植物文化内涵

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乡土树种——珍稀保护植物，有待推广
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乡土树种——珍稀保护植物
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乡土树种——珍稀保护植物
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3.种植文化与规划设计实例
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3.种植文化与规划设计实例
种植文化与规划设计实例——实例一
银杏树，因其生长较慢，祖辈栽的树到孙子辈才能吃到果实，因而又 名公孙树，寓意子子孙孙不断。且银杏树是中国特有树种。轩辕黄帝 姓公孙，名轩辕。因而在黄帝陵种植很能体现祭祀先祖的文化寓意。 建议规划在原有柏树的基础上种植银杏树。
世界四大行道树 悬铃木、 七叶树、 槐树、 楝树
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3.种植文化涉及的层面
1）植物名称的美好寓意
商业区： 金钱槭、金铃子、元宝枫等（取其招财进宝的美好寓意）
居住区：可选的树种有
合欢（又名“普天乐”） 泡桐（取意“隔户共桐荫”，寓意良好的邻里关系） 火炬树（又名“万家灯火”，寓意祥和安定） 紫荆
另外，“桑梓之地”是指家族的故乡，也就是养生送死之地，在中国 从古至今都代表故乡，是传统中国人“叶落归根”思想的表现。而如 今，这种寓意已演化为一种民族精神的寄托和象征，“埋骨何需桑梓 地，人生无处不青山”。因而，建议在黄帝陵这样能够象征中华民族 根源的地方，规划中植物选择种桑树、梓树。
银杏的果
整理p花p园t 里的银杏（幼苗）
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1. 种植文化的内涵——植物的文化意义
种植文化的内涵：在自然界长期的共处过程中，人们为 植物赋予了人的精神品质和寓意
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1. 种植文化的内涵——植物的文化意义
1）世界国树
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1. 种植文化的内涵——植物的文化意义：世界国树
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种植文化
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主要内容
• 引：汉字中的植物与生态哲学
• 1. 植物文化的内涵
• 2. 植物文化涉及的层面
• 1）植物名称的美好寓意； • 2）有关某种或某些植物的典故； • 3）长期以来对地域和地带性植被分布特征的认识； • 4）对植物形态细节及其习性的认识。
• 3. 植物文化与规划设计实例浅谈
明十三陵的银杏 23
3.种植文化与规划设计实例
种植文化与规划设计实例——实例二
古时书院、学堂建筑群中及周围多种槐树，取意“槐荫学 市”之意。因“槐”，古时通“怀”，“怀来远人也，予与之 共谋”，预示着学子们“将登槐鼎之任”（槐鼎或槐底古指宰 相之职），因而常植于学堂、书院等文化建筑周围，如位于华 山青柯坪的华山书院内就植有唐槐。现在在校园空间环境ຫໍສະໝຸດ Baidu建 议种槐树。
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3.种植文化涉及的层面
4）长期以来对地域和地带性植物的分布特征
如，松、柏等常绿植物，自古寓意万年长青，只种植在纪 念性空间中，如墓地、陵墓、陵寝、陵园等。因而松柏类植物 不出现在居住空间中。
在陕西关中地区，因迎春等植物野生于土坡崖畔，坟冢之 顶，长期以来，人们在居住环境中不曾种植迎春。
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汉字中的生态哲理趣谈 汉字是世界上使用人数最多的一种古老而独特的文字。
我们中国人发明的汉字是人类文字的奇峰，也是中华文明的根 基和中华民族的魂魄，它虽是一种表意体系的文字，但也包含 着许多有表音成分的形声字，故可以谈这是一种既表形又表意 的形声字。
糙，滞尘能力强，西安地区7月可观花）构树、胡颓子、稠李
2) 工矿区： 采用防污染、废气、废水及尘埃的植物
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4. 城市特殊环境中的植物选择
3) 医院： 采用富杀菌素的植物和具驱鼠、蝇灭蚊功用的植物，如：松柏 类的树木、苦楝树、云杉（云杉分泌的杀菌素是最强的）、洋 金花、伞形科植物、石蒜科植物、石竹科植物（如：蝇子草） 、凤仙花科的植物等；
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3.种植文化与规划设计实例
种植文化与规划设计实例——实例三
在中国传统文化中，“椿、萱”代表父母，椿树代表父，萱草，又 名无忧花，代表母亲，因而，在祠堂等家族纪念性空间前，种椿树，林 下种萱草，寓意不望祖辈、父母之恩。
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3.种植文化与规划设计实例
种植文化与规划设计实例——实例四
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1. 种植文化的内涵——植物的文化意义：世界国花
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1. 种植文化的内涵——植物的文化意义：中国市树
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1. 种植文化的内涵——植物的文化意义：中国市花
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1. 种植文化的内涵——植物的文化意义：中国十大名花
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1. 种植文化的内涵——植物的文化意义：
中国古典园林中，私家园林建筑周围常植竹，“宁可食无 肉，不可居无竹”，隐士们取其“虚心有节”之意。 为植物赋予了人的情感和精神。如：“梧竹幽居”、“紫竹苑 ”
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4. 城市特殊环境中的植物选择
在满足植物生长的所需的环境因素条件下，按城市的各部分 不同性质要求，结合种植文化，选择植物
1) 高速路、城市道路 采用滞尘能力强的植物，如：木槿（小乔木，叶表面粗
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3.种植文化涉及的层面
2）植物形态细节及习性的认识与比喻
如，岁寒三友：松、 竹、 梅
文教区：种植植物的选择 槐（取意“槐荫学市”） 皂荚（取意“树挂千锭墨”）
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3.种植文化涉及的层面
3）有关某种植物或某些植物的典故
如紫荆，又名团结木，关于该植物，有典故来源“田庆堂 下紫荆茂”，在关中东部流传着一个民间故事，是有关兄弟团结 ，子不离母，母不离子，象征三世同堂的传说故事，民间故事不 同于历史故事，已无从考证，但是表达的是人们对良好的家族关 系环境的愿望与寓意。
为什么要评选国花、国树、市花、市树？
国花、国树的历史源远流长，具有浓厚的文化特色。上古时 期的原始部落生活在森林中主要是通过收获植物种子、果实 及其他器官为食物，于是学会了识别植物。因此，人们对植 物由最早的认识到热爱可溯源至原始氏族部落图腾崇拜中的 植物崇拜，可以看作是国花的雏形。
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1. 种植文化的内涵——植物的文化意义：中国市树
最为重要的是包含着深刻、丰富、有趣的生态哲学，下略 举例：
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以木为本，见立木而親，无木则困 木目即相，心目木而想，田木正果 门木是闲，于木西而栖，依木方休
由此可知，崇拜植物是世界民族文化的共性，对植物的图 腾崇拜，源于人类的图腾（Totem）文化。
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