医学史论文

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我国的医学发展历史论文

我国的医学发展历史论文

我国的医学发展历史论文中国医学发展源远流长,历史悠久。

早在春秋战国时期,我国就有了一些医学著作,如《黄帝内经》等,这些著作为中国古代医学的发展奠定了基础。

随着时间的推移,中国医学经历了多个发展阶段,产生了许多医学大家和医学名著。

在宋元明清四个朝代,医学得到了进一步的发展,医学理论不断完善,医学技术不断提高。

宋朝时期,陆佃撰写了《脉经》,在脉学上作出了重要贡献;元朝著名医学家李东垣的《本草纲目》系统地总结了当时的医学知识,对后世的医学发展产生了重要影响;明清时期,李时珍的《本草纲目》更是成为了中国医药学史上的经典之作。

随着西方医学的传入,中国医学也逐渐与西方医学进行了交流和融合。

20世纪以来,中国的医学教育不断完善,医学科研力量也日益壮大,许多医学成果在国际上也取得了一定的影响力。

今天的中国医学已经成为了世界上的一支重要力量,中国的医疗技术和医学研究水平与世界先进水平不相上下。

随着国家医疗事业的不断发展,中国的医学事业也将迎来更加美好的未来。

中国的医学发展历史展现了医药学科从古代传统到现代高科技的演变过程。

古老的中医传统是中国医学的根基,其在预防、诊断和治疗疾病方面有着深厚的历史。

另一方面,现代西医学的快速发展也让中国的医学事业蓬勃发展。

20世纪以来,中国医学取得了许多重大成就,包括世界首例用冻存卵子辅助生殖的成功案例、严重急性呼吸综合症(SARS)的成功治疗、以及抗癌新药的研发等。

近年来,中国政府加大对医学科研和医疗卫生事业的投入,不断推动医学事业的进步和创新,医学技术和医疗水平日益提高。

同时,中国还注重中西医结合的发展,倡导综合医学治疗观念,使传统中医学与现代医学相辅相成,互相补充。

在医学教育方面,中国也在不断改进,加强对医学生的临床实践教育和医德医风的培养,培养了一大批优秀的医学人才。

此外,中国也积极推动国际合作,与世界各国分享医学成果和经验,为全球健康事业做出了积极贡献。

总体来说,中国医学发展历史丰富多彩,中西医结合发展的道路使得中国的医学事业在不断创新和进步。

医学史论文

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医学史论文 This manuscript was revised on November 28, 2020中国针灸发展过程摘要:目的:研究中国针灸历史的发展,以史为鉴,了解针灸现状。

方法:通过查阅资料,了解各个历史时期着名医家,文献及其新技术,进而大致了解针灸再各个时期的发展状况。

结果:大致了解了针灸学起源、发展、高潮、低谷、复兴的历史轨迹。

认识到了针灸学如今所面临的问题。

结论:从先秦针灸逐步发展以来直到明朝,针灸一直是中医学中一种重要的治疗手段,历朝历代均有大量着作,发展迅速。

而在清朝,统治者的愚昧使针灸学陷入低谷。

新中国的成立让针灸恢复繁荣。

但在全球化中,针灸学面临着国际社会态度问题;在现代化中,遇到发展方向不明的问题。

针灸学者尚需努力,从针灸所面临的困境走出。

一、针灸概述针灸以中医理论为指导,以经络理论为基础,以针法和灸法为手段,减轻了许多患者的痛苦,挽救了大量患者的性命。

作为中华传统医学中的瑰宝,针灸历千年而不衰,任西医猖獗仍不调,荣辱沉浮,传承至今。

在医学工作者的努力下,针灸必将煊赫于明天。

二、针灸的历史针灸起源于我国的原始社会,相当于考古学上的石器时代。

针灸分为针法和灸法,两者概念不同,起源不同,施治方法不同。

因此,对于两者起源分而述之。

1.针法的起源历史上任何事物皆不是凭空产生的,一切科学技能的发展都与其相关的事物实践经验的积累有关。

针法的产生是医疗实践发展至一定时期后的成果。

“砭石”是针法的前身。

《素问·异法方宜》记载“故东方之域……其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。

”但砭刺在于破痈排脓,针刺在于调其血气,两者存在根本区别。

其间还存在放血疗法的医疗实践过程。

在长期实践中认识到少量出血可以缓解某些疾病促进了放血疗法的发展。

《史记·仓公传》“在血脉,针石之所及也”讲的就是放血疗法。

后来,西汉医家在总结前人经验时看到了它的弊端,提出“能杀生人,不能起死者”。

医学史论文之伊斯兰医学史简述

医学史论文之伊斯兰医学史简述

医学史论文之伊斯兰医学史简述我国西部少数民族大部分都信仰伊斯兰教,如维吾尔族,回族,哈萨克族,塔吉克族,我是一名来自新疆的学生,在当地,见到过很多所谓的“土医生”,他们是伊斯兰教徒,沿用着伊斯兰教的医学,并且对伊斯兰的发展起着至关重要的作用。

伊斯兰教发展到今天,它的文明离不开伊斯兰教徒对医学的各个领域做出的突出贡献,其中包括了解剖学、眼科学、药理学、生理学、外科学和制药科学。

这种基于信仰的医学发展之所以如此迅速,也离不开它对教会人员的救助,伊斯兰医学的发展就是为了给教会成员带来健康。

伊斯兰医学有其悠久的历史传统,其医学理论可以自成体系。

早在唐宋时期,回族先民就开始在中国医学领域进行交流,将阿拉伯世界众多的医学著作传入到中国。

根据大量的中外文献(如阿拉伯的《科学书目》、李约瑟的《中国科学技术史》、《元秘书监志》、唐代编著的《新修本草》《本草拾遗》等国家药典等等)记载,中国大量的得到外国进贡而来的珍贵药材,其中以阿拉伯的药材居多。

这给中国医学的发展带来了不小的帮助,也使得伊斯兰医学在我国的发展更加迅速。

伊斯兰医学在传入中国的时候有诸多的著作是由资深的伊斯兰教徒医师翻译的,他们在翻译著作的时候,能够从中得到一些经验,经过自己的实践,完善补充,使得这些著作传入中国后更加的完整,又一次推动了伊斯兰医学的发展。

而我国伊斯兰医学真正的迅速发展,应该是在元代,当时蒙元西征,伊斯兰医学对其有所贡献,因而元朝廷统治者对回回医学非常重视,尊重回回医学家。

因此,在统治者的支持下,伊斯兰医学有了一次腾飞,发展更加迅猛了。

元代时期,回族医生就已开始在各地行医看病,民间医生遍及全国各地,其中元朝廷还特意招纳了一批医术高超的回族医师为医官,这些回族医师大都精于外科手术,而且他们的医术高超,技术娴熟,在为百姓服务的时候总是深受百姓的爱戴,而且据说当时的回族医生都已经具备了脑外科手术的水平。

伊斯兰医学遵循《古兰经》教义,因而大多数的伊斯兰医生都能得到老百姓的尊重,在9世纪中叶,一些伊斯兰国家对医生进行考核制度,通过考试的才能正式行医,并颁发行医执照。

医学史论文

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对中医药起源的认识在现代的社会中,随着生活压力的增大,人们对自己身体的健康状况越来越关注,而中医作为我们中华民族的国粹,自然而然的被人们高度重视。

但是,中医究竟是何人在何时何地首先发明的呢?这个问题对于我们学习中医的人来说相当重要。

目前而言,对中医药起源的认识有以下几种观点。

第一种观点:医源于巫。

原始社会末期,生产力较前有了一定的提高,人们逐步认识到许多的自然现象和人类的社会生活息息相关,联系非常紧密,希望自己能控制这些自然现象。

但是,当时的人类思维和生产力水平还较低,根本没有办法客观认识和掌控日月、雷电、疾病等现象,于是就将这些现象神化,内心升起崇拜之念,并寄予崇拜之心和一些“迷信活动”,希望能改变自己的状况。

这就是最早的宗教迷信、鬼神观念。

同时,这个历史阶段有了初步的社会分工,产生了私有财产和剥削关系,于是就出现了专管祭祀和祈祷的巫。

巫代表显贵们的利益做事,他们往往具有一些医学知识,常常承担着治病的职能。

当人们要求巫给自己治疗疾病或者解除痛苦时,巫或者施行巫术,或者用医药技术,或者医巫并用。

这样以来,有人就会认为,医学源于巫术。

其实,这种医源于巫的说法是不很客观的。

原因主要有以下两个方面。

其一,医先于巫。

我们所说的医学是对人而言的,不是对狗啊猫啊而言,也就是说,如果没有人类就没有现在我们所称的所谓的医学。

接下来,医学是人们用来诊疗疾病的,人类自起以来,生活在茫茫混沌世界,生老病死无时不缠身扰神,人们希望解脱这种烦恼的缠绕,于是就萌生了改变不良身体状况的愿望和要求,这就是医学产生的源头。

综前所说,也即是,有了人类也就有了医。

当然,在当时,这个“医”不一定就形成一个体系了,不一定已经成为一个学科了,但是它肯定是存在的,因为,人类疾苦自生俱来,除疾安乐之心也自身俱来。

而巫,它是在原始社会末期产生的。

因此,医不可能源于巫。

其二,巫寡众多。

巫毕竟是那么很小的一部分,是代表显贵们的利益做事情的,他们那些简单而粗陋的医学知识和医学技术还远远不能满足广众疾苦的需要,巫的主要职责是专伺祈祷和祭祀而不是救死扶伤,这些零散的医药卫生知识和医疗活动,不能构成系统的医学体系。

中国古代医学史的优秀论文

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中国古代医学史的优秀论文推荐文章对中国古代史的看法论文优秀范文热度:中国古代文化大学生毕业论文热度:中国古代艺术大学生毕业论文热度:中国古代文化历史大学生毕业论文热度:中国古代音乐史毕业参考论文热度:医学是伴随着人类漫长的生活、生产实践活动而逐步产生并发展的,而中国古代医学是具有转折意义的历史时期。

以下是店铺整理分享的研究中国古代医学史论文的相关文章,欢迎阅读!中国古代医学史论文篇一中国古代医学源流述要【摘要】医学是伴随着人类漫长的生活、生产实践活动而逐步产生并发展的。

中国古代医学具有转折意义的历史时期,出现在公元前5世纪至公元3世纪的战国、两汉时期,此后,顺源而下,不断发展和壮大。

在继承发展的洪流中,既有冲破束缚的开拓创新,有时也难以避免地有停滞徘徊的局面,但至今仍焕发出勃勃生机。

【关键词】中国医学史;起源;发展1 起源中医学的起源,首先与传说中的伏羲、神农、黄帝之“三皇”有关。

他们所处的时代,距今约1万年至5 000年,是原始蒙昧向文明肇端的转型期,中华古文明的诸多源头发乎于此,而中医学之滥觞亦可追溯于此。

传说八卦出于伏羲的创制。

由此生发出来的八卦学说,在中国传统文化中蔚为一片神秘哲学的原野,而作为八卦学说基点的阴阳学说,则居于中医学基础理论的核心地位。

神农曾遍尝诸多植物,进而发现了治病之药,并教人治病。

“当此之时,一日而遇七十毒”[1],活画出医药启蒙时代原始先民们艰辛求索的曲折历程。

在文明起源的传说中,神农更大的功绩是创制了农具,教民农业生产,使中国原始时代由伏羲时的采集渔猎进步到了农业,而药物知识的积累与应用也是与种植农业的进步息息相关的。

传说中的黄帝被奉为中国黄河流域各族的共同祖先,而他与中医学的关系尤为特殊。

黄帝对医药颇感兴趣,在他的周围,汇集了一批精通医药的臣僚,古代史书中仅有名姓记载的就有七、八人之多。

其中最著名的是岐伯,相传他是黄帝的侍医,被尊称为天师,黄帝经常向他请教医药方面的问题,现存《黄帝内经》中就记载有他们相互问答的内容。

【医学史论文大学语文与医古文论文】唐太医署与宋太医局功能的传承演变略考

【医学史论文大学语文与医古文论文】唐太医署与宋太医局功能的传承演变略考

唐太医署与宋太医局功能的传承演变略考导言有关中国唐太医署、宋太医局的研究已多,但散见于医学通史、医政史、医学教育史等论著中,检阅不便。

本文试图在现有研究基础上,作出整理,单独对比分析唐代太医署与宋代太医局之间的传承与演变,方便参考。

传承与改进1专注医学教育,不再兼有医政功能。

唐代太医署隶属于太常寺,由行政、医疗教育这两部分人员组成。

唐代太医署主要作为医学教育机构存在,也兼有医疗和医政管理功能,但其医疗功能并不明显,宫中医疗基本由尚药局负责,“凡医药,不过尚药奉御。

”1,而太医署发挥着掌管公共卫生的职能“(太医署)岁给药以除民疾。

”2宋朝太医局专主医学教育,医政管理方面则专设翰林医官院。

2医学分科更加细致合理。

唐代太医署将医、药分开授业。

而宋朝太医局专主医学教育,不再设药学。

关于医学分科的对比:1唐代医学分科1新唐书,志第三十五,选举志下,中华书局,P11742新唐书,志第三十八,百官三,中华书局,P1244唐代医学教育确立了医、针、按摩、咒禁四科的教学体制。

各科均设博士统管本科教学,医、针两科还设助教辅助教学。

四科均设师、工,“医师、医正、医工疗病,书其全之多少为考课。

”1,掌管医疗实习工作。

针(1)1 1 10 20 20 52(2) 1 1 10 20 20 52按(1)1 — 4 16 15 36摩(2)1 — 4 56 15 76咒(1)1 — 2 8 10 21禁(2)1 — 2 8 10 21合(1)4 2 36 144 85 271计(2)4 2 36 184 85 311医科在四科之中组织结构最大、在整个医学教育中占重要地位。

医博士“掌教诸生以本草、甲乙、脉经,分而为业:一曰体疗(内科),二曰疮肿(外科),三曰少小(儿科),四曰耳目口齿,五曰角法”2。

各专科学生修业年限也有所不同。

体疗(内科)学生修业七年,疮肿(外科)、少小(儿科)学生均修业五年,耳目口齿科学生修业三年。

加上协助医疗实习的医正(8人),医科的师生比例达到了3.3:1,可见唐代医学教育的师资力量相当强大。

医学史论文

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【摘要】中医衰落的最根本原因是快时代横行
【关键词】中医衰落西医疗效快快时代
为什么中医在近现代有衰落之势
近年来,中医正迅速走向衰落,在许多地区,除市级中医院的业务相对稳定之外,区级医院及街道卫生院的中医业务大都十分冷落。

赢利者寥寥无几,亏损或濒于亏损者为数众多。

【1】作为人类生存必不可少的中医药,为什么还有人对她将信将疑,甚至还有人横加指责。

?:1,中西医结合是中医误入歧途的开始?2,中药剂型落后是制约中医发展的关键因素?3、中医教学质量低下导致中医“后继乏人、后继乏术”?4、中医管理机制僵化导致中医举步维艰?5、医药相依、唇寒齿亡、废医存药、好运难长?6、中医对自身缺乏正确的认识导致部分人学术信念动摇?西方国家入侵中国后,带来了机器时代,也带来了快时代。

农耕文明被打破,日子不再悠闲,取而代之的是紧张的经济飞涨的日子。

人们每天都要为生活而奔波劳碌,时间安排的非常紧凑,愿意花长时间去接受中医治疗的人剧降。

中医疗效慢,耗时长,它很难适应随着经济飞涨的快时代。

科技越来越发达,医疗器械也越来越先进,有了机器的协助,西医的发展的更是如日中天,医者更愿意接触明明白白的西医而远离玄乎的中医,患者更愿意接受疗效快的西医。

其次,中医尚未能完全的用科学去解析,这就让很多人认为中医是巫术一类的旁门左道。

【3】但是中医确实保佑中国人的健康几千年甚至更长时间,如果称中医是伪科学,那么一个伪科学怎么可能在一个保持高度文明达几千年的民族中盛行始终呢?。

医学史论文 针灸发展简史

医学史论文 针灸发展简史

针灸发展简史针灸起源中国,具有悠久而漫长的历史。

史载针灸在三皇五帝时期就已经被应用了,先有伏羲氏“尝百药而制九针”(东汉医学家皇甫谧记载于《帝王世纪》),又有“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒……针道生焉”等。

又据《山海经》和《内经》,有用石块刺破痈肿的记载,以及《孟子》:“七年之病,求三年之艾”的说法,再根据如今在我国各地挖出的历史文物考证,针刺疗法真正产生的时间应该是“砭石”应用以后一个漫长的时期,大约是新石器时代。

“砭石”是针具的雏形或前身,它是远古时代人们在生活、劳动等实践中经验积累的产物,从无意中发现石块按压或刺破体表可以治病到对石块加工形成砭石而专用于治疗疾病,经历了漫长的岁月。

我国曾在内蒙古多伦县的新石器时代遗址中发现过一根4.5cm长的砭石,一端扁平有弧形刃,可用来切开脓疡,另一端为四棱锥形,可用来放血。

在山东省日照市新石器时代晚期的一个墓葬里,还发现过两根殉葬的砭石,长度分别为8.3cm~9.1cm,尖端为三棱锥形和圆锥形,可用它们放血,调和经气。

砭石实物的发现,为针刺起源于新石器时代提供了有力的证据。

《素问·异法方宜论篇》记载:“东方之域,天地之所生也,鱼盐之地,海滨傍水,其民食而嗜咸……其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者亦从东方来。

”说明了砭石治病与当时人类所处的环境和历史条件是分不开的。

当人类进入新石器时代以后,出现了精治的石针。

其后出现了骨针、陶针、竹针等。

人类发明冶金术后,针具又逐步发展成青铜针、铁针、金针、银针,直至现代的不锈钢针。

灸法的起源可追溯到原始社会人类学会用火以后。

人们在用火的过程中,认识到身体某一部位发生病痛时,受到火的烘烤会感到舒适或缓解,通过长期的实践,就形成了炙法。

《素问·异法方宜论篇》记载:“北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸芮。

故灸芮者,亦从北方来。

”说明灸法的发明与寒冷的生活环境有着密切的联系。

医学史论文-针灸学

医学史论文-针灸学

讓歷史告訴未來針灸學,是中國醫學中的重要學科之一,是中華民族在與疾病鬥爭中創造出來的極為合理的醫療方法。

它的發展歷史可以折射出中國對世界影響的變化。

它發源於中國,現在正在向國外流傳,當前已經成為世界醫學的的重要組成部分。

針灸術,是由“針”和“灸”兩種治法組成的。

它是通過針刺和艾灸調整經絡臟腑氣血的功能,從而達到治癒疾病的目的。

針灸這門科學是一門高深的學科。

它的形成和發展經歷了一個漫長的歷史時期。

針灸醫學最早見於二千年多前的《黃帝內經》一書。

《黃帝內經》說:“藏寒生滿病,其治宜灸”,便是指灸術,其中詳細描述了九針的形制,並大量記述了針灸的理論與技術。

兩千多年來針灸療法一直在中國流行,並傳播到了世界。

而針灸的出現,則更早。

遠古時期,人們偶然被一些尖硬物體,如石頭、荊棘等碰撞了身體表面的某個部位,會出現意想不到的疼痛被減輕的現象。

古人開始有意識地用一些尖利的石塊來刺身體的某些部位或人為地刺破身體使之出血,以減輕疼痛。

古書上曾多次提到針刺的原始工具是石針,稱為砭石。

這種砭石大約出現於距今8000至4000年前的新石器時代,相當於氏族公社制度的後期,人們已掌握了挖制、磨制技術,能夠製作出一些比較精緻的、適合於刺入身體以治療疾病的石器,這種石器就是最古老的醫療工具砭石。

人們就用“砭石”刺入身體的某一部位治療疾病。

砭石在當時還更常用於外科化膿性感染的切開排膿,所以又被稱為針石或石。

《山海經》說:“有石如玉,可以為針”,是關於石針的早期記載。

中國在考古中曾發現過砭石實物。

可以說,砭石是後世刀針工具的基礎和前身。

至秦漢時期,針具已由石針、骨針、竹針而逐步發展成為金屬針。

金屬針具發展到現在,經歷了銅、鐵、銀、合金及不銹鋼針具等階段。

針具的改革,擴大了針刺治療範圍,提高了治療效果,促進了針灸術的發展。

灸法產生於火的發現和使用之後。

在用火的過程中,人們發現身體某部位的病痛經火的燒灼、烘烤而得以緩解或解除,繼而學會用獸皮或樹皮包裹燒熱的石塊、砂土進行局部熱熨,逐步發展以點燃樹枝或乾草烘烤來治療疾病。

2023年学医学史跟医疗进步走征文满分3篇

2023年学医学史跟医疗进步走征文满分3篇

2023年学医学史跟医疗进步走征文满分3篇引言本文将探讨2023年学医学史跟医疗进步的关系,重点关注三个方面的话题:医学史的重要性、2023年的医疗进步以及二者之间的联系。

通过分析这些话题,可以更好地了解医学史对医疗进步的影响和作用。

医学史的重要性医学史作为对医学发展的记录和研究,具有重要的意义。

首先,医学史能够向我们展示医学的起源和演变,让我们了解人类对于疾病的认识和治疗方法的变化。

其次,医学史中的经验和教训对于今天的医学实践仍然具有指导意义。

通过研究过去的医学经验,我们可以不断改进现代医疗技术和方法,提高医疗水平。

因此,研究和了解医学史是必不可少的。

2023年的医疗进步随着科技的不断发展,医疗技术不断进步。

在2023年,医疗进步将在多个领域展现出来。

首先,基因编辑技术的快速发展将为基因疾病的治疗提供更多可能性。

其次,人工智能在医疗诊断和治疗中的应用将进一步提高医疗效率和准确性。

此外,生物技术在疫苗和药物研发领域也将得到更广泛的运用。

综上所述,2023年将有更多的医疗进步和创新,为医学领域带来更多的希望。

医学史与医疗进步的联系医学史与医疗进步之间存在紧密的联系。

首先,医学史记录了医学发展的过程,为医疗进步提供了宝贵的经验和教训。

其次,通过研究医学史,我们可以发现医学的发展脉络和规律,从而把握医疗进步的方向和趋势。

此外,医学史还可以激发医学从业者的创新思维,让他们更好地应对现实医疗问题。

因此,医学史对于医疗进步起着重要的推动和指导作用。

结论医学史对于医疗进步具有不可替代的作用,通过学习医学史,我们能够更好地理解医学的发展和演变,从而为医疗进步提供宝贵的经验和教训。

在2023年,我们预计会有更多的医疗进步和创新出现,这将为医学领域带来更多的希望和机遇。

因此,我们应该重视医学史的研究和学习,并将其与医疗进步紧密结合起来,共同推动医学的发展。

学习中国医学史的体会 - 论文

学习中国医学史的体会 - 论文

学习中国医学史的体会- 论文关键字:学习发展同时许多历史中医名医医德医学史学习《中国医学史》有感中医之所以延续至今,之所以能够成为一支独立的医学,就是因为有历史的传承。

有历史上的杰出人物将自己的经验记录下来,中医才不断进步,不断发展。

可以说,身为中医人,首先必学医学史。

学了医学史,你会为中医的高尚医德所感动,为中医的高超医术而自豪,为成为一名中医人士而兴奋不已。

子曰:君子务本,本立而道生。

医学史就是中医人的立业之本,有了本就不会怀疑,就会沿着中医的道路坚定的走下去。

子曰:非其鬼而祭之,谄也。

身为中医人,却用西医的理论来行医,就是谄媚。

这种人肯定没有学好中国医学史。

所以说,学好了中国医学史,才能做一名地道的中医大夫,才能坚定的走中医之路。

中医发展历史悠久,中华文明多少年,中医就有多少年。

在五千年的历史长河中,涌现了一批杰出的名医大家。

读毕医学史,我发现,但凡大家,都有一个共同的特点——医德高尚。

《内经》十分强调医生职业道德的教育。

明确指出医学的宗旨和目的是为人治病,为子孙后代造福。

反复申明医生不得“遗人夭秧”、“绝人长命”,对那些违背医德,利用医术达到个人目的者,则严厉地责之为“天道行私,必得夭秧”。

现在主流思想的一些内容实在有失偏颇,“善恶报应”暂且不论其是否有科学道理,起码医生心中有些忌讳,便不敢胆大妄为。

扁鹊医德高尚,为人谦虚,从不自我炫耀。

当他治愈了一些被认为是“死症”的危重病人,人们称颂他能够“活死人”时,他则实事求是的说:“越人非能生死人,此自当生者,越人能使之起耳。

”表现出难能可贵的科学态度,深为后世医家崇敬。

现在一些人有了一点成就便自称神医,甚至大张旗鼓地宣传,若能了解扁鹊的为人,心中一定羞愧不已。

陶弘景著《本草经集注》,非常尊重原著。

他用“朱”笔写《神农本草经》,用“墨”笔写《名医副品》,使《神农本草经》的原文能够保存下来。

读罢此处,我对古人实事求是的态度钦佩不已,同时又对当今剽窃成风的现象痛恨不已。

医学史作业论医学科学发展与人类社会进步

医学史作业论医学科学发展与人类社会进步

论医学科学发展与人类社会进步摘要:文章从医学的基本概念出发,通过回顾人类医学发展的历史,论证了医学科学发展与人类社会进步相互作用、互相促进的辨证关系。

关键词:医学科学;发展;人类社会;进步科学技术是第一生产力,这是邓小平同志对马克思主义关于生产力学说的丰富和发展。

一切科学技术都是历史进步的重要手段,也是社会发展的必然产物。

医学科学作为科学技术的组成部分之一,同样遵循科学技术的发展规律,随着社会发展而发展。

而且由于医学特定的研究对象和内容,又反过来对人类社会产生巨大作用。

医学是研究人类健康和疾病的规律、预防和治疗疾病、保护和增进人类健康的一门科学。

医学科学的职能是保护劳动力,修复劳动力和开发劳动力资源,提高劳动力素质,推动社会发展。

因而,它是直接关系人类繁衍、国力强弱,保证国民经济和社会发展的必要条件。

我们的社会主义医学事业是一项福利性事业,是增强人类体力和智力,为社会经济发展创造有利条件的事业。

既受制约于社会,又反过来作用于社会发展。

社会主义现代化建设事业的发展,迫切需要发展医学事业,医学事业的发展也必将有效地推动社会经济发展。

从这个意义上可以说,整个医学史就是伴随着人类社会历史发展而演进的。

自有人类开始就伴生了医学。

原始人为保存自身,学会了钻木取火,为了抵御大自然和疾病侵害逐步获得了一些药用生物和毒物的知识。

在漫长的原始社会,人类从对疾病本能地采用许多朴素的治疗方法到懂得使用某些植物或动物的脏器疗伤治病。

后来,随着人类社会进步又逐渐有了穿颅、腹部切开等一类小手术。

16 世纪资本主义兴起后,新兴的资产阶级政治和资本主义经济为科学的发展创造了全新的条件。

随着近代科技的飞速发展,开始了医学革命。

首先在基础医学领域,维萨里的《人体构造论》一书,冲开了宗教神学的牢笼,使医学开始向科学的方向前进。

17 世纪,英国的圣托里奥制成了体温计和脉搏计,开始了新陈代谢的研究;英国人哈维的《论动物的心脏与血液运动的解剖学研究》证实了血液循环机理,开创了生理学分支;随着实验的兴起,出现了显微镜等科学仪器,取得了一系列重要发现:如毛细血管、精子等。

医学史论文医疗社会的历史省思

医学史论文医疗社会的历史省思

圖片來源緳市緳川
圖片來源緳緳政宏
圖片來源緳加緳緳生
圖片來源緳市緳川市野川教授的著作
後,從德國傳來的舶來概
念。

如果回歸真正的傳
統,會發現日本早有對往
生者進行「召靈」的儀式,
這又與西方的身心二元論類似。

於是,在市野川的抽絲剝繭下,我們會發現把東西切割為
透過異文化的比較,從各自的
耍會歷程中去理解。

以腦死來說,市野川把它放在器官移植的耍會脈絡中,認
為日本重視群體,把內外之別視為耍會的基本價值。

因此,家族成員間的活體器官移植十分普遍,因為割股療親式的想法符合他們的思維。

圖片來源緳市緳川。

医学史论文之伊斯兰医学史简述

医学史论文之伊斯兰医学史简述

医学史论文之伊斯兰医学史简述我国西部少数民族大部分都信仰伊斯兰教,如维吾尔族,回族,哈萨克族,塔吉克族,我是一名来自新疆的学生,在当地,见到过很多所谓的“土医生”,他们是伊斯兰教徒,沿用着伊斯兰教的医学,并且对伊斯兰的发展起着至关重要的作用。

伊斯兰教发展到今天,它的文明离不开伊斯兰教徒对医学的各个领域做出的突出贡献,其中包括了解剖学、眼科学、药理学、生理学、外科学和制药科学。

这种基于信仰的医学发展之所以如此迅速,也离不开它对教会人员的救助,伊斯兰医学的发展就是为了给教会成员带来健康。

伊斯兰医学有其悠久的历史传统,其医学理论可以自成体系。

早在唐宋时期,回族先民就开始在中国医学领域进行交流,将阿拉伯世界众多的医学著作传入到中国。

根据大量的中外文献(如阿拉伯的《科学书目》、李约瑟的《中国科学技术史》、《元秘书监志》、唐代编著的《新修本草》《本草拾遗》等国家药典等等)记载,中国大量的得到外国进贡而来的珍贵药材,其中以阿拉伯的药材居多。

这给中国医学的发展带来了不小的帮助,也使得伊斯兰医学在我国的发展更加迅速。

伊斯兰医学在传入中国的时候有诸多的著作是由资深的伊斯兰教徒医师翻译的,他们在翻译著作的时候,能够从中得到一些经验,经过自己的实践,完善补充,使得这些著作传入中国后更加的完整,又一次推动了伊斯兰医学的发展。

而我国伊斯兰医学真正的迅速发展,应该是在元代,当时蒙元西征,伊斯兰医学对其有所贡献,因而元朝廷统治者对回回医学非常重视,尊重回回医学家。

因此,在统治者的支持下,伊斯兰医学有了一次腾飞,发展更加迅猛了。

元代时期,回族医生就已开始在各地行医看病,民间医生遍及全国各地,其中元朝廷还特意招纳了一批医术高超的回族医师为医官,这些回族医师大都精于外科手术,而且他们的医术高超,技术娴熟,在为百姓服务的时候总是深受百姓的爱戴,而且据说当时的回族医生都已经具备了脑外科手术的水平。

伊斯兰医学遵循《古兰经》教义,因而大多数的伊斯兰医生都能得到老百姓的尊重,在9世纪中叶,一些伊斯兰国家对医生进行考核制度,通过考试的才能正式行医,并颁发行医执照。

医学史论文

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医学发展的人文审视丁利娟3110103805摘要:医学源于本能,又高于本能。

在人类追求健康长寿的过程中,医学无疑扮演着上帝的角色。

大多数分类系统把医学归为自然科学,但这并不意味着医学仅仅是一种技术。

从医学人文的发展来看,医学也是一门艺术。

医学不止修复病患肉体的创伤,同时,它也照顾人类的感受和心灵。

在医学人文的发展上,我国的工作做得明显不如西方国家。

面对人文精神的缺失,我们应该向西方学习,致力于医学人文学的兴起。

关键词:医学发展,人文,医学人文学Abstract:Medicine arouses from instincts and it is above instincts.On the course of pursuing health,there is no doubt that medicine plays the role of God.A lot of classification systems put medicine into science,which does not mean medicine is a pure technique.In terms of the development of Medical Humanities,medicine is absolutely a sort of art.Medicine not merely restores traumas,at the same time,it cares about people’s hearts and their feelings.We should admit that western countries did a far better job on Medical Humanities. We should bare the responsibility to learn from them,hammering at the rise of Medical Humanities and making up for the loss of humanistic spirits.Key words:the development of Medicine,humanities,Medical Humanities人类自群居以来,就开始了一场轰轰烈烈且永不止息的抗争运动,即与疾病的抗争。

医学史论文

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从医学模式的角度谈谈中西方医学特点专业:光华口腔医学院口腔医学专业班级:口腔2班姓名:孙佳栋学号:10397008医学是预防与治疗疾病的艺术和科学。

医学的历史源远流长,同样的,医学模式同样在长时间的实践活动以及医学科学发展过程中逐步形成。

随着人类对健康与疾病认识的不断深入,医学模式也随之演化,先后出现了一下几种医学模式:神灵主义医学模式,自然哲学医学模式,机械论医学模式,生物医学模式,生物—心理—社会医学模式。

不管是东方还是西方,在不同的社会发展时期,医学模式都在发生着阶段性的变化。

西方医学的发展自人类出现以来,人们在与灾害、猛兽、疾病的斗争实践过程中,逐渐积累经验而产生了早期的医学。

原始社会的医疗活动,由于人类的生产力和认识能力低下,对于许多自然形象以及生理、病理现象都感到无法理解,把他们同妖魔鬼怪联系起来,产生了崇拜鬼神的迷信思想,出现了宗教和巫医。

医学被巫术所奴役的现象从原始社会一直持续到奴隶社会末期。

这便是神灵医学模式的盛行时期,这其中包括古希腊对神灵的崇拜、古罗马的为新思想等等。

在宗教和巫医盛行的时候,随着人类对于自然和哲学的进一步认识,人类逐渐摆脱了神学观念的束缚,自然哲学医学模式出现了。

不管是希波克拉底医学的四体液病理学说、疾病诊治和预防还是盖伦医学的解剖学和生理学,都是在朴素唯物的自然哲学观的大背景下,人们对于疾病和健康的较客观,较浅显的认识。

与此同时,我们也无法忽视此种模式的局限性,只注重经验的积累而无实验研究的错误观念。

黑暗的中世纪的医学“已经退到原始医学的时代”。

宗教神学的思想又一次占据了主流。

医学的发展早到了严重的阻碍,进入了一个衰落的时期。

直到进入了17世纪,资产阶级革命的爆发,自然科学的进步重新唤起了医学的发展,同样也促进了医学模式的演化,由自然哲学模式逐步向机械论医学模式的方向转变。

把人当成是自己发动自己的机器,而疾病是机器出现故障和失灵,因此需要修补与完善,使得医学带有浓厚的机械论色彩。

医学史论文完整版

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医学史论文集团标准化办公室:[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]中国针灸发展过程摘要:目的:研究中国针灸历史的发展,以史为鉴,了解针灸现状。

方法:通过查阅资料,了解各个历史时期着名医家,文献及其新技术,进而大致了解针灸再各个时期的发展状况。

结果:大致了解了针灸学起源、发展、高潮、低谷、复兴的历史轨迹。

认识到了针灸学如今所面临的问题。

结论:从先秦针灸逐步发展以来直到明朝,针灸一直是中医学中一种重要的治疗手段,历朝历代均有大量着作,发展迅速。

而在清朝,统治者的愚昧使针灸学陷入低谷。

新中国的成立让针灸恢复繁荣。

但在全球化中,针灸学面临着国际社会态度问题;在现代化中,遇到发展方向不明的问题。

针灸学者尚需努力,从针灸所面临的困境走出。

一、针灸概述针灸以中医理论为指导,以经络理论为基础,以针法和灸法为手段,减轻了许多患者的痛苦,挽救了大量患者的性命。

作为中华传统医学中的瑰宝,针灸历千年而不衰,任西医猖獗仍不调,荣辱沉浮,传承至今。

在医学工作者的努力下,针灸必将煊赫于明天。

二、针灸的历史针灸起源于我国的原始社会,相当于考古学上的石器时代。

针灸分为针法和灸法,两者概念不同,起源不同,施治方法不同。

因此,对于两者起源分而述之。

1.针法的起源历史上任何事物皆不是凭空产生的,一切科学技能的发展都与其相关的事物实践经验的积累有关。

针法的产生是医疗实践发展至一定时期后的成果。

“砭石”是针法的前身。

《素问·异法方宜》记载“故东方之域……其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。

”但砭刺在于破痈排脓,针刺在于调其血气,两者存在根本区别。

其间还存在放血疗法的医疗实践过程。

在长期实践中认识到少量出血可以缓解某些疾病促进了放血疗法的发展。

《史记·仓公传》“在血脉,针石之所及也”讲的就是放血疗法。

后来,西汉医家在总结前人经验时看到了它的弊端,提出“能杀生人,不能起死者”。

在科学发展至能制造“微针”时,又提出“微针导脉”,针法这才算步入正轨。

中医理论发展史论文(1)

中医理论发展史论文(1)

中医理论的发展中医药学是中华民族灿烂文化的重要组成部分,有着悠久的历史。

几千年来为中华民族的繁荣昌盛做出了卓越的贡献,并以显著的疗效、浓郁的民族特色、独特的诊疗方法、系统的理论体系、浩瀚的文献史料,屹立于世界医学之林,成为人类医学宝库的共同财富。

中医理论主要来源于对实践的总结,并在实践中不断得到充实和发展。

中医理论的形成与发展走过了漫长的历史时期,经历了形成、发展、成熟与创新的不同的阶段。

由于中医理论内容广泛,具有不同的内涵和思想,因此发展与创新往往交替进行。

总的来说,中医理论的发展经历了几个重要阶段。

早在远古时代,我们的祖先在与大自然作斗争中就创造了原始医学。

人们在寻找食物的过程中,发现某些食物能减轻或消除某些病症,这就是发现和应用中药的起源;在烘火取暖的基础上,发现用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛,通过反复实践和改进,逐渐产生了热熨法和灸法;在使用石器作为生产工具的过程中,发现人体某一部位受到刺伤后反能解除另一部位的病痛,从而创造了运用砭石、骨针治疗的方法,并在此基础上,逐渐发展为针刺疗法,进而形成了经络学说。

在两千多年前,中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》问世。

该书系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论,结合当时的其他自然科学成就,运用朴素的唯物论和辨证法思想,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防,做了比较全面的阐述,初步奠定了中医学的理论基础。

《内经》的出现,标志着中医已经形成,春秋战国时期,社会急剧变化,政治、经济、文化显著发展,学术思想日益活跃。

在这种“百花齐放,百家争鸣”的形势下,出现了我国现存最早的医学典籍《黄帝内经》。

该书据说是时人托黄帝之名写的,总结了春秋战国以前的医学成就和治疗经验,系统阐述了人体生理、病理以及疾病的诊断、治疗和预防等问题,确立了中医学的独特理论体系,成为中国医药学发展的基础。

这一时期,还出现了一位名医,就是被世人传为神话的神医扁鹊,他在临床实践中积累了大量经验,最终作成《难经》一书,《难经》是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医籍,成书于汉之前,相传系秦越人所著。

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中国针灸发展过程摘要:目的:研究中国针灸历史的发展,以史为鉴,了解针灸现状。

方法:通过查阅资料,了解各个历史时期着名医家,文献及其新技术,进而大致了解针灸再各个时期的发展状况。

结果:大致了解了针灸学起源、发展、高潮、低谷、复兴的历史轨迹。

认识到了针灸学如今所面临的问题。

结论:从先秦针灸逐步发展以来直到明朝,针灸一直是中医学中一种重要的治疗手段,历朝历代均有大量着作,发展迅速。

而在清朝,统治者的愚昧使针灸学陷入低谷。

新中国的成立让针灸恢复繁荣。

但在全球化中,针灸学面临着国际社会态度问题;在现代化中,遇到发展方向不明的问题。

针灸学者尚需努力,从针灸所面临的困境走出。

一、针灸概述针灸以中医理论为指导,以经络理论为基础,以针法和灸法为手段,减轻了许多患者的痛苦,挽救了大量患者的性命。

作为中华传统医学中的瑰宝,针灸历千年而不衰,任西医猖獗仍不调,荣辱沉浮,传承至今。

在医学工作者的努力下,针灸必将煊赫于明天。

二、针灸的历史针灸起源于我国的原始社会,相当于考古学上的石器时代。

针灸分为针法和灸法,两者概念不同,起源不同,施治方法不同。

因此,对于两者起源分而述之。

1.针法的起源历史上任何事物皆不是凭空产生的,一切科学技能的发展都与其相关的事物实践经验的积累有关。

针法的产生是医疗实践发展至一定时期后的成果。

“砭石”是针法的前身。

《素问·异法方宜》记载“故东方之域……其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。

”但砭刺在于破痈排脓,针刺在于调其血气,两者存在根本区别。

其间还存在放血疗法的医疗实践过程。

在长期实践中认识到少量出血可以缓解某些疾病促进了放血疗法的发展。

《史记·仓公传》“在血脉,针石之所及也”讲的就是放血疗法。

后来,西汉医家在总结前人经验时看到了它的弊端,提出“能杀生人,不能起死者”。

在科学发展至能制造“微针”时,又提出“微针导脉”,针法这才算步入正轨。

就制作材料而言,针具由石器时代的石制依次经历了骨针、竹针、陶针、铜针、铁针、金针、银针到现在不锈钢针的变迁。

就针具的种类而言,古有“伏羲制九针”的传说。

古籍中,“九针”首载于《黄帝内经·灵柩》,至宋《济生拔萃》初绘九针图。

春秋战国时期,针具发展形成九针,分别为:鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针和大针。

随着科学技术的发展和历史原因导致的九针遗失,新九针在山西省针灸研究所首任所长师怀堂教授带领团队的刻苦研发下终于诞生。

新九针包括镵针、铍针、锋钩针、三棱针、火针、梅花针、磁圆梅针、鍉针、圆利针、毫针以及长针。

新九针的研发对我国传统针灸伟大复兴有着重要的意义,为针灸的走向世界起到了极大的推动作用。

2.灸法的起源灸法是针灸学重要组成部分,是我国古代劳动人民长期与疾病斗争的产物。

火的应用是灸法产生的必要条件。

偶然中发现身体疼痛部位受到火的烘烤而感到缓解后,人们才有目的的研究。

从早期的用各种树枝施灸发展到用艾施灸,逐渐形成灸法。

文献最早见于《庄子·盗跖篇》“丘所谓无病而自灸也”。

由此可知,早在春秋战国时期,灸法已经盛行。

《素问·异法方宜论》记载“灸焫者亦从北方来”。

因为“北方者,其地高、陵居,风寒冰冽,其民野外而乳食,藏(脏)寒生满病,其治宜灸”。

说明灸法的产生和我国北方人民有关。

在灸法的发展中形成了不同的方法,主要有一下分类:3.经络理论针灸以经络理论为基础。

经络在解剖学上是不存在的,但它在医学实践中的客观性以及在人体穴脉中的沟通又是显而易见的。

经络理论形成于长期的医疗实践,在《黄帝内经》编纂时期,已经形成较为完善的经络理论。

人体的经络系统分为经脉和络脉。

经脉又分为十二经脉,奇经八脉,十二经别,十二经筋,十二皮部;络脉又分为十五络脉,孙络,浮络等。

经络沟通内外,联系肢体;运行气血,营养周身;抵御外邪,保卫机体,因此,在病理条件时,经络是传递和反映病变的途径。

这在临床上具有十分重要的地位,对针灸具有指导意义。

并且,经络理论在今天也是大放异彩。

基于中医经络学说的循环推运(YSY)医学为中医和中华文化赢得了前所未有的国际地位。

YSY医学认为:经络是活生生地存在的,像城市交通道路似地贯穿人体,为人体生死命脉的象征。

经络理论的发展对针灸有着十分重要的影响,下面也会看到,针灸的历史与经络理论息息相关。

4.封建社会的针灸学发展针灸源于实践。

在《黄帝内经》成书以前,传说中的名医岐伯,伯高,少俞等,春秋时期的名医医缓,医和等在个人的长期临床实践中,对针灸有了初步的了解。

马王堆出土的医学帛书记载了《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》是现存最早的针灸文献,其中对脉络的分布,相应病症的灸法治疗有了记载,对我们研究那时人们对针灸的了解有很大帮助。

秦汉时期,一部划时代的医学巨着——《黄帝内经》诞生了。

《黄帝内经》是现存最早的中医理论着作,约成书于战国时期,标志我国医学由经验迈入理论。

《黄帝内经》分《素问》和《灵柩》。

其中《灵柩》篇中记载有当时的针灸理论,说明当时针灸学开始形成自己的体系,并向一门独立的学科发展。

同一时期,《黄帝八十一难经》成书。

该书在阐明《黄帝内经》的同时,也对《黄帝内经的不足之处做了补充,并提出“八会穴”,以及用五行学说对五输穴的理论和应用进行解释。

这个时期还诞生过“腧穴”的专着——《明堂孔穴治要》,可惜的是这本巨着已经失传。

东汉末年的“外科圣手”华佗也擅长于针灸之术,创立“华佗夹脊穴”。

同为“建安三神医”的张仲景创立六经辨证,编纂《伤寒杂病论》,在书中记载了大量针灸处方,并提倡针药并用,辩证论治。

另有《明堂经》博采汉代前医书,对腧穴的名称、部位、主治病症及刺灸法诸方面首次进行了全面系统的总结和统一工作。

这是一个中医学兴兴向荣,蓬勃发展的时期,中国传统医学四大经典着作都在这一时期写成。

针灸作为在传统医学具有举足轻重的一部分也在这一时期得到了长足的发展。

魏晋时期,皇甫谧对针灸开始了首次大总结,写成我国现存最早的针灸专着——《针灸甲乙经》。

他根据《素问》、《灵柩》以及《明堂孔穴针灸治要》三部着作,结合自身临床经验,考究《难经》等文献,使“事类相从,删其浮辞,初期重复,论其精要”着成《黄帝三部针灸甲乙经》(简称《针灸甲乙经》)。

为针灸学的发展起到承上启下的枢纽作用。

两晋南北朝时期,针灸临床实践积累深化,针灸专着如雨后春笋层出不穷。

例如晋代名医葛洪的《肘后备急方》,收录大量针灸医方,推动针灸的临床应用。

隋唐时期,针灸发展迅速。

唐朝开国家针灸教育之先河,设有太医署负责医学教育。

唐初,太医署即设立针灸学科,以《针灸甲乙经》等古代典籍为课本,并设立"针博士一人,针助教一人,针师十人,针工二十人,针生二十人"等专业称号,培养出了大量的针灸人才。

当时的甄权、孙思邈均为精通中医各科的大家,在针灸方面也是出类拔萃。

贞观年间,官府组织甄权等人对明堂图修订,由此可见,当时的唐朝统治者对针灸师十分重视的。

甄权编着有《针方》、《针经钞》、《明堂人形图》,皆是针灸的巨作,遗憾的是均已失传。

孙思邈在《备急千金要方》中广泛收集各种药房,其中针灸方面的案例占有相当大的比重。

此外,他还绘制了“明堂三人图”,用颜色标注经络,成为史上最早的彩色经络腧穴图,可惜,仍然遗失了。

孙思邈对针灸的贡献不止于此,他创立了“阿是穴”、“指寸法”。

另外但是有名的大夫王焘着有《外台秘要》,崔知悌写有《骨蒸病灸方》收录有大量的灸治案例。

由此可见,两晋隋唐时期,灸法颇为盛行。

宋元时期,针灸教育模式更为完善。

细分针科、灸科,必修《素问》、《难经》、《甲乙经》。

同时,世界医学教育史上的创举——针灸铜人也由北宋针灸大家王惟一制成。

该铜人可拆卸,内置脏器,外刻穴位,十分精巧。

考核时,外封蜡,内灌水,针刺穴中则出水,否则未中。

此创举规范针灸教学,为培育新人开辟新径。

作为最繁荣的朝代,宋时的印刷术为医学的广泛传播提供可能,各种针灸专着俯拾皆是。

例如:南宋闻人耆年着有《备急灸法》,王执中撰有《针灸资生经》等都是针灸临床经验总结的实用性专着;金代何若愚创立子午流注针法,提倡按时取穴法,对后世影响较大。

马丹阳、都很轻则对临床腧穴有研究,分别擅长“天星十二穴”和“八脉交会穴”;元代的滑伯仁将任督二脉与十二经脉并称“十四经”,着有《十四经发挥》。

蒙古族翰林学士忽泰必烈的《金兰循经取穴图解》虽已佚,但不可否认他的贡献。

明朝是封建社会针灸学最后的繁荣。

这一时期的特点就是整理与研究。

因此而出现“百家争鸣”的场面。

并且针刺手法得到了极大的扩充,没有归经的穴位归纳成“奇穴”。

明朝出现了许多的着作,其中最重要的是杨继洲的《针灸大全》。

世医家庭的杨继洲行医四十余年,尤善针灸,以家传《针灸玄机秘要》为基础,博览古今医书,终成《针灸大全》十卷。

该书被视为针灸学界的第三次大总结,代表中国古代针灸医学的最高水平。

时至今日,任举足轻重,在国内外皆受到推崇。

清政府以“针刺、火灸,究非君子之所宜”为由,下令“太医院针灸一科,着永远停止”致使针灸的发展陷入低谷。

此外,当时医者多重药轻针,针灸发展一度缓慢。

这一时期着作不多,且缺乏创新。

鸦片战争后,西医传入,面对西方的坚船利炮,盲目的否决传统,眼热于西方的一切,针灸再一次跌入谷底。

所幸的是,针灸因其经济、方便和良好疗效为广大人民群众所喜爱,在民间仍有广泛应用。

5.新中国针灸学的蓬勃发展新中国成立后,中国人民自强自立,奋发向上,在针灸这一块有了很大的发展。

全国各地相继成立中医相关院校,研究机构等。

80年代,各院校相继建立针灸系,全国统一教材,逐步形成针灸学教学、医疗、科研的完整体系。

此外,部分西医院校也开设针灸课程,医院设立针灸科。

与现代科学技术的结合,更是使作为传统医学的针灸学如虎添翼。

用现代学科的规律去解释针灸学的知识体系,用科学仪器观察针灸对病人脏器的影响,针灸学在走向全球化的过程中,对于治病机理有了更深刻的认识。

其应用面也不断扩大,针灸减肥,针灸保健,针灸麻醉……都证明针灸在新时代焕发出无限的活力。

三、针灸面临的挑战当然,在这个充满挑战的世界,针灸仍然面临挑战,在国际化过程中,国际社会对针灸的态度不明;在现代化时,针灸该走向何方?这些都是需要如今的医学工作者努力克服的问题。

所以“革命尚未成功,同志仍需努力!”参考文献文献:《中西医学史》人民卫生出版社1999《中华医学名着宝库·针灸(下)》九州图书出版社王雪苔《针灸的现状与未来》2007严健民《远古中国医学史》中国古籍出版社2006刘冠军《中医灸疗集要》江西科学技术出版社1991杨舒然《不可思议的医学奇迹》广东科技出版社2008。

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