2012江苏高考作文解析及范文解析
2012江苏高考满分作文及优秀作文(1)
高考满分作文及优秀作文分析【高考作文题】根据下面的材料，按照要求作文：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊《游予吟》）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（艾青《我爱这土地》）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。
甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。
（罗曼·罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：1．立意自定；2．角度自选；3．除诗歌外文体自选。
（一）高考优秀作文胜在以情动人这优秀记叙文，均有一个明显的优点：以情动人。
父亲陪女儿去上海治病的一篇，情感的峰巅是父亲得知女儿平安无事后，“站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。
”故作者水到渠成，简洁抒情：“永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的…忧与爱‟织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。
” 外婆病危放弃治疗一篇，更是掀起了惊天动地的情感潮汐，她老人家担忧子女因母病陷入经济困境，决定悄悄归去，不当儿女的拖累。
这是最后一瓣母爱，也是最伟大的、令人心碎的母爱，铁石心肠也会为之动容！故本人在阅后借“石榴花”写了一首七绝(见评语，以表由衷的敬意。
考生小友们，当你提笔写记叙文的时候，请选取那些最能打动自己情感弦索的人和事吧！只有自己感动了，才能打动他人，特别是阅卷老师。
那么议论文呢？它以说理为主，要不要有“情感”呢？要！鲁迅先生的杂文如投枪、匕首，富有极大的理论穿透力和杀伤力。
然而，它的背后，它的字里行间，无不流动着先生的炽热情感激流：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！江苏考生处理议论文中的情感因素时，把握得不太理想，往往“以情代论”，写成了议论性的抒情散文。
这，有待改进。
例文：忧与爱（父陪女儿检查）已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。
上海眼科医院外的灰色地面，枯叶软塌塌地浸在积水中，想必淅沥的冬雨定是下了一夜。
江苏高考作文“忧与爱”写作指导和范文
江苏高考作文“忧与爱”写作指导和范文2012年江苏高考作文“忧与爱”写作指导和范文2012年江苏卷高考作文题：忧与爱18．阅读下面的材料，按照要求作文慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归(孟郊)为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福(罗曼罗兰) 请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选题解试题沿用了往年提示语（材料）题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目而这三则材料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低了审题的难度前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼&8226;罗兰的《巨人传》这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱忧，指担忧、发愁它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向（只思虑他所考虑的问题，不想其他）爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发评析1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，内涵着丰富的人文精神“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音”（【宋】刘克庄诗句）在今天这样一个社会转型期，让青年学生来思考“忧与爱”的问题很有意义2. 材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富的内涵，使不同层次的考生可以“深者得其深，浅者得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次3. 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形式，不会束缚考生的思路，有利于考生展开联想，从不同的角度切入题意4. 这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破，它不是一味地“歌德”，它有利于引导学生深入地思考社会、人生，体会深沉博大的情感，也符合新课标培养学生“情感态度和价值观”的要求写作1. 本题适合多种文体的写作，可以写作一般的议论文，也可以写作叙议结合的散文、杂文有人认为这一类带“与”字的题目，不适宜写记叙文，我不这样认为，“忧与爱”是一体两面的，爱之深，忧之切，如果考生能从《游子吟》联想开去，完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来“忧”和“爱”都是情感性的，本题，也可以写作情景交融的抒情文2. “忧与爱”，可写的内容很多，考生可从三则材料暗示的几个方面，也可从“外界事物”、“人或事物”等许多方面打开思路，作为40多万人同写一题的高考作文，要尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上花功夫3. 这个题目比较大，写好本题的关键是在构思时要化大为小，大题小做本题的题眼是与“爱”紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧”有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患，忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷，忧戚，忧伤等等，首先要给“忧”定位，是何种类型的“忧”，其次要考虑“忧”什么把“忧与爱”化小，化实，化具体，文章就好写了4. 需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁人志士很多，写作时一定要注意避免“大路货”，避免“套话作文”5. 1982年的高考试题是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，近年也有过“忧与乐”一类的模拟题，考生一定要注意本题与这些题目的些微区别以上两题，有“先后”关系，而本题中“忧”和“爱”则不存在先后关系，“忧”和“爱”之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱，正如艾青的诗句那样，忧是流泪的爱，无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发只有理解了这一点，论述才能深刻、透彻忧与爱你常扪心自问：一个手无缚鸡之力的文弱儒生，到底要怎样才能力挽狂澜，揽将倾之大厦，护将亡之王朝？我们的问题如一颗抛入长河中的石子，激不起半点波澜，可千百年来，你的身影踏着滚滚的历史长河凛凛而来，携着无数的滔天巨浪，豪情万丈人们都习惯将你与李白相提并论，他们喜欢尊称你和他为“李杜”，可在我看来，你的早已远不止此李白处于盛唐时期，昂着头走，看到的是碧蓝的天和洁白的云，处处好风光，写出来的诗自然浪漫与旷达兼而有之，可你不同，你经历了最苦难的时代，亲眼见证了千里繁华的盛唐是如何一步步走向沉沦，如何跌入不见底的深渊只有流血的手指才能弹出这世间的绝唱你的诗便如你一般，记载了这个朝代的兴盛与覆亡，也记载了你对李唐王朝的忧虑，对天下百姓的爱护书生少年，自有几分狂气凌云壮志，自在胸中“会当凌绝顶，一览众山小”渴望施展自己的抱负，大显身手，好令这个国家更加兴旺繁荣没有谁比你更迫切的希望为自己的祖国贡献出一份力量，哪怕只是绵薄之力可现实终究是残酷，好景不长，唐王朝不顾现状，肆意扩张，大举征兵，民不聊生，你一次次看到家中男丁被强行带走，家破人亡，妻离子散的情景，对百姓的同情，对国家的热爱反反复复折磨着你的心，你既盼望着国家出兵，又不忍见百姓生活颠沛流离，你只能无奈地呐喊：“信知生男恶，反是生女好生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”你的忧是你最大的爱你忧虑的那一天，终于到来了，安史之乱后，你站在高高的城墙上，春天依旧，草木凄凄，一切早已物是人非“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，连供人赏玩的花鸟也止不住你内心的哀戚与彷徨，你忧，你虑，你急，你伤，却依旧挡不住命运的脚步在那忧虑之泪的浇灌下，在那顾惜雨露的眷怜下，竟开出了最美的一朵花：从那往后，天下儒生精忠报国皆有准则：为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平评语本文选择第二人称展开与杜甫对话，对杜甫之忧与之爱有较好的剖析和深入的探析作者运用对杜甫作品和人品的熟悉，写出了对命题的比较集中和深入的理解但文章并没有对“忧与爱”这两者之间的关系作更多的、更深入和更辩证的分析，使得文本略显得有点单薄判分：60分忧与爱我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道他的缘由全在于爱意深厚忧和爱好似对恋人，总是相伴而生爱很少因忧而起，但忧却因爱而生戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘？若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”？因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗？”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间；杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱；现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水？是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静更不用提人们因爱情而辗转反侧了《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重；渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧；张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩？……古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了评语：本文视野较宏大，思路很清晰，如同剥笋般层层深入，从而对“忧”和“爱”两者之间的关系也有了较为辩证的认识；但也因此使得小作者对两者之间的关系出于一种不是十分清晰的状态，使得文章某些例子并不能充分论证分论点但我们不能因此而求全责备判分：60分忧与爱洪劬颉爱有深浅之分，忧有真假之别“儿行千里母担忧”此担忧是真担忧，此爱是真爱但是我们必须要清醒的认识到：并不是所有的忧都在表明内心深刻的爱，也并不是所有的爱都必须要用忧来唯一呈现爱与忧，犹如两个世界的两条线几乎不能存在于同一个时空之中，却因某一些机缘能够偶合于此认识到忧和爱之间的关系，不仅仅能够使我们知人，同时还能获取知人之智无爱便无忧无目的的爱如同无缘无故的忧一样，几乎都不会存在爱谁，爱什么，为什么爱？忧什么，为何忧？没有深刻的爱，就没有深刻的忧于自己，可能是一种忧患意识；于别人，可能是一种忧思和牵念尤记得孔繁森在电影中说：“一个人的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”这一点被不少的共产党员忘记了，但是美国驻中国大使骆家辉在回答北京十一中学学生三个问题时，是这么回答的：“你从政的经验：替别人去想；你家庭教育的秘诀：教育孩子帮助别人；你的孩子最令你骄傲的：为别人服务”忧的是谁，忧的是什么，忧的程度有多深，往往是判断“爱”的程度的标尺因爱未必是真忧；因忧也未必是出于真爱此道理很简单，现实往往总是以淋淋鲜血告诉我们这个道理诗人北岛的那句著名的“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，即使在现实的生活中，仍然不还是随处可见大贪恶贪在台前的那种忧国忧民、爱国爱民之切切，然而在败落之后却曝光出来的是纸醉金迷、奢侈华丽，甚至在国内裸官、妻儿早已逍遥在罪恶的资本主义世界……范仲淹当年“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，现在居然在某些富贵者的行为中变成了“用天下之忧而成就己乐”，岂不痛哉？那种将“爱人民”“忧人民”挂在嘴上，却行着败人民、败国家之实，在政界不少，在商界也不少见“小富靠智，大富靠德”，到多少人的行为中变成了“小富靠骗，大富靠缺德”的致富箴言，在这一忧一爱的转变中，我们到底缺失了什么？说出来的爱未必是真忧；真忧的爱几乎都是不表达的我们对于那些用于表达出来的爱所表现的忧思与忧患，倒真的要擦亮眼睛看一看有些忧，一旦懂得，便是感动；有些忧，一旦醒悟，味同嚼腊为什么有些忧我们读出的是爱，且是人间大爱；而有些忧，我们却鄙夷一笑，背身以对？没有人会怀疑自己的母亲对儿行千里的忧思和爱，几乎也没有人怀疑一个官员或者企业家处于民族自信和忧思而作出的庄严承诺，只有当这种忧，不仅忧于心，忧于行，不表达，或者不急于表达，消除了一己之私利、私心，经受住了时间的检验，方是爱，是人间大爱然而，一旦当这样的童话或者是神话被打破时，社会又需要消费多少时间来集体疗伤？忧与爱在生命面前，我们总是因忧而思进取，因爱而促重生我是一名医学生“健康所系，性命相托”，在我入校的那一瞬间，便将我今生的使命定格厚重的课本，凌晨的自习室，夕阳下的晚读，做不完的实验与操作，这就是我们医学生的大学生活目前大三的我，早已不是当年那个刚入校园、只知道跑跳玩闹的小孩忧伤总是来得那么突然，让你猝不及防虽然每天都玩命般地看书，可进入临床见习阶段，我们才渐渐发现，自己的知识水平和操作手法实在是让人汗颜，被提问的时候，我们的支支吾吾甚至摇头不语不知伤透了多少老师的心；给师兄师姐做助手的时候，我们的不规范操作不知吓到过多少病人这一切的一切，都曾经是我们心中难以抹去的伤痛和遗憾，我们没有时间去忧伤与叹息，唯有继续前行老师的每一个殷切的眼神，病人的每一个猜疑的表情，都无形之中激励着我们，向上，向上，再向上“很多人认为我们习惯了、麻木了，但其实我们真的很怕面对失败，也不知道该如何面对失败之后要承受最后的悲痛，承受失去亲人痛苦的是他们的家属，可每当看到他们哭得死去活来，其实我们的心里也不会比他们好过”这是TVB医生剧《On Call 36小时》里给我印象最深刻的话之一当今医疗技术并不能达到对每个患者的病随心所欲的水平，有时候医生已经尽了最大的努力，可最终还是挽留不住死神前进的脚步我曾经亲眼见到一个病人临终前进行的半小时心肺复苏抢救，整整半个小时，看着一直不见反应的监护仪，我的心一直悬在那里，直到医生跟家属谈话的那一刻，我仿佛觉得整个人有一种崩溃的感觉这个病人其实跟我一点关系都没有，我只是个小小的见习生，碰巧见到了他的抢救过程，可那一瞬间我还是很难受，感叹于生命的易逝，感叹于医学的局限相信绝大多数医生和医学生都有跟我类似的感受，但正是这种感受引发了我们对生命意义的再度深思，认识到医生和医术不是万能的，我们才会朝着更高的目标和更大的希望去努力爱是生命意义最好的诠释医生是没有周末、没有节假日的，他们每天超负荷工作在救死扶伤第一线上，以牺牲自己的健康为代价呵护着他人的生命唐代名医孙思邈所著《大医精诚》上说：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”这种大爱无疆的精神，给了无数病人以生的希望和康复的信心当然病人也是爱医生的，当他们脱离生命的危险，渐渐康复的时候，他们对医生的敬仰与爱戴，无时无刻不挂在他们的脸上看到他们能够健康出院，我们的心里也洋溢着一种成功的喜悦，这种因爱而生的力量将伴随着我们迎接更多的挑战，为更多的病人服务因忧而思进取，因爱而促重生医海扬帆，大医精诚。
2012年江苏高考作文“忧与爱”评析及下水作文
2012年江苏高考作文题“忧与爱”（完整版）七、作文（70分）18.阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
（艾青）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。
（罗曼·罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
江苏2012高考作文《忧与爱》解析江苏卷：《忧与爱》。
题目很大，需要落地：忧什么？爱什么？切忌忧与爱的对象大而空。
就题目本身而论，是一个典型的关系型作文。
关系型作文最关键的，就是不能舍弃一方，单写一方。
如果考生的题目只在开头或结尾提“忧”，中间主要写“爱”，那么文章一定会跌倒三类。
反之亦然。
当然，关系型作文，从忧或爱中更看重一方也不是不可以，但一定要结合着对方行文。
比如，如果观点是“重爱贬忧”（让我想到最近当评委的一个辩题：爱国主义应该强调自豪感还是危机感），也要在写“爱”重要的同时写“忧”的问题，切忌扔到一方。
当然，深入地探讨“忧”与“爱”的关系，会推动立意更深刻。
最后，如果我们略微较真一点的话：为什么这个题目把“忧”放在了前面，把“爱”放在后面？由“忧”及“爱”是一种什么样的关系？这样一种关系能够作用于哪些方面？除了比较容易想到的“忧国忧民”到“爱国主义”之外，“忧”到“爱”是否也是一种感情认知的通式？简言之，这个题目伸缩性很强，很验功力。
（刘纯）风格相承，思路有变——2012江苏高考作文随谈2012江苏高考作文题七、作文（70分）18.阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
（艾青）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
江苏2012年高考满分作文(优秀5篇)
江苏2012年高考满分作文（优秀5篇）2013江苏高考作文题篇一2013江苏高考作文题（真题版）阅读下面的材料，按照要求作文:几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。
因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。
在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。
数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远地退到了更深的洞穴。
他们恍然大悟，也许那里环境更适合吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。
①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字2015年江苏高考作文题篇二2015年江苏高考作文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界…… 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
【阅卷人语】江苏省高考作文阅卷专家组记叙：着眼于小人物、小经验、小升华、小智慧在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是：善、活、妙。
“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡猾”。
“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破即可。
不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。
本阅卷专家组，通过《现代快报》，向江苏高中师生传递一种信息，一种期待，一种恳请：高中作文教学，多关心一下记叙文吧！以往许多年，江苏省乃至全中国的高中学子，多在语文老师的引导下集体扑向“议论文”写作，据说是因为议论文好教好学，有“模板”好套，有格式可循，而且高考时可拿“保险分”。
2012年高考作文江苏卷全解析
2012年高考作文江苏卷全解析_高考作文_范文先生网心怀隐忧，只缘大爱-2012年高考作文江苏卷全解析供稿／毛伟[江苏省苏州中学]真题再现阅读下面材料，按照要求作文。
（70分）慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊）为什么我眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
（艾青）在这些神圣心灵中，有一股清明力量和强烈爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们声音，就在他们眼里，他们事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。
（罗曼·罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
试题解析与学生考前约定：考试期间不讨论考试情况。
而语文考试结束后，倒是一向冷静、淡定何奇忍不住问我：“老师，你怎么不想问问作文呢？”看来，大家心情不错。
“忧与爱”是典型关系型题目，自江苏省高考自主命题以来，此题为继“山沉稳，水灵动”“凤头、猪肚、豹尾”“人与路”后，第四次考查关系型标题；加之平时有所训练，考生对今年作文题型自不会生疏。
看来，命题者并不想在审题上过多为难考生。
既为关系型标题，就需要考生弄清“忧与爱”可以构成哪些关系，结合材料判断出其中最合理最合情一组关系。
从此角度来说，降低审题难度，并不是说考生就无须审题。
首先看三则材料，涉及诗人、作家，孟郊诗句寓含亲情——忧与爱交织而成。
艾青诗句则可理解为游子对故土、民族国家忧与爱，这要求考生能考虑到诗句意外之意。
罗曼·罗兰则告诉考生伟人经历和品质中所体现出忧与爱，已超越了种族国界，带有宇宙情怀，表现为一种博大悲悯情怀。
由此分析可见，材料选择安排别具匠心，涵盖中外古今，内容广泛深切，情感内容呈递进关系，同时也揭示出这种感情永恒。
因此，忧与爱应理解成因果关系，因爱而生忧，忧中蕴含爱，爱是忧内核。
故而从材料看，考生行文重点宜放在“忧”上，从“忧”入手，“忧”中见“爱”；若重点放在“爱”上，写成爱中有忧，则不理想。
2012江苏高考作文解析及范文
慈母手中线，游子身上衣 临行密密缝，意 恐迟迟归(孟郊) 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土 地爱得深沉(艾青) 在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量 和强烈的爱，像激流一般飞涌出来甚至无须倾 听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹 里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟 大，那么丰满，那么幸福(罗曼 罗兰) 请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800 字文章 要求：①立意自定；②角度自选；③除诗 歌外，文体自选
4. 这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破， 有利于引导学生深入地思考社会、人生，体会深沉博 大的情感，也符合新课标培养学生“情感态度和价值 观”的要求。
5.爱与忧的关系既是因果关系。因为爱，所以忧。又 是条件关系。爱是忧的前提和基础，忧是为了更好地 爱，爱又是忧的目的与归属。总之，忧与爱是多元的 或对应的、有深度的思考。忧中有爱，爱中生忧。爱 自然、爱生命、爱社会，忧天下、忧黎民、忧生态， 有什么样爱的胸襟就有什么忧患意识。
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但是，在比我大十一岁的时候，他已经 取得了包括神学、律师在内的多项学位，如 果他愿意，他将是当时欧洲最年轻的主教。 但是，在比我大十四岁的那个清晨，他这样 告诉自己：“我要去远方，只为了还债。” 他悲悯非洲人民的命运，他踏上了非洲这片 贫瘠的土地。 • 这里没有优雅的音乐，也没有辉煌的灯 火，甚至没有一块洁白的桌布来进行最为简 陋的圣餐会。但是他却在这里学医术，建医 院，救治麻风病人，他面对的是疾病、白蚁 和瘴疠之气。
评析 1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，涵咏着丰 富的人文精神。“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨 多”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音”（【宋】 刘克庄诗句）在今天这样一个社会转型期，让青年学 生来思考“忧与爱”的问题很有意义。 2. 材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富 的内涵，使不同层次的考生可以“深者得其深，浅者 得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次。 3. 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形 式，不会束缚考生的思路，有利于考生展开联想，从 不同的角度切入题意。
2012年江苏高考满分作文
记得那段日子，从网上看到南京梧桐树被砍的图片。
曾经枝干挺拔、满树碧绿的梧桐只剩下了光秃秃的躯干，孤零零地躺在冰凉的马路上。
满地的断枝残叶，仿佛城市记忆的碎片。
“你离开了南京，从此没人和我说话”，看到这般伤感的留言，眼眶终不由得有些润湿，对这个城市的忧与爱一起涌上心头。
姑姑家在南京，所以经常去那儿。
让我印象最深的不是庄严雄伟的中山陵，也不是烟柳繁华的秦淮河畔，而是那一棵棵挺拔秀美、矗立在街头两旁的梧桐树。
碧绿硕大的叶子摇曳着赏心悦目的青翠，为夏日火炉般的南京注入一潭诱人的清凉。
齐齐向外张开的枝干仿佛一只只有力的臂膀，共同撑起这千年古城的浩荡长空。
梧桐与南京是一体的。
芳华既在之时，风姿绰约，潇洒不凡；芳华摇落之后，寂寞宁静，疏朗苍远。
梧桐，让我喜欢上了南京这座千年古城。
姑姑说，这些梧桐都有近百年的历史了。
梧桐伴着南京，走过百年的沧桑，一起静看岁月的流逝。
以前没空调时，人们便坐在梧桐树下乘凉，或聊天或打麻将。
我记得作家苏童曾经说自己就是因为这满城的梧桐树才定居南京。
梧桐与南京人有着割不断的情缘。
可是，这些年，南京的梧桐被砍了。
取而代之的，是一条条地铁，一座座摩天大楼。
在福布斯公布的《中国变化最大十大城市》中，南京位列第七。
六朝古都被描述为“中国重要的综合性工业城市”。
或许，一些东西终抵挡不了时代的滚滚潮流，可为什么站在繁华的新街口，我的心里会涌出丝丝淡淡的忧伤？我看见南京的网友在网上的留言，“梧桐在南京住了七八十年了啊，它们被‘斩首’了，剩下的我们这群南京人是不是也快了？”或许我这个外地人终不能有切肤的感受，只有那些在南京生活了几十年的老街坊有最深的感触。
只是忧伤是不够的。
我看到网友们在网上大声地疾呼，一条条灼热的微博包含满满的对梧桐的关切。
我看到南京人自发走上街头，一条条枝干上飞扬的绿丝带，蕴含着南京人对自己城市的无限的爱。
因为深爱，所以忧伤；因为伤痛，所以更爱。
梧桐，留下了不少。
忧与爱，继续生根，发芽……【简评】作者巧妙地选取了最能触动南京人心弦的“梧桐”，作为文章的切入口，可谓“棋高一着”，几幅对比鲜明的画面，读来令人触目惊心，不能不与作者一起“忧与爱”。
2012江苏高考作文解析及范文
2. 这个题目比较大，写好的关键是在构思时 要化大为小，大题小做。本题的题眼是与“爱” 紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧” 有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患， 忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷， 忧戚，忧伤等等，首先要给“忧”定位，是何 种类型的“忧”，其次要考虑“忧”什么，把 “忧与爱”化小，化实，化具体，文章就好写 了。 3. 需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁 人志士很多，写作时一定要注意避免“大路 货”，避免“套话作文”。
评析 1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，涵咏着丰 富的人文精神。“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨 多”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音”（【宋】 刘克庄诗句）在今天这样一个社会转型期，让青年学 生来思考“忧与爱”的问题很有意义。 2. 材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富 的内涵，使不同层次的考生可以“深者得其深，浅者 得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次。 3. 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形 式，不会束缚考生的思路，有利于考生展开联想，从 不同的角度切入题意。
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在十七岁，一个不知季节的夜晚，我仿佛 看到他渐渐闭上的双眼。我的心战栗起来。 他为全人类的命运献出自己的歌喉、生命以 及爱与忧。 • 正如茨威格所说的那样，这股身体中散 发出来的不断向远方奔走的气质，是一首雄 浑的史诗。 远方，并不是去逃避爱与忧的 束缚，而是把爱与忧播撒到全世界，这是一 种给予而不是束缚，是一种全人类的大爱与 大忧。
2012江苏高考作文解析
2012江苏高考作文解析【篇一：2012年江苏高考作文题】2012年江苏高考作文题--忧与爱6月7日上午11点30分，2012年江苏高考第一科语文结束。
作文题目是《忧与爱》，这与此前网上流传的《故事与结局》相差甚远。
不过多位考生反映，今年的作文比较简单。
阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
（艾青）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
名师点评2012年江苏高考作文《忧与爱》6月7日上午，2012年全国高考正式开始，江苏省高考作文题目是《忧与爱》，多位学生都反映今年作文题目比较简单，很好写。
专家对此题目也予以高度评价，称是“江苏高考命题作文以来第二个好题。
”金陵中学特级教师、语文教学专家喻旭初说，2012年江苏高考作文题目《忧与爱》“出得很好”，仅次于2004年的高考作文“水的灵动，山的沉稳”。
喻旭初说，虽然2004年的高考作文比较难写，但是个好题目。
喻旭初认为2012年的江苏高考作文让大家有话好说。
“如果说很多人没什么可说的，这个题目就不好。
”此外，喻旭初分析，这一题目可写的东西也很多，可以写个人、家庭、学校、社会各个方面，也可以写现实，还可以写历史。
第三，这个题目可以引导学生不仅要热爱生活，也要思考生活。
“这主要体现在‘忧’字，忧是一种社会责任，历史使命，有了责任感和使命感，对生活、家庭、社会就会充满爱。
有了忧患意识，忧患的最终是为了爱，这样文章就会有深度。
”喻旭初认为，这个题目也对中小学的教学有一些启示。
他认为，在教学中要引导学生热爱生活，观察、了解生活，引导学生理性地思考生活，增强公民意识。
喻旭初认为，现在社会欠缺公民意识，对很多事情都麻木了。
而有了忧患意识，就会发现问题，思考问题，解决问题，这样也会促进生活中一些不良现象的改变。
南京师范大学教授，江苏省写作学会会长凌焕新也向人民网江苏视窗解析，《忧与爱》这样的题目主要是反映人性方面的寓意，选取感情的角度，比较感性一些，贴近学生，“比较好写，也不容易跑题。
2012年江苏高考优秀作文评析【高考作文】
2012年江苏高考优秀作文评析【高考作文】2012年江苏高考优秀作文评析何永康（南京师范大学博士生导师江苏历届高考语文阅卷组组长）【真题再现】慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
（艾青）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。
（罗曼·罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
【思路点拨】议论文要有一个好的“由头”，如第一篇“逗小虫”，骆冬青教授在简评中指出：作者文心雕“虫”，却雕出了夭矫飞动的“龙”。
何谓“由头”？就是由此说开去的一个“引子”，一个“话瓣儿”。
好的“由头”，均有益于议论文的生发。
鲁迅先生的代表性杂文，基本上都有一个精彩的“由头”，如《最艺术的国家》的开头说：“我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的‘艺术’是男人扮女人。
这艺术的可贵，是在于两面光，或谓之‘中庸’——男人看见’扮女人’，女人看见‘男人扮’。
表面上是中性，骨子里当然还是男的。
”斯言一出，下面揭露“中庸”的虚伪性就顺流而下，势如破竹了。
好的“由头”从生活中来，如前面提及的“男人扮女人”和“逗小虫”。
要想捕捉它，必须做生活的有心人。
勤于观察，勤于思考。
也可以从阅读中来，一些有内涵的趣闻轶事，常常能够提炼出好的“由头”来。
为什么要强调这个问题？因为如今高考作文中的公理、常理、大道理太多了，读来令人疲倦。
如果有个比较漂亮的“由头”，抢先“亮”一“亮”，阅卷人的眼球也会随之“亮”一“亮”，你再说那些公理、常理、大道理，就不会太犯嫌了，况且，一旦有了好“由头”，你以下的行文议论，便容易触类旁通、有所拓展了。
记叙文要有好的、小小的“口子”。
如第二篇写“农民工乘绿皮车”。
2012年高考江苏卷作文解析
2012年高考江苏卷作文解析作者：江雪松来源：《作文与考试·高中版》2012年第22期[高考真题]阅读下面的文字，根据要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
（艾青）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。
（罗曼·罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
[考题解析]从试题呈现形式来看，试题沿用了往年提示语（材料）+题目的形式，但稍稍有了一些变化，也就是提示语不再是对命题中有关概念的解释或解说，而是直接引用古今中外三则名人名言代替提示或者解说。
第一则材料出自唐代诗人孟郊的《游子吟》，讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则出自现代著名诗人艾青的《我爱这土地》，讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则出自法国伟大的文学家罗曼·罗兰的传记名作《巨人传》，讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。
三则名言有共同的主旨倾向，有明显的提示、引导作用，也暗示了可以从哪些具体的角度入手，实际上降低了审题的难度。
从“忧与爱”题解来看，忧，指担忧、发愁、忧虑，它是对外界事物担心的一种程度，表现为或双眉紧皱或凝神深思或思维定向或唉声叹气等等不一而足的情状；爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向，当被某事物深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈。
“忧与爱”之间的关系是双向的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。
因爱生忧，唯有爱之深，方能忧之切。
无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发。
从题材选择上来看，“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，蕴含丰富的人文精神。
2012年江苏高考作文“忧与爱”写作指导和范文
2012年江苏高考作文“忧与爱”写作指导和范文2012年江苏卷高考作文题：忧与爱18．阅读下面的材料，按照要求作文慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归(孟郊)为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福(罗曼罗兰) 请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选题解试题沿用了往年提示语（材料）题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目而这三则材料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低了审题的难度前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼&8226;罗兰的《巨人传》这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱忧，指担忧、发愁它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向（只思虑他所考虑的问题，不想其他）爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发评析1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，内涵着丰富的人文精神“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音”（【宋】刘克庄诗句）在今天这样一个社会转型期，让青年学生来思考“忧与爱”的问题很有意义2. 材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富的内涵，使不同层次的考生可以“深者得其深，浅者得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次3. 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形式，不会束缚考生的思路，有利于考生展开联想，从不同的角度切入题意4. 这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破，它不是一味地“歌德”，它有利于引导学生深入地思考社会、人生，体会深沉博大的情感，也符合新课标培养学生“情感态度和价值观”的要求写作1. 本题适合多种文体的写作，可以写作一般的议论文，也可以写作叙议结合的散文、杂文有人认为这一类带“与”字的题目，不适宜写记叙文，我不这样认为，“忧与爱”是一体两面的，爱之深，忧之切，如果考生能从《游子吟》联想开去，完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来“忧”和“爱”都是情感性的，本题，也可以写作情景交融的抒情文2. “忧与爱”，可写的内容很多，考生可从三则材料暗示的几个方面，也可从“外界事物”、“人或事物”等许多方面打开思路，作为40多万人同写一题的高考作文，要尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上花功夫3. 这个题目比较大，写好本题的关键是在构思时要化大为小，大题小做本题的题眼是与“爱”紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧”有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患，忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷，忧戚，忧伤等等，首先要给“忧”定位，是何种类型的“忧”，其次要考虑“忧”什么把“忧与爱”化小，化实，化具体，文章就好写了4. 需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁人志士很多，写作时一定要注意避免“大路货”，避免“套话作文”5. 1982年的高考试题是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，近年也有过“忧与乐”一类的模拟题，考生一定要注意本题与这些题目的些微区别以上两题，有“先后”关系，而本题中“忧”和“爱”则不存在先后关系，“忧”和“爱”之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱，正如艾青的诗句那样，忧是流泪的爱，无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发只有理解了这一点，论述才能深刻、透彻忧与爱你常扪心自问：一个手无缚鸡之力的文弱儒生，到底要怎样才能力挽狂澜，揽将倾之大厦，护将亡之王朝？我们的问题如一颗抛入长河中的石子，激不起半点波澜，可千百年来，你的身影踏着滚滚的历史长河凛凛而来，携着无数的滔天巨浪，豪情万丈人们都习惯将你与李白相提并论，他们喜欢尊称你和他为“李杜”，可在我看来，你的早已远不止此李白处于盛唐时期，昂着头走，看到的是碧蓝的天和洁白的云，处处好风光，写出来的诗自然浪漫与旷达兼而有之，可你不同，你经历了最苦难的时代，亲眼见证了千里繁华的盛唐是如何一步步走向沉沦，如何跌入不见底的深渊只有流血的手指才能弹出这世间的绝唱你的诗便如你一般，记载了这个朝代的兴盛与覆亡，也记载了你对李唐王朝的忧虑，对天下百姓的爱护书生少年，自有几分狂气凌云壮志，自在胸中“会当凌绝顶，一览众山小”渴望施展自己的抱负，大显身手，好令这个国家更加兴旺繁荣没有谁比你更迫切的希望为自己的祖国贡献出一份力量，哪怕只是绵薄之力可现实终究是残酷，好景不长，唐王朝不顾现状，肆意扩张，大举征兵，民不聊生，你一次次看到家中男丁被强行带走，家破人亡，妻离子散的情景，对百姓的同情，对国家的热爱反反复复折磨着你的心，你既盼望着国家出兵，又不忍见百姓生活颠沛流离，你只能无奈地呐喊：“信知生男恶，反是生女好生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”你的忧是你最大的爱你忧虑的那一天，终于到来了，安史之乱后，你站在高高的城墙上，春天依旧，草木凄凄，一切早已物是人非“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，连供人赏玩的花鸟也止不住你内心的哀戚与彷徨，你忧，你虑，你急，你伤，却依旧挡不住命运的脚步在那忧虑之泪的浇灌下，在那顾惜雨露的眷怜下，竟开出了最美的一朵花：从那往后，天下儒生精忠报国皆有准则：为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平评语本文选择第二人称展开与杜甫对话，对杜甫之忧与之爱有较好的剖析和深入的探析作者运用对杜甫作品和人品的熟悉，写出了对命题的比较集中和深入的理解但文章并没有对“忧与爱”这两者之间的关系作更多的、更深入和更辩证的分析，使得文本略显得有点单薄判分：60分忧与爱我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道他的缘由全在于爱意深厚忧和爱好似对恋人，总是相伴而生爱很少因忧而起，但忧却因爱而生戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘？若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”？因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗？”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间；杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱；现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水？是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静更不用提人们因爱情而辗转反侧了《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重；渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧；张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩？……古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了评语：本文视野较宏大，思路很清晰，如同剥笋般层层深入，从而对“忧”和“爱”两者之间的关系也有了较为辩证的认识；但也因此使得小作者对两者之间的关系出于一种不是十分清晰的状态，使得文章某些例子并不能充分论证分论点但我们不能因此而求全责备判分：60分忧与爱洪劬颉爱有深浅之分，忧有真假之别“儿行千里母担忧”此担忧是真担忧，此爱是真爱但是我们必须要清醒的认识到：并不是所有的忧都在表明内心深刻的爱，也并不是所有的爱都必须要用忧来唯一呈现爱与忧，犹如两个世界的两条线几乎不能存在于同一个时空之中，却因某一些机缘能够偶合于此认识到忧和爱之间的关系，不仅仅能够使我们知人，同时还能获取知人之智无爱便无忧无目的的爱如同无缘无故的忧一样，几乎都不会存在爱谁，爱什么，为什么爱？忧什么，为何忧？没有深刻的爱，就没有深刻的忧于自己，可能是一种忧患意识；于别人，可能是一种忧思和牵念尤记得孔繁森在电影中说：“一个人的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”这一点被不少的共产党员忘记了，但是美国驻中国大使骆家辉在回答北京十一中学学生三个问题时，是这么回答的：“你从政的经验：替别人去想；你家庭教育的秘诀：教育孩子帮助别人；你的孩子最令你骄傲的：为别人服务”忧的是谁，忧的是什么，忧的程度有多深，往往是判断“爱”的程度的标尺因爱未必是真忧；因忧也未必是出于真爱此道理很简单，现实往往总是以淋淋鲜血告诉我们这个道理诗人北岛的那句著名的“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，即使在现实的生活中，仍然不还是随处可见大贪恶贪在台前的那种忧国忧民、爱国爱民之切切，然而在败落之后却曝光出来的是纸醉金迷、奢侈华丽，甚至在国内裸官、妻儿早已逍遥在罪恶的资本主义世界……范仲淹当年“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，现在居然在某些富贵者的行为中变成了“用天下之忧而成就己乐”，岂不痛哉？那种将“爱人民”“忧人民”挂在嘴上，却行着败人民、败国家之实，在政界不少，在商界也不少见“小富靠智，大富靠德”，到多少人的行为中变成了“小富靠骗，大富靠缺德”的致富箴言，在这一忧一爱的转变中，我们到底缺失了什么？说出来的爱未必是真忧；真忧的爱几乎都是不表达的我们对于那些用于表达出来的爱所表现的忧思与忧患，倒真的要擦亮眼睛看一看有些忧，一旦懂得，便是感动；有些忧，一旦醒悟，味同嚼腊为什么有些忧我们读出的是爱，且是人间大爱；而有些忧，我们却鄙夷一笑，背身以对？没有人会怀疑自己的母亲对儿行千里的忧思和爱，几乎也没有人怀疑一个官员或者企业家处于民族自信和忧思而作出的庄严承诺，只有当这种忧，不仅忧于心，忧于行，不表达，或者不急于表达，消除了一己之私利、私心，经受住了时间的检验，方是爱，是人间大爱然而，一旦当这样的童话或者是神话被打破时，社会又需要消费多少时间来集体疗伤？忧与爱在生命面前，我们总是因忧而思进取，因爱而促重生我是一名医学生“健康所系，性命相托”，在我入校的那一瞬间，便将我今生的使命定格厚重的课本，凌晨的自习室，夕阳下的晚读，做不完的实验与操作，这就是我们医学生的大学生活目前大三的我，早已不是当年那个刚入校园、只知道跑跳玩闹的小孩忧伤总是来得那么突然，让你猝不及防虽然每天都玩命般地看书，可进入临床见习阶段，我们才渐渐发现，自己的知识水平和操作手法实在是让人汗颜，被提问的时候，我们的支支吾吾甚至摇头不语不知伤透了多少老师的心；给师兄师姐做助手的时候，我们的不规范操作不知吓到过多少病人这一切的一切，都曾经是我们心中难以抹去的伤痛和遗憾，我们没有时间去忧伤与叹息，唯有继续前行老师的每一个殷切的眼神，病人的每一个猜疑的表情，都无形之中激励着我们，向上，向上，再向上“很多人认为我们习惯了、麻木了，但其实我们真的很怕面对失败，也不知道该如何面对失败之后要承受最后的悲痛，承受失去亲人痛苦的是他们的家属，可每当看到他们哭得死去活来，其实我们的心里也不会比他们好过”这是TVB医生剧《On Call 36小时》里给我印象最深刻的话之一当今医疗技术并不能达到对每个患者的病随心所欲的水平，有时候医生已经尽了最大的努力，可最终还是挽留不住死神前进的脚步我曾经亲眼见到一个病人临终前进行的半小时心肺复苏抢救，整整半个小时，看着一直不见反应的监护仪，我的心一直悬在那里，直到医生跟家属谈话的那一刻，我仿佛觉得整个人有一种崩溃的感觉这个病人其实跟我一点关系都没有，我只是个小小的见习生，碰巧见到了他的抢救过程，可那一瞬间我还是很难受，感叹于生命的易逝，感叹于医学的局限相信绝大多数医生和医学生都有跟我类似的感受，但正是这种感受引发了我们对生命意义的再度深思，认识到医生和医术不是万能的，我们才会朝着更高的目标和更大的希望去努力爱是生命意义最好的诠释医生是没有周末、没有节假日的，他们每天超负荷工作在救死扶伤第一线上，以牺牲自己的健康为代价呵护着他人的生命唐代名医孙思邈所著《大医精诚》上说：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”这种大爱无疆的精神，给了无数病人以生的希望和康复的信心当然病人也是爱医生的，当他们脱离生命的危险，渐渐康复的时候，他们对医生的敬仰与爱戴，无时无刻不挂在他们的脸上看到他们能够健康出院，我们的心里也洋溢着一种成功的喜悦，这种因爱而生的力量将伴随着我们迎接更多的挑战，为更多的病人服务因忧而思进取，因爱而促重生医海扬帆，大医精诚。
2012高考满分作文忧与爱及点评
2012江苏高考满分作文今天，2012年江苏高考优秀作文随着高考成绩一并揭晓。
今年的《忧与爱》作文题倍受社会各界肯定，作为江苏多年高考作文阅卷负责人的何永康教授也专为快报写了一篇“引子”,他说，这个作文题“很可爱”！因为保密要求，江苏每年提供给媒体的高考作文统称优秀作文，虽然其中有满分作文，但通常并不确指。
而今年提供给快报的7篇佳作中，第一篇“逗小虫”就是一篇满分作文。
有关人士告诉现代快报记者，今年的题出得好，所以佳作特别多。
“因为题目出得好，议论文、记叙文都很好写。
”何永康说，忧和爱，是不要讨论的，但这个题目本身有难度，好的写得很好，差的也写得比较差，这就是好题目，很简单又很复杂。
他进一步解释，忧的对立面是乐、爱的对立面是恨，但这道题却错位了，巧妙的排列组合将题目复杂化。
“‘很可爱’，回到了语文本体，对中学作文有很好的引导作用。
”点评议论文要有好“由头” 记叙文要有好“口子”本版发表的优秀议论文，多有一个好的“由头”，如第一篇“逗小虫”，骆冬青教授在简评中指出：作者文心雕“虫”，却雕出了夭矫飞动的“龙”。
何谓“由头”？就是由此说开去的一个“引子”，一个“话瓣儿”。
好的“由头”，均有益于议论文的生发。
鲁迅先生的代表性杂文，基本上都有一个精彩的“由头”，如《最艺术的国家》的开头说：“我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的‘艺术’是男人扮女人。
这艺术的可贵，是在于两面光，或谓之‘中庸’——男人看见‘扮女人’，女人看见‘男人扮’。
表面上是中性，骨子里当然还是男的。
”斯言一出，下面揭露“中庸”的虚伪性就顺流而下，势如破竹了。
好的“由头”从生活中来，如前面提及的“男人扮女人”和“逗小虫”。
要想捕捉它，必须做生活的有心人。
勤于观察，勤于思考。
也可以从阅读中来，一些有内涵的趣闻轶事，常常能够提炼出好的“由头”来。
为什么要强调这个问题？因为如今高考作文中的公理、常理、大道理太多了，读来令人疲倦。
如果有个比较漂亮的“由头”，抢先“亮”一“亮”，阅卷人的眼球也会随之“亮”一“亮”，你再说那些公理、常理、大道理，就不会太犯嫌了，况且，一旦有了好“由头”，你以下的行文议论，便容易触类旁通、有所拓展了。
2012年江苏省高考语文试卷解析版
2012年江苏省高考语文试卷解析版参考答案与试题解析一、语言文字运用（15分）1．（3分）下列词语中加横线的字，每对读音都相同的一组是（ ）A．舟楫/编辑道观/冠名权濒临/彬彬有礼B．蹒跚/珊瑚嫁接/度假村布帛/并行不悖C．慑服/拍摄昭示/软着陆荒诞/肆无忌惮D．忏悔/阡陌储蓄/处方药复辟/刚愎自用【考点】11：字音．【分析】本题主要考查形近字、同音字的读音，解答这种题目要注意出题者设置的陷阱，许多形同的字，音不一定相同，靠平时记忆为主，实在不能辨别的可以用排除法．【解答】A项全部相同jíguàn bīnB项“帛（bó）”与“悖（bèi）”读音不同，其余相同，读shān jiàC项“昭（zhāo）”与“着（zhuó）”读音不同，其余相同，读shèdànD项“忏（chàn）”与“阡（qiān）”读音不同，其余相同，读chǔbì故选：A。
【点评】字音题主要考查学生对多音字、形声字、形近字的辨识，而且是对常用字的易错音考查得比较多．所以，平时一定要注意对一些常用字的不常见读音的识记．2．（3分）在下面一段话括号中依次填入成语，最恰当的一组是（ ）笔名满天下而原名湮没无闻者，事实上等于（ ）人家给咱们介绍一位沈雁冰先生，不如介绍茅盾来得响亮；介绍一位谢婉莹女士，不如介绍冰心来得（ ）等到自己也肯公然承认名叫茅盾或冰心的时候，仍不失为行不更名、坐不改姓的好汉。
千秋万岁后，非但真假难辨，而且（ ）A．改名换姓大名鼎鼎弄巧成拙B．移花接木如雷贯耳弄巧成拙C．改名换姓如雷贯耳弄假成真D．移花接木大名鼎鼎弄假成真【考点】18：成语．【分析】解答此题的关键是掌握成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。
解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。
【解答】1．【改名换姓】改换了原来的姓名。
2012年高考 江苏优秀作文及点评
2012全国高考江苏卷语文高考优秀作文:“忧与爱”忧与爱你明儿个就回城里了?哦,你过来,做爹的有几句话要跟你说。
记住以后回来, 见了乡里乡亲的都打个招呼, 记不得叫啥没关系, 人家都记着你哪!前儿个你二爷给你递烟, 你说说, 你不抽就算了, 干啥非抽你自己的?就你的烟好?你让他老人家脸往哪搁!回来那天, 邻居二婶问你啥时候回来的, 你说“今天早上”, 说“今儿个” 不就行了?撇啥腔?这才出去几天, 舌头就不会打弯儿了?以后说话, 先想想村里人咋说!你舅那天陪你喝酒, 你咋不干?谁不知道喝了难受?你没看你舅那天那个高兴劲儿?啥?酒不好?地瓜干酒,你在城里都买不到!昨儿个你跟你妈去南坡锄草, 你锄倒了多少稻子?你看你妈多疼, 你还嘻嘻哈哈不当回事儿?锄完草回来, 吃完饭你就往那儿一坐, 你不能帮你妈洗洗碗?你看你妈一天哪儿闲过一会儿?你小时候勤快劲儿哪去了?回城里你也这样?你那西服, 到家里就脱了吧! 不穿西服就没人知道你是城里人, 没人知道你是干部了?穿大裤衩子有啥丢人的, 你小时候不还光屁股满村跑了吗?自己得劲儿不就行了?昨儿个那包点心, 你啥给扔了?啥?过期了?庄稼人有啥过期不过期的?那点心是前庄你表姐给你妈捎的。
她日子过得多紧巴你不知道?这么扔了你心里能得劲儿?那小兔崽子挑食你也不管管?肥肉不吃, 青菜不吃, 整天吃那个方便面, 那玩意儿能比吃个馒头营养?当你媳妇面我不好说,你这是疼孩子?下次别再偷着给你妈塞钱, 我估摸着你媳妇也不知道。
咱俩口子身子也还硬朗,吃喝不愁。
你俩要为这事儿再闹起来,让咱俩咋活!回去以后多打电话,让孙子和你妈多讲两句。
别用手机打,那玩意儿贵。
记住了!叹啥气?爹跟你讲这话是为你好。
爹这是怕你好话听多了, 做人浮, 忘了根! 换了别人,没人跟你讲这话。
真有这么说你的,也都是担心你心浮起来,将来会栽!你也该好好听听这些人的话,跟着人家好好干,因为他们才是真正担心你、爱你的人。
2012年江苏高考作文题
2012年江苏高考作文题--忧与爱6月7日上午11点30分，2012年江苏高考第一科语文结束。
作文题目是《忧与爱》，这与此前网上流传的《故事与结局》相差甚远。
不过多位考生反映，今年的作文比较简单。
阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
（艾青）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。
（罗曼·罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
名师点评2012年江苏高考作文《忧与爱》6月7日上午，2012年全国高考正式开始，江苏省高考作文题目是《忧与爱》，多位学生都反映今年作文题目比较简单，很好写。
专家对此题目也予以高度评价，称是“江苏高考命题作文以来第二个好题。
”金陵中学特级教师、语文教学专家喻旭初说，2012年江苏高考作文题目《忧与爱》“出得很好”，仅次于2004年的高考作文“水的灵动，山的沉稳”。
喻旭初说，虽然2004年的高考作文比较难写，但是个好题目。
喻旭初认为2012年的江苏高考作文让大家有话好说。
“如果说很多人没什么可说的，这个题目就不好。
”此外，喻旭初分析，这一题目可写的东西也很多，可以写个人、家庭、学校、社会各个方面，也可以写现实，还可以写历史。
第三，这个题目可以引导学生不仅要热爱生活，也要思考生活。
“这主要体现在‘忧’字，忧是一种社会责任，历史使命，有了责任感和使命感，对生活、家庭、社会就会充满爱。
有了忧患意识，忧患的最终是为了爱，这样文章就会有深度。
”喻旭初认为，这个题目也对中小学的教学有一些启示。
他认为，在教学中要引导学生热爱生活，观察、了解生活，引导学生理性地思考生活，增强公民意识。
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评析 1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，涵咏着丰 富的人文精神。“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨 多”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音”（【宋】 刘克庄诗句）在今天这样一个社会转型期，让青年学 生来思考“忧与爱”的问题很有意义。 2. 材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富 的内涵，使不同层次的考生可以“深者得其深，浅者 得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次。 3. 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形 式，不会束缚考生的思路，有利于考生展开联想，从 不同的角度切入题意。
写作
1.本题适合多种文体的写作：首先，可以写 一般的议论文。 “忧与爱”之间的关系是 相互的，爱之深，忧之切。只有理解了这一 点，论述才能深刻、透彻。 其次，如果考 生能从《游子吟》联想开去，完全可以写出 有深厚的情感内涵的记叙文来。“忧”和 “爱”都是情感性的，本题也可以写作情理 交融的抒情文。
本班优秀作文
• 颜夏季---思路很巧妙—游子之于母亲，之于 国家 • 朱明君、李永超、杨雪、金雨薇、高紫晔、
本班优秀语段
• 1、爱与忧谁又能分得清？因为爱你而放你远 行；因为爱你而望着你渐行渐远的背影忧伤 至极。慈母手中之线 ，横竖交错，横一针是 爱，竖一针是忧，忧爱交织。无论千山万水， 还是风雨雷鸣，远行的人都不曾不孤单。--高紫晔
• 这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以 从哪些具体的角度入手 • 第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱； • 第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱； • 第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至 爱。 • 综合起来看，三则材料分别从亲情之爱、山河 之爱、宇宙命之爱三个不同角度切入，从日常 亲情到大好河山再到生命忧患，爱与忧的视野 越来越开阔，爱与忧的对象越来越丰富，爱与 忧的程度越来越厚重。
“忧与爱”作 文讲评
慈母手中线，游子身上衣 临行密密缝，意 恐迟迟归(孟郊) 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土 地爱得深沉(艾青) 在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量 和强烈的爱，像激流一般飞涌出来甚至无须倾 听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹 里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟 大，那么丰满，那么幸福(罗曼 罗兰) 请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800 字文章 要求：①立意自定；②角度（材料）题目的 形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关 概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内 在关联的三则材料，从中引出题目而这三则材 料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低 了审题的难度。 前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊 的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土 地》，第三则来自罗曼· 罗兰的《巨人传》。
2. 这个题目比较大，写好的关键是在构思时 要化大为小，大题小做。本题的题眼是与“爱” 紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧” 有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患， 忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷， 忧戚，忧伤等等，首先要给“忧”定位，是何 种类型的“忧”，其次要考虑“忧”什么，把 “忧与爱”化小，化实，化具体，文章就好写 了。 3. 需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁 人志士很多，写作时一定要注意避免“大路 货”，避免“套话作文”。
忧，指担忧、发愁它是对外界事物担心的一种 程度。 爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的 心理取向。当被某事物深深地感动时，这种心 理取向体现得更为强烈。。 “忧”与”爱”之间的关系是内生性的、成正比 的、可以相互转化的、一体两面的。因爱生忧， 因忧生爱。爱之深，忧之切。爱可以转化成忧， 又可以转化成爱。但无论是忧还是爱，都来自 于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和 “愛”的字形上可以得到启发。
4. 这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破， 有利于引导学生深入地思考社会、人生，体会深沉博 大的情感，也符合新课标培养学生“情感态度和价值 观”的要求。
5.爱与忧的关系既是因果关系。因为爱，所以忧。又 是条件关系。爱是忧的前提和基础，忧是为了更好地 爱，爱又是忧的目的与归属。总之，忧与爱是多元的 或对应的、有深度的思考。忧中有爱，爱中生忧。爱 自然、爱生命、爱社会，忧天下、忧黎民、忧生态， 有什么样爱的胸襟就有什么忧患意识。
• 2、还记得范仲淹“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”把满腔的炽热献忧于祖国，系天下 的忧心中饱含对祖国的大爱。虽忧，却也爱着， 那饱含苍生的雄心将他的忧愁随风带走，最终 所留下的就是永不止息的深沉的爱。还记得屈 原“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，将 壮志埋葬，系万民的忧心中饱含着大爱。虽死， 犹生，那牵挂万民的心将他的忧愁随浪而去， 最终所留下的就是历久弥新的精神火炬。历史 的长河从不停下脚步，硝烟中弥漫着忧与爱， 那爱不肤浅，那忧最深沉，忧与爱并存，是古 代仁人之心的真实写照。----金雨薇
• 3、屈子在汨罗江边踯躅徘徊。他是忧伤的， 因为即使身处白昼，他仍看不到这个国家的 光明未来。郁郁不得志，小人进谗言，他由 左司徒被贬为庶民，这是他忧愁的原因吗？ 不，他是由爱生忧，正是对祖国的大爱，才 使他如此辗转难安、忧愁绝望。或许千年以 后，屈子会在另一个世界与范仲淹相遇，他 们志同道合、心灵相惜，饮酒之际共吟“先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐”—李永超
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• 1、 忧与爱 • 你哭了，那是挂念与关切的忧愁；你笑了，那 是自豪与欣慰的深情。忧与爱隐匿在心灵深处， 它们相聚相依，未曾分离。因为爱，所以忧。
•
爱于每个人并不陌生，它看上去如同明媚 的阳光，会跟随你到达无穷的远方。可渐渐我 们发现，世界会有雨雪风霜，而真正的爱，却 存在于有阴影的地方。那片阴影叫做忧，它是 极少有人能想起的或意外，或危险，或灾难， 或伤害。如暖阳的爱，我们或许可以凭一个微 笑、一句话而不负责任地轻易给予，但真正伴 随着忧的爱，却需要极大的勇气。那是一种明 知前方荆棘满路也宁愿把荆棘种在心上，并视 之为一树繁花的痛与欢乐。爱之深，忧之切。