日本烟花大会起源

烟花大会（花火大会）

——日本传统文化活动，自江户时代开始兴起，是日本夏日庙会活动之一。

①时间：每年夏季的7、8两月的周末

②节日起源：江户时代两家烟花制造商（键屋、玉屋）比赛燃放烟花而来

③传统：春季赏樱花、夏日赏烟花

④衣着：传统的浴衣、相比于和服的昂贵和复杂，浴衣简单而色彩清丽深受年轻人的喜爱，是夏日烟花大会不可或缺的装扮

⑤活动：庙会、夜市小摊

⑥三大花火大会：全国烟火大会（大曲烟火）、土浦全国烟火大会、长冈祭大烟火大会

（1）花火的起源

日语中「花火」一词最早可见史书『骏府政事录』，说的是在庆长18年即公元1613年的时候，曾有来自明朝的中国商人与英国使节一同拜访德川家康，在骏府城也就是现在的静冈县静冈市为其表演花火。另一史书『武徳編年集成』也证实了这一说法，「三日花火精練の大明商客長崎より参府して伊幾理須人とともに拝謁を遂る。伊幾理須は猩々緋十間弩一挺及遠眼鏡是を献ず（中略）六日黄昏に二之丸に於て神君弁に公子三人大明人の花火を見玉ふ」，「伊几理须」说的就是英国人，名为John Saris的，是当时詹姆斯一世的使节。

也有人说，其实更早观赏花火的人是伊达政宗，依据是『伊達家治家記録』一书中提及在天正17年即公元1589年7月7日这天，伊达政宗在家接待了三位唐人，举办了花火鉴赏会。不过，后面这一说常被人质疑是不是仙台人为了宣传仙台七夕祭典而故意捏造出来的，毕竟7月7日这个日期太过于凑巧，而且『伊達家治家記録』这书，也找不到真正的出处。

且不论是真是假吧，总之花火的大规模普及开来是在家康之后，从贵族到普通民众纷纷效仿，也开始在自家院子里燃放烟花。随后，有需求就有供给，开始出现了「花火师」这一职业，走街串巷，专门叫卖各式花火，燃放花火的习俗也渐渐流行起来。其实在更早之前的唐代，花火也就是我们的烟花就已经传入日本了，只是普通民众并不了解这种新鲜玩意儿。所以你看，这中国商人的脑筋就是好得不得了，几百年前就懂得怎么利用名人效应，来为自己打开市场了。

至于花火大会的传统，则是始于享保二年即1717年的「水神祭」在东都岁事记中有记录说「从五月二十八日起到八月二十八日止两国桥纳晚凉，并茶馆杂耍店燃放花火，逐夜贵贱群集」。而日本最著名的隅田川花火大会，最早却是统治阶级为了安抚人心而举行。享保17年即公元1732年，日本全国大饥荒，饿死者达90余万人。此外江户也就是现在的东京霍乱流行，达到路弃死人的状况。当时人们相信用花火放出的光与声音可以赶走恶灵，保护百姓。这种说法倒是跟我们国家的「过年」很像。幕府八代将军吉宗，为了慰灵和驱散恶疫，便在两国川举行水神祭首次献演大型花火，著名的江户百景之一的

『两国花火』由此得名。

与此同时，隅田川两岸的茶水店也在5月28日超度河里的亡魂，为死人祈福行善。之后，在两国地区的每一年，都按照头年水神祭和超度河里亡魂的方式，于5月28日在两国桥下燃放烟花，从而逐渐成为年中活动。每年7月1日是富士山的「开山日」，而每年的旧历5月28日则是隅田川的「开川日」。旧历5月28日至8月28日，定为夏季纳凉期，隅田川边的饮食店、杂货铺纷纷在夜间营业，集一时之盛，开启了日本晚上集会的惯例。

（2）有关花火

那个时代的花火，主要采用硝石、硫磺、木炭系火药，色彩变化单调，发光亦弱，充其量也就是打到空中的小亮点。花火施放也需要时间，幕府将军吉宗举办的整场祭典也只放了20发花火，与现在随随便便的几万发的大型花火大会真是不可同一而语。现在常见的高空花火，虽说在战国时代也有那种专由忍者使用，被称为「流星」（りゅうせい）的类似冲天炮一样的烟花。但一般认为，真正具有观赏性的高空花火，是要到宽延四年即公元1751年才被发明出来的。除了日本固有的「和火」烟花系列之外，还有明治以后发展起来的含氯酸盐的烟花系列，后者称为「洋火」。

（3）花火的市场价值

花火的单位是用号码来标示，数字越大表示开花时的尺寸越大。一般大会使用的5号花火，开花时的直径约为190米。而10号以上的花火，则会用「尺玉」来计算，例如10号花火＝1尺玉、40号花

火＝4尺玉……以此类推。3∼5号花火大约3000∼1万日币左右（折合人民币约200∼600元左右），大号的10号花火约为6万日币左右（约3600人民币）。不过，如果一次打个成千上万发，换算下来，一场花火大会，就需要几千万到几亿日币左右的花费了。

这样一场花费不菲的花火大会，在日本一般都是由市民自发组织的团体即NPO或者任意团体来运营的，也会得到政府的支持。资金的来源是政府的财政预算、企业赞助、民间的个人捐款与售票得到的收入。如日本屈指可数的长冈市花火大会，去年一场的「花火行事費」是1亿8006万日元、「会場設営費」是1亿1719万日元、「安全対策費」达到了7197万日元，这三项粗略算算已经快4亿日元约合人民币2400万。不过，长冈市市政府估算，能达到数十倍效果的经济收入。这点光从门票收入就能看出来，去年花火大会设定了2万8962个席位，结果申请的人数达到了12万多，是席位数的4.2倍。

关西大学有一位宫本胜浩教授，主要研究社会现象的经济效果的，曾经就大阪有名的「淀川花火大会」带来的经济效果做过研究。根据他的研究，当地主办者的运营费是2亿9000万日元左右，但因此带来的经济效果达到了116亿日元。「淀川花火大会」带来了60万观光客，这些人的交通费用、饮食费用、购买礼物的费用，都能带来极好的收益。只要还有热情的市民与外地观光客来看花火，当地的市民团体就有动力能办下去。

（4）花火的人文价值

当然，发展到了现在，日本人去看花火大会，已经不是为了祛除

恶灵了，主要还是为了社交。人们在晴朗夏夜穿浴衣、蹬木屐、呼朋引伴，聚众小酌，凭水临风，观看花火，已被定格为江户风情的代表性场面。花火大会与赏樱花的乐趣一样，除了看花看人，还在于提前一天半日去铺油纸，占位置。女孩子们呢大概是为了有穿浴衣的机会，男孩子们则是为了看女孩子穿浴衣再顺便吃吃西瓜喝喝酒。一大家子人去看花火，不论老幼，在花火升天的时候都能怀揣着一颗蓬勃的童心，洋溢着欣喜、惊奇、感激和满足的情怀。每次看花火，都能听到旁边日本人「え」「すげー」得此起彼伏，所有人都在一块儿鼓掌。身在人群之中，几十万人甚至上百万人齐齐出动，共同去完成同一件事情，真正是日本人集体主义的体现。

对于老一代的东京人来说，看花火其实还有一层含义，即是「纪念和平」。与我相熟的一位日本老太太，曾经在二战中经历过东京大空袭，说是她这一辈子都忘不去的恐怖。当时由于战争，所有花火材料统统被军方挪用为火药原料，整个日本都有好多年停放花火。 1948年，因战争而被迫中断的花火大会再开，她当时已经逃到了热海地区，仍忍不住的回东京来看。她说，花火其实是日本四季构成中的一部分呢。春天赏樱花，夏季赏花火，都是生活的本来面目，是不被突发事件打断的规律性生活，让人心安。现在她每次去看花火大会也都会感叹，这可是只有和平年代才能看到的花火呐。