弟子规2

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弟子规第2段

弟子规第2段

弟子规第2段弟子规,即中国传统教育经典之一,被广泛运用于教育子弟的行为准则。

它的第2段主要教导了孩子们如何与人相处,培养良好的待人之道,以下是对这一段的阐述。

人孰无过,过而能改,善莫大焉。

无过不成人,人孰能无过?过而能改,善莫小焉。

这一段以“人孰无过”开篇,表明了人人都会犯错,没有一个人是完美的。

正因为如此,我们每个人都需要认识到自己的过错,并且学会改正。

作者在这里提到了一个重要的观点,即“过而能改,善莫大焉”。

这意味着改正错误是一种最伟大的善举。

无论过错如何轻微或严重,只要能够及时改正,就应该受到赞赏和鼓励。

无过不成人,人孰能无过?接着,第2段强调了过错对于一个人成长的重要性。

没有犯过错误的人是不可能成为一个完全的人的。

因为过错是人们成长、发展和进步的机会,通过改正错误,我们不断完善自己的品德和能力。

所行不正,虽折不央。

在这句话中,虽然字数简单明了,但背后蕴含着深刻的教育理念。

这句话告诉我们,如果我们的行为不合适、不正当,即使在外在环境压力下可能会受到损失,但这丝毫不会改变我们应当坚持正义的决心。

即使我们会受到牺牲,也要坚定地选择正确的道路。

所谓君子,儿孙敬之;友有信,小人用之;虽远必诚,言而有信。

这段的最后四句话侧重于讲述如何与他人相处。

君子之道在于让自己的儿孙对自己敬畏有加。

这就是要求我们作为一位君子,要以言传身教,塑造自己的风范,培养下一代对我们的尊敬。

同时,作者还告诉我们朋友间要保持诚信,因为真正的友谊是建立在互相信任的基础上。

无论在何种情况下,我们都应该言行一致,言而有信。

通过仔细分析弟子规第2段的内容,我们可以看出,它强调了人人都会犯错的普遍性,而改正错误是一种伟大的品质。

这一段还表明了过错对于个人成长的必要性,我们应该不断改正自己的过错,努力做一个更好的人。

而在与他人相处方面,我们需要培养子孙对我们的敬畏,并与朋友保持真诚和信任的关系。

弟子规是一部古老而又经典的教育文本,它的教诲至今仍然具有重要的意义。

弟子规全文 2

弟子规全文 2

弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则悌〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄<谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈[yù]勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。

弟子规第二则阅读心得

弟子规第二则阅读心得

弟子规第二则阅读心得《弟子规》是一本经典的儿童教育读物,其内容涵盖了人生道德、行为准则等方面的教育内容。

第二则规则是“父母呼,应勿缓”,它强调了孩子对于父母的尊重和服从。

阅读这一则规则,我不禁深入思考,对于孩子来说,这是一个多么重要又简单的行为准则。

孩子与父母之间的关系,是人生中最基础、最重要的关系之一。

父母是孩子的指导者和榜样,而孩子则是父母的希望和延续。

父母的话语和要求,对于孩子来说应该是至高无上的。

因此,《弟子规》要求孩子在父母呼唤时,要立即回应,不可迟缓。

这体现了孩子对于父母的尊重和顺从,让孩子明白了自己作为子女应有的态度和行为。

尊重和服从父母对于孩子来说具有重要的意义。

首先,这是对父母的尊重和感恩的表达。

父母的养育之恩无以言表,他们为了我们的成长付出了太多。

尊重和服从父母,是对他们的最基本的回馈和感恩方式。

其次,这是孩子个人品德修养的表现。

顺从父母的要求,意味着孩子具备了良好的纪律和自控能力,懂得尊重他人和遵守规则,这都是与父母身教相关的。

尊重和服从父母也能够对孩子的成长造成积极的影响。

首先,这培养了孩子的责任感。

当孩子听到父母的召唤,立即回应并完成要求,这体现了孩子对于自己责任的认识和承担。

其次,这锻炼了孩子的执行力。

当孩子能够及时回应父母的召唤,并做到要求的事情,他学会了主动行动和坚持完成任务。

这将为他未来的学习和工作打下坚实的基础。

然而,在现实生活中,不少孩子往往会忽视或迟滞父母的呼唤。

可能是因为孩子的自我意识过于强烈,不愿受制于父母的要求;也可能是因为父母的要求频繁而琐碎,让孩子感到厌烦。

无论原因如何,这种不尊重和缓慢的回应都是不妥当的。

反过来,孩子如果真的遵循了这一准则,对于整个家庭的和谐和孩子的成长都将起到积极作用。

对于我个人而言,阅读这一则规则让我有了许多感悟。

首先,作为子女,我要更加尊重和顺从父母的要求。

无论是家庭中的日常事务,还是课业和学习,我都应该时刻牢记父母的期望,并努力去做到,这是作为一个孩子应有的态度。

弟子规2

弟子规2

《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文:弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说:至乐莫如读书,至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习。

以上这些事是学习的根本,非做不可。

如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。

〈入则孝〉原文:父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说:孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。

一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。

在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。

父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。

父母要我们学好而教导我们时,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。

我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。

为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。

夏天,要考虑父母是否感到凉爽。

每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。

外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。

日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变。

事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分,东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过。

弟子规一二及翻译

弟子规一二及翻译

《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文:弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说:至乐莫如读书‎,至要莫如教子‎。

《弟子规》这本书是学童‎们的生活规范‎,他是依据至圣‎先师孔子的教‎诲编成的。

首先,在日常生活中‎要做到孝敬父‎母,友爱兄弟姐妹‎,其次一切言行‎中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时‎要平等仁和,要时常亲近有‎仁德的人,向他学习。

以上这些事是‎学习的根本,非做不可。

如果做了还有‎余遐,更应努力的学‎习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益‎的学问。

--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文:父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说:孝悌是中国文‎化的基础,古人云:“百善孝为先”。

一个人能够孝‎顺,他就有一颗善‎良仁慈的心,有了这份仁心‎,就可以利益许‎许多多的人。

在家中,父母叫唤我们‎时,应该一听到就‎立刻回答,不要慢吞吞的‎答应。

父母有事要我‎们去做,要赶快行动,不要借故拖延‎,或者懒得去做‎。

父母要我们学‎好而教导我们‎时,必须恭敬而不‎可随便,要将话听到心‎里。

我们犯错了,父母责备我们‎,应当顺从并且‎承担过失,不可忤逆他们‎,让他们伤心。

为人子女,冬天要留意父‎母亲穿的是否‎温暖,居处是否暖和‎。

夏天,要考虑父母是‎否感到凉爽。

每早起床,一定要看望父‎母亲,请问身体是否‎安好;傍晚回来了,也一定要向父‎母亲问安。

外出时,先告诉父母要‎到哪里去,回家以后,一定面见父母‎亲,让他们感到心‎安。

二年级语文下册弟子规 (2)

二年级语文下册弟子规 (2)

二年级语文下册弟子规〔一〕国学经典再现弟子规.圣人训.首孝悌.次谨信.泛爱众.而亲仁.有余力.则学文.我是小助手弟子:是指做学生的少年.规:即行为规范.训:教诲.悌:尊重兄弟姊妹.谨:小心谨慎.信:诚实守信.我是小翻译二年级语文下册弟子规行为规范.首先在日常生活中.要做到孝顺父母.友爱兄弟姊妹.其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎.要讲信用.和大众相处时要平等博爱.并且亲近有仁德的人.向他学习.这些都是很重要非做不可的事.如果做了之后.还有多余的时间精力.就应该好好的学习六艺等其他有益的学问. 考考你的智慧1.圣人训一句中的圣人指的是 .2.悌的读音是: .3.你知道的古代启蒙读物都有哪些呢?弘扬传统文化许武教弟汉朝许武.有三个兄弟.父亲很早就过世了.两个弟弟一个叫许宴.一个叫许普.年纪还非常小.在过去传统的家庭里长兄如父.父亲过世了.身为长兄的许武.必须要肩负家庭的重任.不但要负责生计.更要提携照顾两个弟弟.许武知道他的责任非常重大.白天到田里劳作时.就把弟弟安置在树下荫凉的地方.教两个弟弟学习如何耕种;晚上回家时教两个弟弟读书.非常辛劳.如果两个弟弟不肯受教.他就跑到家庙向祖先禀明.今天我教导不利.所以两个弟弟才不受教.他把所有的责任自己承揽下来.在祖先面前告罪.是自己的过失.忏悔自己没有尽心尽力.直到两个弟弟哭泣着来请罪.许武才起立.而且他始终没有严声厉色地对待弟弟.后来许武被推荐为孝廉.为让两个弟弟也能够成名.跟他一样被举孝廉.就故意把家产分为三份.自己取最好的.让弟弟得到的又少又不好.让所有亲朋好友.邻里都骂这个哥哥贪婪.推崇两个弟弟谦让.等到弟弟在品德.学问和产业上有一点点成就.也被推举为孝廉时.哥哥才把亲朋好友聚集在一块.把他成就两个弟弟的苦心表露出来.当场的人都非常惊讶.许武竟然是这样的长兄.疼爱他两个弟弟.提拔他两个弟弟.如此地用心良苦!〔二〕国学经典再现父母呼.应勿缓.父母命.行勿懒.父母教.须静听.父母责.须顺承.我是小助手呼:呼唤.勿:不要.命:命令.行:行动.教:教育.教导.须:必须.顺承:顺从承受.我是小翻译父母呼唤.要及时回答.不要慢吞吞的很久才应答.父母有事交代.要立刻动身去做.不可推辞偷懒.父母教导我们做人处事的道理.是为了我们好.应该恭敬的聆听.做错了事.父母责备时.应当虚心接受.不可强词夺理.使父母亲生气.伤心.考考你的智慧1.“应”在这里的读音是: .2.父母教育我们的时候.我们要: .3.随着社会的进步.一些传统的礼仪也发生了一定的转变.如果你没有做错事.但是父母在责备你.这时候你应该怎么做呢?弘扬传统文化拾葚异器孝顺.并不是简单的做样子.而是时刻把父母记在心里.蔡顺.汉代汝南〔今属河南〕人.少年丧父.对母亲特别孝顺.当时正值王莽之乱.又遇饥荒.柴米昂贵.只得拾桑葚母子充饥.一天.蔡顺拾桑葚时巧遇赤眉军.义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用.红色的桑葚留给自己吃.”赤眉军怜悯他的孝心.送给他三斗白米.一头牛.带回去供奉他的母亲.以示敬意.〔三〕国学经典再现冬则温.夏则凊.晨则省.昏则定.出必告.返必面.居有常.业无变.我是小助手则:就要.凊:〔qìng〕清凉.省:〔xǐng〕看望父母.尊亲.出:出门.我是小翻译冬天要为父母把被子弄温暖.夏天要为父母把被子扇凉.早晨起床之后.应该先探望父母.并向父母请安问好.下午回家之后.要将今天在外的情形告诉父母.向父母报平安.使他们放心.外出离家时.须告诉父母要到那里去.回家后还要当面禀报父母回来了.让父母安心.平时起居作息.要保持正常有规律.做事有常规.不要任意改变.以免父母忧虑.考考你的智慧1.在这四句中.找出三组反义词:〔〕—〔〕〔〕—〔〕〔〕—〔〕2.找出一个多音字.注音并组词.3.黄香为父温席被传为二十四孝之一.请你去了解一下这个故事.说说你应该向黄香学些什么?弘扬传统文化子欲养而亲不待孔子在前往齐国的路上.突然听到有人在哭.声音显得很悲哀.孔子对驾车的人说:“这哭声.虽然听起来很悲哀.却不是家中有人去世的悲痛之声啊!”于是.赶着马车寻声到前面.前进一小段路后.便看到一个不寻常的人.身上挂着镰刀.系着白带.在那里失声痛哭.然而却不是哀丧之哭.孔子于是下车.上前问道:“先生.请问您是什么人呢?”那人回答:“我叫丘吾子.”孔子问:“您现在并不是服丧的时候.为何会哭得这样悲伤呢?”丘吾子哽咽地说:“我此生有三个过失.可惜到了晚年才觉悟到.但已经是追悔莫及了.”孔子便问:“您的三个过失.可以让我听闻吗?希望您能告诉我.不要有什么隐讳啊.”丘吾子悲痛地说:“我年轻时喜欢学习.可等我到处寻师访友.周游各国回来后.我的父母却已经死了.这是我第一大过失;在壮年时.我侍奉齐国君王.然君王却骄傲奢侈.丧失民心.我未能尽到为人臣的职责.这是我第二大过失;我生平很重视友谊.可如今朋友间却离散断绝了.这是我第三大过失.”丘吾子又仰天悲叹道:“树木想要静下来.可是风却刮个不停;儿子想要奉养父母.父母却不在了.过去了永远不会再回来的.是年龄啊;再也不能见到的.是父母啊!就让我从此辞谢这个人世吧!”因此.丘吾子便投水自尽了.孔子很感叹地对弟子们说:“你们应记着此事.这足以作为我们的借鉴啊!”.〔四〕国学经典再现事虽小.勿擅为.苟擅为.子道亏.物虽小.勿私藏.苟私藏.亲心伤.我是小助手擅:擅自.苟:如果.亏:亏欠.我是小翻译纵然是小事.也不要任性.擅自作主.而不向父母禀告.如果任性而为.容易出错.就有损为人子女的本分.因此让父母担心.是不孝的行为.公物虽小.也不可以私自收藏占为己有.如果私藏.品德就有缺失.父母亲知道了一定很伤心.考考你的智慧1.生活中.我们面对小事情的时候.正确的做法是: .2.生活中.我们面对不是自己的物品的诱惑时.正确的做法是 .3.如果你在文具店里看到了一样很喜欢的玩具.并且你自己有压岁钱.你就把那玩具买了下来.你这样做.对吗?弘扬传统文化封坛退鲊东晋名将陶侃曾经在老家做过管理渔业的小吏.一次.他让同事把一坛腌鱼带到家里.送给母亲.他的母亲湛氏问:这是从哪里来的?同事说:是官府的.陶母就将腌鱼封好并且回信.信中责备陶侃:“你身为官吏.把官府的物品赠送给我.这样做不仅没有好处.反而增添了我的忧愁啊!”这件小事深深地印在陶侃的脑海中.后来他做县令时.自己从不贪污.对部下管理也很严格.上面有人下来视察工作.想找他岔子.但找来找去抓不到把柄.只好离去.〔五〕国学经典再现亲所好.力为具.亲所恶.谨为去.身有伤.贻亲忧.德有伤.贻亲羞.我是小助手具:满足.恶:嫌弃.厌恶.去:去除.贻:给…留下.羞:羞愧.我是小翻译父母亲所喜好的东西.应该尽力去准备.父母所厌恶的事物.要小心谨慎的去除.要爱护自己的身体.不要使身体轻易受到伤害.让父母亲忧虑.要注重自己的品德修养.不可以做出有损道德的事.使父母亲蒙受耻辱.考考你的智慧1.“亲所恶”中的“恶”的读音是 .2.“身有伤”与“德有伤”中的“伤”有何异同?3.随着独生子女的盛行.“子”所好.力为具.“子”所恶.谨为去.你的父母是不是如此对你呢?这样的做法对我们的成长有什么危害呢?弘扬传统文化郯子鹿乳奉亲郯子.春秋时郯国国君.也是古代的一位大孝子.他的父母年纪大了.都患眼疾.很想吃鹿乳.郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾.便披着鹿皮.去深山想尽办法混入鹿群之中.终于有一天.他得到鹿乳.带回家让父母喝了.在取得鹿乳的过程中.有一次.一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿.正要射他.郯子赶紧大叫.并将实情相告.猎人被他的孝心感动.护送郯子出山.并且将这件事告诉了大家.从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今.〔六〕国学经典再现亲爱我.孝何难;亲恶我.孝方贤.亲有过.谏使更.怡吾色.柔吾声.谏不入.悦复谏.号泣随.挞无怨.我是小助手方:才谏:劝告.更:改过.怡:使……愉快复:重复.号:哭号.挞:打.我是小翻译当父母亲喜爱我们的时候.孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们.或者管教过于严厉的时候.我们一样孝顺.这种孝顺的行为最是难能可贵. 父母亲有过错的时候.应小心劝导改过向善.劝导时态度要诚恳.声音必须柔和.并且和颜悦色.如果父母不听规劝.要耐心等待.一有适当时机.例如父母情绪好转或是高兴的时候.再继续劝导;如果父母仍然不接受.甚至生气.此时我们虽难过得痛哭流涕.也要恳求父母改过.纵然遭遇到责打.也无怨无悔.考考你的智慧1.选择下列字在本段中的正确读音.更〔gèng gēng〕号〔hào háo〕挞〔tà dà〕2.“怡吾色”中的怡是使动用法.表示使……愉快.文中还有一字的用法和“怡”字一样.是 .3.你的父母有什么值得你劝谏的过失呢.你想怎么劝谏呢?弘扬传统文化唐太宗劝谏唐太宗李世民.当他年纪很轻的时候.他随着父亲李渊到处平定.当时因为天下很乱.所以他就陪着父亲一起打仗.在当时父亲有一个决策.就是连夜拔营要攻打另外一个地方.他的儿子唐太宗.当时还没有当皇帝.儿子李世民就跟父亲说:这样做的话.我们可能没有办法成功.因为可能后面有埋伏.前面不但不能得到胜利.可能后面又被围剿.反而不利我军.当时唐高祖〔也就是他的父亲〕.他不采纳.三次之后.他不采纳.眼见明天父亲整个军队就要拔营了.这个时候.他的儿子唐太宗就在这个帐篷外面嚎啕大哭.哭得非常伤心.为什么很伤心?他知道父亲这个举动是错误的.从整个局势来看.唐太宗已经看出他相当的危险.后来他的父亲李渊.在这个帷幕里头.在帐篷里头.突然听到外面有很大的哭声.而且哭得非常的伤心.所以他就走出去看.看了之后.他才晓得他的儿子在那里哭泣.于是他就问他是什么原因.唐太宗这个时候就做最后一次的.就跟父亲劝解.说他为什么哭泣的原因.他希望能阻止父亲的这一项军事行动.但是父亲不能采纳.他非常的伤心.非常的难过.就在那里唉声叹气.他的父亲看到儿子这么伤心.他所分析的道理又这么的中肯.又这么有道理.所以父亲就及时停止这项军事行动.后来唐高祖跟他儿子太宗.就终于平定各地的这些贼寇.所以奠定了唐朝的基业.〔七〕国学经典再现亲有疾.药先尝.昼夜侍.不离床.丧三年.常悲咽.居处变.酒肉绝.丧尽礼.祭尽诚.事死者.如事生.我是小助手疾:病.绝:杜绝.祭:祭祀.事:对待.我是小翻译父母亲生病时.子女应当尽心尽力的照顾.熬煮汤药.要先尝冷热.要昼夜服侍.不可以随便离开.父母去世之后.守孝三年.要常常追思.感怀父母教养的恩德.自己的生活起居必须调整改变.不能贪图享受.应该戒绝酒肉.办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节.不可草率马虎.祭拜时应诚心诚意.对待已经去世的父母.要如同生前一样恭敬.考考你的智慧1. “亲有疾.药先尝”的意思正确的是:〔〕〔A〕父母生病吃药时.子女的要先尝一尝熬好的药是不是可口.〔B〕父母生病吃药时.子女应当尽心尽力的照顾.熬煮汤药.要先尝冷热. 〔C〕父母生病吃药时.子女应当尽心尽力的照顾.熬煮汤药.要先尝一尝药是不是对症.2.对“丧尽礼”的理解不正确的是〔〕〔A〕办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节.不可草率马虎.〔B〕办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节.不可铺张浪费.〔C〕办理父母亲的丧事一定要风风光光.能有多豪华就有多豪华.3.爸爸妈妈生病了.你应该如何去照顾他们呢?弘扬传统文化亲尝汤药汉文帝刘恒.汉高祖第三子.为薄太后所生.他以仁孝之名.闻于天下.母亲薄太后卧病期间.文帝刘恒常常目不交睫.衣不解带;母亲所服的汤药.他亲口尝过后才放心让母亲服用.常言道:久病床前无孝子.汉文帝侍奉母亲.却从不懈怠.长达三年之久.不仅如此.汉文帝在位时期.重德治.兴礼仪.重视发展农业.使西汉社会稳定.人丁兴旺.经济得到恢复和发展.终于开创了“文景之治”的良好局面.〔八〕国学经典再现兄道友.弟道恭.兄弟睦.孝在中.财物轻.怨何生.言语忍.忿自泯.我是小助手道:作动词用.按道理.规矩对待.睦:和睦.轻:看轻.轻视.怨:怨气.怨恨.忿:忿恨.愤怒.泯:消除.我是小翻译哥哥姐姐要友爱弟弟妹妹.而弟弟妹妹也要懂得恭敬哥哥姐姐.兄弟姐妹就能和睦相处.父母自然欢喜.孝道就在其中了.与人相处不斤斤计较财物.怨恨就无从生起.言语能够包容忍让.产生怨恨的事情自然就消失了.考考你的智慧1.找出一对近义词和反义词.〔〕—〔〕〔〕—〔〕2.把“财物轻”换一个字序.保持意思不变: .3.你有没有堂兄弟〔姐妹〕.表兄弟〔姐妹〕.你应该如何和他们相处呢?弘扬传统文化田真叹荆隋朝时候.有一家人家姓田的.他家里同胞弟兄们.一共有三个.大的名叫田真.第二个名叫田庆.小的名叫田广.弟兄们三个人.要分家了.家里的钱财产业.都已经议定平均分派.但是堂前素来有一棵紫荆花树.长得来非常的茂盛.因此议定把这棵紫荆花树.也匀均分做三份.哪里晓得这棵紫荆树.还没有等他们来分.就顷刻枯死了.大哥田真见了.叹口气说道.树木呢.原来是同株连根的.一知道将要分砍了.所以顷刻憔悴.照这样看起来.那么我们的人.还及不来这株树木呢.因此悲伤得不得了.兄弟们仍旧同住不分.大家更加友爱了.那棵紫荆树竟依旧像从前一样的荣茂起来.〔九〕国学经典再现或饮食.或坐走.长者先.幼者后.长呼人.即代叫.人不在.己即到.称尊长.勿呼名;对尊长.勿见能.我是小助手长:这里表示长辈.即:马上见:即“现”.表现.炫耀.我是小翻译用餐.就座或行走.应该谦虚礼让.让年长者优先.年幼者在后.长辈有事呼唤人.应代为传唤.如果那个人不在.自己应该主动去询问是什么事.称呼长辈.不可直呼姓名;长辈面前.不可炫耀才能.考考你的智慧1.这里的“长”字的读音为 .2.“或”在这里的意思和下列哪个词语相近呢?A.无论B.如果C.或许3. 《孔融让梨》里的孔融是如何做到谦让?你遇到这样的事情会怎样做呢?弘扬传统文化孔融让梨孔融小时候家里有五个哥哥.一个弟弟.在他四岁的时候.有一天.家里吃梨.一盘梨子放在大家面前.哥哥让弟弟先拿.你猜.孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的.不拣大的.只拿了一个最小的.爸爸看见了.心里很高兴:别看这孩子才四岁.还真懂事哩.就故意问孔融:“这么多的梨.又让你先拿.你为什么不拿大的.只拿一个最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小.应该拿个最小的;大的留给哥哥吃.”父亲又问他:“你还有个弟弟哩.弟弟不是比你还要小吗?”孔融说:“我比弟弟大.我是哥哥.我应该把大的留给弟弟吃.”你看.孔融讲得多好啊.他父亲听了.哈哈大笑:“好孩子.好孩子.真是一个好孩子.”孔融四岁.知道让梨.上让哥哥.下让弟弟.大家都很称赞他.〔十〕国学经典再现路遇长.疾趋揖.长无言.退恭立.骑下马.乘下车.过犹待.百步余.我是小助手疾:同急.趋:快走.揖:作揖.犹:任然.余:多.我是小翻译路上遇见长辈.应向前问好.长辈没有事时.即恭敬退后站立一旁.等待长辈离去.古礼:不论骑马或乘车.路上遇见长辈均应下马或下车问候.并等到长者离去稍远.约百步之后.才可以离开.考考你的智慧1.“疾”在这里同“急”.用这个意思可以组词为 .2. “乘下车”中的“车”的读音为 .在一种传统智力玩具中.相同的字读音相同.这种玩具是 .3.你平日里对待师长是怎样的呢?学过这段之后你有什么收获呢?弘扬传统文化程门立雪北宋时期.福建将东县有个叫杨时的进士.杨时从小就聪明伶俐.四岁入村学.七岁就能写诗.八岁就能作赋.人称神童.他十五岁时攻读经史.熙宁九年登进士榜.他一生立志著书立说.曾在许多地方讲学.倍受欢迎.他特别喜好钻研学问.到处寻师访友.曾就学于洛阳著名学者程颢门下.程颢死后.又将杨时推荐到其弟程颐门下.在洛阳伊川所建的伊川书院中求学.杨时那是已经四十多岁.学问也相当高.但他仍谦虚谨慎.不骄不躁.尊师敬友.深得程颐的喜爱.被程颐视为得意门生.得其真传.杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问.却不巧赶上老师正在屋中打盹儿.杨时便劝告游酢不要惊醒老师.于是两人静立门口.等老师醒来.一会儿.天飘起鹅毛大雪.越下越急.杨时和游酢却还立在雪中.游酢实在冻的受不了.几次想叫醒程颐.都被杨时阻拦了.直到程颐一觉醒来.才赫然发现门外的两个雪人!从此.程颐深受感动.更加尽心尽力教杨时.杨时不负众望.终于学到了老师的全部学问.后人便用“程门立雪”这个典故.来赞扬那些求学师门.诚心专志.尊师重道的学子.〔十一〕国学经典再现长者立.幼勿坐.长者坐.命乃坐.尊长前.声要低.低不闻.却非宜.进必趋.退必迟.问起对.视勿移.我是小助手命:命令.宜:适宜.迟:迟缓.起:起立.视:视线.我是小翻译长辈站立时.晚辈不能坐下.长辈坐下来后.吩咐坐下.才可以坐下.与尊长交谈.声音要柔和适中.回答的音量太小让人听不清楚.也是不恰当的.有事要到尊长面前.应快步向前.退回去时.必须稍慢一些才合乎礼节.当长辈问话时.应当专注聆听.眼睛不可以东张西望.左顾右盼.考考你的智慧1.这段话告诉我们.和长辈说话时的声音要 .2.这段话告诉我们.和长辈说话时的视线要 .3.你在日常生活中与父母交谈的时候是什么样的呢?读过这段话.你是不是能明白和人谈话的一些礼貌了呢?弘扬传统文化孔子拜师春秋时期.孔子和他的学生们周游列国.宣传他们的政治主张.一天.他们驾车去晋国.一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩.挡住了他们的去路.孔子说:“你不该在路当中玩.挡住我们的车!”.孩子指着地上说:“老人家.您看这是什么?”孔子一看.是用碎石瓦片摆的一座城.孩子又说:“您说.应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了. 孔子觉得这孩子很懂得礼貌.便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐.7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼.他可以做我的老师啊!”〔十二〕国学经典再现朝起早.夜眠迟.老易至.惜此时.晨必盥.兼漱口.便溺回.辄净手.我是小助手朝:早晨.眠:睡觉.至:到达.盥〔guàn〕:洗脸.洗手.兼:同时.辄:立即.我是小翻译早上要早点起床.晚上也别很早就睡觉.因为时光宝贵.应当好好珍惜.早晨起床后.务必洗脸.刷牙使精神清爽.有一个好的开始.大小便后.一定要洗手.养成良好的卫生习惯.考考你的智慧1.找到两组反义词:〔〕—〔〕〔〕—〔〕2.“朝”在这里的读音是 .3.这里提到了哪些良好的生活习惯?你养成了吗?弘扬传统文化闻鸡起舞西晋时的祖逖.从小勤练武术.钻研兵法.立志要做一番大事业.刘琨也是个有抱负的年轻人.两人很快便成为好朋友.这天晚上.半夜过后.祖逖忽然被一阵鸡鸣声吵醒.他连忙把刘琨唤醒说:“这鸡鸣声把人吵醒.虽然很讨厌.但我们可以趁此机会早些起床练习武艺.”“好啊!”刘琨欣然同意.于是两人来到院子里.专心地练起刀剑来.从此.两人每到夜半.一听到鸡鸣.便起床练剑.当时.祖逖看到国家被匈奴军队攻陷了很多城池.非常着急.立刻上书皇帝.请求率兵北伐.收复失地.皇帝很高兴.封祖逖为“奋威将军”.带领军队北上.由于祖逖和刘琨作战英勇.不久便收复了很多北方的城池.〔十三〕国学经典再现冠必正.纽必结.袜与履.俱紧切.置冠服.有定位.勿乱顿.致污秽.我是小助手冠:帽子.履:鞋子.俱:都.置:放置.顿:放置.致:导致.我是小翻译要注重服装的整齐清洁.帽子要戴端正.衣服扣子要扣好.袜子穿平整.鞋带应系紧.一切穿著以稳重端庄为宜.回家后衣.帽.鞋袜都要定位放置.避免造成脏乱.要用的时候又要找半天.考考你的智慧1.“污秽”的读音是 .意思是 .2.“冠”是一个多音字.在这里的读音为〔guàn guān〕.3.你有没有找不到鞋子的时候呢?读完这段.你觉得自己的衣物应该怎样放置呢?弘扬传统文化宣子守敬在春秋时代.有位赵宣子.他是晋国的一位大臣.当时晋灵公昏庸无道.因为他是大臣.所以时时都去劝导晋灵公.后来晋灵公觉得很不耐烦.就雇了杀手要杀他.雇佣的杀手叫锄麑.到了赵宣子的门口.看到赵宣子还没有上朝.但是已经穿得整整齐齐.在那里稍微休息打盹.因为他非常地恭敬赵宣子.所以锄麑看了以后很感动.心中生起对他的崇敬.心里就想.连这样一点细微之处都很谨慎.很恭谦的人.一定是国家的栋梁.是国家的主人.假如把他杀了.我就对不起国家.但是我已经答应国君的命令.假如我没有杀赵宣子.我又失信于国君.所以锄麑当下就撞槐树自杀.赵宣子因为做到“冠必正.纽必结”.做到了衣冠工整.才赢得锄麑对他的尊敬.而躲过一劫.〔十四〕国学经典再现衣贵洁.不贵华.上循分.下称家.对饮食.勿拣择.食适可.勿过则.我是小助手贵:以……为贵.注重.洁:整洁.华:华贵.循:遵循.分:身份.地位.称:相称.适:恰好.过:超越.则:准则.法则.这个准则指人饮食应有节制.应有度.我是小翻译穿衣服需注重整洁.不必讲究昂贵.华丽.穿著应考量自己的身份及场合.更要衡量家中的经济状况.日常饮食要注意营养均衡.多吃蔬菜水果.少吃肉.不要挑食.不可以偏食.三餐常吃八分饱.避免过量.以免增加身体的负担.危害健康.考考你的智慧1.食适可..其中蕴含一句成语是2..正确对待衣物价值的态度应该是3.你还知道哪些正确的饮食习惯?。

2弟子规(全文带拼音)

2弟子规(全文带拼音)

《弟子规》全文带拼音zǒng xù总叙dìzǐguīshèng rén xùn 弟子规,圣人训。

shǒu xiào tìcìjǐn xìn首孝悌,次谨信。

fànài zhòng ér qīn rén 泛爱众,而亲仁。

yǒu yúlìzéxuéwén 有余力,则学文。

rùzéxiào入则孝fùmǔhūyìng wùhuǎn父母呼,应勿缓。

fùmǔmìng xíng wùlǎn父母命,行勿懒。

fùmǔjiào xūjìng tīng 父母教,须敬听。

fùmǔzé xūshùn chéng 父母责,须顺承。

dōng zéwēn xiàzéqìng冬则温,夏则凊。

chén zéxǐng hūn zédìng 晨则省,昏则定。

chūbìgào fǎn bìmiàn 出必告,反必面。

jūyǒu cháng yèwúbiàn 居有常,业无变。

shìsuīxiǎo wùshàn wéi 事虽小,勿擅为。

gǒu shàn wéi zǐdào kuī苟擅为,子道亏。

wùsuīxiǎo wùsīcáng 物虽小,勿私藏。

gǒu sīcáng qīn xīn shāng 苟私藏,亲心伤。

qīn suǒhào lìwèi jù亲所好,力为具。

中华文化幼儿启蒙百家姓千字文三字经弟子规 (2)

中华文化幼儿启蒙百家姓千字文三字经弟子规 (2)

百家姓赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞仁袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解鹰宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟博印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终千字文(粱)敕员外散骑侍郎周兴嗣天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也续千字文(北宋)知池州军事侍其玮混沌开辟乾坤刚柔震兑巽坎角亢奎娄雷迅雹激风凛雪稠苦毒荼堇芬臭熏莸麰麦配奠含桃荐羞皙枣霁荔潘柿骞榴寝梦影响电幻泡沤蕣槿术驻驷隙戈留玦佩绣扆聪纩冕旒绍变韶濩戛击磬球台应赉弼渎视彻侯焘晔歆向褚迁固彪鬻拳遂刖管仲请囚鹳鹊裴瘦鹦鹉祢洲柝待暴客教速置邮弭讹辩惑韫猜败谋酷韬蜂虿衅稔怨仇枭獍朋党鸳鹭匹俦搜戮猾憝剸歼寇雠蝼蚁侵轶鞮鍪虔刘破釜僃唅倍灶焚舟围溃垓堞罢割鸿沟苗窜危裔崇放欢兜锡抚彝皿凯捷蛮陬涤疵荡秽戢患蠲忧褆袭缫藉秬鬯瓒卣棊博篦蔽算计牙筹控虬缉獬驯雉狎鸥鹿哀扰墓狐死向邱吐湿濡沫吸饵吞钩徙槱坏突烂额焦头饘粥餬啜琼蕊屑腴謇谔介峭脂韦谄谀奸杞鲠黯媚妲丑嫫后夔梼戭隤凯苍舒昶煜希范潮彬阖闾宋嗟纵斧越哂弯弧臧储毳鹬乔乘双凫陆寄梅驿翰忆莼鲈屈原吟泽儿宽掷锄蛇蝎巢窟马牛襟裾鸱鸮遁翼豺狼避衢峒獠堡障犷蜒边隅衔枚挈辔裹疮吮疽炊爇刁斗征赐钺鈇柱标夷域颈系单于灌胜冯帅贾忤穰苴诩强豪虏季殄颛臾丰泗杰吏邹鲁硕儒赏贳媪价瀚濯卓垆搤腕睢境攀髥鼎湖拔蔡愠帛殖货织蒲蚌胎缀舄锦辫缠须瑠璃瑇瑁琥珀珊瑚裘絺衮鷩旞旌旐旟铅鍮坑冶盐铁榷酤霖潦祠祟毕暵舞雩款段龌龊驽骀踌躇掌擎沆瀣顶戴醍醐斮胫剔孕曝尫溺巫埋辕折轴枉箭哨壶荜阍圭窦瓮牖绳枢貆舄麋壤瓜畴芋区险阪茫隰耨畦浸蔬棣萼艳韡菡萏披敷森挺劲干枯荄朽株纤悉杪忽毫厘锱铢櫽括埏埴桔槔辘轳携橐簪管记笏握彤台联芸阁泮侔辟廱熛怒汁纪句芒祝融姮娥窃药婕妤冲熊鸤鸠均哺螟蛉桑虫兔迫狡穴鼠托社墉骐骥神骨騕褭奇踪囗蛸蠛蚁鸑鷟蜺虹烧栈燧尾迎刃摧锋菊味薏苡芝拟芙蓉葇苏囗芷笺蜡芎藭噬腊遇弑粒粟辍舂椎柷状桶斲轮覩蓬缯绡绤縠璧璋璜琮妖诞怪蛊狂狯顽童湎腆酩酊辣滑醉醲版赍悟卦栋桡罹凶瘗弊鄜畤燔柴泰坛汝膺砥砺匠饰庙樽宪堵藜杖颜巷瓢箪羲妹娲氏喾妃姜嫄鸢鹏隼鷃蛟蜗鼍鼋嗤鲸漏网咍羝触藩圈玃辙鲋穽貘槛猿燕髀馔臛猩唇敌蹯芗萁黛耜蚕蠒缲盘嗜啖嫩柏浥馥芳荪鞭呼麕至辐辏骏奔贝簧萋菲睇睫泛澜姬创邠鄗囗卜涧瀍鳖丞旺蜀郭隗辅燕怖慑郅偶矍铄援鞍樊哙排闼杨仆叩关濞埒邓铸崔铜裒钱狻猊啮豹蚊蝱扑蝝铃舆銮辂节旄旓旜弋猎鹜鹄雀惮鹰鹯敛袵负襁蹑祛骈肩除苛弛娆纠缪弹愆苹蘩蕴藻簋簠豆笾汀荇滩蓼绿菱红莲挟鳌抱椠骇祠裂麻蟋蟀闵俭蜉蝣刺奢墉赓蝃蝀襄喻蒹葭虎兕失柙瑜瑾匿瑕萧蒿薇藿鳣鲔鲿鯋嗽液脱屣炼膏茹霞菩提团核槟榔尠柯邪孽魍魉淫疠魑魅襄乳犯狸塌翮抟鸷鸨曷刈耘螽奚妬忌羸畀革袍闇缒橹垒奋鬣吓鳃喷涎凿齿酰醢坫罍牲牷饔饩枕曲换貂制芰纫蕙撰述舛乖惭怍芜菲三字经人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同当顺叙勿违背斩齐衰大小功至缌麻五服终礼乐射御书数古六艺今不具惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知原凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清太祖膺景命靖四方克大定由康雍历乾嘉民安富治绩夸道咸间变乱起始英法扰都鄙同光后宣统弱传九帝满清殁革命兴废帝制立宪法建民国古今史全在兹载治乱知兴衰史虽繁读有次史记一汉书二后汉三国志四兼证经参通鉴读史者考实录通古今若亲目口而诵心而维朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发奋读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满赢我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力弟子规(训蒙文)总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧刻薄语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺损就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。

弟子规全文附拼音解释(二)2024

弟子规全文附拼音解释(二)2024

弟子规全文附拼音解释(二)引言概述:弟子规是中国古代教育类典籍之一,它通过教导儿童正确的行为规范和道德观念,帮助他们明辨是非、健康成长。

本文将以附带拼音解释的方式,继续介绍弟子规的全文内容。

正文:一、勤奋学习1. 晨起勤洗脸并梳头,保持整洁。

2. 睡觉前整理床铺和用具,保持整齐。

3. 遵守课堂纪律,专心听讲并做好笔记。

4. 定期复习所学内容,不断积累知识。

5. 尊重老师和学长学姐,虚心向他们请教。

二、守时守信1. 准时起床并按时完成各项任务。

2. 遵守约定和诺言,不轻易食言。

3. 遵守交通规则,守时上学和放学。

4. 不随意更改计划,保持诚实守信的态度。

5. 尊重别人的时间,不迟到不早退。

三、尊敬长辈1. 尊敬父母,遵守家规家训。

2. 老师讲话时静静听完,不随意打断。

3. 尊敬长辈的意见和建议,虚心接受指导。

4. 遇到长辈鞠躬行礼,表达尊敬之情。

5. 不撒谎、不对长辈顶嘴,保持恭敬的态度。

四、待人友善1. 遵守公共秩序,不插队或争抢。

2. 对待同学要友好,帮助他们解决问题。

3. 不欺负弱小,不参与欺凌行为。

4. 遇到问题尊重对方意见,互相沟通。

5. 与他人交流时,保持微笑和善态度。

五、谨言慎行1. 讲究礼仪,说话文明、不随便脏话。

2. 不与他人争吵或动手解决问题。

3. 言行不可过激,不伤害他人感情。

4. 不妄加评论和传播不实信息。

5. 注重修养,克制个人欲望和情绪。

总结:弟子规全文附带拼音解释的内容,为儿童提供了良好的道德规范和行为准则。

通过勤奋学习、守时守信、尊敬长辈、待人友善以及谨言慎行等方面的教导,帮助他们发展良好的品德和道德观念,成为对社会有益的人。

弟子规教案02,父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。冬则温,夏则凊。

弟子规教案02,父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。冬则温,夏则凊。

一、教学内容学习《弟子规》“入则孝”父母呼,应勿缓。

父母命,行勿懒。

父母教,须敬听。

父母责,须顺承。

冬则温,夏则凊。

晨则省,昏则定。

二、教学目的1、理解父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒的含义,并能初步诵读。

2、能用“哎”及时回答他人的呼唤,知道大人吩咐的事情不偷懒。

3、在生活中,懂得尊重父母和身边的人。

三、教学过程(1)温故导入1、还记得我们上节课学了什么内容吗?哪位同学可以背出来?2、总叙部分有一句话:首孝悌,也就是首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹,今天我们就学首先要做到的第一点:入则孝。

(2)理解入则孝入:在家入则孝就是在家要孝顺自己的父母。

(3)学习理解内容1、老师带读经文两遍、自由读、指名读,齐读。

2、理解经典原文①父母呼,应勿缓。

父母:父亲和母亲应:答应。

应声回答勿:不要父母呼唤我们,我们应该及时答应,不要缓慢答应。

为什么要【应勿缓】?「应勿缓」表示一种恭敬。

假如父母叫到我们,我们拖拖拉拉,这样就没有恭敬心。

而孝一定要体现在一个敬字上,孝敬,你没有敬父母这种心,怎么能说有孝心?所以,应勿缓也是一种孝敬。

讨论一下,父母呼唤我们的时候,小朋友可能会做出什么反应?1)抱怨:老是叫叫叫,弄得游戏都输了,烦死了。

「如果你是父母,你听了高不高兴?」2)不回答,或者懒洋洋,很敷衍。

3)很积极,妈妈,请问有什么事情吗?(一般来说,爸爸妈妈叫我们大多有事情)哪种小朋友做得比较棒?小朋友们以后都会成为爸爸妈妈的,你们希望以后的孩子怎么对待你们呢?平时父母叫我们的时候,我们怎样做才能更体现“孝”呢?(生答)游戏:我喊你答。

教师:我现在做妈妈,你们都是我的孩子,喊你名字的时候要赶快答应?教师小结:集体喊、过渡到个别喊。

(真是有礼貌的孩子,你回答得真快啊等等)②父母命,行勿懒。

缓:缓慢、迟缓命:命令。

上级对下级的指示行:行动、行为、做事父母交代的事情,要马上去做,不可拖延或推辞偷懒。

为什么要【行勿懒】?父母是对我们恩德最重的人,父母需要我们做点什么的时候,我们懒懒散散的,是很伤父母的心的。

弟子规2

弟子规2

弟子规2(出则悌)润水《弟子规》出则悌兄道友,弟道恭。

兄弟睦,孝在中。

译文:为兄为姐的准则,是要友爱弟弟妹妹;为弟为妹的准则,是恭敬哥哥姐姐。

如果兄弟姐妹和睦相处,对于他们共同的父母而言,孝道也在其中了。

润水说:兄弟姐妹各自履行好各自的准则,去爱对方,则没有不和睦的。

而兄弟不和,最难受的当属他们的父母,这就像是自己身上的手足相残。

在现代的职场和官场,一个老板/领导最难受的也是手下间的不和。

在其中打拼的我们能否体会到这点呢?《弟子规》出则悌(续)财物轻,怨何生。

言语忍,忿自泯。

译文:如果兄弟间都重视感情,而看轻财物,他们之间的怨恨从何处生起呢?如果双方都少说几句,不要到最后说出了伤人的话语,兄弟间的憎恨自然也就消失。

润水说:兄弟姐妹间,深仇大恨无从谈起,他们间的怨恨与矛盾,大多是从财物与言语上生起。

他拿了我的东西,我占了他的地盘,这些细小的财物如何能比上手足之情?他说了我一句,我也要骂回来不吃亏,继而引出伤人的话语,甚至肢体伤害。

这不更是祸从口出么?《弟子规》出则悌(续)或饮食,或坐走。

长者先,幼者后。

译文:不管是饮茶,就餐,还是入座,行走。

都要遵从长幼顺序,让长辈和兄长先行,吾等小辈在后。

润水说:在儒家文化的体系中,预设了不同人的优先顺序,及其该尽的责任,这就是人伦。

目的是让社会按照这一规则有序,而良好的运行。

长者先,幼者后这一伦理的设定,既给长者提供了优先权,也给长者加与了持家,谋断,承担一切的责任。

黑社会组织能维系稳定,靠的就是兄弟人伦,如若弟者想僭越此规则,祸乱就会不可收拾地铺开。

《弟子规》出则悌(续)长呼人,即代叫。

人不在,己即到。

译文:长辈呼唤某人的时候,要帮长辈叫他过来;此人不在的时候,自己就要跑到长辈跟前,问是否可以效劳。

润水说:小时候我们一群孩子在一起玩耍。

父母在老远就呼喊某个小孩的名字。

听见了的,就会对他说:"喂,你妈叫你!"。

人不在这儿的,我们就会跑过去告诉长辈:"某某某不在,啥子事?"去年回家,我也是要找某个小孩。

弟子规二的意思解释

弟子规二的意思解释

弟子规二的意思解释
这条规则教导孩子们要有恒心和毅力去学习,不管是在哪个季节,都要保持学习的动力和 努力。同时,它也提醒孩子们要珍惜所学的知识和成果,不忘记回顾和巩固已学的内容。
总而言之,《弟子规二》教导孩子们学习的态度和方法,鼓励他们在学习过程中坚持不懈 ,并在不同的季节中保持适应性和灵活性。
弟为规范。其中的“弟子规二 ”指的是《弟子规》中的第二条规则。以下是对《弟子规二》的意思解释:
《弟子规二》的原文是:“夫学须志,志在四时。春不忘穷,夏不忘精,秋不忘收,冬不 忘藏。”这句话的意思是,学习应该有决心和志向,这个志向应该与四季的特点相一致。春 天要努力学习,不忘记穷苦的时候;夏天要精进学习,不忘记努力的时候;秋天要收获学习 的成果,不忘记努力的回报;冬天要沉淀学习的收获,不忘记珍藏所学。

弟子规第二段内容带解释

弟子规第二段内容带解释

弟子规第二段内容带解释弟子规概述《弟子规》是一本古代儿童教育的经典读物,以传授儿童基本礼仪和行为规范为目的。

其中的第二段内容是让孩子们学会做人的基本原则与道德价值观。

本文将为您解读《弟子规》第二段的内容,并为每一条原则提供解释。

弟子规第二段内容1.人不可貌相,海水不可斗量。

解释:不能以外貌判断一个人的内在品质,就像无法用量杯来测量海水的深度一样。

外表只是表象,决定一个人的价值应该通过其内在的品德和行为来判断。

2.苟不学,性乃迁。

解释:如果一个人不肯努力学习,那么他的天性将会受到负面的改变。

学习可以提高我们的知识和思维方式,培养我们的能力和品格。

3.才不长,志不立,瞬息之间,蒸得席薪。

解释:如果一个人只有才华而没有坚定的志向,他的才华将毫无意义。

才华需要志向作为支撑,否则就像一根短暂燃烧的薪火,瞬间就会耗尽。

4.人之初,性本善。

性相近,习相远。

解释:每个人在出生时都是有良好品质的,都有做好事的天性。

但是由于后天的环境和习惯的影响,人们的行为和品德会有差异。

所以我们要警惕不良的习惯和恶劣的环境对我们尤其是儿童成长的负面影响。

5.苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

解释:如果父母或老师不对孩子进行正确的教育,孩子的本性将会受到损害。

而教育要以专注的态度去进行,不能马虎敷衍。

只有专心专意地教育孩子,才能保证他们的良好品德和正确行为的培养。

总结《弟子规》第二段内容提供了孩子们学会做人的基本原则和道德价值观。

通过这些原则,我们可以认识到外貌不是判断一个人的标准,学习对发展个人能力和品德至关重要,才华和志向是相互依存的,人的天性是善良的,但是习惯和环境的影响会改变人的行为,而正确的教育对孩子的成长非常重要。

希望孩子们在遵守《弟子规》中的规则的基础上,能够自觉遵守这些原则,做一个优秀的人。

弟子规第二则阅读心得(33篇)

弟子规第二则阅读心得(33篇)

弟子规第二则阅读心得(33篇)弟子规第二则阅读心得(精选33篇)弟子规第二则阅读心得篇1近读了一本叫做弟子规的书,使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。

我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。

我就说一说我读后的感受吧!首先是〈入则孝〉,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。

他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。

还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。

因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。

”它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉,它是教我们怎么和别人相处的。

比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。

”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。

所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的。

〈谨〉,我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎。

俗话说:无规矩,不成方圆。

穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份;喝酒要适量,不要喝醉了,否则容易被别人“说闲话”.尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的,也是不道德的。

人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐。

仁,代表仁慈、亲仁。

对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈……现在什么人都有,但有几个是做到“仁”的?俗话说的好,人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了!我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做。

怎么才能做呢?学知识。

怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要“取其精华,去其糟粕”,该学的学,不该学就不学。

弟子规全八章

弟子规全八章

弟子规全八章第一章:弟子规1. 同学有礼,上下有序,退让让先,要知礼仪。

2. 师长敬重,亲友亲疏,骑下乘车,如手足父子。

3. 衣冠整齐,肃静恭敬,恭候问候,善言行之。

第二章:弟子学习1. 课堂专心,守时听讲,刻苦向上,主动思考。

2. 取长补短,广泛阅读,勤思考问,细心实践。

3. 尊师重道,礼貌待人,同学合作,互帮互助。

第三章:弟子待人1. 尊重长者,孝敬父母,平等友善,不凡之辈。

2. 不欺负弱小,勇敢正义,宽容谦让,不与人争斗。

3. 尽量帮助,分享快乐,团结友爱,成为好人。

第四章:弟子言行1. 说话文明,不骂人骂;谦虚谦让,不抢不夺。

2. 诚实守信,不说谎话;自由文雅,不口出恶言。

3. 勤学善问,不怠不讲;独立自强,不依不偏。

第五章:弟子衣着1. 衣着整洁,不随便穿;穿着适宜,不浓妆。

2. 衣帽有序,带戴不乱;注意卫生,衣物洁净。

3. 不攀不比,服装朴素;仪容庄重,体表端正。

第六章:弟子食与寝1. 饮食有节,不贪不馋;姿势优雅,吃饭讲究。

2. 尊重饮食,不浪不嚼;谢饭有礼,养生节约。

3. 睡觉规律,早起晚眠;床铺整齐,晨起不迟。

第七章:弟子动静1. 个人行为,做事轻盈;步态优美,毫不散漫。

2. 动静有度,不喧不闹;肢体舒展,无丑态。

3. 向人打招呼,微笑可爱;谨慎文雅,举止庄重。

第八章:弟子庄重1. 音乐悠扬,端正听觉;仪容体表,美丽庄重。

2. 不爱吵闹,有序作息;谨言慎行,庄重端庄。

3. 心态端正,品行端正;立于不败,严守庄心。

注:以上内容来源于传统的《弟子规》。

根据该规范,弟子需要遵循各种行为准则,以培养良好的品质和道德价值观。

这些规范的目的是让弟子学会尊重他人、助人为乐、尽快发展他们自己的潜力,并为社会做出积极的贡献。

弟子规2

弟子规2
弟 子 规
用 人 物, 须 明 求, 倘 不 问, 即 为 偷。
借 人 物 ,及 时 还,
人 借 物, 有用,并及时归还。 韵文:借人物,及时还
2、译文:借用别人的物品,一定要
征求对方的允许。 韵文:用人物,须明求
3 、韵文:倘不问,即为偷
译文:如果没有事先征得他人的同意便 擅自取用,就是偷窃的行为。
4、韵文:人借物,有勿悭
译文:别人向你借东西,不要因为吝惜 而不借给对方.
用 人 物, 须 明 求, 倘 不 问, 即 为 偷。
借 人 物 ,及 时 还,
人 借 物, 有 勿 悭。
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用 人 物, 须 明 求, 倘 不 问,
即 为 偷。
用 人 物, 须 明 求, 倘 不 问, 即 为 偷。
借 人 物 ,及 时 还,
人 借 物, 有 勿 悭。
借 人 物 , 及 时 还
人 借 物 , 有 勿 悭
用人 物 , 须 求, 用人 物 , 明须 明 求,
倘 不 问, 即 为 偷。
借 人 物 ,及 时 还,
人 借 物, 有 勿 悭。

弟子规 第2课

弟子规  第2课

第 2 课 弟子规
物虽小,勿私藏。苟私藏,亲心伤。
释文: 东西即使很小,也不要偷偷私藏起来。如果 私藏被发现,父母一定 会非常伤心,生气。
“母”字甲骨文字形 像 一个朝左跪坐着哺乳的 女人。原意为母亲,后 来泛指所有女性长辈如: 姨母、舅母、伯母等等。
请听故事:扇枕温席
蓼我(节选)
《诗经 ·小雅》
出必告,返必面。居有常,业无变。
释文: 出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以 免父母挂念。平时居住的地方要固定, 选定的职业或立定的志向 要努去完成,不要轻易 改变。
第 2 课 弟子规
事虽小,勿擅为。苟擅为,子道亏。
释文: 不要因为是小事情,就不禀告父母而擅自 去做。假如自作主张地去 做事,那就不合乎为人 子女的道理了。
第。
释文: 对父母的教诲要恭敬的聆听;父母的责备 是有道理的,要顺从地接受。
第 2 课 弟子规
冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定。
释文: 子女照料父母,冬天要让父母温暖,夏天 要让父母清爽凉快。早晨要向父母请安。 晚上要替父母铺好被子, 侍候父母安眠。
第 2 课 弟子规
第 2 课
第 2 课 父母呼
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。 父母教,须敬听,父母责,须顺承。 冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。 出必告,反必面,居有常,业无变。 事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
第 2 课 弟子规
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
释文: 父母亲叫你的时候,要立刻答应,不能迟 缓;父母亲让你做事情的 时候,要马上去做,不 能拖延偷懒。
父兮生我,母兮鞠我。
拊我 畜我,长我育我。 顾我复我,出入腹我。 欲报之德,昊天罔极! 思考:1、父母把我们养大容易吗?

小学国学经典《弟子规》第2课-父母呼,应勿缓

小学国学经典《弟子规》第2课-父母呼,应勿缓

现在社会,面对父母对我们的教导我们该如何做呢?
小学国学经典《弟子规 》第2课-父母呼,应勿

经典原文
rù zé xiào
入 则 孝①
fù mǔ hū
父母呼
yìng wù huǎn
应勿缓
fù mǔ mìng
父母命
xíng wù lǎn
行勿懒
fù mǔ jiào xū jìng tīng
父母教 须敬听
fù mǔ zé
父母责
xū shùn chéng
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé
父母教 须敬听 父母责
xū shùn chéng
须 顺承
教 :教 诲。敬 :恭 敬。责 :责 备。顺承:虚心接受。
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们 好,应该恭敬地聆听。做错了事,父母责备教诫 时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母生气、 伤心。
须顺承
重点注释
① “孝”字由上面一个“老”字,下 面一个“子”字组成。后来写时把“老” 字的下半部取消了,就是现在的“孝”字。 “孝”最基本的寓意是孩子小的时候,父 母在上面为孩子遮风挡雨;孩子长大了, 父母老了,孩子在下面背着父母,这就是 “孝”。
全面解读
fù mǔ hū
父母呼
yìng wù huǎn
应勿缓
fù mǔ mìng xíng wù ~~~~~~~~~
懒:懒惰、推辞。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞地很久 才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不拖 延或推辞偷懒。
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弟子规总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文弟子就是学生,规是规范。

《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范,它规定了学生在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。

和大众相处时做到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习。

如果还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

入则孝这是学生主修的第一门课。

入是在家,孝是善事父母,就是在家要善事父母。

善事,一个是心,一个是侍。

心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩,侍即是念念都要照顾到父母。

我们能以这样的心做,就是善事父母,这是做人的根本。

百善孝当先。

父母呼应勿缓父母命行勿懒【译文】父母亲叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓;父母亲让你做事的时候,要马上去做,不能拖延偷懒。

父母教须敬听父母责须顺承【译文】对父母的教诲,要恭敬的聆听;对父母的责备,要顺从的接受。

冬则温夏则清晨则醒昏则定【译文】子女照料父母,冬天要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快。

早晨要向父母请安。

晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。

出必告返必面居有常业无变【译文】出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂念。

平时居住的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易改变。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏【译文】不要因为是小事情,就不禀告父母而擅自去做。

假如自作主张得去做事,那就不合乎为人子女的道理了。

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【译文】东西即使很小,也不要偷偷私藏起来。

否则,一旦被发现,父母一定会非常伤心生气。

亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】凡是父母所喜欢的东西,一定要尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西,一定要小心的处理掉。

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【译文】如果身体不适或受到损伤,就会让父母为我们担忧;如果在德行上有了缺欠,就会使父母感到丢脸。

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【译文】父母亲喜欢我,做到孝顺并不难。

父母亲不喜欢我,我还是能用心尽孝,那才是难能可贵的。

亲有过谏使更怡吾色柔吾声【译文】如果父母有了过失,子女应当耐心的劝说使其改正。

劝说时态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和。

谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】如果父母不肯接受劝说,就等父母心情好时再劝。

如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使因此而遭到鞭打,也毫无怨言。

亲有疾药先尝昼夜侍不离床【译文】父母亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看是不是太苦、太烫。

并且应日夜侍奉在他们的身边,不能离开一步。

丧三年常悲咽居处变酒肉绝【译文】父母亲去世后,要守丧三年,有孝心的,提起父母会难过哭泣,哀思父母养育之恩。

居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲等事。

丧尽礼祭尽诚事死者如事生【译文】丧事要完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心。

对待去世的父母亲,要如同他们在世时一样。

出则悌这是学生主修的第二门课。

出是指出了家门在社会、在国家中,悌是指兄弟的关系,就是在社会上要能够顺从长大,能够事兄长。

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中【译文】做哥哥的要爱护弟弟,做弟弟的要尊重哥哥。

兄弟之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其中了。

财物轻怨何生言语忍忿自泯【译文】如果彼此都把财物看得轻一些,不贪图钱财,兄弟之间就不会有怨仇。

说话时都能够互相忍让一点,多替对方着想,忿恨自然会消除。

或饮食或坐走长者先幼者后【译文】不论在用餐、就座或行走时,都应该谦虚礼让、长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。

长呼人即代叫人不在己即到【译文】听到年长者叫人时,应立即替他去叫。

如果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去,看看有什么事情需要做。

称尊长勿呼名对尊长勿见能【译文】称呼尊长,不可以直接叫他们的名字。

长辈见识多,阅历深,要多听他们说话,不要自己夸夸其谈,表现出很有才能的样子。

路遇长疾趋揖长无言退恭立【译文】在路上遇到尊长时,要快步迎上前去行礼问候。

如果尊长一时还没有说什么,就要退在一旁恭恭敬敬地站立,等候指示。

骑下马乘下车过犹待百步余【译文】遇到尊长时,骑马时要下马,乘车时要下车。

等尊长走过百步以外后,自己才能上马或上车离开。

长者立幼勿坐长者坐命乃坐【译文】假如长辈站着,晚辈就不可以坐下。

长辈坐下以后,让你坐时,你才可以坐下。

尊长前声要低低不闻却非宜【译文】在尊长面前,说话声音要低一些。

但若低到尊长听不清楚的程度,那也是不适宜的。

进必趋退必迟问起对视勿移【译文】在见尊长时,要快步走上前去,告退时,要缓慢退出。

长辈问话的时候,要站起来回答,眼睛看着长辈,不要东张西望。

事诸父如事父事诸兄如事兄【译文】对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时,应像对待自己的父亲一样;对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。

谨这是学生主修的第三门课。

谨是指我们行为上要谨慎,不可以放逸。

慎乃护身符。

朝起早夜眠迟老易至惜此时【译文】清晨要早起,晚上要迟睡。

人的一生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

晨必盥兼漱口便溺回辄净手【译文】早晨起床后,一定要先洗脸刷牙,每次大小便完后都要洗手。

这种良好的卫生习惯,应该在小时候就养成。

冠必正纽比结袜与履俱紧切【译文】帽子一定要带端正,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,鞋带要系紧。

置冠服有定位勿乱顿致污秽【译文】脱下来的衣服和帽子,要放置在一个固定的地方,不能到处乱丢,以免把衣帽弄脏。

衣贵洁不贵华上循分下称家【译文】穿衣服贵在整洁大方,而不在于华丽。

不但要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合。

对饮食勿拣择食适可勿过则【译文】对于食物不要挑食,也不要偏食,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,不要过量,过量会损坏脾胃。

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑【译文】年轻的时候,千万不要喝酒。

因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。

步从容立端正揖深圆拜恭敬【译文】走路时要不急不慢从容大方,站立时身体要端庄直立。

作揖时要把身子躬下去,礼拜时要恭恭敬敬。

勿践閾勿跛倚勿箕踞勿遥髀【译文】进出门时,脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着,蹲坐时不要叉开双腿;更不要摇晃大腿。

否则,就会显得你没有教养。

缓掲帘勿有声寛转弯勿触棱【译文】进出门时,要缓慢的揭开门帘,尽量不要发出响声。

走路拐弯时角度要大一些,不要碰着东西的棱角,以免造成不必要的伤害。

执虚器如执盈入虚室如有人【译文】手里拿着空的器具,要像拿着装满东西的器具一样小心。

走进没人的房间,要像进到有人的房间一样谨慎,不能乱走乱动。

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略【译文】做事情不能太匆忙,匆忙时最容易出现差错。

不要害怕困难,应该知难而进,也不要马虎草率,即使是小事,也要认真对待。

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问【译文】凡是打架嬉闹的场合,一定要远离而不去接近。

凡是不正当、不合情理的事情,一定要远离而不去过问。

将入门问孰存将上堂声必扬【译文】准备进入别人家门时,应该先敲门,问一声有人在吗?主人允许后才能进入。

将要走进厅堂时,声音要提高一些,以便让里面的人知道。

人问谁对以名吾与我不分明【译文】当里面有人问是谁时,要将自己的姓名告诉对方。

如果回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁了。

用人物须明求倘不问即为偷【译文】想要使用别人东西时,必须当面向人家提出请求,以便征得别人的同意。

假如不问一声就拿走,这就是偷盗。

借人物及时还后有急借不难【译文】借别人的东西,要在约定的时间内归还,拖延时间人家以后就不相信你了。

别人向你借东西时,如果自己有,不可以吝啬不借。

信这是学生主修的第四门功课。

信是指言语上要言而有信。

信用是成功阶梯之第一步。

凡出言信为先诈与妄奚可焉【译文】凡是说出的话,首先要真实不虚、讲求信用。

说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

话说多不如少惟其是勿佞巧【译文】说话多不如说话少。

因为言多必有失。

说的话要恰当在理、符合实际,千万不要花言巧语。

否则人家只会讨厌你。

奸巧语秽汚词市井气切戒之【译文】虚伪狡诈尖酸刻薄、下流肮脏的话,千万不能说。

阿谀奉承等粗俗的市侩习气,都要彻底戒除掉。

见未真勿轻言知未的勿轻传【译文】看到的事情没有弄清楚,不要随便乱说,轻易发表意见;听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果。

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【译文】对于自己认为不妥当的事情,不能随便的答应别人。

假如你轻易许诺,就会进退两难。

凡道字重且舒勿急疾勿模糊【译文】说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲得太快,也不能讲的含糊不清,使人家听不明白。

彼说长此说短不关己莫闲管【译文】东家说长,西家说短,别人的是非很难弄清楚;与自己的正经事没有关系的,不要去多管。

否则,不但搅乱了别人,也有损自己的德行。

见人善即思齐纵去远以渐跻【译文】看到别人的善行,就要想到自己也应该努力去做到。

即使和他差距很远,只要肯努力,渐渐也能赶上他。

见人恶即内省有则改无加警【译文】看到别人的恶行,要立刻反省自己。

如果发现自己也有,就要马上改正,如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错。

惟德学惟才艺不如人当自励【译文】做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺,这些方面不如人家,就要不断勉励自己,尽力赶上。

若衣服若饮食不如人勿生戚【译文】如果吃的、穿的不如人家,用不着忧愁悲伤。

这不是什么不光彩的事,因为做人最重要的是品德的修养。

闻过怒闻誉乐损友来益友却【译文】听到别人说自己的过错就生气,听到别人称赞恭维自己就高兴,那么有损德行的朋友就会来与你接近,对你有益的朋友就会和你远离。

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【译文】听到别人赞美自己就感到惶恐不安,听到别人指出自己的过错就欢喜接受。

经常这样做,那些正直诚实的人,就逐渐与你亲近起来。

无心非名为错有心非名为恶【译文】如果是无意中做了错事,这就叫“错”。

如果是故意去做的,那就叫“恶”。

过能改归于无倘掩饰增一辜【译文】有了过错能勇于面对,并彻底改正过来。

这样,别人还是把你当好人看。

如果不肯承认,还要极力掩饰,那就是错上加错了。

泛爱众这是学生主修的第五门课。

泛爱就是博爱,就是与朋友在一起相处,要讲平等博爱,这是指交友。

爱人者,人恒爱之。

凡是人皆需爱天同覆地同载【译文】不论是什么人,我们都要互相关心、爱护和尊敬,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上。

行高者名自高人所重非貌高【译文】一个行为高尚的人,名声自然会高。

因为人们敬重的是一个人的品行,而不是看他是否有一幅好的相貌。

才大者望自大人所服非言大【译文】一个才学丰富的人,名望自然会大。

因为人们所佩服的,是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人。

己有能勿自私人所能勿轻訾【译文】自己有才能,不要只想着为自己谋私利,也应当做些对社会大众有益的事。

别人有才能,不要心生嫉妒,随便轻视、毁谤。

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【译文】不要谄媚巴结富有的人,也不要对穷人傲慢无礼。

不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。

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