《美国纪录片南京梦魇》读后感

《美国纪录片南京梦魇》读后感

王一梅是1970年出生于江苏太仓，中国作家协会会员，现就职于苏州大学社会学院。1999年开始童话创作，共发表短篇童话300余篇，在国内外出版的童话60余本。是中国抒情童话的代表作家。《木偶的森林》这本书是王一梅的童话代表作之一，曾获得第十届中宣部精神文明建设“五个一工程”奖。作品风格优美，境界高远，是不可多得的原创抒情童话，弥足珍贵。

“惠安馆”、“骆驼队”、“兰姨娘”、“驴打滚”、“爸爸的花”，每一章节都饱含着朴素的气息，感人肺腑。但似乎这些故事的主角最终都离开了英子，他们的离去，让英子坚强了、也长大了。强”。伤离别是人生最为痛苦的一件事，撕心裂肺的痛楚往往让人迷失自我，过了许多年想起来还是伤心。记得一首令人怅惘的词：“把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东，总是当年携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红，可怜明年花更好，知与谁同?”

关于南京大屠杀，似乎已经看到了太多的影像记录和民间愤怒，渐渐有趋向于麻木的感觉。当然，虽然我一直对狂暴的民族主义抱有天然的鄙夷，但类似葛红兵在游历完日本后滋发的对大和民族的崇敬，我倒也更加不屑。这种复杂的

情绪，让我迟迟不能决定是不是要看这部记录片。我不愿意看，一部分因为，在南京大屠杀七十周年的时候，竟然没有一部由中国人制作的纪录片出来。另一部分原因，大概是因为反复观看那些被开膛破肚的妇孺和狰狞扭曲的首级，若不是有畸形的爱好，对观众都绝非惬意的事情。

但昨天，我还是把这个由外国人独立制作的南京大屠杀纪录片完整地看完了，并非出于任何使命感,或爱国情绪，而可能是一种宿命的直觉。自从去年三月初到南京，却巧遇大屠杀纪念馆关门谢客，我就知道迟早会在生命中的某个时刻，再次遭遇那些被屠戮的同胞。

纪录片本身的制作并不算精良，但对于国际友人出于历史良知而帮国人做的历史见证，我们不能苛求太多。无法容忍的，倒是这部片子在国内被翻译成《南京梦魇》，而英文海报上硕大的单字却是RAPE。这种英汉转换是危险而不自知的，毕竟“梦魇”不是啥冤有头、债有主的事，反倒似乎在暗示我们: 日军屠城是国人出于某种脆弱的心智无法克服、但却必须克服的东西。而这，正是葛红兵之流的论调。然而，看过这部片子，你就会清楚，1937年12月的南京，不是梦魇那样虚幻的精神危机，而是兼具文学意义和字面意义上的“强奸”。

让我来渲染一些纪录片中的细节吧!他们对擅长的军刀斩首游戏渐渐有些腻味，于是只将人的脖子斩断四分之一或

者一半，让这些伤者在人道救援机构里慢慢死去。他们选择在母亲面前杀死婴儿，而且抠出婴儿的双眼，或者选择在丈夫和兄弟面前强奸妇女，而且要割去受害者的乳房并在阴道里插入棍子。他们喜欢在夜里突然逮住一个中国人，然后在其身上泼洒汽油，然后看着一个尖叫的火球向黑暗的远处奔去，然后他们纵声大笑。

我不同意一种说法，即日本军人都是以执行天皇命令为天职的机器人。裕仁自然是纵容了这次以恐怖主义为目的的屠杀，但那些花样百出、极尽能事的性变态式虐杀，应该更属于日本军人在他国领土上的临场发挥或集体智慧。相比之下，卢旺达、奥斯维辛或达豪那些杀人者几乎拥有天使般的心肠(事实上，南京城老百姓最伟大的救世主拉贝先生正是德国党卫军成员，而城里唯一能庇护难民的国际隔离区正是飘扬着纳粹的旗帜)，起码他们将种族灭绝当成是公务，甚至将焚尸炉看作是真诚信仰的种族主义的一部分，而不是由个体发泄畸形性欲或发挥黑色想象力的渠道。

所以，看完《南京梦魇》之后，你会知道“大屠杀”之于1937年的南京，是一个多么轻描淡写的词。它只说出了大规模杀人这一事件的存在，却丝毫没有表现出其方式有多么惨绝人寰。据说holocaust是专门造出来，用以表达犹太人被屠杀这一滔天罪行的，因为它已经超越了传统词汇如genocide和massacre的表达极限。

另一个就是我对“我”的一番理解深有感触：“不只是树，人也是一样，再不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”。这句话表现了作者极高的领悟能力，可以由树联想到人，揭出了借物喻人的谜底。

与以往所有的抗日历史纪录片不同，朗恩·乔瑟夫的《南京梦魇》(Night-mare in Nanking)由中日两国的历史和文化渊源开始，站在一个普通美国人的角度来客观展现南京大屠杀的真相。影片中不乏极其血腥残忍的镜头，乔瑟夫将他们放入，“因为它们曾经发生过”。

书是迄今为止唯一全本白话正说明朝大历史的小说，说的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝灭亡近三百年的事。第一卷则从朱元璋出朱元璋农民起义，经过艰苦战斗，打败陈友谅，凭借徐达，常遇春等人的辅佐登上王位，又杀掉胡惟庸，重权独揽;朱棣被逼造反，迁都北上，开创永乐盛世;无奈朱祁镇亲信宦官王振，断送了“宣统之治”的太平圣景;嘉靖万历爷孙更是深居简出，不理朝政，东林党与阉党的争斗四起;谁知明朝气数已尽，任凭勤劳努力的崇祯如何力挽狂澜，也无法挽救颓势，明朝最终在内忧外患下灭亡。

乔瑟夫在试映前，表示：“我不想作任何评论，只是带给观众真实发生的历史。日军在南京做杀人游戏，用妇女和

孩子来练习，他们曾经以此为傲。若还没有从中学到任何东西，最可能发生的事情也是最可怕的事情，历史将会重演。”

回忆起我的童年，多么的无忧无虑，自由自在啊!我在爸爸妈妈的怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足，肆意发脾气。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关心他疼他，想到这里，我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时，我是多么的幼稚无知啊!

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，作为东方主战场，中国为世界反法西斯战争取得最后胜利作出了重大贡献。翻开中国人民的抗日战争史和世界反法西斯战争史，可以清楚看到，在世界范围的反法西斯战争中，中国战场开始最早、持续时间最长、斗争最艰苦、抵抗日军兵力最多，是名副其实的东方主战场。

相关新闻：《南京梦魇》在美国的加州、华盛顿州、纽约州等地试映50多场，每场几乎都是座无虚席，有时甚至连走廊和门外都站满了人。许多美国观众边看边流泪，放映结束之后，人们还沉浸在震撼中无法自拔。据《环球时报》的报道，该片的制片人朗恩·乔瑟夫多年前就看到关于南京大屠杀的文字记录，曾决定写一本关于南京大屠杀的书籍。最后乔瑟夫放弃了写书的计划，转而用镜头来记录大屠杀的历史。由于这部纪录片从一个美国人独立的视觉来叙述史