希腊化时期的哲学成就

● 第二，天与地具有统一性，它们为同一神所创造。
● 第三，自然界是由其自身的运动法则所支配的，其所遵行的法则 是神性权能的彰显。
● 上帝不会进入到世界里面施展它的影响力，它只是世界 的设计师。
性的自然观
——目的
理查·戴尔斯：中世纪的神学传统是现代科学的摇篮。
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2、近代文艺复兴与近代科学的酝酿
●（1）时间起止：14C上半叶至16C末
●盖伦的医学：使医学和解剖学知识系
统化
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希腊化时期科学文化的特点
◆学者传统有一定的社会和政治依托。亚历山大里亚修建
了一个供学者从事研教学术中心，由国家提供资金来供养。
◆逻辑学与科学的结合，产生了公理学；逻辑学的科学化，
为逻辑思维的真正确立提供了前提。
◆数学科学和自然哲学两大学科，确立了西方的科学传统。
● 任何事物都不能就其本身而被确知。 ● 任何事物也不能经由其它事物而被确知。
● “我什么都不确定。”对此也不确定。
● 伦理学观点：
● 所有生命都是脆弱的
● 人应该保持继续研究的心态，放弃一切与价值相关的判断，
方可达到内心的安宁。
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4）新柏拉图主义 ●主要代表人物：柏罗丁，波菲利 ●研究主题：太-至善的形而上学 ●特点：哲学神学化，神的概念变得重要，强化
● 古典晚期实施由七项知识和技能构成的教育规划，它们包括：基础科目三科
（文法、修辞和辩证法三种说话的技能）和高级科目四科（算术、几何、 天文和音乐，这四种计算的技能）。
● 以上七项技艺国家无偿提供培训。而建筑学、手工艺、机械学和医学等实用 学科要收取费用。
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2、希腊化时期科学的分化 和中心学科的建立（续1）
● 一是哥特式大教堂大量兴建； ● 修道院和教堂学校的昌盛：社会变革导致律师、教士、官吏和专业需要。
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● 第二，大学教育体制的形成
● 11世纪，欧洲封建制度确立，城市兴起，先是出现按学科组成的具有行会性质的“教授会”和一些学生 团体；后来演变成为中世纪的大学。
● 翻译运动带来古典科学文化 ● 伊斯兰高等学院体制的示范作用
缺乏文化激励和广泛的社会认同。
●内部因素
● 文化环境变质：以信仰为主的基督教宰制了西罗马帝国，
基督教被奉为国教，开始对哲学、科学等异端的压制，哲学、 科学沦为“侍女”。
● 希腊科学体系内部：轻视实测，过分依赖思辩，造成认识
的鸿沟。
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续前
2）罗马晚期神秘主义的兴起
● 柏拉图的哲学神学化
● 历史文化背景（社会变革）：罗马逐渐接受基督教，后被宗奉为国教；四世 纪开始，日耳曼蛮族入侵，西罗马帝国面临解体，东罗马得以渡过危机稳定 下来。
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● 第三，中世纪的经院哲学与科学 ● 基本特征：
● A）系统研究自然现象的活动从文化上得到一定程度的保护 ● B）对古希腊理性哲学进行创造翻新，柏拉图和亚里士多德获得权威地位。 ● C）形成两大对立哲学
● 唯名论：只存在具体、个别；普遍概念是具有共同性的事物 的名称。
● 唯实论：源于柏拉图的理念论，强调普遍概念实际存在，且先于 个别事物。
的世界似乎是毫无希望的，惟有另一个世界似乎才是值得献身 的。
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●3 ） 伊 斯 兰 科 学 文 明 的 兴 衰 （ 7 5 0 - 1 4 5 0 ）
●受开明君主的激励，伊斯兰接受古希腊的哲学 与科学，促成伊斯兰科学的产生。
●建立高等学院：培养教士、法官、行政人员等
●主要成就：实用的科学和计算数学
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1、古希腊自然哲学的没落 与中世纪科学的兴起
● 1）古希腊科学文化没落的原因
●外部动因
● 政治动因：公元3世纪开始战乱不断，4世纪文化复兴，5世
纪西罗马被外族灭，社会发生深刻变革，新柏拉图学园于529 年被迫关闭，哲学家职业不再有利可图.公元6-10世纪欧洲进 入大混乱时期。
● 社会动因：罗马时代科学、哲学只是少数特殊人物的兴趣，
（2）主要科学成就 ●欧 几 里 德 ： 把 前 人 几 何 学 知 识 的 贡 献 ， 整 理 成 为 一 个 系 统 。
《几何原本》标志着几何学的确立，共有13卷。
●阿 基 米 德 ： 扩 展 了 数 学 的 物 理 学 领 域 ， 提 出 浮 力 定 律 、 杠 杆 原
理等，发明螺旋提水器、起重机 等
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（2）F.培根：近代科学革命的先知
●F.培根（1561-1626），英国大法官，近代科学的先
知。代表作有《新工具》/《学术的伟大复兴》、《新大西岛》
F.培根的科学文化观特点
●在科学观上，科学的目标是为了应用。 ●在方法论上，批判了亚里士多德的演绎法和观察法 ，倡导
科学实验和归纳法。
●在科学与社会的关系上，强调纯理论科学
● 沙提尔的天文学：《正确行星理论之总结研究》、《新天 文手册》，详细讨论了宇宙模型所用基本参数以及 计算所得日月五行星等运行数据。
● 柯洼列滋米的《代数学》：
● 图西的《天文学》。采用均-本论系统
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伊斯兰科学文化的式微
● 社会因素：自然哲学作为外来文化，受到压制，未 能在伊斯兰社会中生根。
● 高等学院：宗教性和保守精神，受到宗教信仰的抑 制。
● 主要代表人物：柏罗丁（205～270），新柏拉图主义奠基人。其学 说融汇了毕达哥拉斯和柏拉图的思想以及东方神秘主义。
●基本思想：太一是万物之源，万物皆由它而生，是最
高精神本体；人生的最高目的就是复返太一；太一高于 现实世界，人的认识完全无法达到。
● 柏罗丁构建了一个善与美的永恒世界。——暗示实际
带来财富，政府要资助纯理论科学。
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（3）近代科学的发生
● 1）社会历史条件：资本主义生产方式的出现
● 十字军东征，促进了文化交流；消耗了封建和教会势力，刺激资本主义 发展；
● 工场手工业崛起，促进生产力的发展
● 2）文化基础：
●宗教改革运动
● 清教改革：崇尚商业和工业活动，强调人的天职
● 默顿论题：清教主义有三个主要的价值观念——功利主义， 理性主义，世俗主义
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4）欧洲12C的翻译运动和大学的出现
● 第一，翻译运动兴起的动因
● 罗马主教的崛起和“教皇革命”。随着宗教力量壮大，罗马主 教和罗马皇帝争夺“授职权”的斗争持续了50年， 欧洲的政治平衡被打破。
● 基督教王国从伊斯兰教徒中收复平岛中部，获得大量阿拉伯科学典籍。 ● 社会动荡、军事扩张刺激了人才需求和学术繁荣
——理性的有限性表明，理论活动不可能真正把握 现实生活。
● 3）怀疑论派
●代表人物：皮浪（BC.365-275），批判一切独断
论者。认为 ：1）没有任何东西是真实存在的，指 导人们行为的只是风俗与习惯；2）感觉与理智均不 可信，主张“真理可知或真理不可知”，都是独断。
● 基本哲学观点：
● 任何命题都有一个相等的反命题与它对立。 ● 强化感觉论，否认客观陈述的可能性。
了柏拉图哲学中的神秘主义倾向性。 ●基本观点：
● 1）上帝是所有存在者超越的基础 ● 2）理念是上帝永恒的思想，而且思想在世界之先。
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2、希腊化时期科学的分化 和中心学科的建立
（1）科学研究组织活动情况
● 科学文化城出现：亚历山大里亚建有博物馆和一个图 书馆藏书70多万卷
● 古希腊的科学教育规划的出现
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阿基里斯乌龟/飞矢不动
阿
基
里
乌
斯
龟
运动是连续的， 或空间无限可分
飞矢不动
剑
运动是间断性的， 或空间有限可分
芝诺悖论的实质
事物明明是运动的，但理论思维却不能无矛盾地把 握运动。芝诺看到了运动和静止、有限和无限是 相互矛盾的，也看到了多、运动、有限本身也包 含着矛盾。
芝诺悖论揭示了理论思维的有限性：对于一个运动 物体，理性思维的描述必然会同时肯定两个互相 矛盾的判断：物体在某一瞬间处在某点，物体在 该瞬间不处在某点。但是，逻辑学上不允许一个理论体系中存在互相矛盾的命题。
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（1）哥白尼与近代科学革命的肇始
●哥白尼（1473.2～1543.5) 其人 ●哥白尼出生于波兰多伦城。父亲是一位法官，也
是一位成功的商人。早年教会学校学习，青年时 期在波兰首都的克拉科夫大学学习，比较早受到 意大利文艺复兴的影响，1499年应聘当了罗马 大学的天文学教授。 ●1543年，临终前发表了《天体运行论》 ●哥白尼学说的意义，一是对亚里士多德体系构成 致命的打击，沉重地打击了宗教神学教义；二是 扩大了判别理论真伪的实证基础。
● 社会历史背景：
● 英法百年战争（1337-1453） ● 意大利战争（1494-1559）
● 哥伦布发现新大陆，远航运动发现新奇的事物，形成对传统 观念和理论的冲击。
● 蒙古西征建立大蒙古帝国，为欧洲带去厚礼——中国火药和印刷术
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●（2）文艺复兴运动的基本内涵 ●基本思想：推崇“人性”方面的研究。包括两方面 一
是语言、文学和历史研究；二是数学、自然科 学和医学。 ● 中心思想：追求充分表达真实的人，宣传世俗价值， 反对禁欲主义。
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文艺复兴运动与经验主义的发生
●（3）文艺复兴的成果
● 其一，培育了人们有信心，面向未来的、积极研究事物的方式；
● 其二，讲究事实确凿，精确描述事物，透彻的实用主义。如解剖学、 植物志、恒星-行星分类；达芬奇清晰的插图。
1、希腊化时期的哲学成就
1）伊壁鸠鲁派
● 创始人伊壁鸠鲁（342-270B.C ），著名代表卢克莱修 ：
原子论自然观。发展了德谟克利特的原子-虚空说。 ● 认为一切皆为原子机械式的活动，灵魂在人死时离开身
体，所以不必害怕死亡；认识论上，认为个体的感官对 所有的认识而言是最终的，是明白无误的基础。人的灵 魂为光滑的圆形原子，有理性作用；人死魂灭。
● 方法上，强调实验和数学的应用。
● 世界观上，积极入世，面向劳作，面向自然；自然是上 帝对人类的赏赐。——世俗价值观
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3、近代科学革命的发生
● （1）哥白尼与科学革命的肇始 ● （2）F.培根：近代科学的先知 ● （3）近代科学的发生 ● （4） 近代科学实现的变革 ● （5）关于近代科学革命发生原因的讨论 ● （6）与近代中国科技活动的比较
2）斯多葛派的人生哲学
● 第一创始人是芝诺（336-264B.C ）。 ● 基本观点：生命的气息是由火和气构成的，整个自然是
一个独一无二的有机体，是由被动的资料和能动的理性 或逻各斯结合而成；理性分为不同等级；宇宙是一个整 体，所有的性质都受理性的秩序的支配。
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芝诺（Zenon）悖论
●二分法 ●阿基里追龟（运动连续性矛盾） ●飞矢不动（运动间断性矛盾） ●一倍的时间等于一半的时间
●文艺复兴和启蒙运动：一切都必须在理性的法庭面前
为自己的存在作辩护或放弃存在的权利。 ● 基本信条：“一组普遍而不变的原则支配着世界。”
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◆重科学轻技术。科学技术的动力不是来自外部，而是来自其
本身。汤浅光照：“技术的空白—学术与技术的分离—对希
腊科学的影响极大。” 这是古希腊由泰勒斯开始的自然哲学
经过数百年之后又终结于自然哲学，没有向近代科学的方向
发展的主要原因。
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（三）西方近代科学传统的建立
● 1、古希腊自然哲学的没落与中世纪的兴起 ● 2、文艺复兴与近代科学的酝酿 ● 3、近代科学革命的发生 ● 4、近代科学研究范式的确立
● D）阿奎那《神学要义》，将基督教教义与亚氏哲学 实现彻底融合。
● E）向往来世。
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经院哲学的思想特点
● 经院哲学的基本思想
● 第一，世界的可知性。这种可知性包括自然界的法则性或
逻辑性、人的心智对自然法则的认识能力二个方面。
而这二方面都根基于一种超越的秩序，即创造和维持宇宙万 物的神性Logos。