格林童话背后的故事

格林童话背后的故事

当她来到舞会大厅时，她的美丽使所有的人惊讶不已。

一直在等待她到来的王子立即上前挽着她的手，请她跳起舞来。

每当有人要请她跳舞时，他总是和前一天一样说：“这位女士在与我跳舞。

到了半夜她要回家去的时候，王子也和前一天一样跟着她，以为这样可以看到她进了哪一幢房子。

但她还是甩掉了他，并立即跳进了她父亲房子后面的花园里。

——《灰姑娘》《灰姑娘》、《小红帽》、《白雪公主》…这些童年难忘的记忆都来自《格林童话》。

这些故事最初流传于欧洲民间，法国作家夏尔•佩罗和德国文学家、语言学家雅各布•格林和威廉•格林分别收录整理成书。

格林兄弟对民间流传的童话故事和古老传说的搜集开始于1806年，共历经数十年(1812年-1857年)。

他们将当时民间的文学资料搜集起来，并合而为一。

哥哥雅各布•格林是严谨的史家，负责故事的搜集;弟弟威廉•格林擅长写作，负责对搜集来的故事进行相应的改写。

格林童话是格林兄弟所编辑的，最原先的用意是以童话的口吻来讲述一些故事给成年人听，后来因为内容太过于限制级而遭到大众抗议及反对，致使格林兄弟修改了部分内容，以符合大众希望能讲给小朋友听的愿望。

格林兄弟版本的《灰姑娘》里，帮助灰姑娘参加舞会的不是仙女而是母亲坟头的许愿树。

灰姑娘的两个姐姐想要通过把脚削掉一小部分的方式让脚穿上鞋子，以期骗过王子。

有两只小鸟提醒了王子，在故事的最后还把两个姐姐的眼珠啄掉。

《格林童话》产生于19世纪初。

此时，神圣罗马帝国统治下的德意志地区结构松散，无论是在国家还是民族上都缺乏统一性。

大批知识份子投入民族解放运动之中，但各公国和自由城市之间存在的包括语言、文化等在内的差异成为了形成统一民族精神的障碍。

为了消除这一文化上的阻碍，一部分知识份子开始宣扬文化民族主义。

在这样的背景下，格林兄弟开始了对广泛流传于德意志民间、蕴含德意志民族特色的童话和故事的搜集。

他们希望能从这些民间故事里，重新寻回德意志的民族性。

在父亲于一七九六年病逝后，一家生活便陷入困顿，不过两兄弟仍旧努力向学，以极优秀的成绩从名校马尔布鲁克大学毕业，之后任教于哥廷根以及柏林大学，并趁工作之余陆续出版了《德意志文法》、《德意志法律古事志》等书。

由格林兄弟所出版的《格林童话集》，最初刊行于公元一八一二年的圣诞节，此时距离德国遭到拿破仑占领的悲剧只有六年。

于是，在德国这段悲惨时期所产生的追求失去乌托邦的热情，以及期望德意志民族统一的愿望，遂成为他们的创作原动力。

格林兄弟认为，因为德国众多城邦的无法团结，才会引来拿破仑的侵略，而德意志民族的统一，则必须先从语言文化的统一开始。

在十八世纪末到十九世纪的这段期间，正是德国文化的鼎盛时期;在文学界有歌德、席勒，哲学界有康德，音乐界有莫扎特、贝多芬、海顿。

在浓厚的民族意识熏陶下，民众逐渐对日耳曼民族的历史、神话、传说，乃至于乡野故事感到兴趣，而格林童话就是在这样的背景下诞生的。

一八一二年出版的第一版，其销售情况相当不错，之后遂陆续推出了第二版(一八一九年)、第三版(一八三七年)、第四版(一八四○年)、第五版(一八四三年)、第六版(一八五○年)，一直到第七版(一八五七年)——也就是格林兄弟生前的最后一版;过去国外翻译引介的版本，多半都以第七版为主。

但是，在出版同业和书评家眼中，原本的《格林童话》是个“母亲念给女儿听时，会不由得羞愧脸红的故事集。

因此，格林兄弟遂于日后再版这部童话时，做了不少的删改;尤其是最引人争议的性交、怀孕、近亲相奸等情节，更是彻底的加以删除。

而如今，拜童话再省思的热潮之便，童话故事被重新赋予了新的生命。

虽然各家学派都以不同的角度来剖析童话故事，不过，其中最引人瞩目的应该算是“精神分析的层面。

举例来说，根据布尔诺.贝提罕的解释，“白雪公主与后母之间的争执是起源于母女都想占有父亲的伊底帕斯情结。

而在卡尔.海因兹.马雷的分析中，“蓝胡子交给妃子的那把不能随意闯人的门的钥匙，其实是一把具有“贞操带意涵的钥匙。

除了精神分析之外，另一种盛极一时的分析法是“历史面的解析。

举例来说，故事中出现后母、继母的频率极高，其实是反映了欧洲近世初期，每五名已婚男人便有一人失婚再娶的历史事实。

至于“汉索与葛丽泰故事中的“抛弃孩童情节，也是反映当年因为饥馑无法糊口而导致的普遍现象。

因此，我们在参考过各家学者的不同分析之后，决定挖掘出“初版《格林童话》之中的残酷与现实，彻底解析深藏在童话故事里的潜意识以及历史背景，用新的解释推出更为生动的《格林童话集》。

虽然无法严密界定，不过《格林童话》的故事舞台多半是设定在十二～十八世纪的近代初期，这或许正是格林兄弟所想表达的特殊时代意涵吧?“哗!原来故事里包含的是这样的意义啊?“原来这是他们真正想表达的意念!如果本书能引发读者们如此的兴趣，那么笔者不足为外人道的辛劳也就能有所补偿了。

孩子们躺在床上，被子都扎得好好的;一阵轻风从窗口吹进来，妈妈为哄孩子们入睡，就开始讲一个很好听的故事……说是有几个孩子给

扔在山林里，被拐到了一个女巫的木棚里去了，女巫要在那里把孩子们养得肥肥的，然后放进炉子里烤着吃，烤得七八成熟。

长期以来，评论家们一直在提出批评，说大人给孩子们讲的所谓古典“童话，都是些血淋淋的恐怖故事。

不过，这些批评家们很少有注意到的一件事情是，我们今天读到的童话，往往都还是经过大量稀释的，原创的童话要恐怖得多，残忍得多。

“睡美人最早并不是被一个吻唤醒的。

这个故事1636年的意大利版本，是现今发现的最早的书面版本，根据这个版本，睡美人被一个人强奸了，临走的时候，这人甚至连一张“亲爱的睡美人的字条都没有留，骑马就走了。

她到9个月后才醒过来，发现自己已经成了一对双生子的母亲。

金发小偷最早是一个干瘪的老太婆，她被三只愤怒的铁矛钉死在圣保罗大教堂的尖顶上。

在苏格兰，灰姑娘的继母为了好让她自己的女儿穿上那双水晶鞋，削掉了她们的脚趾和脚后跟。

至于白雪公主，我们目前只能说，这个故事本来复杂得多，远不止那位女王要她的心脏而已。

到此时，你有可能会问：成年人怎么能对孩子们讲这样的故事呢?民俗学家们解释说，古典神话故事，都是从口头故事中流传下来的，成年人们给孩子和其他一些成年人讲他们自己听来的那些故事。