2014年辽宁卷高考作文题
2014辽宁高考作文
2014辽宁高考作文2014年辽宁高考作文题目为：“诚实守信，做真实的自己”。
以下是一篇高质量的范文：做真实的自己。
诚实守信，做真实的自己。
这是一句古训，也是一种处世之道。
在这个浮躁的社会，人们往往会迷失自我，追求虚荣，失去了真实的自己。
然而，只有做真实的自己，才能获得内心的宁静和人生的成功。
诚实守信是做真实的自己的基本要求。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的诱惑和困难，但是只有坚持诚实守信，才能真正做到真实的自己。
诚实守信不仅是对他人的承诺和信任，更是对自己的尊重和坚持。
只有做到诚实守信，我们才能建立起真正的自信和自尊，才能真正做到真实的自己。
做真实的自己，需要我们坚持自己的信念和原则。
在生活中，我们经常会受到外界的影响和诱惑，但是只有坚持自己的信念和原则，才能真正做到真实的自己。
不要为了迎合他人而改变自己，不要为了得到短暂的虚荣而放弃自己的底线。
只有坚持自己的信念和原则，我们才能真正做到真实的自己。
做真实的自己，需要我们勇于面对自己的缺点和不足。
在现实生活中，我们往往会掩饰自己的缺点和不足，但是只有勇于面对自己的缺点和不足，才能真正做到真实的自己。
不要害怕失败和挫折，不要逃避问题和困难。
只有勇于面对自己的缺点和不足，我们才能真正做到真实的自己。
做真实的自己，需要我们不断提升自己，成为更好的人。
在现实生活中，我们往往会停滞不前，但是只有不断提升自己，成为更好的人，才能真正做到真实的自己。
不要满足于现状，不要停止学习和进步。
只有不断提升自己，成为更好的人，我们才能真正做到真实的自己。
总之，诚实守信，做真实的自己，是我们每个人都应该努力去做到的。
只有做真实的自己，我们才能获得内心的宁静和人生的成功。
让我们共同努力，做真实的自己，创造美好的未来。
2014年高考真题——语文(辽宁卷) 解析版 Word版含解析
绝密★启封前注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。
2014辽宁高考作文题目
2014 辽宁高考作文题目【篇一： 2014 年高考语文真题辽宁卷作文简析】七、 2014 年高考辽宁卷作文简析18. 阅读下边资料，依据要求写一篇许多于800 字的文章。
（ 60 分）夜晚，祖孙二人倚窗远眺。
“瞧，万家灯火，大街透明，霓虹闪耀，真美。
”男孩说，“假如没有电。
没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”老人颔首，又沉思摇头：“惋惜漫天繁星没有了，沧海桑田转瞬之间啊！当年那些先人山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们赏识的或许才是美景。
”关于这则资料，你有何感觉、联想和思虑？要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要离开资料内容及含意的范围作文，不要套作，不得剽窃。
命题方式：资料作文资料性质：社会生活类（关注社会生活和真谛）资料内容（要点词）：夜晚，祖孙二人，倚窗远眺，万家灯火，真美，现代科技，颔首，摇头，天汉灿烂，美景。
资料特点：这个故事所波及的主题应当是学生生涯中在各样文章中或平常写作中常常碰到的主题，审题难度不大，不过在掌握的要点上和素材的选用上还需要一些思虑。
审题立意：祖孙二人。
孩子认为，“万家灯火”、“霓虹闪耀”是美景，但这美景的创建没有“现代科技”是不可以的。
爷爷认为，“漫天繁星”、“天汉灿烂”是美景，而那时的人类是身居陋洞就能够仰目而及的。
又是波及到“现代科技的利与弊”，又是波及到“古代文明”与“现代文明”孰是孰非的问题。
问题的要点是，我们自然希望在发显现代科技的同时还能保持原始自然的田园风光，但是几百年来，这一梦想却一直没能实现。
那么，传统与现代、科技与自然究竟能否是一对无法解决的矛盾呢？我们在享受现代科技所带来的文明的同时必定是要以丧失传统、丧失自然之美为代价吗？几百年来，这个问题向来在现实中没有获得很好的求证。
所以，这个资料能够从现实的角度着眼，就“可连续发展”“城镇化建设”等详细问题睁开阐述，也能够从哲学的角度，从“科技的利与弊”“发展的得与失”等角度睁开阐述，还能够从人文的角度，从“传统文明与现代文明”“心灵自然的回归” 等角度睁开阐述。
2014辽宁高考作文
问题的出现催生着解决办法，人们都在思考如何解决科技发 展带来的负面影响。
就我看来，要从两方面来入手。一是发展科技不能以牺牲环 境为代价，要走可持续发展之路而不能急于求成，杀鸡取卵。科 技发展要循序渐进，出现的问题要解决，没有出现的问题要防微 杜渐，未雨绸缪，从根本上解决问题才是王道。二是要促进人与 人之间的沟通与交流，不能仅仅依靠科技手段，许多应当当面陈 述的事情必须要当面说出，才能让人感受到人心的温暖。 科技是把双刃剑，我们在享受着科技成果的同时，也要控制 自己，不要让另一面划伤了自己。
生活丰富多彩,感受并享受科技带给社会的变化,带 给人们物质生活的改善. 从爷爷的角度,立意为让身心回归自然。身处现代社 会，要懂得敬畏、感恩、欣赏自然，在忙碌、纷繁 的奔走中，也要在自己心里留有一方自然的天空。 2.从祖孙整体角度。祖孙二人的对话并不对立， 在两人对话的碰撞中，揭示了科技发展对社会发展 的既有利又有弊的现实问题。 社会发展不可逆转，可以写科技的发展、社会的进 步给人们带来了丰厚的物质享受，但要看到其带来 的负面效应，可写科技是把“双刃剑”，在推动社 会发展的同时，也给环境带来了一定的破坏，“十 面霾伏”便是最好的例证。 3.从对美的认知角度。根据祖孙二人不同的感受 ，立意为“美”具有差异性。孙子感受到的美是现 代的美，爷爷喜欢的美是原始的美。美存在差异性 、多样性、，也可以由此联系多元文化的丰富性。 “美”也有同一性，虽然二人触目所及的对象不同 ，但从中获得的美的感受却是相同的，这也揭示了 社会发展的规律：在社会中的“变”隐藏着“不变 ”，社会在发展；但人类对美的追求则是万古同一 的，这是不变。
科技是把双刃剑
鳞次栉比的高楼大厦或许光鲜亮丽,但纯净自然的漫 天繁星才是绚丽无比。在科技高速发展的同时,我们也面 临着环境的拷问,人心也面临着重大危机。 人啊,我们应该如何自处?
2014年辽宁省高考语文试卷及答案【精校版】
2014年辽宁省高考语文试卷及答案【精校版】绝密★启封前2014年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
2014年辽宁省高考语文试卷及答案
2014 年辽宁省高考语文试卷及答案绝密★启封前2014 年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
2014辽宁卷高考满分作文(10)
2014高考满分作文—辽宁卷真题再现：阅读下面的材料：夜晚，祖孙二人椅窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。
男孩说，要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。
”要求：1、自选角度，确定文意，自拟标题，文体不限（不要写成诗歌）。
2、不要脱离材料内容及含义的范围3、不少于800字4、不得套作，不得抄袭守候漫天星光当男孩沉醉于光影游走于霓虹之时，他却忘却了头顶闪烁的繁星；当他给予这崭新的世界以无限热忱时，他忘记了身后默默无语的原野；当生于繁华的我们在无数光鲜为亮丽的日子里汲取着快乐时，是否也丢掉了曾经漫天繁星的纯美和洞边篝火的淳朴。
也许只有经历岁月洗礼的老人，才会懂得保留一份亘古不变的怀念给沧海桑田。
诚然，霓虹光影的美没有任何一个人能够拒绝。
充满科技含量的各种新兴发明，也早已融入到了我们的生活之中。
初春之时，家人携手漫步于莺歌燕舞中，用手机拍下一个个美丽瞬间；酷夏之季，空调吹出的沁人冷风早已代替了树后的阴凉；秋意渐至，恋人在巴黎街头的彩色灯火中留下相拥的剪影；雪花飘落，人们在灯光包围的暖房里享受惬意的午后时光。
而此时的你是否想起幼时与伙伴在村落里嬉戏打闹，爽朗的笑声传遍了山谷。
你是否想起慈祥的奶奶坐在小河边洗衣，清晨的阳光让年迈的她看上去很美很美。
你是否怀念起曾经的自己还有一份对着山林放声大喊的勇气和倔强。
我们无法不去感谢炽热的科技时代，让身处异地的人们仿佛触手可及，手指轻轻一点便可与远方的爱人视频会面。
在指尖的滑动中可以阅读书籍，甚至足不出户就能游览世界。
科技让原本渺小的人类拥有了巨大的力量。
在科技中行走，我们看到了更广阔的天地，领略到了不同以往的内涵。
而随着微信微博的日益普及，我们却被吞噬成了网络的傀儡。
人们越来越惧怕结伴外出和家庭聚会，因为低头一族已经吝啬于语言的沟通。
2014年辽宁高考满分作文
2014年辽宁高考满分作文境眼下国人提起诺贝尔文学奖，或许最多联想到的就是莫言。
然而如果诺贝尔文学奖拥有自我意识和记忆的话，那么我坚信在浩瀚的文学云海中，定有一个名字它将永远铭记mdash;mdash;萨特。
萨特其实一直是一个具有有争议的存在，而他或许将永远存在争议，因为他本身就是矛盾的并存的存在。
《自由之路》的卷首语如是说道mdash;mdash;我们是痛苦的，正因我们自由！。
这句话初一看或许偏激极端，但是细品思索之下，却有别样的滋味。
人们在大多数时候往往正是因为选择性太多而陷入迷茫和混乱之中，甚至丢失了最本来的自己。
今时今日的哲学世界依旧不赞同唯心主义，但是有时候我们在抉择时却必须告诉自己：你之所以看见的，正是因为你想看见。
正如星空之下的霓虹，也许你只是将目光聚集在绚烂的霓虹中，忽略了璀璨的繁星，但是它也依旧存在，若想要将两者都看清的话，你只需要揉一揉已经被色彩冲花了的眼睛。
塞纳河畔左岸的圆顶咖啡馆，是坐落于知识分子、艺术家汇聚的蒙巴纳斯地区最大的咖啡馆，也是巴黎最大的咖啡馆，曾经存在主义大师萨特和他的女友波伏瓦当年几乎天天会到这里来。
想来也许是萨特流动的血液中掺进了太多的塞纳河水，才会让矛盾的萨特和矛盾的塞纳河这般惊人的相似。
在巴黎人中有一个笑话：在左岸散步是，从你身边匆忙离开的不是画家就是艺术家；而在右岸走路时，留心不要踩别人的脚mdash;mdash;那十有八九是一双穿着高级皮鞋的银行家的脚！右岸的奢靡、喧闹、蓬勃、；左岸的质朴、寂静、沧桑。
在塞纳河畔的左岸右岸不仅是一个地域上的区别，而更多的是象征着理念和意义的不同。
一条几十米宽的河流，在人心浮动，灵活机巧的今天，能阻断多少思想或行为的交流、融合和碰撞呢？每个人心中所想都各不相同，答案自然就不得而知了。
但是，不论人们如何看待和评价，一左一右依旧伫立在塞纳河畔，其中隔着静静流淌的塞纳河水，相对千年。
知名的旅美画家陈逸飞先生曾有一幅扬名海外的画作mdash;mdash;《故乡的回忆》。
2014年辽宁省高考语文试卷含答案解析
2014年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福，比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当〃斯密、约翰〃穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
2014年辽宁省高考语文试题(含解析)
2014年辽宁省高考语文试题（含解析）2014年辽宁省高考语文试题（含解析）注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当•斯密、约翰•穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
2014年辽宁省高考语文试卷及解析
2014年辽宁省高考语文试卷一、现代文阅读（9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当•斯密、约翰•穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。
生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。
约翰•穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
2014湖北山东辽宁高考作文题
今天，2014年高考正式开考，各地作文题陆续公布。
湖北、山东与辽宁三地作文题所涉材料出现了雷同。
其中，湖北卷为：上山看风景，有人说好，有人说不好。
山东卷为：从窗户看风景，有人说好，有人说坏。
辽宁卷材料则为：祖孙两人坐在山上看风景。
以下为2014年湖北卷高考作文题：
阅读下面材料，按要求作文。
游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。
于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山，来到山腰，这里古木参天，林静山幽。
问下山的人：上面有好看的吗？有人答没啥好看的，有人答好看。
于是有人在山腰流连，有人继续攀登。
来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。
要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
以下为2014年山东卷高考作文题：
开窗看问题。
材料作文：窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。
有的人看到的是静，有的人看到的是闹。
自拟题目。
以下为2014年辽宁卷高考作文题：
材料作文：夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。
男孩说，要是没有电。
没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。
请根据材料写一篇作文，题材不限。
2014年辽宁卷高考作文题及范文：科技改变生活？
2014年辽宁卷高考作文题及范文：科技改变生活？2014年辽宁卷高考作文题及范文：科技改变生活？2014年高考已经结束，以下为2014年辽宁卷高考题：材料作文：夜晚，祖孙二人倚窗远，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。
男孩说，要是没有电。
没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去?老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊!当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。
?请根据材料写一篇作文，题材不限。
范文：“妈，你们小时候有电视吗?”晚饭后，我对妈妈发起了提问。
“我们小时候哪来的电视啊?”接话的却是爸爸，“我们小时候全村也就只有一台电视，每天晚上大家就自己搬椅子去看，黑白的，还只有一个频道，经常信号不好，连图像都不清楚，我们照样‘听’得津津有味，那像你们现在这么幸福，都42寸的大电视还嫌小!”爸爸的一席话，让我陷入了沉思：是什么，让农村在短短三十年中的变化如此之大?这个问题令人困惑。
爸爸出生在70年代，正是处于生活物质极其匮乏的时代。
是什么促使我们的生活水平高速变化呢?直到我读了《辉煌六十年》这本书才明白。
1977年，邓小平爷爷提出了“从科学和教育着手”的国家战略方针。
从那时起，成千上万的科研人员、高精技术工人和人民教师开始响应国家号召，投入到科研教育第一线中，让新中国科技迅速发展，人们的生活水平得到飞速提高。
看到这，我不禁想起了我的老家盛富，一个曾经贫穷的小山村。
记得我小的时候，通往老家的山路尽是土路，一下雨便变得泥不堪，难以通行;仅有的几台电视都是黑白的，频道少，而且还经常出现雪花;在山区冬冷夏热，夏天不但没有空调，有的连风扇都没有，热得令人难以忍受，蚊子又乘机出来捣乱，一直是我既爱又恨的地方。
不知不觉的，我慢慢长大了。
每一次回到老家时，都感觉有了新的变化。
昔日泥荒山，今日茶树满山;昔日制茶农活靠手干，今日铁皮机器转的欢。
看，那一袋袋制好的茶叶，宣告着人工制茶的传统做法一去不复返;看，那茶叶车间中的恒温空调，仿佛在用那强劲的风儿告诉大家那“靠天吃饭”的时代已经结束;看，昔日的黑白电视已不复存在，取而代之的是“指哪播哪”的卫星电视和“连接网络”的'数字电视，其中卫星电视可以接收来自于大洋彼岸的美国电视频道，而数字电视则彻底实现了“想什么时候看就什么时候看”的“高难度动作”……谁也没想到，科技改变了我们的生活，曾经贫穷的小山村发生了如此巨变。
2014年辽宁省高考语文试卷及答案
2014 年辽宁省高考语文试卷及答案绝密★启封前2014 年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
2014年高考真题——语文辽宁卷(逐题详解)
2014·辽宁卷(课标语文)第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分, 每小题3分)[2014·辽宁卷] 阅读下面的文字, 完成1～3题。
有人会说, 幸福这个东西很难说, 好像是很主观的感觉, 很难有统一的标准。
确实是这样, 每个人对幸福的理解是不一样的。
但是, 你若深入地问为什么会不一样, 其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解, 从大的方面来说, 其实是体现了价值观的, 就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过: 幸福是我们一切行为的终极目标, 我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点, 这本身并不是目的, 他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了: 我不要那么多钱, 也可以幸福。
比如说我读几本好书, 就会感到很幸福。
其实对后一种人来说, 读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福, 西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫作“快乐主义”, 其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来, 英国的一些哲学家, 如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为, 幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐, 就是幸福。
他们还特别强调一点, 人要从长远来看快乐, 要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐, 而给自己埋下一个痛苦的祸根, 结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫作“完善主义”。
完善主义认为, 幸福就是精神上的完善, 或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分, 是人的灵魂, 是人的精神。
你要把这部分满足了, 那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等, 包括马克思, 他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处, 那就是, 都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调, 物质欲望的满足本身不是快乐, 物质欲望和生命本身的需要是两码事。
2014年辽宁卷高考作文题
2014年辽宁卷高考作文题夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。
男孩说，要是没有电。
没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。
？请根据材料写一篇作文，题材不限。
天汉灿烂，自在人心科技的灵光闪烁，点燃了万家灯火千色霓虹，照亮了在城市的无数个不眠之夜里纵情欢乐的人们的身影，却也催生了所谓“现代科技抹煞了漫天繁星”的批评。
其实，漫天繁星何曾隐去？天汉灿烂，自在人心。
狄更斯说：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
”当书卷中“朝饮木兰之坠露”的诗意在现实中“钱包鼓鼓，六神无主”的浮躁里冲撞不开；当一个人“举头望明月”的清高很快淹没在一群人“低头看手机”的“和谐”中，习惯了对方便快捷的现代科技歌功颂德的人们也立即适应了对科技横加指责的快感。
尽管科技本身并无过错，错的只是不再怀有诗意的人类本身，人们往往以一颗过分贪求的心不停地榨取着科技的剩余价值，同时也榨干了自己。
其实，在这场现代科技与自然美景的对弈中，只一着“人心”便可平了全局：天汉灿烂，自在人心。
人生在世，走的是通衢[qú]大道也好，泥泞小路也好，是被科技围困也罢，还是被传统禁足也罢，我们生而至柔且自由的心都可不受现实的压迫，成为理想家园最为真实美好的存在方式。
电力、科技覆盖全球的大背景下，我们不能逃离繁弦急管的城市喧嚣，更无力灭绝灯红酒绿的时代繁华，所能做的，唯有寻得一涉世极乐法——放飞内心。
举世皆浊的时代里，我们要坚定地相信林清玄的“心水如果澄澈，什么山花水树倒映在上面都是美好的”；遍地荒芜的境遇里，我们要微笑着肯定席慕容的“原来，只要我愿意，生命可以是一处多么丰饶的园林”，而现在，霓虹亮度掩盖了星空深度之时，却亦可以是我们坦然之时：天汉灿烂，自在人心。
诚如白落梅所言：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
2014辽宁高考作文解析及范文
再绚丽的霓虹、再林立的高楼也无法替代皎洁的月光与高耸 的山峦对人们内心的慰藉。真正的美景不仅因为其有美丽的外表， 更因为人们将其作为情感的寄托，它能激起人们心中的共鸣，而 这正是现代科技之美所难以具备的。科技之美是速成的、冰冷的， 置身于林立的钢筋水泥之中我们反而徒增迷茫而丢失本心，而置 身于自然，感受人与自然融为一体，却能够让人感受到最原始最 美好的情愫。自古以来，有独坐幽篁，抚琴长啸，与明月相伴的 王维；有隐居孤山，看疏影横斜，以梅为妻鹤为子的林逋；有泛 舟游于赤壁之下，遗世独立，羽化登仙的苏轼。在古人看来，自 然万物从来都是有生命有灵性的，在与之交流的过程中让自己被 凡尘玷污的心灵与生命得到洗涤和升华。 对霓虹灯火的感慨与对明月繁星的回忆似乎昭示着两代人之 间不可逾越的鸿沟，很多人认为，对现代科技的赞美是进步，对 原始自然的追忆就是保守，在我看来并非如此。现如今现代科技 与自然环境存在如此尖锐的对立，人类的生活环境已经因为对于 科技的过度执着而恶化，更有甚者，科技已经不止于人类追求美 好生活的手段，更成为人类生活的操控者，科技几乎就要把人类 变成汲汲于快速发展的机器人！此时的我们难道不应该稍稍停下 脚步回归自然，找回人之为人的自然属性，找回应有的步调与本 心？ 对于生活在现代科技重重包围之中的我们，点亮霓虹虽易，看 清星光不易，且行且珍惜！呼唤真正的自然之美，愿真正的美景 永驻人间！
2014年高考辽宁卷作文简析 • 审题立意：孩子认为，“万家灯火”、“霓虹闪耀”是 美景，但这美景的创设没有“现代科技”是不行的。爷 爷认为，“漫天繁星”、“天汉灿烂”是美景，而那时 的人类是身居陋洞就可以仰目而及的。又是涉及到“现 代科技的利与弊”，又是涉及到“古代文明”与“现代 文明”孰是孰非的问题。问题的关键是，我们当然希望 在发展现代科技的同时仍能保持原始自然的田园风光， 可是几百年来，这一愿望却始终没能实现。那么，传统 与现代、科技与自然到底是不是一对无法解决的矛盾呢？ 我们在享受现代科技所带来的文明的同时一定是要以丧 失传统、丧失自然之美为代价吗？几百年来，这个问题 一直在现实中没有得到很好的求证。所以，这个材料可 以从现实的角度着眼，就“可持续发展”“城镇化建设” 等具体问题展开论述，也可以从哲学的角度，从“科技 的利与弊”“发展的得与失”等角度展开论述，还可以 从人文的角度，从“传统文明与现代文明”“心灵自然 的回归”等角度展开论述。
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2014年辽宁卷高考作文题
夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。
男孩说，要是没有电。
没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。
？
请根据材料写一篇作文，题材不限。
天汉灿烂，自在人心
科技的灵光闪烁，点燃了万家灯火千色霓虹，照亮了在城市的无数个不眠之夜里纵情欢乐的人们的身影，却也催生了所谓“现代科技抹煞了漫天繁星”的批评。
其实，漫天繁星何曾隐去？天汉灿烂，自在人心。
狄更斯说：这是一个最好的时代，也是
一个最坏的时代。
”当书卷中“朝饮木兰之坠露”的诗意在现实中“钱包鼓鼓，六神无主”的浮躁里冲撞不开；当一个人“举头望明月”的清高很快淹没在一群人“低头看手机”的“和谐”中，习惯了对方便快捷的现代科技歌功颂德的人们也立即适应了对科技横加指责的快感。
尽管科技本身并无过错，错的只是不再怀有诗意的人类本身，人们往往以一颗过分贪求的心不停地榨取着科技的剩余价值，同时也榨干了自己。
其实，在这场现代科技与自然美景的对弈中，只一着“人心”便可平了全局：天汉灿烂，自在人心。
人生在世，走的是通衢[qú]大道也好，泥泞小路也好，是被科技围困也罢，还是被传统禁足也罢，我们生而至柔且自由的心都
可不受现实的压迫，成为理想家园最为真实美好的存在方式。
电力、科技覆盖全球的大背景下，我们不能逃离繁弦急管的城市喧嚣，更无力灭绝灯红酒绿的时代繁华，所能做的，唯有寻得一涉世极乐法——放飞内心。
举世皆浊的时代里，我们要坚定地相信林清玄的“心水如果澄澈，什么山花水树倒映在上面都是美好的”；遍地荒芜的境遇里，我们要微笑着肯定席慕容的“原来，只要我愿意，生命可以是一处多么丰饶的园林”，而现在，霓虹亮度掩盖了星空深度之时，却亦可以是我们坦然之时：天汉灿烂，自在人心。
诚如白落梅所言：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
”荷尔德林口中的“人类诗意地栖居在大地上”
的境界正召唤着我们内心的声音与行动，却未必需要我们做一个说走就走、割舍一切的绝情者。
恰如我们不必亲临瓦尔登湖，却亦可以同梭罗一道垂钓满天灿烂星光；不必拥抱海天壮阔，却也能让尘俗之心，功利之恋在安徒生笔下丹麦冰蓝色的海流下潜息。
不必脱离世界，只求平复内心，让心中的灿烂天汉隽永如初。
漫天繁星从未隐去——天汉灿烂，自在人心。