彭祖百忌实用诠释

彭祖百忌

中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。他的重生与弃物，服食、吐纳、守静、导引、房中术等养生理论，对道家、道教及中国传统文化

一、天干

甲不开仓, 财物耗亡

甲日或者甲时，不能开仓放粮；如果贸然开仓放粮，则有钱物耗散的危险

甲为十干之首，是事情的初创阶段，说不清楚以后还会有多少风险，不应该贸然行事；所以应该积蓄财富，以备未来不时之需。体现出我国古人处世、生活谨慎的原则

乙不栽植, 千株不长

每逢乙日或者乙时，就需要忌讳栽植；如果栽植就会出现栽植的再多，也不会生长、或者存活

大体源自人们对于卯月的理解。因为卯月虽然天地开始阳

明，但是还是不适宜栽植；因为季节还未到。栽培植物，需要在谷雨之后，这个季节才会云施雨济，光合作用最强。卯月应该干什么呢？应该整理土地

丙不修灶, 必见灾殃

每逢丙日，丙时，就不应该修灶、建灶

丙属火，是火神当值，对于生活在远古时期的古人来说，对于火神自然有一种敬畏之情。这天修灶、建灶有对于火神不敬的心理；搞得不好，可能得罪火神，所以需要谨慎

丁不剃头, 头主生疮

丁日不能剃头，理发，否则就有生疮、患疾的事情发生

丁与“疔”谐音，其日剃头，大约是怕生疔疮

戊不受田, 田主不祥

每逢戊日、或者戊时，就不能买卖田产、土地

干支值神有关。天将为勾陈，天空、主官职、印信、公庭、伏虎、田舍、上舍。这天如果买卖田产、屋宅，有对勾陈天

降的不敬。而且勾陈属于恶神，一经得罪，也主暗悔、暧昧之事，所以不适宜处理如此重大的事情。不然则有是非、口舌，甚至官司

己不破券, 二比并亡

每逢己日或者己时，就不宜从事订立合同，契约之类的事情；因为古达的合同、或者契约，一经订立，就是各持一半，称为破劵；否则对于双方都不利，事情不能成功

按照干神来讲，这天属于太常天将当值，主管文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关。或许是天神要求的太过严格罢了，来不得半点虚假，不然双方都要遭遇惩罚。所以人们如此敬畏

庚不经络, 织机虚张

经络在古代当然主要指的是织布、纺线。庚不经络，就是说：每逢庚日或者庚时，不要织布、纺线

庚主白虎，庚日、庚时都是白虎天将主事。白虎主道路、信

息、兵牒、兵戈、动众、威权、财帛、犬马。这天如果纺线、织布；又为自己织造天罗地网的意思，也有阻挡天将用事的嫌疑。人不可与天斗，更不能与天争。所以有此讲究

辛不合酱, 主人不尝

合酱，就是制作调味用品的最后一个环节。辛不合酱，就是这天不能从事这类工作

辛日、或者辛时，在天来说，这天的天将之神为太阴，主管天宫中妇女所用的官帷、财帛和调味。会采集天地三界的美味，你如果这天去干这个事情，当然味道不能美味。同时，太常为阴私，你得罪了她，恐怕也是吃不了，兜着。所以有此一说

壬不决水, 更难提防

汲水，就是取水了。意思就是说，每逢壬日，或者壬时，取水的话，则需谨慎小心，容易有难以预测的灾祸

壬为天后，居壬子位。天后在天事天乙贵人，为后妃。主宫

廷阴私、妇女、胎产、以及赏赐、恩泽等等。壬日是它们用水的日子，所谓人不与天争，所以这天最好不要取水

癸不词讼, 理弱敌强

癸为玄武，局癸亥水位

癸水在天为聪明、巧智、财物、干谒；也为十干之终，物极必反，数穷则不利。这天无法与人相争，诉讼，如果诉讼，则有理屈词穷的意思，所以这天虽然智巧，恐怕智巧用的不是时候，甚至容易耍小聪明，引起官非，诉讼的话，则容易理屈词穷

二、地支

子不问卜, 自惹祸殃

每逢子日或子时不得算命、问卦、看相、堪舆等等。因为，子为地支之首，阴盛之极，也为一阳复来之际。阴阳交替之时，变化最大，最难把握。所以问卦、算命、看相、堪舆这些都不一定准确。所谓天意难测，变化极端的时候，当然就

更难测了

丑不冠带, 主不还乡

就是说每逢丑日，或者丑时，最好不要穿新衣服、不要踏上归家的旅程。为什么如此呢？因为丑，为阴位，只有二阳，还是阴性物质最旺的实机。丑时，鸡叫后，一般都是贵要归墓的时候，不是人出门的时机。所以这个时候，你不要回家；如果硬性回家，则可能遭遇阴性物质。这个时候，当然也不能冠带穿新衣了。如果不出门，你穿衣干啥？只有一种例外，那就是死人要上路了

寅不祭祀, 神鬼不尝

寅时，寅日不能祭祀。大体与寅时，过去道家练功，大体都在寅、丑两个时辰，特别是彭祖在世时的时代，就是那样的时辰，这与道家后来的活子时，说法有些不同。这个时候祭祀，敬神是没有作用的，往往会打扰神仙们修行。同时，寅时，三阳开泰，阳气强劲，鬼这类阴性的物质，是没有出没

的机会。你拜了也是白拜，他们是收不到的

卯不穿井, 水泉不香

卯时、卯日、卯月叫你不要打井。原因就是卯月本身就是地下水最为枯竭的时候，因为卯月木已经强旺，地下之水，已经被树木吸收。这个时候，你去打井取水，水自然是不香的，因为水中的香气，已经被万物吸收。另外，这个不香，我想还与古人的生活原则有关，因为古人从来就讲究人不与天争，也不与物争。因为你想过的好，万物也要生存，需要的是和睦共处。这样，你的生活才踏实，才能睡的香、吃的香辰不哭泣, 必主重丧

所谓一日之计在于辰。辰是哭泣，不然有忧伤、悲痛的事情发生。没事你哭泣干什么嘛。汉代已有“辰日不哭，哭有重丧”之说，（见《论衡·辨宗篇》）。无缘无故的哭泣，肯定是有着某种预示，征兆与暗示，一种不吉利的象征。主要是辰为土墓，又是水库，打开不得。打开了则象征有重丧之事发生

巳不远行, 财物伏藏

巳不远行，往往不利钱财。因为钱财属金，巳为长生，但是亦有克伤；得气而不绝、不显，视为伏藏。同时，巳主道路，音同事、死、是；要注意在道路上的是非、管好财物

午不苫盖, 屋主更张

丙与午均属火，火神当值，故忌修灶、苫盖，否则将有引起火灾之虞。也是人不与天争，不与天斗的形象说明

未不服药, 毒气入肠

未为胃，五行属土，主肠胃、脾胃；偏燥、偏实、偏阴。所谓三伏生寒是也，阳气从午最盛，至未始衰。这个时候，服药治病，不是时机；很容易造成肠胃接受不了。未时如此，未月、未日当然也就同理了

申不安床, 鬼祟入房

鬼，属阴性物质，在丑归墓，申自然是属于得气之机，出没之时。原因就是这样时候，阴气已得三爻，具有行动能力了，