死亡诗社观后感心得650字

死亡诗社观后感心得650字

独立思考,解放思想,追求心中的理想,是我看这部电影得出的感悟.这里给大家整理了一些有关死亡诗社的观后感,希望对大家有所帮助.

死亡诗社观后感1

元旦期间看了《死亡诗社》,觉得这个影片拍的很不错,值得一看.但我不明白为什么这部影片被当作教育影片被广泛推荐给一线教师看,是为了向基丁老师学

习吗?基丁老师的教学方法的确很新颖并且值得借鉴,但他却把好的教学方法用来教了不合适的学科和不合适的对象.

坦率地说,影片的悲剧结局基丁老师应该是负有一定责任的.基丁老师如果去

教授一些表演艺术类,或者是如何写作的课程,应该会是一位成功的老师,可是他

的学生偏偏是要上耶鲁,哈佛,将来成为牙医或律师的未来社会精英,对于这些学

生而言,外显的激情是危险的.

这里又要提鲁迅的〝黑屋子〞命题,把关在黑屋子的人叫醒后却没有能力打开黑屋子,这岂不是更残酷的事情?对此鲁迅没有给出答案,也许这是大家都猜不透

的难题.同样,鲁迅也是非常反对青年学生上街游行的,以免被某些势力利用,充当了炮灰.对此我是同意的,有时理智看上去是不近人情的,但却是正确的.

而基丁老师就是充当了〝叫醒者〞这样一个角色,而当他的学生被开除,自杀,甚至到后来自己也被辞退时,他对此无能为力,只能眼睁睁地看着悲剧发生.而最

后站在桌子上大喊〝我的船长!〞的同学们,结局也会是被开除了,如果在现实生

活中一定是这样的.

我想,基丁老师成功地激发了学生的激情,却没有告诉孩子们如何去掌控激情.对于这些青年学生来说,如何掌控激情,让激情在合理.合法的范围内发挥作用也

许更重要.

死亡诗社观后感2

昨晚,伴着窗外潇潇的夜雨,躺在床上思潮起伏,辗转反侧,想的不是姑娘,而是一部电影——《死亡诗社》.初次看这部电影是在四年前,大学时代的英国文学课上.昨天,或许是主演的突然离世,电影频道又播放了这一经典之作.第二遍看下来,

心中依然感动,同时也多了些新的感受.

四年多之前,在荧屏上初识Keating老师,一见清新,几乎是立即就拜倒在他米黄色西装裤下——他简直就是我当时梦寐以求的精神导师:博学多才.洵洵儒雅,

善于启发学生又敢于蔑视权威.美妙的诗句更是张口即来:〝Gatherye

rosebuds while ye may〞,〝Iwanted to live deep and suck out all the marrow of

life!〞,〝Thatthe powerful play goes on, and you may contribute a verse〞,〝Most men

lead livesof quiet desperation. Don t be resigned to that. Break

out!〞这些诗句汇成一句话就是〝CarpeDiem〞(抓住今天,做自己).正是从Keating那里,我才初步地对英文诗有了一点感受,知道这些诗句不只是印在纸页

上呆板的字母,也是活生生的,有血有肉的语言和思想,它们真的可以改变世界.同时也牢牢记住了〝CarpeDiem——Seize

the Day〞.

但是,时过境迁,四年之后我与Keating老师和他的学生们产生了一点分歧.二十岁时,我会成为Keating的狂热追随者,但现在我更欣赏那位勤勤恳恳.白白胖胖的拉丁文教授.客观地说,自从〝信K哥〞之后,除去自由思想,大多数学生并未得到太多好处:尼尔自杀,不必说了;查理表演〝上帝的电话〞,挨了几十板子,差点

被开除;诺克斯大着胆子偷吻别人的女友,也是一顿胖揍,鼻血长流.虽然最后成功牵手美女,但这毕竟是电影情节.现实中的痴心小伙手捧鲜花,向仅见过一两面的

女孩当众念诗表白,被拒绝,被发好人卡的概率远比〝获得真爱〞要高得多得多.

碰见别有用心的美女,来点精神控制,痴心男化身牛马,甚而游坦之.宋青书也不足为奇.就是Keating老师自己,最终也被学校除名,只留下一个无奈的微笑.整部电

影中真正获益的只有陶德——班上最羞涩怯弱的男孩.所以,如果说威尔顿公学用〝纪律〞.〝规范〞.〝准则〞束缚住了学生的手脚,Keating老师则举起了名字叫做〝Passion〞.〝Romance〞.〝Carpediem〞的刀斧,砍断枷锁的同时也斫丧了不少学生的肉体和精神.〝独立思考〞.〝自由思想〞是Keating极力倡导的,但真正的独立思考者,面对Keating这剂猛药,会量力而取,而不是听了四五句诗.上了一学期课就彻底沦陷.

剧中最让人扼腕的人物当然是尼尔,自身热爱表演,但父母强迫他去学医.这种感受我很理解.以前我曾相信过〝择善固执〞这句话,以为自己认为是好的就永远是对的.十八岁时不顾家里的反对一心一意地要读中文系,但最终我收获了什么呢?只有爸爸的斥责,妈妈的眼泪和自己并不十分愉快的四年.尼尔自杀时只有十七岁,等他再大一点或许就会明白:他所选的〝善〞也许并不那么〝善〞,而〝不善〞也不是真的〝不善〞;他所期待的或许并不那么美好,他所厌恶的也未必那么丑陋……

写到这,想起一则寓言:子舆病重,子祀前去探望,看到病榻上缩成一团的子舆,子祀大发感慨:〝啊!你现在如此佝偻,伟大的造化者将要把你变成什么东西,把你送到哪里去呢?是要把你变成老鼠的肝脏还是小虫的臂膀呢?你怕不怕呀?〞子祀

听罢,仰天长笑道:〝这有什么!如果造物者把我的左臂变成鸡,我用它来报晓;如

果把我的右臂变成弹弓,我就用它去打斑鸠烤了吃;要是把我的屁股变成了车轮,

把我的精神化为马,我就乘着它走,还省得坐车了呢!能够安心适时而顺应变化的人,哀乐的情绪就不会入于胸中.如果把天地当做大熔炉,把造化看做大铁匠,那么到哪里去而不可呢!〞

或许Keating.尼尔.尼尔的父亲缺少的就是这种〝安时处顺〞.〝恶乎往而不可〞的勇气和精神.爸妈既然非让我学医,不妨学学看,反正自己还年轻,表演梦大可徐徐图之.儿子非要当演员,大不了豁出去一两年让他试试,成功自然好,不成功这小子自然会回来.父子双方中只要有一方不那么固执己见,悲剧就不会发生.择

善固执,囿于己见实在是一件可怕的事.

几十个小时以前,Keating老师离开了人世,据说是抑郁症所致.西方狂飙突进

的诗人加上一点东方达观顺天的智慧,戏里戏外的结局,或许都会有所不同.