关于道德品行的古诗词
关于品德的经典诗句
品德的经典诗句关于品德的经典诗句在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。
其实很多朋友都不太清楚什么样的.诗句才是好的诗句，以下是小编为大家整理的品德的经典诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
品德的经典诗句1丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
梅花不如雪花白，雪花不如梅花香。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
不以物喜，不以己悲。
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
居高声自远，非是借秋风。
桃李不言，下自成蹊。
德不孤，必有邻。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载。
公正无私，一言而万民齐。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！品德的经典诗句21、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4、苟利国家，不求富贵。
形容一个人品德的诗词
形容一个人品德的诗词品德是一个人的自身修养，品德是反映一个人品质的镜子，下面的是形容一个人品德的诗词，希望能帮助到你！形容一个人品德的诗词1）谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
____元稹《遣悲怀三首·其一》2）妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
____王建《雨过山村》3）苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
____秦韬玉《贫女》4）朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
____黄庭坚《登快*》5）卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
____沈佺期《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》6）东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。
____萧衍《东飞伯劳歌》7）揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。
____秦观《南歌子·香墨弯弯画》8）夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
____张籍《征妇怨》9）若得山花*满头，莫问奴归处。
____严蕊《卜算子·不是爱风尘》10）玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。
____聂胜琼《鹧鸪天·别情》11）至今商女，时时犹唱，*遗曲。
____王安石《桂枝香·登临送目》12）吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
____白居易《忆*南词三首》13）秦地罗敷女，采桑绿水边。
____李白《子夜吴歌·春歌》14）玉手佳人，笑把琶琶理。
____顾德辉《蝶恋花·春*暖涨桃花水》15）蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。
____贯休《春晚书山家屋壁二首》16）武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。
____姜塘《摘星楼九日登临》17）妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。
____李清照《庆清朝·禁幄低张》18）羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
____鱼玄机《赠邻女/寄李亿员外》19）新人虽完好，未若故人姝。
____佚名《上山采蘼芜》20）离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
____王昭君《怨词》21）愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。
____史达祖《双双燕·咏燕》22）肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
关于品德高尚的古诗词
古代文人经常以诗词表达对品德高尚的追求和赞美。
以下是几首古诗词，描述品德高尚的主题：
《登高》- 王之涣
凌云壮志当凌云，乘风破浪会有时。
盘桓终日无所成，衔石负困谁与争？
飘风若待逆旅程，悲愤独赏风雪情。
虚怀若谷穷智者，气象如山达仁宗。
这首诗表达了对品德高尚者的赞美，强调了他们拥有远大的志向、坚韧的意志和深厚的人格。
《赋得自君之出矣》- 陶渊明
自君之出矣，明镜暗不治。
深闺人未识，微尘心自知。
当昔日之时，或陌上之石。
竟遭此疾苦，中道亦忍耻。
今以遗所矣，去去无复辞。
这首诗讲述了陶渊明自己品德高尚的坚守和追求，他在艰难困苦的境遇中依然保持着清正廉洁的品行。
《饮酒》- 杜牧
秋色渐将晚，佳人各已还。
但对芳草情，何须更饮山。
这首诗表达了杜牧对饮酒的节制和自律，他表示不需要借酒消愁，而是能够通过欣赏秋景和自然的美来平衡情绪。
这些古诗词通过精炼的语言表达了品德高尚的追求和赞美。
它们强调了个人的高尚品格、道德修养和坚守原则的重要性。
这些诗词不仅具有文学价值，也展示了古人对高尚品德的崇尚和追求。
描写品德高尚的诗词
描写品德高尚的诗词1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐·元稹《菊花》）倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（唐·杜甫《》）丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
（宋·程颢）不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》）蹊（xī）：小路。
桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国·蜀·诸葛亮《诫子书》）没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记·学记》）如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策一》）指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
（唐朝·杜荀鹤《泾溪》）告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》）坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。
（《论语》）对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。
对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
品德修为的诗词
品德修为的诗词
品德修为是中国传统文化中极为重要的品质，许多古诗词都以此为主题进行歌颂或教化。
以下列举几首关于品德修为的诗词：
1、《石灰吟》（明代·于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
这首诗以石灰自喻，表达了作者不畏艰难困苦、坚守高洁品格的决心和追求。
2、《爱莲说》（节选）（宋代·周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
周敦颐借对莲花的喜爱，赞美了君子洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品质。
3、《离骚》（节选）（战国·屈原）扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
屈原通过佩戴香草表达自己高洁的品行和忠贞的情操。
4、《赠从弟》（魏晋·刘桢）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
此诗借松树的形象，赞颂坚韧不拔、傲然独立的人格品质。
以上诗词都蕴含了古人对于品德修养的深刻理解和赞美，体现了中华民族崇尚道德、追求理想人格的精神风貌。
有关道德的诗句
有关道德的诗句1.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
——孟子《鱼我所欲也》2.君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——荀子《劝学》3.贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
——孟郊《列女操》4.吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
——李白《赠孟浩然》5.高山安可仰，徒此揖清芬。
——李白《赠孟浩然》6.三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子《论语·述而》7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
——孔子《论语·子张》8.德不孤，必有邻。
——孔子《论语·里仁》9.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——孔子《论语·里仁》10.人而无信，不知其可也。
——孔子《论语·为政》11.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子《孟子·滕文公下》12.穷则独善其身，达则兼济天下。
——孟子《孟子·尽心上》13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备《三国志·蜀志传》14.君子喻于义，小人喻于利。
——孔子《论语·里仁》15.静以修身，俭以养德。
——诸葛亮《诫子书》16.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》17.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——庄子《庄子·山木》18.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子《论语·学而》19.勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
——诸葛亮《将苑·将志》20.德也狂生耳，偶然间、淄尘京国，乌衣门第。
——纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》。
关于道德品行的古诗词.doc
关于道德品行的古诗词.doc中国古代文化从一定程度上是以诗词为代表的，诗词作为中国文化的代表之一在人们的生活中扮演着很重要的角色，不仅仅是艺术的一种形式，更是文化的重要载体。
而道德品行是诗词的重要主题之一，从古诗词中我们可以看到古人对道德品行的高度重视和深刻思考。
下面我来介绍几首关于道德品行的古诗词。
《唐诗三百首》中的《将进酒》由唐代诗人李白创作，其中提到的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”这句话告诫我们得意时不要过于张扬，更不能荒废光阴，应该珍惜时间享受生活。
又诗中自嘲“少壮不努力，老大徒伤悲”，教导人们要珍视年华，努力进取，充实自己。
《诗经》中的《黍离》是一首关于纯洁爱情的诗，诗句“无言谁会凭栏意，拟繁华事，梦几度”，表达了诗人对深爱之人的思念之情，同时也表明了诗人的高洁情操和道德品行。
在爱情和眷恋当中，谨慎做人是非常关键的。
《宋词三百首》中的《水调歌头》由宋代词人苏轼创作，其中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉”，表达了作者对故友离世的思念之情。
这首歌中充满了对友情、家国、责任的强烈执念，也凸显了词人良知、道德的高扬。
苏轼敢于坚持自己的价值观和道德观，表达了宏大而优美的人生境界，永远值得我们学习。
从这几首诗歌中我们可以看到，古人对道德品行十分看重，他们认为道德品行是人们生活中的重要支撑和保障，是一个人做人的根本。
在当代社会里，虽然生活环境和社会条件有了很大的变化，但道德品行对于一个人来说，始终是至关重要的。
我们应该从古人身上汲取智慧，珍视道德品行的重要性，努力接续传统文化，做一个道德高尚、诚实守信的人，为社会的繁荣发展贡献自己的力量。
形容优秀品德的古诗句集锦
【导语】先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。
下⾯是⽆忧考分享的形容优秀品德的古诗句集锦。
欢迎阅读参考！ 【爱国】 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管⼦·牧民》 2.临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒⾏》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《⽩马篇》 6.烈⼠之爱国也如家。
——葛洪《抱朴⼦·外篇·⼴譬》烈⼠：有抱负。
有作为的⼈。
7.先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9.王师北定中原⽇，家祭⽆忘告乃翁。
——陆游《⽰⼉》 10.⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汗青。
——⽂天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今⽇》 【明志】 1.朝闻道，⼣死可矣。
——《论语·⾥仁》 2.⼠志于道，⽽耻恶⾐恶⾷者，未⾜与议也。
——《论语·⾥仁》 3.⼠不可以不弘毅，任重⽽道远。
——《论语·秦伯》 4.志不强者智不达。
——《墨⼦·修⾝》 5.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 6.志当存⾼远。
——诸葛亮《诫外⽣书》 7.⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。
——诸葛亮《诫⼦书》 8.有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 9.志⼩则易⾜，易⾜则⽆由进。
——张载《经学理窟·学⼤原下》 10.古之⽴⼤事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 11.有志不在年⾼，⽆志空长百岁。
——⽯成⾦《传家宝·俗谚牧民》 【持节】 1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·⼦罕》 2.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·⼦罕》 3.志⼠仁⼈，⽆求⽣以害仁，有杀⾝以成仁。
德行诗词 关于德行的古诗词
德行诗词关于德行的古诗词1.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记》2.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
——《荀子》3.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
——司马迁)4.不患人之不己知，患不知人也。
——孔子5.正德厚生，臻于至善。
——《尚书》形容人德行高雅的诗词有哪些?形容人德行高雅的诗词有哪些?形容人德行高雅的诗词有如下：1、《周颂·敬之》先秦：佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。
无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。
维予小子，不聪敬止。
日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
2、《江神子·赋梅寄余叔良》宋代：辛弃疾暗香横路雪垂垂。
晚风吹。
晓风吹。
花意争春，先出岁寒枝。
毕竟一年春事了，缘太早，却成迟。
未应全是雪霜姿。
欲开时。
未开时。
粉面朱唇，一半点胭脂。
醉里谤花花莫恨，浑冷淡，有谁知。
3、《武夷山中》宋代：谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？4、《九日水阁》宋代：韩琦池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。
酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。
年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。
5、《虞美人·述怀》宋代：苏轼归心正似三春草。
试著莱衣小。
橘怀几日向翁开。
怀祖已瞋文度、不归来。
禅心已断人间爱。
只有平交在。
笑论瓜葛一枰同。
看取灵光新赋、有家风。
形容德行高尚的诗句形容德行高尚的诗句形容德行高尚的诗句形容德行高尚的诗句，在古代的'时候，就已经有许多的诗人写下了关于德行高尚的诗句，这种的诗句非常的多，数不胜数的，我为大家整理好了形容德行高尚的诗句的相关资料，一起来看看吧。
形容德行高尚的诗句11、明胡秉言日月交融，万泰亨通刚柔，阴阳平金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
2、昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
3、置身于正，勇于攀登。
4、立本于道，遵循本性。
5、顺乎自然，标有准绳。
6、惟初太始，万物化成。
关于道德修养的古诗词
关于道德修养的古诗词
关于道德修养的古诗词有很多，以下是其中一些：
1. 静以修身，俭以养德。
——诸葛亮《诫子书》
2. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》
3. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语·述而》
4. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》
5. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——《大学》
6. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子·离娄上》
7. 言必信，行必果。
——《论语·子路》
8. 人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》
9. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》
10. 夫子温、良、恭、俭、让以得之。
——《论语·学而》
这些古诗词都是强调道德修养的重要性和方法，可以帮助人们树立正确的价值观和人生观。
有关道德的古诗句
有关道德的古诗句大全很荣幸同学们能来关注有关道德的古诗句诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.有关道德的古诗句一、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐元稹《菊花》）倒不是百花中特殊偏爱菊花，而是由于菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品行的赞美.二、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐杜甫）丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉醉在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.三、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋程颢）不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今给予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.四、桃李不言，下自成蹊.（《史记》）蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芳香的花朵和甜蜜的果实，却吸引人们纷纷前去观赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比方品德高尚的人自然会赢得人们的仰慕.五、非淡泊无以明志，非安静无以致远.（三国蜀诸葛亮《诫子书》）没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有安静的心胸，不排解外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应当首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才.二.与道德有关的诗句有哪些一. 《献华阴罗丞别》（唐）储光羲华山薄游者，玄发当青春。
道德同仙吏，尊卑即丈人。
县城俯京路，获见官舍里。
淹留琼树枝，谑浪春泉水。
昔余在天目，总角奉游从。
寒暑递来往，今复莲花峰。
别情无远近，道别方愁予。
孰想古人言，乃知悲风雨。
二. 《列女操》唐. 孟郊梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
三. 《赠孟浩然》（唐）李白吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
四. 题剑门（唐）李衍缓辔逾双剑，行行蹑石棱。
关于道德品行的古诗词
未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》【讲解】正：使端正。
意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
【出处】《礼记·中庸》【讲解】涂：同"途"。
意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。
【出处】明·高拱《本语》卷三【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【出处】《论语·季氏》【讲解】患：忧虑，害怕。
寡：少。
意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
【出处】《国语·越语上》【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。
说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》【讲解】摩：通"磨"。
倜傥(ti tǎng)：卓异。
意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂自立自重，不可随人脚根，学人言语。
【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。
意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【出处】《论语·子路》【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
意谓领导者必须以身作则，为人表率。
善为吏者树德，不能为吏者树怨。
关于形容德行美好的诗句
关于形容德行美好的诗句1.形容德行的名句君子行德以全其身，小人行贪以亡其身。
———〔汉代〕刘向《说苑·谈丛》种树者必培其根，种德者必养其心。
———〔明代〕王守仁《传习录上》德比于上，欲比于下。
德比于上故知耻，欲比于下故知足。
———〔汉代〕荀悦《申鉴·杂言下》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯成语以德报怨德行如一2.形容美好德行的成语冰洁玉清比喻德行高洁。
出处：《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。
”冰洁渊清犹冰清玉洁。
出处：汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。
”冰清水冷指冷冷清清。
出处：《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。
及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。
”冰清玉粹比喻德行高洁。
出处：《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。
志逸九霄，身安陋术。
”冰清玉洁象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。
比喻人的操行清白（多用于女子）。
出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。
”冰清玉润润：滋润。
象冰一样晶莹，如玉一般润泽。
原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。
后常比喻人的品格高洁。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。
”纯一不杂纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。
形容纯粹、单一，没有杂质。
出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。
”纯正无邪邪：不正当。
纯洁真挚，没有一点邪念。
关于品德修养的古诗词
关于品德修养的古诗词
关于品德修养的古诗词有很多，以下是一些例子：
1. 静以修身，俭以养德。
——诸葛亮《诫子书》
2. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》
3. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清·郑燮《竹石》
4. 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
——明·于谦《石灰吟》
5. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《绝句》
6. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
7. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天》
8. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——王冕《墨梅》
9. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙》
10. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——卢梅坡《雪梅》
11. 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——郑思肖《画菊》
12. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修《五代史》
13. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
14. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子》
这些诗句都强调了品德修养的重要性，提醒人们要保持高尚的品德和正直的内心。
有关赞扬人美好品德的经典古诗词
有关赞扬人美好品德的经典古诗词1．微道德以久娱，跨天地而处尊。
——阮籍《大人先生传》2．且圣人以道德为心，不以富贵为志；以无为用，不以人物为事。
——阮籍《大人先生传》3．上上高节者，鬼神钦道德。
——寒山《诗三百三首》4．恬淡道德之基，不义富贵奚为。
——释文珦《骖服腾飞行》5．凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。
——韩愈《原道》6．枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。
——王建《上崔相公》7．间世英明主，中兴道德尊。
——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》8．天既职性命，道德人自强。
——元稹《人道短》9．先探道德要，留待圣明辰。
——张说《奉和圣制经河上公庙应制》10．大科异等固其常，文章道德相角掎。
——曾丰《谢新淦令徐信甫至赣相过》11．道德无贫贱，风采照乡闾。
——苏轼《答任师中家汉公》12．枉直回邪灭，颠狂道德持。
——赵光义《缘识·寂静人歌咏》13．尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。
——李山甫《上元怀古二首》14．自以为能足与造化推移，故默探道德，不与世同。
——阮籍《大人先生传》15．成亏在道德，不在功利区。
——陈与义《次韵张矩臣迪功见示建除体》16．我家世道德，旨意匡文明。
——皇甫松《古松感兴》17．文章成小伎，道德负初心。
——仇远《偶作》18．后代传青史，方钦道德垂。
——许棠《哭宣城元征君》19．于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。
——葛高行文《抚玉镜》20．仁义足饱饫，道德堪咀嚼。
——石介《三子以食贫困藜藿为诗以勉之》21．惭无善政及邦人，况负平生道德心。
——吴芾《释奠于学和刘判官韵》22．淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。
——赵光义《缘识·妙手弹琴无向束》23．受命钟材不已凉，未论道德与文章。
——曾丰《呈罗春信》24．安兹道德重，顾彼浮华轻。
——吴筠《高士咏·於陵夫妻》25．颍州相公秉道德，一见不以论高卑。
——梅尧臣《途中寄上尚书晏相公二十韵》26．久爱吴兴客，来依道德藩。
关于道德修养的诗句
关于道德修养的诗句
关于道德修养的诗句在古代文学作品中有很多体现，以下是一些脍炙人口的诗句，反映了道德修养的重要性：
1. 杜甫《月夜忆舍弟》：
戍楼望辽阳，想象边塞景。
多愁必损寿，轻生徇圭组。
这首诗表达了关爱他人、忠诚国家的道德修养。
2. 白居易《赋得古原草送别》：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
这首诗寓意着生命的顽强和坚韧，体现了人格修养中的不屈不挠。
3. 诸葛亮《诫子书》：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这句诗强调了修身养性的重要性，倡导清廉、淡泊名利的生活态度。
4. 孟子《离娄上》：
仁者见之而思，智者见之而行。
这句诗表达了道德修养中仁智兼备的品质，提倡见到事物要思考，要有行动力。
5. 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
这首诗寓意着道德修养中的坚韧不拔和积极向上。
6. 苏轼《赏读阮步兵荐书原题》：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗强调了在学习道德修养过程中要勤奋刻苦，注重实践。
这些诗句都反映了古代文人对道德修养的认识和追求，为我们今天弘扬传统文化、提升道德修养提供了借鉴。
描写品行诗词 有关品行的诗句或谚语
描写品行诗词有关品行的诗句或谚语今天给各位分享描写品行诗词的知识，其中也会对有关品行的诗句或谚语进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！描写品德的古诗词描写品德的古诗词1、《陋室铭》作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2、形容人品德高尚的古诗词1 大道如青天，我独不得出。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
不以物喜，不以己悲。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
3、形容“品德高尚”的诗词包括：元代王冕《墨梅》吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。
形容“品行”的诗句有哪些?形容“品行”的诗句有哪些?1、形容人品德高尚的古诗词1 大道如青天，我独不得出。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
不以物喜，不以己悲。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
（李白药）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（于谦《石灰吟》）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3、形容人品德的诗句1 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
有哪些形容高雅品行的诗句?有哪些形容高雅品行的诗句?形容人德行高雅的诗词有如下描写品行诗词：《周颂·敬之》先秦：佚名敬之敬之描写品行诗词，天维显思，命不易哉。
无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。
维予小子，不聪敬止。
日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
宋.陆游《病中观辛夷花》粲粲女郎花，忽满庭前枝，繁华虽少减，高雅亦足奇。
关于修身立德的古诗
关于修身立德的古诗《诫子书》 - 三国·诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《石灰吟》 - 明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
《爱莲说》 - 宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
《岳阳楼记》（节选） - 宋·范仲淹嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？《孟子·滕文公下》（节选）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《警世贤文·勤奋篇》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
《竹石》 - 清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《离骚》（节选） - 战国·屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
《论语·学而》（节选） - 先秦·佚名曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。
形容优秀品德的诗句
形容优秀品德的诗句形容优秀品德的诗句在学习、工作、生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。
你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是小编整理的形容优秀品德的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
形容优秀品德的诗句 1爱国1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2.临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负。
有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志13.朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》持节24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
道德诗十首
道德诗十首其一品德崇高良善人，齐齐敬颂赞声频。
行为谨慎无随意，若谷开怀能减薪。
遇事勤思常执着，理财节俭致微尘。
戒吹戒赌还泯饮，符合贤君时尚民。
其二能歌善饮颂先秦，李白堪称大圣人。
勤政为民居易好，急于求士浩然身。
一生潦倒韩愈苦，二地飘流杜甫辛。
古代贤臣皆效仿，今民何必傲群嗔！其三因贫碌碌莫嫌辛，职守纯忠业揽身。
私念太多贻害己，大公若少不当臣。
千方百计谋权利，七零八落就沉沦。
和平共处求人易，望君爱惜此家珍。
其四心机狭窄枉为臣，豁达大方千载春。
耿耿于怀伤自体，频频向善可强身。
致人于死心狠毒，救妇还生步渡津。
勿念参禅增益寿，过于迷信效已贫。
其五包容二字好辉煌，待友谦和伟若江。
暴雨来临吹曲响，狂风刮紧颂歌亢。
惊雷阵阵心舒畅，闪电凶凶志气昂。
恶劣自然能善待，一生无病无灾慌。
其六以权报复小人卑，任意炒煎癫所为。
小小园林称霸主，高高山岳有凶螭。
河湖填却尤生活，沼泽沉沦无妙诗。
天宇宽宽无黑洞，鲲鹏展翅猛飞驰？其七炉火高温耐炼金，真真去假免攻侵。
疾风吹到柔藤倒，劲草刚强怕雨淋？碧海沉沉群岛散，绿波滟滟水潭森。
艺坛虽险翻波浪，金捧凌空洒汗涔。
其八丈夫天下独纯金，无铁不摧谁唱吟？秃笔钢坚无乱改，铺笺银币就来临。
袋中鼓鼓钱丰实，衫袖松松衣泊金。
一览青天无点黑，昌平世界鬼难侵。
其九品德纯真堪称豪，作风正派又勤劳。
谦和态度人褒好，恶劣之邪力丢抛。
选举投票票额满，参评得手手抬高。
觅书寻雅高风在，长寿欢吟赞尔曹。
其十心胸广阔谷坑前，脑际纯清睡足眠。
原则性强驱腐败，立场站稳不婪权。
声音响亮分真伪，哑嘶低微下浩渊。
艺苑繁荣凭众力，芬芳遍野百花妍。
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未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》【讲解】正：使端正。
意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
【出处】《礼记·中庸》【讲解】涂：同"途"。
意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。
【出处】明·高拱《本语》卷三【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【出处】《论语·季氏》【讲解】患：忧虑，害怕。
寡：少。
意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
【出处】《国语·越语上》【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。
说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》【讲解】摩：通"磨"。
倜傥(ti tǎng)：卓异。
意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂自立自重，不可随人脚根，学人言语。
【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。
意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【出处】《论语·子路》【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
意谓领导者必须以身作则，为人表率。
善为吏者树德，不能为吏者树怨。
【出处】《韩非子·外储说左下》【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。
意谓为官者要树德，不要积怨。
宁固穷以济意，不委曲而累己。
【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》【讲解】济：(对事情)有益。
意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。
不自信而人孰信之？不自度而安度人？【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九【讲解】度(duó)：揣度，认识。
如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。
萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。
敷、荣：指花叶繁盛。
意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。
丈夫贵不挠，成败何足论？【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。
意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！布衣可终身，宠禄岂足赖？【出处】三国魏·阮籍《咏怀》【讲解】布衣：平民。
宠禄；因恩宠而得到的爵禄。
意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平(原为秦东陵侯，后沦为平民)东门种瓜，可以安享天年。
从善如登，从恶如崩。
【出处】《国语·周语》【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。
卑而不失义，瘁而不失廉。
【出处】《晏子春秋·内篇》【讲解】卑：谦恭。
瘁：这里指贫困。
意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。
也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短富润屋，德润身，心广体胖。
【出处】《礼记·大学》【讲解】广：开阔，坦率。
胖(pán)：安泰舒适。
意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。
勉力勤事以致富，砥才明操以取。
【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。
意谓富贵要凭实干和德才换取。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【出处】唐·柳宗元《江雪》【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。
多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》【讲解】知：同"智"。
距：同"拒"。
专己：刚愎自用。
意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。
意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。
以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。
【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。
"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。
不患位之不尊，而患德之不崇。
【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
【出处】《庄子·田子方》【讲解】对于人来说，没有比思想颓废、精神萎靡更可悲的了，至于躯体的死亡，那倒是次要的。
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。
【出处】清·黄宗羲《明夷待访录·原君》【讲解】释：解除，免除。
这句话的意思是：不以自己的利益为利益，而让全天下的人们得到利益；不以自己的祸害为祸害，而要让全天下的人们免除祸害。
此为作者对理想政治的赞美。
天下自有公论，非爱憎异同能夺也。
【出处】宋·陆游《跋东坡谏疏草》【讲解】这句话的意思是：对于某人某事，天下的众人自然有公正的评论，不是哪个人的爱憎和看法的不一能够改变的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【出处】三国·诸葛亮《诫子书》【讲解】不清心寡欲就无法使志向明确，不平心静气就无法达到远大的目标贵不凌贱，富不傲贫。
【出处】《晏子春秋·内篇问下》【讲解】意思是：地位高了不要欺凌地位低微的人，富有了不要瞧不起贫穷的人。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》【讲解】丹青：绘画用的红绿颜料，这里指绘画。
意思是：酷爱绘画竟不知道已近年老，视富贵荣华引如过眼浮云。
黄金若粪土，肝胆硬如铁。
【出处】清·石达开《入川题壁》【讲解】肝胆：喻勇气、血性。
意思是：我视黄金如粪土，刚强正直的气质如铁一般坚硬。
贵以贱为本，高以下为基。
【出处】《老子》三十九章【讲解】意思是：果真尊贵了，就要以卑贱为根本，果真高高在上了，就要以卑下为基础。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
【出处】《老子》【讲解】不拘泥已见，所以能看得清楚；不自以为是，所以能名声远扬；不自夸，所以有功劳；不自高自大，所以能长久不衰。
集众思，广公益。
【出处】《三国志·蜀志·董和传》【讲解】集中群众的智慧，广泛吸收对大家有益的意见。
意同成语"集思广益"。
人生孰无死？贵得死所耳。
【出处】明·夏完淳《狱中上母书》【讲解】得死所：得到死得合适的地方，形容死得有价值。
意思是：哪个人不会死？可贵的是死得要有价值。
士皆知有耻，国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
【出处】清·龚自珍《明良论二》【讲解】士：读书人。
耻：羞愧，羞辱。
这句话指出了士人有无羞耻之心与国家有无羞辱的直接关系，说明知识分子立身要先知耻的重要性。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
【出处】南朝宋·鲍照《拟行路难》【讲解】孤：孤寒。
直：刚直。
意思是：自古以来圣贤之人都是贫困而不得意，何况我们这样身世微寒而又刚直不阿的人呢!草木有本心，何求美人折!【出处】唐·张九龄《感遇十二首》【讲解】本心：根与心，喻坚贞操守。
美人：喻君王。
意思是：以美德贞操自励，不求闻达于朝廷。
见善若惊，疾恶如仇。
【出处】汉·孔融《荐祢衡表》【讲解】惊：惊喜。
疾：憎恨。
意思是：见到好人好事如同遇到惊喜的事一般，痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
君子之处世，疾名德之不章。
【出处】南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸子》【讲解】疾：恨。
章：同"彰"，显著。
君子在社会上活动、跟人交往，最痛恨的是名望品德不显著。
意谓人的交往，要以好的名声和德行为基础。
激浊扬清，嫉恶好善。
【出处】唐·吴兢《贞观政要·任贤》【讲解】激：冲击。
浊：脏水。
冲去污水，扬起清水；憎恨坏的，喜欢好的。
生有高世名，既没传无穷。
【出处】晋·陶渊明《拟古》【讲解】既没：已经死了。
意思是：活着的时候在世上享有很高的声望；死了以后他的名望还留传百世。
身修然后可以治家，家治然后可以治官。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·论诽》【讲解】然后：这样以后。
意思是：自身修养好了，就可以把家治理好；家治好了，就可以把官府治理好。
勤能补拙，俭以养廉。
【出处】《格言联璧·从政》【讲解】勤奋能够弥补天资的不足，节俭可以培养廉洁的美德。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【出处】《论语·里仁》【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
意谓劝人学习别人优点，改正自己身上与别人相同的缺点。
嫉恶如仇雠，见善若饥渴。
【出处】唐·韩愈《举张甫自代状》【讲解】嫉：同"疾"，憎恨。
恶：坏人坏事。
雠：同"仇"。
憎恨坏人坏事如同仇恨仇敌一样，看见好人好事如同饥渴求取食物与水那样。
勇不虚死，节不苟立。
【出处】三国魏·陈琳《檄吴将校部曲文》【讲解】虚：白白地。
不苟：不随便。
意思是：真正勇敢的人不会去白白送死，美德节操不是随随便便可以成就的。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
【出处】明·于谦《北风吹》【讲解】棱棱：严正不阿的样子。
自持：控制自己的欲望或情绪。
意思是：大树坚固不怕劲风猛刮撼动，名誉操守毫不改变，铮铮傲骨依然如故。
不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
【出处】《旧唐书·魏徵传》【讲解】不考虑在安乐中不忘危难，用节俭来戒除奢侈，这也就像砍掉树根来求得树木生长茂盛，堵塞源头来希望河水流得远长一样啊！此句告诫封建统治者要有危机感，如果挥霍无度，就会招致丧家覆国的灾祸。
夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行。