尊称和谦称(1)

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尊称谦称用法大全(引用)

尊称谦称用法大全(引用）尊称：一般指比较尊敬的称呼,例如，小王尊称王医生为神医。

尊称,也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼.针对不同的对象,称呼可有多种。

称呼帝王时,一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

对一般人,则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁,对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄(弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语,不再一一列举。

敬辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹:对别人兄妹的敬称令郎、令爱:对别人儿女的敬称令阃:尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠"：敬辞,用于对方对自己的行动.如：惠临、惠顾:指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动.如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念:指别人想念自己四、“赐”:敬辞，指所受的礼物。

如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请"：敬辞，用于希望对方做什么事。

如：请问:希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞,称别人的事物。

如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足:尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就:指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华"：敬辞,称跟对方有关的事物。

如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”:称呼对方，多用于平辈或晚辈.如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如:奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

尊称谦称用法大全(引用)

尊称谦称用法大全(引用）令狐采学尊称：一般指比较尊敬的称呼，例如，小王尊称王医生为神医。

尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。

针对不同的对象，称呼可有多种。

称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。

敬辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。

如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。

如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。

如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。

如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。

如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

123._左传_中的称谓表达

词 , 以大量的尊称、敬称代替第二人称代词 , 称呼时故意抬高对方 , 压低自己 , 以表示对对方的格外尊重的称谓特点 , 更是左传委婉含蓄表达的集中体现。本文在肯定以上观点的同时 , 针对书中称谓复杂性和严密性提出了自己的看法。并从交待是否明确、前后是否一致以及情理上是否牵强三个角度 , 在同先秦两汉其它典籍的校读对比中进一步强化了自己的观点。关键词: 中图分类号 : 左传 ; 称谓 ; 复杂性 ; 严密性 I206. 2 文献标识码 : A 文章编号 : 1003- 3637( 2009) 03- 0181- 04 下属 , 不直指其人 , 也是一种表敬的方式 , 左传中的用例如 :
敬称代词, 这里用于女称遂告祭仲曰: 雍氏舍其室而将享子于郊, 吾惑之, 以告。 ( 桓公十五年, 1, 143) 子, 晋太子, 而辱于秦。 ( 僖公二十二年, 1, 394) 今吾子相郑国, 作封洫, 立谤政, 制参辟, 铸刑书, 将以靖民, 不亦难乎? ( 昭公六年, 4, 1276) 敬称代词 , 这里用于夫妻对谓嬴氏曰 : 与子归乎? 对曰:
尊称词执事在左传中的意义对称表敬之辞, 犹左右之意。用例
左传丰富多样的称谓表达 , 是该书真实出彩的语言特点之一。本文欲就左传称谓问题 , 从以下几个方面谈谈自己的看法。一、左传称谓表达的情感性对他人使用尊称 , 于自身则使用谦称 , 这是古代汉语称谓使用的一个重要特点。左传一书中的称谓表达也不例外。 ( 一 ) 尊称和谦称 1. 他称 ( 多用尊称 ) 称人之字是一种尊称 , 此外 , 左传中的尊称还表现在 ( 本文对词语的释义 , 除个别特别注明出处的之外 , 均采用杨伯峻先生春秋左传词典或春秋左传注的说法 ):

古汉语的尊称和谦称

龙王：指水神，如“龙王”、“龙王爷” 等
山神：指山神，如“山神”、“山神爷” 等
灶神：指灶神，如“灶神”、“灶王爷” 等
门神：指门神，如“门神”、“门神爷” 等
对君主的尊称
殿下：对太子、亲王、公主的尊称
尊公：对父亲的尊称
尊上：对长辈、尊者的尊称
尊者：对有德之人的尊称
尊师：对老师的尊称
陛下：对皇帝的尊称
尊称和谦称的使用：体现了古代社会等级制度和礼仪规范
尊称：表示尊重和敬意，如 “陛下”、“大人”等
尊称和谦称的文化意义：反映了古代社会对尊卑、长幼、亲
疏等关系的重视和尊重
尊称和谦称的语言表达形式
尊称：用于称呼他人，表示
尊重和敬意
谦称：用于称呼自己，表示
谦虚和自谦
尊称和谦称的尊称和谦称的
词汇：如
单击此处添加标题
尊称和谦称的变化：随着时代的发展，尊称和谦称的使用也在发生变化，如现代汉语中尊称的使用逐渐减少，而谦称的使用则更加普遍。
口语中的尊称和谦称
尊称：用于称呼长辈、上级、老师等，如“您”、“先生”、“女士”等
谦称：用于称呼自己或自己的家人、朋友等，如“我”、“我们”、“我们家”等
尊称和谦称的使用场合：在正式场合、社交场合、家庭场合等，都需要使用尊称和谦称
语法结构：如
“您”、
“您”、
“我”、
“我”、
“他”、“她” “他”、“她”
等
等
尊称和谦称的语境：如正式场合、非正式
场合等
尊称和谦称的文化内涵：如尊重他人、谦
虚自谦等
尊称和谦称在文学作品中的应用
尊称：用于称呼地位高、身份尊贵的人，如“陛下”、“殿下”等谦称：用于称呼自己或与自己有关的人，如“鄙人”、“在下”等尊称和谦称在文学作品中的运用，可以体现出人物的身份、地位和性格特点

古代尊称与谦称大全

古代尊称与谦称大全：
尊称：
1.阁下：用于对男子的尊称。

2.令尊：用于对别人父亲的尊称。

3.令堂：用于对别人母亲的尊称。

4.令爱、令媛：用于对对方女儿的尊称。

5.令郎：用于对别人儿子的尊称。

6.令婿（令坦、令倩）：用于对别人女婿的尊称。

7.贤侄：用于对别人侄子的尊称。

8.贤弟：用于对别人的弟弟的尊称。

谦称：
1.家父、家母是对自己父亲的尊称。

2.家严、家慈是对自己母亲的尊称。

3.舍弟是对自己弟弟的谦称。

4.舍妹是对自己妹妹的谦称。

5.小子是对自己的谦称。

6.寒舍是对别人到自己家的谦称。

7.愚兄是对自己哥哥的谦称。

8.拙笔是对自己作品的谦称。

9.拙作是对自己作品的谦称。

10.赐教是对别人给予自己教导的谦称。

11.芳龄是对年轻女子的尊称。

12.芳邻是对别人的邻居的谦称。

13.芳名是对对方女儿的尊称。

14.芳誉是对对方女儿的尊称。

尊称和谦称大全

尊称和谦称大全
在人际交往中，使用恰当的尊称和谦称可以有效地表达对他人的尊重和礼貌。

正确地使用尊称和谦称不仅可以增进人际关系，还可以展现自己的修养和素质。

下面是一些常见的尊称和谦称，供大家参考使用。

1. 尊称：
（1）先生/女士，用于称呼成年男性和女性，表示对对方的尊重和礼貌。

（2）敬爱的/尊敬的，用于书信或正式场合，表示对对方的尊敬和敬爱之情。

（3）尊贵的/贵姓，用于对待地位高、身份尊贵的人，表示对对方的尊重和礼貌。

（4）阁下/大人，用于对待地位高、身份尊贵的人，表示对对方的尊重和礼貌。

（5）尊敬的领导/尊敬的老师，用于对待领导或老师，表示对对方的尊敬和敬意。

2. 谦称：
（1）小/某某，用于对待比自己年长或地位高的人，表示自己的谦逊和尊重。

（2）在下/贱名，用于书信或正式场合，表示自己的谦逊和尊重。

（3）愚兄/愚弟，用于自我谦称，表示自己的谦逊和礼貌。

（4）不才/拙者，用于自我谦称，表示自己的谦逊和尊重。

（5）敝姓/敝名，用于书信或正式场合，表示自己的谦逊和尊重。

3. 其他尊称和谦称：
（1）尊称，阁下/大人/尊敬的/尊贵的/敬爱的/贵姓/尊敬的领导/尊敬的老师。

（2）谦称，小/某某/在下/贱名/愚兄/愚弟/不才/拙者/敝姓/敝名。

以上是一些常见的尊称和谦称，希望大家在日常生活中能够正确地使用这些尊
称和谦称，展现出自己的修养和素质，增进人际关系，营造和谐的社会氛围。

同时，也希望大家能够在与他人交往时，用心对待，相互尊重，共同营造一个和谐美好的社会环境。

古代尊称与谦称文化

古代尊称与谦称文化古代尊称与谦称文化是中国传统文化中的一个重要组成部分，体现了中国人对他人的尊重和谦和的态度。

尊称是指对他人表示敬意和礼貌的称呼，而谦称则是为了表达自己的谦逊和谦和之意。

这种文化不仅体现在口头语言中，还渗透到了日常礼仪和行为规范中。

在古代社会，尊称的使用是一种社会等级的体现。

人们对长辈、师长、尊贵的人物使用尊称，如“大人”、“夫人”、“先生”等。

这些尊称不仅仅是一种称呼，更是对于长辈、权威人物的敬重和崇拜的表现。

同时，尊称也是一种社会身份的象征，代表着个人在社会中的地位和地位。

在古代社会，社会等级分明，人们必须遵守尊称的使用规范，以示对社会秩序的尊重。

与尊称相反的是谦称。

谦称是为了表达自己的谦逊和谦和之意。

在中国传统文化中，谦虚是一种美德，被视为高尚的品质。

谦称的使用不仅是对他人的尊重，也是对自己的谦逊的表现。

例如，年轻人常常称呼长辈为“叔叔”、“阿姨”，以示对长辈的尊重和谦逊。

在古代社会，人们也会使用谦称来表示自己的谦和之意，如“愚兄”、“敝人”等。

这种谦称的使用体现了中国传统文化中注重谦逊和谦和的价值观。

古代尊称与谦称文化不仅仅体现在言语中，还体现在日常礼仪和行为规范中。

在古代社会，人们对于长辈、尊贵的人物有着严格的行为规范。

例如，见到长辈或尊贵的人物时，要行礼、行鞠躬等，以示对对方的尊重。

这种行为规范体现了古代尊称与谦称文化中对他人的尊重和谦和的态度。

同时，在日常生活中，人们也会注意自己的言行举止，避免过于张扬和自我夸耀。

这种谦和的态度在古代社会中被视为一种美德，受到社会的赞赏和尊重。

古代尊称与谦称文化不仅仅是一种言行规范，更是一种价值观念。

在中国传统文化中，人际关系被视为至关重要的一部分。

尊重他人、谦和待人是中国传统文化中的核心价值观。

古代尊称与谦称文化的传承，使得中国人民在日常生活中注重他人的感受，注重与他人和谐相处。

这种文化价值观不仅在古代社会中发挥了重要作用，也对现代社会的发展产生了积极的影响。

古代尊称谦称)

令堂指别人的母亲才对哦一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。

如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。

如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。

如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

尊称谦称意义

尊称谦称意义
尊称和谦称是社会交往中常见的用语形式，它们在不同的语言和文化背景中有着不同的表达方式和意义。

尊称是一种对他人表示尊重和礼貌的方式，常用于对长辈、上级、客户等地位较高的人称呼；而谦称则是一种自谦和客气的表达方式，常用于对晚辈、下级、陌生人等地位较低的人称呼。

尊称和谦称在交际中起到了缓和关系、增进友好、维护社会和谐等作用。

在中国文化中，尊称和谦称有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。

古代中国社会非常重视尊卑有序的社会等级制度，因此尊称的使用非常普遍。

尊称的方式往往通过对名字的称呼、加上尊敬词或敬语来表达。

比如对长辈可以加上“爷爷”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”等称呼，对上级可以加上“先生”、“女士”等敬语，这样可以显示出对对方的尊重和礼貌。

谦称则是一种自谦和客气的表达方式，常用于对年纪小、地位低、熟悉的人称呼。

谦称的方式往往通过对名字的缩写、增加词语的短小来表达。

比如对朋友可以称呼“小明”、“小红”等，对晚辈可以称呼“小弟弟”、“小妹妹”等，这样可以显示出对对方的亲近和友善。

尊称和谦称的使用不仅仅是一种礼仪规范，更是一种文化传统和价值观念的体现。

在社会交往中，正确使用尊称和谦称可以给人留下
良好的印象，树立自己的形象。

同时，尊称和谦称也有助于平衡社会关系、促进人际关系的发展。

适用对象和彼此关系尊称谦称泛称代称

适用对象和彼此关系的尊称、谦称、泛称和代称引言在人际交往中，我们常常需要使用适当的称谓来表示对他人的尊重、敬意或亲近。

不同文化背景和社会习惯会对这些称谓有所差异，在中国也不例外。

本文将介绍在中国社会中常见的适用对象和彼此关系的尊称、谦称、泛称和代称，帮助读者更好地理解并运用这些用语。

1. 尊称尊称是表示对他人身份、地位或能力的高度敬重的一种语言表达方式。

在中国传统文化中，尊重长辈和上级是非常重要的价值观念，因此有许多针对不同身份的尊称。

1.1 长辈•父亲：爸爸、父亲、老爸•母亲：妈妈、母亲、老妈•祖父：爷爷、祖父•祖母：奶奶、祖母•外祖父：外公、外祖父•外祖母：外婆、外祖母1.2 上级•领导：领导、老板、经理•老师：老师、教授、导师•老板：老板、总经理、董事长1.3 其他尊称•医生：医生、大夫•教授：教授、博士2. 谦称谦称是表示对自己或他人地位或能力的谦逊态度的一种语言表达方式。

在中国文化中，谦虚和谦逊是受到赞赏的品质，因此在称呼他人时使用谦称可以显示出自己的礼貌和尊重。

2.1 自己的谦称•我：小弟弟/小妹妹（用于自我介绍时）•我们：小公司/小团队（用于介绍自己所在的组织）2.2 对他人的谦称•长辈：叔叔/阿姨（用于年纪相对较大但与自己没有直接亲缘关系的人）•上级：领导/老板（用于与上级交流时）•同事：同事/朋友（用于与同事交流时）3. 泛称泛称是指对一类人或一类对象进行概括性称呼的词语。

在中国社会中，泛称有时可以用来表示亲近和亲切。

3.1 人•先生：先生（用于男性）•女士：女士（用于女性）•小朋友：小朋友（用于儿童）3.2 对象•动物：动物（用于泛指各类动物）•植物：植物（用于泛指各类植物）•物品：东西/物品4. 代称代称是指使用代词或其他特定的称呼来替代某个人或事物的名称。

在中国社会中，代称常常用于表示亲密关系或避免直接提及对方姓名的场合。

4.1 第一人称代称•我：我、小弟弟/小妹妹•我们：我们、大家4.2 第二人称代称•你：你、小哥哥/小姐姐•您：您、大家4.3 第三人称代称•他/她/它：他/她/它、那位先生/那位女士结论适当使用适用对象和彼此关系的尊称、谦称、泛称和代称，可以体现对他人的尊重、亲近和礼貌。

部编版七年级上册语文知识点：谦称和尊称

惠：用于对方对待自己的行动，如惠顾（指对方到自己这里来，多用于商店对顾客）；惠存（请对方保存）；惠赠（指对方赠予财物）。
谦称家：用于向别人称呼自己的辈份高的或同辈年纪大的亲属，
如家父、家严、家君（称父亲），家母、家慈（称母亲）。
拙：用于向对方称自己的东西，如拙作、拙著（谦称自己的文章），拙见（谦称自己的见解）
古代常见的敬辞与谦辞
敬辞类令：令尊、令堂、令郎、令爱惠：惠顾、惠存、惠赠垂：垂问、垂询、垂念、垂爱 ……
古代常见的敬辞与谦辞
谦辞类家：家父、家严、家君、家母、家慈拙：拙作、拙著、谦称和尊称的区别。像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者
尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了一些古代常见的敬辞与谦辞，其中有
一些尊称和谦称。读一读，说说它们分别用于指称谁。
尊称令：用在名词或形容词前表示对对方亲属的尊敬，
如令尊（尊称对方父亲）、令堂（尊称对方母亲）、令郎（尊称对方儿子）、令爱（尊称对方女儿）。

古人的谦称与尊称

古人的谦称与尊称古人的谦称与尊称（1）表示谦逊的态度，用于自称。

愚，谦称自己不聪明，鄙，谦称自己学识浅薄。

敝，谦称自己或是自己的事物不好，卑，谦称自己身分低微。

窃，有私下，私自之意，使用它常有冒失、唐突之含义在内。

臣，谦称自己不如对方身分地位高，仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳的意思。

（2）古代帝王的自谦词有孤（意指小国之君），寡（意指少德之人）（3）古代官吏的自谦词有下官，末官，小吏等。

（4）古代读书人的自谦词有小生，晚生，晚学等，表示自己是新学后辈，如果自谦为不才，不佞，不肖，则表示自己没有才能或是才能平庸。

（5）古人称自己一方和亲戚朋友，常用“家”、“舍”等谦词。

“家”是对别人称自己辈份或年龄大的亲属时所用的谦词，如家父、家母、家兄等。

“舍”是用以谦称自己家或自己的卑幼家属，前者如“寒舍”、“敝舍”，后者如“舍弟”、“舍妹”、“舍侄”等。

其他自谦词：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下。

小可是有一定身分的人的自谦，意思是自己很平常，不足挂齿。

小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称，老人自谦时用老朽、老夫、老汉等。

女子自称妾。

敬称：表示尊敬客气的态度，也叫尊称。

（1）古代对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

驾，本指皇帝车驾。

古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。

古代帝王认为他们的政权是受命于天建立的，所以称皇帝为天子。

古代臣子不敢直达皇帝，就告诉陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。

（3）对将军的敬称是麾下。

（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下，对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现多用于外交场合，如大使阁下。

（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

令，意辊是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方的父亲）、令堂（对方的母亲）、令阃（对方的妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。

古人尊称谦称

古人尊称谦称敝人( 谦称) 碑职(谦称) 陛下(尊称) 寒舍(谦称) 拙荆( 谦称) 老身(谦称)令尊( 尊称) 另堂(尊称) 寡人(谦称) 足下(尊称) 鄙人( 谦称) 在下(谦称)不才( 谦称) 令郎(尊称) 令爱(尊称) 老朽( 谦称) 犬子( 谦称) 麾下(尊称)舍弟( 谦称) 尊府(尊称) 家严( 尊称) 家慈(尊称) 兄台( 尊称)楼上的说的很对古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。

大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。

下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。

下级将领在统帅面前称自己“末将”。

君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。

丫环在主子面前自称“奴婢”。

百姓在官员面前说“小人”“贱民”。

古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。

出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。

所有这些都是古人对自己的谦称。

古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。

说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。

说自己的女儿“小女”。

说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。

说自己的妻子“内人”、“贱内”。

说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。

自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。

自己的意见主张为“管见”、“浅见”。

表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。

在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。

像这样的例子当然还有很多很多。

我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。

比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低。

古代对自己的谦称

古代对自己的谦称：在下、敝人、不才、后学、末学、晚辈...对对方的敬称：大人、阁下、足下、台端、台甫、前辈...〖谦称〗（1）表示谦逊的态度，用于自称。

愚，谦称自己不聪明。

鄙，谦称自己学识浅薄。

敝，谦称自己或自己的事物不好。

卑，谦称自己身份低微。

窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

臣，谦称自己不如对方的身份地位高。

仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。

（3）古代官吏的自谦词有下官、小吏等。

（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。

“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。

〖敬称〗表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。

（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

驾，本指皇帝的车驾。

古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。

古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。

古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。

（3）对将军的敬称是麾下。

（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

尊称与谦称的古今对比

尊称与谦称的古今对比中国历史悠久，文化更是博大精深，伴随着时代的发展，历史礼俗也不断更新换代。

尊称与谦称就是属于这一类，社会礼仪的变迁也体现在这两个方面。

本文将从以下三个方面来进行古今对比：一、尊称的古今对比古代，尊称非常重要，伴随着礼仪的发展壮大，尊称在古代中的地位更是不可动摇，君臣之间，上下之间，尊称必不可少。

尊称提供着一种带有一定尊重的礼貌，是古代礼仪中不可缺少的一部分。

今天，尊称仍然保持着它重要的地位，但是不再具有那么严肃而重要的身份，尊称多用于敬礼、表示尊重以及致敬，在日常的社会交往中不再是上下之分的体现，而是体现着社会关系中的忠诚与礼貌。

二、谦称的古今对比古代，谦称也非常重要，表示尊重、恭敬和致敬，主要用于君臣之间，上下之间，是古代礼仪中有着重要地位的一部分，代表着某种尊重。

今天，人们也不乏谦称的使用，谦称更多用于致敬，表示尊重，伴随着社会和谐的发展，谦称的使用仍然得到广泛的推崇，但今天的谦称更多的是一种口头的礼仪，没有那么多的正式性，谦称的使用在日常的交往中也变得更加普遍。

三、古今礼仪中尊称与谦称的演变从古至今，礼仪不断发展壮大，尊称与谦称也随着时代变迁而发生了变化，上下之间的尊卑差距越来越小，社会的谦虚态度开始得到广泛的推崇，尊称从正式的变成了一种日常的礼貌，谦称也从复杂的变得自然而友好，尊称与谦称在社会传统中的价值仍然占有重要的地位，它是中国传统礼仪的重要组成部分，不但给人们讲求礼貌的教条，也引导人们以谦虚的态度对待他人，彰显心中的礼仪。

本文从古今对比角度，纵观尊称与谦称古今之间的演变，可以看出，不管是古代还是现代，尊称与谦称都是中国传统礼仪重要的组成部分，是表现礼仪的重要方式，虽然在日常的交往中，尊称与谦称的使用发生了一定的改变，但是仍然保持着它们重要的地位，对于让我们的社会更加和谐友好有着重要的意义。

(完整版)尊称和谦称(1)分析

说一说：你还知道哪些实用的谦辞？
▪ 等待别人谦辞应说：
▪ 恭候
▪ 送贵客出门谦辞应说：
▪ 恭送
▪ 别人说请留步，你用的谦辞应是： ▪ 恕不远送
▪ 对别人谦称自己的家为：
▪ 寒舍
▪ 请别人批评书画作品文雅的说法是： ▪ 请指正（雅正）
▪ 表示自己能力差，恐怕落后，比别人▪ 笨鸟先飞先行一步应说：
▪ 谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引▪ 抛砖引玉出别人高明的、成熟的意见应说：
帮一帮：阿毛写作业
1、阿毛邀请师傅到家里作客，不说“下午我在家里等您来”，而是说“下午我在寒舍恭候
您 ”。
2、阿毛写了一幅字，要把自己的作雅品正送给师傅，不写“请您提意见”，而是写“先生 ”。
3、阿毛不小心打碎了师傅的花包瓶涵，不说“请原谅”、“请谅解”，也可以说“请师傅 ”。
▪ “愚”“拙”“家 ”“舍”
▪ “臣”“老”“小 ”“敢”
“家”字一族:用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。
称父亲 ▪ 家父 ▪ 家君、家尊、家严
称母亲 ▪ 家母、家慈称兄长 ▪ 家兄称姐姐 ▪ 家姐称叔叔 ▪ 家叔
“小”字一族:谦称自己或与自己有关的人或事物。
男性在朋友或熟人之间的谦称自己为小弟；谦称自己的儿子为小儿；谦称自己的女儿为小女；地位低的人自称小人；青年读书人自称小生；谦称自己的商店为小店。
▪ 依赖别人的福气使自己幸运应说： ▪ 托您的福
▪ 主人送客时，客人请主人不要送出去
说：
▪ 请留步
我来带大家继续下一个环节吧！
谦辞:谦称是与敬称相对的
称谓，谦语最常用的用法是在别人面前谦称自己和自己的亲属。它的谦虚指向是己方。包括谦称和谦语。

尊称谦称用法大全(引用)

尊称谦称用法大全(引用）尊称：一般指比较尊敬的称呼,例如,小王尊称王大夫为神医.尊称,也叫敬称,是对对方暗示尊敬的称呼.针对不合的对象,称呼可有多种.称呼帝王时,一般有“陛下.大王.王.上.君.皇帝.万乘.圣主.主上.元首.九重天”等等.对一般人,则有“公.君.足下.子.师长教师.夫子.丈人.旁边.长者.大驾.孺人.大人.兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊.尊公.尊大人,对对方母亲称令堂.太君,对对方的老婆称令阃,对对方妻父称泰山.冰翁,对对方兄弟称昆仲.昆玉.令兄（弟）,对对方的儿子称公子.令嗣.哲嗣.少君.公子,对对方的女儿称令媛.玉女.令爱等等,因多见于白话,不再一一列举.敬辞一.“令”：用在名词或形容词前暗示对他人亲属的尊敬,有“美妙”的意思.如：令尊.令堂：对他人怙恃的尊称令兄.令妹：对他人兄妹的敬称公子.令爱：对他人儿女的敬称令阃：尊称他人的老婆令亲：尊称他人的亲人二.“惠”：敬辞,用于对方对本身的行动.如：惠临.光顾：指对方到本身这里来惠存：请他人保管本身的赠品三.“垂”：敬辞,用于他人对本身的行动.如：垂问.垂询：指对方讯问本身垂念：指他人惦念本身四.“赐”：敬辞,指所受的礼品.如：赐教：他人指教本身赐膳：他人吃饭食接待本身赐复：请他人给本身回信五.“请”：敬辞,用于愿望对方做什么事.如：请问：愿望他人答复就教：愿望他人指教六.“高”：敬辞,称他人的事物.如：高见：指他人的看法高论;他人看法高超的谈吐高足：尊称他人的学生高寿：用于问白叟的年事高龄：用于称白叟的年纪高就：指人分开本来的职位就任较高的职位七.“华”：敬辞,称跟对方有关的事物.如：华翰：称他人的手札华诞：他人的诞辰华厦：他人的衡宇八.“贤”：称呼对方,多用于平辈或晚辈.如：贤弟.贤侄等九.“奉”敬辞,用于本身的行动涉及对方.如：赠予：赠予奉还：清偿奉劝：奉劝奉陪：陪伴经常应用敬辞卫冕：指比赛中保住前次获得的冠军称号.惠赠：敬辞,指对方赠予（财物）惠允：敬辞,指对方许可本身做某事家父：谦辞,对他人称本身的父亲家母：谦辞,对他人称本身的母亲驾临：敬辞,称对方到来赐教：客套话,指教（我）,如“有何赐教”见谅：客套话,暗示请人谅解借光：客套话,用于请他人给本身便利或向人讯问借势：指借用其他人的力气,多用做敬辞金婚：欧洲风气称娶亲五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”进见：前往会面,（多指见首长）进言：向人提看法（尊敬或虚心的口气）,如“向您进一言”.“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞,暗示他人（多指长辈或上级）对本身的讯问.垂爱：（书）敬辞,称对方（多指长辈或上级）对本身的爱护（多用于手札）久违：客套话,很久没见久仰：客套话,敬慕已久（初次会晤时说）染指：指谋图牟取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻,如伉丽之情劳步：敬辞,用于谢他人来访驾临：客套话,用于请他人做事或让路令爱（媛）：敬辞,称对方的女儿公子：敬辞,称对方的儿儿子令亲：敬辞,称对方的亲戚令堂：敬辞,称对方的母亲令尊：敬辞,称对方的父亲停步：客套话,用于主人送客时,客人请主人不要送出去蒙尘：（书）遭遇尘土,（指君主因战乱流亡大外）名讳：旧时指父老或所尊敬的人的名字.内眷：指女眷内人：对他人称本身的老婆赏光：客套话,用于请对方接收本身的请求或赠品舍间：谦称本身的家,也称“寒舍”舍亲：本身的亲戚.大驾：敬辞,旧时称对方,（多用于机关.集团等给小我的函件）大名：敬辞,旧时用于问人的表字台驾：敬辞,旧称对方台鉴：旧时手札套语,用在开首的称呼之后,暗示请对方看信.泰山.泰水：岳父.岳母托福：客套话,依附他人的富气使本身荣幸.外舅：（书）岳父.谦称：谦称是暗示谦虚的自称.古代君主自称孤.朕.寡人.不谷.一般人自称臣.仆.愚.蒙.戋戋.不佞.不敏.不肖.不才.鄙人.下走.下官.不才.小人.小可.后生.晚生.侍生等.女子自称一般用妾.奴等.对他人称本身的老婆一般为山妻.贱内.内人.山荆.荆屋.山妻,称本身的儿子为小儿.犬子.息男,称女儿为息女.小女等,重要用于白话,罕有于戏剧.(1)暗示谦虚的立场,用于自称.愚,谦称本身不愚蠢.鄙,谦称本身学识浅陋.敝,谦称本身或本身的事物不好.卑,谦称本身身份低微.窃,有暗里.擅自之意,应用它常有莽撞.唐突的寄义在内.臣,谦称本身不如对方的身份地位高.仆,谦称本身是对方的家丁,应用它含有为对方效劳之意.(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君).寡(少德之人).不谷(不善).(3)古代仕宦的自谦词有下官.末官.小吏等.(4)念书人的自谦词有小生.晚生.晚学等,暗示本身是新学后辈,如[贾黯]谒范仲淹,曰:“某晚生,偶得科第,愿受教.”——《邵氏闻见录》;假如自谦为不才.不佞.不肖,则暗示本身没有才干或才干平淡.》(5)前人称本身一方的亲属同伙时,经常应用“家”.“舍”等谦词.“家” 是对他人称本身的辈分高或年事大的亲属时用的谦词,如家父.家母.家兄等.“舍”用以谦称本身的家或本身的卑幼亲属,前者如寒舍.敝舍,后者如舍弟.舍妹.舍侄等.(6)其他自谦词有：因为前人坐席时父老者在上,所以晚辈或地位低的人谦称鄙人;小可是有必定身份的人的自谦,意思是本身很平凡.缺少挂齿;小子是后辈晚辈对父兄父老的自称;白叟自谦时用老拙.老夫.老夫.老拙等;女子自称妾;老僧人自称老僧;对别国称本身的国君为寡君.谦辞谦辞,是人们日常外交和手札往来中必不成少的暗示谦虚的言辞,“家”字一族.用于对他人称本身的辈分高或年事大的亲戚.如家父.家尊.家严.家君：称父亲;家母.家慈：称母亲;家兄：称兄长;家姐：称姐姐;家叔：称叔叔.“舍”字一族.用于对他人称本身的辈分低或年事小的亲戚.如舍弟：称弟弟;舍妹：称妹妹;舍侄：称侄子;舍亲：称亲戚.“小”字一族.谦称本身或与本身有关的人或事物.如小弟：男性在同伙或熟人之间的谦称本身;小儿：谦称本身的儿子;小女：谦称本身的女儿;小人：地位低的人自称;小生（多见于早期白话）：青年念书人自称;小可（多见于早期白话）：谦称本身;小店：谦称本身的市肆.“老”字一族.用于谦称本身或与本身有关的事物.如老粗：谦称本身没有文化;老拙：老年人谦称本身;老脸：年白叟指本身的体面;老身：老年妇女谦称本身.“敢”字一族.暗示唐突地请求他人.如敢问：用于问对方问题;敢请：用于请求对方做某事;敢烦：用于麻烦对方做某事.“愚”字一族.用于自称的谦称.如愚兄：向比本身年青的人称本身;鄙意：称本身的看法.也可单独用“愚”谦称本身.“拙”字一族.用于对他人称本身的器械.如拙笔：谦称本身的文字或书画;拙著.拙作：谦称本身的文章;拙见：谦称本身的看法.“敝”字一族.用于谦称本身或跟本身有关的事物.如敝人：谦称本身;敝姓：谦称本身的姓;敝处：谦称本身的衡宇.处所;敝校：谦称本身地点的黉舍.“鄙”字一族.用于谦称本身或跟本身有关的事物.如不才：谦称本身;鄙意：谦称本身的看法;鄙见：谦称本身的看法.别的还有寒舍：谦称本身的家;犬子：称本身的儿子;笨鸟先飞：暗示本身才能差,生怕落伍,比他人先行一步;抛砖引玉：谦称用本身粗浅的.不成熟的看法引出他人高超的.成熟的看法,等等.尊称和谦称中国事一个礼节之邦,在称谓方面很讲求,重要有尊称和谦称,其它有自称.他称.鄙称.专称.代称.惯称等.一.尊称尊称,也叫敬称,是对谈话对方暗示尊敬的称呼,暗示尊称所用的词叫做敬辞.按敬辞的词性分三种情形:（一）是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,经常应用的有“子.而.公.君”等,这些均可译作”您.（二）是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中情势:一般的尊称用“师长教师.吾子”等;也可用对方地点的处所或手下的人来代表对方,经常应用的有“足下.陛下.旁边.执事.阁下”等;还有效官职身份尊称对方的,如“大王.大夫.将军.公子”等.这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译.（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行动,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.罕有的有:尊:尊府.尊兄.尊驾.尊夫人;贤:贤弟.贤妻仁:仁兄.仁弟贵:贵体(有问候意).贵姓.贵庚;高:嘉宾.高亲.高邻.高见;大:大礼.大作.大驾.这些词一般都不须要翻译.这些敬辞跟着社会的成长产生了变更,以上一二两种情形到如今根本不必了;而第三种广泛仍用,这些称呼既很尊敬对方,又有亲热感,说话氛围也很协调.二.谦称谦称,暗示谦虚的自称.用来暗示谦称的词叫做谦辞.可以分两种情形来熟悉和控制.一种是用某些名词来代替代词“我”.又可分以下四类:一类是用本身的姓或名暗示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓;“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名.二类是用“臣.仆.某.小人”自称,暗示歉下.“仆以白话遇遭此祸.”(《报任安书》)“某自幼熟读兵法.”(《掉街亭》)三类是妇女往往用“妾.婢.奴.奴仆”等暗示歉下.“同是被强逼,君尔妾亦然.”(《孔雀东南飞》)四类是君主经常应用“寡人(寡得之人).不毂(不善之人).孤(孤单之人)”暗示谦下.寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子·梁惠王上》)这些谦称都可译成”我”.另一种是用某些词语称呼与本身有关的人物.这种词都是双音节合成词且前一个词润饰后一个词,从润饰词的词性来看,又可分为三种情形.一是用形容词来润饰,以示谦下,罕有的有:愚:愚兄.愚弟(此二词都暗示“我”).鄙意.愚意(这两个“愚”均可译为“我的”).敝:敝国.敝邑(“敝”相当于“我的”).贱:贱体.粗躯.贱息(在国君皇帝面前称本身的儿子).贱内(称本身的老婆).[“贱”相当于“我的”]小:小女.小儿.小号.微:微臣卑:卑职.二是用动词来润饰,以行动来暗示谦下,罕有的有:窃:窃思.窃念.窃闻.(“窃”可译为暗里擅自)伏:伏惟(趴在地上想.鄙人对上或晚辈对长辈陈述设法主意时用).伏闻.（“伏闻圣朝以孝治世界.”《陈情表》）三是用名词来润饰,以示谦下.在他人面前谦称本身的兄长用“家”,“家父.家君.家尊.家严”都可用于称本身的父亲;“家母.家慈”称本身的母亲;“家兄”是称本身的哥哥.在他人面前称呼比本身年事小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是本身的弟弟,“舍侄”就是本身的侄辈.“家”.“舍”都可译成“我的”.这些谦称跟着社会的成长有了较大的变更.第一种情形根本不必了,第二种情形还有部分仍在用.三.其它称谓自称是在他人面前对本身的称呼.帝王自称“寡人”,白叟自称“老拙”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,僧人自称“贫道.贫僧”,一般人自称“不才”.谦称都属于自称.他称是称呼他人.如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的老婆,后来用来尊称一般人的老婆,称年迈须眉为“老丈”,称年青须眉为“郎君”.尊称都属于他称.鄙称是用轻视的口气称呼他人,如“竖子.小子.女流.”专称是某些商定俗成的称谓.如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“船夫”,称国度的出色人物为“国士”.代称是借用此外称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称梨园,用“俳优”代称幽默演员.代称属于修辞上的借代手段.惯称是用商定俗成的习惯称谓称呼或人.如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛亲朋间礼貌称呼怙恃同称高堂.椿萱.双亲.膝下.怙恃单称家父.家严;家母.家慈.父去世称：先父.先严.先考.母去世称：先母.先慈.先妣.兄弟姐妹称家兄.家弟.舍姐.舍妹.兄弟代称昆仲.手足.夫妻称夫妻.配头.伴侣.平辈去世称：亡兄.亡弟.亡妹.亡妻.他人怙恃称：令尊.令堂.虽人兄妹称：令兄.令妹.虽人儿女称：公子.令媛.妻父称：丈人.岳父.泰山.他人家庭称：尊府.尊府.本身家庭称：寒舍.寒舍.草堂.男女统称：男称须眉.女称巾帼.夫妻五方去世称：丧偶.师长教师称：恩师.夫子.学生称：学生.受业.黉舍称：寒窗.鸡窗.同窗称：同窗.一.“令”：用在名词或形容词前暗示对他人亲属的尊敬,有“美妙”的意思.如：令兄.：对他人兄长的敬称令妹：对他人妹妹的敬称令阃：尊称他人的老婆令亲：尊称他人的亲人令爱（媛）：,称对方的女儿公子,称对方的儿儿子令亲：,称对方的亲戚令堂：,称对方的母亲令尊：,称对方的父亲二.“惠”：敬辞,用于对方对本身的行动.如：惠临.光顾：指对方到本身这里来惠存：请他人保管本身的赠品惠赠：敬辞,指对方赠予（财物）惠允：敬辞,指对方许可本身做某事三.“垂”：敬辞,用于他人对本身的行动.如：垂念：指他人惦念本身垂问：敬辞,暗示他人（多指长辈或上级）对本身的讯问.垂爱：（书）敬辞,称对方（多指长辈或上级）对本身的爱护（多用于四.“赐”：敬辞,指所受的礼品.如：赐教：他人指教本身赐膳：他人吃饭食接待本身赐复：请他人给本身回信五.“请”：敬辞,用于愿望对方做什么事.如：请问：愿望他人答复就教：愿望他人指教六.“高”：敬辞,称他人的事物.如：高见：指他人的看法高论;他人看法高超的谈吐高足：尊称他人的学生高寿：用于问白叟的年事高龄：用于称白叟的年纪高就：指人分开本来的职位就任较高的职位七.“华”：敬辞,称跟对方有关的事物.如：华翰：称他人的手札华诞：他人的诞辰华厦：他人的衡宇八.“贤”：称呼对方,多用于平辈或晚辈.如：贤弟.贤侄等九.“奉”敬辞,用于本身的行动涉及对方.如：赠予：赠予奉还：清偿奉劝：奉劝奉陪：陪伴经常应用敬辞：卫冕：指比赛中保住前次获得的冠军称号.驾临：敬辞,称对方到来赐教：客套话,指教（我）,如“有何赐教”见谅：客套话,暗示请人谅解借光：客套话,用于请他人给本身便利或向人讯问借势：指借用其他人的力气,多用做敬辞金婚：欧洲风气称娶亲五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”进见：前往会面,（多指见首长）进言：向人提看法（尊敬或虚心的口气）,如“向您进一言”.“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）手札）久违：客套话,很久没见久仰：客套话,敬慕已久（初次会晤时说）染指：指谋图牟取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻,如伉丽之情劳步：敬辞,用于谢他人来访驾临：客套话,用于请他人做事或让路停步：客套话,用于主人送客时,客人请主人不要送出去蒙尘：（书）遭遇尘土,（指君主因战乱流亡大外）名讳：旧时指父老或所尊敬的人的名字.内眷：指女眷内人：对他人称本身的老婆赏光：客套话,用于请对方接收本身的请求或赠品大驾：敬辞,旧时称对方,（多用于机关.集团等给小我的函件）大名：敬辞,旧时用于问人的表字台驾：敬辞,旧称对方台鉴：旧时手札套语,用在开首的称呼之后,暗示请对方看信.泰山.泰水：岳父.岳母托福：客套话,依附他人的富气使本身荣幸.外舅：（书）岳父.谦辞谦辞,是人们日常外交和手札往来中必不成少的暗示谦虚的言辞,“家”字一族.用于对他人称本身的辈分高或年事大的亲戚.家父.家尊.家严.家君：谦辞,对他人称本身的父亲家母.家慈：谦辞,对他人称本身的母亲家兄：谦辞,对他人称本身的兄长家姐：谦辞,对他人称本身的姐姐家叔：谦辞,对他人称本身的叔叔“舍”字一族.用于对他人称本身的辈分低或年事小的亲戚.如舍弟：谦辞,对他人称本身的称弟弟;舍妹：谦辞,对他人称本身的称妹妹;舍侄：谦辞,对他人称本身的称侄子;舍亲：谦辞,对他人称本身的称亲戚.舍间：谦辞,对他人称本身的家,也称“寒舍”“小”字一族.谦称本身或与本身有关的人或事物.如小弟：男性在同伙或熟人之间的谦称本身;小儿：谦称本身的儿子;小女：谦称本身的女儿;小人：地位低的人自称;小生（多见于早期白话）：青年念书人自称;小可（多见于早期白话）：谦称本身;小店：谦称本身的市肆.“老”字一族.用于谦称本身或与本身有关的事物.如老粗：谦称本身没有文化;老拙：老年人谦称本身;老脸：年白叟指本身的体面;老身：老年妇女谦称本身.“敢”字一族.暗示唐突地请求他人.如敢问：用于问对方问题;敢请：用于请求对方做某事;敢烦：用于麻烦对方做某事.“愚”字一族.用于自称的谦称.如愚兄：向比本身年青的人称本身;鄙意：称本身的看法.也可单独用“愚”谦称本身.“拙”字一族.用于对他人趁本身的器械.如拙笔：谦称本身的文字或书画;拙著.拙作：谦称本身的文章;拙见：谦称本身的看法.“敝”字一族.用于谦称本身或跟本身有关的事物.如敝人：谦称本身;敝姓：谦称本身的姓;敝处：谦称本身的衡宇.处所;敝校：谦称本身地点的黉舍.“鄙”字一族.用于谦称本身或跟本身有关的事物.如不才：谦称本身;鄙意：谦称本身的看法;鄙见：谦称本身的看法.别的还有寒舍：谦称本身的家;犬子：称本身的儿子;笨鸟先飞：暗示本身才能差,生怕落伍,比他人先行一步;抛砖引玉：谦称用本身粗浅的.不成熟的看法引出他人高超的.成熟的看法,等等.答复者：DistroW - 秀才二级 5-13 22:36君周代称诸侯为君.君在皇帝之下,大夫之上,指的是诸侯.秦同一世界后,称皇帝为君.君照样战国.秦汉时代贵族.功臣的封号.如齐国田文号孟尝君,魏公子无忌号信陵君.君后来又引申为对须眉的尊称,故父和夫也可称君.正人古代对贵族须眉的通称.又泛指有道德的人,正人经常和小人或野人比较.此外,妻称夫也叫正人.父古代对须眉的尊称.“父”转义不是父亲,而是父系氏族社会中司火的长者,后成为对须眉的尊称.大约至周代,“父”才成为父亲的别称.公古代对须眉的尊称.甚至父亲对儿子措辞,有时也以“公”相当,用来暗示慎重.子古代尊称,男女皆可称之.学生对师长教师也称“子”.夫妻之间又互称“内人”和“外子”.长者古代尊称.指有德行受尊敬的人.卿古代尊称,古时应用较广,君称臣为“卿”,夫妻之间称“卿”或“卿卿”.师长教师古代尊称,多称师长.白叟或有德行的人.旁边是旧时对一般人的尊称.经常应用于手札之中.足下在古代称谓上,或平辈相当,都用“足下”,足下意为“您”.麾下是对将帅的尊称.陛下陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶.“陛下”本来指的是站在台阶下的酒保.臣子向皇帝进言时,不敢直呼皇帝,必须先呼台下的酒保而告之,后来“陛下”就成为对帝王的敬辞.殿下和“陛下”是一个意思,本来也是对皇帝的尊称.汉代今后演化成对太子.帝王的尊称,唐代今后只有皇子.皇后.皇太后可以称为“殿下”.古代苍生的尊称谦称等(杂)2009-08-17 12:13话说..这个......应当不必拿版权吧.......(就当分享吧~) ..从别处拿来的零零星碎再放一路的器械,起源于知道敬辞一.“令”：用在名词或形容词前暗示对他人亲属的尊敬,有“美妙”的意思.如：令尊.令堂：对他人怙恃的尊称令兄.令妹：对他人兄妹的敬称公子.令爱：对他人儿女的敬称令阃：尊称他人的老婆令亲：尊称他人的亲人二.“惠”：敬辞,用于对方对本身的行动.如：惠临.光顾：指对方到本身这里来惠存：请他人保管本身的赠品三.“垂”：敬辞,用于他人对本身的行动.如：垂问.垂询：指对方讯问本身垂念：指他人惦念本身四.“赐”：敬辞,指所受的礼品.如：赐教：他人指教本身赐膳：他人吃饭食接待本身赐复：请他人给本身回信五.“请”：敬辞,用于愿望对方做什么事.如：请问：愿望他人答复就教：愿望他人指教六.“高”：敬辞,称他人的事物.如：高见：指他人的看法高论;他人看法高超的谈吐高足：尊称他人的学生高寿：用于问白叟的年事高龄：用于称白叟的年纪高就：指人分开本来的职位就任较高的职位七.“华”：敬辞,称跟对方有关的事物.如：华翰：称他人的手札华诞：他人的诞辰华厦：他人的衡宇八.“贤”：称呼对方,多用于平辈或晚辈.如：贤弟.贤侄等九.“奉”敬辞,用于本身的行动涉及对方.如：赠予：赠予奉还：清偿奉劝：奉劝奉陪：陪伴.经常应用敬辞卫冕：指比赛中保住前次获得的冠军称号.惠赠：敬辞,指对方赠予（财物）惠允：敬辞,指对方许可本身做某事家父：谦辞,对他人称本身的父亲家母：谦辞,对他人称本身的母亲驾临：敬辞,称对方到来赐教：客套话,指教（我）,如“有何赐教”见谅：客套话,暗示请人谅解借光：客套话,用于请他人给本身便利或向人讯问借势：指借用其他人的力气,多用做敬辞金婚：欧洲风气称娶亲五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”进见：前往会面,（多指见首长）进言：向人提看法（尊敬或虚心的口气）,如“向您进一言”.“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞,暗示他人（多指长辈或上级）对本身的讯问.垂爱：（书）敬辞,称对方（多指长辈或上级）对本身的爱护（多用于手札）久违：客套话,很久没见久仰：客套话,敬慕已久（初次会晤时说）染指：指谋图牟取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻,如伉丽之情劳步：敬辞,用于谢他人来访驾临：客套话,用于请他人做事或让路令爱（媛）：敬辞,称对方的女儿公子：敬辞,称对方的儿儿子令亲：敬辞,称对方的亲戚令堂：敬辞,称对方的母亲令尊：敬辞,称对方的父亲停步：客套话,用于主人送客时,客人请主人不要送出去蒙尘：（书）遭遇尘土,（指君主因战乱流亡大外）名讳：旧时指父老或所尊敬的人的名字.内眷：指女眷内人：对他人称本身的老婆赏光：客套话,用于请对方接收本身的请求或赠品舍间：谦称本身的家,也称“寒舍”舍亲：本身的亲戚.大驾：敬辞,旧时称对方,（多用于机关.集团等给小我的函件）大名：敬辞,旧时用于问人的表字台驾：敬辞,旧称对方台鉴：旧时手札套语,用在开首的称呼之后,暗示请对方看信.泰山.泰水：岳父.岳母托福：客套话,依附他人的富气使本身荣幸.外舅：（书）岳父...谦辞谦辞,是人们日常外交和手札往来中必不成少的暗示谦虚的言辞,“家”字一族.用于对他人称本身的辈分高或年事大的亲戚.如家父.家尊.家严.家君：称父亲;家母.家慈：称母亲;家兄：称兄长;家姐：称姐姐;家叔：称叔叔.“舍”字一族.用于对他人称本身的辈分低或年事小的亲戚.如舍弟：称弟弟;舍妹：称妹妹;舍侄：称侄子;舍亲：称亲戚.“小”字一族.谦称本身或与本身有关的人或事物.如小弟：男性在同伙或熟人之间的谦称本身;小儿：谦称本身的儿子;小女：谦称本身的女儿;小人：地位低的人自称;小生（多见于早期白话）：青年念书人自称;小可（多见于早期白话）：谦称本身;小店：谦称本身的市肆.“老”字一族.用于谦称本身或与本身有关的事物.如老粗：谦称本身没有文化;老拙：老年人谦称本身;老脸：年白叟指本身的体面;老身：老年妇女谦称本身.“敢”字一族.暗示唐突地请求他人.如敢问：用于问对方问题;敢请：用于请求对方做某事;敢烦：用于麻烦对方做某事.。

常见尊称、谦称和文明习惯用语

连云港市板浦初级中学时明来辑录口语交际中，要注意恰当地使用一些常见的尊称、谦称和文明习惯用语。

在尊称对方亲属时，多用“令”字冠首:对方的父亲称“令尊”，对方的母亲称“令堂”，对方的兄弟称“令兄”、“令弟”，对方的儿女称“令郎”、“令爱”。

谦称自己的亲属，比自己大的用“家”字冠首，如：称自己的父亲为“家严”、“家尊”、“家君”；比自己小的用“舍” 字冠首，如：称自己的弟弟妹妹为“舍弟”、“舍妹”，称自己的侄儿为“舍侄”。

这就“家”大“舍”小“令”外人。

一些传统的而现在仍在用的文明习惯用语有：初次见面说“久仰”，好久未见说“久违”，对方不适说“欠安”，请人批评说“指教”，求人原谅说“包涵”，请人帮忙说“劳驾”，请人给方便说“借光”，麻烦别人说“打扰”，向人祝贺道“恭喜”，求人解答用“请问”，请人指点用“赐教”，托人办事用“拜托”，赞人见解用“高见”，看望别人用“拜访”，未及迎接说“失迎”，宾客来到用“光临”，陪伴朋友用“奉陪”，中途先走说“失陪”，等候客人说“恭候”，请人勿送说“留步”，欢迎购买说“光顾”，归还原物说“奉还”，对方来信叫“惠书”，读人文作叫“拜读”，老人年龄称“高寿”，一般年龄问“贵庚”，小姐年龄称“芳龄”，问人姓名说“贵姓”，答说己姓先“免贵”，称人住处叫“府上”、“贵府”，称己住处叫“敝处”、“寒舍”，请入修改叫“斧正”，欢迎咨询用“垂询”。

“令爱”。

这就“家”大“舍”小“令”外人。

尊称和谦称(1)

尊称谦称用法大全(引用)

尊称谦称用法大全(引用)

123._左传_中的称谓表达

古汉语的尊称和谦称

古代尊称与谦称大全

尊称和谦称大全

古代尊称与谦称文化

古代尊称谦称)

尊称谦称意义

适用对象和彼此关系尊称 谦称 泛称 代称

部编版七年级上册语文知识点：谦称和尊称

古人的谦称与尊称

古人尊称谦称

古代对自己的谦称

尊称与谦称的古今对比

(完整版)尊称和谦称(1)分析

尊称谦称用法大全(引用)

常见尊称、谦称和文明习惯用语

适用对象和彼此关系尊称谦称泛称代称