令人深思的哲理文章

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关于令人深思的哲理文章1：专心致志绣好一朵花

我们每个人，都在追赶着生活的浪花，为自己编织着各种美好的图画。然而要想走上成功之路，还是必须依靠坚实的脚步。人们常说：“要想学得惊人艺，专心、虚心加恒心。”、“不怕事难为，就怕心不专;只要人有恒，万事都能成。”对于成长中的人来说，从小培养‘专一’和‘有恒’甚为重要，因为它关系到一个人今后的长远发展和事业的成功。

从前有个国王，想为国家找一个宰相，后来他找到一位可以担当重任的人，国王为了试验他，假意说要杀他，经人说情，于是要这个人捧着一个盛满油的盘子，从东城捧到西城，不准滴出一滴，否则便要杀头。这样的条件其实很不容易做到，他捧着盘子走在路上，他的父母妻子哭他，他没看见;有极美的女人从他身边走过，他也没有看见;后来，忽然来了一头疯象，吓得满街人四处乱窜，但它仍是一心一意在盘子上，不为所动。不久又遇到皇宫失火，众人急忙救火，闹的纷乱不堪，而殿梁上的一窝马蜂，被火烧出，四处蜇人，这人虽然被蜇了几下，仍然毫无所觉，依旧专心致志地捧着油盘往前走。最后，他一滴油也没有滴下来的到达了目的地。国王便丰他位相，因为国王认为：“一个人做事能够如此专心，便是八国之乱，也可以平定下来，

何况其他!”

这个故事的意义，在于叫人专心致志地做一件事。

集中注意力是一种能力，它可以将思维与行动集中在某一特定目标上。集中注意力的能力在工作量日益增加，和资讯发达的今天，已成为成功的必备条件之一。我们可以将集中注意力想象成利用放大镜将阳光集中到一张白纸上，透过镜片将散射的光线能量集中起来，并且聚成一点----能量强大的一个中心点，迅速地让白纸燃烧起来。

著名的史学家张舜徽教授认为：“一个人如果立志做成一件有益于人世的大事，必须有恒心、有毅力、有耐性、有信念，才能取得成功。”他在自传中，回顾自己长期自学的历程时写道：“少年时期，读古文辞，善诵长篇气盛之文，手抄熟读，不知费了多少心力。稍长，又喜阅览大部头书，从无畏难退缩之意。想起十九岁时读《资治通鉴》，日近一卷，经过七个月的时间，将二百九十四卷的大书，读完了，并且还写了简明的札记。后来年龄稍大，又发愿要通读《二十四史》，不畏艰难、不避寒暑，坚持不懈地认真苦读。从《史记》到《隋书》，都用朱笔圈点，读得很仔细;从新旧《唐书》到《明史》，也圈阅一遍。整整花了十年时间，终于读完了这部三千两百五十九卷的大书。----回忆年轻时候读大部头书，是用临阵对敌，打死仗的办法，去攻坚取胜的。既要有勇气，又有傻气，从来不感畏难怕苦，因而也就取得一些成果。”

从这段自述中，可以看到，教授的毅力是多么的顽强，其倾心治学的精神，又是多么专注。一个人倘若不具备专心致志和持之以恒的

意志，那么在学习、工作、和事业上是断然无法成就的。

孟子就十分重视学习的专心致志，反对三心两意。他以学习下棋为例：下围棋虽然是项小技术，但如不一心一意地学，也是学不会的。弈秋是著名的棋手，如果让他教授两个人下棋，其中一个人很专心地听从弈秋的指导，而另一个人表面上似乎在听，但心里却在想，快又一只天鹅飞来了，得拿起弓箭去射它。那么，后者的学习必定不如前者。这是因为后者不如前者聪明吗?当然不是，关键在于后者的不专心。

这件事说明了学习上的差异并非取决于一个人天资的高低，而在于他是否能够专注。一个人若不能专心致志，思想容易被其他事物牵引，这就意味着他的智力容易被削弱、被分散，甚至被抵消。可见，两头尖的针不能缝衣，三心二意的人一事无成。

孟子还认为：为学必须‘持之以恒’反对‘一曝十寒’。他以掘井为例：“假如掘到六、七丈深还不见泉水，就停止挖掘了，那么，那口井仍旧只是一口废井。”学习或做事如果虎头蛇尾，不能坚持到底，必定会是功亏一篑。有为者必有恒心，不获成功决不罢休，而无恒心者往往半途而废，只能落得个前功尽弃。总之，‘心专才能绣得花，有恒才能织得麻。’做任何事情都必须‘专心致志’，必须‘持之以恒’，才能成就事业。

关于令人深思的哲理文章2:目中有人才有路，心中有爱才有度用自己的认知去评论一件事，事事都不完美;用自己的心胸去度人，人人都有不足;用自己的心眼去要求别人，人人都不达事宜。眼

是一把尺，量人先量尺;心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美;责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退;眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。目中有人才有路，心中有爱才有度。

一个人的宽容来自一颗善待他人的心，一个人的涵养来自一颗尊重他人的心，一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他;懂得尊重别人的人，才能得到别人的尊重;柔和待人的心态常伴，让自己处处祥和。不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个人都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友;心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行动里，而在自我修为里。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。知人不必言尽，留些口德;责人不必苛尽，留些肚量;得理不必争尽，留些宽容;凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责;多一些观心自省，少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。与人为善，于己为善;与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为

小事而一争高下。人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处;他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。看事不要武断，做事不要赶尽，智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心;真正的慈悲，是在日常的一言一行里。

拥有海一样的胸怀，才能有海一样的人生;拥有海一样的宁静，才能镇得住波涛汹涌。做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。心宽故能受，海宽故能宽。面对伤害微微一笑是涵养，面对嘲笑置之不理是宽容。如果你有水的清澈，就不惧猜疑;如果你有水的胸怀，就不畏流言;如果你有水的宁静，就无视纷扰。不争、不辨，无畏、无惧。愚人求境不求心，智者求心不求境。烦恼如风，无根而起;忧愁似雪，无源而来。为他人想，为自己活，做事不占全利，为人不求苛尽。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是风景，原谅的即是宽容，退让的即是慈悲，不争的即是智慧。做事，进有招退有术;做人，心无边行有度。看淡纷扰，看轻得失，来了、去了，随缘随喜。功名利禄皆为过眼云烟，不是自己的不要强求。真正的君子是，明知有机可投却不为所动。做人不求问心无愧，只求无愧于心。

所遭所遇皆看成难遭难遇。跌倒，只为更坚强的爬起;挫败，只为更好的成功。朋友背叛，应心生欢喜，总比到最后知道的好;遭人背后使坏，不要生恼戳穿，让你看清人的真面目。以欢喜心看事，事事为我而生;以感恩心待人，人人皆是我师。亲人让你懂得大爱，朋友让你知道感恩，对手让你知道包容，小人让你知道看清。好心情来