全版人教版高中历史必修三第3课.ppt
合集下载
人教版高中《必修中外历史纲要(下)》第3课 中古时期的欧洲【课件】(共35张ppt)
中古时期的王权、城市、教会
二、中古西欧的王权、教会与城市
1、中古西欧的王权：
（1）初期：权力分散，王权软弱。 （2）中后期：王权加强： ①15世纪晚期，英格兰逐渐形成 强大王权。 ②15世纪晚期，法兰西国王逐渐 完成统一，王权加强。 ③ 15世纪末，在伊比利 亚半岛形 成了西班牙和葡萄牙国家。
二、中古西欧的王权、教会与城市
一、西欧封建社会
3、庄园与农奴制度
（1）地位：庄园是中古西欧 基本 的 农业经济 组织，大小不一。 （2）概况：①土地制度： 领主自营地 和 农民份地 组成。自营地由 领主 直接 经营， 由农奴耕种，收入归领主所有。农民份地是农民从领主处领有的土地， 分为 自由农 份地和 农奴 份地，自耕自收。 ②劳动者地位：农奴在 法律 上是非自由人，需要自备 工具为领主服一定时间 的 劳役 。庄园中的自由农民，也要为领主服一定时间的 劳役 。农奴和自由农 民还要向领主交纳租税。 ③庄园法庭：领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园 的 秩序 。
①经济：帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市， 成为沟通东西方的桥梁。
②疆域： 6世纪查士丁尼在位时，先后占领北非和意大利等地。 ③法典：《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系；它与同时 或稍后编纂的《法学汇纂》《法理概要》 《新法典》合称《罗马民法大全》。 （3）灭亡： ①6世纪中期之后，由于游牧部族冲 击和内部矛盾，陷入危机。 ② 7世纪中后期，丧失了从叙利亚到北非的大片土地，奥斯曼土耳其兴起后， 逐步蚕食 。 ③1453 年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡。
但中世纪社会仍在持续发生变化，而且变
化甚大，1300年的欧洲已大大不同于公元600
年的欧洲了，中世纪欧洲具有巨
二、中古西欧的王权、教会与城市
1、中古西欧的王权：
（1）初期：权力分散，王权软弱。 （2）中后期：王权加强： ①15世纪晚期，英格兰逐渐形成 强大王权。 ②15世纪晚期，法兰西国王逐渐 完成统一，王权加强。 ③ 15世纪末，在伊比利 亚半岛形 成了西班牙和葡萄牙国家。
二、中古西欧的王权、教会与城市
一、西欧封建社会
3、庄园与农奴制度
（1）地位：庄园是中古西欧 基本 的 农业经济 组织，大小不一。 （2）概况：①土地制度： 领主自营地 和 农民份地 组成。自营地由 领主 直接 经营， 由农奴耕种，收入归领主所有。农民份地是农民从领主处领有的土地， 分为 自由农 份地和 农奴 份地，自耕自收。 ②劳动者地位：农奴在 法律 上是非自由人，需要自备 工具为领主服一定时间 的 劳役 。庄园中的自由农民，也要为领主服一定时间的 劳役 。农奴和自由农 民还要向领主交纳租税。 ③庄园法庭：领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园 的 秩序 。
①经济：帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市， 成为沟通东西方的桥梁。
②疆域： 6世纪查士丁尼在位时，先后占领北非和意大利等地。 ③法典：《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系；它与同时 或稍后编纂的《法学汇纂》《法理概要》 《新法典》合称《罗马民法大全》。 （3）灭亡： ①6世纪中期之后，由于游牧部族冲 击和内部矛盾，陷入危机。 ② 7世纪中后期，丧失了从叙利亚到北非的大片土地，奥斯曼土耳其兴起后， 逐步蚕食 。 ③1453 年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡。
但中世纪社会仍在持续发生变化，而且变
化甚大，1300年的欧洲已大大不同于公元600
年的欧洲了，中世纪欧洲具有巨
人教统编版高中历史必修2019中外历史纲要上 第3课秦统一多民族封建国家的建立 18PPT
秦统一多民族封建国家的建立
秦的统一，建立起“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户（代指极南的地区），北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家，奠定了
此后历代疆域的基本版图。
朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。
千秋功过后人说
撇开道德方面的考虑，秦只维持 了那么短的时期也可能是一件好事。 不寻常的是，尽管昙花一现，它却成 功地把一套国家官僚机器的制度传给 了它的政治继任者。这套制度经过汉 代的完善和巩固，又继续推行了1700 年，其间逐步作了修正。
皇权与相权
君主专制：主要指一种决策方式，指君主独立掌 握政权。与民主制度相对，体现在帝位终身制和世袭 制。主要的特征是君主个人专断独裁，集国家最高权 力于一身， 拥有至高无上的地位。
中央与地方
中央集权：相对与地方分权而言的一种国家体制， 其特点是地方绝对服从中央，中央控制地方，地方在 政治、经济、军事等方面没有独立性。
秦统一六国后，如何管理地方，朝廷中有两种不同的意见
互相牵制， 郎 ……它对全国的农业生产、工商业活动都要干预、督导；
治
保证皇权。 奉 卫 廷 典 宗 太 粟 秦统一多民族封建国家的建立
从后来的历史看，中国最重要的改革之一是废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的文字，而代之以全中国都能理解的文字。
常 中 尉 尉 客 正 仆 主要的特征是君主个人专断独裁，集国家最高权力于一身， 拥有至高无上的地位。
秦的统一，
建立起“东至海
西
暨朝鲜，西至临
至
洮、羌中，南至
临
北向户（代指极
洮
南的地区），北 据河为塞，并阴 山至辽东”幅员
、 羌 中
辽阔的国家，奠
定了此后历代疆
秦的统一，建立起“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户（代指极南的地区），北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家，奠定了
此后历代疆域的基本版图。
朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。
千秋功过后人说
撇开道德方面的考虑，秦只维持 了那么短的时期也可能是一件好事。 不寻常的是，尽管昙花一现，它却成 功地把一套国家官僚机器的制度传给 了它的政治继任者。这套制度经过汉 代的完善和巩固，又继续推行了1700 年，其间逐步作了修正。
皇权与相权
君主专制：主要指一种决策方式，指君主独立掌 握政权。与民主制度相对，体现在帝位终身制和世袭 制。主要的特征是君主个人专断独裁，集国家最高权 力于一身， 拥有至高无上的地位。
中央与地方
中央集权：相对与地方分权而言的一种国家体制， 其特点是地方绝对服从中央，中央控制地方，地方在 政治、经济、军事等方面没有独立性。
秦统一六国后，如何管理地方，朝廷中有两种不同的意见
互相牵制， 郎 ……它对全国的农业生产、工商业活动都要干预、督导；
治
保证皇权。 奉 卫 廷 典 宗 太 粟 秦统一多民族封建国家的建立
从后来的历史看，中国最重要的改革之一是废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的文字，而代之以全中国都能理解的文字。
常 中 尉 尉 客 正 仆 主要的特征是君主个人专断独裁，集国家最高权力于一身， 拥有至高无上的地位。
秦的统一，
建立起“东至海
西
暨朝鲜，西至临
至
洮、羌中，南至
临
北向户（代指极
洮
南的地区），北 据河为塞，并阴 山至辽东”幅员
、 羌 中
辽阔的国家，奠
定了此后历代疆
【高中历史】人教版必修三历史：第3课《宋明理学》教案
第3课宋明理学考试说明学习要求程朱理学、王阳明的心学1. 掌握理学形成的背景，弄清宋代儒学的发展。
2、列举程颢、程颐、朱熹、王阳明等宋明理学的代表人物及主要观点、影响。
说明宋明时期儒学的发展状况。
3、结合生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪。
一、魏晋隋唐时期儒学的发展——三教合一二、宋朝的程朱理学1、理学兴起的背景：①北宋时期，儒学家开展复兴儒学，抨击佛道；②魏晋以来三教合一，使儒学更为理性化，思辨化。
③北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。
2、理学特点：融合佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系，完成了更为理论化、思辨化的过程。
3、代表：北宋二程（程颢、程颐）和南宋朱熹4、主要思想：二程朱熹核心思想“天理”是万物的本原，先理后物；理气论，“理”是万物的本原，先理后气；天理和伦理道德的关系天理和伦理道德直接联系起来。
人伦道德就是“天理”；天理就是三纲五常，在人身上就是人性。
提出心性论，强调存天理，灭人欲。
认识论格物致知，贯通明理更认为物指天理人伦，格物致知的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
思考：程朱理学的主要内容?①“天理”是万物的本原，先理后物；②伦理道德，三纲五常就是天理,表现在人身上就是人性。
③存天理，灭人欲。
④格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。
5、程朱理学的影响：①适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学。
②朱熹是宋朝理学集大成者，他的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
四书：大学、中庸、论语、孟子③他的思想还远及日朝以及欧洲。
在日朝甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学1、陆九渊（南宋）思想主张：把心作为宇宙万物的本原，心即理；强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，万物都在心中。
认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可以得到天理。
（说明：考试说明中并无此内容，此属于新版教材新增内容。
）2、王阳明（明朝，心学的集大成者）（1）思想背景：明朝中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课 古代西亚、非洲文化(共50张ppt)
1、时间：约公元前18世纪
拉 比
2、内容：
王
(1)前言:宣扬君权神授，炫耀国王功德。
太 阳 神 沙 玛 什
(2)正文:详细规定了臣民的义务以及 违背法律后具体的惩罚措施，涉及诸多 方面。
(3)结语:要求所有人必须遵守法典，违 反者将遭到严惩。
（四）法典:《汉谟拉比法典》 3、特点：
马都克（古巴比伦的“众神之王”）命我统治万民并使国家获得福
结合材料，《吉尔伽美什》反映出两 河流域居民怎样的生活态度?
恐惧悲观，重视今世生活，对死后一 切几乎不抱希望，死后的生活在他们 看来令人恐惧，不可能有美好的希望。
材料2：对每年洪水泛滥 的恐惧，加之永远存在的 外族入侵的威胁，使苏美 尔人深深感到，仿佛自己 正无依无靠地面对着许多 无法控制的力量。美索不 达米亚人的人生观带有恐 惧和悲观的色彩，这反映 了自然环境的不安全。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯
区、各民族人民对人类文化发展所作出的贡献。
课标：1.认识古代西亚、古代埃及 、阿拉伯的文化成就，理 解世界文化的多样性。
2.认识古代西亚文化、阿拉伯文化的世界意义，理解阿拉伯文 化对古老文化遗产的吸收和阿拉伯帝国在东西方文化中的桥梁 作用。
BC3500左右，两河流域下游苏美尔地 区产生最初文明。BC18世纪古巴比伦 王国汉谟拉比基本统一该地。波斯帝 国后，古代西亚文明逐渐衰落。
因《全素球：通洪史水》不定期泛 滥，战争频繁，外族 入侵等。
一、古代西亚文化
（三）建筑和艺术 1、苏美尔人的泥偶雕像生动 有趣，壁画主题多样，别出心 裁。
阿布神庙位于美索不达米亚的特专制统治， 勒阿斯布尔地区，这些雕像创王作于权约神圣不可侵犯。
公元前2700年。对于苏美尔人乌来尔说王，陵竖琴恐嵌怖板大画眼：睛,千年前的苏美尔 雕像不只是一种表现，他们相用信动每物个宴会喻人指雕人塑间等级 雕像都有它自己的生命。 关系。公羊(臣民)双手举
最新人教版高中历史必修三专题三PPT课件
• 19世纪90年代，维新思想有了进一步发展。以康有为、梁 启超为首的维新派，把西方资本主义政治思想与中国传统 的儒家思想文化相结合，提出了系统的理论和明确的施政 纲领。他们要求在中国实行君主立宪，发展资本主义。他 们通过与封建顽固势力的论战，使西方资产阶级的社会政 治学说开始在中国传播开来，一些知识分子摆脱封建思想 束缚，形成了近代中国第一次思想解放潮流，推动了维新 变法运动的高涨。著名思想家严复以进化论为思想武器， 论证变法维新的迫切性和合理性，以便达到救亡图存，自 强保种的目的。虽然后来的戊戌变法只持续了103天就告 失败，但它对封建专制制度和传统观念产生了冲击，促进 了中国人民的觉醒，在社会上起了思想启蒙作用。
• 在共产国际的帮助下，1921年7月，以马克思主义理论为 指导的中国共产党成立。中国共产党的诞生，是中国历史 的必然，是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。中 国共产党成立以后，把马克思主义与中国革命的实际相结 合，在1922年中共二大上提出了党的民主革命纲领。 1927年大革命失败以后，以毛泽东为代表的共产党人，探 索出了一条以农村包围城市、最后夺取城市的 “工农武装 割据”道路。
19世纪60-90年代，以“师夷长技以自强”为旗帜 ，进行了长达30多年的洋务运动。洋务运动培养了 一批翻译、军事和科技人才，在沟通近代中西文化 交流和学习西方近代科技方面，打开了窗口。但是 “中学为体，西学为用”是地主阶级进行道路选择 的前提，也就是说，他们把西方先进的军事、经济 技术 （即先进的社会生产力）强行嫁接到落后的社
•新文化运动后期，随着十月革命的发生，李大钊在中华大地 上第一个举起社会主义大旗。他在《新青年》上发表了《布 尔什维主义的胜利》等文章，大力宣传俄国十月革命，歌颂 社会主义革命，号召人民向俄国学习。五四运动后，新文化 运动发展到系统传播马克思主义的新阶段。中国先进知识分 子例如陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、向警予、周恩来 等在对西方传入的思潮进行分析对比、激烈论战和与中国实 践经历进行比较后，坚定地放弃了资产阶级的思想主张，放 弃了形形色色的非马克思主义，转变成为马克思主义者。 1920年中国共产党的早期组织成立以后，有计划地宣传马克 思主义，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，为中国 共产党的诞生提供了基础。
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第3课秦统一多民族封建国家的建立(共24张ppt)
A.有利于各项统一政策的推行 B.有利于郡县制在地方的实施
C.有利于先进生产技术的传播 D.有利于消弭区域间文化差异
解析 秦始皇的移民措施实施的同时，还把原来秦国的货币、度量衡等制度推广到 全国，而其移民的主要来源是秦国罪徒，可见其有利于各地的交流，所以出发点为 了维护秦朝的统一，保障各项统一政策能够顺利实行，故选A项；货币、度量衡和 将秦国罪徒移民，是为了实现全国在制度文化层面的统一，而不是统治地方的制度 实施，排除B项；题干强调的是关于促进交流的内容，而不是促进经济发展的技术 问题，排除C项；区域间文化差异是由各地独特的政治经济和地理环境导致的，上 述措施有可能会减少区域间的文化差异，但不会消弭，排除D项。
识图知史
阅读下列图片，回答问题
⑤
② ⑥
范雎曰：“王不如远交而 近攻，得寸，则王之寸； 得尺，亦王之尺也。”
------《战国策·秦策》
①③ ④
1、归纳秦灭六国使用的战略方针是什么？ 远交近攻 2、根据材料和所学说出秦灭六国的先后顺序 韩、赵、魏、楚、燕、齐
第3课 秦统一多民族封建国家的建立
课标要求
易形成割据势力
在国家大一统条件下实行的， 按地域划分 有利于加强中央集权，维护 国家的统一
合作探究
阅读下列材料回答问题
材料一 周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制……有叛国而无叛郡， 咎在人怨，非郡邑之制失也 ........秦制之得，亦以明矣，继汉而帝者，虽百 代可知也。
----------------- 柳宗元 《封建论》
历代秦王广纳贤才，吏治清明 商鞅变法后，国家强盛
识图知史 阅读下列图片，归纳秦如何巩固统一的？
政治上
二、秦统一措施
中央
皇帝制度；三公九卿制度；
C.有利于先进生产技术的传播 D.有利于消弭区域间文化差异
解析 秦始皇的移民措施实施的同时，还把原来秦国的货币、度量衡等制度推广到 全国，而其移民的主要来源是秦国罪徒，可见其有利于各地的交流，所以出发点为 了维护秦朝的统一，保障各项统一政策能够顺利实行，故选A项；货币、度量衡和 将秦国罪徒移民，是为了实现全国在制度文化层面的统一，而不是统治地方的制度 实施，排除B项；题干强调的是关于促进交流的内容，而不是促进经济发展的技术 问题，排除C项；区域间文化差异是由各地独特的政治经济和地理环境导致的，上 述措施有可能会减少区域间的文化差异，但不会消弭，排除D项。
识图知史
阅读下列图片，回答问题
⑤
② ⑥
范雎曰：“王不如远交而 近攻，得寸，则王之寸； 得尺，亦王之尺也。”
------《战国策·秦策》
①③ ④
1、归纳秦灭六国使用的战略方针是什么？ 远交近攻 2、根据材料和所学说出秦灭六国的先后顺序 韩、赵、魏、楚、燕、齐
第3课 秦统一多民族封建国家的建立
课标要求
易形成割据势力
在国家大一统条件下实行的， 按地域划分 有利于加强中央集权，维护 国家的统一
合作探究
阅读下列材料回答问题
材料一 周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制……有叛国而无叛郡， 咎在人怨，非郡邑之制失也 ........秦制之得，亦以明矣，继汉而帝者，虽百 代可知也。
----------------- 柳宗元 《封建论》
历代秦王广纳贤才，吏治清明 商鞅变法后，国家强盛
识图知史 阅读下列图片，归纳秦如何巩固统一的？
政治上
二、秦统一措施
中央
皇帝制度；三公九卿制度；
新教材高中历史第1单元第3课秦统一多民族封建国家的建立课件新人教版必修中外历史纲要上ppt
秦国虽然在穆公时代就已经号称霸主,但真正强大还是从孝 公时代商鞅变法开始的。商鞅是法家的代表人物之一。他治 国的利器是爵禄和刑罚,而对儒家的《诗》《书》、礼乐等 深恶痛绝,讥之为“六虱”。清朝姚鼐评论他“教孝公燔《诗》 《书》,明法令”。这很可能是历史上最早的一次焚书,惜无佐 证,无从详考。联系秦国的历史,秦始皇焚书不过是守其传 统,“古已有之,于今为烈”而已。
——[西汉]司马迁《史记·秦始皇本纪》 【史料二】 郡县的长官,不再是世袭领主,而是由君主委派官 员直接管理。郡县长官由君主任免,对君主负责。
——摘编自卢向国《中国传统政治文化研究》
问题探究: (1)根据史料一,归纳春秋战国时期出现“诸侯更相诛伐”的 原因。秦朝是如何解决这一问题的? (2)史料二反映了郡县制怎样的特点?有何意义? 提示:(1)原因:王室衰落;血缘关系逐渐疏远;分封制崩溃。 措施:灭掉东方六国,建立起新的统一王朝秦朝;推行郡县制。 (2)特点:地方官员不得世袭,由皇帝直接任免,并对皇帝负责。 意义:加强了中央集权。
二、非选择题 5.阅读材料,完成下列要求。 材料一 秦始皇为禁锢人们的思想言论,下令烧毁民间收藏 的诸子百家书籍,仅留下秦国的史书及医药、种植、占卜之 类的书籍;他又将提出非议的460多个儒生和方士全部活埋, 史称“焚书坑儒”。
——摘编自王红旗《一言兴邦——读史随想录》 材料二 秦简记载:“五人共同盗窃,赃物在一钱以上,断去左 足,并在脸上刺刻涂墨,判为刑徒。”
二 秦始皇“焚书坑儒”的目的和影响 【史料一】 臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有 藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 《诗》《书》者弃市。以古非今者族,吏见知不举者与同罪。 令下三十日不烧,黥为城旦。
——《史记·秦始皇本纪》
人民版高中历史必修一专题三第3课 《新民主主义革命》课件(共68张PPT)
结合以上材料分析一战期间北洋军阀政府的内外统治情况？
对内：政治上战乱不断，社会动荡；经济上加重对人民的剥削 对外：大量举借外债；出卖国家主权。 总之，北洋军阀统治黑暗，致使阶级矛盾尖锐。
新民主主义革命
材料3：1912年-1918年，民族资本主义投资额达1.4亿元；新 注册的工厂、公司数量已经达到476家。
新民主主义革命
二、土地革命
（四）：“工农武装割据”思想：
内容：① 武装斗争；② 土地革命；③ 根据地建设。
1、土地革命： （1）内容： 打土豪，分田地，废除封建剥削。
（2）影响： 广大贫苦农民政治上翻了身，经济上分到了土 地，革命积极性空前高涨。
土地革命后，农民“不还租，不还债，不完粮，不纳捐税， 工人增加了工资，农民分得土地，好像解下一种枷锁，个个喜形 于色”。
一、五四运动
1、背景：
国内
新民主主义革命 国际
新民主主义革命
材料1：家家户户，男男女女，老老少少，处处惊惊慌慌， 哭哭啼啼，真凄凄惨惨； 南南北北，东东西西，文文武武，时时杀杀砍砍， 搜搜刮刮，看看干干净净。
材料2：1916年-1919年5月，北洋政府共借外债100多次，以 中国的银行、矿山、税收、国库券、期货等为担保。
四、农村包围城市道路的开辟 1、背景：
新民主主义革命
（一）、南昌起义
大革命失败的惨痛教训：必须掌握武装力量；
2、概况：
① 时间: 1927年8月1日 ② 领导: 朱德来贺叶挺
③ 结果: 起义成功，后期北伐失 败，兵分两路。
3、影响：
① 南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪； ②是创建人民军队的开端
一大已提出过）。 最低纲领（民主革命纲领）：打倒军阀，推
对内：政治上战乱不断，社会动荡；经济上加重对人民的剥削 对外：大量举借外债；出卖国家主权。 总之，北洋军阀统治黑暗，致使阶级矛盾尖锐。
新民主主义革命
材料3：1912年-1918年，民族资本主义投资额达1.4亿元；新 注册的工厂、公司数量已经达到476家。
新民主主义革命
二、土地革命
（四）：“工农武装割据”思想：
内容：① 武装斗争；② 土地革命；③ 根据地建设。
1、土地革命： （1）内容： 打土豪，分田地，废除封建剥削。
（2）影响： 广大贫苦农民政治上翻了身，经济上分到了土 地，革命积极性空前高涨。
土地革命后，农民“不还租，不还债，不完粮，不纳捐税， 工人增加了工资，农民分得土地，好像解下一种枷锁，个个喜形 于色”。
一、五四运动
1、背景：
国内
新民主主义革命 国际
新民主主义革命
材料1：家家户户，男男女女，老老少少，处处惊惊慌慌， 哭哭啼啼，真凄凄惨惨； 南南北北，东东西西，文文武武，时时杀杀砍砍， 搜搜刮刮，看看干干净净。
材料2：1916年-1919年5月，北洋政府共借外债100多次，以 中国的银行、矿山、税收、国库券、期货等为担保。
四、农村包围城市道路的开辟 1、背景：
新民主主义革命
（一）、南昌起义
大革命失败的惨痛教训：必须掌握武装力量；
2、概况：
① 时间: 1927年8月1日 ② 领导: 朱德来贺叶挺
③ 结果: 起义成功，后期北伐失 败，兵分两路。
3、影响：
① 南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪； ②是创建人民军队的开端
一大已提出过）。 最低纲领（民主革命纲领）：打倒军阀，推
高中历史第二单元中古时期的世界课时3第3课中古时期的欧洲作业课件新人教版必修《中外历史纲要(下)》
四个选项中，D 项城市自治权最符合题意；“特许经营权”与经 济有关；“免赋税权”“司法特权”与人权有关，由此可知，A、 B、C 三项均不符合题意，排除。故选 D 项。
10．12 世纪初，伦敦市民每年向王室缴纳 300 镑税金，以此 获得国王对市民自选市长和市政官的许可。材料反映出中世纪欧
洲( C )
——意大利商人伦敦旅行见闻录(1497 年)
材料二 “在中世纪中期，西欧各国的城市如雨后春笋，增 加很快……当时大多数城市的人口也很少，一个典型的城市，居 民通常不过五千到一万……城区面积不大，房屋拥挤，街道狭 窄……”
材料三 “我的附庸的附庸，不是我的附庸”这样的局面出 现很多年后，这条常规流行于西欧的某些国家和地区。
A．封君封臣制度逐步形成 B．国家税收主要来源于城市 C．城市获得了部分自治权 D．市民以暴力方式反抗贵族
解析：结合所学知识可知，随着城市的发展，阶级冲突日益 尖锐，西欧城市是在教会或封建主的领地上产生的，随着商品经 济的发展，封建主日益贪婪，对城市市民加紧剥削，11～12 世纪， 法国一些城市的市民展开了与封建主的斗争，有的城市用金钱赎 买，有的通过武力赢得了自治权，题干材料描述的就是伦敦市民 通过金钱赎买，获得了部分自治权，C 项符合题意；A、B、D 三项的内容都不符合题意，排除。故选 C 项。
——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》
(1)根据材料一，分析中古西欧封建庄园的特点。 (2)根据材料二和所学知识，指出西欧城市争取自治权的主要 原因和途径有哪些。 答案：(1)庄园里实行的是封建制度；庄园领主或封建主在其 领地范围内拥有较大的统治权(拥有行政、司法、税收等权力)； 庄园领主或封建主成为封建庄园的实际统治者(王权衰微，王权只 是名义上的)。 (2)原因：西欧城市商业的繁荣；以工商业者为主体的市民阶 层力量的壮大(城市市民阶级登上了历史的舞台)；为了摆脱束缚 商业贸易发展的枷锁。 途径：谈判争取政治和经济特权(或者赎买)；武装斗争。
【新教材】第03课 秦统一多民族封建国家的建立课件-部编版高中历史必修中外历史纲要上
高高在上诸君看吧 朕之江山美好如画 登山踏雾指天笑骂 舍我谁堪夸 秦是始人在此 夺了万世潇洒 顽石刻存汗青 传颂我如何叱咤
六合之内，皇帝 之上。西涉流沙， 南尽北户。东有 东海，北过大夏。 人迹所至，无不 臣者。 ——《史记·秦始 皇本纪》
匈奴
灵
渠 五岭
西南夷
辖管西南夷 开辟五尺道
五尺道即秦常頞开通 的从蜀深入云南的道 路。它从蜀南下经僰 道（今四川宜宾）、 朱提（今云南昭通） 到滇池，是云南与蜀 的重要商道。
有何特色？
御史大夫 （副丞相）
律令图籍 监察百官 （位低权重）
太尉
军务 （虚有其位）
九卿
以皇帝为中 心
相互牵制 位高权重 内外兼管 不得世袭
皇帝
御史 丞 大夫 相
三公
太 尉 九卿
奉郎卫廷典宗治少太
常中尉尉客正粟府仆
令
内
史
在一次朝会上，丞相王绾等对秦始皇说：“现在诸侯刚 刚消灭，特别是 燕、楚、齐三国离咸阳很远，不在那里 封几个王不行，请皇上把几位皇子封到那里去。” 秦始 皇要大臣议论一下，许多大臣都赞成王绾的意见，只有 李斯反对。他说：“周武王 建立周朝的时候，封了不少 诸侯。到后来，像冤家一样互相残杀，周天子也没法禁 止。可见 分封的办法不好，不如在全国设立郡县。”
秦始皇说：“天下共 苦战斗不休，以有侯王。 赖宗庙，天下初定，又 复立国，是树兵也，而 求其宁息，岂不难哉！”
废除分封制，实 行郡县制，是建 立中央集权制度 的根本性变革。 秦统一后，将全 国划分为36郡， 后扩展到40余郡。 郡下设县。县下 设乡、里。
历史法庭：秦始皇的功过
秦始皇被秦朝人民告上了 法庭。请你为被告秦始皇 写一份辩词或为原告秦朝 人民写一份诉状。
六合之内，皇帝 之上。西涉流沙， 南尽北户。东有 东海，北过大夏。 人迹所至，无不 臣者。 ——《史记·秦始 皇本纪》
匈奴
灵
渠 五岭
西南夷
辖管西南夷 开辟五尺道
五尺道即秦常頞开通 的从蜀深入云南的道 路。它从蜀南下经僰 道（今四川宜宾）、 朱提（今云南昭通） 到滇池，是云南与蜀 的重要商道。
有何特色？
御史大夫 （副丞相）
律令图籍 监察百官 （位低权重）
太尉
军务 （虚有其位）
九卿
以皇帝为中 心
相互牵制 位高权重 内外兼管 不得世袭
皇帝
御史 丞 大夫 相
三公
太 尉 九卿
奉郎卫廷典宗治少太
常中尉尉客正粟府仆
令
内
史
在一次朝会上，丞相王绾等对秦始皇说：“现在诸侯刚 刚消灭，特别是 燕、楚、齐三国离咸阳很远，不在那里 封几个王不行，请皇上把几位皇子封到那里去。” 秦始 皇要大臣议论一下，许多大臣都赞成王绾的意见，只有 李斯反对。他说：“周武王 建立周朝的时候，封了不少 诸侯。到后来，像冤家一样互相残杀，周天子也没法禁 止。可见 分封的办法不好，不如在全国设立郡县。”
秦始皇说：“天下共 苦战斗不休，以有侯王。 赖宗庙，天下初定，又 复立国，是树兵也，而 求其宁息，岂不难哉！”
废除分封制，实 行郡县制，是建 立中央集权制度 的根本性变革。 秦统一后，将全 国划分为36郡， 后扩展到40余郡。 郡下设县。县下 设乡、里。
历史法庭：秦始皇的功过
秦始皇被秦朝人民告上了 法庭。请你为被告秦始皇 写一份辩词或为原告秦朝 人民写一份诉状。
人教统编版高中历史必修中外历史纲要下第三课 中古时期的欧洲课件PPT-公开课
尽管许多农奴的命运肯定相当艰难，但他们很少完全听凭他们的领主随意支配打发。 12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，冲击着传统的教权主义、普世主义与禁欲主义的束缚，为文艺复兴和宗教改革的兴起创造了有利的条件。 西欧：以土地为纽带，靠效忠来维系 “英王爱德华三世曾向大羊毛商威廉借到巨款10万磅，解决了他的急需……” （一）基本特征之——封君封臣制度 2、兴盛：《查士丁尼法典》与罗马法 ——《剑桥欧洲经济史》 ——《世界历史读本》 （路易十四号称“太阳王”）
——《基督教与西方文化》
勒纳等著，王觉非等译《西方文明史》
材料二：市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。
基督教会——地位显赫、举足轻重 调节社会经济关系，稳定秩序、巩固统治
佛罗马伦赛萨
他们在昏庸无道中也有创造和累积了近代欧洲文明的诸多因素，如民主制度、法律制度、知识积累、大学创立、宗教信仰、城市扩张、草坪文化、建筑雕刻、图画艺术、行会商业
同：在法律上都是非自由人，都受到农奴主或奴隶主的压迫 异：农奴的地位相对奴隶较高；与奴隶相比，农奴受到的束缚更宽松。
二、中古西欧的王权、教会、城市
（一）中古西欧的王权 形成强大的王权，孕育统一力量，逐步走向统一
1、英国：15世纪都铎王朝建立，逐渐形成强大的王权。 2、法国：15世纪晚期完成国家统一，王权得到强化。
封建 领主
需要摆脱封建领主的控制，借助王 权取得政治上的地位
城市 市民
结盟
（三）教会的地位
“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向 太阳借来的”
——教皇英诺森三世
基督教会——地位显赫、举足轻重
出生后首先在神父的 主持下接受洗礼
结婚时在教堂由 神父主持婚礼
临终，为了灵魂升天堂， 请神父主持涂香油仪式， 死后的葬礼也在教堂举行， 葬礼结束后，死者直接埋 入教堂附属的墓地
——《基督教与西方文化》
勒纳等著，王觉非等译《西方文明史》
材料二：市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。
基督教会——地位显赫、举足轻重 调节社会经济关系，稳定秩序、巩固统治
佛罗马伦赛萨
他们在昏庸无道中也有创造和累积了近代欧洲文明的诸多因素，如民主制度、法律制度、知识积累、大学创立、宗教信仰、城市扩张、草坪文化、建筑雕刻、图画艺术、行会商业
同：在法律上都是非自由人，都受到农奴主或奴隶主的压迫 异：农奴的地位相对奴隶较高；与奴隶相比，农奴受到的束缚更宽松。
二、中古西欧的王权、教会、城市
（一）中古西欧的王权 形成强大的王权，孕育统一力量，逐步走向统一
1、英国：15世纪都铎王朝建立，逐渐形成强大的王权。 2、法国：15世纪晚期完成国家统一，王权得到强化。
封建 领主
需要摆脱封建领主的控制，借助王 权取得政治上的地位
城市 市民
结盟
（三）教会的地位
“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向 太阳借来的”
——教皇英诺森三世
基督教会——地位显赫、举足轻重
出生后首先在神父的 主持下接受洗礼
结婚时在教堂由 神父主持婚礼
临终，为了灵魂升天堂， 请神父主持涂香油仪式， 死后的葬礼也在教堂举行， 葬礼结束后，死者直接埋 入教堂附属的墓地
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课古代西亚、非洲文化(共26张ppt)
两河流域的楔形文字
古埃及的象形文字
神庙柱子上方的莎草纸图案 莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端 起，埃及人就用莎草制作纸张。他们把莎草的茎破成薄片， 将多张薄片交叉放置，再敲打成纸张。若干纸张放在一起形 成一卷，一般每卷20张，纸张晾干之后，人们就可以在上面 书写了。
历史意义：统一了古巴比伦王国 的法令，便于司法审讯；有利于 维护新兴奴隶主阶级的统治；有 利于加强君主专制；限制了贵族 豪强随意解释法律和滥用司法权 的特权，在一定程度上利于保护 下层人民的利益，缓和社会矛盾。
二、古代埃及文化 1.文字：使用象形文字。
象形文字的特点、发展历程。 (1)特点:由表音符号、表意符号和限定符号 组成。 (2)历程:约形成于公元前4千纪末，一直使 用到公元4世纪。 (3)发展ห้องสมุดไป่ตู้象形文字经历了多种变化。
史料价值：史诗等文学作品是研究古代历 史的重要史料，一定程度上反映了历史事 实，具有重要的史料价值，但是由于其属 于历史研究的二手资料，要和考古及其他 史料相互印证。
文学特征：世俗性；价值观念：悲观主义的情感
一、古代西亚文化
3.建筑和艺术:苏美尔人的泥偶雕像、亚述帝国的王宫、波斯王宫等。
4.法典:古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
乌尔王陵竖琴嵌板画 这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的 画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。 在他的身后，公羊双手举杯，好像正向蝎子 男敬酒。
一、古代西亚文化
4.法典:古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
①前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德 ②正文规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人 内容 道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面 ③结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚
高中历史【人教版】必修中外历史纲要上册 第3课 统一多民族封建国家的初步建立-PPT精品课件
三、秦朝的暴政
在统一货币、度量衡、文字之后，秦始皇着手 于思想和文化领域。公元前213年，秦始皇采纳 丞相李斯建议，下令在全国范围内“焚书”，主 要是焚毁民间收藏的《诗》《书》、记述六国历 史的书籍和诸子百家著作。
秦始皇后期为追求长生不老，命方士们为其寻
求丹药。后来方士寻药不成，以卢生为代表辱骂
秦始皇是一个昏庸无道的君主，不配享有长生不
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 第3课 统一多民族封建国家的初步建立（20张 PPT）- 精品教 学课件 ppt
4、巩固统一的措施 高中历史人教版必修中外历史纲要上册 第3课 统一多民族封建国家的初步建立（20张PPT）-精品教学课件ppt
颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族，整顿社会风俗
《云梦睡虎地秦简》局部
的统一王朝——秦朝，定都咸阳。
4
3.巩固--中央集权的统治措施
（1）皇帝制度
我统一天下
德高三皇
功过五帝
自称始皇帝
（1）皇帝制度
只有皇帝一人才能称 “朕”，皇帝的命令称 “诏”，皇帝所用的玉 印称“玺”。 天下之事无大小皆绝于 上。 …朕为始皇帝。后世以 计数，二世三世至于万 世，传之无穷 。
三皇五帝像
秦半两：圆形方孔钱 度（长度）量（容积） 衡（重量） 车子两轮间的距离统 一为6尺 小篆为国家官方文字
作用：有利于经济、文
化交流与国家的统一。
9
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 第3课 统一多民族封建国家的初步建立（20张 PPT）- 精品教 学课件 ppt
4、巩固统一的措施
交通
——修驰道、直道、灵渠
斩木为兵、揭竿为旗
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 第3课 统一多民族封建国家的初步建立（20张 PPT）- 精品教 学课件 ppt 高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 第3课 统一多民族封建国家的初步建立（20张 PPT）- 精品教 学课件 ppt
在统一货币、度量衡、文字之后，秦始皇着手 于思想和文化领域。公元前213年，秦始皇采纳 丞相李斯建议，下令在全国范围内“焚书”，主 要是焚毁民间收藏的《诗》《书》、记述六国历 史的书籍和诸子百家著作。
秦始皇后期为追求长生不老，命方士们为其寻
求丹药。后来方士寻药不成，以卢生为代表辱骂
秦始皇是一个昏庸无道的君主，不配享有长生不
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 第3课 统一多民族封建国家的初步建立（20张 PPT）- 精品教 学课件 ppt
4、巩固统一的措施 高中历史人教版必修中外历史纲要上册 第3课 统一多民族封建国家的初步建立（20张PPT）-精品教学课件ppt
颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族，整顿社会风俗
《云梦睡虎地秦简》局部
的统一王朝——秦朝，定都咸阳。
4
3.巩固--中央集权的统治措施
（1）皇帝制度
我统一天下
德高三皇
功过五帝
自称始皇帝
（1）皇帝制度
只有皇帝一人才能称 “朕”，皇帝的命令称 “诏”，皇帝所用的玉 印称“玺”。 天下之事无大小皆绝于 上。 …朕为始皇帝。后世以 计数，二世三世至于万 世，传之无穷 。
三皇五帝像
秦半两：圆形方孔钱 度（长度）量（容积） 衡（重量） 车子两轮间的距离统 一为6尺 小篆为国家官方文字
作用：有利于经济、文
化交流与国家的统一。
9
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 第3课 统一多民族封建国家的初步建立（20张 PPT）- 精品教 学课件 ppt
4、巩固统一的措施
交通
——修驰道、直道、灵渠
斩木为兵、揭竿为旗
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 第3课 统一多民族封建国家的初步建立（20张 PPT）- 精品教 学课件 ppt 高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 第3课 统一多民族封建国家的初步建立（20张 PPT）- 精品教 学课件 ppt
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册第3课中古时期的欧洲(共32张ppt)
｜
4世纪
拜占庭帝国
｜
9世纪
俄罗斯帝国
｜
15世纪
｜
17世纪
提到中世纪……
女巫 华丽服饰
宗教审判
骑士 神秘吸血鬼
概念解释：中世纪
中古时期=封建社会：5-15C
中世纪（The Middle Ages），指从公元5世纪后期到公元15世纪中 期，是欧洲历史三大传统划分（古典时代、中世纪、近现代）的一个中 间时期。始于公元476年西罗马帝国的灭亡，终于公元1453年东罗马帝
材料3：
出
生
结 婚
死 亡
在教父主持下接受洗礼
由教父主持婚礼
涂香油，以求灵魂升天
公共用地
农奴制：封建社会中封建领主在其领地上建立起
全来体的剥人削员奴役农奴的经济制度。（补充）
一、西欧封建社会——庄园、农奴制
阅读课本第20页探究与拓展，分析中古时期西欧生产关系的变化。
与奴隶相比，农奴受到的束缚更加宽松。中古时期西欧从奴隶制经济转 变为封建制经济，生产关系进步。（补充）
一、西欧封建社会——基督教（教会）
以土地为纽带，依靠契约 以血缘为纽带，宗法制来维
关系
系
同
我的附庸的附庸，不是我 普天之下，莫非王土；率土
点
的附庸。
之滨，莫非王臣。
统治
层级间相对独立，不可越 级统治。
天下共主，天子最高统治者。
相同点
目的是为了维护统治；权利和义务相互交织，等级秩序 森严；造成分裂割据局面。
一、西欧封建社会——庄园、农奴制
罗马帝国衰亡后， 蛮族首领们为了 稳定统治纷纷皈 依基督教，而基 督教会也急于寻 求新的保护，双 方的结合最终促 使了西欧社会的 基督教化。
人民版高中历史必修3 专题一第3课 宋明理学 课件(共49张PPT)
依据——道统论 （道——儒家的三纲五常） （统——指圣贤相传之传统）
关键方法——“正君心” 目的——排斥佛道思想，重建儒学信仰
思想大餐
材料：未有天地之先，毕竟也只是理，有 此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地， 无人无物，都无该载了!有理，便有气流行， 发育万物。形而上者无影无形，是此理；形而 下者有情有状，是此器（气）——《朱子语类》
（3）二程：确定最高范畴
一天，杨时同游酢一
起向程颐请教学问，却不 巧赶上老师正在屋中打盹 儿。于是两人静立门口， 等老师醒来。一会儿，天 飘起鹅毛大雪，越下越急。 游酢实在冻的受不了，几 次想叫醒程颐，都被杨时 阻拦住了。直到程颐一觉 醒来，才赫然发现门外的 两个雪人！程颐深受感动， 更加尽心尽力教杨时，杨 时不负重望，终于学到了 老师的全部学问。
据材料归纳朱熹的观点
理是世界的本原，理比气更根本，理在气先。 这是理学核心思想
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么?
“宇宙之间，一理而已。天得之而为 天，地得之而为地，而凡生于天地之间者 ，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪 之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不 在” ——《朱文公文集》
“理”是宇宙万物的法则。天理表现 在社会生活中就是“三纲五常”，就是儒 家的道德伦理和等级秩序
——（宋）程颐《河南程氏遗书》 据材料概括程颐的主张
尊王攘夷、重视儒家纲常伦理， 才能巩固封建统治
学习思考
北宋学者石介的《中国论》说：“闻乃有 巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃， 自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其 道易中国之道∙∙∙∙∙∙”老聃是中国人，为什么石 介说他“自胡来入我中国”？
“格物致知”就是接触事物、穷尽天理。这里 的“物”，主要就是古圣先贤之论，所以最好的办 法就是埋头书斋，穷经尺典，字斟句酌，经历一系 列积累最后能够“贯通”顿悟天理。所以“格物致 知”在于明道德之善而不是求科学之真。
关键方法——“正君心” 目的——排斥佛道思想，重建儒学信仰
思想大餐
材料：未有天地之先，毕竟也只是理，有 此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地， 无人无物，都无该载了!有理，便有气流行， 发育万物。形而上者无影无形，是此理；形而 下者有情有状，是此器（气）——《朱子语类》
（3）二程：确定最高范畴
一天，杨时同游酢一
起向程颐请教学问，却不 巧赶上老师正在屋中打盹 儿。于是两人静立门口， 等老师醒来。一会儿，天 飘起鹅毛大雪，越下越急。 游酢实在冻的受不了，几 次想叫醒程颐，都被杨时 阻拦住了。直到程颐一觉 醒来，才赫然发现门外的 两个雪人！程颐深受感动， 更加尽心尽力教杨时，杨 时不负重望，终于学到了 老师的全部学问。
据材料归纳朱熹的观点
理是世界的本原，理比气更根本，理在气先。 这是理学核心思想
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么?
“宇宙之间，一理而已。天得之而为 天，地得之而为地，而凡生于天地之间者 ，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪 之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不 在” ——《朱文公文集》
“理”是宇宙万物的法则。天理表现 在社会生活中就是“三纲五常”，就是儒 家的道德伦理和等级秩序
——（宋）程颐《河南程氏遗书》 据材料概括程颐的主张
尊王攘夷、重视儒家纲常伦理， 才能巩固封建统治
学习思考
北宋学者石介的《中国论》说：“闻乃有 巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃， 自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其 道易中国之道∙∙∙∙∙∙”老聃是中国人，为什么石 介说他“自胡来入我中国”？
“格物致知”就是接触事物、穷尽天理。这里 的“物”，主要就是古圣先贤之论，所以最好的办 法就是埋头书斋，穷经尺典，字斟句酌，经历一系 列积累最后能够“贯通”顿悟天理。所以“格物致 知”在于明道德之善而不是求科学之真。
高中政治必修三课件第3课第1框世界文化的多样性
(3)从奥运会会徽的设计中，我们能体会到 文化多样性的价值。民族文化得到了尊重 ，民族文化又以其鲜明的民族特色丰富了 世界文化，推动世界文化的繁荣和发展 (fāzhǎn)。而世界文化的繁荣，进而推动了 人类社会的进步与第二发十八页，展共45页。(fāzhǎn)，成为人类
6．教材P33“探究问题”
列举现 代文化 传播的 主要方 式，评 估它们 各自的 特点。
学习目标
必背关键术语
1.记住文化传
播的含义和重 要途径。 2．记住传媒的 发展阶段。 3．记住大众传 媒的含义和特 点。 4．理解中外文 化交流，做传 播中华文化的
1.文化在交流中传播。 2．商业贸易是文化交 流的重要途径。 3．大众传媒是文化传 播的主要手段。 4．推动中华文化走向 世界，做传播中华文 化的使者，增强中华 文化国际影响力。
新课标导 学
政治
必修③ ·人教 版
第一页，共45页。
第二(dì èr)单元
第三课 文化(wénhuà)的多样 性与文化(wénhuà)传播
第二页，共45页。
学海导航
第三页，共45页。
课标要 求
学习目标
必背关键术语
Hale Waihona Puke 赏析不同民族文化的
精粹，
展现不
第一 框
世界
文化 的多 样性
同民族 文化的 差异， 确认文 化多样 性的价 值，树
C．①③ D．②④
[解析] 中韩两国春节文化各具特色，这表
第十六页，共45页。
3．中医正受到愈来愈多外国人的喜爱，爱中医
、 明(学sh中uō医m的íng外)(A国人)越来越多。这一文化现象说
A．文化越是民族的，就越是世界的
B．不同的民族文化具有各自的特点
6．教材P33“探究问题”
列举现 代文化 传播的 主要方 式，评 估它们 各自的 特点。
学习目标
必背关键术语
1.记住文化传
播的含义和重 要途径。 2．记住传媒的 发展阶段。 3．记住大众传 媒的含义和特 点。 4．理解中外文 化交流，做传 播中华文化的
1.文化在交流中传播。 2．商业贸易是文化交 流的重要途径。 3．大众传媒是文化传 播的主要手段。 4．推动中华文化走向 世界，做传播中华文 化的使者，增强中华 文化国际影响力。
新课标导 学
政治
必修③ ·人教 版
第一页，共45页。
第二(dì èr)单元
第三课 文化(wénhuà)的多样 性与文化(wénhuà)传播
第二页，共45页。
学海导航
第三页，共45页。
课标要 求
学习目标
必背关键术语
Hale Waihona Puke 赏析不同民族文化的
精粹，
展现不
第一 框
世界
文化 的多 样性
同民族 文化的 差异， 确认文 化多样 性的价 值，树
C．①③ D．②④
[解析] 中韩两国春节文化各具特色，这表
第十六页，共45页。
3．中医正受到愈来愈多外国人的喜爱，爱中医
、 明(学sh中uō医m的íng外)(A国人)越来越多。这一文化现象说
A．文化越是民族的，就越是世界的
B．不同的民族文化具有各自的特点
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
(1)局限：三纲五常，维系专制， 扼杀人性。 (2)可取： 有利于塑造民族性格：
重视主观意志； 注重气节道德； 讲求自我 节制； 强调责任使命； 凸显人性庄严。
２.应对态度：批判地继承
.精品课件.
19
知识·梳理
背景： 儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明
理 学
创立：北宋二程
理 的 成熟：南宋朱熹 发
学 展 发展：陆王心学
陆王心学
“心”是万物的本原 主观唯心主义思想 内心反省（内在）
实质 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人欲
共 同 内容 继承仁、礼思想；世界本原皆理;吸收佛道思想
点
影响
？
.精品课件.
17
结合四大名著等文学作品谈谈宋明理学对后世的影响。
.精品课件.
18
探究三： 感悟宋明理学
１. 影响深远，局限不少，仍有可取
它？（把握“理”的方法是什么？）
.精品课件.
13
欣赏诗作 品味其学
墟墓兴衰宗庙钦， 斯人千古不磨心。 涓流滴到沧溟水， 拳石崇成泰华岑。
──陆九渊
无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。
——王阳明
陆、王认为宇宙万物的本原是什么？如何认识 它？（把握“理”的方法是什么？）
第3课 宋明理学
课程标准： 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
.精品课件.
1
本课探究：
探究一：三教合一 1、从汉武帝以后到隋唐期间，儒学的发展情 况 2、理学产生的背景（历史因素、现实因素）
探究二：宋明理学（程朱理学、陆王心学）的主 要内容、影响
探究三：对宋明理学的评价（进步性、局限性）
21
2、朱熹：“凡一物上有一理，须是穷致其 理。”朱熹之“理”是指
A．宇宙万物的本原 B．“三纲五常”
C．事物的客观规律 D．良知
3．某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源 于人之自然本性，这位思想家是
A．孔子 C．朱熹
B．董仲舒 D．王阳明
.精品课件.
22
4、关于陆王心学的评述，正确的是
A．是对程朱理学的否定
.精品课件.
4
探究：你能不能从《西游记》《红 楼梦》中找到“三教合一”的痕迹？
.精品课件.
5
探究：你能不能从《西游记》《红 楼梦》中找到“三教合一”的痕迹？
西天取经本身就是佛教故事。孙悟空却是道教 出身，七十二变就是向菩提祖师学的。孙悟空遇到 困难就向各路神灵救援，这里面既有佛教的观音菩 萨，又有道教的太上老君。在取经路上伸张正义的 浩然之气，唐僧舍生取义的儒家思想。“孙悟空本 领再大也跳不出如来佛的手心”既体现了佛法无边 又存在着一定的等级观念。
宝玉中举了尘缘，四拜贾政后，被一僧一道夹 住，飘然而去。
……
.精品课件.
6
山西恒山悬空寺是我国现存的唯一一座佛道儒三教合一的独 特寺庙。它修建在悬崖峭壁.精间品课，件迄. 今已有1400多年的历史。7
佛教传入和佛教盛行
白马寺
龙门石窟
东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修 建了白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期的龙门石窟的气 魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。气 势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋时期佛教盛行的写照和缩影。
.精品课件.
2
1、儒学的发展情况：
1.汉武帝以后 儒学繁盛,确立正统地位
2.魏晋南北朝时期
佛教盛行并本土化，道教传播广
3.隋朝时期
儒学提出“三教合归儒”、“三教合一”
4.唐朝时期
“三教并行”政策，儒学受挑战
.精品课件.
3
隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？
①佛教盛行②道教在民间传播③儒学本身的缺陷 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不 足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和 教条。在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么 是“不备”，要么是“不明”。
.精品课件.
8
道教在民间传播
在外来佛教传入的同 时，在中国土生土长 的道教也在东汉时期 形成。 东汉末年,神仙方士之 说、阴阳五行之学与 道家学说的某些部分 杂揉起来,形成了道教。
福建泉州老君岩
.精品课件.
道教圣地武当山
9
2、理学产生的背景
1、历史：与儒、佛、道的自身发展密切相关 三教合一，儒学“独尊”地位的动摇
2、学者：与唐宋儒者的不断思考与探索密 切相关
3、时代：与宋代社会发展密切相关
.精品课件.
10
探究二：宋明理学 1、“理学”的概念 道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
.精品课件.
11
2、宋明理学的两大流派
.精品课件.
12
欣赏诗作 品味其学
闲来无事不从容， 睡觉东窗日已红； 万物静观皆自得， 四时佳兴与人同。 道通天地有形外， 思入风云变态中； 富贵不淫贫贱乐， 男儿到此是豪雄。
──程颢
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊； 问渠那得清如许， 为有源头活水来。
──朱熹
程、朱认为宇宙万物的本原是什么？如何认识
.精品课件.
14
3、两大流派的主要观点
派别 人物
主要观点
影响 地位
程
宇宙观
朱
理
方法论
学
伦理观
陆
宇宙观
王
心
方法论
学
伦理观
.精品课件.
15
3、两大流派的主要观点
派别
程 朱 理 学
人物
程颢 程颐 朱熹
主要观点
影响 地位
宇宙观 方法论 伦理观
“理”是宇宙万物 的本原
“格物致知”
官方哲学 流传海外
“存天理,灭人欲”
对宋明理学的认识
客观唯心主义
主观唯心主义
.精品课件.
20
1、 “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉 先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国 对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高 于孔子”喻意的最佳解释是（ ）
A.朱熹建立了系统的心学理论
B.朱熹继承和发展了儒家学说
C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大
D.朱熹的学说更.精科品课学件.
朱熹 理学 的集 大成
者
宇宙观
“心”是宇宙万物的 本原，“心即理”
王守
陆 王 心 学
陆九渊 王守仁
方法论 伦理观
内心反省
影响深远
致良知；知行合一
“存天理,灭人欲”
仁心 学的 集大 成者
.精品课件.
16
比较程朱理学与陆王心学的异同
不 世界观 同 哲学范畴
点 方法论
程朱理学
“理”是万物的本原 客观唯心主义思想 格物致知（外在）
B．是儒学在宋明时期的新发展
C．把握理和求理的方法与程朱理学是一样的
即格物致知
D．良知靠后天的学习才能得到 5、两宋时期是中国传统文化主流思想演变的 重要阶段。在这一时期 A．尊道礼佛之风盛行
重视主观意志； 注重气节道德； 讲求自我 节制； 强调责任使命； 凸显人性庄严。
２.应对态度：批判地继承
.精品课件.
19
知识·梳理
背景： 儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明
理 学
创立：北宋二程
理 的 成熟：南宋朱熹 发
学 展 发展：陆王心学
陆王心学
“心”是万物的本原 主观唯心主义思想 内心反省（内在）
实质 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人欲
共 同 内容 继承仁、礼思想；世界本原皆理;吸收佛道思想
点
影响
？
.精品课件.
17
结合四大名著等文学作品谈谈宋明理学对后世的影响。
.精品课件.
18
探究三： 感悟宋明理学
１. 影响深远，局限不少，仍有可取
它？（把握“理”的方法是什么？）
.精品课件.
13
欣赏诗作 品味其学
墟墓兴衰宗庙钦， 斯人千古不磨心。 涓流滴到沧溟水， 拳石崇成泰华岑。
──陆九渊
无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。
——王阳明
陆、王认为宇宙万物的本原是什么？如何认识 它？（把握“理”的方法是什么？）
第3课 宋明理学
课程标准： 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
.精品课件.
1
本课探究：
探究一：三教合一 1、从汉武帝以后到隋唐期间，儒学的发展情 况 2、理学产生的背景（历史因素、现实因素）
探究二：宋明理学（程朱理学、陆王心学）的主 要内容、影响
探究三：对宋明理学的评价（进步性、局限性）
21
2、朱熹：“凡一物上有一理，须是穷致其 理。”朱熹之“理”是指
A．宇宙万物的本原 B．“三纲五常”
C．事物的客观规律 D．良知
3．某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源 于人之自然本性，这位思想家是
A．孔子 C．朱熹
B．董仲舒 D．王阳明
.精品课件.
22
4、关于陆王心学的评述，正确的是
A．是对程朱理学的否定
.精品课件.
4
探究：你能不能从《西游记》《红 楼梦》中找到“三教合一”的痕迹？
.精品课件.
5
探究：你能不能从《西游记》《红 楼梦》中找到“三教合一”的痕迹？
西天取经本身就是佛教故事。孙悟空却是道教 出身，七十二变就是向菩提祖师学的。孙悟空遇到 困难就向各路神灵救援，这里面既有佛教的观音菩 萨，又有道教的太上老君。在取经路上伸张正义的 浩然之气，唐僧舍生取义的儒家思想。“孙悟空本 领再大也跳不出如来佛的手心”既体现了佛法无边 又存在着一定的等级观念。
宝玉中举了尘缘，四拜贾政后，被一僧一道夹 住，飘然而去。
……
.精品课件.
6
山西恒山悬空寺是我国现存的唯一一座佛道儒三教合一的独 特寺庙。它修建在悬崖峭壁.精间品课，件迄. 今已有1400多年的历史。7
佛教传入和佛教盛行
白马寺
龙门石窟
东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修 建了白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期的龙门石窟的气 魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。气 势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋时期佛教盛行的写照和缩影。
.精品课件.
2
1、儒学的发展情况：
1.汉武帝以后 儒学繁盛,确立正统地位
2.魏晋南北朝时期
佛教盛行并本土化，道教传播广
3.隋朝时期
儒学提出“三教合归儒”、“三教合一”
4.唐朝时期
“三教并行”政策，儒学受挑战
.精品课件.
3
隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？
①佛教盛行②道教在民间传播③儒学本身的缺陷 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不 足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和 教条。在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么 是“不备”，要么是“不明”。
.精品课件.
8
道教在民间传播
在外来佛教传入的同 时，在中国土生土长 的道教也在东汉时期 形成。 东汉末年,神仙方士之 说、阴阳五行之学与 道家学说的某些部分 杂揉起来,形成了道教。
福建泉州老君岩
.精品课件.
道教圣地武当山
9
2、理学产生的背景
1、历史：与儒、佛、道的自身发展密切相关 三教合一，儒学“独尊”地位的动摇
2、学者：与唐宋儒者的不断思考与探索密 切相关
3、时代：与宋代社会发展密切相关
.精品课件.
10
探究二：宋明理学 1、“理学”的概念 道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
.精品课件.
11
2、宋明理学的两大流派
.精品课件.
12
欣赏诗作 品味其学
闲来无事不从容， 睡觉东窗日已红； 万物静观皆自得， 四时佳兴与人同。 道通天地有形外， 思入风云变态中； 富贵不淫贫贱乐， 男儿到此是豪雄。
──程颢
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊； 问渠那得清如许， 为有源头活水来。
──朱熹
程、朱认为宇宙万物的本原是什么？如何认识
.精品课件.
14
3、两大流派的主要观点
派别 人物
主要观点
影响 地位
程
宇宙观
朱
理
方法论
学
伦理观
陆
宇宙观
王
心
方法论
学
伦理观
.精品课件.
15
3、两大流派的主要观点
派别
程 朱 理 学
人物
程颢 程颐 朱熹
主要观点
影响 地位
宇宙观 方法论 伦理观
“理”是宇宙万物 的本原
“格物致知”
官方哲学 流传海外
“存天理,灭人欲”
对宋明理学的认识
客观唯心主义
主观唯心主义
.精品课件.
20
1、 “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉 先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国 对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高 于孔子”喻意的最佳解释是（ ）
A.朱熹建立了系统的心学理论
B.朱熹继承和发展了儒家学说
C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大
D.朱熹的学说更.精科品课学件.
朱熹 理学 的集 大成
者
宇宙观
“心”是宇宙万物的 本原，“心即理”
王守
陆 王 心 学
陆九渊 王守仁
方法论 伦理观
内心反省
影响深远
致良知；知行合一
“存天理,灭人欲”
仁心 学的 集大 成者
.精品课件.
16
比较程朱理学与陆王心学的异同
不 世界观 同 哲学范畴
点 方法论
程朱理学
“理”是万物的本原 客观唯心主义思想 格物致知（外在）
B．是儒学在宋明时期的新发展
C．把握理和求理的方法与程朱理学是一样的
即格物致知
D．良知靠后天的学习才能得到 5、两宋时期是中国传统文化主流思想演变的 重要阶段。在这一时期 A．尊道礼佛之风盛行