复旦大学校长杨玉良在2010届本专科学生毕业典礼上的讲话
复旦大学校长毕业典礼致辞：用复旦精神指引未来的人生道路
复旦大学校长毕业典礼致辞：用复旦精神指引未来的人生道路复旦大学校长杨玉良毕业典礼致辞：用复旦精神指引未来的人生道路同学们、老师们：今天是我们共同收获的日子。
你们和上午在这里举行毕业典礼的本科生有很大的不同，不像他们那样整齐划一，在复旦读书的时间也各不相同，最短的只有两年，可能还来不及好好欣赏校园的风景;长的有五六年，甚至十年，对复旦的一草一木、逸闻趣事如数家珍。
你们也不像本科生那样外露、张扬，因为你们对生活有了更多一些的体验与思考，才显得内敛和厚重。
有不少同学是边工作边读书，有的已经建立了家庭，这也意味着更多的付出和责任;大多数同学已经对今后的人生有了明确的规划。
即使在今天这样的场合，也显得比上午的学弟学妹们淡定很多。
更为重要的是，你们在接受系统严格的学术训练的同时，也为学校的发展，特别是科研工作作出了重要贡献，学校各项成绩的取得，凝聚着在座各位同学的汗水!前段时间，我参加了研究生“毕业之星”的座谈会，听了好多位研究生的发言，那时候我就很强烈地感受到了一种离别的气氛，在这几年当中，大多数同学在导师的带领下开展了研究工作，在今天这个离别的日子里，你们各自心中的滋味难以言表，有怀着感恩之心离开母校的，也有带着遗憾甚至愤怒走出校门的，因此，我想起了复旦首席教授陆谷孙先生去年在这里给毕业生赠言时的话，他说——Wecould have done better.大学有本来可以做得更好的地方，同学们也有本来可以做得更好的地方。
但是今天你们都毕业了，这么多同学难得全部聚在一起告别母校，由于复旦的学科门类齐全，同学们的专业跨度太大，作为校长，在这里用这么短的时间，用这么短的一篇讲话稿作为临别赠言，实在是一个不小的挑战。
我想我今天还是以一个你们的学长的身份和大家聊聊吧!我们做科学研究的人都比较在意自己的表现，英文里面叫Performance，也就是自己的学术表现。
但是学术表现其实有两个层面，一个是Research Performance，还有一个是Academic Performance。
大学校长2010年毕业典礼演讲选登(二)
忆往昔，品谆谆教诲，沐化心灵——大学校长2010年毕业典礼演讲选登（二）母校的最后一课复旦大学校长杨玉良没有社会责任感的大学是十分可怕的今天是复旦大学收获的日子。
收获源于责任。
一所优秀的大学必然具备强烈的责任感。
没有社会责任感的大学是十分可怕的，它会在社会各种各样的诱惑中迷失方向，流于平庸，自甘堕落。
同样，人若是缺乏责任感，他的眼光必然会短视和功利，就像有一位辅导员给毕业生的寄语中所讲的，“人如果变得虚荣，一味迎合，就无法面对真实的自己，也就不能挖掘自己，让自己变得更好，更完善。
”作为复旦的校长，我当然期望复旦学生能够凭借自己的知识和能力，为社会作更大的贡献。
因为我认为复旦最大的社会责任，就是为国家源源不断地输送具有高度社会责任感、引领社会发展、担当国家重任的优秀青年。
我了解到有的同学选择就业，其余更多的选择了继续求学，我也许并不能完全地体会到你们在选择自己出路时，内心在理想和现实之间游走的复杂心态。
但我知道，不仅是选择就业的学生，同样包括选择继续升学的同学，在努力想要实现自己的抱负的同时，也时时遭受生存压力的困扰，不得不不断调整自己的目标，久而久之甚至忘记了出发时的方向。
作用在个人身上的境遇，同样作用在大学身上。
出于人才竞争和科研竞争的需要，大学越来越屈从政府和社会对资源配置的要求，学术和市场结合越来越紧密，学术研究在有些方面逐步沦为商业行为，大学之间围绕着若干所谓的定量指标展开激烈竞争，以量化指标为导向，大学功能主义盛行，机会主义盛行。
这样的大学怎么能支持它的毕业生能够以良好的心态去面对生存压力的困扰呢？如果我们的毕业生都在生存的压力下迷失自己的方向，浪费自己的才华，那么他们又怎么能成为二十年后引领社会发展、担当国家重任的领袖之才呢？所以大学一定不能丢弃它对社会的责任感，大学必须站在时代的前列，必须思考未来。
大学要经常思考，十到二十年后中国将会是怎么样？十到二十年后世界将会是怎么样？那个时候的世界和中国需要怎样的大学？需要怎样的人才？同时，我们更有必要认真面对当前大学所暴露出来的各种各样的问题，因为十到二十年后复旦学子在学术、政治、医疗、经济、文化和舆论等各个方面的表现，恰恰是由今天我们在人才培养方面付出的努力所决定的。
找回人类的天真――复旦大学校长杨玉良毕业典礼致辞
找回人类的天真――复旦大学校长杨玉良毕业典礼致辞找回人类的天真——复旦大学校长杨玉良毕业典礼致辞有人说过，机会总是青睐那些有准备的人。
但我觉得有时候毫无准备也会遇到一些机会，只要你自己足够丰富、足够强大。
88年，我受学校的派遣告别妻女到北京攻读研究生，在90年那个大家纷纷厌学的季节，我由硕士直接攻读博士学位，93年在申请从事博士后研究工作未得到学校批准的情况下，我回到学校开始了我的储层沉积学教学研究工作。
1994年，正当我在油田从事科研工作的时候，系里通知我回校担任地质系副主任，分管科研工作。
1995年，同样是在外出差的时候，学校通知我担任地质系主任。
1998年，我在美国科罗拉多矿业学院的访问研究刚进行了一半时间，学校通知我中国石油天然气集团公司任命我为江汉石油学院副院长,我不得不中断访问学者的工作，回校参加正在开展的本科教学评价。
四年前的开学典礼上，当时龚克校长将陶行知老先生的一句话“千学万学学做真人”送给了大家。
今日离别在即，我想再送给大家一句话，希望每个天大人都能做一个胸怀天下的“平凡人”。
亲爱的同学们、老师们、各位家长：大家下午好!每到毕业的季节，校园里总是弥漫着收获和离别的气氛。
在座各位同学在经过复旦短则两三年、长则六七年的研究生阶段的学习，终于完成了学业，祝贺你们!此时的你们想必一定有对老师的感情，对同学的感情，对校园一草一木的感怀，也有对未来工作和生活的憧憬。
无论你们将要进入怎样的工作岗位，是选择了继续深造，还是其他的各种类型的职业，我都希望你们能够秉承复旦的精神，活出人生的精彩，为国家和社会尽到一份责任。
其实每到毕业季，对我来说也是一场考试，促使我对许多问题作一些思考，这既是为了也不仅仅是为了起草每年一度的毕业致辞。
今天，我想借这个机会跟大家一起探讨一个貌似有点矛盾的问题：就是我们在座的各位，包括我自己，受了很多教育，但是不是教育的程度越高，知识越多，反而应该设法找回我们人类本该有的天真?请同学们记住：珞珈山是每一个武大人永远的精神家园!希望同学们常回来看看!母校会永远关注你们、支持你们、欢迎你们!当然，我这里的“天真”所指的，恰如我们祖先在遥望着闪烁的星星，脸上露出孩童般的痴迷，想去追究这个宇宙的秘密;它也指人类的天真，是我们祖先对大自然的一种谦卑和敬畏;它还是祖先们对大自然的有限索取，仅限于满足自己的生存，而没有其他非分的贪欲;它也是指祖先们每时每刻总是扶老携幼，共赴生活的这样一种本分。
【毕业典礼发言稿】复旦大学校长杨玉良寄语毕业生：拥有理想主义情怀
三一文库()/演讲稿/毕业典礼发言稿〔复旦大学校长杨玉良寄语毕业生：拥有理想主义情怀〕拥有理想主义情怀——复旦大学校长杨玉良我首先想谈的是“关于理想和现实”。
我是一个理想主义者。
同时，我也希望在座的每一位学子都有理想主义情怀。
黑格尔说过：“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望。
”就我个人的体会而言，仰望星空的人应该是我们的大学教师，更是我们的学生。
因为，如果我们的大学和师生们都不仰望星空，那么这个民族的希望不会很大。
我发现有些人把“理想”诠释成“虚无”，把“仰望星空”看作是一种“无能”，却把“投机取巧”看作是一种“智慧”，让“拉帮结派”披上“团结”的外衣，在“阴谋诡计”上涂抹一层“红色”……真正的理想主义是高尚的。
我曾经引用过哲学家赵汀阳先生的一句话：一个真正的理想主义者，它必定同时是一个现实主义者。
所以，我认为理想主义者并不表明他只是一个空谈主义者。
四年的时间里，我们有过对这个国家和民族的担忧，但我们也享受着来之不易的安定;我们抱怨社会的浮躁，但我们也很幸运地享受着复旦大学校园里的沉静和美好……因此，借此机会，以我的成长体会和期盼的心情再一次希望我们大家成为一个坚定的理想主义者，坚持我们的理想。
其次，我想谈谈“我们的内心和外在情境”。
这是一个对教育工作者和受教育者都十分重要的问题。
在今年的“世界读书日”，我在校图书馆做过一个讲话，在讲话中我提到了一本书。
我说的这本书就是美国斯坦福大学的一位学者写的一本书，即津巴多的《路西法效应》。
这本书讲述了著名的“斯坦福监狱实验”。
作者做了一个模拟监狱的实验：他招收了社会上没有任何劣迹的年轻志愿者，其中一些人扮演“囚犯”，另一些人扮成“狱卒”。
过了仅仅一周，这个实验就被迫停止。
原因是参加实验的许多人的人格发生了巨大的扭曲。
作者自己总结道：“社会心理学有大量的资料能够佐证，在特定的情境脉络(我要请各位特别注意“特定”两个字)下，情境的力量远超过个体的力量。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==自由而有用——复旦杨玉良校长的毕业典礼致辞自由而有用——复旦杨玉良校长在XX年的毕业典礼致辞同学们、老师们，各位家长：上午好!我相信，诸位同学此时此刻的情感是非常复杂的，我体会到了这种情感。
我想，其中既有别离的伤感，也有依依不舍的眷恋，有师生之间和同学之间刻骨铭心的情感，有在默默无闻中品尝到的甜酸苦辣，甚至有的同学可能还有几分怨恨。
当然，更多的是大家对未来的憧憬。
这就是毕业典礼上所特有的、难以言表的一种滋味。
有一点我可以肯定，无论你们藏有怎样的感受，激动还是怨恨，这一切都将成为复旦历史的一部分，并将永远镌刻在我们的记忆当中!在此，我特别要感谢今天在场的和没有在场的家长们以及中学的老师和校长们。
四年前，他们怀着对复旦大学的信任，把你们送到复旦。
今天，当你们走出这所学校，对于你们的未来充满期待的，除了他们，还有你们在大学的老师们，还有你们的母校——复旦大学。
此时此刻，我不想努力地从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话。
因为它们既不能让你们对我增加一分尊敬，也不能增加一分亲切，更加不能使我变得跟你们一样的年轻。
我想，关键在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵。
苏格拉底在雅典准备接受死刑之前，还不忘告诫人们：“有一个真理我没有时间来给你们阐述。
但是我必须告诉你们，没有经过反省和检查的人生是没有价值的。
”我相信许多学生最近都在反省自己四年的人生。
我不知道是否有的同学在省察时感到自己在这四年当中虚度了光阴。
即便是有，也不用过分地伤感，哲学家卢梭曾经说过：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。
”在希腊语当中，学校就是“闲暇”的意思。
因此你只要在这四年当中体验了，也思考了，那么你的心智已经得到了自由的发展，你仍然是向着智慧的方向在努力地前进。
大学校长2010年毕业典礼演讲选登
亲爱的同学们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里，记得你们在公德长征路上的经历；我记得你们在各种社团取得的骄人成绩；我记得你们时而感到“无语”时而表现的焦虑，记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气；我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激；我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做成了什么？”———是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么？还能为华中大学子做什么？
你们真幸运，国家的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。08奥运留下的记忆，不仅是金牌数的第一，不仅是开
幕式的华丽，更是中华文化的魅力和民族向心力的显示；六十年大庆留下的记忆，不仅是领袖的挥手，不仅是自主研制的先进武器，不仅是女兵的微笑，不仅是队伍的威武整齐，更是改革开放的历史和旗帜的威力；世博会留下的记忆，不仅是世博之夜水火相容的神奇，不仅是中国馆的宏伟，不仅是异国场馆的浪漫，更是中华的崛起，世界的惊异。
我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛；记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热的夏季彻夜难眠；记得食堂常常让你们生气，我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不满意；但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。
大学校长2010年毕业典礼演讲选登(一)
华中科技大学校长李培根
坚强而勇敢地到社会中去闯荡 2010-07-12
亲爱的2010届毕业生同学们：
你们好！
首先，为你们完成学业并即将踏上新的征途送上最美好的祝愿。
同学们，在华中科技大学的这几年里，你们一定有很多珍贵的记忆！
复旦校长杨玉良毕业典礼致辞：要守护知识分子的尊严_毕业典礼发言稿_
复旦校长杨玉良毕业典礼致辞：要守护知识分子的尊严毕业真正的意义是什么：“还记得四年前在迎接你们的时候，我曾经说过，四年后有一个事实是永远不会改变的，校长包括我们的老师们都变老了，但是我们年轻学生会变得更加的成熟。
我这里说的“成熟”不是指的丧失了纯真和热情的那种老于世故，或者是左右逢源，而是指的智慧和知识的增长给你们带来的一种冷静、理性和持重。
我认为或许这个才是毕业的真正含义。
我想毕业是你们对学校，无论你所碰到的好事儿，或者你所碰到的坏事儿，但总会存在这样一份依恋。
毕业也让你们对老师和同学，无论是你们是喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的或许是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。
毕业也因为充满了对未来的憧憬，不管是好的还是坏的，确定的还是不确定的，你们都会兴奋不已。
我更相信毕业后的成熟，让你们在兴奋过后面对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧，或许这就是金晓峰老师说的你们会度过一个‘伤感期’。
”复旦人就该成为知识分子：“实际上，在所有的人走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己、对这个社会都有所期许。
美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道，人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于我们一旦想通了它，就能实现人的超越，只要我们知道人生是艰难的，只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。
对一名知识分子那更是如此，从宽泛的意义上，你们已经或者将成为一名知识分子，因为有人认为知识分子这个称号跟受教育的程度没有直接的关系。
但是就像刚才阿拉法特·居来提同学所说的，他认为我们已经成为一名知识分子，而且我认为复旦人就应该成为一名知识分子，因为大家意识到了你是一个知识分子或将成为知识分子。
所以我觉得你们的焦虑在很大程度上是来自于对国家的责任与社会的责任，以及来自于你们对知识分子尊严性的维护的这样一种焦虑。
要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负有责任，具有担当。
大学校长毕业典礼讲话
大学校长毕业典礼讲话1.一段广外路，一生广外情。
2.我们放不下在学校充满激情，激昂文字，指点江山的你，离开学校，是否知道，一切要脚踏实地重头做起；我们放不下你们为现实找一份工作，还会否为理想留一片天地；我们放不下你们能够忍受没有空调的狭小宿舍，还能否忍受街角社会的“蜗居”；我们放不下当你们在工作中吃着没有营养、还有可能是用潲水油做的快餐时，是否会想起广外饭堂做的不太出色但却吃的放心的饭菜……。
3.你们一定记得，永远也做不完的presentation，一句你们自称为CPU学生，也一定记得终日忙碌，被别人称为“许三多”--课程多，作业多，活动多。
4.多年以后，你们来或者不来，母校就在这里，不舍不弃；见或者不见我们的心永在一起，不分不离。
5.在人生的海洋远航之时，请你们前路多珍重，珍重你们的理想、才华和品德，面对挫折时，你们要自己给力，在神马都是浮云的年代，保留孜孜以求的志向，要多一点耐心不妨让子弹再飞一会。
6.你不能决定明天的太阳几点升起，但你能决定你几点起床。
7.每个人的人生都是一部史诗，区别在于，有的人坚持写完，有的人过早放弃。
8.请你们要经常回来告诉我们你们过得怎么样，因为，你们是我们的牵挂。
仲伟合在2010届毕业典礼暨2010年学位授予仪式上的发言尊敬的各位教授、各位同学、各位家长、老师们、朋友们，今天，是我们难忘的日子。
今天，广东外语外贸大学××学院2010届毕业生，在经历了四个寒暑春秋之后，在经历了四年的艰苦学习之后，在经历了从天真无忧逐渐走向成熟之后，将庄严地接过学位证书，从安静的校园走向喧闹的社会，从明亮的教室走向熙攘的人群，从广外温暖的集体走向充满挑战的个人奋斗。
谨此，我代表广东外语外贸大学全体师生员工，向经贸2010届全体毕业生，以及你们的家长，表示最热烈的祝贺。
(applause)同学们今天的成功有赖于很多人、很多因素。
首先，是你们的父母。
四年的星转斗移，你们的父母始终以自己的方式在生活上、在学习上支持着你们。
2010年毕业典礼校长致辞
2010年毕业典礼校长致辞复一年的毕业，就像话剧似的，有人要谢幕，有人要上场，总会有人要离别，只是这一年，逢到了你们的青春散场。
有的人，一转身，就是一辈子；有些事，一恍惚，就定格为回忆。
“总以为毕业遥遥无期，转眼却各奔东西”，原来岁月是这么经不起推敲与研磨。
在校时对学校的林林总总不尽人意的地方总是不停地抱怨，真要离开还真有几分依恋，几分不舍。
记忆是个奇妙的东西，它从离别时开始直到我们慢慢老去，而今天的典礼就是个标志，随着岁月的过滤，往日的种种不快都变得温情脉脉起来。
毕业之际，伤感、惆怅、无奈、无助；向往、兴奋、憧憬、期待；还有几许恐惧，几许焦虑……这重重的感觉在校园里氤氲起来，弥漫开来，缠绕在即将离校的同学心头。
胡适先生曾说：“要怎么收获，先怎么栽”。
人亦常云：天下没有不劳而获的事：一分耕耘才有一分收获。
我们更知道“吃得苦中苦，方为人上人”的道理，但是人似乎常有好逸恶劳的天性，因此“怕吃苦，惧失败”就成为个人生涯发展过程中的头号敌人，也容易阻碍我们求取成功、达成自我实现的梦想。
亲爱的孩子们：我们应该“正确的想”、“实在的做”、“深刻的学”、“愉快的活”，同时更应了解生命、生存、生活的依据，那便是力学、奋志、图强，以创新踏实的精神来学习，建立自己的自信心，勇敢接受考验，永远不要对自己灰心，永远不要气馁，确信路是自己走出来。
我很喜欢印度诗人泰戈尔《生之勇气》的一段诗：“我不祈求从险境中得蔽荫，但求无畏地面对它。
我不哀求痛苦得止息，但求一个克服它的心志。
”亲爱的同学，人生原本充满挑战，因此老师们真的不能期望你们今后的生活都一帆风顺、事事顺利，但要期望你们永远都有勇气，当面临困难与挑战时，永远都有面对它、改变它的能力，因为这将是你人生中最宝贵的资产。
同学们，你们即将离开母校了。
我想在众多出色、优秀的五十人中，我们的大多数只是其中平凡的一个，但你却是独一无二的那一个。
总有一天，当你重回五十，母校会以你为荣，我相信，这是你们共同的心声，也是我对你们的期许。
复旦大学校长杨玉良寄语毕业生：拥有理想主义情怀文档
复旦大学校长杨玉良寄语毕业生：拥有理想主义情怀文档Yang Yuliang, President of Fudan University, sent a mes sage to graduates: they have documents of idealism编订：JinTai College复旦大学校长杨玉良寄语毕业生：拥有理想主义情怀文档小泰温馨提示：演讲稿是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据，对演讲内容和形式的规范和提示，体现着演讲的目的和手段，用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；同时具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
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拥有理想主义情怀——xxx大学校长杨玉良我首先想谈的是“关于理想和现实”。
我是一个理想主义者。
同时，我也希望在座的每一位学子都有理想主义情怀。
黑格尔说过：“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望。
”就我个人的体会而言，仰望星空的人应该是我们的大学教师，更是我们的学生。
因为，如果我们的大学和师生们都不仰望星空，那么这个民族的希望不会很大。
我发现有些人把“理想”诠释成“虚无”，把“仰望星空”看作是一种“无能”，却把“投机取巧”看作是一种“智慧”，让“拉帮结派”披上“团结”的外衣，在“阴谋诡计”上涂抹一层“红色”……真正的理想主义是高尚的。
我曾经引用过哲学家赵汀阳先生的一句话：一个真正的理想主义者，它必定同时是一个现实主义者。
所以，我认为理想主义者并不表明他只是一个空谈主义者。
四年的时间里，我们有过对这个国家和民族的担忧，但我们也享受着来之不易的安定;我们抱怨社会的浮躁，但我们也很幸运地享受着xxx大学校园里的沉静和美好……因此，借此机会，以我的成长体会和期盼的心情再一次希望我们大家成为一个坚定的理想主义者，坚持我们的理想。
XX复旦大学校长的演讲稿：守护知识分子应有的尊严
XX复旦大学校长的演讲稿：守护知识分子应有的尊严守护知识分子应有的尊严——复旦大学校长杨玉良在XX届本(专)科生毕业典礼致辞同窗们、教师们、列位家长：大伙儿上午好!第一我要祝贺列位顺利完成学业，今天毕业了。
还记得四年前在迎接你们的时候，我曾经说过，四年后有一个事实是永久可不能改变的，教师们都会变得更老，可是咱们年轻学生会变得加倍成熟。
我那个地址说的“成熟”不是指那种丧失了纯真和热情的“左右逢缘”式的世故，而是指因聪慧和知识的增加带来的平复、理性和稳重。
或许，这才是毕业的真正含义。
咱们在座的很多人都有过相似的经历，因此我在这儿或许能够用我的体会来猜想一下大伙儿此刻的心情。
毕业，让你们对学校存有一份依恋，不管你在那个地址碰着的是好事儿仍是坏事儿;毕业，也让你们对教师和同窗，不管是你们喜爱的仍是不喜爱的，不管是你们仰慕的仍是有一些非议的，都有一种恋恋不舍的情感。
毕业也会让你们兴奋不已，因为充满了对以后的向往，不管是好的仍是坏的，确信的仍是不确信的。
但是，我更相信毕业后的“成熟”，会让你们在兴奋后对以后会意存忐忑、焦虑和隐忧，或许这确实是金晓峰教师说的“伤感期”。
不知是哪位复旦学子留下的感言如此说道，“之于这所学校，咱们只是沧海的一粟，而它的烙印却常相陪伴咱们去到更多、更远的地址……”他(或她)用文字表达了对学校的依恋，但把自己的忧虑放进了省略号里。
事实上，所有人在走向成熟的进程中，焦虑往往是不可幸免的，因为他开始对自己和那个社会都有所期许。
美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道：“人一辈子苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于咱们一旦想通了它，就能够实现人的超越，只要咱们明白人一辈子是艰巨的，只要咱们真正明白得并同意这一点，那么咱们就再也可不能对人一辈子的苦难耿耿于怀了”。
对一名知识分子而言，更是如此。
从宽泛的意义上来讲，就像适才阿拉法特·居来提同窗所说的，你们已经成为一名知识分子。
毕业典礼教室发言稿 复旦校长杨玉良毕业典礼讲话 精品
毕业典礼教室发言稿复旦校长杨玉良毕业典礼讲话当然,更多的是大家对未来的憧憬.这就是毕业典礼上所特有的、难以言表的一种滋味.有一点我可以肯定,无论你们藏有怎样的感受,激动还是怨恨,这一切都将成为复旦历史的一部分,并将永远镌刻在我们的记忆当中!在此,我特别要感谢今天在场的和没有在场的家长们以及中学的老师和校长们.四年前,他们怀着对复旦大学的信任,把你们送到复旦.今天,当你们走出这所学校,对于你们的未来充满期待的,除了他们,还有你们在大学的老师们,还有你们的母校——复旦大学.此时此刻,我不想努力地从络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话.因为它们既不能让你们对我增加一分尊敬,也不能增加一分亲切,更加不能使我变得跟你们一样的年轻.我想,关键在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵.苏格拉底在雅典准备接受死刑之前,还不忘告诫人们：有一个真理我没有时间来给你们阐述.但是我必须告诉你们,没有经过反省和检查的人生是没有价值的.我相信许多学生最近都在反省自己四年的人生.我不知道是否有的同学在省察时感到自己在这四年当中虚度了光阴.即便是有,也不用过分地伤感,哲学家卢梭曾经说过：误用光阴比虚掷光阴损失更大,教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远.在希腊语当中,学校就是闲暇的意思.因此你只要在这四年当中体验了,也思考了,那么你的心智已经得到了自由的发展,你仍然是向着智慧的方向在努力地前进.我的期望是,但愿复旦没有因为生怕你们虚度光阴而使你们被迫地误用光阴,而让你们远离智慧.无论你们当初进入复旦的理由是什么,我们现在更需要省察的严肃问题是：复旦在这四年中给了你们什么!除了文凭以外,你们从复旦还得到了什么!这个问题涉及到教育的本质问题.哲学家也是数学家的A.N.Whitehead说过,大意是：抛开了教科书和听课笔记,忘记了为考试所牢记、所背的一切,剩下的东西才是最有价值的,剩下的东西才真正能够被称为是教育的.对于复旦,我们都认为这剩下的东西应该是一颗自由而严谨、真诚而脱俗的心灵.复旦校友李泓冰女士曾经将其称为自由而无用的灵魂,并诠释为：所谓‘自由’,是思想与学术、甚至生活观念,能在无边的时空中恣意游走；‘无用’,则是对身边现实功利的有意疏离.或许,乍一看来,你们在复旦学习的东西很多都看似无用,但我要说,很可能复旦给你们的这些貌似无用恰恰是最神圣的、最尊贵的精神价值.在本质上,无用之用常常胜于有用之用,因为精神价值永远高于实用价值,因为它满足人的心灵的需要,它将注入你们在座的每一位的终生.我在这里如此强调心灵,因为心灵的严肃和丰富是一切美德之源.1818年10月22日,黑格尔在受聘于柏林大学哲学教授职务时曾经说过：世界精神太忙碌于现实,太驰骛于外界,而不遑回到内心,转回自身,以徜徉自怡于自己原有的家园中.这个家园就是我们的心灵.尽管已经过去了近两百年,但我感觉似乎他的讲话更适合于我们当今这个急速变化的时代.我相信一颗没有精神家园的心灵,不可能去思考自己生命的意义和价值,也就不可能对他人有真正的情感关切,对社会有真正的责任心.我们如此强调心灵,也是因为这是一所大学所能够给我们的学生最宝贵的东西.剑桥大学教授AlanMacfarlane曾经这样评价剑桥：一个地方能让心灵和想象力展翅飞翔,则必能吸引我们.在他看来,让心灵和想象力展翅飞翔的恰恰是八百年来无数在剑桥学习、生活过的智慧的头脑所形成的历史,这个历史包括哲学和思想、知识和经验,音乐和建筑,甚至是故事和传奇.大学的精神是普世的,至少所有的大学之间的精神是相通的.因此,我希望每一个复旦人都知道复旦的追求就是要使复旦成为心灵和想象力展翅飞翔的地方,我们大家都要奉献我们的心灵和想象力!复旦的心灵在哪里？有一个故事可能很多人都听说过.中文系的朱东润老师在他的自传中回忆：上世纪五十年代,他给学生讲《诗经》,讲到《采薇》的时候,有个学生站起来大胆地质疑书本上的解释,问题正中要害,这位学生就是我们章培恒先生.朱东润先生已经过世多年了,但我们依然可以从他的著作、各种回忆文章甚至题词中,感受到他在学术上的创新精神和强烈的文化使命感.非常遗憾,如今连他的学生章培恒先生也已经离我们而去.但我们同样可以从章培恒先生的作品中得到启迪和滋养,从那些亲切隽永的小故事中感受前辈的心灵,并由此激发我们的想象力.在课堂上,你们聆听着复旦名师们的侃侃而谈；在图书馆,你们领略着复旦学术大师的风采；在茶余饭后,你们谈论着复旦的轶事趣闻,谈论着陆老神仙（陆谷孙）,谈论着哲学王子王德峰、丁耘等；这一切的一切,都是复旦心灵的所在,以及在你们身上的进一步延续.今年也是我们谢希德老校长诞辰九十周年.谢校长虽然离开我们十多年,但是教师和学生们一直在传颂着她对学生的关爱、她对学校的管理、她对国际合作与交流的有力推动.所以在纪念谢希德校长诞辰九十周年的座谈会上,我说,谢校长会永远影响复旦,因为谢校长以她无与伦比的人格和智慧告诉我们,一个优秀的校长才可以使一所学校品格高尚,风清气正.作为校长,谢校长的风范将永远激励我前行,我也要让谢校长的心灵在我的身上得以延续.今年五月校庆期间,我和学生们座谈,请总务处通报了寝室安装空调的计划.我们校领导向同学们表示了道歉.因为我认为我们复旦人都应该坚守诚信.在对话期间,同学们对学校的发展和存在的问题提出了许多批评,让我印象深刻.前几天,我和毕业生代表座谈,听听毕业生给学校留下的金点子.我在会上说过,毕业生代表所提出的建议看似并不起眼,但实际上都触及到了大学的根本.大学的根本就是学术.在大学的运行当中,无论是物质还是的精神的,都应该围绕着学术开展,也就是学术优先的原则.所谓的学术,就是研究和教育.只有这样,我们才能保持一所大学的根本.对大学的维护和爱惜,应该是渗透在大学生活的点点滴滴之中.教师在课堂上的全心投入,管理人员对学生的真心关怀,以及我们每一位复旦学子在社会上的一言一行,都将体现我们对复旦的珍惜.因此,我非常感谢同学们在复旦这几年为学校所作的贡献,你们用自己的心灵和想象力,认识了复旦、理解了复旦、爱上了复旦!你们在追求更加完美的自我的同时,也对建设一个更加美。
大学毕业校长讲话稿 复旦大学校长讲话稿 精品
大学毕业校长讲话稿复旦大学校长讲话稿今天起,你们成为了一个复旦人,我首先代表的全校师生员工,对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦,我要对各位表示感谢!从今天起,复旦将成为你们学习、生活和成长的地方.但是,我相信有一个问题你们还来不及思考,那就是你们到复旦来到底学什么,或者说到底怎么学我们从刚才学长们和导师们的视频当中,听到了、看到了一些他们的感悟.所以,今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话,而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考.韩愈说过古之学者必有师.一般来讲,自学成才,几乎不可能存在.任何一个人的成长过程中,必定会有一个导师.他还说,师者,传道授业解惑也,所以,哪怕你不是复旦大学的教师,但如果你在发挥传道授业解惑的作用,那你就是一个老师.对于学生来讲,来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑.虽然你们最终会被归到某一个专业,或学科,会学习很多相应的专业知识,这或许就是我刚才提到的受业.然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育,他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识,因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样,哲学家们传递给弟子的是一种智慧.其实,当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁,他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活.虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器,但不能造就和谐的人格.他同时也指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专业知识的学生,不过更像是一条经过良好训练的狗.此话有点粗,但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人.然而,由于现代职业极度分化、多元化,随之也导致高等教育的过度专业化.各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生,让教育的意义变得越来越窄.教学的内容设定只是为了就业这个唯一的目标.这似乎是为了适应和满足当前社会的需求,为社会提供一种及时的服务,但这样的教育其实是在自弃,不是育人.它严重地违背了以人为本的教育基本原则,因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已.事实上,现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑,而且已经降到非常低了.也就是说你学这个专业,毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的.因此,这就迫使我们对高等教育的理念、方.法、内容进行新的思考,并做出相应的改变.必须有一点是十分清楚的,综合性的大学,包括复旦大学必须有别于通常的职业学校.大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所.专业知识固然是重要,大家固然必须去认真地学习,但是你们在复旦仅仅做这点是不够的.按照怀特海德的说法,如果你仅仅只想学一些专业技能的知识,那么你是非常卑微的.因为纯粹的专业知识的学习,并不能够保证你真正能够学好专业,有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础.虽然专业知识是必须学习的,但是来到大学作为学生来讲,更重要的实际上是一个悟道的过程.何为道形而上谓之道,道首先是一套价值系统.儒学经典《大学》当中有言大学之道在明明德,在亲民,在止于至善,我们中国人认为智慧是以善为基础的,因而道自然也就包含了善.不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙,是道的终极目标.然而就现实来看,如果一个人对人类的存亡一点都不关注,对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉,对崇高的价值体系没有过执着的追求,他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统.这样的人在思想和价值多元化的时代,必定会迷失自我.因此责任和担当应该是对道的一种悟,也是道的一种具体的外在表现.我曾经多次说过,我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感.如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育,而不重视德性的培养,那么很可能培养的人越有知识,越可能成为社会的祸害.我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中,都不得不去思考一些十分基本的问题,这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段.这些问题包括人类存在的意义究竟是什么,人类的终极命运到底会怎样等等.虽然这些问题很大,现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案,但是我们必须对它进行思考.因为只有对这些问题进行思考,才能获得一套崇高的价值.爱因斯坦也曾经说过,人文精神应该总是置于客观真理的发现之上,并宣示崇高的道德标准和价值体系.他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就.我们复旦大学实行通识教育,就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革,使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去.虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案,但是我们至少能够提供一些思考线索,而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界,从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失.不仅如此,而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性.在今天的中国,这套积极而严肃的价值系统,就是我们的社会主义核心价值观,具体说来就是富强、、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善.践行这样的社会主义核心价值观,能够使我们更具有使命感,才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当.习总书记在今年的教师节讲话中指出,教师的第一要务就是传道,这个道就是传我们社会主义的核心价值观,而我们学生的第一要务就是要悟道,就是去追求,去践行这个崇高的社会主义核心价值观.所谓的道也是一种智慧.智慧很难定义,在我看来,智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力,是掌握知识和创造新知识的方法,也包含了正确的思维方式和认识问题的方法.因此,智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙.与智慧相比,知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已.我们常说的升值引以为荣的智力只是形而下谓之器当中的器而已.就获取知识而言,在今天络时代,我们有了更多的渠道来获取知识,尤其是诸。
大学校长在2010届本科毕业仪式讲话.doc
大学校长在2010届本科毕业仪式讲话你们好！首先，为你们完成学业并行将踏上新的征途送上最美妙的祝福。
同窗们，在**科技大学的这几年里，你们一定有很多宝贵的记忆！你们真侥幸，国度的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。
08奥运留下的记忆，不只是金牌数的第一，不只是开幕式的华美，更是中华文化的魅力和民族向心力的显现；六十年大庆留下的记忆，不只是首领的挥手，不只是自主研制的先进武器，不只是女兵的笑容，不只是队伍的威武划一，更是变革开放的历史和旗帜的能力；世博会留下的记忆，不只是世博之夜水火相容的神奇，不只是中国馆的雄伟，不只是异国场馆的浪漫，更是中华的崛起，世界的惊异；你们一定记得某国总统的傲慢与无礼，你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视；同窗们，随同着你们大学记忆的一定还有什锦八宝饭；还有一个G2的新词，它将永远成为世界新的记忆。
近几年，国度频发的灾难一定给你们留下深入的记忆。
汶川的哆嗦，没能抖落中国人民的刚强与坚毅；玉树的摇动，没能撼动汉藏人民的齐心与合力。
留给你们记忆的不只是大悲的哭泣，更是大爱的洗礼；西南的干旱或许使你们一样感受渴与饥，留给你们记忆的，不只是大地的喘息，更是自然需求调和、开展需求科学的道理。
在**大的这几年，你们会留下终身中特殊的记忆。
你一定记得刚进大学的那几分稚气，父母亲人送你报到时的情形历历；你或许记得“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮”，你也会记得获得好成果时的欣喜；你或许记得这所并无长久历史的学校不时追求杰出的故事；你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及巨匠离去时同济校园中洋溢的悲哀与凝重气息；你或许记得人文素质讲堂的拥堵，也记得在社团中的豪放与随意；你一定记得骑车登上“失望坡”的喘息与快意；你或许记得青年园中令你沉醉的发香和桂香，眼睛湖畔令你恋恋不舍的圣洁或妖娆；你或许“记得向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”，也一定记得那初吻时的自我陶醉。
可是，你能否还记得强磁场和光电国度实验室的树立？能否记得创新研讨院和启明学院的耸起？能否记得为你们领航的党旗？能否记得人文讲坛上肉体矍铄的先生叔子？能否记得倾听你们诉说的在线的“张妈妈”？能否记得通知你们捡起路上树枝的刘玉教师？能否记得应立新教师为你们修正过的简历，但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。
复旦大学校长杨玉良2012年6月29日在复旦大学2012届本(专)科生毕业典礼上的演讲
与其诅咒黑暗不如点亮蜡烛——在复旦大学2012届本(专)科生毕业典礼上的演讲复旦大学校长杨玉良不久前2002届的同学组织了毕业十周年的返校活动,在这个活动上,毕业于复旦哲学系的聂小晶(音)校友谈到了学校的一个细节,他说到从复旦大学进来,校门右侧的公告栏里知名的教授和不知名的员工两张讣告紧挨在一起,没有因为生前在复旦的地位高低、贡献大小而有任何的差别,虽然这有些伤感,但令我感动。
复旦是我们的家,在人生的任何阶段,直到生命的终点,无论你是杰出或是平凡,复旦都以它的博大和包容平等地看待每一个复旦人,这就是复旦精神。
五天前谷超豪先生不幸离开了我们,近年来还有章培恒、朱维铮、金重远、丁淦林、林克、郑祖康等诸位先生也相继离开了我们。
还有一些知名的或者不知名复旦的教职员工也离世,尤其是还有学生在复旦学习期间因某种原因不幸地结束了自己短暂的一生。
这一切令人十分伤感,十分悲痛,在今天这个典礼上,我谨代表学校和我们大家向这些杰出的,包括平凡的复旦人表示怀念。
因此我建议大家一起起立,脱帽为这些逝者默哀一分钟。
默哀毕,请坐下。
请原谅我用如此伤感的这段引言来开始我的讲话。
复旦是一所拥有每个时代的大师的学校,老一代大师的离去当然也就意味着新一代大师的成长,我们对他们表示怀念,是因为这些为复旦做过奉献的逝者,使我再一次思考关于杰出、关于成功和平凡的话题。
今天我仍然清晰地记得,在2009年的毕业典礼上,来自西班牙的中文系女性留学生高宝乐代表本科毕业生的发言,她的中文非常地棒,讲得更加得好。
她说从今以后我们将踏入社会,不知你们是否也和我一样有一点害怕,如今的社会总显得有那么一些功利,社会逼迫着你去赚钱、升值,做一个成功的人,然而所谓的成功背后有多少人具有真正的快乐?有多少人对失落、悲伤的人怀有怜悯?有多少人懂得去爱别人?有多少人到老年的时候能够对自己的一生所做过的这种选择问心无愧?这一连串问题具有世界性,非常沉重。
而今天我们的毕业生仍然需要面对。
大学校长毕业赠言
今年毕业演讲中，杨玉良可谓紧跟时代脉搏。他以以世界杯上大牌球队遭淘汰，寄语复旦学子“做一个勇于担当责任、解决问题的创造者。”
“意大利、法国，作为上届世界杯的冠亚军，却在小组赛就早早被淘汰，名声、传统、天赋，甚至金钱都无法让他们再向前一步，为什么?因为这些球员忘记了他们对球队的责任、对国家的责任。”杨玉良用身边活生生的例子，为即将毕业的学生上了生动的最后一课。
他还和毕业生探讨了求知的欲望和思考的问题。他告诉毕业生，你们虽然今后会从事各种不同的职业，但是我们还是应该继续去研究问题，因为在这个巨变的时代，无数的问题呈现在我们的面前。他引用胡适先生的建议：应该时时寻找一两个值得研究的问题，这样就很容易保存你们在大学里培养起来的求知欲。
中国青年报评论称，讲真心话、谈真问题、露真性情，是上述几位大学校长演讲广受好评的主要原因，背后则是大学生对高校日益行政化导致的校长千人一面、讲话千篇一律的厌恶。
新华日报报道则指出，教育产业化把师生之间变成了“商业关系”，教育行政化把师生之间变成了“官民关系”，师生间的距离日渐遥远。作为大学一把手的校长，学生往往只能在开学或毕业典礼上，远远 “朝圣”般地看上一眼，听他一番“高屋建瓴”的慰问关切之言。而今年，大学校长们像邻家大叔一般走到学生们中间，无疑是具有里程碑意义的
李培根在接受媒体采访时表示：“如果演讲稿由其他人代劳，文采可能会比我好，但不能代表我与学生的讲话。”他也是这样做的，出差乘坐飞机返回学校的途中，他就连夜拟好了演讲稿内容。
北大校长自称“80后” 引周杰伦歌词寄语毕业生
“我此时的心情，或许你们经常传唱的一句歌词更能够表达：送你离开，千里之外，你无声黑白……”在北京大学本科生毕业典礼上，校长周其凤借用周杰伦的歌曲《千里之外》送别3118名本科毕业生。
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复旦大学校长杨玉良在2010届本专科学生毕业典礼上的讲话
社会责任、自我完善和复旦精神
——在2010届本专科学生毕业典礼上的讲话
各位亲爱的同学，老师们，远道而来的家长们：
你们好！
今天是复旦大学收获的日子。
每年复旦有两次最重要的收获，新生进校，我们收获全国各地乃至世界上最好的青年，我们要感谢家长和中学的老师们，你们把最好的学子送来复旦；老生离开，尽管我们有依依不舍之情，但是我们收获了你们大学生活中所有的努力和付出，留下永恒的美好回忆。
昨天，我和毕业班的本科生和研究生进行了座谈，他们贡献了大量的“金点子”，他们对复旦怀有深切的感情，感受了复旦美好的东西，但同时也对复旦的不完美之处提出了真诚的批评和建议。
在这里，我应该为了这一点而再一次感谢他们。
你们就此走上工作岗位，或者选择继续深造，继续去收获属于自己的梦想和希望。
你们的收获也将和家人分享，和同学分享，和老师分享，更重要的是，将和母校分享。
收获源于责任。
一所优秀的大学必然具备强烈的责任感。
没有社会责任感的大学是十分可怕的，它会在社会各种各样的诱惑中迷失方向，流于平庸，自甘堕落。
同样，人若是缺乏责任感，他的眼光必然会短视和功利，就像有一位辅导员给毕业生的寄语中所讲的，“人如果变得虚荣，一味迎合，就无法面对真实的自己，也就不能挖掘自己，让自己变得更好，更完善。
”作为复旦的校长，我当然期望复旦学生能够凭借自己的知识和能力，为社会作更大的贡献。
因为我认为复旦最大的社会责任，就是为国家源源不断地输送具有高度社会责任感、引领社会发展、担当国家重任的优秀青年。
我了解到有的同学选择就业，其余更多的选择了继续求学，我也许并不能完全地体会到你们在选择自己出路时，内心在理想和现实之间游走的复杂心态。
但我知道，不仅是选择就业的学生，同样包括选择继续升学的同学，在努力想要实现自己的抱负的同时，也时时遭受生存压力的困扰，不得不不断调整自己的目标，久而久之甚至忘记了出发时的方向。
作用在个人身上的境遇，同样作用在大学身上。
出于人才竞争和科研竞争的需要，大学越来越屈从政府和社会对资源配置的要求，学术和市场结合越来越紧密，学术研究在有些方面逐步沦为商业行为，大
学之间围绕着若干所谓的定量指标展开激烈竞争，以量化指标为导向，大学自觉成为行政官僚体系的一部分，大学功能主义盛行，机会主义盛行。
这样的大学怎么能支持它的毕业生能够以良好的心态去面对生存压力的困扰呢？如果我们的毕业生都在生存的压力下迷失自己的方向，浪费自己的才华，那么他们又怎么能成为二十年后引领社会发展、担当国家重任的领袖之才呢？
所以大学一定不能丢弃它对社会的责任感，大学必须站在时代的前列，必须思考未来。
大学要经常思考，十到二十年后中国将会是怎么样？十到二十年后世界将会是怎么样？那个时候的世界和中国需要怎样的大学？需要怎样的人才？同时，我们更有必要认真面对当前大学所暴露出来的各种各样的问题，因为十到二十年后复旦学子在学术、政治、医疗、经济、文化和舆论等各个方面的表现，恰恰是由今天我们在人才培养方面付出的努力所决定的。
我们有必要经常想一想，什么是我们真正的办学目标，我们是不是坚守着学术的理想，是不是坚持去捍卫真理，是不是保持着对国家、对民族、乃至对整个人类的强烈责任；我们是不是爱我们的学生，尊重他们的才华，有没有全心全意为他们创造最好的学习环境？我们物理系的一位毕业生临走的时候说，感谢老师们“用自己的德行让同学们得到了远比书本上的知识更宝贵的为人之道”，这当然让我感到由衷的高兴，但是不是复旦所有的老师、管理工作者和各个岗位上的工作人员都能以高尚的道德和良好的师风学风成为学生的表率呢？我们有个青年教师在学院的毕业典礼上发表感言说，“复旦的教师天不怕地不怕，不怕强权，更不怕领导，不怕写不出文章，就怕我们的学生”。
是不是我们每一个复旦的教师都能够把来自学生的评价作为衡量自己学术和工作最重要的标准，在学术上不懈奋斗，永葆青春呢？我们必须保持警惕，因为任何特别优秀的事物都有其脆弱性，正如一位哈佛教授这样评价哈佛，他说，“大学就如同血肉之躯，总是难免病痛和不适；即使财富和传统、智慧和权力也不能保证它免受那些病痛和不适的侵扰。
”
如果我们把大学比作人体，那么大学的病痛和不适，我们每一个身处其中或者与之相关的人都应该感受得到；如果我们把社会比作人体，那么社会的病痛和不适，我们每一个人也都应该感受得到。
爱因斯坦说过，一个和谐发展的人，“必须学会理解人类的目的、梦想和苦难，以便与其他个体和整个团体建立正确的关系”，爱因斯坦以此作为反对过度的专业教育、支持通识教育的理由。
我们也希望通过弘扬通识教育的精神，让每一个复旦人怀有理想之心，拥有广阔的视野、
批判的思维和独特的个性，养成宽容、尊重、公正和坦诚的心态。
当我们的毕业生走上社会，开始思考自己前途和命运的时候，我们既要看到未来社会发展给我们带来的前景和机遇，也要清醒地认识到社会所面临的危机和积累的矛盾。
这样的危机会把我们都变成狭隘的功利主义者，一心关注的只是自己的个人利益。
“狭隘的心胸支配狭隘的世界观，狭隘的世界观产生狭隘的行为。
”我毫不讳言，复旦有过个别的学生，他们也很聪明，也曾在不同的岗位上做出过出色的业绩，但最终受狭隘的心胸所支配，完全忘记了应有的社会责任，做出愧对社会和国家的事情，成为复旦的耻辱。
这次世界杯，意大利、法国，作为上届世界杯的冠亚军，却在小组赛就早早淘汰，名声、传统、天赋，甚至金钱都无法让他们再向前一步，为什么？因为这些球员忘记了他们对球队的责任、对国家的责任、对社会的责任。
但我更希望，我们每一个复旦的学子，不是一个高高在上而又漠不关己的批评者，而是做一个勇于担当责任、解决问题的创造者。
有人推荐我看了你们为毕业晚会准备的视频（“复旦-让我为你唱首歌”），这个视频很简单，但是让我深受感动，它显示了复旦学子的才华横溢，真情实感，触动人心。
他们告诉我，这样的视频一看就是复旦人做的，而且必然是学生自己做的。
也曾有人概括说，复旦人就应该做三件事，第一是做复旦人真正想要做的事，第二是做复旦人真正应该做的事，第三是做只有复旦人才能做好的事。
我相信，在座每一位学子，都有能力在自己喜欢和擅长的领域、在需要复旦人的地方，把事情做得比前人更好。
让我们永远做一名“关注人类命运、关注社会发展、关注百姓疾苦”的复旦人，在世界各地和社会的各个领域用我们的智慧和汗水诠释复旦精神。
复旦万岁！青春万岁！。