是一位安葬于西敏寺的英国主教的墓志铭
威斯敏斯特教堂碑文墓志铭：改变自己,就是在改变世界
威斯敏斯特教堂碑文墓志铭：改变自己，就是在改变世界威斯敏斯特教堂碑文墓志铭：改变自己，就是在改变世界威斯敏斯特教堂，又称西敏寺，是英国上位名人的埋骨之地。
而这段墓志铭，因其简单的文字和直白的道理闻名。
WhenIwasyoungandfreeandmyimaginationhadnolimits,Idreamedofc hangingtheworld.当我年轻时，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
AsIgrewolderandwiser,Idiscoveredtheworldwouldnotchange,soIs hortenedmysightssomewhatanddecidedtochangeonlymycountry.But it,too,seemedimmovable.当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，于是我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
但是，我的国家似乎也是我无法改变的。
AsIgrewintomytwilightyears,inonelastdesperateattempt,Isettl edforchangingonlymyfamily,thoseclosesttome,butalas,theywoul dhavenoneofit.当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。
但是，这也不可能。
AndnowasIlieonmydeathbed,Isuddenlyrealize:当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：IfIhadonlychangedmyselffirst,thenbyexampleIwouldhavechanged myfamily.Fromtheirinspirationandencouragement,Iwouldthenhav ebeenabletobettermycountry,andwhoknows,Imayhaveevenchangedtheworld.如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭。
归葬西敏寺大教堂的那些伟人们
归葬西敏寺大教堂的那些伟人们2018年3月14日，英国著名理论物理学家斯蒂芬?威廉?霍金去世。
一周以后，英国伦敦的西敏寺大教堂宣布，斯蒂芬?威廉?霍金的骨灰将安葬于此，靠近艾萨克?牛顿和查尔斯?罗伯特?达尔文的墓。
西敏寺大教堂的主教约翰?霍尔在声明中提到，牛顿于1727年在这里安葬，达尔文于1882年在这里安葬，在这里安葬的科学家中，距现在最近的是1937年的欧内斯特?卢瑟福和1940年的约瑟夫?约翰?汤姆孙。
他们都是科学史上的伟人：近代物理学之父艾萨克?牛顿；进化论奠基人查尔斯?罗伯特?达尔文；发现了原子由原子核和电子组成的欧内斯特?卢瑟福；电子的发现者约瑟夫?约翰?汤姆孙。
在英国，对于王室之外的人来说，西敏寺大教堂是身份高贵者的葬身之地。
从威廉一世到现在，西敏寺大教堂还是英国历代君王的加冕之地。
而且，从爱德华三世到乔治二世之间的大多数国王和王后都安葬于此，但后来的国王和王后都安葬在了温莎堡附近的圣乔治教堂或皇家墓地。
中世纪开始，安葬在西敏寺大教堂的有一些贵族、教堂人员，以及诗人，比如杰弗雷?乔叟。
安葬在西敏寺大教堂的科学家，除了上面提到的，还有以下几位――约翰?赫谢耳：曾任英国天文学会主席，对照相术做出过重要贡献；威廉?汤姆孙：即开尔文勋爵，19世纪经典物理的代表人物，热力学第二定律的提出者之一。
有些杰出人物安葬在?e处，但是在西敏寺大教堂里有某种纪念碑牌（或者是雕像等）。
如在牛顿的雕像和墓前面的地上，有约瑟夫?约翰?汤姆孙和欧内斯特?卢瑟福的纪念碑牌，下面有骨灰。
旁边，还有如下几位没有骨灰的纪念碑牌――迈克尔?法拉第：电磁感应的发现者，“电学之父”；乔治?格林：提出数学和物理学中广泛使用的格林函数；詹姆斯?克拉克?麦克斯韦：电磁学的集大成者，确立电磁场概念；保罗?狄拉克：量子力学的建立者之一，量子电动力学的创立者，预言正电子。
这些纪念碑牌每块约0.2平方米。
格林的纪念碑牌上还刻了一个风车磨坊，因为那是他的老本行；狄拉克的纪念碑牌上则刻着狄拉克方程。
威斯敏斯特 教堂墓志铭
伦敦威斯敏斯特教堂墓志铭伦敦威斯敏斯特教堂（中国人称其为“西敏寺”）是英国现存最古老的建筑之一，是英国王室专用的礼拜堂，也是伦敦一处有名的旅游景点。
教堂前身是隐修院。
相传公元616年由撒克逊国王塞培特创建。
10世纪英国国王埃德加（959～975年在位）时期改建成了正式教堂。
以后又经过多次改建扩建直到18世纪才结束。
西敏寺是英国皇家教堂，也是皇家的陵墓。
从1066年至今，除了两次例外，英国所有国王和女王都是在这里加冕，死后也多半长眠于此。
同时也是英国历史上著名政治家、军事家、科学家和文学家的墓地。
比如丘吉尔、牛顿、达尔文、乔叟、狄更斯等都埋葬在这里。
由于教堂里的墓地比较小，想埋葬在这里的人很多，于是就把棺材竖起来埋在地下。
这座教堂里有一块圣公会主教的墓志铭，全文是：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成年以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也是不可能。
当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的鼓励和帮助下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
”对于这个墓志铭，各有各的解读。
有人认为主要是告诫人们不要好高骛远，要从小处做起，然后才可能一步步做大。
所谓“千里之行始于足下”就是这个意思。
我理解读，这个墓志铭告诉我们：一个人一定要有理想、有信念，否则，人与动物就没什么区别了。
但是要实现自己的理想，首先必须从改善自己做起，要先学会如何做人，然后一步步去实现理想。
同时，这个墓志铭也告诉我们：一个人要改造世界，首先必须从改造自己做起，然后去改善你的家庭，去改善你的团队或者你管理的单位，这样才有可能实现你心中的目标。
中国古代哲人的观点大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
北清三大办学理念与八大教育理念
• 对大多数人来说，当他作为一种一般人在自己平 凡旳生活中尽心尽责旳时候，他最高尚旳品格也 就在这种持久旳尽心尽责中体现出来了。他们或 许没有金钱，没有财产，没有学问，没有权势， 但是，他们依然拥有高尚旳灵魂，拥有精神财 富——诚实、正直、尽职尽责。不论是谁，只要 他忠于职守，他就是在推行被发明出来旳义务， 也就是在铸造自己果敢旳品格。在这个世界上， 许多人尽管一无全部，但是，他们品格旳荣耀同 加冕旳国王相比，能够说毫不逊色。
• 我们为何要注重品格教育？
1、珍珠學生沒有品德，撿回珍珠計畫就失敗 了；
2、有才無德，比庸才危害更大；
3、没有品德旳人是祸害；
4、我们北清要培养是具有良好品质、远大理 想、优异学业、具有创新能力与学习能力 之英才。
• 品格旳内涵是什么？
1、认识良善、喜欢良善、实践良善旳历程与成果； 2、引领学生由他律到自律旳教育过程； 3. 內容涉及
北清乌托邦
北清有诸多优异旳文化，北清人旳 “家”文化， 北清人旳“不放弃，不抛弃”，北清人旳“狼” 文化，北清人旳“星星之火，必将燎原”……也 希望你们旳加入为北清旳文化注入新旳血液！
最终，希望你们在北清能够迅速旳成长，成长 为一种真正旳北清人！
北清教育理念传承人 北京大学博士 朱鹏
一、北清历经六年发展，初步形成 了关键竞争力
• 4、2023年上六个月继续延续2023年问题， 2023年暑假酝酿改革，成立教育考试研究 院、品管部等，管理模式开始改革，教师 培训体系逐渐完善，北清继续进入发展阶 段；
• 5、2023年北清中站校区、马村校区成立， 北清在八大教育理念旳基础上提出“品质 教育、知识教育、家庭”办学理念，要求 北清全部教职员明确岗位职责，形成了常 规培训部：北清高斯班、北清高斯预备班；
2020学年度第一学期期中考试语文卷
2020学年度第一学期期中考试语文卷姓名_______________ 班级_______________ 学号________一、选择题（24分）1、下列加点字注音有误的是（）A.冶yĕ炼给jĭ予B.薄báo饼黑黢黢qūC.褪tuì色跬kuĭ步D.渚zhĕ清沙白沽gū取2、这扇窗是有格子的那一种，窗帘是瑞士白纱，看来这家店的老板很有（）。
A.品味B.品位3、寒风凛冽，有太阳，很弱，仿佛随时都要（）的样子A. 昏睡B. 熄灭4、我的学生（）从来没有回过我的信，（）始终对我未能忘情。
我当年劝他要学得技随身，他现在（）一技随身，他应该是绝技随身了。
A.即使也不但B.虽然也岂止C.虽然却岂止D.尽管但不但5、下列句子不是比喻句的是（）A. 那棵最小的、形状圆圆像个和尚头的也脱离了木概子，挤进了篓子里。
B. 在那一瞬间，母亲的脸上洋溢着珍贵的欣喜表情，仿佛拍打着一个历经磨难终于长大成人的孩子。
C. 你这个小孩子，说话怎么就像吃了枪药一样呢？D. 她也是像母亲一样的小脚，甚至比母亲的脚还要小。
6、下列句子有语病的一项是（）A. 北海亭面馆的这一天，也是从早就忙得不亦乐乎。
B. 母子三人，静静地，互相握着手，良久。
C. 女人却穿着斜格子不合时令的短大衣。
D. 过了新年的北海亭面馆，每天照样忙忙碌碌。
7、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
”对这几句诗的解读，不正确的一项是（）.A. 诗中用“金樽”“对月”，将饮酒诗意化了；使用“莫使”“空”的双重否定，加强了语气。
B.“天生我材必有用”，隐含作者怀才不遇，仕途坎坷，但他相信自己一定能作出一番事业。
C. “人生得意须尽欢”，宣扬了及时行乐的思想。
D. “千金散尽还复来”，运用了夸张的修辞，表现了豪迈的诗情。
8. 对《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗的赏析，不正确的一项是（）.A. 首联选取了寒山、秋水等景物，描写的是山中秋景。
高考作文素材：《读者》增刊(点滴)
高考作文素材：《读者》增刊（点滴）点滴(一)一朵午荷作者：洛夫“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。
”“此话怎讲？”“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。
”“话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系？”“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。
”“花凋了呢？“爱它的翠叶田田。
”“叶残了呢？”“听打在上面的雨声呀！”(总387期)勇敢的消防队油田失火，公司经理叫来了消防队。
可是由于火势太大，消防队员无法靠近，只能在两千英尺以外活动。
公司管理员请的一支业余消防队这时也赶来了，消防车突突突突勇敢地一直开到离大火只有五十英尺的地方才停下，消防队员迅速抓起水枪，动手救火，很快就把火扑灭了。
公司经理给这支业余消防队发了两千元奖金。
有人问那队长，两千元如何安排？队长不加思索地回答说：“首先要办的是把消防车的刹车修好。
真他妈的见鬼，昨天差点把我们送到火里去了！”(总61期)没有“以后”作者：李明博要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后。
要给母亲买好吃的，等我找到工作以后。
要让母亲做趟飞机，等我成为富豪之后……小时候我想为母亲做很多事。
每次结论都以”以后”结束，但光凭想象也让我非常快乐幸福。
但那时我不知道，其实没有”以后”。
(总466期)提供选择争吵得很厉害时，妻子便提出建议：“我有两个方案可以结束这场争吵。
一个是，要么我们都承认是我对了。
”“另一个呢？”丈夫问。
“要么我们都承认是你错了。
”妻子说了第二个方案。
(总82期)语丝作者：索尔仁尼琴一句真话比整个世界的分量还重。
对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
2018-威斯敏斯特教堂墓志铭-范文模板 (5页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==威斯敏斯特教堂墓志铭篇一：英国威斯敏斯特教堂墓志铭 An epitaph taken from Westminster英国威斯敏斯特教堂墓志铭 An epitaph taken from Westminster —anonymous 在看《北京青年》的时候，王越曾经对何东说了这样一段关于英国威斯敏斯特教堂地下室墓碑的话。
事实上，这段墓志铭也是赵宝刚创作《北京青年》的初衷。
墓碑上这样写着：When I was young and free and my imagination had no limits I dreamed of changing the world.As I grew older and wiser, I discovered the world would not change. So I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it too seemed immovable.As I grew into my twilight years, in one last desperate attempt I settled for changing only family, those closest to meBut alas, they would have none of it.And now as I lay on my deathbed, I suddenly realise :If I had only changed myself firstThen, by example I would have changed my family.From their inspiration and encouragement,I would then have been able to better my countryAnd who knows, I may even have changed the world在我年轻的时候我曾梦想改变这个世界可当我成熟以后我发现我不能够改变这个世界于是我将目光缩短一些那就只改变我的国家吧可当我到了暮年的时候我发现我根本没有能力改变我的国家于是我最后的愿望仅仅是改变我的家庭可是这也是不可能的当我躺在床上行将就木的时候我突然意识到：如果当初我仅仅是从改变自己开始也许我就能改变我的家庭在家人的帮助和鼓励下也许我就能为我的国家做一些事情然后，谁知道呢？说不定我能改变这个世界！有很多人说，这一段墓志铭是虚构的，并不存在。
英国主教的墓志铭写作文
英国主教的墓志铭写作文葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：-----------------------我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定改变我的国家。
但这个目标还是太大了。
接著我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。
但天不从人愿，他们个个还是维持原样。
当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。
若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？例文：改变自己一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。
人们围着它，议论着。
一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。
”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。
因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。
但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。
官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。
于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。
当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。
朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。
于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。
【最新】英国西敏寺大教堂墓志铭word版本 (9页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==英国西敏寺大教堂墓志铭篇一：威斯敏斯特教堂墓志铭伦敦威斯敏斯特教堂墓志铭伦敦威斯敏斯特教堂（中国人称其为“西敏寺”）是英国现存最古老的建筑之一，是英国王室专用的礼拜堂，也是伦敦一处有名的旅游景点。
教堂前身是隐修院。
相传公元616年由撒克逊国王塞培特创建。
10世纪英国国王埃德加（959～975年在位）时期改建成了正式教堂。
以后又经过多次改建扩建直到18世纪才结束。
西敏寺是英国皇家教堂，也是皇家的陵墓。
从1066年至今，除了两次例外，英国所有国王和女王都是在这里加冕，死后也多半长眠于此。
同时也是英国历史上著名政治家、军事家、科学家和文学家的墓地。
比如丘吉尔、牛顿、达尔文、乔叟、狄更斯等都埋葬在这里。
由于教堂里的墓地比较小，想埋葬在这里的人很多，于是就把棺材竖起来埋在地下。
这座教堂里有一块圣公会主教的墓志铭，全文是：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成年以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也是不可能。
当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的鼓励和帮助下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
”对于这个墓志铭，各有各的解读。
有人认为主要是告诫人们不要好高骛远，要从小处做起，然后才可能一步步做大。
所谓“千里之行始于足下”就是这个意思。
我理解读，这个墓志铭告诉我们：一个人一定要有理想、有信念，否则，人与动物就没什么区别了。
但是要实现自己的理想，首先必须从改善自己做起，要先学会如何做人，然后一步步去实现理想。
同时，这个墓志铭也告诉我们：一个人要改造世界，首先必须从改造自己做起，然后去改善你的家庭，去改善你的团队或者你管理的单位，这样才有可能实现你心中的目标。
是一位安葬于西敏寺的英国主教的墓志铭
是一位安葬于西敏寺的英国主教的墓志铭,这段墓志铭对你的启发我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历多，我发觉自己无力改变世界，于是缩小了范围，决定先改变我的国家。
但这个目标还是太大了。
接着，我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。
但天不遂人愿，他们个个还是维持原样。
当我垂垂老矣，我终于顿悟了一件事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。
若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来，我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？启发：一个人不能把眼界放得太高，一个人太过渺小，无力改变世界，只能去努力改变自己一位英国主教的墓志铭在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。
其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。
并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。
但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑。
每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。
在这块墓碑上，刻着这样的一段话：当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。
但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。
与其改变别人不如改变自己的成语故事
与其改变别人不如改变自己的成语故事在英国斯威敏斯教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。
当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。
当我到了迟暮之年，抱着最后一丝希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人，但是，唉！他们根本不接受改变。
现在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。
然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。
再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
无论是父母还是孩子，我们总渴望别人改变，或者改变别人，是否想过自己？一旦出了问题，我们总喜欢给自己找些借口，是环境不好，是别人不好，别人应该如何，似乎只有改变了别人或别人改变了，这个事情才可以解决。
譬如，我们经常看到城市中闯红灯现象，经常有人抱怨，现在的人啊一点秩序都没有，可结果自己也加入了闯红灯一族。
总有人在抱怨别人的素质差，可自己的呢？我们似乎总愿意抱怨周围的环境如何的不好，可是我们也是环境的一员，我们总渴望这个环境被改变，渴望其他人能够改变自己不好的一面，可结果总让人受伤。
假如每个人都约束好自己，都试图努力改变自己，那样岂不是整个群体也改变了？不要总是想着改变别人，假如自己做的好，你就可以影响别人，不要轻视了自己的影响力。
再看看这个故事吧：一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，他们一起停在一棵树上休息。
鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，要飞到哪里去？为什么要离开这里呢？”乌鸦伤心地说：“其实，我也不想离开这里，可是这里的人都不喜欢我的叫声。
所以我想飞到别的地方去。
鸽子好心地说：“别白费力气了，不改变自己的声音，飞到哪儿都不会受欢迎的”。
很多问题，主要原因还是在自己身上，不是别人不喜欢自己，而是自己还不够可爱。
考试没考好，不要找各种的客观理由，自己身上总可以找到很多原因；被别人批评，也不要总抱怨别人，为什么别人会批评自己，而不是他人呢？孩子抱怨父母，父母也不要总是觉得孩子有问题，孩子叛逆，为什么他会抱怨你呢，总归是出了问题，你需要从自己身上找原因；父母责备孩子，孩子也不要总觉得父母在故意找你的问题，故意跟你过不去，他们也不是无理取闹的人，要想想自己身上的问题。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==墓志铭改变世界篇一：是一位安葬于西敏寺的英国主教的墓志铭是一位安葬于西敏寺的英国主教的墓志铭,这段墓志铭对你的启发我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历多，我发觉自己无力改变世界，于是缩小了范围，决定先改变我的国家。
但这个目标还是太大了。
接着，我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。
但天不遂人愿，他们个个还是维持原样。
当我垂垂老矣，我终于顿悟了一件事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。
若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来，我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？启发：一个人不能把眼界放得太高，一个人太过渺小，无力改变世界，只能去努力改变自己一位英国主教的墓志铭在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。
其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。
并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。
但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑。
每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。
在这块墓碑上，刻着这样的一段话：当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。
没有什么不可以改变)
2011届第二次（期中）模拟测试作文分析阅读下面的文字，根据要求作文。
有这样一种说法：没有什么不可以改变。
有人赞同，有人认为也不尽然，因为有些事情可以改变，能够改变，而有些事情无力改变，或者不应该改变……“没有什么不可以改变”这种说法引发了你怎样的感悟和联想？请据此写一篇不少于800字的文章。
要求：自定立意；自拟标题；除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。
一、整体情况分析审题难度看似不大，成绩却不太理想，关键是学生没能把材料作文和话题作文分开。
就题干而言，提示不是很清楚；但就目前作文命题趋势而言，较为稳妥的方法是全部按材料作文处理。
这一点应固定在学生脑子里，就审题来说，尤其重要。
本次作文以45分插标，教师以材料作文要求批阅，结果45分以上学生不及总数的三分之一。
有学生训练目标不明确，话题作文痕迹重的原因，也有教师对自己学生爱深恨切的原因。
不祛除痼疾，很难有大的突破。
二、存在的缺点不足除上面所说的审题方面外，这次重点强调标题和开头。
1.标题离材料太远。
“塞翁失马，焉知非福”，知道你写的是改变，但只是一方面的改变，怎么体现“没有什么不可以”？“细节决定成败”，让人拐几个弯才能因“成败”改变来理清你对“改变”绝对性和相对性的认识？2.标题与材料油水分离。
绝大多数学生选择了用“勤奋”“努力”“勇气”去证明“什么都可以改变”的立论，但缺少必要的逻辑分析。
再举用刘翔、盖茨、赖斯、霍金、陶潜、苏轼、孟母、鲁迅等常用例子“事实胜于雄辩”，在“成败论英雄”的错误历史观中，无法让人真正信服。
3.标题中偷换概念。
“改变自己”，用你需要证明的东西作论据，证明自己能改变。
让人啼笑皆非。
“一切皆用可能”，用可能性去代替肯定性，自己游移的态度就把自己否定了。
“天道酬勤”，不把观点绑定在“没有什么不可以改变”的信念上，也就是不注重本体，反去关注“息肉”，顾左右而言他。
4.开头“囫囵吞枣”。
把材料不加改造不作归纳地引上去，观点倾向不明显，云里雾里说一通。
新材料作文审题与立意(答案)
新材料作文审题与立意【考点解说】“切合题意”，就是对作文试题上展示的各个部分仔细审读揣摩，准确、全面地理解其含义，不偏不漏，不折不扣地按要求作文。
审题没有偏差，才能紧扣题意行文，才能符合命题的限制要求。
（一类文）“符合题意”，是指有部分偏移或者局部游离，如个别的例子不太合适。
（二类文）偏题的作文最多只能给28分!年年有高考，年年话走题！多少年来，许多考生不把“审题”当回事，投入的注意和心力很不够。
结果，年年有许许多多考生“走题”。
忽略审题，“差之毫厘，谬以千里”。
下笔千言，离题万里；十年寒窗毁一旦，纵读诗书也枉然。
所以有句顺口溜：“年年有高考，年年话走题。
”2012年学业水平考试作文评价标准的建议•材料在表述中，引导学生规避“孩子要自强、自立”的表层显现，而是要进入材料情境，必须紧密围绕新型“家庭观念”阐发自己的见解。
文体限定为议论文。
•四类文：仅从自强自立方面行文，偏离材料主旨，没有涉及家庭观念。
新材料作文题的题目类型•一、有关键词句•二、无关键词句•三、含多个对象一、有关键词句审题立意的方法：要有的放矢，忌信马由缰。
1．阅读下面的材料，根据要求作文。
一位父亲与刚高中毕业的儿子签订了一份《亲子双向自立协议》，明确约定：儿子要全部自力承担高等教育的经费，自力谋业，自力创业，自力结婚成家，自己培育子女。
父母的养老费需父母全部自我承担，日常生活和患病生活需自我料理，精神文化生活需自我丰富。
有专家指出，该协议不简简单单是要求孩子自强自立，而且还体现出一种新的家庭观念。
各位同学，你也即将高中毕业，请你针对材料发表见解，题目自拟，写一篇不少于700字的议论文。
材料：北人生而不识菱者，仕于南方。
席上啖菱，并壳入口，。
或曰：“啖菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。
”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”【写作导航】“其人自护所短”便是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的，因此可以较容易地得出结论：不可自护所短。
高考2019考场作文素材：“站着死”无妨
高考2019考场作文素材：“站着死”无妨
2018-12-27高考2017考场作文素材：站着死”无妨塞缪尔·约翰逊是英国历史上最着名的作家和诗人之一，他一生都致力于道德和宗教的推广，教育人们要与人为善，并为社会多多做出有价值和有意义的事情。
-->-->到了中年的时候，约翰逊为自己在位于泰晤士河北岸的西敏寺选了一块墓地，打算死后葬在那里，并且与墓地管理部门签订了预订协议，并且付了订金。
等到约翰逊生命垂危之际，家人前去西敏寺查看那块墓地时，却惊讶地发现那块早已被别人占用了，而且还埋下了两座坟，只在两个坟墓之间还剩有一点小空隙。
临死前居然没了归宿地-一没有比这更晦气和让人死不暝目的事了，思前想后，家人最后还是决定把这个糟糕的消息告诉弥留之际的约翰逊。
约翰逊艰难地问：一点空地都没有了吗?”家人回答说，只在两座墓之间有点空隙，约莫棺材的宽度。
那就将棺材竖着埋下去吧，让我站着死。
”约翰逊说：既然人可以站着生，那么为什么不能站着死呢?一个人的价值和受尊重不是在死后，你们就别去打搅人家了，就让我站着做他们的邻居吧。
要是真站累了，我还可以去他们两家坐坐，多好!”约翰逊的自我
解嘲和最后的决定让家人无法拒绝。
结果，约翰逊死后，家人就真的将他站着放进竖起来的棺材里，然后再将棺材竖着埋入那块小空隙处。
到目前为止，约翰逊依旧是英国唯一一个站着死的人。
大多数人都是站着活，躺着死;也有些人是躺着活，也躺着死。
只有约翰逊是站着活，也是站着死的。
因为他的宽容，因为他看明白了生死。
素材运用：生是浮云，死更是浮云。
站着生，堂堂正正，活出人的尊严;站着死，坦然豁达，这才是真正的置之生死于度外。
英国威斯敏斯特教堂墓志铭 An epitaph taken from Westminster
英国威斯敏斯特教堂墓志铭An epitaphtaken from Westminster — anonymous在看《北京青年》的时候，王越曾经对何东说了这样一段关于英国威斯敏斯特教堂地下室墓碑的话。
事实上，这段墓志铭也是赵宝刚创作《北京青年》的初衷。
墓碑上这样写着：When I was young and free and my imagination had no limitsI dreamed of changing the world.As I grew older and wiser, I discovered the world would not change.So I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it too seemed immovable.As I grew into my twilight years, in one last desperate attemptI settled for changing only family, those closest to meBut alas, they would have none of it.And now as I lay on my deathbed, I suddenly realise :If I had only changed myself firstThen, by example I would have changed my family.From their inspiration and encouragement,I would then have been able to better my countryAnd who knows, I may even have changed the world在我年轻的时候我曾梦想改变这个世界可当我成熟以后我发现我不能够改变这个世界于是我将目光缩短一些那就只改变我的国家吧可当我到了暮年的时候我发现我根本没有能力改变我的国家于是我最后的愿望仅仅是改变我的家庭可是这也是不可能的当我躺在床上行将就木的时候我突然意识到：如果当初我仅仅是从改变自己开始也许我就能改变我的家庭在家人的帮助和鼓励下也许我就能为我的国家做一些事情然后，谁知道呢？说不定我能改变这个世界！有很多人说，这一段墓志铭是虚构的，并不存在。
人的品格培训教育之品格比成就更重要
有了想法； 才会付诸行动； 有了行动； 就养成习惯； 有了习惯； 就成了品格； 你的品格； 决定你的归宿。 祝学员们学习、训练成功！
品格——个人和民族的力量源泉
正如自然界受地心引力及热力学等法那么的影响， 我们生活中也有一些原那么会影响我们的决定和与人 的关系。将这些生活原那么归纳起来成为一些可以培 养、又具体的特质，就是我们所说的“品格〞。
在当今这个追求高科技的时代，我们决不能忽略 了思想的价值。在给年轻一代传授技术信息的同时， 绝不应该忘记：还应当教育他们成为有高贵思想的、 老实而敢说真话的男女；在培养他们的能力的同时， 绝不应该忘了：还应当培养他们高贵的人格品性。
科技尽管进步、咨询不断拓展，世界在怎样改变，品格 特质仍永远是为了个人、家庭、社区与工作场所带来效率 的基石。
品格影响您的决定，谈吐、态度、目标、人际关系及行 动。一旦您开始培养品格，您的生命就会变得更成功。
?天知地知?
一个人的品格 如何，是看他在四 处无人时作些什么。
如何培养品格
1、品格比成就更重要 播下品格种子的人，定了您生活中会 有怎样不同的成就。在人所做 的决定中，品格是原动力，而 成就是这些决定带来的结果。
台北学校对于品格教育提出的四个品格价值： 1.老实：我对自己和別人都老实相对。 2.尊重：我尊重自己也尊重他人，感谢彼此的不 同，將心比心对待別人。 3.责任：我对我自己和所处的环境都是可信賴、 可靠和負责的。 4.仁慈：我有慈悲心，体谅他人、关心他人。 对己克制：对自己要約 对己克制：对自己要約
可以说，一些企业所以衰败、出现悲剧，其深层次 的原因是领导者的品格缺陷造成的。
四书五经读后感
四书五经读后感四书五经读后感〔一〕提起四书五经，我会想起【范进中举】，我会想起【孔乙己】，想起那些八股文下的文人，但我最终发现我错了，我走了一个极端，我想很多人和我一样走了极端。
自从国人不读四书五经以来，就没有这样的人吗？照常有。
但另一个端点却没有，在各个领域里，已经没有以前的大家了，有的都是读过、上过私塾读过四书五经的人。
我在网上跟随着台湾王财贵教授和大一陆南怀谨老先生的足迹，他们的讲演，以及他们十年来的亲身努力。
我深深的感到了自己的渺小。
我探询着周围的人，除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外，就是学英文专业的了，他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史，其他专业的根本就接触不到。
我们离我们古老的文化越来越远了。
物极必反，当我留意着国学的时候，发现社会上国学也越来越热了。
我和女儿也开始了我们的读经典生活。
玖完了【弟子规】，我们开始【大学】随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。
单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为书虫子的地步。
最显着的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己去读书来对付遇到的挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。
我也在发生着一些细微的变化，少了一份以前所具有的张扬，象女儿一样多了一份沉稳；对女儿更多了一份一爱一；对爸爸，多了一分以前没有的另一种关心；对家庭多了一份责任。
四书五经读后感〔二〕通过老板对我们讲的课，我深刻的认识到礼仪在生活中对我们是多么的重要，认识到我以前是那样的无知，没来公司工作之前，我在家里总是好吃懒做，经常和父母吵架，而我却从来没有从心里去理解过他们。
玖中学的时候，父母每星期给我的生活费只够我正常开销的，而我看到其他同学每天都有那么多零花钱去买自己想玩的东西，他们开心的神情无时不触一动着我的心灵，我开始感到自悲，甚至有些孤僻，学习成绩更是排在差生的位置，回到家中也不和父母说话，认为这一切的错是他们造成的，他们没有能力，更没有什么地位，做他们的儿子，我真的很没面子，这想啊想，怨恨不断的增大，父母看我有些不对劲，就主动关心我，而我更是火冒三丈，认为他们是虚情假决的。
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是一位安葬于西敏寺的英国主教的墓志铭,这段墓志铭对你的启发
我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历多，我发觉自己无力改变世界，于是缩小了范围，决定先改变我的国家。
但这个目标还是太大了。
接着，我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。
但天不遂人愿，他们个个还是维持原样。
当我垂垂老矣，我终于顿悟了一件事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。
若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来，我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？
启发：一个人不能把眼界放得太高，一个人太过渺小，无力改变世界，只能去努力改变自己
一位英国主教的墓志铭
在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。
其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。
并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。
但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑。
每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。
在这块墓碑上，刻着这样的一段话：
当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。
但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。
然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。
有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。
当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醒醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。
回到南非后，这个志向远大、原本赞同以爆治爆垫平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历
了几十年，终于改变了他的国家。
真的，要想撬起世界，它的最佳支点不是地球，不是一个国家、一个民族，也不是别人，而只能是自己的心灵。
要想改变世界，你必须从改变你自己开始；要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。