链接1-山海经异兽图解

这些灵禽异兽有些产生于自然， 又消失或隐匿在自然深处。不管是曾 经有过的，还是从未有过的，它们始 终藏匿在我们记忆的幽深处，时隐时 现……
跂踵
qǐ zhǒng
《中山经》：“又西二 十里，曰 复州之 山 ……有鸟焉，其状如 鴞xiāo ，而一足彘zhì 尾， 其名曰跂踵，见则其国 大疫yì。”
天犬
《大荒西 经》： “有赤 犬，名 曰天犬， 其所下 者有 兵。”
九尾狐
《海外东经》：“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在 朝阳北。” 《大荒东经》：“有青丘之国，有狐，九尾。” 《南山经》：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其 阴多青。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人， 食者不蛊。”
梼杌 táo wù
《神异经·西 荒经》：

“西方荒中， 有兽焉，其状如 虎而犬毛，长二 尺，人面，虎足， 猪口牙，尾长一 丈八尺，搅乱荒 中，名梼杌。”
当康
《东山经》：“钦山，有兽焉，其状如豚 tún而有牙，其名曰当康，其名自叫，见则 天下大穰ráng 。”
乘黄
《海外西经》： “白民之国在 龙鱼北，白身 披发。有乘黄， 其状如狐，其 背上有角，乘 之寿二千岁。 ”
【异兽】凤凰
【原文】 丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡， 五采而文，名曰凤皇①，首文曰德，翼 文曰 义， 背文曰礼，膺②文曰仁，腹 文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞， 见则天下安宁。 【注释】 ①风皇：同“凤凰”，是古代 传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫 “凰”。据古人说，它的形状是鸡的头， 蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼 的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。 ②膺： 胸。 【译文】 丹穴山，山中有一种鸟，形状 像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名 称是凤凰，头上的花纹是“德”字的形 状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状， 背部的花纹是 “礼”字的形状，胸部的 花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是 “信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟， 吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边 舞，一出现天下就会太平。
【异兽】狰 【原文】 章莪É之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉， 其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】 章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美 玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像 赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响 声，名称是狰。
赤鱬（RÚ） 传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。 其说始见于先秦。 【原文】《山海经·南山经》：“青丘之 山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼 而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
顒
yóng
《南山经》：“又东四百里，曰令丘之山， 无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条 风自是出。有鸟焉，其状如枭，人面四目 而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天 下大旱。”
《大荒北经》、《海内经》。
《山海经》中的 灵禽异兽
青鸟 神话传说中为 西 王母 取食传信的神 鸟。 《山海经·西山经》： “又西二百二十里， 曰 三危之山 ，三青鸟 居之。” 郭璞 (PÚ)注：“三青 鸟主为 西 王母 取食者， 别自栖息于此山 也。” 【象征】：青鸟象征 着幸福，在西方还代 表快乐。
饕餮tāo tiè
《北山经》：“钩 吾之山其上多玉， 其下多铜。有兽焉， 其状如羊身人面， 其目在腋下，虎齿 人爪，其音如婴儿， 名曰狍鸮páo xiāo ， 是食人。”
混沌dùn
《西山经》：“又西 三百五十里曰天山， 多金玉，有青雄黄， 英水出焉，而西南流 注于汤谷。有神鸟， 其状如黄囊náng ，赤 如丹火，六足四翼， 浑敦无面目，是识歌 舞，实惟帝江也。”

鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古

之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”。足以
证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。

袁珂先生在《山海经校注．序》中曾这样说：“《山海 经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。”说《山海经》是 中国神话的“渊府”（宝库），是为历来研究中国神话的学
者众所公认的。
《山经》：《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、
《中山经》
《海经》：《海外经》、《海内经》、《大荒经》。
《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、 《海外东经》; 《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、 《海内东经》; 《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、
《东山经》：“又南五百里， 曰凫丽之山，其上多金玉，其 下多箴zhēn石。有兽焉，其状 如狐，而九尾、九首、虎爪， 名曰蠪侄lóng zhí，其音如婴 儿，是食人。”
wk.baidu.com 穷奇
《西山经》： “（邽山）其上 有兽焉，其状如 牛，胃（同猬） 毛，名曰穷奇， 音如獆háo狗， 是食人。 《海内北经》： “穷奇状如虎， 有翼，食人从首 始，所食被发， 在蜪táo犬北。一 曰从足。”
鲛JIĀO人，人鱼 海中有陵鱼，人面鱼 身，有手有足，啼声 如小儿。有的古书把 它称作鲛人，有的说 就是人鱼。《山海经》 提到人鱼的有好几处， 都说它活在山溪中， 看描述可能是鲩，即 娃娃鱼，不是神话中 的人鱼
【异兽】蠃LUǑ鱼 【原文】 邽GUĪ山，蒙 水出焉，南流注于洋水， 其中多黄贝①；蠃鱼，鱼 身而鸟翼，音如鸳鸯，见 则其邑大水。 【注释】 ①黄贝：据古 人说是一种甲虫，肉如蝌 蚪，但有头也有尾巴。 【译文】 邽山，蒙水从 这座山发源，向南流入洋 水，水中有很多黄贝；还 有一种蠃鱼，长着鱼的身 子却有鸟的翅膀，发出的 声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪 个地方出现那里就会有水 灾。
比翼鸟.《西山经》： “崇吾之山......有鸟 焉，其状如凫fú ，而一翼一目，相得乃飞， 名曰蛮蛮，见则天下大水。” 《海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东， 其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”
毕方
《西山经》：“又西 二百八十里，曰章莪之 山，无草木，多瑶、碧。 所为甚怪。有鸟焉，其 状如鹤，一足，赤文青 质而白喙，名曰毕方， 其鸣自叫也，见则其邑 有譌é火。 ”
【獬豸】 XIÈ ZHÌ 是中国 古代传说中的上古神兽， 体形大者如牛，小者如羊， 类似麒麟，全身长着浓密 黝黑的毛，双目明亮有神， 额上通常长一角，俗称独 角兽。它拥有很高的智慧， 懂人言知人性。它怒目圆 睁，能辨是非曲直，能识 善恶忠奸，发现奸邪的官 员，就用角把他触倒，然 后吃下肚子。
【异兽】应龙 大荒东北隅中，有 山名曰凶犁土丘。应龙处南极①， 杀蚩CHĪ尤与夸父②，不得复上， 故下数旱③。 旱而为应龙之状， 乃得大雨。 【注】①应龙：传说中的一种生有 翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的 东方九黎族首领，以金作兵器，能 唤云呼雨。③数：屡次，频繁。 大荒之中，有山名曰成都载天。有 人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。 后土生信，信生夸父。夸父不量力， 欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮 河而不足也，将走大泽，未至，死 于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③， 乃去南方处之，故南方多雨。
九凤
《大荒北经》： “大荒之中，有 山名曰北极柜。 海水北注焉。有 神九首，人面鸟 身，句曰九凤。”
精卫
《北山经》：“又 北二百里，曰发鸠 之山。其上多柘木。 有鸟焉，其状如乌， 文首、白喙、赤足， 名曰精卫，其鸣自 詨。是炎帝之少女， 名曰女娃。女娃游 于东海，溺而不返， 故为精卫。常衔西 山之木石，以湮于 东海。漳水出焉， 东流注于河。”
——真正的中国神兽

《山海经》是一部记载中 国古代国神话、地理、植物、 动物、矿物、物产、巫术、宗 教、医药、民俗、民族的著作， 反映的文化现象地负海涵、包 罗万汇。除了保存着丰富的神 话资料之外，还涉及到多种学 术领域，例如：哲学、美学、 宗教、历史、地理、天文、气 象、医药、动物、植物、矿物、 民俗学、民族学、地质学、海 洋学、心理学、人类学……等 等，可谓汪洋宏肆，有如海日。 在古代文化、科技和交通不发 达的情况下，《山海经》是中 国记载神话最多的一部奇书， 也是一部旅游、地理知识方面 的百科全书。