螺旋运动，此时，宇宙中心的空间又扩大，宇宙的一级状态逐步定型，液体状态的行星开始冷却形成固态，气体还在做第一螺旋运动。条件如果允许末期或有生物出现，假设，银河系的上一级就是宇宙的话，那么，地球上的生物至少比这时还晚一个状态。之后，气体也开始了进入第二螺旋运动，“震卦”状态结束，进入“坤卦”状态（如图6）。

“坤卦”状态是宇宙的一级状态进入大繁荣时期，所有的天体都进入第一螺旋与第二螺旋，构架一级宇宙平衡的主要天体此时按照自转的离心力运动，万有引力作用很小，但是不用担心他逃跑，他只是陀螺的运动规律画个圈而已。而此时他周围的行星感觉与他的距离没有变化，是因为它将能量逐渐增大源源不断的传到给他的结果。到“坤卦”的中期之后，我们拿一个一级宇宙的恒星举例子吧！他的能量开始减退，在这个过程中，恒星轨迹做螺旋递减运动，他周围的行星也同样做螺旋递减运动，原液态固体逐次全部落到他的身上，每一次撞击都加速了他的第一螺旋速度。当恒星在宇宙中找到自己的原来逃离出去的平衡点后，他就只进入第一螺旋状态，“坤卦”状态结束，此时进入“艮卦”（如图7）状态。

“艮卦”状态是天体形成“黑洞”的主要时期，这里要说下，“黑洞”的形成很少部分在“坤卦”状态的后期，大部分在“艮卦”状态中后期。这里还有一个很重要的因素是恒星原来在“乾卦”状态下固态球体部位有很大的关系，在外面的形成较晚，在里面的形成较早，至于“白矮星”和“中子星”一定在原固态球体的里面。我们就讲一下“黑洞”形成之后的情况，此时，中心固态的第一螺旋速度与“震卦”初期相当，还是包含三个状态，即固态、液态、气态，此时固态只进行第一螺旋，液态和气态进行第一和第二螺旋，由于“黑洞”的形成将原来的引力平衡被打破，固态又开始了第二螺旋，“艮卦”状态结束，进入“坎卦”状态（如图8）

“坎卦”状态是“黑洞”找伙伴的时期，固态和气态为第一与第二螺旋，液态为第一螺旋。这时的“黑洞”天体的外形就如同一个漏斗形状，固态部分与液态和气态部分的距离拉长，主要表现为万有引力的“黑洞”的吸引，液态表现为第一螺旋并不是说，他的轨迹不动，而是被固体拖拽的被动轨迹。当固态部分相遇。“坎卦”状态结束进入“巽卦”状态（如图9）