两篇社论的启示
人民日报社论集读后感
人民日报社论集读后感读过人民日报社论集后我发现，学习人民日报社论对更进一步理解中央政策有很大的帮助。
其中有关文化建设方面的社论让我对文化建设的重要性和各级政府在文化建设方面做出的大胆尝试有了深层次的理解。
胡锦涛同志在十七大报告中把文化“软实力”提升到国家战略高度，强调“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力。
”在十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革的决定》中更加详细的阐述了为什么要加强社会主义文化建设以及如何加强社会主义文化建设。
在人民日报关于文化建设方面的社论中，不仅提出了目前我国文化建设所遇到的困难和问题，也为如何解决这些困难和问题提出了意见和建议。
这使我感慨很多，我也试着结合实际对我县文化建设做了浅层次的分析，与大家交流学习。
一、我县的特色文化资源我县不仅是博大精深的中国文化经典《周易》的发祥地，同时也是蜚声中外的民族英雄岳飞的故乡。
这里有“文王拘而演《周易》”的国家级重点文物保护单位羑里城，有气势恢宏、建筑精美的国家级文物保护单位岳飞庙，是联合国地名专家组命名的“千年古县”，也是河南省政府命名的“历史文化名城”。
此外，有扁鹊庙、文王易碑、禹碑、东汉四神神画像石、刘树枝造像碑、双石桥、古贤桥、奎光阁、文笔塔、故城禅教寺等名胜石古迹和旅游景点。
历史史料丰富翔实、古代建筑构造奇特、交通条件便利。
同时，我县也是中国剪纸艺术发祥地之一，素以剪纸之乡著称。
还有起源于春秋战国时代并延续至今的民间舞蹈“跑帷子”。
我县被文化部命名为“全国民间艺术之乡”，被河南省文化厅命名为河南省民间艺术之乡。
但是我县对特色文化资源开发还不够深入，还没有达到县委县政府提出的三产富民的要求。
二、我县打造文化品牌的路径选择一是靠政府推动。
政府对文化发展起着主导作用。
要因地制宜、有重点地推进一批文化惠民工程实施，通过统筹总体规划，重视品牌效应，培育特色鲜明的文化产业项目。
人民日报社评
人民日报社论：在铭记历史中汲取复兴力量——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十六周年有些重大历史时刻，往往因其影响深远，成为一个民族的恒久记忆和人类文明的启示性资源，不仅属于历史，更属于未来。
今天，是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利６６周年纪念日。
这是人类正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大纪念日，是中国人民和全世界一切爱好和平的国家和人民的盛大节日。
在这个庄严的时刻，我们向全国参加抗日战争的老战士、爱国人士和抗日将领，向所有为抗战胜利建立了卓著功勋的海内外中华儿女表示崇高敬意！向支援和帮助过中国人民抗日战争的外国政府和国际友人表示衷心感谢！向在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争中英勇献身的烈士们表示深切怀念！向惨遭侵略者杀戮的无辜死难者表示沉痛哀悼！在半个多世纪前那场慷慨悲壮的反法西斯战争中，中国人民抗日战争开始最早、持续时间最长，成为世界反法西斯战争的东方主战场，以巨大的民族牺牲作出了不可磨灭的贡献。
中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，是２０世纪人类历史上的重大事件，对于中华民族发展和世界文明进步具有极其深远的意义。
这场伟大胜利，标志着中华民族的大转折。
抗日战争的胜利，是近代以来中国人民反抗外敌入侵第一次取得完全的胜利。
这场胜利，彻底打败了日本侵略者，捍卫了国家主权和领土完整，促进了中华民族的伟大觉醒，促进了中华民族的大团结，弘扬了中华民族的伟大精神，显著提高了中国的国际地位，加快了中国革命的历史进程，是中华民族走向复兴的伟大转折点。
这场伟大胜利，拓展了民族精神的新疆界。
波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女用鲜血和生命，筑起了捍卫祖国的钢铁长城，丰富升华了伟大的民族精神。
坚持国家和民族利益至上、誓死不当亡国奴的民族自尊品格，万众一心、共赴国难的民族团结意识，不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概，百折不挠、勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强信念，开拓创新、善于在危难中开辟发展新路的民族创造精神，坚持正义、自觉为人类和平进步事业贡献力量的民族奉献精神。
光明日报优秀社论
光明日报优秀社论
光明日报作为中国的主要报纸之一，一直以来都秉持着客观、公正、深入的报道原则。
在众多社论中，有几篇特别出色，它们不仅反映了社会现实，而且提出了深刻的见解，值得我们深入思考。
首先，我们要提到的是关于教育改革的社论。
这篇社论深入剖析了中国教育体制存在的问题，指出了应试教育的弊端，并提出了加强素质教育、培养学生创新能力的改革方向。
文章语言犀利，观点鲜明，引起了广泛的社会关注和讨论。
其次，关于环境保护的社论也值得一提。
随着中国经济的快速发展，环境问题日益突出。
这篇社论不仅揭示了环境问题的严重性，还提出了切实可行的解决方案，如加强环保法规的执行、鼓励绿色生产等。
文章呼吁全社会共同关注环境问题，为我们的子孙后代留下一个美好的家园。
此外，关于反腐斗争的社论也备受关注。
这篇社论详细分析了腐败产生的原因，并提出了加强制度建设、加大惩处力度等措施。
文章强调了反腐斗争的必要性和紧迫性，呼吁全社会共同参与反腐工作，为建设廉洁政治作出贡献。
最后，关于科技创新的社论也值得我们关注。
随着科技的不断进步，科技创新已经成为推动社会发展的重要力量。
这篇社论强调了科技创新的重要性，并提出了加强科技创新、培养创新人才的具体措施。
文章展望了科技创新的美好未来，为我们指明了前进的方向。
刊登在报纸上的社论征文
刊登在报纸上的社论征文社论是报纸上的重要栏目之一，它以客观、中立的态度，对当下社会热点问题进行评论和分析。
社论不仅是报纸的声音，也是社会舆论的重要组成部分。
为了丰富报纸的内容，我们特此征集社论稿件，欢迎广大读者积极参与。
一、征文主题本次社论征文的主题为“当代青年的责任与担当”。
我们希望通过这个主题，探讨当代青年在社会发展中所应承担的责任和担当，并提出相关的观点和建议。
二、征文要求1. 观点明确：文章观点鲜明，立意独特，能够准确把握主题，并通过充分的论述和分析，表达出对当代青年责任与担当的理解。
2. 内容充实：文章内容要有实质性的论述，可以从社会、经济、文化等多个角度进行分析，可以结合实际案例进行论证。
3. 逻辑清晰：文章结构合理，观点之间有层次性，逻辑严密，段落之间过渡自然流畅。
4. 表达准确：语句通顺，表达准确，使用恰当的词汇和语法，避免出现语病和歧义。
5. 字数要求：文章字数不少于1000字，不超过1500字。
三、投稿方式1. 投稿邮箱：请将稿件以附件形式发送至*************，邮件主题注明“社论征文投稿”。
2. 投稿截止日期：截止日期为xxxx年xx月xx日，逾期将不予受理。
3. 投稿格式：请投稿者将稿件保存为Word文档格式，文件名命名为“姓名+标题”。
四、版权和奖励1. 版权归属：投稿者一旦投稿，即视为同意稿件在报纸上刊登，并授权报社对稿件进行编辑和排版。
2. 奖励设置：我们将从投稿中选取优秀的社论进行刊登，并给予一定的稿酬和荣誉证书。
五、注意事项1. 投稿者需保证所投稿件为原创作品，未被他人发表或投稿其他媒体。
2. 投稿者需提供真实的个人信息，包括姓名、联系方式等，以便与投稿者联系和发放奖励。
3. 投稿者需注意遵守法律法规，不得在文章中出现违法、违规内容。
4. 投稿者可同时投稿多篇，但每篇稿件均需符合投稿要求。
六、结语本次社论征文活动旨在激发广大青年的创作热情，展示他们对社会问题的独特见解和思考。
跟着新华社社论学写议论文
跟着新华社社论学写议论文作者：曹春梅来源：《作文成功之路·高考冲刺》2020年第04期2019年国庆前，新华社连发三篇社论《雄关漫道真如铁》《人间正道是沧桑》《长风破浪会有时》激励国民以梦想为岸、以团结作帆、以奋斗划桨，在浩荡的时代东风中，向着下一个光辉的70年启航。
这三篇文章给广大师生很多议论文写作方面的启示。
一、感情充沛诚挚，正大庄严，莫之能御三篇社论目的是激发人们的爱国之情，激励人们奋斗，实现中华民族的伟大复兴，那么文章就要以饱满昂扬的精神风貌带动读者，感染读者。
这与时下中学生正在学习的“任务驱动型”作文不谋而合。
三篇文章中，《雄关漫道真如铁》回顾70年前的中国，基础弱，底子薄。
薄到什么程度？能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，但是不能造一辆汽车，一架飞机，一辆坦克，一辆拖拉机……“人均钢铁产量只够打一把镰刀。
”壮士扼腕之情溢于言表。
而如今之中国，在世界上制造业第一，国际贸易额第一，外汇储备第一，高铁轨道铺设量第一……一个个对比让人扬眉吐气。
《人间正道是沧桑》更强调今日中国人要自信，要守望相助。
“如果没有强大的党领导的强大国家，如果没有融为一体的中华民族，中国不知会被肢解成多少随风飘零的碎片。
当今中国用事实作出回答，她以一个悠久文明的自信和包容，以社会主义大家庭的手足相亲、守望相助，实现了各民族一视同仁、一律平等。
”《长风破浪会有时》展望未来——承载着民族复兴中国梦的又一个70年。
文章引用习总书记的话：“新征程上，不管乱云飞渡、风吹浪打，我们都要紧紧依靠人民，坚持自力更生、艰苦奋斗，以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力，一步一个脚印把前无古人的伟大事业推向前进。
”一气呵成，气韵流畅，感情如水天上来，奔流成中国发展的碧波万顷。
三篇文章虽然论述的角度不同，列举的事例也不同，但是对人民的赞美，对祖国发展的殷切期望，对美好生活的向往从字里行间倾泻而出。
丰沛的感情有时候是潺潺的流水，急速而又活泼;有时候是平静的湖泊，蕴含事理与深情;有时候是瀑布，飞溅着晶莹的水花。
马克思的新闻传播思想及其在当代的启示——以《一件诉讼案》为例
第34卷第2期 2021年01月Vol.34 No.2January 2021艺术科技马克思的新闻传播思想及其在当代的启示——以《一件诉讼案》为例何芸，罗琳（贵州大学，贵州贵阳550000）摘要：中国特色社会主义国家的新闻观首先是马克思的新闻观，因此，马克思的新闻传播思想在现代中国仍具有重大研究意义。
马克思在从事无产阶级革命运动的过程中始终在同新闻报刊打交道，他们的著作、通讯、信件中蕴含着丰富的新闻传播思想。
马克思原著中所蕴含的新闻传播思想是马克思主义重要的组成部分，是中国新闻界与新闻工作者的重要指南。
笔者在阅读《马克思恩格斯全集》（第十九卷）中《一件诉讼案》的内容后，对马克思新闻传播思想有了一点浅薄的理解，在此谈谈自己的初步认识。
关键词：《一件诉讼案》；马克思新闻传播思想；启示中图分类号：G210 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）02-0189-021 内容概括1.1 背景介绍《一件诉讼案》位于《马克思恩格斯全集》（第十九卷）的十一章。
本章主要讲述了马克思针对《国民报》编辑察贝尔发表的两篇社论而提起的诉讼，并用文字方式予以回击这一事件，具有丰富的研究价值。
事件发生在1860年，马克思当时身处伦敦，而《国民报》是德国柏林的一家报社。
弗·察贝尔在《国民报》发表的两篇社论，即《卡尔·福格特和<总汇报>》（《国民报》第37号）和《怎样伪造激进传单》（《国民报》第41号）公开污蔑马克思和无产阶级政党，严重危害了党的利益。
因此，为维护无产阶级和党的声誉，马克思拿起了法律武器，委托他的律师、柏林的法律顾问韦伯先生向普鲁士检察院和法院提起诉讼。
但普鲁士柏林市法院检察官根据1851年4月14日刑法典施行法规第16条，以此案不具备使其有理由提出追究的公共利益为由，驳回了马克思的起诉。
1.2 观点总结在马克思看来，新闻界是有着自己的职责的，“据我看来，报刊有权冒犯作家、政治家、演员以及其他公众人物”［1］，可见马克思认为新闻界应该拥有出版自由和言论自由权。
《青年在选择职业时的考虑》读后感
《青年在选择职业时的考虑》读后感第一篇《青年在选择职业时的考虑》是马克思在1835年为《莱茵报》撰写的一篇社论，主要针对当时德国青年在选择职业时的困惑和迷茫，提出了一些建议和看法。
这篇文章对于我们今天的年轻人来说，仍然具有很强的现实意义。
马克思强调了青年人在选择职业时要有自己的独立思考。
他认为，青年人应该根据自己的兴趣、特长和才能来选择职业，而不是盲目地追求名利和地位。
这对于我们今天的年轻人来说，同样具有很大的启示。
在当今社会，许多年轻人在面临职业选择时，往往受到家庭、社会等多方面的压力，导致他们无法真正了解自己的兴趣和特长，从而做出错误的职业选择。
因此，我们应该鼓励年轻人勇敢地去追求自己的梦想，不受外界的干扰，坚持自己的选择。
马克思提倡青年人要有远大的理想和抱负。
他认为，一个人的职业选择应该与他的人生目标和价值观相一致，这样才能在工作中找到真正的快乐和满足感。
这对于我们今天的年轻人来说，也具有很强的现实意义。
在当今社会，许多年轻人在面临职业选择时，往往过于看重物质利益，忽视了自己的精神追求。
这导致他们在职业生涯中很难找到真正的成就感和幸福感。
因此，我们应该教育年轻人树立远大的理想和抱负，让他们在追求物质利益的同时，不忘关注自己的精神成长。
马克思强调了青年人要具备坚定的信念和毅力。
他认为，一个人在面对困难和挫折时，只有坚定的信念和毅力才能帮助他克服困难，实现自己的目标。
这对于我们今天的年轻人来说，同样具有很强的现实意义。
在当今社会，许多年轻人在面临职业挑战时，往往缺乏坚定的信念和毅力，容易放弃自己的梦想。
因此，我们应该教育年轻人树立坚定的信念和毅力，让他们在面对困难和挫折时，能够勇敢地迎难而上，实现自己的价值。
第二篇在阅读《青年在选择职业时的考虑》这篇文章后，我深感作者对青年人职业选择的关心和期许。
文章以诚恳、真挚的语言，为青年人指明了人生道路上的方向，帮助他们在面临职业选择时能够更加明智、果断地做出决策。
人民日报社论高三作文时评类范文
1.人民日报人民论坛：没有风暴的海洋是池塘美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。
他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么，便写什么，自觉不错。
后来将习作拿给朋友看，却碰了壁：“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。
”一语点醒梦中人。
他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，达到精妙境界。
遣词造句如此，人生更是如此。
“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。
回首前尘，历历在目。
崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。
桥何名欤？曰奋斗。
”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。
诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。
正是这些，才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。
有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。
那不是海，是泥潭。
”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。
然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。
还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。
如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。
相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。
正所谓，“不有百炼火，孰知寸金精”。
其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘。
能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。
《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。
等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。
这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。
李白由此感慨道：“精感石没羽，岂云惮险艰。
”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。
不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能克服呢？不试，半点机会都没有；试了，至少还有机会。
1967年人民日报元旦社论
1967年人民日报元旦社论
1967年元旦，人民日报发表了一篇社论，题为《全国各族人民团结起来，推翻极少数反动派的疯狂进攻》。
这篇社论是在文化大革命期间发表的，它反映了当时中国社会的政治形势和群众运动的发展情况。
在社论中，人民日报强调了团结的重要性。
它说：“我们要坚决地团结起来，把极少数反动派彻底打倒。
”这句话体现了当时中国共产党领导下的群众运动所追求的目标。
在文化大革命期间，中国社会出现了许多政治上的分歧和斗争。
有些人认为这种分歧和斗争是必然存在的，而且应该被鼓励和加强。
但是人民日报认为，这种分歧和斗争只会削弱中国共产党领导下的统一战线，并给“极少数反动派”提供机会。
在社论中，人民日报还谈到了群众运动的意义。
它说：“我们要坚决地支持群众运动，以便更好地推进革命。
”这句话表明，中国共产党领导下的群众运动是推进革命的重要手段。
在文化大革命期间，中国社会出现了许多群众运动，例如批判资产阶级思想、揭露反革命黑帮等等。
这些运动虽然有时会引发暴力冲突，但是它们为中国社会的进步和改革做出了贡献。
最后，在社论中，人民日报呼吁全国各族人民“坚定信仰”。
它说：
“我们要坚定信仰，不断地推进新中国的建设。
”这句话表明，在文化大革命期间，中国共产党领导下的群众运动并不是为了破坏中国社会的稳定和秩序，而是为了加强中国共产党领导下的统一战线，并推进新中国的建设。
总之，在1967年元旦社论中，人民日报强调了团结、支持群众运动以及坚定信仰等重要原则。
这些原则反映了当时中国社会政治形势和群众运动发展情况，并对后来中国历史的发展产生了深远影响。
三体中的八月社论
三体中的八月社论《三体》是一部科幻小说，其中的八月社论是小说中最具有代表性的内容。
八月社论是三体人的传递给地球上的人类的一份公开信，主要内容是告诫人类要放弃信仰和三体文明合作的意愿。
在八月社论中，三体人首先阐明了他们与地球上的人类不同之处，他们来自于三体星系，并且已经进化到了一种只有通过三个人合体才能存活的程度上，这与地球上的人类截然相反。
同时，三体人认为人类的信仰是不可挽回的错误，因为即使是科学也有其局限性，而信仰则是无限的，不受限制的。
同时，三体社会是一个高度稳定且秩序井然的社会，不会因为信仰而出现动荡。
然而，三体人也并不是完美的种族。
在他们发展过程中，曾经发生过“红太阳”事件，即在一次科学实验中，不小心创造出了能够摧毁宇宙星系的武器，这场灾难几乎毁灭了三体文明。
因此，他们认为，一个文明必须通过历经危机并且经受痛苦才能够稳定发展，而地球上的文明还没有经受过这些痛苦，因此无法与三体文明相提并论。
三体人坚信，与人类合作只会是一个错误的决定，因为在这个宇宙中，没有任何足以与三体文明相提并论的文明，而地球上的文明只会成为三体文明的绊脚石。
因此，他们劝告地球上的人类要把握自己的命运，放弃所有的信仰和幻想，只有这样，才能在宇宙中生存下去。
八月社论在小说中有着非常重要的地位。
这份公开信是三体人向地球上的人类发出的警告，强调了他们与人类不同之处，并且阐明了他们不会与人类合作的原因。
此外，这份社论所反映的对文明发展的思考也是非常有启示性的。
在三体人看来，文明的发展必须是一种不断接受挑战和经受痛苦的历程，这种历程中，信仰只会是文明的绊脚石。
因此，对人类这个文明的发展和未来，小说也提出了很多值得思考的问题。
总之，八月社论是《三体》这部小说中最重要的段落之一，它通过三体人的视角，给人类送出了一个强烈的警告和提醒，同时印证了文明发展中痛苦和挑战的必要性。
这道警钟不仅是对文明的反思，更是对我们当下社会的反思。
我们仍然需要前进，仍需要继续开拓未知的领域，但我们也需要不断反思我们的信仰与价值观，才能更好地应对未来的挑战。
科隆日报第179号社论读后感
科隆日报第179号社论读后感本篇《科伦日报》第179号的社论是马某某在《莱茵报》时期批判替罗马教皇辩护的《科伦日报》的主编海尔某某的政论文章，该文章通过批评海尔某某的荒谬言论，阐述了哲学的本质是理论与实践的高度统一等观点。
社论一开始是引用海尔某某的言论并对这些言论进行批判驳斥，其中还借用了希腊神话中的传信使海尔某某和他的母亲玛娅的对话，运用一些生动形象的比喻，以此来讽刺主编海尔海斯。
前部分探讨了报纸应不应该用来传播宗教思想和哲学思想、书报检查以及科学研究等问题。
而后以马某某首先提出的问题：“哲学是不是也应该在报纸上谈论宗教问题？”为转折，开始探讨哲学，他认为只有批判了这个问题，才能得出答案。
《莱茵报》时期的马某某习惯于用哲学的武器于社会现实展开斗争。
马某某在此篇批判海尔某某的社论中正面阐述了自己关于哲学的观点，认为：“哲学家的成长并不像雨后的春笋，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”，并提出了哲学的本质是：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。
并由这些观点引出了自己对宗教、政治、哲学三者的关系及看法。
马某某指出，海尔某某作为思想保守的为封建专制制度和正统宗教辩护的“反动的浪漫主义”代表，主张禁止在书报上探讨宗教和哲学问题，但事实上海尔某某自己本身就述说着“神论”，他诬陷《菜茵报》是反宗教的，与自己反对在报纸上谈论宗教其实是自相矛盾的。
因为海尔某某本身就想“攻击哲学思想及传播宗教思想”来“散布猜疑的空气”，并主张书报检查制度应长期存在下去。
马某某与海尔某某之间的争论是对哲学的本性及其特点的不同看法产生的，而事实上海尔某某是不懂哲学的，他无法理解哲学的本性必然要跟当时德国的现状对立起来，因而所发表的文章其实也是肤浅的。
“哲学首先是通过人脑和世界相联系，然后才用双脚站立在地上”，这句话体现出哲学的思辨性和概念性，由此体现出哲学这门学科的独特性，也就是说像海尔某某这样的门外汉是无法真正的理解哲学的。
如何评价一篇社论或评论的品质和深度
如何评价一篇社论或评论的品质和深度社论和评论作为新闻媒体的重要形式，每天都会在报纸、杂志、电视或网络上出现。
对于读者来说，如何评价一篇社论或评论的品质和深度，可以从以下几个方面入手。
一、主题的选择和立意评价一篇社论或评论的品质和深度，首先要看主题选择和立意是否合理。
好的社论或评论应该具有一定的时效性、现实性和价值性，能够引起读者的关注和共鸣。
同时，也需要有清晰的立意，明确表达观点和态度，而不是模棱两可、含糊其辞。
如果主题选择和立意不佳，社论或评论的品质和深度也就难以得到保障。
二、观点的阐述和论证好的社论或评论不仅要有明确的立意和观点，还需要清晰、准确地阐述和论证这些观点。
通过充分的事实、数据、实例等来支持自己的观点，使得读者能够理解和认同作者的视角。
同时，也需要注意逻辑严密性和语言的表达能力，不出现漏洞和矛盾，避免使用感性化或带有偏见的语言，以免影响论证的效果。
三、独特的视角和风格好的社论或评论通常具有独特的视角和风格，能够为读者带来新的思考和启示。
通过作者的深度思考和独到见解，能够抓住社会、文化或其他方面的热点，呈现不同于其他媒体报道的视角和分析。
同时，也需要有个性化、生动的语言风格，能够吸引读者的注意力，有效传递作者的意图和情感。
四、反映社会多元性好的社论或评论应该反映社会的多元性和复杂性，在不同的立场和视角之间做出平衡和考虑。
对于某些涉及政治、经济或社会争议的话题，社论或评论有责任呈现更加全面、客观和多元的观点，而不是只呈现一种立场或舆情。
同时，也需要对读者持开放的态度，尊重多元化的观点和意见，能够促进良好的社会交流和讨论。
总之，评价一篇社论或评论的品质和深度是一个多方面和综合性的问题，需要考虑立意、阐述、视角、风格等多个方面。
对于读者来说，需要保持谨慎的态度，选择信赖的媒体和作者，从多方面来获取观点和信息，以便形成更加明智、客观的判断和态度。
2000年《新华社》元旦社论：《迎接新世纪的曙光》
迎接新世纪的曙光当今年的新年钟声敲响，全中国人民、全世界人民都怀着无比兴奋的心情迎接将要到来的新世纪曙光。
值此重要的历史时刻，我们为千百年来人类文明的巨大进步深受鼓舞，为我们的党和人民在过去的岁月中所创造的辉煌业绩骄傲自豪，为有中国特色的社会主义事业焕发生机和活力而充满信心和力量。
刚刚过去的1999年，是我们搏击风浪战胜困难取得重大成就的一个重要年份。
在这一年，我们举国同庆新中国成立50周年，举国同庆澳门顺利回归祖国，全国人民团结一致，强烈抗议美国为首的北约集团对我驻南使馆的野蛮轰炸，严厉批驳了李登辉分裂祖国的“两国论”，严肃处理了毒害人民群众的“法轮功”邪教组织，为我们集中精力进行经济建设创造了良好的政治环境。
由于我们坚持抓重点抓全局抓大事，坚持在发展中解决问题，坚持实施积极的财政政策，在比较错综复杂的国内国际环境中，取得了改革开放和经济发展的显著成绩。
财政收入增加，金融运行平稳，人民生活进一步改善，政治稳定，民族团结，国际地位日益提高。
为了切实加强党的建设，我们在县级以上领导班子和领导干部中开展了“三讲”教育，进一步增强了党组织的凝聚力，提高了各级领导干部坚持党的基本理论基本路线基本纲领的自觉性，对于团结和带领广大人民群众在新的形势下夺取更大胜利具有重要意义。
今年是本世纪最后一年，承前启后，继往开来，改革、发展和稳定的任务十分繁重。
在新的一年里，我们要完成“九五”计划和本世纪末重要奋斗目标，要努力实现国企改革三年脱困目标。
是否有一个好的精神状态，今年的工作能否做好，对于实现我国现代化建设的第二步战略目标，向第三步战略目标前进至关重要。
江泽民同志在首都各界庆祝澳门回归祖国大会上的讲话中指出：“21世纪的钟声即将敲响。
政治多极化和经济全球化是未来世界的两大趋势，我们既面临着严峻的挑战，更面临难得的发展机遇。
挑战与机遇，都在考验着我们的智慧和力量。
”全党同志特别是各级领导干部，必须进一步贯彻十五大精神，全面准确地认识国际政治经济及其发展的大背景，大格局，大趋势，全面准确地理解中央的方针政策，准确把握中央关于今年经济工作的指导思想和总体要求，认清形势，明确任务；抓住机遇，开拓进取；坚定信心，团结奋斗，努力做好本地区本部门的工作，把各项事业推向前进。
2019年10月1日人民日报社论材料说明
2019年10月1日人民日报社论材料说明2019年10月1日人民日报社论是关于新中国70周年庆典的重要材料，这是我要写的主题。
文章将按照深度和广度的要求进行全面评估，从简到繁地探讨这一主题，并在文章中多次提及相关内容，以便你能更深入地理解。
文章将以知识的文章格式进行撰写，采用序号标注的方式，总字数大于3000字，并包含总结和回顾性的内容，同时我会分享个人观点和理解。
1. 新中国70周年庆典的重要性2019年是新中国成立70周年，这是具有重要意义的大事。
在这一重要节点，人民日报社论发表了一篇社论，对新中国70年的伟大历程进行了回顾和总结，同时展望了新时代的未来。
2. 社论的主要内容在这篇社论中，人民日报对新中国70年来的发展变迁进行了回顾，特别强调了中国取得的巨大成就和取得的改革开放的伟大成就，同时对未来的发展提出了殷切的期望。
3. 新中国70周年庆典的意义新中国70周年庆典是对中国成就的庆祝，也是对中国未来的展望。
70年来，中国发生了翻天覆地的变化，这次庆典是中国自信和自豪的表达，也是对全世界的郑重宣示。
4. 我的个人观点和理解作为一个中国人，我对新中国70周年庆典的到来感到无比振奋和自豪。
中国的发展成就让世界瞩目，而新中国70年的历程更是饱含着中华民族的坚韧与智慧。
我坚信，在中国共产党的坚强领导下，中国一定能够不断发展壮大，实现中华民族的伟大复兴。
5. 总结与展望回顾新中国70年的发展历程，我们可以看到中国经济的迅速崛起和国际地位的不断提升。
未来，中国将在更加开放的背景下，为世界和平与发展作出更大的贡献。
作为中国人，我们也应该怀着感恩之心，继续为祖国的繁荣富强而努力奋斗。
通过这篇文章的撰写，我希望你能更深入地了解和思考新中国70周年庆典的重要意义，并能更加自信和自豪地面对未来的发展。
希望这篇文章对你有所帮助，期待你的阅读和反馈。
6. 新中国70周年庆典的历史回顾从1949年中华人民共和国成立到2019年，中国经历了七十年的风风雨雨。
人民日报三篇社论
人民日报一论:作风建设永远在路上永远没有休止符贯彻习近平在教育实践活动总结大会讲话精神所有的结束，都是新征程的开始。
“作风建设永远在路上，永远没有休止符”“活动收尾绝不是作风建设收场”“全党要以此为起点，在从严治党上继续探索、不断前进”。
在党的群众路线教育实践活动总结大会上，习近平总书记的重要讲话，深刻总结了教育实践活动的成功经验，对新形势下坚持从严治党提出了明确要求，为我们在新的起点上把作风建设不断引向深入作出了全面部署。
变化是最扎实的答卷，事实是最有力的证明。
通过一年多的教育实践活动，广大党员、干部精神上补了“钙”，“四风”得到有力整治，群众反映强烈的突出问题得到有效解决，影响群众切身利益的症结难点得到突破，严肃党内政治生活探索出了有效途径，以转作风改作风为重点的制度体系更加完善，党风、政风和社会风气为之一新。
这些实实在在的成绩，使党在群众中的威信和形象进一步树立，党心民心进一步凝聚，形成了推动改革发展的强大正能量。
风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。
党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运，而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运。
我们这样一个拥有8600多万党员的大党，在一个13亿多人口的大国长期执政，必须坚持从严治党，才能使党始终成为总揽全局、协调各方的坚强领导核心。
从严治党必须具体而不是抽象、认真而不是敷衍地落实到位，这是这次活动给我们提供的最深刻的启示。
这些启示和经验，其重大意义必将随着时间的推移不断显现出来。
在充分肯定这次活动取得的成绩的同时，我们也要看到存在的问题和不足。
全党改进作风有了一个良好开端，但取得的成果还是初步的，基础还不稳固。
作风有所好转，“四风”问题有所收敛，但树倒根存。
现在，广大干部群众最担心的是问题反弹、雨过地皮湿、活动一阵风，最盼望的是形成常态化、常抓不懈、保持长效。
我们要增强忧患意识，以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力，把作风建设不断引向深入，把目前作风转变的好势头保持下去，使作风建设要求真正落地生根。
1977年10月21日人民日报社论原文
1977年10月21日，人民日报发表了一篇社论，这篇社论被誉为我国改革开放的开始。
社论中提出了许多具有深刻影响的观点和理念，至今仍是我国发展历史上的重要里程碑。
在本文中，我将针对这篇社论进行全面评估，从浅入深地探讨其深度和广度，并撰写一篇有价值的文章。
让我们从最初的简要概括开始，然后逐步深入详细讨论。
社论的标题是《实践是检验真理的唯一标准》，这是对哲学观点的一次重要诠释。
社论首先强调了实践的重要性，指出真理是通过实践不断检验和发展的。
这一观点深刻地影响了我国的改革开放进程，也对世界范围内的哲学产生了深远的影响。
接下来，在社论中还提到了“解放思想，实事求是”的重要理念，这直接引领了后来我国改革开放的方向。
这是一种宽广的思维方式，也是对传统观念的挑战，对我国社会的发展产生了深远的影响。
在社论的后半部分，提出了“只要有利于人民的，即使是部分的真理也应当肯定”这一观点。
这个观点消除了以往只讲究完整性和统一性的教条主义观念，为我国后来的改革开放提供了理论支持。
这些观点在当时是非常大胆的，也是对传统思想的颠覆，但它们却被证明是正确的，并为我国的快速发展提供了理论支持。
从个人的观点来看，这篇社论是我国改革开放的重要文献，它提出的许多理念和观点至今仍然具有现实意义。
它的发表标志着我国转变思想观念、放开思想的开始，这对我国的现代化建设产生了重要影响。
社论中提出的“实践是检验真理的唯一标准”这一观点，深刻地启发了我对哲学的理解，并引发了我对当代我国发展的思考。
这篇社论不仅仅是一篇在当时引起轰动的文章，更是我国改革开放的理论基础和精神支柱。
通过对社论的全面评估，我们不仅能够更深入地理解当时的社会思潮和政治背景，也能够从中获得许多具有现实意义的启发。
它不仅是对当时思想观念的重要突破，更是对后来我国改革开放进程的重要指引。
在社论的指引下，我国走上了一条符合国情、开放包容的道路，实现了经济的高速增长和社会的稳定发展。
今天我们回顾1977年10月21日发表的《实践是检验真理的唯一标准》社论，不禁感慨万千。
《人民日报社论：向着新目标,奋楫再出发》读后感
《人民日报社论：向着新目标，奋楫再出发》读后感
《人民日报社论：向着新目标，奋楫再出发》这篇社论，对于新时代中国的发展，提出了新的目标和要求。
文章指出，中国已经走过了一个辉煌的70年，但面对前进道路上的新挑战和新机遇，我们仍然需要不断创新和奋发努力。
社论中提出，要以高质量发展为主题，推进供给侧结构性改革，实现经济转型升级；要加强科技创新，打造具有全球竞争力的创新型国家；要深化改革开放，推进市场化改革和国有企业改革；要加强生态文明建设，实现绿色发展。
读完本篇社论，我深受感动。
从历史的角度看，中国已经取得了巨大的发展成果，但是我们不能停滞不前，需要不断探索新的发展道路。
从现实的角度来看，社会面临的问题也日益增多，我们需要紧紧围绕新目标，持续地奋斗和努力，才能真正实现中华民族伟大复兴的目标。
此外，社论还指出，中国的发展离不开民众的支持和努力，每个人都有责任和义务，为实现国家的新目标贡献自己的力量。
这也让我深刻认识到，作为一个普通人，我也要为国家的发展尽自己的一份力量。
总之，这篇社论给予了我新的启示和动力，让我更加坚定了为实现中国梦而努力奋斗的信心和决心。
我相信，在中国共产党的领导下，伴随着全国人民的努力，中国一定能够在新的历史时期迎来更加灿烂的明天。
中国革命的重要喉舌：《晋察冀日报》社论
《 晋察冀 日 社论的几百个标题 ， 报》 我们发现社论有一
些常见的词语。常见 的名词有： 战争、 问题、 运动、 胜 利、 意义、 任务， 等等； 常见的动词有： 开展、 巩固、 贯彻、
控诉， ； 等等 常见的形容词有 ： 积极、 、 坚决 广泛， 等等； 常 见的副词有 ： 前、 目 当前、 关于， 等等。这些词语通俗易 懂， 简单明了。由这些词语， 我们可以感触到晋察冀边 区时局的发展和变迁 ， 也能体会到早期新 闻人的朴实
～
文风和卓见睿智。另外， 为了更好地表达各级领导的 思想， 社论常采用一些不同的句式 ， 主要有陈述句 、 祈
使句和反问句等。其中， 以反问句出现的社论较少， 但 很有气势， 可读性强。在标题的形式上 ， 只有几个为双
行标题， 其他都是单行标题 ， 简洁明了， 凸显主题。可 以看出， 的标题是把形式的简练性和用词的通俗 社论 性有机结合 ， 从而具有很强的宣传效应和传播功能。
冯 杰， 夏松 涛
（ 河北大学 人文学院 ， 河北 保 定 ０ １０ ） ７ ０ ２
［ 要］晋察冀日 是中共党史上最具影响的报纸之一， 摘 《 报》 其社论具有重要研究和借鉴价值。它内容丰富， 涉及面广， 大致可 分为阐 启迪、 述、 评介、 论辩、 纪念等五个类型， 具有革命性、 群众性、 政策性、 严谨性四大特点。《 晋察冀日 社论不仅具有宣传 报》
人民日报社论向着新目标,奋楫再出发读后感
人民日报社论向着新目标，奋楫再出发读后感《人民日报》的社论《向着新目标，奋楫再出发》是一篇非常有意义的文章。
这篇社论旨在呼吁人们不断奋斗，为实现中国梦和民族复兴而努力。
社论指出，中国已经取得了很多的成就，但是仍有很多的问题需要解决。
中国需要更多的奋斗者来推动社会进步和发展。
社论的语言朴实无华，但内容却充满力量。
社论提到了中国所面临的挑战，如环境污染、贫富差距等，但也指出了中国所取得的成就，如经济发展、科技进步等。
社论鼓励人们坚定信心，继续努力，为实现中国梦而奋斗。
同时，社论也提出了“新目标”，即要在中国改革开放40周年的基础上，继续推进全面深化改革和全面依法治国。
社论指出，中国需要更加开放和创新，让市场在资源配置中起决定性作用，让人民在社会治理中发挥积极作用。
这些都是中国未来发展的方向和目标。
读完这篇社论，我深深地感受到了中国的发展与进步，也明确了自己作为一名中国人的责任。
作为一个普通的人民群众，我们也可以为中国的发展做出贡献。
我们需要学习先进的知识和技能，积极参与社会活动，为中国的发展献计献策。
只要我们共同努力，中国就一定会更加繁荣富强。
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社会科学中质的研究与量的研究之争及其启示
＿ 入阵营 ，双方 从不 同的方法论 立场 出 的极端对立 ， 国社 会学者韦伯试图对 德
与 自然科学 、 人文主义与实证主义之间
为了克服实证主义和人文主义之间 的鸿 沟。
二 关于统计方法与个案研 究之争 方所使用方法的局限性 ， 从而产生 了关 调社会现象与 自然现象的明显区别在于
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学 科前 沿
的。 ” 进， 他们认 为。 只有统计方法才是科学 方法携手并肩。 的方法 ， 社会学 的所有 领域都应该使 用 佐尼克也曾尖锐地批评那种过分倚 三 ，社会研究的范式之争 过分强 统计方法， 否则社会学家简直就是过时 重量 的研究方法 的倾向。他说 ：“ 从 ２ 世纪 ６ 年 代开始 ，争论 出现 ０ ０ 调量的研究 。起 因在于人们过分急功近 的哲学家了。 第一 ， 争论涉及 的领 甚至不顾结论表 面化。 要进行定量推 了两个显著特点 ： 对于主张质 的研 究、 个案研究的社 利 ，
决现实研究 中的主观与客观 、 实证方法
与理 解方法之 间的对立 。 但是韦伯 的社 在社会科学 中， 关于质的研究和量 进行解释性理解 。 他们 主张建立社会科 会科学方法论 ， 在一定程度上 ， 综合 了 的研究哪一种更科学、 更合理 是一个颇 学的独特 的研究方法 ，即理解的、主观 实证方法 和理解方法 ， 弥合 了精神科学
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学 辑 前 沿
社会料掌中质的研究与量的研究之争及其启示
文 ／嘎 日达
摘要： 在社会科学研究领域一直存在着关于质的研究和量的研究的争论， 形成了质的 辑指出 ， 这里所 说的计算 或逻辑断定 同 研究和量的研究两大阵营的长期对峙， 双方相互批判和排斥，强调和夸大己方的优势。尽 分析者 自认为 是规范的 ‘ 正确 ’ 计算或 管双方的力量此消彼长， 但任何一方都没能彻底压倒或取代对方 这一情况表明， 这两种 断定是有偏差 的。… ” 研究都是必不可少的，都具有不可替代的存在价值。考察和分析这场争论能为我们理解、 反思和深化当前科学方法论研究提供丰富的素材和有益的启示。 关键词；质的研究；量的研究；方法论 中图分类号：ｃ ３ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ｏ 尽管韦伯以 “ 理想型”概念来理解 和解释现 实时， 会行动 的主观 因素被 社 排斥在研 究视野之 外， 因而并 他们认 是不完全的 ， 需要用另一种不 同的方法 在他看来 ， 在各种研究方法 中，只有统 为 ，社会研究不能无视人的主观世界 ， 来补充 ， 即用统计学 的方法来检验理解 计分析才是科学 的方法 ， 定量化是科学 不顾人 的情景 、 价值 、利益 ， 不能采用 是否存在偏 差。 韦伯说 ：为 了能够 ‘ “ 理 研究的最基本的要 求。他还宣称 ， 一个
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两篇社论的启示
“每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。
一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。
从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。
我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。
中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。
这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的象征。
他们所代表的，也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。
玛克吐温、惠特曼、爱玛生教育了我们这一代。
是他们使年青的东方人知道了人的尊严，自由的宝贵；也是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。
这一切以心传心的精神道德上的寄与，是不能用数字和价值来计算的。
中国人感谢着‘美麦’，感谢着‘庚款’，感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助；但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。
……我们相信，这才是使中美两大民族不论在战时，在战后，一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。
我们离得很远。
百十年来，我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部。
但，我们坚信，太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的交谊的。
在患难中，我们的心向往着西方。
而在不远的将来，当我们同心协力，消灭了法西斯蒂的暴力之后，为着要在战争上建立了一个现代化的中国，在科学的领域里更有待于盟邦的援助。
在过去，民主润泽了我们的心；在今后，科学将会增长我们的力。
让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带，光荣将永远属于公正、诚实的民族与人民！”
上面这段文字是新华社1943年7月4日社论全文，题目是《民主颂──献给美国的独立纪念日》。
文中的‘美麦’是抗日战争中美国无偿支援中国的救命粮；‘庚款’指八国联军打进北京后，‘庚子赔款’中美国获得的那部分。
后来美国国会认为得款过多，就用来在中国办了清华大学堂和资助中国学子去美国留学。
美国人还建议另7国也照办，有5国响应了这个建议，俄、日两国一毛不拔。
朝鲜战争爆发，中俄结盟，以美为敌，主旋律立马变了腔调，下面摘录人民日报1950年11月6日社论《为什么我们对美国侵略朝鲜不能置之不理？》（读全文清访问
/hotspot/chuanmeiliushinian/pinglun/200908/0809 _7878_1292030.shtml）：
“在世界人民面前张牙舞爪的美国法西斯屠夫，为什么急于向朝鲜人民开刀呢？又为什么在其侵略朝鲜的同时，立即派遣美国的海军和空军侵略我国的台湾省；并且同时宣布它对越南、菲律宾加紧武装侵略呢？为什么美国侵朝的空军
竟连续侵入我国领空，肆行扫射与轰炸；侵朝的美国海军竟炮击我国的航海商船呢？为什么美国竟然这样疯狂地把侵略战争扩大到我国边境而无所忌惮呢？这显然不是什么孤立的偶然的事件，而是美国整个军事政治计划的一部分。
”
“中国人民和世界人民决不会忘记，美国在东方的这一整套侵略计划，是日本帝国主义早已实行过的‘北进主义’和‘大陆政策’的再版。
”
“日本法西斯被打倒了，它的衣钵却被美国侵略者继承下来了。
当年田中的奏折，被杜鲁门最近在旧金山演说中重弹了一遍。
虽然是旧调翻新，但板眼依然不差。
比如，田中说的是‘征服朝鲜’，杜鲁门就说成了‘对付朝鲜的侵略’；田中说的是‘东亚为我之东亚’，杜鲁门就说成了‘亚洲各国是我国工业社会的基础’；田中说的是‘征服世界’，杜鲁门就说成了‘在世界上建立法治’。
而比田中表现得更贪馋的则是杜鲁门急欲从朝鲜直接扩大其侵略战争。
他大叫‘联合国在朝鲜的行动具有至高无上的重要性’，‘是为了要在世界上建立法治的历久斗争中的巨大的一步’。
他宣布‘我们在进行战争’，而且要‘扩大这一类帮助人类进步的工作’。
”
“战火已经烧到我们的门前了，放火者已经暴露了他们的野心了，我们处在侵略者刀锋之前的中国人民，怎样能够熟视无睹？怎样能够置之不理？我们的热血同胞，怎样能够不纷纷起来以志愿行动抗美援朝，保家卫国？”
“或者有人会想:敌人现在虽然以陆军逼近我们的鸭绿江图们江，虽然以空军轰炸扫射我们的边境，虽然以海军掠夺我们的台湾，但是究竟还没有大举进攻我们的国土。
日本武装侵略朝鲜在一八九四年，而占领东北则在一九三○年，前后还有三十六年。
如果我们竭力避免敌人进攻的任何借口，利用这个空隙来进行和平建设不是更好吗？”
“这样的想法是错误的，因为它以为已经发起了进攻的敌人会允许我们有和平建设的时间和环境，而这却不合乎事实。
”“如果我们不能够或不准备抵抗敌人，那么我们就永远不能消灭敌人的借口，而只能鼓励敌人进攻的欲望。
”
“这样的想法是错误的，因为它以为敌人是不能够战胜的，而这却完全违反事实。
”“今天在全世界有了以强大的苏联为首的和平民主阵营，它的力量远胜于帝国主义侵略阵营。
今天在东方有了强大的与苏联同盟的中华人民共和国，它是坚决反对帝国主义侵略的，它是在战胜帝国主义侵略者及其走狗的过程中生长起来的，它的力量远非满清和蒋介石所能够比拟。
”“中国人民的志愿行动将使朝鲜人民得到无限的鼓励和信心，使他们有可能转变整个的战局，有可能消灭和逐退立脚未稳的美国侵略军，并有可能强迫侵略者接受对于朝鲜问题的公正的和平的解决。
”
“十分明显，只有在这种情形之下，帝国主义侵略分子才能够得到教训，朝鲜和远东的和平才能够恢复，中国才能够免于被侵略，才能够在安全的条件下从事和平建设。
”
还是那句话：让我们各自从中获得启示吧。