人格的高贵

人格的高贵

一百三十多年前，巴黎公社起义失败后，许多起义者被执行枪决。轮到一个孩子时，他突然对监刑官说：“我有一个要求，我的母亲就住在附近，我怀里有一块金表，很值钱的，我要把金表送给母亲，回来你们再杀我行吗？”监刑官动了恻隐之心。他下令把这个孩子放了。孩子一溜烟儿地就跑远了。所有的人都以为这孩子不会再回来了，连监刑官也是这样认为的。但是，不一会儿，这个孩子却重新回到了刑场，他对监刑官说：“先生，谢谢你，现在你可以杀我了。”监刑官愣在那里，他走近那孩子，轻轻地对他说：“你真愚蠢。”孩子说：“不，先生，我要和我的战友死在一起。”枪手们举起了枪，孩子和他的战友们一起倒在了血泊之中。

很长时间以来，笔者都为这名巴黎公社小战士当年的举动而感动不已。诚如法国作家罗曼·罗兰所言：“许多伟大的举动，在普通人眼里，往往会表现为愚蠢。”是的，人们一定要问：这孩子为什么不逃跑？与被镇压者枪杀相比，难道保存下自己的生命不是更有价值吗？等等。这些话应该说都没有错，但却忽略了

一点，那就是对有些人来说，他们的生命价值是以自己人格的高贵为基础的，当二者发生冲突的时候，他们会义无反顾地选择后者。

高贵的人格还有一个特点，那就是“士可杀不可辱”。当年，瞿秋白被关在监狱里，还在著书立说，还发出“中国的豆腐最好吃”的感叹。他在临刑前，更是自己给自己选择了受刑地，说“此地甚好”，那种从容，那种大度，那种绝不屈服的无所畏惧，凸现出他人格的无比高贵，令天地变色，令山河动容。

苏东坡一生多次被贬，原因主要在于他爱说真话，而且不愿意为了钻营而玷污自己高贵的人格。所以，北宋王朝不管是“左派”上台还是“右派”当政，都不喜欢他。但最为难能可贵的是，苏东坡从没有因为自己被贬而“破罐子破摔”，而是处之泰然，每到一处，都是为官一任，造福一方。他在徐州指挥抗洪，在杭州治理西湖，在海南岛传播文化，他的身上有一种博大的东西，而支撑他这种博大的是他人格的高贵。苏东坡一生没有因为或强权或金钱或美色而低下过他高贵的头颅。

有一种人被称为“伟人”，他们之所以成为伟人，很重要的一点就是他们伟大的人格力量，可以穿透历史迷雾，照耀到遥远的未来。

与伟人相比，我们的人生可能平平淡淡，但我们应该有意识地在日常琐碎的生活中培养自己人格的高贵，即使最终没有机会展现，也要具备一个高贵的人格所应有的基本品质，那就是——真诚、正直、善良和勇敢。