《国学智慧与情商管理》课程大纲胡水木老师

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国学智慧与管理者修炼教材

“修己安人”里的“修己”与“安人”，是一种因果关系——修己是管理的基础，安人则是管理的目标。“修己安人”的理念正被现代管理界认同。日本“经营之神”士光敏夫说过：“对管理者最大的要求，在管理好他自己，而不是管理别人”；美国著名管理学家德鲁克也说过：“一个有能力管好别人的人不一定是一个好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人才能成为好的管理者。”
国学智慧与管理者修炼
徐旭初
（浙江大学）
什么是国学智慧？
• 追求什么？如何追求？ • 如何面对顺境？如何面对逆境？
• 神秀： • 身是菩提树，心是明镜台。 • 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
• 慧能： • 菩提本无树，明镜亦非台。 • 本来无一物，何处惹尘埃。
什么是国学智慧？
• 内圣外王
• 修炼： • 反省、觉悟、摒弃、坚持
• 君子养身，莫善于静。静如止水，静如明镜。水止乃澄，镜明斯应。能明则诚，知止而定。（清代尤侗《静箴》）
• 自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。
在尘不染
• 语出佛家：“处尘能不染，学道有何难”——身处追逐名利的滚滚红尘，仍然坚持自己的精神追求和节气操守。
• 一个人有理想并不难，难的是在理想与现实不相容时，能否经受住现实的残酷与诱惑，继续坚持，也就是有没有节操。
履中蹈和
“履中蹈和”出自清代顺治皇帝的匾文。“履”，是实行的意思；“蹈”，是遵循的意思；履中蹈和，就是《中庸》所主张的“致中和”。
在现代管理中，人们往往把履中蹈和表述为“持中致和”。管理中的持中致和，就是从复杂变化的情势中寻求最为适宜的解决办法。日本人竹添光鸿把这种管理称为“合情、合理、合法”的“中道管理”，国内则称之为“适度管理”。

国学智慧与情商管理共44页文档

2反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
国学智慧与情商管理
6、纪律是自由的第一条件。——黑格尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 ——马卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 ——马克思
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！

情商课程大纲

情商课程大纲一、课程简介情商，即情绪智力，是指个体在感知、理解、应对和管理自己与他人情绪的能力。

情商课程旨在帮助学生提高情商水平，培养情绪智力，并提升个人社交和情感管理能力。

本课程将涵盖以下内容：二、课程目标1. 了解情商的概念和重要性；2. 掌握情商的核心要素及其相互关系；3. 发展自我意识和情绪认知能力；4. 提升情绪调节和应对能力；5. 培养良好的人际关系和沟通技巧；6. 培养乐观积极的情绪态度；7. 培养情绪智力在工作和生活中的应用能力。

三、课程内容1. 情商概述：a) 定义情商及其重要性；b) 情商与智商的区别和联系；c) 情商与个人发展的关系。

2. 情商要素及其相互关系：a) 自我意识：- 情绪感知与认知；- 自我认同与自尊；- 自我评价与自我价值。

b) 情绪调节：- 情绪表达与管理；- 情绪调节策略；- 应对压力和挫折的能力。

c) 人际关系：- 情绪与人际关系的互动；- 社交技巧与人际沟通；- 同理心与他人情绪的理解。

d) 情商在工作和生活中的应用： - 领导力与情商；- 团队合作与情商；- 情商对个人成功的影响。

3. 情商训练方法：a) 自我反思和情绪日记；b) 情绪调节练习；c) 情景模拟和角色扮演；d) 情商测评和反馈。

四、教学方法本课程将采用多种教学方法，包括但不限于：1. 课堂讲授：教师通过讲解理论知识，介绍情商的相关概念和理论模型。

2. 小组讨论：学生分成小组，讨论课程中的案例和问题，激发学生思考和交流。

3. 角色扮演：通过情景模拟和角色扮演的方式，帮助学生实践情商技巧和应对策略。

4. 案例分析：学生将分析和讨论真实案例，探讨情商在实际生活中的应用。

5. 案例分享：学生将分享个人在情商训练中的经验和成果，促进学生之间的互动和交流。

五、教学评估1. 日常表现：课堂参与、小组讨论和角色扮演等活动中的表现；2. 作业和实践项目：完成课程作业和实践任务的质量和深度；3. 期末考核：进行情商能力测评和综合性考核，评估学生在课程中的学习成果。

《品三国论管理》课程大纲胡水木老师

《品三国论管理》主讲老师：胡水木（俞晴焱工作室）滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江楮上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中【课程目标】俗话说：“少不读水浒，老不读三国”。

《三国演义》确实蕴含丰富的谋略大智慧、领导大智慧、管理大智慧。

本课程将和企业管理者们以“一壶浊酒喜相逢”，借大家的“笑声浪花”，来“淘尽英雄”。

【课程形式】知识性、故事性、穿越性、趣味性。

【课程大纲】一、商战谋略尽显峥嵘；《三国演义》是一部战争谋略的百科全书，对商战也很有借鉴意义。

《三国演义》演绎了“36计”中四种谋略——阳谋、阴谋、中谋、和谋。

阳谋“以强攻弱”，阴谋“保存实力”，中谋“争取主动”，和谋“反败为胜”。

1、中国谋略始祖《道德经》；——“道可道，非常道。

”——“万物负阴抱阳，冲气以为和。

”——“36计”包括“阴、阳、中、和”四种谋略；2、《三国演义》中的“36计”谋略赏析；阳谋：以强攻弱——“打草惊蛇”徐庶以马试探刘备；——“擒贼先擒王”曹操挟天子以令诸侯；——“釜底抽薪”官渡之战曹操烧粮大败袁绍；——“关门捉贼”曹操下邳困吕布；——“上屋抽梯”刘琦问计诸葛亮；——“美人计”王允施计献貂蝉；阴谋：保存实力——“假痴不癫”司马懿装病免猜忌；——“空城计”诸葛亮吓退司马懿；——“苦肉计”黄盖诈降曹操；中谋:争取主动——“以逸待劳”陆逊耐心破刘备；——“笑里藏刀”陆逊施计夺回荆州；——“调虎离山”陈登设计调吕布；——“欲擒故纵”诸葛亮七擒孟获；——“抛砖引玉”吕布利诱曹操上当；和谋：反败为胜——“借刀杀人”周瑜借蒋干杀敌将；——“无中生有”诸葛亮草船借箭；——“李代桃僵”曹冲巧计救官吏；——“借尸还魂”诸葛亮死后蜀军安全撤离；——“树上开花”长坂坡张飞退曹军；——“连环计”赤壁之战庞统设计连环；3、现代战争谋略：毛泽东《论持久战》；——统一战线（和谋）；——以空间换时间（中谋）；——集小胜为大胜（阴谋）；——农村包围城市（阳谋）；4、迈克尔·波特的三大营销战略，PK《三国演义》的四大谋略；——格兰仕的总成本领先战略；——万科的专一化战略；——比亚迪汽车的差异化战略；——跨国集团的全球化战略；二、团队建设优势互补；《三国演义》里面揭示了完美团队建设之道，团队成员个性鲜明，但是可以和谐共生，优势互补，极大地增强了团队凝聚力、执行力，刘备团队自“桃园结义”以来，不断发展壮大，绝非偶然。

国学智慧在管理中的应用课程大纲

国学智慧在管理中的应用
课程的意义
中国很多著名企业一般都经过两大变革，第一个变革是利用西方科学的管理方法让企业的制度流程更加的科学。

第二个变革就是把中国国学里的智慧应用到企业的管理中去，如海尔的张瑞敏、阿里巴巴的马云、华为的任正非、方太的茅忠群，都是国学应用的成功实践者，他们利用国学的智慧使企业得到了快速的发展。

西方科学与国学智慧融合应用是大势所趋，那怎么把国学的智慧应用到管理中去呢？本课程将给您带来满意的答案。

课程的收获
本课程在入世、修身两个方面，全面提升企业管理者的个人修为，在课程中精读国学原著，感受国学智慧之博大精深；并融入现代的实践哲学，实现从知识到智慧的升华。

本课程在管理之道、领导之道两个方面，全面提升企业管理者的管理能力。

并在道家、儒家、法家中寻找管理的科学及领导的艺术，使学员实现格局的突破、管理的增效、领导的升华。

课程的特色
本课程从国学在管理中具体应用的全新视角，向寻求优秀传统文化智慧应用的管理者们，提供一个系统领悟、有效应用国学智慧的精品课程。

课程使用了刻意成长学习技术，大幅度地提升了课程的落地性，使得培训的效果轻松的达到普通培训的10倍以上。

培训对象、形式与时间
培训对象：总裁中高层管理人员团队管理者
培训形式：讲授、讨论培训时间：6个小时
课程大纲。

《国学运筹智慧与策略管理》课程大纲胡水木老师

<国学运筹智慧与现代策略管理>主讲老师：胡水木（俞晴焱工作室）邀请对象：总经理、营销总监、销售总监、客户总监、业务经理、业务主管。

【课程概述】系统阐述“五行战略决策”，提出“天道、地道、人道”的“和”文化模型，完美结合周易、中医、诸子百家思想等传统文化精髓，旁征博引，古为今用，中西结合，知行合一。

全面解析国学运筹智慧，通过实战案例，从潜能开发、客户心理、营销战略、识人善用等角度深入探讨谋略之道。

与一般思维类课程相比，更贴近中国人的文化心理，理论架构严谨，可操作性极强。

是一门即学即会、用之有效的课程。

【课程目标】以中国传统文化为根基，全面阐述策略管理领域的“道、法、术”，融汇贯通理论、方法、应用三个层面，构建一个完整的实用体系；提升营销策划人员的策略思维素养；将中国传统文化精髓更好地应用于品牌营销实践；把营销策划工作模块化、人性化、生活化。

【参考资料】《周易》、《道德经》、《孙子兵法》、《36计》、《黄帝内经》、《心经》、《论语》等。

【理论架构】【思维方式】儒家思想提倡“因材施教”，是一种差异化思维；道家思想提倡“无为而治”，是一种前瞻性思维；佛家思想提倡“色空无碍”，是一种超越性思维。

【方法论】“太极”理论专注“阴阳中和”、“周易”理论专注“五行生克”、“中医”理论专注“天人合一”。

【实践论】周易运筹体系，结合“天时、地利、人和”三要素，可以总结为“八卦”方针——时、势、动、静、趋、避、中、和。

【引言】国学与西方哲学的融合——◆黑格尔的辩证法与《道德经》，哪个更高明?◆迈克尔·波特的三种营销战略与《孙子兵法》，孰优孰劣?◆马斯洛的需求层次理论与《黄帝内经》，异曲同工?策略管理的瓶颈主要来源于四个方面——◆局限的思维方式◆误判客户心理◆缺失营销战略理念◆不了解人性【课程大纲】一、国学中的潜能开发佛偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

”（《金刚经》）经文：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

《国学智慧与情商管理之道》课程大纲-华平生课程

《国学智慧与情商管理之道》课程大纲-华平生课程《国学智慧与情商管理之道》课程大纲——IQ诚可贵，EQ价更高华平生系列课程【研究目标和收益】通过国学智慧、心理学测试和游戏了解自己的情商，通过专业练掌握训练情商的技巧，学会如何科学管理情绪，如何表达同理心，将情商知识应用于实际工作，帮助构建和谐的人际关系和工作关系，做一个高EQ的职场人。

【授课方式】运用XXX的行为心理学教练技术，情商测试、分组讨论、案例分析、实战演练、角色扮演等。

至少两位助教课程中为XXX服务。

1课程内容追求实战、实操、实用。

体验式培训注重参与和互动、在感悟中研究获得积极的心灵体验，提升团队凝聚力和战斗力，增强员工归属感和幸福满意度。

【培训对象】企业员工、中高层管理者等渴望提高职业情商成就事业者。

【授课时间】2-3天情商概述一、关于国学智慧与情商管理XXX老师从经典出发，提出中国传统伶俐（国学）提供了很完善的提升情商的办法（修身养性）——“天人合一”、“内圣外王”。

比如，医家讲求“五行”。

2道家讲求“太极”，儒家讲求“中庸”，佛家强求“因果”。

XXX老师提出提出“行为改变情商”的理念，也是情商训练的经典实战印证。

1、——敲之门：及实在现方式2、境界——无限需求，上达、下求欲望3、态度——要去救火吗？4、思路——XXX的救赎5、方法——生活方式和民生改善二、情绪的基本知识1、情绪的概念——多种感觉、思想和行为综合2、情绪的外部表现——脸色：你的社会环境决定你对情感的认识？3、情绪的生理表现——心理认知构建4、练：如何识别情绪——因人而异5、消极情绪产生的原因——过去经验+大脑分析+创造概念+赋予意义三、情商与智商1、情商与智商的干系——情绪、意志、性格、行为惯组成的商数2、互动游戏测情商——XXX用行为展现和测试的办法3、寻找高情商的人——历史人物和幻想人物四、情商的五大基本要素1、情商要素“说明书”2、情绪的能力3、管理自己情绪的能力4、自我激励的能力35、认识别人情绪的能力6、办理人际干系的能力：五、IQ诚可贵，EQ价更高1、情商与人生——“好生活=生活方式优化+生活水平提高（民生改善）2、情商与幸福——幸福新礼学3、情商与健康——压力与情绪办理4、情商与工作——三位沟通六、情商训练的策略1、如何提高自我意识（1）自我意识的两个方面（2）意识与潜意识（3）练：识别情绪级别2、如何科学管理情绪（1）管理情绪的目标（2）如何管理焦虑情绪（3）若何办理抑郁情绪（4）失眠与情绪的关系（5）如何管理愤怒情绪3、如何激励自己（1）软糖实验的启示（2）拥有希望和理想（3）XXX研究的启示4（4）如何变得乐观4、如何表达同理心（1）情商游戏（2）寻找身边的同理心（3）缺乏同理心的案例分析（4）工作中若何应用同理心5、如何管理人际关系（1）职场人际交往心态（人际干系的多样性）（A）我不好——你好（B）我好——你不好（C）我不好——你也不好（D）我好——你也好（2）人际关系黄金法则（3）人际关系的三大法宝6、职业情商的四项修炼（1）心态修炼：以菩萨心肠，行霹雳手段（2）行为修炼：“五个主动”是获得高职高薪的法宝（3）惯修炼：心态→想法→行为→惯→性格→命运（4）情绪修炼：突破情绪、沟通舒适区5七、总结与分享XXX老师介绍：XXX创始人中华传统礼仪文化研究先驱者国学礼仪培训行业奠基人著名文化学者、国学礼仪大师、文化名人著名桐城派文化传承者XXX特聘教授XXX、XXX、XXX客座教授2008年北京奥运会礼仪培训导师62010年XXX沟通礼仪培训导师著有XXX《领导有礼》上下册、《成长有礼》（少儿礼仪师教材）、《服务有礼——服务21礼》、《餐桌有礼》等系列教材。

情商管理课程大纲

情商管理课程大纲一、课程简介情商管理课程旨在帮助学员全面发展和提升情商，培养情绪智慧和人际交往能力。

通过理论讲解、案例分析和实践演练，学员将学习到情商管理的核心概念、方法和技巧，为个人职业发展和人际关系的提升提供有力的支持。

二、课程目标1. 了解情商管理的概念和重要性；2. 掌握情商管理的基本理论框架和核心模型；3. 发展自我认知与情绪智慧；4. 培养良好的自我管理与自我激励能力；5. 提升人际交往与沟通技巧；6. 培养解决问题和化解冲突的能力；7. 培养合作与领导力。

三、课程内容第一部分：情商管理概述1. 情商管理的定义与基本概念- 情商与智商的区别- 情商管理的目的和意义第二部分：自我认知与情绪智慧2. 自我认知的重要性及发展方法 - 自我反思与自我评估- 情绪的认知与表达3. 情绪智慧的培养与运用- 情绪与认知的关系- 情绪调节与管理技巧第三部分：自我管理与自我激励4. 目标设定与规划- SMART原则- 自我激励技巧5. 时间管理与压力管理- 时间规划与优先级排序- 压力识别与应对策略第四部分：人际交往与沟通技巧6. 积极倾听与表达- 非语言沟通的重要性- 积极倾听技巧的训练7. 批评性思维与建设性沟通- 批评与反馈的区别- 建设性沟通技巧的运用第五部分：问题解决与冲突管理8. 问题解决与决策- 问题识别与分析- 解决方法的选择与实施9. 冲突的本质与处理策略- 冲突处理的基本原则- 解决冲突的技巧与方法第六部分：合作与领导力10. 团队合作与协作技巧- 有效团队的特点与要素- 合作与协作的方法与技巧11. 领导力的培养与提升- 领导力的定义与要素- 领导力发展的途径与方法四、教学方法1. 理论讲解：介绍情商管理的基本理论框架和核心模型。

2. 案例分析：通过对实际案例的分析，让学员更好地理解和应用情商管理的理论知识。

3. 实践演练：组织角色扮演、小组讨论和游戏，培养学员的实际操作能力和解决问题的能力。

情商课教学大纲

情商课教学大纲情商课教学大纲在当今社会中，情商已经成为一个越来越受重视的概念。

情商不仅仅是指个人情绪管理的能力，还包括人际交往、解决问题、自我认知等多个方面。

因此，在教育领域中，情商课的开设已经成为一种趋势。

本文将探讨情商课教学大纲的设计，以及如何培养学生的情商。

一、情商课教学大纲的设计1. 课程目标情商课的目标是培养学生的情商，使他们能够更好地理解和管理自己的情绪，与他人建立良好的关系，并有效地解决问题。

因此，情商课的教学大纲应该明确这些目标，并为学生提供达到这些目标所需的知识和技能。

2. 课程内容情商课的内容应该包括以下几个方面：- 情绪认知：帮助学生了解不同情绪的特点和表现形式，以及情绪对行为和决策的影响。

- 情绪管理：教授学生如何有效地管理自己的情绪，包括情绪调节、冲突解决和应对压力等技巧。

- 人际关系：培养学生与他人建立良好关系的能力，包括沟通技巧、合作能力和同理心等。

- 决策能力：帮助学生学会分析问题、权衡利弊、做出明智的决策，并承担决策的后果。

- 自我认知：引导学生认识自己的优点和不足，培养自信心和自尊心。

3. 教学方法情商课的教学方法应该注重互动和实践。

教师可以通过小组讨论、角色扮演、案例分析等方式，让学生亲身体验和应用所学的知识和技能。

此外，教师还可以邀请专业人士来进行讲座和工作坊，让学生从实践中学习。

二、培养学生的情商1. 建立情商教育氛围学校应该为情商课提供良好的教育环境。

教师可以通过组织情商教育活动、设置情商角落等方式，让学生在日常生活中接触和学习情商知识。

此外，学校还可以与家长合作，共同培养学生的情商。

2. 培养情商教师情商课的教学需要专业的教师来指导和引导学生。

因此，学校应该加强对教师的培训，提高他们的情商水平和教学能力。

同时，学校还可以邀请专业人士来进行情商教育的培训和指导。

3. 结合实际情境进行教学情商课的教学应该与学生的实际情境相结合，让他们能够将所学的知识和技能应用到实际生活中。

5.《国学智慧与现代企业管理》课程大纲

国学智慧与现代企业管理课程收益：1、了解国学的内涵，掌握国学的应用，指导自己未来的工作方向；2、理解中国式管理的魅力，运用中国思想对中国的企业进行管理；3、从国学中学习系统力，找到西方思想的优缺点；4、在企业经营与管理过程中做到国学为体，价值为相，西学为用。

形式：讲授法、案例研讨、视听技术法等对象：企业董事长、总裁、高级管理者以及对国学感兴趣的人士规模：不限人数时间：1天（6小时）场地及设施要求：投影设备、电脑外接音频线、无线话筒、桌椅可分组排放课程大纲：第一讲管理概述一、管理的定义二、现代管理的现状三、中国式管理（三分法思维）第二讲中西文化思想溯源一、中国诸子百家（儒家、道家、法家等）之间的关系1、易经、道家、儒家、法家2、新儒家与中国式管理二、中西文化之概述1、轴心时代（中国、印度、中东、希腊）2、中国梦（天时、地利、人和）第三讲国学智慧在企业管理中的应用一、新儒家的实质（车轮哲学）1、儒家的正；法家的刚；道家的柔2、儒家：大学之道（修齐治平），其身正不令而从，其身不正虽令不从；中庸之道。

例：反思孔子周游列国，为何不得志？（理想主义）3、法家：有法可依（合理），有法必依（宽恕是一种放纵）例：商鞅、李斯4、道家：上善若水（顺势而为，为而不争，外柔内刚）例：文景之治；姜尚，张良，诸葛亮，刘伯温等二、企业文化建设1、企业需要制度化，但不是最根本例：秦王朝的鼎盛及衰败2、企业做强、做大、做久，不如企业做得有价值3、企业文化的内涵1）精神文化：例：蒙牛的精神文化建设2）制度文化：有法可依（立规矩，简单、合理；制流程，标准）；有法必依（宽恕即是纵容）3）行为文化：人力资源管理（如何选育用留；）领导与管理的不同：太上，下知有之，其次，亲之誉之4）物质文化：细节决定成败，例：九牧王西裤；青岛啤酒5）形象文化例：晶苑针织；海尔大厦；阿迪达斯与耐克三、易经智慧与产品迭代1、四象：少阳、老阳、少阴、老阴2、企业产品发展的四个时期3、用易经智慧管理产品的迭代【总结与分享】。

《国学智慧与人生价值观》课程大纲胡水木老师

《国学智慧与人生价值观》主讲老师：胡水木（俞晴焱工作室）【课程背景】在科学技术高速发展、物质需求日益充足，到处都充满惟利是图、追求名利、无限享乐的引诱下，众多员工的价值取向开始发生了扭曲，他们陷入价值困惑。

由此，他们没有了目标，没有了昔日的激情，更没有了支撑自己的坚定的信念，使得他们不知如何度日，不知为何而生，不知该做何事......更可惜的是他们对真理和金钱的取舍颠倒，对做人标准模糊不清，对个人目标茫然不知，感觉到了空虚，生活没有一点情趣和品味，生命没有一点光泽。

关于人生有四句话：㈠、人生不如意十有八九；㈡、人生没有重来；㈢、如果找到人生的精神家园，就离幸福不远了；㈣、圆满人生，经历四个阶段——1、谋生；2、事业；3、艺术哲学；4、宗教。

如何秉承圆满人生的“王道”？如何找到生存发展的“新驱动”？如何进入人生经营的“可持续发展”轨道？心智模式不仅决定我们如何认知周遭世界，并影响我们如何采取行动。

对于心智模式来讲，只有更“自觉”，才能更“自信”。

该课程辅导我们将心智模式摊开，并加以检视和改善。

这对于建立学习型组织而言，这是一项重大的突破。

国学（中国传统文化），充满心智的营养，为我们点亮了一盏人生价值观的明灯！儒家讲求——“中庸”，道家讲求——“太极”，佛家讲求——“因果”，医家讲求——“五行”，易家讲求——“天地人和”。

这些都是世界精神文化遗产，几千年来根植在中国人的血脉和头脑之中，在“以人为本”的企业基本经营理念之下，必将焕发崭新的、强劲的生机。

【培训目的】将国学故事化﹑通俗化、案例化，与员工实际相结合, 以心理需求和心理疏导为重点，授业解惑，以喜闻乐见的形式展开，注重趣味性和煽情效果。

让员工在国学的分享中获取经验知识和生命智慧，接受文明的熏陶，转化为实际工作中的文明行为、工作价值观、工作态度。

读书体会：——《第五项修炼》——《六顶思考帽》——《高效能人士七个习惯》【培训大纲】内容：涉及周易、佛家、道家、儒家、中医等哲学思想。

《中国传统管理智慧》教学大纲

《中国传统管理智慧》教学大纲一、课程基本信息课程名称：中国传统管理智慧课程类别：通识教育（素质教育）选修课程学分/学时：32理论学时/2学分适用对象：所有专业开课单位/教研室：政法学院思政教研室二、课程设置目的与教学目标1、它本课程是研究中国传统管理思想与智慧的一门学科，既具有深厚的理论性又有很强的实践性。

它从管理思想与当今借鉴两个个层面进行研究，是行政管理、企业管理知识体系中的重要组成部分。

2、教学目标：通过本门课程的教学，是为学生了解中国传统的管理有着悠久的历史和高深的智慧，能通过学习中国传统管理的思想与智慧，采用“弃其糟粕，取其精华”的态度，总结并领悟中国传统管理治思想的精髓，提高学生的管理理论素养，拓宽学生的管理知识视野，为学生研究管理理论和从事行政管理及企业管理提供借鉴，进而提高学生们的研究能力和实践能力，为未来同学们的管理工作和理论创新提供必要的信心和智力支持。

为以后行政管理和企业管理的业务能力的提高、探索适合中国国情的管理模式建立，奠定良好的优秀传统管理文化的的基础。

四、教学基本要求1、本课程知识面较广，涉及历史学、管理学、领导学、人才学等多门学科。

含有丰富深奥的理论，同时，又是突出理论联系实际应用的的课程。

学习的难点是理解中国古代主要管理智慧的精髓。

重点：中国传统管理智慧的主要特点、内容与当代借鉴意义。

因此，在教学过程中应理论联系实际，采用课堂讲授、比较分析、小组学习、案例讨论等的教学方法。

2、本课程为考查课程。

最终成绩由平时作业、课程论文、课堂参与和期末随堂测试综合评定。

平时作业、课程论文和课堂参与占30%，期末随堂测试占70%。

五、选用教材及主要参考资料1、选用教材：[1]宋锦绣主编.中国传统管理智慧.国家行政学院出版社.1998年8月第1版2、参考资料：[1]欧人，葛山.中国传统管理智慧十讲.郑州大学出版社.2007年3月第1版[2]张廷伟国.学中的管理智慧.中国言实出版社.2008年4月第1版[3]刘云柏.中国古代管理思想史.陕西人民出版社.1997年10月第1版[4]蒋一苇.古代管理思想与中国式管理.经济管理出版社.1989年1月第1版[5]程树德.论语集释.中华书局.2008年2月第1版[6]杨伯峻.孟子译注.中华书局.2005年1月第1版[7]梁启雄.荀子简释.中华书局.1983年1月第1版[8]张松辉.老子研究.人民出版社.2006年版8月第1版[9]孙小玲.孙子兵法.武汉出版社.1996年1月第1版[10]胡如虹.战国策研究.湖南人民出版社.2002年1月第1版[11]王启才.吕氏春秋研究.学苑出版社.2007年6月第1版[12]辛志凤.墨子译注.黑龙江人民出版社.2003年1月第1版[13]俞志慧.韩非子直解.浙江文艺出版社.2000年9月第1版[14]皱华玉，战继发，艾景学.中国古代领导思想史.中共中央党校出版社.2006年1月第1版[15]刘禄玲，杨勇.儒家思想与现代企业管理.复旦大学出版社.2004年10月第1版[16]中国古代思想史论.李泽厚著.天津社会科学出版社.2003年5月第1版[17]中国古代管理思想编写组.中国古代管理思想企业管理出版社.198610月第1版[18]李庚其.赢在中国—传统文化与现代经营管理.文汇出版社.2007年1月第1版[19]曾仕强.中国管理哲学.台湾三民书局出版社.2004年4月第1版[20]朱明伟.中国管理文化论.立信出版社.2004年8月第1版执笔：邱龙审核：刘孝友制（修）订时间：二0一一年三月。